PMO CMe Co] Meditagdo Biblica “Como € feliz aquele que ndio segue o conselho dos impios, ndo imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Ao contrério, sua satistacao esté na lei do Senhor ¢ nessa lei medita dia e noite. E como arvore plantada 4 beira de + Gguos correntes. Dé 0 seu fruto no tempo cert e suas folhas néo murcham. Tudo © que ele fizer prospereré.” Salme 1:1-3INTRODUGAO OSenhor nosso Deus, apés criar 0 homem, yinha diariamente na vita- ¢&o do dia, encontrar-se com Sua criacdo. Podemos imaginar como esses encontros deveriam ser prazerosos - homem e Deus -~ numa conversa de dia-a-dia, compartilhando grandes descobertas, pequenas experiénci gerando relacionamento. Mas um dia essa interacao foi quebrada, devi- do a entrada do pecado. Addo certamente deve ter carregado, ao longo : do resto dos seus 930 anos, a saudade daqueles momentos tao especiais e, muitas vezes, deve ter sentido um imenso vazio ao olhar o par-do-sol. Para nés, porém, nasceu o “Sol da justica”, a resplandecente “Estrela da manha”, e podemos, por causa dEle, Jesus Cristo, nos encontrar nova- mente, Lodos os dias, com o nosso Criador. A MEDITAGAG BIBLICA 6 um dos modos que podemos utilizar para fazer com que esse encontro acontega. Nao deixemos Deus esperando por nés, nem o entristegamos pela nossa auséncia. Comparegamos pontualmente, pela MEDITACAO BIBLICA, para dividirmos com Ele 0 nosso dia, renovarmo-nos e nos alegrarmos diante da Sua presenga maravilhosa. 1, O QUE E MEDITACAO BIBLICA? “Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite’ (GL 1:2). Meditar vem da palavra hebraica hagah, que signifi- ca ler em siléncio ou falar consigo mesmo, a medida que se pensa; refletir; resmungar; ponderar; meditar ou contemplar algo repe- tindo palavras. Hagah representa algo trangiiilo, diferente, porém, do sentido de “mediiacdo” enquanto exercicio mental. No sentido hebraico, meditar nas Eserituras é repeti- las calmamente em som suave e baixo, abandonando interiormente as distracées exteriores. Meditar é 0 ato ou efeito de ponderar, pensar, refletir, estudar, conside- rat, matutar sobre. Nota-se que o conceito diz: ato ou efeito, subenten- dendo acio e reagao, ou seja, a meditacao é uma atitude da qual se colhe um resultado.-— Meditac3o Biblica, portanto, é uma atividade que envolve Ieitura c repeticdo da Palavra, refletindo-se sobre os caminhos de Deus para apli- cé-los em cada aspecto de nossas vidas. A Meditacao Biblica nao é um ato voluntario, é uma ordenanga. “Nao se aparte da tua boca o livro desta LEI; antes, medita nele dia e noite , para que tenhas cuidado de fazer tudo quanto nele esta escrito; porque, entdo, faras prosperar o teu caminho, e, entéo, prudentemente te con- duziras.” (Js 1:8); Examinai as Escrituras, porque vés cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim testificam.” (Jo 5:39) Aqueles que procuram viver na bénc’o de Deus meditam na sua Palavraa fim de moldarem seus pensamentes, atitudes e agdes. Léem as palavras das Escrituras, meditam nelas e as comparam com outros tre- 4 chos biblicos. Fazer meditacao biblica é uma decisio de obedecer a Deus, refletindo sobre Sua Palavra, expondo-se a ela para receber seus beneficios. “Em teus preceitos meditarei ¢ olharei para os teus caminhos. Alegrar- me-ei nos teus estatutos; néo me esquecerei da tua palavra”. (SI 119:15,16) “Sejam agradaveis as palavras da minha boca e a meditacdo do meu coraciio perante a tua face, Senhor, rocha minha ¢ libertador meu!” (SI 19:14) 2. PARA QUE MEDITAR NA BIBLIA Em Js 1:8 encontramos esta resposta: “...para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto esta escrito; porque, entdo, faras prosperar o teu caminho e, entao, prudentemente te conduziras.” 2.1 Para a Pratica da Palavra “E sede cumpridores da palavra e nao somente ouvintes, enganando- vos com falsos discursos.” (Tg 1:22). A obediéncia a Palavra de Deus rea- liza a obra de Deus, Devemos ouvir a Palavra e realizar a obra. O abje- tivo de Deus é que experimentemos a Palavra para que haja uma trans- formacao de vida que resulte no ministério.2.2 Para que haja Prosperidade “Cantem e alegrem-se os que amam a minha justica, e digam continua- mente: o Senhor que ama a prosperidade do seu servo, seja engrandeci- do.” (5135:27). Deus se alegra quando os seus servos prosperam! A pala- vra hebraica traduzida aqui por “prosperidade” estd carregada de signi- ficaclo: “seguranca, bem-estar, felicidade, satide, paz”. Na verdade, essa palavra é normalmente traduzida por “paz”; quando suas necessidades esto satisfeitas, vocé esta em paz. Ademais, se Deus se agrada com a prosperidade de servos, como ele fica ent”io em relacdo a prosperidade de seus proprios filhos - aqueles que foram comprados pelo sangue de Jesus e adotados por Fle? Pense em qudo cmocionado Deus fica quando nés - Sets préprios filhos - prosperamos em todos os aspectos de nos- sas vidas. 2.3 Para que haja Prudéncia Nao existe prudéneia sen sabedoria; e a sabedoria é adquirida no temor ao Senhor: “O temor do Senhor é 0 principio da sabedoria, e 0 conheci- mento do Santo é prudéncia.” ; “Eu, a sabedoria , habito com a prudén- cia, e disponho de conhecimento e de conselhos.” (Respectivamente: Pv. 9:10 e 8:12), Sabedoria é conhecer a verdade e saber como aplicar esta verdade em qualquer situacdo; Prudéncia é conhecimento temperado e modificado pela sabedoria ¢ pelo discernimento. 3. A IMPORTANCIA DA MEDITACAO BIBLICA Deus, na Sua soberana vontade, tem muitas formas de falar com 0 <<7| homem (J6 33:14-17), e uma delas é através da Sua palavra revelada, a Biblia. Neste tipo de comunicacao, a tneditagao biblica é um instrumen- to de grande importancia: 3.1 Para sermos regenerados “...sendo de novo gerados, nao de semente corruptivel, mas da incorrup- tivel, pela Palavra de Deus, viva e que permanece para sempre.” (I Pe 1:23}. Como 0 pecado produzin a morte espiritual nas pessoas, a salvacao em Cristo Jesus forneceu a vida espiritual. Esse texto nos fala da semen- fiw awewidlin Bhiiwinn din Pavincenunmnmndsadteen meen aids inn rhe.e mnieneegerou novamente através do poder do Espirito Santo, tornando-nos membros da nova criacdo de Deus. (Ef 2:1-3 / Tg 3:5 / Il Co 5:17). 3.2 Para olharmos para a Palavra de Deus e nela vermo-nos anés mesmos, como num espelho “ sede cumpridores da palavra e nao somente ouvintes, enganando- vos com falsos discursos. Porque se alguém ¢ ouvinte da palavra e nao cumpridor, é semelhante ao varao que contempla no espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e logo se esqueceu de como era. Aquele, porém que atenta bem para a lei perfeita da liberda- de e nisso persevera, nao sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, esse tal sera bem-aventurado no seu feito.” (Tg 1:22-25). Aqui hd uma licéo. Devemos evitar a tentacao de ver e julgar os outros, analisando o que eles devem fazer em vez do que nés precisamos fazer. 3.3 Para reconhecermos a autoridade da Palavra de Deus sobre as nossas vidas “Para sempre, 6 Senhor, a tua palavra permanece no céu. A tua fidelida- de estende-se de geracao a geragao; tu firmaste a terra, e firme permane- ce. Conforme o que tu ordenaste, tudo se mantém até hoje; porque todas as coisas te obedecem.” (SI 119: 89-91). Deus é fiel em aplicar 0 poder, a promessa e a béngao de Sua Palawra, juntamente com as suas exigéncias de justia e julgamento sobre as nossas vidas. Como povo “espiritual”, devemos recusar as inclinacdes naturais do homem perdido, estando prontos para ouvir e aceitar a autoridade da Palavra do proprio Deus. 3.4 Para fortalecermos a nossa alma “Ele, porém, respondendo, disse: Esta escrito: “Nem 86 de pio viverd o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.” (Mt 4:4). A mensagem evidente desta passagem é de que nao ha sobrevivéncia da alma sem a Palavra de Deus - diariamente. Nao se trata de uma ques- tao de dever legal, definindo a salvagao de alguém, mas de uma respon- sabilidade pessoal, definindo a obediéncia de alguém no caminho do discipulado. Ninguém suponha que a sobrevivéncia espiritual seja pos- sivel por muito tempo sem se alimentar da Palavra de Deus. O texto de I Pedro 2:2 (leia) declara que a Palavra de Deus é tao essencial para o crente quanto o leite para um recém-nascido. Tal qual o mana no deser-to (Dt 8:3), uma porcéo regular e didria da Palavra de Deus deve ser pro- curada e usada como alimento pelo crente. 3.5 Para sermos guiados pela Palavra de Deus “Lampada para os meus pés € tua palavra e luz para os meus cami- nhos.” ($1 119:105), A Palavra de Deus ilumina o caminho dando dire- co para cada passo e sabedoria para os planos de curto, médio e longo prazo. Jé vimos nesta liao que Josué considera a aplicagao regular da Palavra de Deus, na vida, como 0 caminho mais seguro para 0 sucesso e a prosperidade, {Js 1:8). Deixe Deus guiar, corrigir, instruiz, liderar, ensi- nar e confirmar. Nao se apresse em ir adiante sem isso - jamais. £ atra- vés da Palavra que sabemos qual a vontade de Deus para nossa vida e assim nos envolvermos no seu propésito. 3.6 Para crescermos espiritualmente “Eu, irmAos, nao vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, e nao com alimento soli- do, pois ainda nao estaveis prontos para isso. Com efeito, ainda nao estais prontos. Ainda sdis carnais. Pois havendo entre vés inveja, contendas, e dissensdes (divergéncias), nao sois, porventura, carnais e nado andais segundo os homens?” (I Co 3:1-5) A verdade exigente desta passagem 6 que nenhuma quantidade de discernimento ou visdio spiritual supostos, reflete um verdadeiro crescimento espiritual, se for separado de nosso crescimento basico no conhecimento da Palavra de Deus na BIBLIA. Sem esse enzaizamento na Palavra, podemos ser iludidos a respeito de nosso crescimento. Tal “enraizamento” é, na verdade e no amor, nao simplesmente em apreender conhecimento ou estudo perfeito. Para _experimentar o verdadeiro crescimento espiritual, devemos gastar um tempo com a Palavra e nos separarmos-dos obstéculos da insensibilida- de, competitividade e rivalidade. 3.7 Para amarmos a Palavra de Deus como discipulos de ‘Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este € o que me yma; ¢ aquele que me ama sera amado de meu Pai, e eu o amarei e me amanifestarei nele.” (Jo 14:22). O nosso amor por Jesus esté relacionado a vontade de guarciar os seus mandamentos. Se 0 amamos, também48 3.8 Para conhecermos as Suas promessas Para cada promessa hd uma condigao. Esse é 0 principio de semeadura - semear e colher. 3.9 Para gerarmos comunhdo com Espirito Santo- Principio de uniao. 3.10 Para aprendermos a respeito de Deus e de Seu Reino Princfpio de soberania. 3.11 Para crescermos espiritualmente Devemos crescer espiritualmente sabendo quem somos ¢ qual a nossa missdo neste Reino, Principios de individualidade e mordomia. 3.12 Para sermos transformados 4 semelhanca de Cristo Jesus. “Mas todos nds, com cara descoberta, refletindo, como um espelho, a gléria do Senor, somos transformados de gléria em gléria, na mesma imagem, como pelo Espirito do Senhor.” (II Co 3:18). A Biblia nos mos- tra a imagem de Cristo para que possamos medir nossa conduta e caré- ter em relacdo a ele e permitir que Deus nos molde de acordo com a ima- gem de Cristo. Na presente era, essa transformacao é progressiva e par- cial. Quando, porém, Cristo voltar, nés o contemplaremos face a face, € a nossa transformacao sera completa. A medida que nos expomos a Palavra de Deus recebemos cura, consolo, restauracao e direcao (SI 19:7; Tg 1:21) 4, PREPARE-SE PARA A MEDITACAO BIBLICA ‘A meditagao biblica nao deve ser realizada de qualquer jeito, pois as coi- sas pertinentes ao Reino de Deus devem ser realizadas com decéncia e ordem (I Co 14:40), Portanto, apresentamos a seguir principios a serem cumpridos na preparacao de uma mediacao de éxito (Am 4:12b).- Orar pedindo a Deus um coracao limpo, para sermas santificados © para mantermos uma comunhao verdadeira com Ele. “Cria em mim, 6 Deus, um coraciio puro...” (SI 51:10) “Bem aventurados os limpos de coracéio porque eles ver3o a Deus.” (Mt 5:8) - Depender da orientacao do Espirito Santo “... esse vos ensinara todas as coisas, e vos fara lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.” (Jo 14:26) - Calar a nossa vontade. “... seja feita a tua vontade...” (Mt 6:10) - Calar a voz de Satanas. “... o espirito imundo bradou... mas Jesus 0 repreenden dizendo: Cala-te...” (Me 1: 23,25) - Ouvir a voz de Deus. “Hoje se ouvirdes a Sua voz, nao endurecais os vossos coracdes” (Hb 3:7) “Quem tem ouvido para ouvir, ouga o que Espirito diz...” (Ap 2:29; 3:6,13,22) - Render-se a Deus para que Ele abra o entendimento. “Desvenda os meus olhos para que eu veja as maravilhas da tua lei.” (SI 119:18). “Entio hes abriu o entendimento para compreenderem as escrituras.” (Le 24:45) porque revelastes ~ Orar agradecendo a Deus. “... Gracas te dou, 6 Pai. estas coisas aos pequeninos.” (Mt 11:25) 5. PASSOS PARA A MEDITACAO BIBLICA Ao se meditar num texto biblico, devem vir a mente, perguntas como estas: - O Espirito de Deus esta aplicandg este versiculo a minha condicaéo no momento? - Hé aqui uma promessa para eu buscar? ~ Este texto revela um pecado especifico que devo empenhar-me em evitar? - Deus esta dando uma ordem para eu obedecer? - Meu espfrito est4 em harmonia com o que o Espirito Santo esta dizen- do aqui? + Este texto revela uma verdade a respeito de Deus, da salvagao, do mundo, ou da minha obediéncia pessoal a Deus, a respeito da qual pre-E mais, vocé deve: - Memorizar o texto chave. - Extrair do texto a promessa de Deus para si, usando os pronomes sem- pre na 1", pessoa do singular - cu - para auxiliar na tomada de posse do que Deus estiver prometendo. - Extrair a condicao para 0 cumprimento da promessa. - Ver qual a aplicagao pratica da promessa para a propria vida. - Agradecer, louvar, adorar a Deus e glorificar 0 Seu Nome 6. HABITOS A SEREM CULTIVADOS NA MEDITACAO BIBLICA - Manter um caderno para anotagao didria sobre o que foi meditado. - Procurar, se possfvel, meditar no mesmo horario todos os dias. - Ter um local apropriade para a meditacao, observando a comodidade eo siléncio. - Reyer as anotacdes, assinalando as promessas alcangadas. - Considerar a meditacdo como 0 momento de um encontro marcado com Deus. CONCLUSAO - Meditacao biblica é pensar, refletir, estudar a Palavra de Deus; - A meditac4o é uma decisao diaria com local e hora marcada; - Através da meditacdo compreendemos quais as condigées estabeleci- das por Deus para recebermos 08 seus beneficios ou béncdios.EXERCICIO DE FIXACAO 1. O que é Meditagao Biblica? 2. Qual a importancia da Meditacao Brblica?4, Cite e explique quais os hdbitos que devem ser conservados na Meditacao Biblica. 5, Inicie o seu didrio de meditacao biblica e apresente ao seu mestre.