SEIS ESTUDIOS SOBRE LA REVOLUCION FRANCESA dose Sazson© Esiciones AI Margen ‘cle tent a7 GP 1300La Fiat, Buenos Aes, genta mat ilo@ecosonalmargen.com Pgina web. we edcienesalmargen com Dish de apa inter: Mximo Emanuel Pore Primera edn: agosto de 2005 198M. Neg87 1125-408 Prins ny tegen pa en rrr ‘Oued acto epi ga eae ay 1.728 ‘Tana on deecos earch. No puede eas ings eto pot nbn Imago dectinca 0 mecca, Incuyedo nsopada bets, noose ¢ cose ‘Sse dsr osama do ecu fume dt es Iwoice Prétogo del profesor José Emile Buructia Pretacio Larevisién anthistorcista dela Revoluctén Francesa LaRevolucién Francesa y los avatares de la modernidad E1Marxde Furet Género e Ideologias. A propésito de las mujeres en ta Rovolucion Francoes Historia intelectual ehistoria politica. Anacharsis Cloots y ‘elvolterianismo revolucionario 3 ‘Memoria dela Revoluctén Francesa 13 ” a7 oy 196 105GENERO E IDEOLOGIAS. ‘APROPOSITO DE LAS MUJERES EN [A REVOLUCION FRANCESA En un atcalo dedicado alas guraciones dl hombre yla mayor on a ‘conosratia socialists, Eke Hoban se hace co de una hese inp taolin de las mujeres aloe histonadores rons (obwement maventeteg on Ia profes: su consterable doscuio do la mia omen de tanoog humana. Hobsbawn estima juta ln cia tnciao para u propia ob) ero inmeditamento advert conira In soli, tsa ‘on 8 opin dos ‘onsria en desarolar una rama espociaizada dla Misra ue Vale exclusvamente do as mujeres, ya que -agraga- “on la sociedad Humane los dos sexts son inseparables" Es posible que las mpugnacoras neon {uaa insufciete su respucsta -o evasia-. Una consideration desbotan ‘eada no soo del pape, sino dela ientidad deka mer la histo las consticciones que la determinan) no se conige solamente etude “las formas cambiartes de las relaconos entre los sexos" (came propons ali mismo el historiador inglés), sino ~ Esta luces y sombras dol primer feminemo expessan con elocuencia las dius do'una apioacon mecinica de la férmula Engels- Fourier tlertamente,éstos hablan de una emandpacén de la major efecivay mo so programética, peo ta equvoca inepracn de Olyinpe do Goues a pel la cabeza mis dectlida de la cniramovolucion para hacer teal y ‘concreta la volucén fomnista mucsa In ncansecucnlas de uni poske raquo, con el proexto de superar i meeqtindad tec as mia nes jurdicas de una revoluién burguoea, rettocide sa relloxn al encanto musbo det despatisma ivtrado(y aun as, con un destinatario ertneo) "| Allado de este exabrupto de Olympe de Gougos, parecon incluca cane ‘osas ls lavanderas de Marsela que, para raclamar coma faadulteracin do sus incumos -dbida a “esos dosieala fabrcantes del abn blanet {apslan (pero en 1789) a “lac mas dues inepraiones de amar por nuesto oy’ nara obtener un suavizamiento de su “mises, una vez que hayan hecho conocer seas tras paradojas curgen dl o1amen dl tampararneno y ta actitud de algunas gras figuras femeninas de ia paca da a Revoluctin tavorables 1 5u curso, sino a aun desomboquss, Es sabi quo, cuando se tata de _personazar aia mujer en of parodo ~es dec, de evar la napeccin a ‘rganizacén subjetva de las conducts femeninas anmarcadas por la con ‘sion revolucionaia-, os hisoriadores y erlens (Michelet o Sainto-Beure, tigamos) describen un elenco mas 9 menos fo, aprosimadamente con voncional: a propia Matia Antonata, Madame Roland, Chatlote Corday, Madame Tallon, Madame de Stal En oste grupo, con el ooo descarto do realitas y advonodizas, hay dos mujetes, una de edacripcin democatiea Yala de conveciones Iberales, quo poseyern ia ela insuccion ye en Ale roan Gees Dat do Fare 2 ae Sememcaane anwveneanenatmaressaras ‘Snap rorseigeoufarnenudesesntoe Ceacalooecwsoee Sete ‘Sernereo truss enone cy seiaaneratcantemarteest ‘iuteaonaur| Clana uraorammanbn Rie ateeri ges tarecr feces siete tes rier case unt comet See ge ecemanamee ieee Sacattaw Sorc ccentinaaar stares Bie centers oreipatacusee reson Sa bees seein retention er Fre‘er ee pet ant oe ee Seren ene ey 4 eso oat on en ae) gm ie ens tee Pate des pres prepa Raacon sed eae la gti de las epcones pote aude, pe {ou a na te cost lava ya ota a mpund cdeeeeney ast SS ymca eta ne py no care eee propia, Anes! cr rat a oo cebrird tes dol ordonanients a Ue eerie socal y plc. Cuando ata ae ne jatuacion de ta mujer en ese pals. parece pretextual, ’ lor so cigo al enoque compara feos toques renee inl son tides os porque ate ea fonbes xno Siar y wml so deren roar en |e ier en a ree mcttnonstesp ont ascendiente podria ejerc . Por mas gent! que sea, en medio de elecciones os dot daa ster ganoral que es ol abjto de la poltica-paro prudenta on ol carder fue debe asumir ey intevencién on un efco aminantomente masculino. Hanon Roland, ol ama del grupo qrencin, aco, sogtn Michi, do la fiotia de su partido" * so hurt modestamente a'su papsl cuando debe fitenar al Tribunal Revolucion, Lo hace, sin duda, par razanos de o& talegia defensive, poo, fo existendo un losimonia opuesto a si margna frnto ce comnts tenia (aunque sos hay de su osidad hacia fla). hay quo ver on sus palabras un eo0 no demasiado dstorsonado des faailud ano la cusatién, “a respendide “dio ol acta del Taibunal~que ela ho tenia por que intororizaso de os asus (publics). ya que no siendo Ine que tna tule, po estaba obiigada a inmiscise en ellos" Mis exp famente toda, les en au escrto de delnea ano ot Tribunal quo, ha bend seguido con imerés los progresos dla revolucén, “me coupaba frimadamento do a cosa pies, pero en sobrepasar fs ites que me fslaban impucstos por mi sexo” Quo on Madame Roland ensia una rea Concondla de esos lines (aunque os dudoso qu los respetara en su fal Sctisino giondino) la atestiguan las expresones de su corespondencia| prvada. Es abil de 1781, cuando ya habian comenzado a expand oe ‘lubes do mujeres, le manifesta aun amg “no crea que nua: cost ‘rae permtan an que las mujeres se muss. las dabon rapa a bion| yy nut, inlamar todas los sentimientos ites ala Raia, poro no hacer {oma 5 parcipason on la obra pola” ea prucencia, istamont, or lo que escameclan las rebelde coma ‘eta Palm, Olympo da Gouges -ya mencionada-, Théoigne de Mércour, ‘Gre Lacombe, la incadoras del femirimo Hanes, para qucnes la mar sinlidad del género, que viven coma un doroe0 uilaje, esta sabredh ‘monssonada par su marginalidad soca. “Una fala baronesa do los Paes Bajos, una pola sin talento, una eampesinaluxomiburguesa, una acta Jracasada’,sugtn una Impiadosa, pero veraz caracarizacién.™ No todas tla suelen Iighrar en las historias do la Revolucian, ni tampoco se las foe parejamente. Olympe de Gouges no os tan rocordada por su doss fete Declaracion do foe derechos do la mujr camo por Fos desaios més peligroses: au defensa det destuido Lue XV, sus nsuitos conra Robes: Fare, Théroigne de Mricour, la mis clebre da as cuatro, debe su noo fiadad manos £4 propaganda de los reginenos de amazenas que @ una ‘rane dra india oat jor denn napan dentin: eee saear shane es) serge Gat os heat Grommet te erp oer)se ecoca fore de exconas dames que ptagoni, aves come vin, La flaca Eta Pan es una fora deni oof vata yo da aotagh | ln; be aan embargo, aan en un space danas procs Ao trco vdeo tinea, hab dea sop evucdn” Sram cee tra ae ton Crary in ba mer on tnerujaie de mari. Pes m ota do sper econo ‘me se nabln dado dro et atco mona, deaparan shoe ‘la monarqua, sino de “ua soda wun en as eases” ra dence In esta ania nasa De Clare Lacombe se puede que 6 ams orgie” dots feminist ovouinaris, pues wv accion vo produ tn eae deine london quo, aun estas pore arose hago ew ioterort oposentatva de un tpo do nrcigence santos os {uve elooteres dogo amino dla aco fur papa Se » Jose y a drat dl ato eu do mujeres ue staan ise Ya ho anon odor dees par. La huss que Sco oe {Fra aoa Rol a "ada de ropes ovtcnoane Grea yeni por Cia Laconbo vata de asso ua tlceocons Ya doa dt haar. td con moder pts fer tass le. con aca ydopreco por Tang" hn ancora on ison ‘ata trata on Dail Gusin i roaumimoso apt conan oe oe cut Haas menctonads,podonoe setablcata a npdeo ger | que detonate tomas asooabwony ta newenaen diccroade tes Peon eta pbc lo ayan hac con us orga as guia que no eran so rj del pul vriginoao 4 teste toda a soca on ance au cate rate, nea gue sete (rata as gin, Orin cena Sieur intent rua apocrine fap ‘Bayne ete Wane neha avery es ghee 3 v ta, Aine do Inciativa dol moviriarto emancipadorfemonino sor una funciin do tas translormacionds gloualse que el momento Histérieo perme y auspiGa, | \otvamos, de esta manera, al eto wraluatvo engelslano: la verdad de la Fberlad sloanzada se mito por a Hoerad ue la mujer acanaa, La invoca. | ‘hm do esta paula, se embargo, no puede ons, n el casa de ka Rewoks ‘en Franoosa, el sfalamiento de las profandas ambivalencias que marca Balance ial eeu euostian fren. A camentar algunos de se apo. | tos dadicaremos of resto do est taba, i, durante of ranscursa dela Revolucin, se olargd woe, espacio socal yreconocimionto pubic ala intowencin lorena, a su termina las Inujeres siguieron oslegada on lot derechos casos y completamants ‘vidadas on Tes derechos polices (a dieroncia de ots gupes margin dos: racials, rolgioso, prolosionalce). Los limites que la rovolucion ur fqussa impo ala renoracion dela la oc ypolcainsteron posada- mente eobre las posbildades de afmacén de Ia emanpacién de fam | Jer En la misma modida on quo I Revolve necesito y suea Ia expan fn de Ine ener ermadorae de la sociedad cuando dba ty destino fenfrntando las resistencias del ojo ordan, una vez conquistada la baso ‘ceructira del nuovo, progresivo pero no ilar, requis In exincin do los desportadas y mitplos demands que escapaban a su conta y ame. Iazatan fa moderna constelacin de intreses La epresin del igual ‘ismo do género estuvo asociad a a presi do a “iqualéad de gocos" {que reciaraba ol movimionto popu” no séo por la csfuncionalidad do {ambos pes de reivncaciones para las formas de dominacon que enton- ‘es surgan, sino porque la misma apelacin era gible en el texto dacio ‘chesco de ina revlucion burguesa, por més avanzada que sta fuera ros pecto alas precedentas. En todas las rovoliiones ge roan eapacies de fuga hacia ol futuro, fayorabies a ls produccion de(un axcecente pico) aus paradoree Io ‘ven como plenitud y cumplimiento, aunque en la ideologia dominant $2 a desctte como fantasia euipabe, coma une pasién inl. c¥ cusl era ia deologia dominant en cuanto a ia mujer, dusts la Revolucion France: sa" También en este caso es preciso esquiar las presumes concordan- ‘las y experimentar, como una feldad ldcica, la eustencia do asimetias. Estas se expresan en lo siguleto. Si suponemos una cowolacion postiva ‘Ton todo ou tr Graras arp ar angesonpel a fora, ep eciuetgieriny nanenrngr or 6 dads be apie ghsbesan {nte, par un lado, la deers do la propiedad, la instauracién do formas ‘modrades do gobierno, a ape restngida de la patepacin pets or oto a atibucin de unr! subordina, Wadiona, ala mojee po ‘eciprocaments, damos por senacla la homogeneiad de mis sete tslaviacion del derecho de propid, la conativten do un poder ecka fuera, una demacraia pobica avanzada con amplacion dl seme via Nberacién do tas rabae socuiaes ate pla logan dla eh ee a via pica; si vlctuamos, pus, eats operactaes de congionta neg enconiamos con la conexin paradjia de un pensamiente posers Ssonsubstanciado con ol orden burgués ty exloso de sus pruovelves se ales) aunque sostenedor do un famine radical, porta pat, sora lscontnuidad de una ideologia que, revlucionara en pan juin Polticay social, se wale ino y conaustucinaria ante una oven sel ‘20. del esatus do los gineros, Ova wola de trea ala tajnadaees | sicién de gitandinos yjacobincs es ésta sin duda, subordinada» boca <4 pone ene sl emia grec Condoeel yu damsel ’| i cobina de ata des soxs Tan conaida una Sova ot delersa de una equiva ttl do derechos ee ol han ylsr ot Gondor acl arin an aden dl fina | a Revoluctn, no dejan de placa un orogens sobre! med de he sractn dels programas festoos en las deokogian coats | cho es que in crinta dl mp habia consaado algunos | dios concep di mero de ls feb, de Reams on oe a | roe Males nomatios qu ncian el pal ral do a murs cos Gongactnrexcalale como var poner Cnt I eins aoe ya vala mundarited qu os halen dogo, Aungquo ls lacs ne —| fueron snes nsramertadces do leas ounonunanea noo oa pon opel slectva de es eneearca neopets Goede una agen {emecina queso correspond bien con os els do used oop) ‘ecanerin comunity qu Sts ceria yreuatzaber as plo edo cerenciay los esgos do una rivdazaion eons ocace Pll. La bonds! natal del pcb. gun enol Geoueo lace cool {uncon a reera do avid tepieara, debe sor prtegida poral _| ledislador combatiendo vigorosamente “la abyeccién del yo personaly, | consecuontrint,cigindo as pasines dl corzin hao Rac 2 ines pc” Ea condmenin pte de esrb oe a! | “eater tie Wn a nige amssmaserar iotemco meester mars Perel aragedalgapeer getter one racine ont Us ce ge es coer am tort web eee ecrceelrceet ae ce cea dance See ate (ace ta pb ncpoete rohan aes aes comeneaeae alec ae cane rata ca perth eerer a See ee ree soma reer i ches epee crore sere Yen ene eee re mmr ee oe ance cae cence entan Diet open sina Enon iene Pan Fates t p 19Yala tama consttuyon, para al preceptor de Sofa, “al modo do vida que fa nauralezay a razén prescriber al sexo" comparado canal cel presen. le, cuando las mujeres easadas ecuentan el mand, aquel compara to'“era mas racional y conervaba major las costumbrea" > Aaimism6, a naturaleza ha dotado tilerntomente a cada saxo, para que cada uno con ‘nbuya con sus cvalidados propias an a ableneién de“ vz mis aay la ‘oncia me completa quo pueda adauit de i iam el expiry mana’ Sogn ose vistibucin, “la mujor ene més penclacn y el hombre ‘mis gen: a mujer observa y of Nombre azona” Eston sion que fa ‘mujor esto xcluda de un recta entendmient; en una ermisa con resanary ia calesiana, Rousseau ira quo fo bon sane correspond iualmerte & los dos sexos Es su uso que est maeado por el género ye24 mod lacin distiniva es la prescipta por la raturaoza:etiout de as mujeres w= alla “por asi deat, ix moral epermenta"; competoncia del hombre es al “rauctla sistema ° Por eso resulta desaconseanle Indu a las muje- ‘a “la biequeda de as vrdads abstactas y especulatvas, de les pi Cpe, de fs solomat on as canst", on dotintiva, de “tad la que tana ‘8 gentraizar fa ideas" * Deal que, én une cunston erica pa a pec Y que la Revolucin Francesa actualzar, el autor de no se promuncia Inoqulvocamanto: “una vez demostado que el hombre fa mar no ety 1 debon estar constuidos de la misma manera, 99 sigue que po deben tener la misma educacién (..] Cultivar en las mujeos la cualidades det hombre y descudar las qu le son propias 0, viilemente, vabaar en su peru. La conclusion quo so dosprende es lidar: as mujeres “doben aprender muchas cosas, pero sélo aquéae que les convieno saber" Se descuenta que esta convenioncia no os o esulado de su desberacn, Fase tm aqvandnet basis bmniecgder deo) artic yaanverepa wasesam asta Sewsoatiomret ane ! mod on qv Rodssea) sancone Ia heeonomia de as moe tne acceso al sabar yw cormlaio toque ope nua para! de condiciones aus parsers tgs en os rcs dln xore pubic, esti an un compa corre con ie postrts adenine fo Ca ‘lore Est ot, qo lowe dl etn ro busce apessona ta inmuora peut extra do sentient a srt oan, ‘aside complemenacon do le genera, no quo apion doch tere a su cone spp dl rasa ar, ou apo indo de preconcepan,k cuatn clement pao deena ‘oluonat "eno ov os caldad dh sre eb capaci derive tar, con tees mora, como os Hebron rac sue daesas? Las joes dabon toner absolutamente lo mimos."* Los miss devechos | {vee hom comprenden, par In eda, asad pe x | Icinespabless ya aesso a ecm tt To el debra pred | {ura modi en I costars apa pra os ow posted | “coc ao lait ol gsnra men, eao pr tos legit | dhe Elva duran pro do ata “ane ete Slogto ted ss conndad on aos suze, cua ein de ‘wsonanea soins pon piblenseia ola etna de a Cust qu dab nmpresetacnraconaly uc uy, 0 eon ose mimo dcearli® Aunque inkucacoa el contra a hooey apasionada argumentacion de Condorcet estimulara los brotes del ferinis- to pai Coe soc ara co do ee pura de vin yar ou par, of coon a Ea Pan propane i rect Ue voce hoor pate feria." Peo Gondor as Semin tradan un bata dais conta hos de pensominto on los. qe hi jac urn motu hoa fe pecagng soa rousoanina, oro demi cup y hoo ive ‘naan Burry aber: Cone (741754 Unrate phe Faye, Pa ola cansceunbugisontimn tenes ee nee mincssaoca ignaae ‘a poo sarc vere deuce, Baan i ‘Ghetimetuy os roimmcnsne lesen tured sees ‘Shae Sclipo hence aceon eae ‘Sars chy hace Prowse ac Be Soa ae anchor Poser Urner ‘Siem tcenpateresrtedaamerea nee ueircteae ete mae ‘iv rasa! ice acai ee 191lugar, por las mismas mujores. En ato, Condoroet mo se engaraba: ya antes de la Revolucion habia relexonado melancélcamente a su respect: “tomo malaustame con elas [pues] hablo de sus derechos ala igual y ‘0 do su impeto, nor lo qua podria ospechareo una secreta inten Ue menoscabarlo. ¥ desde que Rousseau merecié su aprabacién diiendo {que no estaban hechas sino para preocupaenos y alormentannos, dbo \duder que we dectaren on mi favor" Que Roveaeas aparecia ait o fami smo da la época como a prnipa abetcuo Woolgico para una Corsi doraciin eoudine de la cuestin famenina ene los pandaios dala Revo lucidn Francesa, o prucban las amargas reflexions de uno de éstos, Inglesa Mary Wollsionaerat, dal que Vincioaton of tho Rights of Worn (1792) dedica captules entoros a desmontar la “taistra Rasa” con a que ol ginebrino spoyaba unas “conclusiones dogmiteas” que sélo po- clan “confund, sin convencer. a quienas earocen de habla para elt las". Paro dogma y sofisma eran recursos habtiles ene diigontos que Votan impugnades las condones do su dominacién en una contra n= ‘uibtante en a quo al eonjunto da demande sociales insaistechas deter ‘aba ol consenso del poder rvolcionai, ‘Guendo ol sector mis dinamo delas mujer erganizadastizo causa Comin con ol radicalism do los anragée y as mentor, Clas Lacombr satis a ese pod, en pln recto dela Commencion “nutes dovoshos bon los del pueblo y, sl se nos opine, sabemos opone la rsitoncia a la ‘pte lo que, por lo demas, sypania una ral ivocacén del aticulo 2 dela Declarack de 89 0 da 39 det nuova Daclaractn eon vata) st artogante ceclamo exced fa tleraneia oficial y do Hove curso al lavage nifeminisma jacobino, Sila Wolktonacraf econo toda a pesvasion ‘Stay terme scene ec Wom 7) Pergu,emondcn 1p 27 Sabo ay etry leaner any a haere te Repetto Soemmnunanomen aac hekgastonmsdimeetcaareneae eT SS mic coum opeoctrettsnerasctar aaa Cee Trop ors ateaana ly eueraane oven cneenrcr oi peesepee cases iron nt cescetoantecaee ee aro. ot ghroenean era San ani cooanreasees doles roussoaunian, “a gonio do un escort dotad’, encanto do ‘una elocuarcia que lamentabloment a una ala produccion de easmas | Yylspostuacin de sntesis dogmas ser una vlgazacin de ave | ‘uso dogma y salsa, poro no encanto ni elacienla-K quo caracerzn 1 la oar dels ccbinos encargdos de expulsion las inrasas. "No es pouble que las rte sera los derechos polene ‘dr catogéneamento Ama, nombre del Camis de Seguridad gonee ‘fas son “poco capaces de cancepcianeselevadasy dp mexitaionss soi |. Una mujer no dabe sce naa para emisextee los attoe del (gobi, Si apenas halbucearnos la palabra Nera, con mayor rat ls ‘educacion moval 95 cai nul, estan mance tisadas on ss ‘iste era un lenguae apropiago para la Convencn, ol de a ‘Comuna pot ser mas pleboye yapeler mis ctectamente al soriido come, reacvo y tradioonalia, As, ol procuadoy, Chaumetta, pads descarga desprecio conta ls "maimachos”y extenderse en descalicartes preguntas retirees: “-Desde cuindo les sta permite a las mujores abjurar ‘de sen0, hacerse hombros? Desde eu oe decent wo alas mujeres aan ‘dona as plosos cudatos del hoger tv cuna de str joo, pa Wani plaza publica, a arengar en las tna. a desemporer los abores qua atraeza a destinado so a le hombres?” Esa ue elf dels clubs socioades popustes de mujresy también el de cualquier conaa rein Catv de au grasa ala comunidad ptica. Por los mismos das, Lo Montour ya habia olecido la snes de ese vano emp. Pardiola 0 emblem. destin dala marginal, ela pant ‘a, de a ejecutada Olympe de Gouges slo peta una letra: Ella quo converse en hombre de Estado, yes como sia ly hubiara cagado a esa ‘conspradra por haber avidado las tudes quo convene au sexe" Beenie ce aetine nem SO