360 1 OEMOCRACIAS. A ceros partidos y aplicando un austero sistema de financiacién de Jas campaiias. Reformat estas instituciones no ¢s lo mismo que democratizar- las: la ciudadanfa misma y por si sola no puede inyectarle demo- cracia a un sistema politico invadido por el poder corporativo mas que en cierta medida. Puede prover el impetu inicial, pero no la voluntad sostenida. O dicho de otra manera, la democracia debe primero encontrarse a si misma, convertirse en un demos autocons- Iuego, debe replantearse su relaciOn con su antigua neme- S. Nolin, Democracia S.A. 2008 3 El futuro de la democracia: mirar al pasado El nico momento en que siento que estoy solo es cuando salgo a pasear en bicicleta, aunque sé que vienen siguiéndome. ‘Muchas veces les pido que no se interpongan ‘en miilinea de vision, lo tinico que puedo ver hacia adelante es espacio libre. Presidente George W. Bush* En el momento critico en que una economfa vol de clase cada vez més marcadas exigen un gobierno atento sidades populates, éste se ha vuelto cada vez mis insensibl contrario, cuando un Estado agresivo esté més necesitado de tes, la democracia resulta ser un control ineficaz. Un pucblo teme- 1080 de posibles ataques terroristas, desconcertado por una guerra basada en el engafto,no puede funcionar como la conciencia racio- nal del Estado, capaz de controlar el impulso hacia las empresas arriesgadas y la evasi6n sistematica de las limitaciones constitucio- rales, Una politica de discurso piiblico excesivamente simplificado yy un bajo porcentaje de votantes se combinan con una economia ‘dindmica de inequidades pertinaces para producir la paradoja de tun Estado poderoso y una democracia que esté fracasando. 1 Citado en Elizabeth Bumiller,“Not‘the decider; but string anxityen New York Times, 24 de abel de 2006, p. Ar-uasoad-a1 s9 19pod fap euunUy #12989 F] ap PonsTod P| So4seNTOD Of ‘aqaureisexo opaons ‘ourepepni [e equasardar ou eaneyuasardas ton, “od e-ewstut ezafeumeu ns 10d owepepny fap opel>uerstp yIs9 [ed couza1go8 up ‘oaneyuasaidas ouso1go8 ap wunzo} eum e epronpar opep -anb ey exxess0uu9p ej anb $0] Uo sose> soy v anuatupersadse womide as ‘sg “aluatuaauoD o o4esa2au aynsx so] amb zaa epeo eyuepepni> ye zeueSua upzpod anb jemieu offe omto> uauodnsaid sapod jap opie(e uo upyso ssuamb opens reuorsuny apand ou anb ‘ous31q, -o8oine fo aquaueIayy| SeWULOJOp ap o/ae fp auaN EMULE eT ojeur Anur a3styp un owtoD reUs9qo8 ap are fg epueedord ap fe -2ds9 (248) orzasturus un e epeuiise eongurarsis eonyjod eun ex2 ean atu vf sewzopow seanperotp se] uy ‘OUeIaqOs [ap Sofeats 0 SONU soysondns so] 8 1punyto> op uy y> Woo aruaLLTEMIqeY “uayHaTET sott -omnb saquaBe sns 0 ouesaqos fp tos ‘o(gend ye aiuaureonyfod adnp>xo 28 ug}sruyap 10d apuop ourarqo8 ap seang:ooULap ou sEULIO5 Ofeg ps9 owes jap P apuop *exres20u19p suoad eun azaynbpe ‘ouse1qo8 ap seuz05 se] sepoy ua opeuny eq emudun ej anbuny-pepsoa vy weStp ousoIq08 2p ‘08129 zedn2o exed uafipp souamnb e soqjenbe owioo soxquraruu sms ‘oque) anb so eurstar ss » puzaigof as anb peparsos eun ap ‘opanasip Zan vex uatq [s [eIuaUTEpUTY onsIMbax UA -perzoqy e| A worseI2do0> ay ‘peprensr ey wermnu anb seonogad 4 saz0qea ‘sersuzai9 ap ofoId -woo un ‘apqedsar 8] anb emyyno eum 9 ostbor saund ns ‘ous -ofoine p U9 ug}sedionied v woo 194 anb auon epemourep e| “must ap soa -Honnnsop 8012999 so] ® A pepsaA P| ADop op erprowitid eouerodut 2] ® aroyar ag "eanedionied epsesourap Bf aauawuyersodse ‘e13019 -outrap 2] oun epand anb osnany Jombpen> exed rexwaurepuiy so and ‘bun oy ‘sezueyasua sexjonur elap Basan Bap apseqap eI aI4 1S {ease ‘rrumst09 ‘ 2p 19pyq ns ap ofasuo> jo owns “opnd anb za4 eped ‘ofan X opt u> zoA ap sesapureg se] ou18e vuodeUr wseA Pl ‘eLIOUTUI PUN 9p HOH £9€ | vonpowse v1 30 oan 13 -dooxo woo ejuepepntd €] epor orpuane as oseoey fx “PEPHTEION nS uo oonyjod euzaiss [ap pnyes e] 1euonsan aunsod anb opunjord ue} ose3exy un ‘span soy A staid ef ‘sexex9uI9p $0] ap aused 30d afero> ap eprpzad eun oqny—sauuenigey sns eA sped re oprSnyut a}qey “Ro[eDUT OEP [2 “esO7UOBAA esMeD eu 10d sostaprEMoy ap o1nyizes Jp “ureppes ap epyed e] ap oBany syed jp reNsINUpE ap sopeqppsap soitaiur so] ‘orpavasd x] anb aruapyap ouatueaueyd P= ex1an3 ef ap eou90~ soplsouND & soups SOUDaY $0] ap PILE SEW “yeaT e uorseaut ef 1od aauourexep opeyaxas opanb eansqod ap seurso0} sop se3s9 anu aysesitoD [q “et>esDOUrDp B { opodiodng ap vj :e90, -ttod ap set1203 sop anua wotssajo e] se Aoy oBan{ ua piso anb oy mr831A 9p 2HOU [pp opepadas ou se8N| uM wo sIUNG, un ‘sour -vBtp ‘opsop eisueitp e sapod [p s20re(9 ap artiaranp ayueyseg ‘sean -sspeiso ow A soyqedjed wos sesuansasuoo sey opens ayureyuuny 135, apand sapod jp s2oralg owisru oun ap A somo so] ap seoueisunosD se] A septa sey e eaneoyruSis A everpouuy exoureur ap weisaye anb sar -apod sose soyumnf zensturumpe too ours sonun{ sojoq sore seine x1 wo> senanb ation ou epenoursp eT [euostod uorseztear ap seuzoy sis & lupo. wo epra eum ansedutoo 4 senrun[ap ap opour un ta 2y324AU09 25 ey ue uorsedonied ey anb jp wo uaundga um spepreredurt 9 epfenst ‘peprumuio> ap sordioutad sod sepifas upisa souopoe sedn> ‘uatu91 un ofeq rofour wejor2esop a6 4 soprBaiord xofou upise soso -a1uy sng anb reou09ar tepond sounuoo sarofnu se] { soxquioy so ‘anb so tonpsomap eonsiod ey us auyap as anb o7 ‘sepepisa20u sez -ueradsa sns e oyuaye s1s9 z9pod jp anb opua!sey A soanijod solos uo asopupnstauoo sepia sms ses0four Upto ayus8 e| v uearEtIad af anb SowOTSEpUIOD se| LOD Jaa anb suan wI>esDOUIDp B|:9A1q eIsondsa1 BIso astep enpog ate eqeiso ou sarue anb of fe opumun je exeputzq aj anb ‘eqeiads9 9s oseoy? se1>ex0Urap e] opuesezexy ps9 ezoueU nb acy? dophizaur owstzexe30% Je e1>ey seIouapua Sel ‘pequt elap oseoeay 089 anb sa 0 ‘e:se:0ULap v] ap ovuaTUNIBInsox [> ‘xed peprunziodo eso eseoeyj anb ovreduuy um oseay? ewe ap 2pqis, -oduit 9 2jqeurunzayur oursti01z0) [9 enu0> exzan8, wun us epedene siso anb 4 opesed jap 8509 59 [eqo[B eoqurouo9 ejuoura8ay ns anb ‘opueniiqap giso os jerrodust orururop ns anb ‘opunus |p opos ua ‘opeuonsans opuais yys9 asuaprumopeiss z2pod jp anb wip v ep en, “Sonulap 2g sopuresesesy yis9 anb oT eIDesD0UIDp OT96 $92 12g | eof364 | 08 tada al ciudadano. Cuanto menos viable y lozana sea la democra- cia en lo interno, menos democritica sera la democracia represen- tativa, mas una politica “re-presentada’, més carente de franqueza y autenticidad, ¥ esto nunca ha sido tan cierto como en esta era de encuestadores, expertos en imagen y en relaciones piblicas. Ante el compromiso politico cada vez menor por parte de los ciu- dadanos comunes, la democracia se va tornando peligrosamente vacia, no sélo abierta a los lamados antipoliticos al patriotismo ciego, el miedo y la demagogia, sino también cémoda con una cul- ica donde la mentira, la tergiversacién y el engatio se han convertido en practicas normales. Caracterizar la mentira como un delito contra la realidad no es mas que una leve hipérbole. La mentira va directamente al centro de preguntas incesantes: ;cémo es el mundo, verdaderamente?s qué esté pasando en realidad? Aceptar algo como verdadero no es lo. mismo que estar de acuerdo en que lo es. Para dar t rol desempefiado por la mentira y sus consecuencias, no hace falta smirar mds allé de Irak y la muerte y la destruccién que la tergiver- sacién de la realidad ha permitido. La mentira y sus variantes de engafio ytergiversacién son aberraciones tanto como la propia gue- ano provocada, La mentira y las decisiones irracionales estén rela- cionadas, tanto como lo estén la mentira yelinsensato apoyo popular a quienes toman las decisiones. Podemos definir la mentira de manera preliminar como la ter- rada de la realidad y su reemplazo por una “rea Hoy, el problema es que la mentira no es un ado; se ha vuelto caracteristica de una cultura donde Ja exageracién y las afirmaciones rimbombantes son fenémenos corrientes, El pueblo ha sido moldeado durante més de un siglo por Ja cultura inexorable de la publicidad, sus exageraciones, afirmacio- nes falsas y fantasias, orientadas todas ellas a influir sobre la con- ducta y Hevarla por los rumbos prefijados por el anunciante. Las, ‘écnicas desarrolladas para el mercado han sido adaptadas por los, consultores la contaminacién de la ecologia de la politica por la polt ria de un gobierno engafioso que alega ser lo que no es: compasivo, conservador, temeroso de dios y moral. 1365 Mientras que el principio de participacién popular en la toma de decisiones es fundamental para la democracia -volveremos luego sobre esto-, la participaci6n reflexiva depende de ciertos factores ‘comunes y corrientes: primero, la disponibilidad de conocimiento ‘que tiene la forma de informacién objetiva confiable y, segundo, una cultura politica que valore y apoye el esfuerzo honesto de Hegar a lelos mejores inte- juicios que promuevan en la medida de lo posi lectual. Uno de sus aspectos es la responsabilidad: los maestros, los publicistas los investigadores y los cientificos, para quienes la prictica de decir la verdad es una vocacién. No es una vocacién con la que estén comprometidos muchos guns, conduc tores de programas de entrevistas, periodistas al mejor postor y miembros de think tanks2 No se puede practicar consistentemente avocacién piblica de decir la verdad si no se respeta y se defiende la integridad intelectual de manera piiblica y privada. Los regimenes totalitarios consideraban que la integridad inte- lectual era subversiva y les imponian la ortodoxia ideolégica o poll- tica a todas las tareas y profesiones intelectuales. Bajo el gobierno de Bush ha habido repetidos ejemplos de intentos gubernamenta- les 0 corporativos de distorsionar o suprimir peritajes y descubri- mientos cientificos que no eran bien recibidos. Como afirms el propio presidente Bush: “Una de las partes mas dificiles de mi tra- bajo es vincular a Irak con la guerra contra el terrorismo”? Hay un hilo comtin que conecta las afirmaciones falsas acerca de las armas de destruccién masiva con la negacién del calentamiento global. Las ‘que elogiaban a Wal-Mart, en un momento en el que arzeiaban la rtcas por s politica de salaros bajo y escasos benefcios. Vease tambien Mark. Smith, para inluireobre la opnign publica y promover el pod 3 Gitado en Maureen Dowd, "The unslarmed phone’ en Ne septiembre de 2008, 427sesuoneseag senton, so] 8 xepndeezed ups = Seu ap ean sp 2uqor opnusus eigey 2b 18 ap worsunsoo oy sme ‘puna usioy ons anb snes | aqusep uuu. no EF-Ie-dd ‘000 saaeyy gna 208 eo saa fo mou a uaBeny napsongeyesBOng ns tL pepyear wun v osaoze o> seonyfod samp ap Jepedse asep pun ap ‘eaneBoriasd ouioo eanudUr bj 9p ‘oquDyueUOZes ap 1ors2dns PULI0} owioo eanyjod eaquaur ef ap a1uadngut spur uoIseayAsnt ey PZINg) at sunuros ouepepnia jap wfouatiodxo v] opr 9 wopoo%o sepouansestuo3 sajqisod { pepifa|duio> edno seurajgord weyusayu sot -amnb e 28\xo 2s anb soyadns ayuouiajqisuas owuarurEUOzex 9p BULIOS ‘so uasod sau sey anb reuage w aajeamnba epas? uoDeoynsn{ yer ‘auueHig o1papy uo eReDOUWH2p Y| JeAoUIOAd B19 OpeADp seUE OHISOd -oid jo anb ssouoqua uereSaye sojubuiaqos soup se] oad ‘emuou en ‘owio> exejanor as (eatset Uo!2oNNSOp ap SPULIE) ex] peat ered eanrurd ugze b| ‘ofduiafa sod ‘tg 2,Pepteay, ef ap ugrmNsuo2r ‘eum ours zouou uopDeIAsop euN BIDS OU PIBUDLH e| anb ef UD WOK -doouoo eum to e1re3[nser 0892 ‘orpatuioid souepepnip So] 10d epen -uounnsodxo peprear e[ 9p PTE spur ‘opuryoud spur aa ered exeaqeY, se] A ‘eureurpio-enixe ‘doliadns pepyyeat eun e osaace j2 eroRTut rad saj anb pepyfeuowes ap yeizedso uapro un s29s0d wereBaye ‘Iq eguoo spur uo!seuL0pulv o Up!DeUIOJUE SPU B OsaDpe 19UAI ap ZA ‘ups sej anb ‘aqunsqo ou ‘opuauodng “syuourepesaqiap euustut Js ® ssreuedue aqap eises20u9p ¥] anb sap oo\(opered a2a1eq _soumnuioo souepepni> So] anb > -uoyradxa spur ueyuas A sepeusioyur spur ueqeaso ‘e}1001 uo ‘an sor “IP 5e[ 8 0198 wpnrutied esuodsrp wun era esnUute| aonb souodnsaid uueyjos epeoyrasnl eqoiso 0 piso emAuaUt P| [s 0 Ex_UOUT e] e apTEP eurz0} gnb ‘intiout opupns argos sewuniard se] [euapI090 eos, 21 9p OB} 0] opor V “UorseU B| ap SasaI9UUTS “WaUT [ OpueN> ‘soysay BIND N AwsIaAIB. 25104 uapand soapy soy ‘sereutpuoestx9 seoUeysUMOM U9 UDI! -adso A sojeraiqey oood seourisunauio ua anb 9ypt[> Un 1se> $f Z9€ | vovinewae v1 30 omnes 12 “wu 21 2p 24qnod onsrurmen ee sofou js sayo ago wig [900r ‘sane “-y'dd 900 ap signs 2p of masouac Mare Bey Das >“ rod Gs gmour ssmsoig 4BIENS, ‘NE 7 SwWO] AAMOULIGY POYPIP Ho OPED £ "9008 Sug 204 KoA Pug oF 78 was ys foe pi uapap a por oo Asn 2,918 94 Hor ead 297A “exqey se] 01 o seo0d Anuar eyqey aptiop eaIseur UOTD>NSap ap seUIE ap seqonad exenuooua anb exed vio we reuorsaxd 10d ayuapisard -2214 Jap SOTGaY Sozsanyse So] oD “o|dusala 10d ‘orpoons owo> ‘pep tear eum ta pepasyyy e|snzaauOD ap uoT>eNUAY B UDIS J9py [> anb ‘eroueur op ‘ez10 opuenuoye ea eantioUr eUN ap OMB P‘feNNIqEY Oso “our un wo asmrisauos eyzpod upiqure ayy osommuour [a ‘oSrequia tg ‘owediuaoqne ep1as oso ‘seantiaur serdosd sns 10d eyeSua assefap aqap ou qey osomuaut [a ‘owsandins sog Tear ou10> wperds2es -unjoa tur ap o1mnpoudse anb opunts ep upPsduosep eun, 1s euaWINE sopod 1 sopod ap peiunjos un ap uoysardxa by so.musue ‘opuoy eat opunu, jop orradsar ,jeYO, pepraa eum ow0> ardare e} Ponb ap uo}ouanuy e] woo eypyp s9 eyqnd pepriome eun ap aured 10d enuour eur -s9 0] 04 oypay|2p anb 0] ox9pepi9n 10> 129 -a]qeso ap vare e] 8 saoto ta eooge as ‘pepyfeax ouro> operdare vas eens of anb azamnb osomuaut [9 oueBua um anb spur so eanuous ey Aouoyy 1g emepysardaaty, “euo.1A e[ opuessng sourmsy, year ap] ayes exed eiBayens> eun opuessng soueys9 ON, ‘osuard 0X anb 0} 95 21uapisaud jp esuatd anb o| 95 om sojepurose ap wpeBejd ‘Teusureusaqns A earsezodz03 ‘ep uaSintp ensonu us eoyqnd & jersoppuut pepuiBayat 2p -P]09 sequie woo ‘ser>uanDastioD SSULIOUD LoD saqeUO! eptfeax v] 2p souo!>e#OU tos sequry368 | venoe superior desconocida para los mortales comunes, haya sido estable- «ida por Plat6n hace més de dos mil afi. Su justificacion dela men- tira tiene ecos contemporneos en la mentira sistematica del gobierno de Bush y ¢s0s ecos tienen una genealogia intelectual. Platén reci- bie estatus candnico de manos de Leo Strauss, mientras que los, straussianos y los neoconservadores, que tuvieron un rol decisivo cn el engafio al pueblo sobre las razones para atacar Irak, han cano- nizado de manera similar a Strauss. De canon a carne de can Es posible, segtin Platén, “que nuestros gobernantes se vean obli- gados a recurrir a la mentira y al engafo por bien de los goberna- sma politico ideal de Platén esta basado en desigualdades politicas claramente definidas y aplicadas, pensadas para asegurar que una clase especialmente educada de filésofos monopolice la icas y la préctica de la mentira. De esta incién fundamental, cultivada y aplicada, se encuen- traentre aquellos a quienes sus dotes mentales excepcionales y capa- p UOT | elouapiaa ua aauod popy spun se anb eppex20urap vf exed sopewout -epuny wos ugises0q[p B| 4 axegap |p “ear[qnd orsnostp e| anbsod amuourestoaid sq “souorsrqure sey 4 seaneisadxa sey ‘sapod [ap wo!a onpax ajuan22suo> o] seysapou sesaiduuo sepe(arede aen eprnpar spur vjeas9 eu, ‘sorreHO!IUTY SO] ap otw>I99 ouoTUNINBas uN 104 epemose qestodsar e>npuio> eA oogqnd areqgp pp sendod upped -fpaued b] owoo soanps20Uurap so10[8A ap opousesap 2 HOD ayqnied o> spur s9 opronpar oanyjod orxeiu09 up ;pepronuayne e eVUaTe apuan epeDouisp vy ap vonyfod e| anb asrequoumsze apond ‘ean, uous ¥[ euruYD eIpesDOWIap e|anb AAoGns onta8u eps95 anbuNY -episesoa woo se]qey ered 3} Buona 2p OzsONyso ue OYPEY LEY, sepoy anb rsuodnsoxd wepand sepesonjoaut soured sej anb ta ea1pea PIDUIDFIP wes8 vf oxog “BI|P a1qos 1eMIDe A eLDpUaIUD OWLOD ‘PEP -r]ea1 Bap vosaoe seisondenuon ssuorurdo gaqey a1dura1s “eooagun 59 ou eonupine wonyjod eur, eonugIe EaRFOd eu ap UOI>YPUOD -pad s9 vzueyuod ey “esuepepnt> e] & oonsjod opumur jap sapepH vai se] uorsppard wos uayuasaxd aj anb upiqurey ous eyuepepnid EL op souorndo sey weyusues soyueyuasasdar soy A soquedromared so] anb oj9s ou ‘22a ns e ‘arambax ezueguo> ey “ueyuasaidas anb o1Q, -ond ja {souuequasaidas soj anus o so1uedioned soy anus ezureyuoo 1 e epueyrodunt suxs0U9 ep peprunuuto> ye epertaO poprusuos ns apap A sousBpurt xeo1aqey 9p o1po8ou 9 ue ueqerse saab woo aszerye expod is uawpersadsa ‘eqreited p| ua ueqerradoad as anb souoSpuut 59] 3ejOsIUOD 9p exEIEN A eusane> z] v PiaIpuansap anb a]qusod eyAa5 ‘ou? ur| uorea 2p ugmdusepv| uo> opine ap umeeI9G08 #0] EL “une seyy“upaeja ap voniqndos e| wa ou £ eise0urEp eum UD re -uoouo 25 anp ¥] anb sourefuodns ound 289 a1qos soumnstsuy ‘Pepian ap 199009 souatt oypnur ‘opuarduro> weyspod ounu an pepifeas Bun ap asreisyati9g Uweyspod soy>nyy so reno w uo eUIO} P| A eprpaUL e|eONUOD =A ee eueU>ey af eqeureun anb opersg [ep epemunt epe>s9 e] anb ejuod -nsaid ugqeig "eonsfod eso ua esnuaur e| A pepraa ep 2p Jor [2 $9 [end reprpeas, B] © 059008 [9 ejomuOD A auYp UBM ap Ponyfod yf feo jod vj woo wo}2ejes euafd auan earqndar ns pres ono UD ‘oonsfod s2pod j2 20d septintios Aey ou uore|d ap euranbso [> ua anbuny e_,imuro>, opnues ja 10d “euerpro> eDuay -stx0 &] 2p 21q:8ure of ap vUdtsodxo v| 10d sopemnd seys9 v uspuaR ‘uewraigo8 anb soy fen> Jp ua UoutSps J> equasoados onbaod aawour -epadse ‘uoreyg ered eursyeut ‘OBan] apsop “ex9 PpeIDOWap eT ‘repuorduroo wep ond seseur sey anb oxtur un ouio> ‘o[dutafo 40d \(exapepsoa ow si3=p 59) epeztreBna eunsoy ua w2>eq of 4 opensape aruatreantiod 2 anb o[ we8ynatp sooog soy ‘orqure> ug [ex0U08 eonyfod uossuaxdwod vy ap [part seA2[9 10d ozsoryso uBRUE UaDeY OU s0904 Soy‘PEPT +B] 1220009 ap sazedeaut wos soxonyy so] OM10D “s0J0S9TY soap -ep124 so] sod epiftuip jemis9peaH PURdestp wsomnSux eum v asz01 autos ap sgndsap ojos orad ‘pepypear v] se1deo ap sazedeo soonun 30] t0s 50204 S07] S01C Jap ez9TeIMIeU Y] { opUNUI pp opeayTUsIS operBopatid osao0e un euopsrodord of220u03 olsadns A a1u2s941p 4298 Jap wopz0 un e avatianiad & ‘o[qeamuner 2] qISuE; epte] 59 fear sUrEsepepi9A OT soUmNUIO9 196 10d sopetsazdsousur uuos anb soj 104 opnizeduron ouerpros opunur ja uaknarysu0> aonb ~10d ‘sayqisanoe opeiseuap pzinb © sappar o sexopepiaa 26 ered sea | ose372 | DEMOCRACIAS.& hay “tiempo de sobra” y una mayor posibilidad de juicios ponde- xados; ¢s probable que las decisiones sean mas duraderas y que haya ‘una memoria piiblica. La democracia, acostumbrada a ritmos més lentos que alguna vez fueron definidos por las grandes distancias ya lentitud de las comu- nicaciones, se debate ahora en un contexto dondela escala esté defi- rida y dominada por Superpoder, el capital globalizador y elim por las formas engrandecedoras del poder equipadas con medios para aniquilar las barreras de la distancia. Y como la distancia con- sume tiempo, estos poderes han logrado aniquilar también el tiempo convencional, recurso precioso de la democracia. Las decisiones, como las armas, son de disparado rapido; el principal resultado es, que, sibien puede haber una transcripci6n, es menos probable que haya una memoria. Otro resultado, cuyas implicancias politicas analizaremos luego, es quela naturaleza,en verdad, a nocién misma de realidad —como es, el mundo en verdad, qué estén experimentando sus habitantes en rea- lidad ycudles son los efectos de un tiempo de respuesta medido en ins- tantes~ se vuelve virtual en el peor de los casos, abstracta en el mejor. Estos poderes sin precedentes y las dimensiones que pueden adquirir se presentan como especialmente favorables para el elitismo, para los ingeniosos y los manipuladores, pero incompatibles con los valores democraticos y las précticas deliberativas. Estos nuevos ritmos forman una extrafia pareja. La tecnologia y Jas comunicaciones modernas representan medios de “apurar el tiempo’, en el sentido de que se necesita menos tiempo pare lograr un fin determinado; por ejemplo, un especulador de Wall Street puede comunicarse de manera instanténea con un banquero de Shangai. Pero un creyente en una escatologia de los Ultimos Dias esté apurado, convencido de que el mundo se pre juicio Final. Lo extrafio es que ni el especulador ni el fand- tico del apocalipsis son muy dados a la reflexi6n: ninguno de ellos L373 tiene tiempo que perder ni puede “demorarse” si quiere legar a su objetivo a tiempo. Los poderes que subvierten la realidad ~especialmente la reali dad cotidiana, esa tangibilidad que es vital para las deliberaciones democriticas~ pueden ser también la nemesis que corrompe cio de quienes poseen el poder (“creamos nuestra propia realidad’, como se jact6 el hombre de Bush). La irrealidad se relaciona con la tendencia dominante a la abstraccién y con la creencia de que las ediciones estadisticas pueden ser una versién taquigréfica de a rea- lidad mas que una manera de hacerla confusa. Por ejemplo, todo el ‘mundo esté de acuerdo en que Ia desigualdad esté en aumento en. nuestra sociedad. El lenguaje actual de los medios suele referirse a ladesigualdad medida en términos econ6micos, como diferencias de ingresos 0 como el porcentaje de la poblacién que posee tal o cual porcentaje de la riqueza nacional. Mientras que estas medidas reve- Jan marcadas diferencias econémicas entre los ricos y los pobres, ‘como el descenso en el porcentaje del ingreso nacional que corres- onde a las clases media y media baja, en un sentido fundamental Jos términos abstractos (por ejemplo, “por debajo de la Iinea de pobreza”) expresan una mentalidad que “no entiende lo que pasa’ La “metodologia” que emplea no puede transmitir Ia“sensacién” delimpacto demoledor de la pobreza en las vidas diarias de “los millo- nes que carecen de seguro de salud’. ara decirlo claramente, la cuestién politica fundamental de nues- tros tiempos esté referida a la incompatibilidad entre la cultura de la realidad cotidiana a la que deberia ajustarse la democracia poli- ticay la cultura dela realidad virtual en la que florece el capitalismo corporativo. Aunque se afirme que la oportunidad de convertirse cen accionistas, de formar nuevas empresas, de deleitarse en las opcio- nes de consumo o simplemente de volverse rico demuestra las posi- bilidades democraticas del capitalismo, no hay una afinidad politica, tan s6lo una disyuncién entre democracia y un sistema que pre- 14 El New York Tins le io aun articulo de primera pigins el inocu tclo de "Real tc a rie in productivity’ pero en la continuacin del aticulo Sls pias interioresusaba tn eneabezado mis fuerte "Workers share ofthe record lowes corporate profits skyrocket’28 de agosto de 2006, Act, Ar.ssuajp ap oxsandasand 2opeumage um woo mscang 2p opeig fe 2emqui9 10d pny anb waeD9Up ‘vopsensrntape fun 2p O=E OWI P ay YoRUGO{ HOPUAT 9p ow1G08 TH 9 ‘9 ‘uusaog ampuo Hosa fo sonzead oY ‘ zouprep Ap2q V yopy wpURLodUN ap seg se 2p seundyeuos susie ey St oe S8HAD sopparap soy 1asowtord exed wrsmbis wey o saqerpos seurexs ord soxanut rasourord exed opewsg pp 19pod fp resn 10d omsersmaua 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asistencia sanitaria pero habia teni éxito en promover una dura reforma del sistema de bienestar social, pudo jactarse de que su gobierno habia alcanzado el objetivo con- servador de un superévit fiscal. Poco después, el défict presupuesta- rio, que habia sido un elemento predominante en los programas del Essignificativo que el gobierno liberal que se embarcé en la Guerra de Vietnam ~desastrosa y no provocada—y sei lucré luego en rei- teradas mentiras gubernamentales, como se revel6 en Los papeles del Pentagono, no titubed en pregonar piblicamente su elitismo, especialmente durante los afios de Kennedy, cuando se le asegu- raba al pais que eran “los mejores y los més brillantes” asf como “los hombres sabios” quienes ocupaban el poder.” Tras las huellas de Alcibfades, esta élite persuasiva nos brind6 el fiasco de Baha de Cochinos, la mentira del Golfo de Tonkin, Lara de Reagan marcé el comienzo de una nueva concepcién de la presidencia; una concepcién que fortalecia la tendencia del siglo xx hacia una dominacién presidencial del sistema politico. Fue sim- bolico que Reagan llegara a la presidencia derrotando al iinico pre- sidente que les habia prometido a los estadounidenses que nunca les mentirfa. En 1985, el gobierno de Reagan procedié a violar la ley wvando cabo una venta secreta de armasa Irn y luego siguié vio- indola cuando derivé parte de las ganancias obtenidas de la venta de armas a los “contras” nicaragilenses, a pesar de que el Congreso habia establecido una restriccién sobre ese tipo de asistencia, A.con- tinuacién, el gobierno procedié a mentir sobre dichas transaccio- 17 Veanse David Halberstam, The best and the brightest 20¢ ed, Nueva York, Modern Library, 200, y Walter Isaacson y Evan Thomas, Wise men: Sic friends and the world they made, Nueva York, Simon and Schustet, M1377 nes." Reagan simbolizaria el surgimiento de una cultura politica en Ja cual la mentira no era mas que uno de los componentes de un ‘gran patrén en el que se entretejfan la insinceridad, la ficcién y la realidad, sin que el observador pudiera distinguir una de otra. La férmula de Reagan presentaba a un presidente que demostraba poca comprensién de la mayoria de los temas fundamentales del ‘momento ~de hecho, le interesaban poco-, pero tenta la habilidad de un actor para adoptar un rol simbélico, el de casi-monarca. Esa misma férmula también tenfa por objetivo reemplazar una ciuda- danfa comprometida e informada por un piblico que, temeroso de la guerra nuclear y de la agresi6n soviética, recibiera alborozada aun lider en quien confiaban para que los protegiera y los tranqui- lizara respecto de su virtud, relatandoles os mitos por todos cono- cidos de la grandeza, la piedad y la generosidad nacionales. Era demagogia adaptada a la era del cine: el presidente representaba el papel del lider mientras que “nosotros el pueblo” regresdbamos a ‘un Estado predemstico. Ronald Reagan convirtié una vida de inautenticidad en una forma de arte politico por Ia cual el artista internaliza lo inauténtico pero lo expresa como autenticidad, lo artificioso como natural. Habia comenzado su carrera como comentarista deportivo que, sin estar mirando el partido de béisbol real, lo “re-creaba’ para una audien- le, adornando la realidad con detalles pintores- Lego inicié una carrera de “verdadera” actuacién. Reagan no s6lo se identificaba con sus diversos 10 empapaba de las frases sabias de los guiones cinematogréficos y las cempleaba. Luego vino su temporada como apologista rentado (“pre- sentador”) de General Electric, exaltando las virtudes del capitalis~ ‘mo, el progreso tecnolégico, el mercado libre y una conce} gobierno cuya responsabilidad principal ~casi la tnica~ era la de- fensa nacional.” Lo tinico que se requeria de la audiencia era la sus- Inautenticidad no significa necesariamente engafio o insinceri- dad, Més bien podria significar simplemente imaginar algo y luego ase Cannon, President Reagan, pp. 52138. 19 Véase informacion detallaa en la excelente biografia de Cannon ibid, pp 66-67 “También Gary Wills, Reagerts America, Garden Cty nv, Doubleday, 1985,ipods aus auasaidats pp was ap osnueduo> ‘2g 2205 #1 2p 220 {prin j2aigos opeyasuo; “auapazasd omoo aszewos exgpp ou eokee ¥ 2p “4d -unsoy upsaig "uous 25094 ‘ousIgoS pp onuEp e1zpUOD US SsUOMIGWE -{soumnbzou sop ‘suurzzr seereg ogni "spd owstur fe opuey>re sper ‘woo womeaouar un ouans wee 2p PURE BD oak ‘oss ap yd eun eausqeanbs pei musiquse oy eed ony 1090] [Pp oueains outs ousdusep ano wee 2p ouraigo8 pp my sou and Ce (o8te] serouansaston se] «-semndod pertmyoa vf reansnyy & sepeun sop sea sepon‘onpe spur feungia fo eIsey s9feD0] SorEWOIOUTY aps=p ‘eypuarxe as anb uotodnios ap euaped vun worejeaar anb seonie) uoreaydura ysng ap saoenoas Sol “Poor ap st] 2 OUI0> 000 Oe [Pp seuoPoap se] ud o1uey, ‘peprumIo] sxayuo> eoNgIDOWIE WOrD -e10A v| fen> Jp 40d osaooud fa ousarUTt of Ua Ueqeae>os ‘oxafueNXD Pp us sojeriodun souorsiqure se] ap ofode up wsex0u9p | suDUt -eolz9rad ueqeioydxa anb sexuuaryy “ysngl ap ody eyeared ues ef ary eonupIeUr eonsfod e 9p uo!seuUAD eT 2p oxsumne 101A se; souorpeyruny se] & sapeNprAIpuT SoMparap so] ap [eUO!IRINSOD HOD -sayoad Bj syuoureanpuraysts eqeAedos ‘TeuS110 worMAsHOD PI 10d epouaraaar ns eqesayord sexyuotur fouadust osanu un ap WOL3eD19 Ef ‘soprun sopeisg so] ap ousuedsa 1apod jap seoidy souorou g1ods0ou] “owranxa ye pepronusymeur yf epreAaq] onb > ‘ourstyeut8110 4 oust “nity op eureSeure reynsed ns wo> ‘T] ysng ap ouroiqo8 > wHI9g rTPA Pp Ie {yur o1se8 jo 10d rapod ap opelodsap ‘madwon ap zedeour ‘orsmetpsa asiequinziap ojopuptoey et jap Oladwut, ye epestur e[ UO repr pur exaIpnd eiouaiod rdno sepeunse sezsary seun ap UoPonAsHOD 2] up soutzoua seus ueqnise oduion OwSHU Te [e905 JeISauITG ap seurexford soy seayuewsap & ..aiwarqure orpaur jap Uor>2a10Id | e10u8} ‘epuoUODe P| 9p feruOUTEUIaqns yonpox ‘oMapIs -aid [9p sozapod soy reydure us sopeyaduia ueqeise soitia8e sors eoriqnd uorardo e| ap etnsnput x] 4 oarrexodso> opunuu jap sox -opeiado 4 sayqnonpasat so>18o[09pt soonpue ejnjaut anb jersuapts 62E 1 voenonae W130 0 ‘0008 atsips pu vous 930K EASNNT MRM PID 240 pu ays pus som sos sy amy ay a anys sno dy pena see uo squad As 305 8 =p ‘umsnusuneping [9p upeayrpous | ve avatmepty [pded un oan, “r>ENIOd 2p UODETMULY | uD eouaNgUT ap exp wey anb OWUBl ou OIsg ze sk geh dd “wey supseaig“uouues 25094 uoRena.UED 3p sodure soy A weBe>y 51905 ¥ Sey 9000 9p on WL Uop ay a uasnearssues Jo Loe 241 umop Busta, 9PEAEP "vom “wei od jevoppuo>d! woRmIope Ns seeaUE 2p sosoIsue Ege & ude suena ap oueNUE fp uppeUBauad uo woos suBeNU SUNOL SO] 1 selopeatostion ssuopepuy ee 20d epee sz0peasae409 sotangl >uomesea ap euoje> Bun a1gos MONAT UN PGMA FUEL, OK MANTEL “queuosidum eyesBoriny run uo> orf ap eu wun uo opraauon eA 2e'sorny 9p 2jqrvogsy anb spur up un 3p wzaqe> ee oan a ae, ‘woo eperedaid ous ue, waiod ex eun anbayuopunidios pared wupog 8 re unig sapsang “wou Uo anos 9 UNPBEULY Uo UEBEDY 2p 357] OF -aid owsoqua un ary owsaiqo8 ns ozaiseze> anb oywaurd}e O10 fg optiaponposd ueqease as anb sapeatper sorquare soy eqeaqno0 anb sen jo.seu pepmnunuoo eun ap uotsNE e| eqep anb ,wUTOD eu ‘osoxopue> ‘syuaax> ‘Opry seu “opezt(eapt id jo opuanstaos exBeysou FI TeI0A9 9p ware. ap sorauoistd so] sopes9qy] worory opuens auaso1d operso wIqeY, anb ap owistur ys e asopugiouaaton 1se9) pepronuainent yj ap anied e (zexqus opnyes ona un s29eq e opspuarde exqey nb omp s9ps un) Uuoysnyf eum gar> anb ‘20178 awaptsard, un ap toreau ef ‘osuaptU {80 wopngznuod ns exed afempussde un uorony eueiduia exouse9 ns ua giosdioyur ueBeay anb so[0r SOT sepneword e1san P| xenuo ap somte gotio{ ap seyjesmur sey optreq -1u1ap seyp soup so] ap 9nso{ tm ap useeUN yous UNBOg ap omy, [pp seuma see o1un{ aquesuin opesed we8eay 195 wspod vs00 ENO 3nd? ac UopaBeunry [9p EpeBoq] ¥] wa woxBopo.wrse ay epuryord wun osnppura opearout a1qy| ap oanerodio> oustenide> fo “efBojouDa1 | 2p seypanreun se] 10d euorrpuosu uoPeupe eun :opnianur ourstre -t1e101 woo aqusurerAard opeDose souray anb erarEUp ¥| epor ta {yan ueBeay ‘saro1se soy uasey anb o| s9 anb ‘opeuBeuut of uo 39919 ranonaa | gZe380 | vENe! plazo pueden resultar més importantes que las turbias elecciones, propiamente dichas: una desconfianza popular de lo que signifi- can las elecciones mismas. En resumen, el republicanismo no le ha dado ala nacién una alter- znancia sino una genuina alternativa: una democracia social no igua- litaria y una falsa democracia politica. var Una situacién de hegemonia del Partido Republicano que se basa en un electorado mayoritariamente conservador y una consecuente inhabilidad del Partido Demécrata de reunir una mayoria coherente yy efectiva exigen un replanteo radical de las posibilidades democra- ticas, una perspectiva diferente de la que motivé los movimientos democriticos previos. Como hemos visto en la discusién de los tres momentos democriticos, las energias democréticas habfan tenido por objetivo lainnovacién cl eemplazo del “antiguo orden” mediante ‘mos precedentes. Segiin el cliché, las fuerzas democraticas “ pfan con el pasado” Esa vision de la democracia estuvo representada perfectamente en la idea de un “New Deal” y se reflejaen el titulo de un volumen de uno de sus historiadores destacados, La crisis del orden antiguo* Ese pensamiento se conserva hoy entre los liberales cuando se refieren a si mismos como “progresistas’, con la connotacién de avanzar més allé del presente hacia un futuro mejor. Sien lugar de asociar la democracia con el progreso hacia algo ‘nuevo, algo en mayor sincronia con el ritmo cada vez mas acelerado ‘secamente "Vamos! jA ver lo superan de wna ve! Cita en Adam Cohen, “Haas Bash vs. Gore Become the ease that mast not be named? en New Tork Times, 15 de agosto de 2006, 2. Otra parte dela histora esa de los programas vol 1 Boston, Houghton Mifflin 157 trad. esp La ere de Roosevelt La crisis del ‘orden anigue, México, Hispano-Americana, 968] 1381 de nuestro tiempo, hacemos una lista de algunas acciones preli nares obvias que harfan falta para llegar a una redemocratizaci6n, surge una nueva perspectiva temporal. Son ejemplos de “medidas cobvias”: hacer retroceder el imperio:revocar las prcticas de a demo- cracia dirigida; volver a a idea ylas précticas nacional en vez de los dogmas de la globalizacién y los ataques preventivos; restableceryfortalecer la proteccién del medio ambiente; infundir nuevo vigor a las précticas populares; reparar el dafio a cer las institu- ciones del poder judicial independiente, la separacién de poderes y Jos controles y equilibrio; recuperar la integridad de los organismos independientes de control y de los procesos cientiicos de asesora- ‘miento; revivir un sistema representativo sensible alas necesidades populares en cuanto a atenci6n sanitaria, educacién, jubilaciones garantizadas y un salario minimo decente; restablecer la autoridad del gobierno para controlar la economia y corregit las distorsiones de un cédigo fiscal que sirve alos ricos y al poder corporativo. He usado insistentemente verbos que no estdn de moda ~“resta~ Dlecer”, “revivir” y “revocar”— con el fin de sugerir la necesidad de revertir las perspectivas temporales y de esa manera recordar 0 volver a aprender las razones por las cuales creimos que la nacién. podia combinar controles sobre el poder gubernamental con pro- ‘gramas sociales democriticos. La democracia no puede existir “mucho menos florecer~ bajo el legado antisocialdemocratico dela era de Reagan ni con el presidente de poder ilimitado de la era de Bush, Los enemigos de la democracia son los radicales de nuestro tiempo, los futuristas empefiados en reducir sustancialmente la democracia social y constitucional del pasado reciente y compro- ‘metidos ~en palabras del vicepresidente Cheney-con “una posicién agtesiva en términos de nuestra estrategia de seguridad nacional’.”” Los demécratas con “d” mintiscula deben redescubrir y repensar antes de aceptar “lo tiltimo” de manera totalmente irreflexiva y que- dar asi atrapados en la dindmica futurista del régimen. Esto no implica adoptar una versién democratica del originalismo ni hacer 27 Ctada en Adam Nagoweney, "Democrats back Lamont ork Times, 20 de agosto de 2006, pA.rumen anf, seomosay juno fe ssnuaiqure ode auensodta un 2p osu optuiad 2 ou ‘eau ap ea [pp sts019pod seu sguo!seI0ds0> re ‘oamgunus Zau2y auopisidaotp anb aga aut {105 may 2 Jopous pope aloud be ‘oduian onsanu ap vansjod worurpurp e| ap ent0> ua ea anb vase) oun eauejd eisessourap p| weradnoax anb o1e> psy “epezyeucyses ayuorye symm vprBiamp eonyjod eun ue epunpar vongde esuepepns eup “sopeztuefi0 S03) od ‘opueuopuege 4 ono jp owoo oeur ue} s9 opnied un anb opueisay -jueur‘e;sueistp reur0} x souepepM soy Une spur METUDIT [Al> O80} “FIP PP woDepesBap vA anbere ap vansjod, e| ap pepyfErnsg ey “opexquimysooesap soya ap oe un a80x9 so] wanyjod ua zed}onxed souepepn> soypnur vanb ‘orreyumt09 0] po poo epia b] wa8tr anb seuou see As04 Ue) S90: “upyar outa> oydaox9 ‘yUrBAdqar BI9pISTOD 0] 98 3d ws9 u9 oan” ayuedionred un so OW BIDeIDOWIDp EY «© UIE [ap eonyfod esuTouODa v] e sosorapod spur sox012e So] ap | texodroout exed sapedtoutad sosmao1 soy uos owisiqqo| ugpdnuioo eT -epuaiaduto> ue seansjod seziony se] 2p fat eztony vp A sopeamyyno serouapuar ‘se>rBojousa) souo!>eAOUUE ‘sooynuay> somuayuntsqnosap ‘opeoiaul [ap souo!xptio> ‘woIsr9AUT ap sauorstoap 4 sapeprumzodo ‘ajqquodstp soforedsop sos ~moa1 woo satuedonted :sa1orney ap onsadso on dure um adnpour ooseus 99 01quHR> Jap ea!UIOUODA eonKOd ep, oPEUIET soMTEpIPOg ‘oust 18 Tense so ooodures anb ‘onze opeurusrayep un ap ontop opes of] bY 98 anb sel e souorspap ap sped v epmnsuoo ,pepyeay, wun ‘sq Seo1Sojoopr souopemtut a eanesedusoo efewuas ‘rapod ap souor> ~erapistio> ap 0 eureumy peruNjoa ef 9p aauatueuerpuDdaptl aso ‘anb yemreu ouaurouay um ‘ernst p2sany etm $9 OU 20}>A O1qUIED fz ‘spor ap ejanse ‘eum ap auquiou ye sa re] AW epnp us ceanDa[09 edjn> ap eIDuasne eoy[dut ean29[00 eyomou ap epuasny “wiajosqo aoared exodus) 1 2p ep.o8a1e9 eidord v anb ‘opparedesap wey 4 ope] onsonu 10d s900}94 opezt|sap wey as anb ,sopesed, soy sorter wos “BAND9T09 PuOULOUL e| ¥>edo upTquIEr ‘eAn29I09 eI>UDIDUED e| aDadioqU OT0s €8€ | vornona ow oprdex orqure> fg “sareuoromanstoD sorrEaT Soy TeUTIGEP ap orp uous fs oprqyoas exaiqny 8 ou109 s9pas0rd ~Aoy e|aydun> s9>ey 9p pepriqesuodsar ey eju0> ynsuoD B| uamb v- aquopisard ye opnruzzad wey aj anb seonsjod & souorsoe se] ap 0 yea uo sezueyeus se] 2p saoy{duo> soumuas sou ou ‘ean29[02 e>UoI>uOD ef ap eBIED EL ig “ueqeoydurt anb sostuozdutoo soy ouro> owe ‘soursiuorseue vroye uaoared ‘upto Uatq fa, 0 ,PEPtAna!go, <[eDOs eIansni,— ayusti0> epouout 12s uesjos anb souO!SON "eULIOH eT Uo a1I2TALIO> 35 ppuaos9qosqo P7 32019 ap A.JIAIA ap saitarstxo sopour ueze|duraar 0 ueze|dsap ‘seansnnsap aiaura|qei{aaut Hos orqure> fap seeuAOy seypnyy eproxeur vy 10d seprizediioo 49s wesIOs onb ses00 seffanbe 9p eptpipd e| zeynonied ua ‘eprpiad e[ ap sefouanost0> sey ua es -uad owigo x9qes [DgEp ByNsar 3] ZOjPA O1qUEED fp JSoU!Hy fo Ua eped -ene 4 omny pp 10d aytroureatsnp>x9 epednooard peparsos eun y “soup se] ap aured 0d rendod peprreworsesst e| ap wonput -aisis up1oei0|éx vA eyuepepni> ef ap soiuau8as sapuess ua Epo -npur eonyjod peprfeworseat uuop efayar as worsens vse Ug, ap 019979 p usu ‘aquauTEAUN{tIOD OpUEMIDY Sa1UEIOA SO} ap Soper rum uppuare ap osde] ja 4 oduon fap epipaur ef ey>>H YAS ‘san, -ang A sepanp sasexy ‘sueBo[s 10d epeururop eonyfod eu eotisjod ey 9p uo1seogyduns wun us sosmoas sns sezqqesiu99 eonsjod worreoqu -[pousqod oduion |p topronpar ey as ‘oyduuala sod. 9p pephur> Py '9|qeIA eonEDOUEP eonjod eun eed souO!>IpUOD se] weavoos anb sopey seiaueur ap artiaurenunuo> seIqure> ap ous so anb oj 8 assezzaye ap vem as ON -ootUIpUEp s2 Aoy ap onb sma -235 panb 9 oorarn sarapse> ns ep a] eusayqosd fo eotdauo> anb oy ep a] 0189 4 onb smyeis je opeadepe ey as Koy ‘onb mies [e oyesap ‘un eqeyuasaidas wrpes90UI9p Bf SOfeN> SO] U9 sozOHOTU ‘ug}pereduro> ua anb ss0uo>o4 worjduu eansodsiod v| ‘ozianyso oypnu uo seprpuoade souo1r29} sey19 19p aide v saqjoa ‘oupa4 ap ‘eaduy “souo>y uo sopnzaaon sopesed -2que sousai> 9p 0 ugroejaxar ap oqwauiour opeuTKAASap ap aypRay un vos vowiaowie | zg384 | oewoceacia s. EI “originalismo” es la doctrina que exhorta a los politicos a guiarse ppor la sabiduria de los Padres Fundadores, la Constitucién de 1789 yla Biblia” “Volver” en busca de la democracia difiere del originalismo. No es la biisqueda de un momento privilegiado en el cual se revel6 tuna verdad trascendente. Mas bien es el intento de recordarnos a nosotros mismos de qué se trata la democracia, famil con las formas de la experiencia democratic, sus po ‘ones, no imiténdolas. En los “momentos” hist6ricos que dis- sin estaba asociada ‘con un esfuerzo consciente por deshacerse del pasado y desafiar el presente con la visién de un futuro del cual no haba ningiin pre- cedente. Vimos cémo un demos con una autoconciencia recién adquirida, excluido hasta entonces de la politica, lograba ingresar por la fuerza y obt ajustada a las necesidades y los reclamos populares y a las necesi- dades cotidianas de quienes vefan su poder personal agotado por las ‘exigencias dela supervivencia, La posibilidad de una politica demé- ‘en ciudadanos activos, en seres de una clase diferente. La IIAP ~[noyp anb wuraysts un reuastp 19 OYESOp [ZICH Pepa7os wun ap ‘2]qentaour erouanaasto9 ey wera sasazayuT So] A souoTDDey se] anb eqD -uouinSse uaig sppy "souo!7Ry sey UeseIONUOD o ueredampxD 9s anb opeurey] un 19 ou esondord woromnsto> x] ap uostpEyy ozry anb _suajap #7 «¢,o}tmn{t1oD to eperaprsuos peprunuro> yap sayouetnad ‘s9sa19}UH So] ® 0 SouEPEpNID spUrap SO] ap SOYPDaxaP $0 OSIAAPE sp1aqur un 10d 0 ‘upuios ugised eun ap osjndurt yo 10d sopraour ‘uemoe onb ‘eyouru u9 o eyodeur ua upiso ‘souepepnD> ap Oru ous, ouros worsDey | oruya ; souoT>>Ry, { sasaranut, 10d wonsjod ey 2p Uo!>eUTUOP Ff B19 “uOFIMIASOD BAANUE EU ap XOAev PeIUIEALTEP amy oywaumze um { ‘uoPrexapastiod v] ap somonzy soy ofeq rent ouzaigo8 Jap Pepmaap P| ap [ewuaurepuny esneD eUN anb ‘e>uEND -psut09 ua eunIyy “peprTeUO!TeAA x] e sostiadord sp SO UoD “eUeIp nop epsuarspeo ¥] ap SepIps9s sopeprqead Sey o> o1seIuOD rodeUE UD ‘upyso souainb ap aoueare fap wiory oonufod sapod jp zsuaueUI ap pep -{sopau P| UD Wore Lg ap ePDUAISISUT ef atuasasd ANU auaN LOSIpEW ‘Peprunusoo | ap umew0> Fap vonyod ey xe -snuy vzed epestiad uorsmnsuos eun ap uorsdaouo> e] ejaaas anb 20d uptqurer ou Bans v anjona Uore|g ap OonpsIOUFapHUE 0198 ou euoPMnstoD oTPStrEAD UN TEIApIS “aosipepy ap ofesus fp eHOWUT Hv JoEN BUDd eI >TEA “wIHPOLOPAL ET 9p orouinu outD9p fp ua LosIpepY saure/ ap oyuouEnSLe [> UD ePID “Uo9 woe rpaid e| ayuapumuoD eroUPU 2p reULAytOD Uasored aqUDE -syoo eyioxeur eun ap uorseWLIOS ef UeyNayrp anb eouprodutayU0> Pep21205 Bj ap o1IguUo> us sasararUt so} 4 souoTstatp saya Sey peprunuzo> e 2 so10ea $0] ouroa seamnbs ue} “eonowap PEpHEPI|OS P| 9p [eapt j2 owoa seonpura|gord ue} uepsosed ~sopoy ap arg [> “TeI0UD8 sp Jp “unio usiq f>~ sozolsaque soduian ap sojdunis spur sou01s UP Se] Weqefogox onb souorrendse sv { souo1sdaou0s sey anb ony osanoad ays0 ap sopeynsas so] ap our, “uo!Stfax A feracas eauaxayard ‘oxoup8 ‘ermn2‘eze1 ssonnyfod souy o> sepezsue8i0 A sepefnonse uO ary sayeaman> souoistalp sexo1saysod sey ‘sazoynauide A sozopeteqen 006 009 Jo MHA {Bog MeN HOR oN puna pu uoNogs arng mL SHIPS TE WHOL LUTON, ‘5 ops sep apeppsaaun se us sesmoad we souodns UpDEENpS 390 *F anu sores souosiap uepstxg seEnsnpur se] sepoy ayuauresn esd ua eiadal 28 0189 A “ug ioe s0dxo F| & epeunsap eqeIso uO!rONpoId ino sono 4 je30] opeaiaut |p wied wepnpord anb somuestsqes ‘sou -anbad { sapues8 sayeo.iqey 8}QPH ‘wOPETUNSe wv sOMUDSTSOI SoyEAM - jo sopepnuap! sod ‘opundas !-enugur se> exoueur op asstprazpqns expod soqeno se] ap eum epe>—soqetoos sasep> A souorsedn2o ‘soont9 tt -009 sosozanut 10d ‘orouutad ‘epeyuauexs pepoio0s eum ap peprear F] outs souepepnin ap or2eduro> odzon> un ony ou ‘>yteIsq0 oF ‘eys14 21 opanb anb oj sorqnpe soy sopor e exz01qe oponb eruepepnts 4 uorsedionied 2] ap ueqezedas soy onb seiaszeq sey awoureUo opusrpusasap worany anb eprpout y “eonsfod e] ap sopmppxo eq, -21s9 Soy soporsseysed ap unuro> smyeisa un 2p pepreD: rod se] ap eyrofeu ues ef eqvonidu ,ogond, jo anb us e>0d9 eun, ap sauateiar tos ,o[qend [> ‘sonosou, 2p ef ouoD seanstfoy sour -o}D0u Se] ‘oAti99I09 por tm ap oUt “uoH>oeN EU ap SEATPEISTUT “TEI ato ta “uorany ep a1qos opuadngur eisey & zapod jap eamonniso e] opueyesap 9mi2e sowap Jp anb so] wo soanSny soqwsawOUr Sosy apeptrear e ap wastfemyd xoiopze9 je spur afayor amb ‘won -upane spur eopyjod eun eied oduron Aepy? gsoonsjod s108801q so] 9p ‘1a €] Ua ‘2qUazatIo9 UNION BUN OUIO> sO™IIUT Oj 10d 0 “oduIDN fp UD ‘uauanueut 2s anb pepnuspr eun 4 ,petmyos, wun woo o>edutI09 A ‘ontun odian9 un owso> soutap ,tmn, ap UOTDOU F] a[qisod s9 osE>y? _seping seimuoy) se] A s)UEISUT Te UoFDeDHUMUIOD ap spar SPI “UH -ezyjeqoy8 | ap e19 e| Uo omy ap asep> eUNBIE souLap [2 aU. pvnone | 98€388 | dewoceacits. tara la fusién politica de una mayorfa de intereses 0, en su defecto, cl control de todas las ramas del gobierno por dicha mayoria. Perossi, por el mero hecho de argumentar, afirmamos que las “fac- ciones” de Madison son en potencia el material mediante el cual diversos “fugitivos” forman una mayoria transitoria, auténtica més que tira tonces el verdadero objetivo de su intento de frus- trar a la mayorfa no era la amenaza de una mayoria numérica sino Ja de un movimiento heterogéneo orientado ala reparacién de inequi- dades politicas y econémicas reales. Para Madison, en consecuen- eIe9 9s axqUIOY Of0s UN ap some soy, yooe e] ered opiqanuin any oeruoypurey oan Nola [p ‘Soup un ap aured 10d wpeyrasuos ugar wun 1e11A9 exed sopes -uad weqeise o}aqgu0> us sasorarut ap euraysts un ap e>nyjod eywoU -009 e] A wostpeyy ap ouqynba { sajono> ap eursiss [1g “Twode espod ou opipratp 4 osozaumu osax8u05 un anb serresa.au uO -onpuo> x] 4 ,ey8iaue, e| esreriode aytapisaid fp ‘oorun orreuopuny owiog “estepepnis e| ap orsadsax auapisaid jap o1uarureyste onnefan [P 40d oprrazoney epsan as 104 asg “ooqOUOr OT}OLIESAp [> 19A0u1 ‘oziy anb ouasip je seperodiosur woxany sase} -vonjod esurouore owio> epiqastios vonsjod peparsos eun ered ‘ewiapout peptteas e| ap So!dioutad ‘apod pe A ezanbur ee waonpu0> anb uppeiojdxa e] { uppoefnumoe ef oIstMbpe e| ex>ey Osada ‘uejasod souamnb sod epewasaidas equase any &] ap uozes yf exaueuL 159 9q| "01981300 OPIN! un eed [eDUaSe s9 a se 9p A soqeuorseu seroueysunamt se] ap ovate ugpeuigy e[® oonsfod ayuaures}29d59 07 qe woNTUNEET ‘St oN “sHP9pAf PTH w,S0so18Uy asresMD0xd ap "Yoo SouEpEPNID ap ePRUTLLID}Op aseI> LN e JEDYTIDES € 0 S105 -axdo sauuompadxa v sruinoaz& oysondxa souau [9 p198 So1dioud sos epuanus sofaur anb aiquioy fg, ;uomuurey ap upssnppuoD eT eonOd ‘yutou0se ef ap sordioutad so] 2p orepduzo> wey oquorun>0U0D un, osnppur wun asreinpar eqap apuop o>1puT SE oN ‘essymapaf 1g Uy “oARDe OpEIsy, tun exed seqresooou sopepmqey se] epreyode anb ayyp eun ap [yiod P 92urpp 4 wostpeyy ap ousstaneBau op pre spur any LoyrUNE] 9, OUUSTUE JS B aynBax as anb v OpeB|qo Ban 4 sopeusaqos soy arqos repueur exed oua1qo8 ye rewDede> anb T6E | vovow30 913 o4nuas 12 2961 aenop1 wopuEy 920K HAIN ‘sap uouay ocr au fest foo naw re aunypou ya [Beyouy asspa [orl aF-c4¢ dd “pag ors uo Seno ¥ seu azEAIOSUOD 3p ‘so}pau 59's souo.seps sas rod souadmynsueo sosed seunsp sus wea ‘pour 2p ourrgo8 pues, sondsar ns ‘ousIgod "Bp seers] ase olsquinbs ps azeassaud eupod euro quuriaud Aon, ‘orsumiag «@,eunstar ys 10d eyreuorsury anb eurnbyws eun,, ‘eon -syuresour ugzer op arpadse eum ‘e>ttpists Uo!DoLnsaY BUN UeLeUOID -s0doud sarapod ap uo1seredas eA ovsqyinba & saponito9 ap wuraists opeiogepp ns ‘orqure> ug “epesaiaiutsop arnig eum op erzapuadap ow eisondord ugrminsuo> e| anb seitaumsze eared wostpeyy -saaaig sopopiad 1od o19s uepsey 0] & soonignd sazaqap sns uo yd uno » sopediqo 195 uesqep ‘oy>o4 2p ‘oonyfod ropod ou ‘onan -ouoo eqns sosg ‘souerprens {ap eorupreyd ase e[ too opeDOSE spaaqunsop ap [eapt [> tezeypar eqpoq|dut ordoad spaoqut[p ered A 10d Tempe vsopestnduu ueqease sarquioy{ So] sopo1 anb eaydxo exouets ap amdooy pe epemprogns souaus o[ 10d 0 ordoad spzantn 10d wpezeld -uisor opis raqey epared seopijod rea1> A reusaqo8 ezed ayqesuadsrpur pepreuorex ej anb ap eurajqoud Jo esuaueur as 4s anua were argu as sopequoureuroqn soLreUOIDUTy SOSIaAEp Sof ap sordod saseu ana soy anb exsey A spraqur ofdoxd ns ap eruar anb ug!sdaouoo wauo La yA reindod peprreuorseant esse eqeanborq uostpeyy ap weld 1 .,S024|qnd SoyDaI9p So] 9p vlaUAUD> uN was ONPLAIPUE epeD 9p aejnonued spaaiur ja anb,, ‘iuaurenynur tezeforto> 2s soBse9 sos “~rantp so] anb opows ap wytuouose e| exewumt anb exed torsnynsuo> ey sepowony ;soonqnd ouro> sopeatid oyue} ‘soueumy soyemse Soy, up eqeuorsuny anb ordrourad jp ‘oonsjod euraisis fe opearaur jap quart rioduio> jp estyende> ordisud pp souodzadns any uospey, ap visondsar e7 josnouIap ousHTEILNIOA ap Sor>e eIaaUOD ‘S9], -Byuoureuioqn8 souoronansur sexo owoD Ise “esmreysiBaq ef anb se -149 eupod as ouigs? ‘opuatqzosqe & pepranse ns ap e1ayse e| esatnbapuop sod opuarpuiarxe iso, emrpps!89q P| uOsTpEYY eqeULIGe OWIOD ‘anb pepran exany 1G es0a8tpad spus “e1> -uanpastio9 ua “8x9 anb 4 ojgand jap eoz90 spt eqease anb uopmnsut 2] ‘eamaeps18aq 2] exo sazeqndod sourey>az soy zesozdxo ezpod anb 0 | 06392 | eK dadanfa le brindaba independencia. No tendria “cada brisa repentina de pasién” o ante “cada impulso pasajero que se comunique al pueblo por obra de las artes de quienes halagan sus prejuicios con el fin de traicionar sus intereses”. Cuando el pueblo interpretaba mal sus propios intereses verdaderos, el “deber” de sus “guardianes” era “resistir a esa decepci6n temporaria’:® En el nuevo sistema, por lo tanto, la irracionalidad de la “mnulti- tud” debia ser controlada mediante mecanismos madisonianos que, al mismo tiempo, dejarian suficiente libertad de accién para un inarse ante gobierno racional por parte de los nuevos “guardianes”: una élite de hacendados, comerciantes y profesionales de éxito. Se podia confiar cen que soportarian los embates dela irracionalidad demética, desa- rrollando y ampliando al mismo tiempo el nuevo sistema de poder. Larazén de la élite poseia la cualidad de ser capaz de manejarse con el poder expansivo tanto en el exterior como en lo interno asi como de concebir los medios para alcanzar sus fines de expansién. Laracionalidad explotadora de la dite republicana tenia un aspecto ulterior, mas oscuro, un “factor de Alcibiades” Era la fuerza impul- sora dela bisqueda de reconocimiento piblico y distincidn,en resu- ‘men, de la clase de fama que se asocia con el ¢j poder sobre las vidas de quienes posefan escaso 0 ningiin poder. inuada en un comentario donde Hamilton defiende el principio constitucional de que ninguna de las ramas del gobierno tenga mandatos de duracién limitada. Expresa la frustracién de ‘quien se veria obligado a abandonar el poder y el cargo. io de un gran ‘También el hombre ambicioso, que en cierto momento se con- templase en la cispide de los honores que dispensa su patria, pre- vera el dia en que habria de descender para siempre de tan exaltada distincién y reflexionara que por muchas virtudes que demostrase, nada podria salvarlo de tan desagradable mudanza; ese hombre, en la situacién que suponemos, sentiria una tentacién incompa- rablemente més intensa de aprovechar una coyuntura favorable para tratar de prolongar su poder, que si dispusiera de la proba~ p48 [0 p. 298 130 P. 304 305. ‘Wood, The creation ofthe American ty of North Carolina Pres, 1969p. 08 1393 bilidad de alcanzar el mismo objeto mediante el cumplimiento de su deber. ‘Tales hombres, advertia Hamilton, podrian terminar por rondar la reptiblica permanentemente, ambulando “entre el pueblo como fan- ‘tasmas”* Si se le niega el poder, la racionalidad de la élite amenaza con convertirse en una irracionalidad vengativa. Quisiera ahora traer a la memoria un acontecimiento que se pro- dujo en la Inglaterra del siglo xv1 y que los historiadores llaman el “movimiento de cercado de tierras’, con el fin de sugerir qué es lo que esté en juego en las tendencias que se van congregando en direc- ci6n al totalitarismo invertido. Seguin la costumbre, se daba a cier~ tas tierras el nombre de “tierras comunales” o “campos abiertos” para indicar que no eran propiedad de personas particulates sino ‘que podian ser cultivadas 0 usadas con otros fines por la poblacién, local. Sin embargo, los ricos y los nobles procedieron a levantar ‘cercas alrededor de partes dela tierras comunales, de hecho, se apro- piaron dela tierra y excluyeron a la poblacién general, mas pobre. Lo que habia sido comtin ahora estaba privatizado. Recordemos que durante siglos también la politica habfa estado “cercada” y que los “momentos” deméticos representaron intentos de abrirla, de hacerla, por asi decir terreno puiblico, destinado a pro- ésitos comunes. En las iltimas décadas, sin embargo, ha habido lun esfiterzo continuo y tenaz por revertir logros “comunes’, priva- tizarlas funciones piiblicas, en particular, la educaci6n, los progra- ‘mas sociales, la administracién de carceles, las operaciones militares, los servicios postales, hasta los viajes espaciales. Ademés del fuerte impulso hacia la privatizacién de la Seguridad Social, hay esfuer- 44 The federal 15 Una descr sixteenth century, Nueva York, Harper, 1967. 1a ob eng. an problem inthe fue publicads por primera vez