tl poe ex palabra escncl no empa “EE olor de ls pobre depend menos “dl onto que tnples pea dl per. Intent, menos del sonido que ot Dido, que de foo toque ees, de as nis que suse.” “Bn ef peoedo moral de ts palabra”En la sctualidad las curientes literasae origins das en la primera mitad de este siglo, uaiindove a los ideas ineorporadas por los nuevos autores, han producido almunes tendencias bisicas que en mayor 0 ‘menor grado son un esfuerzo por adecar la possia 4 log valores aceptadot como verdaderos por la mayo: fa de la humaniad, los cuales, tal como. hemos visto, son bastante diferentes y hasta opwestor a la naturaleza tracondental de Ia poceis, Estas tenden- cias bisicas, en la gran mayoria de los catos, no se prewntan en forma pura yaiada, sino en una rmezcla generalmente dified de defisis Una de las, necesariamente antigua, tiende a definir Ia poesia como un hecho furdamentalmente litera. 6 valora asf el porma desde los puntos de Vista de la ingistica y de la esttica, Se le da gran Iimportancia "la claboracion y a la estructura La obra se convierte en un juego estétien dirsido « una rinorie social, producto de una cultura elaborada ‘compleja. Se entra la atencion en las estractaras ‘extrapoiticas y en los spoyos lingiisticos no esencia Teo sea ‘en Ia forma lterria, la que por onsustanciada que se encuentre con el hecho podtico, de ninguna manera es él mismo en au totalidad. Fata tendencia tiene el apoyo de algunos scadémicos y de la critica hurguest, dado que representa un fendmeno rico en. posbildades de explotacion intelectual sin compromisa directo de ‘inguna clase con la realidad del hombre contempo: 35,rineo, Se considera ta literatura como un fin en si mismo y el divorcio entre literatura y vida es indiseutible. La realidad cultural literaria"constituye as todo un universo parlelo, producto de. la claboracion y del intelecto, indepentiente y autono- smo con respecto a It naturales, La preocupacion literaria en la poesia es quiza tan antigua como Ia yoesfa misma, por ello uno de los procesos evolutivor caracteisticos de la poesta es tl perieecionamiento del aparato lingistico’& través ‘lel cual se manifiest, Las formas literarias no solo han evolucionado sino que se han tiberedo de lor rigores ortodoxos de la preceptiva, obteniendo, segin cata autor, ya una nueva dimension expresive particular, ya un ananquismo henmético cargado de Simbolos ‘subjetivos de casi imposible comunicacibn, En muchos cao las estracturas literatias cuida: osamente elaboradas son simplemente una corti. de humo que ocuita la falta de contenidos, una miseara literazia sobre un vaeio interior. Unida, por to general, a 1a preocupacion liters via, se encuentra una concepeiém imaginila de la ‘obra. BI pooma se fundamenta en la liberacion de luna imaginacion escapista sin asideros esencales con la realidad; lo que produce la elaboraci6n de paraisos tstélivos, de mundos de inusitala concepeiin pero de diseutble funcién reaizadora en el lector. Este Iimaginismo se produjo easi como una reaecién contra 1 realismo tradicional, tomando el camino de la claboracién esttica y ‘de la creacion de la imagen como un fin en si mismo. Heredero inconsciente del creccionismo, el inayinismo eontemporinen sujeta la 6 possfa a Tos valores de la estitica, la limita al juego, fla asociaion sorpresva, a lay deshumbrantes jnustadas combinaciones de la imaginacion, La imaginacién creadora e= uno de los medios para la realizcién del poems, pero nunca el fin de Ia poesia. Confundinos es limitar «1 fin « uno solo de sts medion En unin generalmente inconseiente con tas dos tendencits anteriores es posble halla, con mucha frecuencia, wn surrealiamo decadente. una preocups iin eatértisa sosteuida sobre osturos simbolos subjetivs y herméticos. Be una mena con frecuencia incoherent, de evocaciones y de asociasiones producto de” un fautomatizmo femiinconsciente, que rfleja una. anar- quia interior dificlmente constructiva. EL pocma 2 limita a Ia espontaneidad de la problematica psicold- ica del autor, la que con frecuencia causa semejante Alesorentacién existencial en el lector. La obra se asionta, asi, cobre valores eminentemente pscoldgicor, ‘que si bien son um rico material pare el psicdlogo, tno lo son precisimente para el lector Gon frecuencia la powsla de este po es sélo al producto de i problemitica psicoldgica personal, frando sobre un tos subjetiva en wn movimiento fest y sin destino. Be inmogable que toda obra atistica, como producto del ser humano, evaré sempre necesaris: frente implicites elementos psieoldyicos, pro no leben sobreestimarse al extremo de definir Ia obra 3Com un acto de expres psicatyca rotament, ust gue It yedader obra seme Bs Sabo sierar¢ incorortr In Geunsancal pele rates ‘pkllpca penn en una dime tae Cendently Herder Una de las tenders mis frecuentes en la poss cntenporins st ues Adana teomendim conceptual desirido que, neni ch aleto Toe siubolo de le tate poste, tests luna tonovacin dl txica'y dele forma. por media ae experiment connate Hl exits tremendismo son fines laom le negro superfei € lafantil de todo lo preceleate weft tm teers tmy about, dconforme > ste EL ingenio te sobreestina y conscientemente se Teeurre a un léxieo tremendista on el fin de saustar al pequenio bungués. Las obras ast comechidas, con frecuencia cargudas también de intereses poiiticorreva. Iucionarios, buscan ser piedra de escéndalo, expejo de contraste, caus de indignacién, niptura de’ todo, amor ne ei sin destino, one n eas oltas con uta anata de fondo ee Ica ust para no aculae " ste tremendismo literario e& ta manifestacion, eeneralmente ineonsciente, del a + del anarquismo en la literatura, EL acto. postico obedece as{ solo a lor valores ideoligicos y sociales que Iusean la destruc sion de todas las formas. de dominecidn ye fordenamiento, en un afin nililista de libertad Fspecialmente en los patses del tercer munto, 38 onde la lucha contra Ia miseria, Ia explotacidn y Is injusticin son, de una uw olra_manera, interés fundamental de casi todas las actividades, In pocats se ha sumado como un armt mis a las lucha revolucionarias, por lo que presenta algunas carte Hsticas particulars que el momento histbrico, de receridad de tn combio social fundamental, parciers obligars a tomar. En este exo encontramos una sumision total ppucial de los valores de In poesia a sus intereses lemiticos del momento, El poems et estimado « prtir de Ios valores propice de las ideologiae politics: revolucionarias, Los valores éticos son obrestimads, al extremo de que imperan sobre todos lor dems en el poema, Este tipo de poesia prowtzo sus medlios de cexpresiin cist totalmente, dado s1 primordial interés Ge servis como un instrumento de concientizaién cocio-poitica a las masts explotadas EI poeta hace lina reoaneia, consciente 9 inconsciente, de lor valores literariog y se convierte en un lider politico fen las luchas “contra la tirana, Ta miseria ys fexplofacion. Lot sistemas expresvos se simpliiean en tun lengisje directo, sencillo y con freeuencia aneedé- tico, con el fin do obtener un realismo superficial que genetalmente ha sido mis preoeupaciin de Is prost qe de Ie poesia. Aunque la utildad politica prietice de este tipo de poesia es diseutble, dado que 2 quienes efectiva mente ogrt legar es a quienes no precisin de concientizacisn politica, puesto que por lo general son ya actives militantes de as Iuchas evolu 39 j40 cionarias, el verdadero problema de fondo de esta tendencia es como en otros eatos, una confusion ompleta entre Tos valores y los intereses temiticon <| “ta poeta es ws ara.” “Es importnwe decir hes cosas Le oesfa ete fra més ais de de> poe “Fit a su ofa, que es el de rofundzar ol ister det hombre, la pola moderna seinem ona fmpres ‘euye faldad es pene fe lon interact del homeSi bien es cierto que Ia division entre los valores Yy los intereses on la poesia ee my’ diffe de lograr fen formar clara y definitiva, también es cierto que ‘una confusién arbitearia de ambos, =5l poesia circunstancial, epocal, en el 3 del término, condicionada ‘a as modas y lot fanatismos ideologivos del momento, La porsia dehe ocuparse de los temas ¢ interes de su époea; una poesia exents de toda circunslancnldad seria algo absolutamente ajeno al hombre, porque el hombre esti tambien determinsdo por sus circunsdencias. Pero si el poeta no logea ver mis alla de la realidad inmedista de au épocs, si no libera la concieneia y los marcos mentalee de at tiempo en un movimiento que taseienda sus propias ircunstancias, producira wna okra que dessparecers {en pronto como vambien y desaparecen las modas cultures y las condiciones del momento, La poesia tiene un compromiso fundamental ‘con Ia evolucién humana, por ello es ineonccbible luna poesfa que no se” comprometa, de alguns manera, en las hichas eontra la miseria Is injutiia y | explotacion; peto debe hacerlo como” porsi, ‘eonservindose conlo el acto trasendental que es por ‘efinicion, y no saccficando su propia naturalezh & los valores particulares de It poliea, de la sociclogta ode la ties, 4Los politicos bien pueden limiter su concepeiin de 1a revolucidn o det cambio social, al Simito de las estructuras socio-cconbmaicas yx los cambios Peicoldgicns y mentales necesirioe indiidualmente; Poets, si realmente Io es, debe conechir una revolicién traweendentl, un cambio integral mayor del hombre y de la sociedad. a verdadera poests siempre ha estado compro: metida, de alguna manera, © partir de ella misma, on todas las circunstancias "y los cambios “que colthoran en el proceso de la evolucién humana; Alindole un sentido traseendental a las ciounstancias de la lucha diaria por un hombre y un mando mejores; exprestndo aquello que, aunque realy propio de la viveneis humana, no logra expresarse en Js ideas puesto quey por’ su propia naturaleza, trasciende lov mareos de la experiencia contingente. Porque Ix poesia es un producto indudable de la naturaleza trascendental del hombre. La concepcién trascendontal de Ia poceta es east imposible de traducir, eficientemente, « lor s{mbotos Y 4 las repreventaciones mentales propias del mundo ‘e ideas ¥ conceptos exactos, en el que vive inmerst Is mayoris de 1a humanidad conterporinea; por eso Ja poesta, en lugar de someterse a los limites de ceoncepeién del hombre actual, debe buscar at liberacion, mis alls de las ideas, ex loe significados propios de Ia intuiién trascendental, que pueden Nevar al hombre a una vivencia plena de at naturaleza_y su destino, a un nuevo humanismo trascendental def. rnidos y_valoizados por ella, con lo eal bien pueden evar dignamente cualquier otra denominacion, pero no precisamente Ia de porsa, Entonces, podrla a la ligera pensirse que Ia pporsfaconcebida como un acto trascendental no be tratar ningao de los temas que se han fefialado como caracteristicos de las tendenciat anteriores, por un temor puritano de perder su propia naturaleza, alterando sus valores al ponerse en feontacto con los interes de otras actividades hhumanas. Ello seria falso e inadecaado, puesto que todas las disiplinas del hombre al” ponerse en contacto se eniquecen, vivifiea y rctian, como partes interdepeniientes, que no” pueden’ existir sidadamente en la cultura Por ejemplo, Iz ciencia y la filosofia con frecuencia no silo tratan énticos objetos del eonocimiento, ino que wen sus esfuerzos en ur mismo sentido, sin que por ello ningune de las dos altee su naturaleza, cambie sus medion yas ‘métodos partculares, 48 Sin embargo, muichos intelectusles adiiten que 1a poesia confunda. sus valores con lov de otras dlseiplingy, con el fin de adaptarla Ios categorias rnis aeeptadae del momento, 9wi EI destino de ls poesia ine deseo “Le poesie fl» aprisona tas apne es itis es radiant vfoner de Edo» exiriindotos om el eo ded Tengiale"0 de le forma Tet emia a ‘ron de Te humanidad ‘uniter estas “Woguas gue Ceeendemos agat abo, ene nibs fecontrdes, pars que aguten nor Pe, fae que no not oie Agu ee os, Sefor! slDadas las caractersticas porticulares de 18 poo sia, tan dificiles de sistematizar y de ondenar, hasta fl" momento. nose ha logrado una definicion fexhaustiva de su naturalcza, por Io que results una Sctvilad fécimente confundible con otras dsciplinas ‘omplementarias y adyacentes. ‘Lox medios de conosimiento elaborados por Ia culture han Iogrado definir bastante claramente casi Todas las diciplinay, pero han reultado poco o nada ‘aecaados al pretender definir y_caracterizar ta poesia; entonces, al no lograrlo satisfactoriamente, Enestra cultura ha pretendide adaptarla a los valores (que sf han resultsdo adecuados para la comprension die otras actividades Titindola de hecho yalterin~ ol. fandamentalmente, Es la tan antigua mania de 1a humanidad 2 reducir a Toe exquemas establecidos To que no cabo en ello, win desnataraliindoo, En unidn con las tendenciascitadas anteriormen- te se encuentra también, a pear de La aubestimacion Y del prejicio de maichos autores, la porsla como Zn acto. trasendenta, Sin embargo, los_yalores fceptadoe en Ia actualidad, tienden a sitanls en Segundo luger, casi como una herencia indeseable y fxtemporines del pasido mitico de la humanided. Por ello es tan importante en estos momentos, superando la confusion y Ta anarqufs, buscar Ia brijula, perdida que no quieren buscar ni seguir 33‘muchos autores adaptados totalmente a los prejuicios propios de la épora. Es necesario rectificar le rita en redo de Ins tormentas, ls ehoques y los fanatismos e Ins idcologfas contemporsneas A pesar de tas modas, la poesia tela todavia, raalherida a ralos, el destino trasvendental del hombre. Porgue su 'foncion siempre ha sido y sera, fen meio de la contingencia, hater vivir al hombre su natraleza traycendental, Ia que slo puede ser ‘encontrala plensmente mie llé de ls ideas limiten. tes y de los preuicios alienantes de nuestra 6poca. Pera lograrlo.plenamento es impreseindile Ia produceién de una poosia trascendental, pero no ‘menos importante es Gefinir expesitivemente, sungue sélo sea en un margen de aproximacién, aus carueteristicas Exponer Ia clara concepeién de la poesia teaendena, & necesaramente inaecuedo ¢ istic fctorio, porque el hecho en si sdlo logrs, danse Plenamente en Ia vivencia del poema por el leetor. Sin embargo, es posible exponer algunos meds, fines y valores, que puedan arliar, si no defini, le naturalera de la porta AA situa el origen de la poesfa en tos profetas ¥ ex los cantos religiosos de ln antigiedad, de hecho fe le hace partic de una eoncepeion trascendentsl del hombre. Posterormente, en el normal proceso de diferen- ciacion y de especializacion de todas las diseplinas st hhumanas, fécilmente comprobable en ta historia, Ia poesia el arte en general se separd. debs Teligiones, convervando muchas de aus caractristicas foriginarias como constituyentes imprescindibles de a propia naturlena La diferenciacin se. produjo al defviciy Ie religions como inttuclnessitontadas sabre valores {tices ynormativor que bosom el perfeteonamient mnoml del hombre, mientras que la poraa ne defn tmpliando eu tomitice a todos low inteesen da itombre, por ua acttd ae. continuo. develsmicnto. ternal de ln weldad,sonvetiendne en veioslo apreiin integnl dela yvenea tracendental. Porque ox innegable que en el hombre, entre mneclas con sue vtenia cotansg, fener gar tambitnvvencastrascndentalon, Tos, fe alga Imaner, heros sido testigossibjetvos de ello.Hilal itad Pace Hi 5 if 3 >TE La humanidad ha perfeccionado el lengusje, en principio, para comanicar le experienise circunste- Cites, fenomenoldgieas y contingentes. Los. valores Seminticos del léxico, si bien a veees observan cirta plaralided de signifieados, dentro del contexto expre Sudo tienden a buscar una significaciéa clam y directa EL lenguaje. directo. esti enfocado sobre et mundo fenomenclégico, ussndo un sistema de este turte espeeifieas que tendon a la mayor concrecién ppsble de lor sgnfieados. La poesta no nacid dirgida en este sentido; desde ut principios su prooeupacién fie la expresin ‘mit integral posible dels vivencias trascendentales vivencias que si bien parten de las. experiencias contingentes y se motivan o intorelionan con ella fe proyeetan en uns perpectiva taseendental que [parece abarcar todos los actos circunstanciales del. hom- bre y de la naturaleza enum acto mayor de plenitud. Para expresir y comnicar con intogridad esta dimensién trascendontal, el lenguaje directo, que es tan eficar al ser enfocado sobre el mundo fenomeno légico, resulta inadeenado por la nataralera Himitada Y rapecifica de sus combingciones seminticas [Ante esta situacién, Ia poesta tomé los valores ‘i sutles del idioma, produciendo formas expresivas »ruevas, enriqueciendo y liberando os significalos simbélicas y evocatives, y orgonizando todo ello en tun nivel lingijstico nuevo que permitiera Is expre- sid, con el mismo Iéxico del lengusje direeto, de las experieneias y vivencias tracendentales, Ast, ayuella dimension ea principio incomunicable, obtuva un vehfoulo propio de expresion y de comunicacibn Surgio entonces el lenguaje figuiato (la metifora, el simil, Ix imagen poétics, ete) como el medio natura para la comunicacin de Ia vivencia trascendental Por ello, negar la naturaleza trascendental de la porsia y negar el lenguaje figurado, con ais constan: tes perfeccionamientos, como eu propio vehiewa de rmanifestacién, es nogar la poesia misms. Por esto aquellos autores que pretonden escribir poesia ulilizando solamente, o en mayor grado, el Tengu directo, y que someten sus obran a Is cconcepcién eontingente que impera en muestra época pueden estar produciendo pros, ensayo, discursos en forma de verso, peto mune poesia, Toda vivencia trawendental ce. sitia en una perspectiva infinita en que a realidad, y la concep ign que el hombre tiene de ella, evohicionan cconstantemente, Por esto silo el lenguaje figurado puede, por sus infinitas posbildades de combinacién, ‘expresar una realidad, y una coneepeién de la misma, ‘eambiants constantemente. El lengusje Uamado i recto en su precsién tee ait limites, en a ‘exacttud semintica denota su inefieacis para expre sr los cigifeados evolucionantes de lt realidad EL lenguaje directo, por 21 natursleza tendien- 60 te 4 la exactitud, es mis lento en adsptare, a Ins rnuevas concepciones que el lengusje figurado, ol ‘al, por su enorme potencisided de combinationes y por la amplia siguifcacion que. puede adquirir et léxico en su context, offece ‘mucho mayores pposbilidades expresivas para. lay nuevas visencias {rescendentale, FL lenguaje directo, a pessr de ar posible ‘contenido paicolégieo, tende por au propia naturale- ta a la conerecién de los signifcados, Linitandose de hecho & determinadas concepriones FL lenguajefigurado, por le pluralidad cast Infinit de sue combinaciones, representa la etspile Ade Tae postiidades expresivas del idioms. Ambos, lengusje directo y lenguaje figurado, no son dos fendmenos teparadot y autbnomos, sino que tanto ea la vida cofidiana como en La obra lieraria se complementan y ayudan entre si, de aenerdo con Tas neeesidades expresivas, Ambos represantan, expre- any comunican dos formas de acercamiento del hotire al mundo y a sf mismo, Ambos se originan y motivan en la naturalaa, Javea contingente ya la vex trascendental, del hombre. En asi todas las obvas Literaras ambos tipos de fexpresiin se unen de una u ota manera. En a poesia, el lengusje directo es ustdo de acuerdo con Jas necesdades, como puntos de apoyo signticaivo, adarantes, dentro del contexto mayor dal Lenguaje figurad. En la prosa, ol lengusje figurado es usado 61en bux de una mayor amplicion y iberacton de los sigificados, siempre dentro del contexto, mayor del lenguaje ditecto, Hste entreeruzamiento de la porsia y de la ‘rosa en Tas obras literarise parece’ plantear_sctua ‘mente una confusidn, gue # hien es positiva en algunos aspectos, puede tener peligrosas conse 62 ISI “Le poesia desi a hombre.” “Si et hombre es rascendonl, it mis iis Geshe! pooma es ef go mis Ipuv de e30 camino trenton EL Tombre, e Tngen porque seer end” “Quien penigue lo desconocko no | |1a poesia, come vehfoulo naturel de tas viven Gas triscendentales, no silo ha usalo_preferentemen: fe el Tenguae figurada, sino que ka ido a través de los siglos perfeccionando toa una tecnica estructural propia, determinades tipos de sintesis expresiva, uso articular de los lores fonéticos, ete, lo que ha Pemmitido ima mayor walizacién de las posbilidades Gel lengusje fgurado en la obra conereta, No es producto de la easuaidad que la téenics structural propia de la poesia haya sido. siempre Dastante diferente de Tn téeniea estructural de Te pros. I lenguaje figurada ha perfeecionado una forma propia: el poems, donde se logra la mayor reali ibn de sus posibilidades. Son dos estruchras expresivas diferentes Ia de la prost_y fs de Ia porsia. Ello se nota con fucilidal fl obvervar que los puntos de apoyo signifcativos, Selarantes de pross, dentro del poema, siffen cierta Inetamorfosis de vs valores eeminticos, al adaptarse fl contexto mayor del lengusje figura; se someten la estructura y & los valores geterales del poems, tn cients tneida. Igualmente sucede cuando el Lenguaje figurado se da como liberador de Tos significados dentro. de tin contexto de pros. B! eontexto donde se da lo 6alecta detenninadanents, por lo que ws resltador finales tiferen bastante dee que cleaner dette dt poema. Pesoniar wn pnt inte, donde port y prose den on stmjentespropeonte ik postion totunente artfeak porque. le natrlena Fumana, que fundanents precamente su enelactn tn el contraste'y ene dcotopa inane de ae ‘Stony, nea se sta ent posi de ssulbae Sino que. tente 3 dsfinne dente en ipe Ustermido ile vvencis en ca cus Por ello este contraste complementario en si mismo, se inclina a la defiicién en formas espectt. as y adceuadas al tipo de vivencias expresadas, Es muy antigua le idee de que toda esencs Fea y define una forms patclaradeeuada a mis Por lo, preskamante en tas estrcturss propias del "poems, con todos los cambios Derfeccionamientos necesirias donde el lenguaje figura, so logre una integra expresin de sus cont ceendentales, Uno de Joe probemss findamentles que alantean en la posta contemporines tle etlucion fe iin poco Toe fp om Fundamentato en una soncepsién tascendentl el hombre y de le natraera, como el ehieao propindo para la expresiém la comuncation de at 66 vivencias traseendentsles, el lenguaje figurado ha xperimentado un proceso intenso de evolucién y de perfeccionamniento, al igial que todas las demis Setividades humanas en el tranturso de Is historia Los valores simbitiene y evocativos del léxico se hon enriquesido y ampliado desmesuradamente. Las Combinaciones efsctualas ectre eos han ahierto también niicvas posbildades expresvas. Como res tao de todo ll, I imagen ex eons ba. ada ‘ina progresiva complicacién, aumentando sus posbl flades expredvas en gran manera. Este fendmeno ha teudido a alejar In poesia de lar vivenciss contingen tes. ycofidinas del lombre en foro peligrose, convstifadols en una experiencia singular ca sia fnexos dietos “de inguna ease eon ol mando fonomenoldgica, el cual constituye Ia mayor parte de Tos interesesdiasios del hombre. Entee otras razones, esta ¢8 una de las que ba pesado mis pars redueir el campo de accion de Ia porsia @ una minorin cults Fs necsro hacer sotar que t compieain de lungusfo Figrado on la post, ba ponbilitado ue digmnee autores, tn contendoe teenies, ct tan complicaas bray producto de Iv elaborcon Titra fetta intenctonalmente oscars hem fhm, para geltar an vacio inegible: de contnidos csencaee Se ba corfundido el perfecionamiento.y 1a evan “poping podtn com omplicacin prtutn; la sinbologia trascendentl con {1 "Soeurantino. heretic, producto de la eabor oacién intelectual o de In expresion catitica de la problemitica psicotigies, y mo de los contenidos lrascendentales. Como rexecién ingentis snte estor shusos, se ha producido, en otter autores, una simplifcacioa de las formas expresivas, la presencia indiscriminada, y proferida, de In prost en le poesia, y_ le regresiin a sistemas expresivos elementales ‘docenados, propice del nacimiento de la poetics Ast alawoe posts, ante el gan psecina mento. experinentado. por la imagen ew In possi, sonscente © inconstcntemente, se han eelaral inegpaces de Uevaia a una eolucion mayor plan por regrear an la evolucén, uilaando "forms express desgatadas "y-auperadas, dentro den ontesto mayor de pros ass regreiones, producto de Ia ncapaidad de Is clauteaionpertonal, no pucten considers on seed como poeta contemporinen peste ignoran el dearelio y In evolicim: mina dele fein {alos abuios y regresones son incontrlbles inevitables males en el desarollo de It poesia Solamente tos juicioe del tiempo logran lentamente situatlos en el lugar seunderio que les correspond. Es importante aclarur que ns vvenias traseen: Aentales no se dan en ef hombre en forma axténoma Y alslada, sino que, generalmente estén relacionadas se originan en las experience contingentes, Son ‘Algo asi como una superaciin de las circunstancias & prtir de las circunstancias mismas 68 Por ello en el porma Tos signifirados cireanstan ciatee son también importantes, y con frecuencia feonslitiyen puntos de apoyo y de aclarscion temitis fa, partir de loz eailes puede darse Iv vivenc trascendontal Es nvcesarioy con el fin de xo provocar_una raptura autifiial entre Las expericncis contingentes y Ihe truscendentales, que la imagen pottica se dé siempre: en referencia a delerminades valores circuns tanclles, dentro de una corrente general de significa: flos que no esigan en tna “abstracién” estéica sin tsideror cicunstanciales, 0 scompatiads de la aderea ‘la utlizacidn det lengsje dizecto, con 1a proporcion. yl avierlo mecestrios pare no desnaturalzar el poema, sino que colsbore en la sclaracién de los Eunificados mediaate el vontrate y la afiemacion de ambos tipos d= vivenia. hater. dat ster co bee unk Ua vive tracannal sa erpeven seating suntan wees yada del howe Eat forma de ogee "son Ita. come es posta del a acai foe uate psec a {ols pons que Joga sunt acto. wy” ln abate taendentees wen live junto #18 Seon coldness ee dare comes de it di mand andor, fulsome uns grelongein naan elo ate dl hombre en uli vigoret ttescendencia aca la plea Por esto, It imagen literais no st puede festancar, y menos puede retzoeeder en mt evolucion, Tee vivencias trascendentalee se reauevan constante- oomente; entonces es necesaria Ia evolteion de a imagen, el descubrimiento de nuevos tipos de relaciones, la ereaciéa de nuevos sigificados por medio del lenguaje figurado, con el fin de poder expresar y cominicar los nuevos contenidos. Porque a pesar de que los motivas eircuns tances tomato. puoden ce hstipeamonts, ome jates, Tas vivencias ‘wascendentales que brotan y se inerelacionan eon ellos, son siempre nuevas y txigen por ello nuevas formas, [Esta es la causa de lx originalidad espontinea en verdadero poeta, muy diferente ala false original: ad que, elaborada.ealculadamente, es en muishos exo: una ecortina de huma para ocultar precismente Ja fat de originaldad interior. FL verdadero pocta es original en tanto que ‘exprest_nuevos contenidos que femocen y enriquer: fat la eultura con su porte renovador Lenguaje figurado ofrece posiidades quis ints tecombinstn. 11 us posto tl lena fe caper de promoner en el lector asocaconts Heron intspochaden, puede desperar wench stornecida, activa y tic Is censbldad taser Sent del howe, abre au concen 4 pueves realades inna profi y redizatoras dl cer Cte plenitu Ee nu de as sempdas mit efaces 5 sdecnda a lated de penta el Hombre Sin embargo, es necesorio no confundir las tombinaciones de lor significatos del lengnaje fi fgurado con Ta poesta misma. 70 HI lenguaje figurada debe estar on ol poems reliciontda esencialmente, conaustanciado con Is Yivencia trascendental, de lo eontrario se convierte en tna miscarameramente Hteraria sin contenidos cxenciales afoel ta pocrin ea de muero el nivesa.” “Es poeta debe der ty cots ques na ron as or “La poesia et exert verdad intron.”Liegando a este punto, es necesario anaizar el uso de la actuslmente whestimada “Inspireiin” en Ir ereacién postiea. EL concepto de “inspiracibn™ be caido no sélo en desuco, sino que se le ha fubedtimado por consderirele un acto “aiffeil de flfinr"s len de misterio y-de vaguedad. Se te ha incluso ridiculiada y dexpreviada. Sin embargo, toda I poesfa parte de exe acto en que el poeta eapts Is vivencin tisoendental Si bien mucliae disviplinas intlectuales estin fundameptadae ca Ia elaboracién, en la poesia, ésta fs solo un proceso complementary no precisamem te el finico ni el més importante ‘Todos tos seres hamanov posten talentos y habilidades que los diferencian y adeetian pars trabujar en determinadas discplinas con mayor acier {0 que en otras, Todos los talentos y habilidades eon hecesrios y-complementarios en la pluralilad cult fal Lo importante es cl funeionamiento. auténticn, libro y tealiador de cada uno de ellos en sas respecivas disciplins, Apegados @ las tendencias © ideas de moda, algunos intelectiales han visto ea el talento particular fel poets, posibilitado fundameatalmente por lo que podria Hamarse intuietin trscendental, una earacte Hstica que lo separa del hombre” cotidiano_y fconereto. Han scusido al poeta de residir en un B“olimpo semidivino” y han buscado au “proletarize idn”, definiéndolo, en oposiiin a lo divine, como un hombre comin y cortiente, como un obrero mis de Is cultura humana. ¥ no se han equivocado. Ei poeta es un hombre comin y contents, um obrero Ge la cultura; es tam comin y corsiente, yt diferente como Io es el cientfico que con au talento particular investige La realidad fenomenolégiea del ‘mundo, comp Io es el albatil que levanta edifcios Piedra picdra con su habilidad particular. El poeta ‘un tribsjador més, simplemente; tan humano y ‘an divine como cualquier otto hombre; por elo al jgual que cudquier otro. hombre tiene. un. talento ‘leterminsdo, definible y til en st etiviad, En lo que se han equivacsdo es en negar la “intuicion triscendental” como earacterstica dsica del talento del poets. Y la han nezado, porque a concepeisn contingente que del hombre tiene nnestra sociedad, la “‘intuiciin trascendentat™ no pace exist, es Slo un engafo, una fantasia, Cautquer hombre, con un talento inapropiado part I ponia a sominiar por medio dl je Ss experienc, rence, aereanents le Telidad, lo has preferntonent por medio" ée pee dct ores Fo dies sicanstanian en gue se do experendia Cuaguet Hombre, on ‘leno spropao par Ta pool deer y"sominiar se expen ¥ fay ie Si iad prefrentemente lenge figura, ¢ incorporaté lr creustancias a unt Sings asc devil os defies come, coprtiipes de un process ‘Bieta ifn, donde tad se taste a 6 La capacided para conocer y vivir esta caracte: Histon propia de la realidad —la Qe trascenderse a st misma en una dinimics etema a partir de sx propia ‘efinieion—, ex In que podria define, intentanda tuna aproximacidn au naturalezs, como intuicia frascendental, Este tipo de sensbiiad, en mayor 0 tenor grado, se presenta en todo hombre, pero «= folamonte cn el poeta donde aleanza el nivel falecualo para posilitar la produecién podtica Igualmente' en todo hombre existe detorminsda tabilidad para las matomiticas, sin embargo, = colo en el matemitico donde esta habilidal sleanea el nivel sdecusdo para producir una labor de importam cia en ese campe, Estas consideraciones tan peimarias sobre lt funcién esprcifiea de los tlentos, es necesrio bhacerlas, porque, por obviss que seam, la mentalidad eontemporinea no parece inelinsla a respetarlas y faplicares adecuadamente ea el caro. particular del poets Ls intusién trascendental posbilita asf Ie tien cia trascendental a partir del acereamiento del poeta fal mundo y a si mismo. Es entences necesiro un vehieslo apropiado para Is expresion y la comunies- tin de estes viventias; sc offece qué el lenguaje figurado, con todos sus valores sigificatives peres ‘ionados y Iiberados experando su combinsci6a. Pero fl Ienguaje figurado no es mis que una potencialidad, tun determinado so del aparato Ungilstico, por lo ‘que para su combinacién en imigenes aecuadas «Ie ivencia trscendontal, el poeta recurre a la imagine iin creadors, Ia que posilita lar imagenes que por a relacién de sus simbolos, sus sonidos, sus 'significados, sus insinuaciones temiticas, todo ello en tun movimiento abierto de ssociaciones, logra produ sir en la intuicion tascondental del lector unt riveneia equivalente, semejante, dentro. de un margen audecunlo de ilentidad tomstie. De este modo In poesia logra ser « la ver, una forma de conocimiento, una forma de ereaciim y una forma de expresiin y comuanicacin de Ia realidad, Este proceso bisico de pmduccién postice se realiza de-una u otra manera, on todo verdadero poeta. Bien puede la intuicién Wascendental trabajar 1 unieono con Ia imaginaciin creadora, dindose la fstructura linghisticaapropiala. simulténcimente. O. bien puede ef poeta buscar lentamente la estructura © Ia imagen apropiada para su vivencia. No importa al orden. en que intervengan los factores; siempre intervendrin y° busearda el mismo fin: expresar_y comnicar ia iveneia tracendental La elaboracién, que tanto ha sido ensalzsda por ‘muchos autores si bien es muy importante, y con frecuencia puede ser el. proceso mis lento, c¢ solo tno de los factores, east siempre necesaro, pare que 1 imaginacion creadora perfeccione yalecte mejor las estructuras lingisticss Desde este panto do vista, el origen y el destino de 1a poesia son ulteliteraion:eseapan a literatura se confunvlen con ls vida anima. Los opusstos tan discutidos de si la poesia es escubrimiento de la realidad 0 ereacion de nvevas realidades, parecen en principio resteltor dentro de la n concepeién anterior, puesto que el poeta descubre por i intuicién trascendental, pero a la vem y complementariamente, crea estructums y realidades ‘nuevas, utlizando Ia imeginaciin creadora Dentro de esta concepeién de la poétiva, yen el desrotero pristinos tmarcados por el nacimiento mismo de Ia poesia, no hhay tema ‘i realidad que escape o sea ajono a cla Todo, theolutamente todo lo que concierne al hombre, conciere también a Ia poesfa. Silo que es recesrio diferensiar los intoreses temiticos, de los valores esrseteisticas propias de ls poesta, porgue i bien se complementan no son Jo mismo. Sin embargo In conceplon antetior del procero tion, aunque en principio puede sefuar el Aerotero y"agunas carecteristica partculares de Ta pees, eeth sempre s6lo un intent de aprosinachn 1 uno’ de los fenomenoscltrales mis ies de determinae yes conocer eshatstvanente, quik omuc. abotece a dterninadascaracterintcasy Finelones que Ia naturlers humans no. paoce tenet ain deatrlladas sufleentemente EL arte on general —aungue sea amiesgulo ecirlo~ parece austentarse en un proceso semejante, puesto que combinando elementos —preexistentes, ogra crear nuevar estricturas que expresan y com nean_vivenciag, que no. pueden ser expresidas con Tos signifiadas “cireanstancales primatios de los clementoe usados Paroce que prestaciamos, también, ‘una lberacion y definicién de lo circanstancial en lo lrnscendentali= °Y algo mds... ese algo mis «5 do poesia” “Mis ue wm modo de conocinlene, bs oes, ante todo, an modo de a” “Deahace ee vor (qa es exiles ala tno, Stree tn eaderess hae aos mins. ‘arena ts polars Pi despuds que ago toler, Sent epost.” NeeBs necesario que Ia vivencia tascendemtal ya estructura Ingistics se eacuentren conaustanciadae & tal extreme en el pocins, qpe cualquier eambio 0 alteracidn en alguno’ de los elementos de la altima, Afeete los aigificados de Ia primers La poesia, entonces, no ea precisemente un vehieulo de ideas, puesto que su interés parece ser la ‘comunieacidn infogral de las vivencis trascendentals Gircctamente de ser a eer; y la vivencia puede contener ideas pero las ideas no pueden contener la vivencia, dado que esta dltima es un acto més pleno y completo de Ia naturaleza humana Por ello, feducit Ie poesia « ser salo un veh(culo de ideas, por Importantesyncvesaras que ellas sean, es Tamar pporsia 2 uno solo de sus elementos Para comunicar preferentemente ideas otros medias son més apropiados. La poesia comunica la vivencia, y la viventia trazciende lo intelectual Desde este punto de vista la poesfa tiene un fin ltraliteratio: inconporarce al sr, truscender la estruc: turn terarin converte en vivencia. trascendental en el lector. ‘Todos tos elementos de este proceso deben cconjugarse entre si y_perfeccionare al miximo de facverdo con las nocesdades,Liegado 4 este punto y dados los. prejucios propios de la dpoca que pesan sobre cl eoncepto Irawccndental, es necestrio hacor algunas aclaraciones al respect. Es costumbre mental bastante generalials consi derar que cualquier concepcién trascondental de hombre y de la naturaleza subestima y degrada east saxtomiticanente Ia realidad circunstancal, contingen te y cotidiana. En el caso de In potela sucede todo To ontario. Los temas, emociones, ideas y luchas cofidianas del hombre han sido siompre el material temitico s partir del eval lx poesfalogre desplegar au funeidn trascendental. Los simbolos ysignifieallos del Tengiaje figurado existen.y se enriquecen en form: constant, procisamente con la experiencia ¥ con las Iuchas cotidienas “del hombre. Serla absolutamonte srtifieil considerar cualquier significado del lengusje Figurado fuera del contexto do la sctvidad y de las luchas humanas. La poesia nace provisamento cargada y alimentada de los significades y temas que Freocupacion, de una u otra manera, de toda la umanidad. Solo que en ls pocsfa los signficados de I realidad diosa alcanean una dindmica trascendental al incorporarse, en forma natural y espontinea, a un cntexto mayor que los define en una perspectiva de fvolucion infinit. Es procicamente en In poesia onde las cireanstancias aoangan a mayor ssn feado al unirec a lon valores csoncinles que las Aefinen, mantienen y posbiitan, La poesia serla un fesfuerzo por conocer y definir In realidad en cus significado: bisicos y_trascendentales. Sin embarzo, fate exfuerzo no se efeetia en formn semejante la flosofa, nia los procedlimientos de investigacion de J cieneia modems. Es una bisqueda establecida a on partir del ser mismo, sin_mis intermediario que le Intuicin trascendental Bs un esfuerco por una erladera fusién viveneial con Ia esencia de la realidad. Ast consideralo, el ttmino “irascondental” eatablce ant pespctva, dba acti um eters, smd yun fn yor oi. omens Meg lo temas y experi del bom, sno que mee conteeo. Buss verdadero sical en Fanon yu los wien” define La intuiciéa trascendental_ no tiene nada de inasble ni de misteiono; al contrario, es uno de los fclos mis frecuentes en el hombre, quien utiliza fonstantemente este medio, y mnichos otros, en st leewamiento a sf mismo y al mondo. Aunque desce Toe pirGulates valores de Io rizbn, so haya pretend do fegar la intuicidn tracendental como un hecho fal y_cofidisno, esto no Te quila un apice de fexistencia y de utiidad. Las vivencias trascendentales son eotidimas. y comunes a todos los hombres, las reeonorean 0 no, Tag acepten © no. La imaginacion ereadora es un echo innegable tyne ha pesbiitado al genio humano la elaboracion y IE ereacion de la enltura; © sea, lt produccién de realidades nevas a partir de dementos preexistentes, os cuales sleanzan en as muevas estructuras nuevos sgnificados, Ast observado, el poeta conjugn hhabilidades y Bs i ilalentos, y produce su obra camo un instrumente mis que) colabora activamente en la evolucion humana. El uso, perfeccionamiento y adecuacién del insinimental’ Hingiistico en Ia poesia es ile. gran importaacia. El estudio de los recursos Kngifiticos en el poems puede aclarar, al investigador yal erilico, tupectos importantes de la obra. Sin embargo, confundir ef poema con el instramento lingifstico en que se manifiesta, leva necessriamerite a una inter Pretacion parcial ‘del hecho poético. Los aspectos Puramente litersrios, si bien son de gran importanci, ‘po son los primordiales nj Tos tinieas en la poesi Es recomendable y necesavio que ol poeta onozca suficientemente las estructuras y_posiild des expresivas particulares de su lengua. Pero no es conveniente que ol autor confunda ws trabajo postion om una labor de tipo estictamente literati, La palabra, como unidad de significado, se presta para el malabarismo literati, Es immprescindible ‘que las palabras sean trascendidas en sus sinifcados rmeramente literati, gracias a sy fusion activa eon la vivencia trascendentas de lo contrario conetitayen silo efscaras formales, siguifiealas aislados y exte- Tiores, combinaviones ingeniasas, juegos sin contenidas esenciales. Lae palabras, y sus significados scminticos y fonéticos combinadas hébilmente no hhacen ef poems. Sino que es precistmente cuando la palabra “desaparece” en un contexto trascendental Imayor, cuando se realiza el acto de Ia poesta, Las palabras sin fundirse con una resided 86 oaths Muchos autores son escavos de las palabras elas von su fin y sv preosypacion fundamental, eon Toque munifiesian una inespacidedinegabe para Cigars en aur valores tecendentles, en uh Sontoxtovnenial eigueceor. ar