QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA

MÁC – LENIN VỀ CON NGƯỜI

 CON NGƯỜI LÀ MỘT THỰC THỂ THỐNG NHẤT GIỮA
MẶT SINH VẬT VÀ XÃ HỘI

BẢN CHẤT
CON NGƯỜI TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ BẢN CHẤT CON
NGƯỜI LÀ TỔNG HOÀ NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI
THEO TRIẾT
HỌC MÁC -
LENIN
CON NGƯỜI LÀ CHỦ THỂ VÀ LÀ SẢN PHẨM CỦA
LỊCH SỬ
CON NGƯỜI LÀ MỘT THỰC THỂ THỐNG NHẤT
GIỮA MẶT SINH VẬT VÀ XÃ HỘI
 MẶT SINH VẬT

Đây là điều kiện đầu tiên quy định sự tồn tại của con người.
Con người cũng chịu sự quy định của các quy luật sinh học, của
tự nhiên như quy luật đồng hoá và dị hoá, quy luật biến dị và di
truyền, v.v.
 MẶT SINH VẬT

Con người là sản phẩm của giới tự nhiên, là kết quả của quá trình
tiến hoá lâu dài của tự nhiên
 MẶT XÃ HỘI
Tính xã hội của con người được thể hiện thông qua hoạt động
lao động sản xuất thành phẩm vật chất và trí tuệ
 Là sản phẩm của tự nhiên và xã hội nên quá trình hình thành và phát
triển của con người luôn luôn bị quyết định bởi ba hệ thống quy luật
khác nhau, nhưng thống nhất với nhau

Quy luật Quy định phương

tự diện sinh học của
nhiên con người

BẢN CHẤT
Quy định sự
CON NGƯỜI Quy định quan
hệ xã hội của
hình thành tình Quy luật
cảm, niềm tin, Quy luật con người
tâm lý ý
khát vọng, v.v xã hội
thức
của con người
Là sản phẩm của tự nhiên và xã hội nên quá trình hình thành và phát
triển của con người luôn luôn bị quyết định bởi ba hệ thống quy luật
khác nhau, nhưng thống nhất với nhau

Quy luật
tự Ba hệ thống quy
nhiên luật này cùng tác
động, tạo nên
thể thống nhất
hoàn chỉnh trong
BẢN CHẤT đời sống con
CON NGƯỜI người bao gồm
cả mặt sinh học
Quy luật vàluật
mặt xã hội
Quy
tâm lý ý
xã hội
thức
Mặt sinh học là cơ sở Mặt xã hội là đặc trưng
tất yếu tự nhiên của bản chất để phân biệt
con người con người với loài vật

Nhu cầu sinh học phải được "nhân hóa" để mang giá
trị văn minh con người, và đến lượt nó, nhu cầu xã hội
không thể thoát ly khỏi tiền đề của nhu cầu sinh học

Hai mặt trên thống nhất với nhau, hoà quyện vào
nhau để tạo thành con người tự nhiên - xã hội.
TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ BẢN
CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HOÀ
NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI

Bản chất con người không phải là một cái trừu tượng cố hữu của cá nhân
riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa
những quan hệ xã hội
TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ BẢN CHẤT CON
NGƯỜI LÀ TỔNG HOÀ NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI
Trong tính hiện thực: Không có con người trừu tượng thoát ly mọi điều
kiện mà luôn luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử, một
thời đại nhất định
 TRONG TÍNH HIỆN THỰC CỦA NÓ BẢN CHẤT CON
NGƯỜI LÀ TỔNG HOÀ NHỮNG QUAN HỆ XÃ HỘI
Chỉ trong toàn bộ các mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc,
thời đại; quan hệ chính trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội...)
con người mới bộc lộ toàn bộ bản chất xã hội của mình
 CON NGƯỜI LÀ CHỦ THỂ VÀ LÀ SẢN
PHẨM CỦA LỊCH SỬ

Không có tự nhiên, không có lịch sử - xã hội thì không thể có con người. Con
người là sản phẩm của lịch sử, của sự tiến hoá lâu dài của giới hữu sinh
Con người tác động vào giới tự nhiên, cải tiến giới tự nhiên, thúc đẩy sự vận
động và phát triển của lịch sử xã hội, tái tạo lại một tự nhiên thứ hai theo mục
đích của mình
=> Hoạt động lao động sản xuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại của con người
vừa là phương thức để biến đổi đời sống và bộ mặt xã hội

Xây dựng đập thuỷ điện

Con người tác động vào giới tự nhiên, cải tiến giới tự nhiên, thúc đẩy sự vận
động và phát triển của lịch sử xã hội, tái tạo lại một tự nhiên thứ hai theo mục
đích của mình
=> Hoạt động lao động sản xuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại của con người
vừa là phương thức để biến đổi đời sống và bộ mặt xã hội

Khai hoang đất đai

Con người tác động vào giới tự nhiên, cải tiến giới tự nhiên, thúc đẩy sự vận
động và phát triển của lịch sử xã hội, tái tạo lại một tự nhiên thứ hai theo mục
đích của mình
=> Hoạt động lao động sản xuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại của con người
vừa là phương thức để biến đổi đời sống và bộ mặt xã hội

Cách mạng xã hội

Con người tác động vào giới tự nhiên, cải tiến giới tự nhiên, thúc đẩy sự vận
động và phát triển của lịch sử xã hội, tái tạo lại một tự nhiên thứ hai theo mục
đích của mình
=> Hoạt động lao động sản xuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại của con người
vừa là phương thức để biến đổi đời sống và bộ mặt xã hội

Kháng chiến chống ngoại xâm