‫قال أبو بكر بن المنذر‪" :‬أجمع عوام أهل العلم على أن على من سب النبي صلى هللا عليه وسلم‬

‫القتل‬
‫‪119‬‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه‬

‫ب النَّبِيَّ ‪َ -‬‬ ‫س ْب َحانَهُ أَ ْو َ‬
‫س َّ‬ ‫ب هَّللا َ ُ‬
‫س َّ‬ ‫سلِ َم‪َ .‬وفِي التَّ ْف ِر ِ‬
‫يع‪َ :‬منْ َ‬ ‫قَا َل ابْنُ أَبِي زَ ْي ٍد‪ :‬إاَّل أَنْ يُ ْ‬
‫ستَت َْب‪.‬‬ ‫سلِ ٍم أَ ْو َكافِ ٍر قُتِ َل َولَ ْم يُ ْ‬
‫سلَّ َم ‪ِ -‬منْ ُم ْ‬
‫َو َ‬

‫‪Tome 8 page 386‬‬

‫الكتاب‪ :‬التاج واإلكليل لمختصر خليل‬

‫المؤلف‪ :‬محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي‪ ،‬أبو عبد هللا المواق‬
‫المالكي (المتوفى‪897 :‬هـ)‬
‫الناشر‪ :‬دار الكتب العلمية‬
‫الطبعة‪ :‬األولى‪1416 ،‬هـ‪1994-‬م‬
‫عدد األجزاء‪8 :‬‬
‫[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]‬

‫‪c‬‬

‫وذكره ابن البنا في الخصال قال الشيخ تقى الدين وهو الصحيح من المذهب ونقل ابن المنذر‬
‫االتفاق على أن من سب النبي صلى هللا عليه وسلم صريحا وجب قتله ونقل أبو بكر الفارسى‬
‫أحد ائمة الشافعية في كتاب االجماع أن من سب النبي صلى هللا عليه وسلم بما هو قذف صريح‬
‫كفر باتفاق العلماء‪ ،‬فلو تاب لم يسقط عنه القتل‪ ،‬الن حد قذفه القتل وحد القذف ال يسقط‬
‫بالتوبة‪ ،‬وخالفه القفال فقال كفر بالسب فسقط القتل باالسالم‪.‬‬

‫قال الخطابى‪ ،‬قال الشافعي يقتل الذمي إذا سب النبي صلى هللا عليه وسلم وتبرأ منه الذمة‬
‫واحتج في ذلك بخبر ابن االشرف‬
‫‪19‬ذ‪428‬‬
 ‫الكتاب‪ :‬المجموع شرح المهذب ((مع تكملة السبكي والمطيعي))‬
‫المؤلف‪ :‬أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى‪676 :‬هـ)‬
‫الناشر‪ :‬دار الفكر‬
‫(طبعة كاملة معها تكملة السبكي والمطيعي)‬
‫[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]‬

‫واحتج في باب آ [خر] كرره‪ ،‬بأن الذمي إذا سب النبي عليه السالم‪ ،‬أنه يقتل‪ ،‬فأقام هذ [ا] مقام‬
‫الزنا‪ ،‬وهذه غيبة ساترة‪.‬‬
‫والذي سب رسول هللا عليه السال [م] ناقض للعهد‪ ،‬خرج إلى إباحة دمه‪ ،‬ولم تقبل منهم الجزية‬
‫على هذا‪ ،‬و [إنما] قبلت منهم‪ ،‬على أن يقيموا على على أال يحرمون ما حرم هللا ورسوله‪ ،‬وقد‬
‫تأكد بيان هذا‪ ،‬وانكشف بما في بعضه كفاية إن شاء هللا‪.‬‬
‫‪2‬ذ‪4-583‬‬

‫الكتاب‪ :‬الذب عن مذهب اإلمام مالك‬

‫المؤلف‪ :‬أبو محمد عبد هللا بن (أبي زيد) عبد الرحمن النفزي‪ ،‬القيرواني‪ ،‬المالكي (المتوفى‪:‬‬
‫‪ 386‬هـ)‬
‫المحقق‪ :‬د‪ .‬محمد العلمي‬
‫مراجعة‪ :‬د‪ .‬عبد اللطيف الجيالني‪ ،‬د‪ .‬مصطفى عكلي‬
‫الناشر‪ :‬المملكة المغربية ‪ -‬الرابطة المحمدية للعلماء ‪ -‬مركز الدراسات واألبحاث وإحياء‬
‫التراث ‪ -‬سلسلة نوادر التراث (‪)13‬‬
‫الطبعة‪ :‬األولى‪ 1432 ،‬هـ ‪ 2011 -‬م‬
‫عدد األجزاء‪( 2 :‬في ترقيم واحد متسلسل)‬
‫أعده للشاملة‪ /‬فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)‬
‫[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]‬

‫قال سحنون ‪ :‬وكما لو بذل لنا أهل الحرب الجزية على أن نقرهم‬
‫على إظهار سب النبي صلى اهلل عليه وسلم لم يجز في قول قائل‬
‫ذلك‪ ،‬وجاز لنا حربهم‪ ،‬دل ذلك على أن العهد ينقض بيننا وبينهم‬
‫بسبهم للنبي صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬ويحل لنا دمهم كما يحل لنا دم‬
‫من بذل لنا الجزية على ذلك‪ ،‬ولم يوجب لهم ذلك الكف عن‬
 ‫دماءهم في قول اهلل تعالى (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)‬
‫(‪ ) 1‬فكما لم تجب لهم الذمة على هذا‪ ،‬فكذلك تنقض الذمة إذا ‪( ..‬‬
‫‪ )2‬ولو حصنته الذمة من القتل بسبه النبي صلى اهلل عليه وسلم‬
‫لحصن المسلم إسالمه من القتل على ذلك‪ ،‬وليس لك حجة بأن ذلك‬
‫من ديانة الذمي‪ ،‬كما أن من ديانته قتلنا‪ ،‬فإذا قتلنا زالت ذمته‪.‬‬

‫‪14‬ذ‪528‬‬
‫والزيادات على ما في الم َد َّونة من غيرها من األ ِ‬
‫ُمهات‬ ‫الكتاب‪ :‬النَّوادر ِّ‬
‫َ‬
‫المؤلف‪ :‬أبو محمد عبد اهلل بن (أبي زيد) عبد الرحمن النفزي‪ ،‬القيرواني‪ ،‬المالكي (المتوفى‪:‬‬
‫‪386‬هـ)‬
‫تحقيق‪:‬‬
‫جـ ‪ :2 ،1‬الدكتور‪ /‬عبد الفتّاح محمد الحلو‬
‫محمد حجي‬
‫جـ ‪ :4 ،3‬الدكتور‪َّ /‬‬
‫جـ ‪ :13 ،11 ،10 ،9 ،7 ،5‬األستاذ‪ /‬محمد عبد العزيز الدباغ‬
‫جـ ‪ :6‬الدكتور‪ /‬عبد اهلل المرابط الترغي‪ ،‬األستاذ‪ /‬محمد عبد العزيز الدباغ‬
‫جـ ‪ :8‬األستاذ‪ /‬محمد األمين بوخبزة‬
‫جـ ‪ :12‬الدكتور‪ /‬أحمد الخطابي‪ ،‬األستاذ‪ /‬محمد عبد العزيز الدباغ‬
‫محمد حجي‬
‫جـ ‪( 15 ،14‬الفهارس)‪ :‬الدكتور‪َّ /‬‬
‫الناشر‪ :‬دار الغرب اإلسالمي‪ ،‬بيروت‬
‫الطبعة‪ :‬األولى‪ 1999 ،‬م‬
‫عدد األجزاء‪ 14( 15 :‬جزء‪ ،‬ومجلد فهارس)‬
‫[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]‬

‫وقال حممد بن سحنون أحد األئمة من أصحاب مالك‪ :‬أمجع العلماء على أن شامت الرسول ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم‬
‫‪ -‬ك افر‪ ،‬وحكم ه عن د األئم ة القت ل‪ ،‬ومن ش ك يف كف ره كف ر‪ .‬ق ال ابن املن ذر‪ :‬أمجع ع وام أه ل العلم أن على من‬
‫س بَّه‪ :‬القت ل‪ ،‬وق ال اإلم ام أمحد فيمن س بَّه‪ :‬يقت ل‪ ،‬قي ل‪ :‬في ه أح اديث؟ ق ال‪ :‬نعم‪ ،‬منه ا‪ :‬ح ديث األعمى ال ذي قت ل‬
‫املرأة‪ ،‬وقول ابن عمر‪« :‬من شتم النيب ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم ‪ -‬قتل‪ ،‬وعمر بن عبد العزيز يقول‪ :‬يقتل‪ ،‬وقال يف‬
‫رواية عبد اهلل‪ :‬ال يستتاب‪ ،‬إن خالد بن الوليد قتل رجالً شتم النيب ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم ‪ -‬ومل يستتبه‪ .‬انتهى‪.‬‬

‫‪page 92‬‬

‫الكتاب‪ :‬املختصر املفيد يف عقائد أئمة التوحيد‬

‫املؤلف‪ :‬أبو يوسف مدحت بن حسن آل فراج املصري (املتوىف‪1435 :‬هـ)‬
‫الناشر‪ :‬مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع‪ ،‬بريوت – لبنان‬

‫أخبرنا أصحاب مالك أنه قال‪ :‬من سب النبي صلى اهلل عليه وسلم أو غيره من النبيين من مسلم أو كافر قتل ولم يستتب‬

‫‪127page‬‬

‫الكتاب‪ :‬السيف المسلول على من سب الرسول‬

‫المؤلف‪ :‬تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (المتوفى ‪ 756‬هـ)‬
‫المحقق‪:‬ـ إياد أحمد الغوج‬
‫الناشر‪ :‬دار الفتح (عمان ‪ -‬األردن)‬