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Tome refúgio com fé e devoção nas Três Joias, o Buda, o Darma e a Sangha.
Desenvolva a Boditchita, a intenção iluminada, pensando: trabalharei continuamente para o bem
dos seres sencientes, que foram todos minhas mães em vidas prévias. Para consumar essa intenção,
atingirei a iluminação e, para tanto, treinarei minha mente na concentração meditativa de Shamata,
o calmo permanecer.
Corpo
Abstenha-se de 1) toda atividade mundana, 2) atividades religiosas que requeiram movimento como
prostrações e a contagem das contas de seu mala e 3) todo e qualquer movimento corporal. Sente
em uma boa postura de meditação, como a postura de sete pontos de Vairotchana, ou pelo menos
mantenha suas costas retas e os olhos em uma posição adequada e abertos, mas com o olhar dirigido
para baixo.
Fala
Abstenha-se de 1) toda conversa comum, 2) discussões religiosas e 3) recitação de mantras e de
liturgias.
Mente
Abstenha-se de 1) pensamentos negativos, 2) pensamentos positivos e 3) insights intelectuais que
surgem no contexto da prática de Mahamudra ou de Dzogtchen.
A Esfera Branca
Mantendo os olhos abertos, com o olhar dirigido para baixo, visualize uma pequena esfera branca
(sânsc. bindu; tib. tigle) de luz em sua testa, entre as sobrancelhas. A esfera é vazia, mas luminosa,
brilhante, cintilante como um arco-íris. Preste atenção nela, mas permaneça relaxado da forma mais
natural possível.
A Esfera vermelha
Mantendo os olhos abertos, com o olhar dirigido para baixo, visualize seu corpo como sendo
transparente e oco, uma cápsula de luz, clara e vazia. Dentro desta forma pura de seu corpo, no
chacra do coração, visualize uma esfera de luz vermelha do tamanho da chama de uma vela. Assim
como uma chama ardente, a esfera vermelha tem reflexos de luz azul. Preste atenção nela,
permanecendo relaxado e natural.
Dedicação
Você pode usar qualquer prece genérica de dedicação, inclusive a dedicação da Prática Concisa de
Tara. O mérito e a sabedoria da meditação são oferecidos a todos os seres, para que encontrem
alívio das emoções aflitivas e da confusão da existência condicionada e para que conheçam o
espaço de pureza e de lucidez, que é sua própria natureza búdica.