मार्च 2021

इस अंक में
अनुक्रमणिका
1.आपके णिए
(क) पाठकों के पत्र
संस्थापक (ख) रर्ना आमत्रं ण
राजेंद्र कुमार शास्त्री"गुरु"
2.स्तम्भ
अक
ं -10, वर्ष-1, (क) सम्पादकीय- राजेंद्र कुमार शास्त्री “गुरु”
मार्ष 2021 (ख) चर्चकत्सकीय परामशच- डॉ. अपणाच चमश्रा

सम्पादक 3. कथा साणित्य

राजेन्द्र कुमार शास्त्री "गुरु" (अ) किाणनयााँ
(क) लूडो- सद्ध
ु ा गोयल
सह-सपं ादक (ख) मयूरी- ऋचद्धका आर्ायच
क्षिक्षिज जैन "अनघ"
(ब) िघुकथाएाँ
काव्य साहहत्य सपं ाहदका ववं सकं हषिकका (क) पररचर्त- डॉ. मचिमा श्रीवास्तव
ज्योक्षि क्षमश्रा (ख) खज़ाना- डॉ. र्ंद्रशे छतलानी

शायकी सपं ाहदका
नीटू कुमार "नीिा"
गद्य साहहत्य सम्पादन सहयोग
क्षिद्या शमाा
तकनीकी हवभागाध्यषिक
धमेन्द्र क्ष िंह "धमाा"
sahityahunt@gmail.com
https://sahityahunt.com/
मार्च 2021
4. काव्य साणित्य
* संपाणिका की ओर से- (द्वंद्व) ज्योणत णमश्रा
(क ) चजन्दगी कब जगं िै?- कमल यादव
(ख) किााँ िो तुम?- िरदीप सबरवाल
(ग) मोबाइल से कब तक खेलूाँ? (बालगीत)- चिज राज चकशोर
“रािगीर”
(घ) सती- दीचि सारस्वत “प्रचतमा”
5. आिेख
(क) अज्ञेय जी के काव्य में वैयचिक र्ेतना- तरुण कुमार दाधीर्
(ख) रामराज्य- दीपक दीचित
(ग) नया भारत जानता िै र्ीन को झक ु ाना- रंजना चमश्रा
6. समीक्षा
(क) चदमाग वालो सावधान- डॉ. प्रदीप उपाध्याय
इस अक
ं में
7. शायरी साणित्य
(क) ग़ज़लें- चनज़ाम फतेिपुरी
(ख) िादसा (नज़्म)- मोिम्मद ममु ताज िसन
नोट:- आप िमारी णकसी णिशेष सच ू ना को प्राप्त
करने के णिए िमारी िेबसाइट
(http://sahtiyahunt.com) को णनरंतर णिणजट करते
रिें। इसके अणतररक्त आप िमारे फे सबुक पेज
(Sahityahunt) को भी फोिो और िाइक कर िेिें।
ताणक नई अपडेट आपको णमिती रिे।
सच ू ना
चप्रय पाठको,
इस अंक में आपको साचित्य िटं के सि-सम्पादक (चिचतज
जैन `अनघ` जी) का रर्ना तत्व उनकी अस्वस्थता के
र्लते पढ़ने को निीं चमलेगा।
सम्पािक
पाठकों के पत्र
सम्पादन मण्डल को नमस्कार,
साचित्य िटं के फरवरी अंक को पढ़ने
का सौभाग्य प्राि िुआ। पचत्रका में
लगातार उत्कृष्ट रर्नाओ ं को पढ़ने का
मौका चमलता िै। आपकी पचत्रका की
ख़ास बात यिी िै चक एक ओर जिााँ
इसमें सतं ोष श्रीवास्तव जैसी नामी
लेखक- लेचखकाओ ं की रर्नाओ ं को
पढ़ने का मौका चमलता िै तो विीं
नवोचदत लेखकों की रर्नाओ ं को पढ़ने
का भी अवसर प्राि िोता िै। लेचकन एक
बात इस पचत्रका की कभी निीं बदलती
और वो िै इसकी रर्नाओ ं के र्यन में
की गई चनष्पिता। इतने अक ं आने के
बाद मैंने ये तो जान िी चलया िै चक
आपकी पचत्रका अपने अंकों में उसे िी
स्थान देती िै जो सर् में उत्कृष्ट
साचित्यकार िो। आगे भी आपकी
पचत्रका का स्तर कभी ना चगरे इसी
आशा के साथ।
आपका
मनोज कुमार (उदयपुर, राजस्थान)

मार्च 2021 3
रर्ना आमन्त्रण

रर्ना आमत्रं ण

“ चप्रय साचिचत्यक चमत्रों!

आप सभी को सचू र्त करते िुए अत्यतं िषच िो रिा िै चक साचित्य िटं के अप्रेल 2021
अंक के चलए सभी चवधाओ ं की रर्नाएाँ आमंचत्रत की जा रिी िैं। लेखक अब िमें माि
की चकसी भी चतचथ को रर्नाएाँ प्रेचषत कर सकते िैं, चजनके प्रकाशन की सर्ू ना
सम्पादन मण्डल की ओर से दे दी जाएगी।
िमारा ईमेल िै- sahityahunt@gmail.com रर्ना के साथ मौचलकता प्रमाण पत्र
िोना अचनवायच िै।
-धमेन्द्द्र णसंि “धमाा ”
+918865999573
(Whatsapp)

”
सूचना:
पाठक हमें इस अंक की अपनी प्रहतहियावं (sahityahunt@gmail.com) पक भेजें।
सम्पादन मण्डल

मार्च 2021 5
सम्पादकीय
देश की तरक्की में यवु ाओ ं की भागीदारी
राजेंद्र कुमार शास्त्री “गरुु ”
प्रधान सम्पादक
(साचित्य िटं )
Email:
Sahityahunt@gmail.com
अक्सर देश के राजनेताओ ं के मख
ु से सनु ने को
चमलता िै चक िमारा देश यवु ाओ ं का देश िै जो
चक एक बड़ा सर् भी िै और यि भी चकसी से
चछपा िुआ निीं िै चक चकसी भी देश की तरक्की
के पीछे सबसे बड़ा िाथ िोता िै कायचशील
जनसंख्या का। यवु ावगच उसी कायचशील जनसख्ं या
का प्रचतचनचधत्व करता िै। िमारे देश भारत की
जनसख्ं या में भी बिुत बड़ा चिस्सा यवु ावगच का
िै। भारत की जनगणना 2011 के अनुसार कुल
आबादी में से 18 से 35 वषच की उम्र के व्यचियों
का प्रचतशत 31.27% िै अथाचत् देश की कुल
आबादी में से करीब 38 करोड़ यवु ा िैं। जो
चवश्वभर के चवकचसत देशों के मक ु ाबले बिुत
अचधक िैं और िाल िी के वषों में यवु ाओ ं की
संख्या में और भी इजाफा िुआ िै। ऐसा निीं िै चक
देश की आबादी के कुल चिस्से में से यवु ाओ ं के
प्रचतशत में वचृ द्ध 2011की जनगणना में िी दजच
िुई िै बचकक 2001 की जनगणना में भी भारत की
कुल आबादी में से एक बड़ा चिस्सा यवु ाओ ं का
था। चवश्वभर में चकए गए सैंकड़ों शोधों ने भी इस
मार्च 2021 6
बात की पचु ष्ट की िै चक चजस देश में आबादी का
बड़ा चिस्सा कायचशील जनसंख्या का िै उसकी
जी.डी.पी. काफी सदृु ढ़ िै। ये सभी तथ्य पेश
करने के पश्चात ये बात तो स्पष्ट िो गई िै चक
कायचशील जनसख्ं या मतलब देश की तरक्की।
चकन्तु दो दशक बीत जाने के बाद भी िमारा देश
आज भी चवकासशील देशों की श्रेणी में आता िै,
जनसख्ं या में एक बिुत बड़ा चिस्सा यवु ाओ ं का
िोने के बावजदू भी देश आज भी चवश्वपटल पर
उतनी तरक्की निीं कर पाया िै चजतनी करनी
र्ाचिए थी। तो कमी किााँ िै? क्या चकसी देश की
तरक्की के चलए बीस साल पयाचि निीं िैं? क्या
चकसी देश का चवकास करने में यवु ावगच अिम
भचू मका अदा निीं करता िै?
ये सभी वो प्रश्न िैं चजनके जवाब खोजने के चलए
िमें यि बात जाननी पड़ेगी चक िमारे देश के
यवु ाओ ं की मनोवचृ ि चकस प्रकार की िै। अक्सर
िमारे देश के राजनेता अपने भाषणों में यवु ाओ ं
का चजक्र बड़े िी शान से करते िैं। चजसका मख्ु य
औचर्त्य भाषणों को प्रभावी बनाने के अचतररि
और कुछ निीं िोता िै। यवु ाओ ं को कमचठ बोला
जाता िै। देश की तरक्की की धरु ी किा जाता िै
लेचकन क्या ये सर् िै? यि बिुत बड़ा प्रश्न
िै। अगर इस प्रश्न की ति तक जाया जाए तो
पता र्लेगा चक इस देश में यवु ाओ ं की सख्ं या
कम निीं िै बचकक कामकाजी यवु ाओ ं की
संख्या बिुत कम िै। ऐसे यवु ाओ ं की संख्या बिुत
कम िै जो सबु ि से शाम तक अपने काम में व्यस्त
सम्पादकीय
रिते िैं। जो अपने कायच के प्रचत पूणच रूप से
समचपचत रिते िैं। ऐसे यवु ाओ ं ने अपनी मेिनत और
लगन के दम पर चवश्व पटल पर के वल अपना िी
निीं बचकक िमारे देश का नाम भी दजच करवाया िै।
लेचकन ऐसे यवु ाओ ं की अब सख्ं या साल दर साल
कम िी िोती जा रिी िै और उन यवु ाओ ं की संख्या
में बढ़ोिरी िो रिी िै जो घरवालों के लाखों रूपये
पढ़ाई पर खर्च करने के बाद भी िाथ पर िाथ धरे
घर में बैठे रिते िैं। सालों साल इधर-उधर सरकारी
नौकररयों की तलाश में भटकते रिते िैं और जब
सरकारी नौकरी निीं चमलती िै तो अपने बढ़ू े मााँ-
बाप के चलए घर का बोझ बन जाते िैं। पढ़ाई करने
या पढ़ाई के नाम पर अपने सालों बबाचद करने वाले
ये यवु ा जब घर आते िैं तो अपने माता-चपता के
घरे लू व्यवसाय या खेती-बाड़ी में भी िाथ बटं ाने से
कतराते िैं। ऐसे यवु ाओ ं की संकीणच मानचसकता के
र्लते ये पुरखों के चनजी व्यवसायों, खेत-बाड़ी को
अपने स्तर का निीं मानते िैं और चफर जब उन्िें
घरे लू धधं ों एवं कायों में िाथ बटं ाने के चलए किा
जाता िै तो अपनी चडग्री या पढ़ाई का धौंस जमाकर
अपने घरवालों की बोलती बंद कर देते िैं। आज
िर दसू रे घर में कोई ना कोई ऐसा यवु ा चमल िी
जाएगा चजसके पास दस िजार की माचसक वेतन
वाली नौकरी भी निीं िै और उसके घरवालों ने
उसकी पढ़ाई पर दस लाख से भी ज्यादा खर्च कर
चदए िैं। बावजदू इसके घरवाले उसके भचवष्य को
सदृु ढ़ बनाने के चलए उसे मिगं े कोचर्ंग संस्थाओ ं में
पढ़ाई करने के चलए भेजते िैं क्योंचक उन्िें इस बात
मार्च 2021 7
की आस िोती िै चक उनके बेटे या बेटी को कोई
सरकारी नौकरी चमल िी जाएगी। लेचकन
आसमान छूता कोचर्गं सस्ं थाओ ं का शकु क,
रिन-सिन और खाने-पीना का खर्ाच घरवालों की
कमर तोड़ देता िै। चफर जब कभी सरकार भती
चनकालकर रिम कर भी देती िै तो भी अगले पार्ं
साल तक घर का कजाच निीं उतरता िै और कजे
के उतरने के बाद उसकी शादी, अगर लड़की िै
तो चफर दिेज़ भी देना पड़ेगा, वरना तो चबरादरी में
नाक कट जायेगी! उफ़! अथाचत् चफर से लाखों
रुपयों का खर्ाच। लेचकन ठिररये! ये बात तो ऐसे
यवु ाओ ं की िै जो जैसे-तैसे करके पांर्-छ: साल
में नौकरी िाचसल कर लेते िैं, पर ज़रा उनके बारे
में भी जान लीचजए चजन्िोंने पढ़ाई के नाम पर
लाखों रूपये खर्च कर चदए और जब सरकारी
नौकरी की तैयारी में लगने का वि आता िै तो
तैयारी करने की बजाय सोशल मीचडया पर
राजनीचत, धमच और बॉलीवडु की बेचफजल ू की
दचु नया में घसु कर अपना वि बबाचद करना शरू ु
कर देते िैं। सिी को गलत और गलत को सिी
करने के चलए गटु ों में कायच करते िैं। ऐसे यवु ा चदन
के आठ से दस घटं े सोशल मीचडया पर इसी में
वि जाया करने में लगे रिते िैं चक कौन मचु स्लम
िै, कौन चिन्दू िै और चकसके अचधकारों का
शोषण िो रिा िै? उसके धमच या चबरादरी के
अचभनेता, लेखक या डायरे क्टर ने उसके धमच
या चबरादरी का पि चलया िै या निीं! अगर निीं
चलया िै तो #बायकॉट फलाना या ढीमकाना
शरू ु । ये अपने आपको कचथत मिाज्ञानी
सम्पादकीय
समझकर देश की िर छोटी-बड़ी बातों का चवश्ले ष्ण और अन्य चफजल ू के मद्दु ों में अपना वि जाया
सोशल मीचडया पर अपनी पोस्ट्स के जररये व्यि करके अपने और अपने देश के चवकास में सबसे
करते िैं। सबसे बड़ी चवडम्बना तो अब ये िै चक बड़ा रोड़ा बन रिे िैं। अगर वि रिते भारतीय
ऐसे चनकम्मे यवु ाओ ं की संख्या में चदन-ब-चदन यवु ाओ ं ने अपनी इन बरु ी आदतों को निीं सधु ारा
बढ़ोिरी िो रिी िै। लड़चकयां र्दं लाइक्स और तो चफर वो चदन दरू निीं जब एक चदन भारत चफर
कमेन्ट के चलए देश और घर की सभ्यता और से गल ु ाम िो जाएगा। बस अतं र ये िोगा चक वो
संस्कृचत को ताक पर रख देती िैं तो विीं लड़के गलु ाम सोशल मीचडया का िोगा! वो गल ु ाम
ऐसी पोस्ट्स का मानो इतं जार िी कर रिे िोते चगरी िुई और संकीणच मानचसकता का िोगा! वो
िैं। िाल िी के कुछ वषों में ऐसे यवु ाओ ं की सख्ं या गल ु ाम फ़ोन का िोगा चजसे िमने अपनी सचु वधा
में भी बिुत इजाफा िुआ िै जो कामक ु पोस्ट्स के चलए बनाया था।
और वेबसीरीज के भद्दे दृश्यों की कड़ी आलोर्ना
करते िैं। इनकी आलोर्ना करने के दौरान चकस -राजे न्द्द्र कुमार शास्त्री “गरुु ”
तरि के शब्दों का र्यन चकया जाता िै इसके बारे में
बात ना की जाए तो िी अच्छा िै। अब यिााँ ये
बड़ा प्रश्न आकर खड़ा िोता िै चक अगर ऐसे
यवु ा सर् में सभ्य िैं तो चफर ऐसी पोस्ट्स या दृश्यों
को देखते िी क्यों िैं...? अगर िकीकत में ये सब
सभ्य िोते तो ऐसी र्ीजों से दरू ी िी बनाकर
रखते क्योंचक ये तो आज के जमाने में सभी जानते
िैं चक सोशल साइट्स या इन्टरनेट आपको विी
चदखाता िै चजसमें आप रूचर् रखते िो। खैर, इतना
सब जानने के बाद अब ये तो सवाल निीं रिा िै चक
दशक बीत जाने के बाद भी िमारा देश
चवकासशील िी क्यों िै। क्योंचक िमारे देश के यवु ा
भ्रचमत िो गए िैं। क्योंचक उन्िें इस बात का भान
निीं िै चक वो अपने मनोरंजन के र्क्कर में
के वल अपने घर का िी निीं बचकक अपने देश का
भी अनजाने में नक ु सान कर रिे िैं। क्योंचक वे धमच,

मार्च 2021 8
किानी
सुधा गोयल
२९०-ए, कृ ष्णानगर,डा.दिा
लेन, बल
ु दं शिर-२०३००१
ईमेल-
sudhagoyal0404@ gma
il.com
मझु े बर्पन के वे चदन कभी निीं भल ू े जब मैं,
बीन,ू मम्मी और पापा चमल कर लडू ो खेलते थे।
बड़ा मज़ा आता था। खेल में अक्सर पापा िी
जीतते थे और िम सब चमलकर ताली बजाकर
खश ु ी िोते थे। पापा-मम्मी की गोचटयां खबू पीटते।
कभी- कभी मम्मी भी जीत जाती लेचकन खेल में
िमारा नम्बर तीसरा या र्ौथा रिता। मम्मी के
जीतते िी बाजी खत्म िो जाती जबचक पापा के
जीतने तक मम्मी अंत तक साथ देंती।
असली खेल तो मम्मी पापा खेलते थे। िम तो
मोिरे भर थे। चफर भी मैं िमेशा लाल गोटी लेता
क्योंचक मेरे साथी अक्सर किा करते थे- 'िरी
िराए, लाल चजताए, नीली पीली टक्कर खाए'ं
चफर भी मैं िार जाता। यद्यचप मम्मी-पापा की
गोचटयां नीली-पीली िी िोती और उनमें खबू
टक्कर िोती। पता निीं क्यों खेल में िमेशा एक
बात िोती,पापा की गोट तभी बािर चनकलती जब
मम्मी की गोट उनके घर के सामने से चनकल
जाती। आधा सफर तय की िुई गोट को पापा
एकदम पीट देत।े अब समझता ि,ं यि पापा की
एक र्ाल थी लेचकन जब मम्मी-पापा की गोट न
मार्च 2021 9
लडू ो
पीट पाती तो िमें र्ाल बतातीं और िमारे द्वारा
उनकी गोटें चपटवा देती।
अपनी छः वषीय बालक बचु द्ध में उनकी र्ालें
किां आती थीं। िम सोर्ते पापा-मम्मी बड़े िैं,
र्ाल ठीक िी बता रिे िैं। लेचकन िमें र्ाल
बताकर वे अपना रास्ता साफ करते थे। अपनी
नासमझी के कारण िम अक्सर मात खा बैठते
और चफर बड़ी खीज िोती।
बीनू तो खीज कर सारा खेल िी चबगाड़ देती।
खेलने से पिले उसे अच्छी तरि समझा चदया
जाता चक चर्ढ़ कर खेल न चबगाड़े वरना उसे निीं
चखलाएगं े। बीनू खेल के लालर् में उस समय तो
िां कर देती, लेचकन बाद में रुआंसी िो जाती।
जब मम्मी की गोट पापा के घर के सामने
पिुर्ं ती,मम्मी िसं कर कितीं- "अब चनकलेगी
आपकी गोट गोटों को भी सगु धं आने लगी िै"।
उनकी बातों का व्यग्ं य िम किां समझ पाते? बस
िसं ी में उनका साथ देते और खल ु कर िसं ते।
खेलते-खेलते बर्पन के चदन कब चनकल गये।
आंखें तो तब खल ु ी जब यिी गोटी का खेल
जीवन में खेला जाने लगा। मम्मी-पापा एक दसू रे
को मात देने की कोचशश में अपनी- अपनी
गोचटयां चफट करना र्ािते थे और िम मोिरे बने
र्पु र्ाप देख रिे थे। मम्मी जो भी कि देती, पापा
भी िां में िां चमलाते। िम जैसे अचस्तत्व िीन िो
गये थे, उनकी मजी में िमारी मजी थी।
उनकी नजरों में िम अभी भी विी बच्र्े थे
चजन्िें गोटी र्लने की तमीज निीं थी और अब
भी वे अपनी तरि िी र्ाल र्लनी र्ािते।
किानी
अजीब खींर्ा-तानी मर्ी थी। कोई यि समझने को
तैयार िी न था चक िमें भी अपनी गोट र्लनी
आती िै। मन करता पापा से कि-ं आप गलत र्ाल
र्ल रिे िैं! मात खा जाएंगे, मम्मी जरा धीरे र्लो!
किीं ठोकर न लग जाए या चफर ऐसा न िो चक िम
सब भटक जाएं और अलग-अलग चदशाओ ं में
र्लने लगें।
कभी कोई चदन ऐसा न आ जाए चक िम
अपनी िी पिर्ान खो दें और एक दसू रे को
पिर्ान न पाए। िमारी सलाि मानकर देखो!
कभी-कभी बच्र्ों की बताई र्ाल से भी बाजी
पलट जाती िै। पर मन मसोस कर रि जाते, इतनी
चिम्मत किां थी चक, बड़ों के सामने मंिु खोल
सकें । किना बिुत कुछ था, लेचकन जबु ान तालू से
चर्पक जाती। मम्मी की िर वि की बकबक और
रोना, मौन में तब्दील िो गया। समय से घर लौटने
वाले पापा देर सबेर या कई-कई चदन बाद घर
लौटने लगे। पता निीं पापा किां रिते थे और क्या
खाते थे। लेचकन घर में व्याि मौन तफ ू ान आने से
पूवच की शाचं त जैसा था। िसं ी के फव्वारे बंद िो गये
थे। िमें बड़ी झझंु लािट िोती, लगता-चकन्िीं
अदृश्य िाथों ने िसं ी के गल ु दस्ते िमसे छीन चलए
िैं और िम उन्िें पाने के चलए छटपटा रिे िैं।
एक चदन मामाजी घर आए तो मम्मी उनके
सामने फूट-फूटकर रोने लगीं।
उन्िोंने रोते-रोते बताया चक पापा चकसी और के
र्क्कर में पड़ गये िैं। वि मचिला पापा के आचफस
में िी काम करती िै और तलाकशदु ा िै।
मार्च 2021 10
पता निीं यि र्क्र कब से र्ल रिा था। एक चदन
मम्मी बाज़ार सामान लेने गई थी और लौटते
वि उन्िोंने पापा को दोपिर का शो देखकर,
उवचशी से िाथ में िाथ डाले चनकलते देख चलया
था। मैं सोर्ता-इसमें इतना शोरगल ु मर्ाने की
क्या जरूरत िै वैसे सिी अथच मझु े भी मालमू न
था। मैंने अपने एक दोस्त से पूछा तो वि बोला-
"तम्ु िारे पापा नयी मम्मी ला रिे िैं।" सनु कर
थोड़ा अजीब लगा चक जब िमारा काम एक
मम्मी से र्ल जाता िै तो भला दसू री की क्या
जरूरत? मैंने बीनू से किा।
वि बोली- "अरे ! बस इतनी सी बात िै? मैं
मम्मी को बोलगंू ी चक आप भी एक नये पापा ले
आए,ं बस लड़ाई खत्म और चिसाब बराबर िो
जाएगा।” मझु े भी बीनू की बात सिी लगी लेचकन
ये नये पापा और नयी मम्मी कै से िोंगे? िमारा
क्या काम करें गे? िमारी लडू ो में तो र्ार िी घर
िैं इन दोनों को कै से चखलाएंग?े घर में इतनी
भीड़ क्या अच्छी लगेगी? आचखर बीनू ने अपने
मन की बात कि िी दी। सनु कर मम्मी ने एक
जोरदार तमार्ा जड़ चदया चफर स्वंय भी रोने
लगी। बीनू तो गला फाड़कर र्ीख रिी थी। मैं भी
निीं समझ पा रिा था चक बीनू ने ऐसी क्या ग़लत
बात कि दी चक मम्मी ने उसे मारा, मझु े मम्मी पर
खबू गस्ु सा आया। मैं जब मम्मी को रोते देखता
तो मझु े उनपर तरस आ जाता। पापा मम्मी को
इतना क्यों सताते िैं? पिले की तरि दफ्तर से
लौटकर सीधे घर क्यो निी आते? यचद गलती
की िै तो माफी मागं लेनी र्ाचिए, िमें तो
किानी
सब यिी चसखाते िैं चक माफी मांगने से कोई छोटा
निीं िो जाता। पापा भी मम्मी से माफी मागं लेंगे तो
क्या...? चफर भी िमारे पापा िी रिेंगे। एक चदन
डरते- डरते पापा के गले में बािें डाल कर किा-
"पापा ,आज िम सब चफर लडू ो खेलें?” सनु ते िी
पापा ने चझड़क कर गले से बािें चनकाल दी .और
र्पु र्ाप अपने कमरे में र्ले गए। पापा की चझड़की
मम्मी के कानों में भी पड़ गई थी चफर दोनों में खबू
वाक् यद्ध ु िुआ। मैं अपनी प्रताड़ना के दःु ख को
भल ू कर चवस्मय से देख रिा था। ये मम्मी पापा कै से
िो गए िैं? सारे चदन झगड़ते रिते िैं। पापा पिले तो
ऐसे निीं थे , मारते भी निीं थे प्यार करते थे। मम्मी
िी कभी पीट देती थीं तब पापा मम्मी को डांटते
और िम दोनों को अपने साथ बाजार ले जाते,
र्ाकलेट चदलाते , पाकच में घमु ाते।
लेचकन अब मम्मी न प्यार करतीं िैं न मारती
िैं। न जाने कै से खोई- खोई सी रिती िैं साड़ी भी
ढ़गं से निीं बाधं तीं। र्ेिरा भी चकतना खराब िो
गया िै पर पिले मेरी मम्मी सभी दोस्तों की मम्मी
से संदु र लगती थीं।
उस चदन चकतने उत्साि में भरकर घर लौटा था
अपनी किा में प्रथम जो आया था। सोर् रिा था
चक काडच देखते िी मम्मी उछल पड़ेंगी ,खबू प्यार
करें गी और शाबाशी भी देंगी और मोिकले के
बच्र्ों में चमठाई भी बाटं ेगी। लेचकन मम्मी ने काडच
देखकर र्पु र्ाप एक तरफ रख चदया , किा कुछ
भी निीं। मझु े बिुत बरु ा लगा! यचद एक बार प्यार
से र्मू िी लेती तो इनका कुछ चबगड़ जाता?
मार्च 2021 11
बीनू भी चर्ड़चर्ड़ी और गंदी लड़की िो गई थी,
िर वि मैली सी फ्राक पिने गली में बच्र्ों के
साथ खेला करती ,जरा भी किना निीं मानती।
पापा को घर आए चबना दो मिीने िो गए। एक
चदन मामाजी िम सबको अपने साथ ले गए।
उसके बाद िम कभी अपने घर निीं गये। मामाजी
के घर में मझु े जरा भी अपनापन निीं लगता था।
जब चर्ंटू- चपंटू मामाजी से पापा- पापा किकर
चलपट जाते तब मझु े अपने पापा की बिुत याद
आती। िमें यिां आए एक साल िो गया था।
पापा की न तो कोई चर्ट्ठी आई न पापा चमलने
आए। अब तो मझु े भी लगने लगा चक पापा पिले
वाले पापा निीं रिे। मेरे जन्मचदन पर कोई उपिार
भी निीं भेजा। क्या उन्िें िम लोगों की जरा भी
याद निीं आती? मम्मी भी अब नौकरी करने
लगीं िैं। मैं और बीनू स्कूल से थके िारे लौटते
और र्पु र्ाप घर में अके ले पड़े रिते। मम्मी के
पीछे घर में अके ले कुछ भी अच्छा निीं लगता।
तभी एक चदन मामाजी ने आकर बताया चक
नोचटस आ गया िै , तलाक का मक ु दमा शरूु िो
गया िै। तलाक का अथच जानने के चलए मझु े चफर
से दोस्त की मदद लेनी पड़ी। अब धीरे -धीरे सारी
बातें समझ में आने लगी थीं। मम्मी को अक्सर
छुट्टी लेकर कर्िरी जाना पड़ता। मेरे मन में पापा
से चमलने की बड़ी इच्छा थी। एक चदन चबना
चकसी को बताए र्ोरी-र्ोरी र्पु र्ाप मम्मी के
पीछे पीछे र्ल चदया। कर्िरी के बािर िी
मामाजी चमल गये। मम्मी उनसे बात करने लगी
तभी मेरी नज़र पापा पर पड़ी वे एक काले कोट
किानी
वाले से बात कर रिे थे, मैं दौड़कर उनके पास
पिुर्ं ा और धीरे से पक ु ारा-"पापा" आवाज सनु कर
पापा ने मड़ु कर देखा और मझु े र्मू चलया। मैंने
पापा की आंखों में झाक ं ा और बोला-"आप िमारे
साथ क्यो निी रिते पापा? िमें आपसे अलग रिना
जरा भी अच्छा निीं लगता।”
"मैं कोचशश कर रिा िं चक तमु और बीनू मेरे साथ
िी रिो!" पापा ने किा।
“और मम्मी?” मैंने बीर् में िी बात काटकर पछू ा।
“तम्ु िारी मम्मी िमारे साथ निीं रिेंगी"-पापा के
मिंु से सनु कर बड़ा गस्ु सा आया। "मम्मी साथ निीं
रिेंगी तो िम भी निीं रिेंगे" गस्ु से में किकर भाग
आया था, मझु े पापा पर बिुत गस्ु सा आ रिा था।
उस चदन मम्मी बिुत उदास थीं कि रिीं थीं-
"बीन!ू तम्ु िें और तम्ु िारे भैया को भी कल कर्िरी
र्लना िै, देंखे फै सला चकसके पि में िोना िै।"
मझु े अब समझ आ गई थी। फै सला मेरा और
बीनू का िोना था। मैंने चनश्चय कर चलया चक
गोचटयों के इस खेल में कल मम्मी को िी चजतवाना
िै। पापा का समय तो बािर आराम से कट जाता
िै, लेचकन िमारे न िोने से मम्मी अके ली कै से
रिेंगी? मम्मी सारे चदन रोती रिेगी तो कौन किेगा-
"मम्मी रोती क्यों िो? तम्ु िारे पास तम्ु िारा बेटा
िै।"और मैं अपनी शटच से मम्मी के आसं ू पोंछे दगंू ा
तो मम्मी मस्ु करा उठें गी। अगले चदन मैं और बीनू
मम्मी के साथ कर्िरी गये। मामाजी भी साथ थे,
पापा भी आए थे। शायद पापा कुछ किना र्ािते
थे लेचकन मैंने उधर से दृचष्ट चफरा ली तभी अदालत
मार्च 2021 12
की कायचवािी शरू ु िो गई। मम्मी पापा का
तलाक िो गया था। तभी जज सािब ने मेरा और
बीनू का नाम लेकर पूछा- "बच्र्ों! तमु अपनी
मम्मी के साथ रिना र्ािोगे या पापा के साथ?"
िमने बारी-बारी से दोनों की ओर देखा। दोनों
की नजरें िम पर लगीं थीं। मैंने और बीनू ने एक
साथ मम्मी के पि में अपना चनणचय सनु ा चदया
आज मम्मी को जीत चमली थी और पापा िार
गए थे। पापा का वि मरु झाया र्ेिरा िर वि मेरे
सामने रिता िै। लेचकन मम्मी भी फै सला सनु कर
िम दोनों को पकड़कर चससक उठी थीं। तभी
पापा को विां से गजु रते देखकर मैंने झट साथ
लाई लडू ो उन्िें पकड़ा दी-"पापा! अपना लडू ो
सभं ाचलए ,जब खेलने वाले िी निीं रिे तो इसको
रखकर क्या करुंगा?” और चबना उनकी ओर देखे
मम्मी के साथ लौट आया था। लडू ो का एक
कोना फट गया था और गोचटयां चबखर गयी
थीं...
-सध
ु ा गोयि
किानी
पररर्य- ऋचद्धका आर्ायच
पत्रु ी- एडवोके ट बसंत आर्ायच
तेलीवाड़ा र्ौक, बीकानेर।
"ये झरना,ये मिल और यिां नीर्े जल में अपनी
परछाई देख मस्ु कुराते फूल। इन उड़ते पंचछयों को
तो देखो ! मानो जता रिे िो चक िवा चकतनी
स्वच्छ और चनमचल िै। वाि मयरू ी!ये क्या बना
चदया तमु ने ? असख्ं य भावों से भरे तम्ु िारे नेत्रों सा
यि दृश्य, िर दृचष्ट पर एक अलग रंग चदखाता िै।
इतना सबकुछ रर्कर तो आप इतरा सकती िैं
चर्त्रकार साचिबा।"
सल ु ोर्न की बात परू ी िुई निीं चक साचिबा भौंिे
र्ढाकर ा़ सर् में नाज़ चदखा बैठी और अगले िण
चखलचखलाकर िसं दी। चर्त्र को देखते िुए मयरू ी
बोली-"यि झरना प्रेम का िै जो सब के चलए िै,ये
मेरे सपनो का मिल , ये फूल सदा चखले रिेंगे
ख़चु शयों के जो िैं । और ये मेरे मन को कै नवास पर
उंडेलने वाले मेरी ककपनाओ ं के पंछी।" सल ु ोर्न
िककी मस्ु कान के साथ मयरू ी को देखता रिा।
अगले चदन,सबु ि के आठ बजे थे, मयरू ी को
इटं रव्यू के चलए जाना था। जैसे िी घर से चनकली
सामने अपने घर की बालकॉनी में खड़े सल ु ोर्न ने
मयरू ी को िाय चकया।मयरू ी ने दोनो िाथ कमर पर
रखे और तनकर बोली-,"बिुत बड़े स्टार िो गए
मार्च 2021 13
मयरू ी
िो? ऊपर से िी िाथ चिला रिे िो ? सल ु ोर्न
लगभग दौड़ता िुआ नीर्े आया लेचकन मयरू ी
स्कूटी स्टैण्ड से उतारकर जाने लगी।
"कमाल करती िो मेडम! मैं आया और आप
र्लती बनी।" सल ु ोर्न ने किा तो स्कूटी स्टाटच
करती िुई मयरू ी बोली- "सल ु ोर्न ! आज मेरा
इटं रव्यू िै, एक ऑटोमोबाइल कम्पनी िै । यिी
बताना था और मझु े आधे घण्टे में विााँ पिुर्ं ना
भी िै तो बाए!
अचन्तम शब्द "बाय" उसकी स्कूटी की
आवाज़ में िी दब गया। सल ु ोर्न मंिु लटकाए
खड़ा रिा तभी अदं र से गजू ती िुई आवाज़
दरवाज़े तक पिुर्ं ी - "बेटा ! मयरू ी के चबना घर,
घर निीं क्या?"
"आया आटं ी।" किकर सल ु ोर्न अदं र र्ला
गया।
उधर मयरू ी कम्पनी के ऑचफस पिुर्ं ी।अगला
इटं रव्यू उसी का था, र्ंद चमनटों में उसे अदं र
बल ु ाया गया।
बड़े िॉल के ठीक बीर् में एक मिीला बैठी
थी- "चमस मयरू ी?" मचिला ने पूछा तो मयरू ी
बोली - "जी! मैं िी ि।ं " वि मचिला िसं कर
बोली- "मयरू ी जी! िमने आपके सारे ड्रॉकोमैन्ट्स
र्ेक चकए िैं।िमें आपकी काचबचलयत पर कोई
शक निीं िैं, बस िमें आप चदन के 12 घटं े पणू च
समपचण के साथ दीचजए।" मयरू ी ने िां में चसर
चिला चदया।
"ठीक िै! चफर परसों जल ु ाई का पिला चदन िै
आप ज्वॉइन कर सकतीं िैं।" मचिला ने किा तो
किानी
मयरू ी िककी मस्ु कान के साथ बोली- "थैंक्यू मेम।"
एक तारीख़ से मयरू ी का काम शरू ु िुआ।काम
कम्प्यटू र पर एन्री का था, सबु ि 9 बजे ऑचफस
और रात को नौ बजे घर, बड़ी लगन से मयरू ी की
जॉब शरू ु िुई।चजतना समय था उससे ज़्यादा काम
पर मयरू ी खबू मेिनत करती।
िफ्ते बीते, मिीने बीते, दो साल बीत गए।
मयरू ी का कमरा यानी चक "रंग-मिल" रॉफीज़ की
दकु ान बन गया।
"ये लो! 73वीं रॉफी! जय िो मयरू ी जी की।"
सल ु ोर्न ने ताली बजाते िुए किा तो मयरू ी
मस्ु कुरा दी। मयरू ी की आख ं ो में झाक
ं ते िुए सल
ु ोर्न
बोला "अरे !आज वो नाज़ किााँ गया?" नज़रें र्रु ाते
िुए मयरू ी ने उिर चदया- "क्या? तमु भी ना कै सी
अजीब बातें करते िो ?"
"निीं मयरू ी ! तमु बदल गई।" सल ु ोर्न की बात
सनु कर मयरू ी किीं खो गई।
अगली सबु ि मयरू ी ऑचफस के चलए तैयार िुई,
र्ाबी घमु ाती िुई घर से बािर चनकली। "मयरु ी..."
सल ु ोर्न ने बालकॉनी में से आवाज़ दी तो मयरू ी ने
ऊपर देखा।
"कै सी िो?" सल ु ोर्न ने किा।
मयरू ी मस्ु कुराई और स्कूटी स्टाटच कर जाने लगी
,उसे कल की बात याद आई "निीं मयरू ी ! तमु
बदल गई ! " रास्तेभर ये पांर् शब्द उसके कानों में
गंजू ते रिे।"निीं मयरू ी, तमु बदल गई।" वो इतनी
याचं त्रक कै से िो गई!
मार्च 2021 14
परू ा चदन ऑचफस में मन ना लगा। शाम के
करीब 7 बजे िोंगे मयरू ी कुछ सोर्ते िुए पेपरवेट
को घमु ाती रिी।उदासीनता में डूबी मयरू ी के िाथ
से पेपरवेट चफसला और पास पड़े इक ं पाॅट से
टकराया ,लाल और नीले रंग की दो स्यािी वाला
इक
ं पाॅट चगर पड़ा। चर्ंतन के साथ मयरू ी की
उंगचलयां घमू ने लगी और कब स्यािी के दो धब्बे
राधा और कृष्ण का चर्त्र बन गए उसे पता भी ना
र्ला। शायद वो इन्िीं के सिारे इस जड़ता को पार
कर जाना र्ािती थी।
"वॉव मयरू ी!इट्स टू गडु ! " जागचृ त र्ौंककर
बोली जो चपछले दस चमनट से फाइल िाथ में
चलए उसके पास खड़ी थी।
मयरू ी ने जागचृ त की तरफ देखा और िकके से
मस्ु कुराई।चफर विी पााँर् शब्द उसके कानों में गजंू
उठे -"निीं मयरू ी ! तमु बदल गई।"
मयरू ी झंझु लाकर उठी,ऑचफस से बािर
चनकली और पास बने पाकच में टिलने लगी। वो
ख़दु से बचतयाना र्ािती थी,कुछ सोर्ती इससे
पिले सन्न की आवाज़ उसके कानों में गजंू ने
लगती । बड़ी मशक्कत के बाद मन कुछ िकका
लगा तो वि एक बेंर् पर बैठी और गिरी सासं ली
, तभी उसकी नज़र अपने स्यािी लगे िाथों पर
पड़ी। र्ेिरे पर मस्ु कान यों चखली मानो संवरने के
बाद आईना देखा िो।
मयरू ी घर आई ,अपने कमरे का दरवाज़ा
खोला और लाईट जलाई । आज उसका ध्यान
अपने कमरे के रंगों पर गया ,उसने ख़दु िी तो
अपने िाथों से कलर चकया था इसे "रंग-मिल"
के ये रंग इतने चदन किां थे?ये रंग आज उसकी
किानी
चज़दं गी की ऊब और
उदासीनता की तचपश में,
ख्वाचिशों की बाररश से लगे।
मयरू ी ने बािर जाकर मााँ को
कसके गले लगाया।वो िसं े जा
रिी थी- "अरे वाि!आज मााँ
की याद कै से आई?रोज़ तो बस
आई,खाना खाया न खाया
और शिज़ादी सो पड़ी।" मााँ ने
किा तो मयरू ी पुर्कारती िुई
बोली- "अले तमु तो मेली मााँ
िो, कै छे भल ू ंू तम्ु िें? बस थोड़ी
चबज़ी थी इतने चदन।" तभी
बािर से गज़ु रती टैक्सी में गाना
बजा
"मैं मस्ु काई, जीवन मेरा
चखलकर िसं पड़ा! मयरू ी
नार्ने लगी।मााँ पास लगी कुसी
पर बैठ गई और ठोडी पर
िथेली रखे मयरू ी को देखती
रिी।
-ऋणिका आचाया
मार्च 2021 15
पररचर्त: लघक
ु था
पिाड़ी पर बने, उस प्रचसद्ध मचन्दर तक पिुर्ं ने िेत,ु द्रुत गचत से
मैं सीचढ़यााँ र्ढ़ गई। सााँझ ढलने को थी व र्ारों ओर मनोरम
दृश्यावली थी।
आज का चदन वैसे भी चवशेष था। कलकिा से, मेरी
चकशोरावस्था का सखा, अनेक वषों बाद मेरे शिर आया िुआ
था। फे सबकु आचद से मैं उसके लगातार सपं कच में थी। इतना व्यस्त
उच्र् अचधकारी िोने के उपरााँत भी उसने कचवता व शायरी करना
निीं त्यागी थी, इस बात से मैं अत्यंत प्रभाचवत थी। अनेक रर्नायें
उसने मेरे साथ साझा कर पररर्य सेतु बना चलया था। जब मैंने
उससे चमलने की इच्छा प्रगट की तो उसने बताया चक वि इस
मचन्दर के दशचन िेतु आ रिा िै व अपने व्यस्त कायचक्रम में से ये िी
समय मुझसे चमलने का चनकाल सकता िै। पच्र्ीस वषच के
अतं राल के बाद उससे चमलने को मैं बिुत उत्सक ु थी। कुछ परु ानी
कोमल भावनायें मन को तरंचगत कर रिीं थीं। तभी सामने से वि
आता चदखा।
इतने वषों बाद भी मैंने उसे तरु ं त पिर्ान चलया व उमंग से
उसकी तरफ बढ़ी। उसने मझु े लगभग अपररर्य की दृचष्ट से देखा,
कुछ औपर्ाररक बातें करीं व मचन्दर में प्रवेश कर गया। बािर
चनकलने पर मैंने उसके साथ सीचढ़यााँ उतरना र्ािा पर वि मुझसे
चवदा चलये चबना, मझु े पीछे छोड़ धड़धड़ाता सीचढ़यां उतर गया।
उसके साथ एक परु ाना चमत्र था जो मेरा भी पररचर्त था चकन्तु
उसने भी आज अवज्ञा सी चदखाई, एक छोटे शिर की मास्टरनी के
प्रचत।
तभी मचन्दर के बािर, एक गोल- मटोल बालक ने मेरे चनकट
आ मेरी कुती का छोर खींर्ा। मैं उसकी तरफ उन्मख ु िुई तो मेरी
िथेली पर स्नेि से, मस्ु कुराते िुए, उसने मचं दर का, मट्ठु ी भर प्रसाद
रख चदया। मैं सोर्ने पर चववश िो गई चक पररचर्त कौन था और
अपररचर्त कौन?
-डॉ. मणिमा श्रीिास्ति
लघक
ु था खज़ाना

“ चपता के अचं तम सस्ं कार के बाद शाम को दोनों बेटे घर के बािर आगं न में, अपने ररश्तेदारों
और पड़ोचसयों के साथ बैठे िुए थे। इतने में बड़े बेटे की पत्नी आई और उसने अपने पचत के कान
में कुछ किा। बड़े बेटे ने अपने छोटे भाई की तरफ अथचपणू च नजरों से देखकर अदं र आने का
इशारा चकया और खड़े िोकर विां बैठे लोगों से िाथ जोड़कर किा, “अभी पार्
ं चमनट में आते
िैं”।
चफर दोनों भाई अदं र र्ले गये। अदं र जाते िी बड़े भाई ने फुसफुसा कर छोटे से किा, "बक्से
में देख लेते िैं, निीं तो कोई िक जताने आ जाएगा।" छोटे ने भी सिमती में गदचन चिलाई ।
चपता के कमरे में जाकर बड़े भाई की पत्नी ने अपने पचत से किा, "बक्सा चनकाल लीचजये,
मैं दरवाज़ा बदं कर देती ि।ाँ " और वि दरवाज़े की तरफ बढ़ गयी।
दोनों भाई पलगं के नीर्े झक
ु े और विां रखे िुए बक्से को खींर् कर बािर चनकाला। बड़े भाई की
पत्नी ने अपने पकलू में खौंसी िुई र्ाबी चनकाली और अपने पचत को दी।
बक्सा खल
ु ते िी तीनों ने बड़ी उत्सक
ु ता से बक्से में झााँका, अदं र र्ालीस-पर्ास चकताबें रखी
थीं। तीनों को सिसा चवश्वास निीं िुआ। बड़े भाई की पत्नी, चनराशा भरे स्वर में बोली, "मझु े तो
परू ा चवश्वास था चक बाबजू ी ने कभी अपनी दवाई तक के रुपये निीं चलये, तो उनकी बर्त के
रुपये और गिने इसी बक्से में रखे िोंगे, लेचकन इसमें तो...?"
इतने में छोटे भाई ने देखा चक बक्से के कोने में चकताबों के पास में एक कपड़े की थैली रखी िुई
िै, उसने उस थैली को बािर चनकाला। उसमें कुछ रुपये थे और साथ में एक कागज़। रुपये देखते
िी उन तीनों के र्ेिरे पर चजज्ञासा आ गयी। छोटे भाई ने रुपये चगने और उसके बाद कागज़ को
पढ़ा, उसमें चलखा था, “मेरे अचं तम सस्ं कार का खर्च”
-डॉ. र्द्रं शे छतलानी
मार्च 2021 16
काव्य सपं ाचदका की ओर से
द्वद्वं
भेद काचलमा पीर सभी
मि ु व्याचध झंझाओ ं को ।
श्वेत वारर सा बिता र्ल
र्ीर वि चशलाओ ं को ।
अंतर भर उज्जवल तरंग
चसंचर्त कर दे सम्पूणच सचृ ष्ट
जीवन से लड़ जीवन में
जीतने, सभी चदशाओ ं को।।
व्यथच टोिता पग-पग पर
पुचष्पत पंख,उन्मि
ु उड़ान।
अंतनचभ पर श्रम झंकारों ने
छे ड़ा िो जब मधरु तान ।
नीरव रजनी की छाती पर
आचदत्य जलायेगा ज्योचत
दष्ु कर िो चकतना चकन्तु यिी
िै सत्य,यिी चवचध का चवधान।।
ओढ़ र्नु र नैराश्य वणच
क्याँू भार निीं ढो पाता िै?
अंगारों का चलए जलन
क्याँू अचभमानो से नाता िै?
िाय! पंथी तझु को अपने िी
चनज पंथों का ज्ञान निीं
अम्बर छूने की इचष्ट चलए
चमट्टी से ना जड़ु पाता िै।।
मार्च 2021 17
अकिड़ कंटकों का सजा ताज
भावाश्रु भरा क्याँू हृदयों में?
मधु स्वप्नों से नेत्र भरे
क्याँू प्रेम भरा िै कण-कण में?
उषा लाचलमा वचणचत कर प्रभु
क्यों ऐसा उपिास चकया?
चर्ि साधना का वर दे
क्याँू तष्ृ णा भर दी अंतमचन में।।
मग्ु ध स्वप्न में भटक ध्येय से
मचदरारुण उन्मादों में।
कस्तरू ी पररमल प्रवाि क्याँू
खोज रिा कंदराओ ं में?
अचभशाचपत कानन का तू
िै एकमात्र धवल प्रदीप
कमों के प्रमाचणक छंद
क्याँू बााँध रिा संवादों में।।
अंचतम चर्त्र की आस चलए
प्रथम न अचं कत कर पाता।
काल का यि व्यापार िै पंथी
िण-िण का िण से नाता।
ररिकोष में चवभाचबंदु भर
मकरंदों की धार बिा
िाट मध्य िो खड़ा तू चकतना
एक अके ला िी जाता।।
-ज्योणत णमश्रा
काव्य साचित्य
चज़न्दगी कब जगं िै?
तेरे स्वयं से तकरार में, तेरे ख़्वाचिशों की तान िै ,
तेरी जीत में तेरी िार में। बजता िुआ मदृ गं िै।
इक ज्योचत पंजु सी चलए, चज़न्दगी कब जंग िै?
संचिि से तेरे सार में।
िर पल िी तेरे संग िै, िचणक सी व्यथा में डूब,
चज़न्दगी, कब जगं िै? क्याँू काल गोद सो रिा।
िर - िण तेरा अचस्तत्व िै,
िर व्यथा को आड़ दे, क्य,ाँू जीवन पर रो रिा।
जो काल को लताड़ दे। चज़न्दगी से दामन छुड़ाता,
चवपदाओ ं के कातं ार में, मनुज, खदु अपंग िै।
जो चसंि बन दिाड़ दे। चज़न्दगी कब जंग िै..
चजसके कमों का शौयच देख, चज़न्दगी कब जगं िै..
मत्ृ यु भी खदु दगं िै।
चज़न्दगी कब जंग िै? -कमि यािि

र्ाितों के उपवनों में,

पुष्प सा प्रसार िै।
खश ु ी - खशु ी तू लटू ले,
इसकी चफजा बिार िै।
यि खदु का रंगमर् ं िै,
अचभनय का एक ढंग िै।
चज़न्दगी कब जंग िै?

तू मंद- मंद चलख इसे,

तेरा चप्रय प्रगीत िै।मधरु ता का धनु बना,
िर िण सरु चभ सगं ीत िै।

मार्च 2021 18
काव्य साचित्य
किााँ िो तुम?
अक्सर वि भेजता िै तस्वीरें , और मन में उस काले सिपाठी को एक भारी गाली
अपने दोस्तों और ररश्तेदारों की देता ि,ाँ
इस तरि के शीषचक के साथ, जब मेरे चपता मझु े अपने दरू के र्र्ेरे भाई के पुत्र के
"ऑस्रेचलया में", "कनाडा में", नए बने बंगले के बारे में बताते िैं
"पेररस में", "चिटेन में", मैं यि बताने लगता िाँ चक कै से चिचटश साम्राज्य ने
और िैरान िोता िै, किााँ िो तमु ? भारत के धन को लटू चलया
अल-बरुनी ने एक बार किा, और भारतीय प्रणाली को भ्रष्ट बनाया,
"भारतीय इचतिास के बारे में कुछ भी निीं जानते", जैसे चक यि मेरे घर के परु ाने फनीर्र के पीछे
और जब उन्िें बलपूवचक पूछा जाता िै, एकमात्र कारण था।
वे पौराचणक किाचनयााँ बयान करने लगते िैं। जब मेरी बेटी मझु े गले लगाती िै और पूछती िै,
"उसी तरि, उन संदश े ों के मेरे जवाबों का, इस बार आप किााँ अपने जन्मचदन को मनाएगं े,
इससे कोई लेना देना निीं चक "मैं किााँ ि!ाँ " मैं आईने में अपना र्ेिरा देखते िुए
थक कर वि चलखता िै, "एमके ऐस", मझु े चर्ढ़ाने के मस्ु कुराता िाँ और कुछ रंगिीन बाल स्पशच करता ि।ाँ
चलए, मेरी पत्नी का सझु ाव िै चक मझु े अपने बाल रंगने
और किता िै, ये तीन शब्द िैं, र्ाचिए, जो रंग को खो रिे िैं,
जो एक सिपाठी ने मेरे बारे में किे थे लेचकन मैंने उसे मेरी आंटी के बारे में बताया,
और उनमें से दो शब्द गाचलयााँ िैं, जो किा आठ में फे ल िो गई थी और
और पांर् सौ रुपये की पेशकश करता िै, नोचटस बोडच के सामने रोना शरू ु कर चदया था,
अगर मैं बताऊाँ तब उसके चप्रंचसपल ने किा, "अब कुछ भी निीं िो
मैं इन शब्दों को जानता िाँ लेचकन मैं जवाब निीं दगाँू ा सकता िै लक्ष्मी कौर।"
क्योंचक मझु े पता िै चक वि मझु े पांर् सौ देने निीं जा रिा "अब कुछ निीं िो सकता िै!"
िै, और मैं इस साल र्ालीस िोने जा रिा ि,ाँ मैंने सोर्ा
यद्यचप वि इस दचु नया में एकमात्र व्यचि िै चसफच तब, जब मेरी बिन आती िै और
जो एक बार पछ ू े चबना मझु े एक लाख दे सकता िै, "तमु मैं उससे किता ि,ाँ अगर आप ऐसे देश में पैदा िोते
कब लौटाओगे?", िो,
इसके बजाय मैं अपना बदला लेने के चलए "जेएमआर" तो आपका आधा जीवन यंू िी बबाचद िो जाता िै,
चलखता िाँ "बेितर िै िम अफगाचनस्तान या सोमाचलया में पैदा
निीं िुए िैं," वि िाँसते िुए किती िै।
अगली बार जब कोई मझु से पूछेगा,
मार्च 2021 19
काव्य साचित्य

"किााँ िो तमु ?" बालगीत

यि स्वाभाचवक िोगा यचद मैं कि,ाँ (मोबाइल से कब तक खेलाँ?ू )
मैं तीसरी दचु नया के लोगों में किीं भी िो सकता ि,ाँ
जो जीवन के रूप में जीवन जीना र्ािते िैं, सभी दोस्तों ने ले ली िै,
मैं िो सकता िाँ 'लाइव' िोने की अाँगड़ाई।
कनाडा को जाते जिाज पर, संदसे ा चमल जाता पिले,
कोमा-गाटा-मारू पर, फ़लााँ समय प्रकटूाँगा भाई।
मैचक्सको और अमेररकी सीमा पार करते मचु श्कल में ि,ाँ चकस-चकस को मैं,
मारे गए लोगो में से कोई एक, किााँ-किााँ तक, चकतना झेलाँ?ू
सब सिारा देशों से कोई अवैध प्रवासी,
खाड़ी में यौन शोषण का सामना करने वाली एक भख ू निीं िै जब प्रर्ार की,
दचिण एचशयाई नसच, ज़्यादा निीं प्रचसद्धी पाना।
माकटा जिाज में डूबे अप्रवाचसयों में, पढ़ने-चलखने में िी खश ु ि,ाँ
सीररया के एक बच्र्े की तरि, जो प्रवास का भी अथच मझु े निीं र्ेिरा र्मकाना।
निीं जानता था, चबना चकसी तष्ृ णा के साधो,
या उन सभी लोगों में, जो खदु की तस्करी कर रिे िैं, मैं क्याँू ऐसे पापड़ बेलाँ?ू
एकता, स्वतत्रं ता और समानता शब्दों में
किीं बसा िुआ, इसी समय का सदपु योग कर,
और इन शब्दों को किीं बािर खोजता, कई चकताबें पढ़ सकता ि।ाँ
यिााँ िाँ मैं......... चर्न्तन और मनन की सीढ़ी
पर, कुछ ऊपर र्ढ़ सकता ि।ाँ
-िरिीप सबरिाि चकसी मनीषी के र्रणों में
बैठूाँ और ज्ञानधन ले लाँ।ू ।
( िरदीप जी की अंग्रेजी कचवता "Where Are
You?” का चिदं ी अनुवाद ) -बृज राज णकशोर 'रािगीर'

मार्च 2021 20
काव्य साचित्य
सती
मिससू चकया मैंने राचनयों सा ऐश्वयचपूणच निीं
चकले में मेिरानगढ़ के आम सा िै इक्कीसवीं सदी में
रानी का चमला ये कचथत आधचु नक जीवन
सती िो जाना... ना वैसे कोई
पत्थर की दीवार पर चजम्मेदाररयों के बंधन
उके रे गए िैं उनके िाथ चफर भी
चमलाए मैंने आगे बढ़ मत्ृ यु तो दरू
उनके िाथ से िाथ िम र्नु ते िैं क्या
चजस दिकती अचग्न में जीवन भी स्वेच्छा से...?
चकया िोगा प्रवेश उन्िोंने अचग्न, अचग्न, अचग्न
वि भभक उठी अर्ानक समा र्क ु ी िै अब
मेरे भीतर चर्ताचग्न
बताया गया... िाँसी में, रुदन में
सती िोना िोती थी स्वेच्छा... सख ु में, दख ु में
जौिर ; मजबरू ी... शांचत में, चवप्लव में
सामने की दीवार पर जीवन में, मरण में
अनेक... जब से चमलाया िै
अनेक थे सती स्त्री के िाथ से िाथ
कुछ वयस्क तो कुछ स्वेच्छा से...
नन्िीं नन्िीं जी िााँ स्वेच्छा से
िथेचलयों के चनशान उसी िण से
कांप उठा कलेजा राजा मान चसंि का िो र्क ु ा िै
कै सा चदखा िोगा सामान्यीकरण ।
उन वयस्क और अवयस्क चस्त्रयों को
अपना शािी जीवन -िीणप्त सारस्ित “प्रणतमा”
जो स्वेच्छा से र्नु ली उन्िोंने...
चर्ता की धधकती आग

मार्च 2021 21
आलेख
अज्ञेय जी के काव्य में वैयचिक र्ेतना
लेखन एवं प्रेषण-
तरुण कुमार दाधीर्
36,सवचररतु चवलास,
मेन रोड, उदयपरु
(राज०) 313001
अज्ञेय जी नई कचवता के प्रवतचक एवं प्रमख ु उनके काव्य की प्रमख
कचव माने जाते िैं। उन्िोंने छायावाद के बाद काव्य
को नवीन चदशा प्रदान करने में चवशेष भचू मका
चनभाई। 1943 में 'तारसिक' नामक काव्य सग्रं ि
प्रस्ततु करके अज्ञेय जी ने प्रयोगवाद का सत्रू पात
चकया। इस सत्रू पात में कचव ने यि घोषणा करी चक
परु ाना काव्य बासी िो र्क ु ा िै तथा परु ाने शब्दों,
प्रतीकों, उपमानों और परु ानी मान्यताओ ं का अब
कोई औचर्त्य निीं रि गया िै।ऐसी चस्थचत में सभी
कचवयों को नये भाव-बोध और कला-बोध को
काम में लेना र्ाचिए।
अज्ञेय जी की कचवता में न के वल नयापन िै
अचपतु जीवन को सिी रूप में प्रस्ततु करते िुए
भारतीय पररवेश में व्याि चर्तं न को भी वाणी
प्रदान की गई िै। अज्ञेय जी के काव्य की अनेक
चवशेषताएं िैं।
अज्ञेय जी की कचवता वैयचिक र्ेतना से
प्रारंभ िुई िै। उनकी 'चर्ंता','भग्नदतू ' और 'स्लम'
जैसी कृचतयों में इसी व्यचिवादी स्वर को देखा जा
सकता िै। अज्ञेयजी ने स्वयं यिी स्वीकार चकया िै
मार्च 2021 22
चक मेरा काव्य व्यचिगत िै। उसमें व्यचिवादी
भावनाएं और उसी प्रकार का चर्तं न अचभव्यि
िुआ िै। व्यचिवाद को एक प्रकार से कचव की
आत्मचनष्ठता भी कि सकते िैं। कचवता का प्रारंभ
व्यचिवाद से प्रारंभ िुआ िै चकंतु कचवता के अंत
तक पिुर्ं ते-पिुर्ं ते सामाचजकता चमल गई िै। इस
प्रकार व्यचिवाद से सामाचजकता की ओर बढ़ना
ु चवशेषता िै।
नई कचवता की एक प्रमख ु प्रवचृ ि यि भी िै
चक उसमें लघु मानव के और उसकी लघु चस्थचत
के प्रचत आस्था व्यि की गई िै। जब नई कचवता
प्रर्लन में आई थी तब अनेक नये कचवयों ने लघु
मानव पर चवशेष र्र्ाच की थी और उन सभी
र्र्ाचओ ं का मित्व इतना िी था चक आदमी
चकतना िी छोटा िो,चकतने िी चपछड़े िुए और
चनम्न वगच का िो,उसका अपना मित्व िोता िै।
नये कचवयों ने इसी आधार पर लघु मानव और
लघत्ु व के प्रचत आस्था प्रकट की िै। ऐसी
भावनाएं अज्ञेय जी के काव्य में चदखाई पड़ती िै।
नई कचवता में िण की अनभु चू तयों का
चर्त्रण व्यापक पैमाने पर चकया गया िै। अज्ञेय जी
की कचवता में भी इस प्रकार की अनुभचू तयों को
स्थान चमला िै। िण का दशचन अज्ञेय जी को
भोगवादी चसद्ध कर देता िै। इस चवशेषता की
अचभव्यचि के मल ू में यि भावना काम कर रिी िै
चक मनुष्य के जीवन में प्रत्येक िण का मित्व
िोता िै। अतः उसे र्ाचिए चक वि िर एक िण
को ठीक से पकड़े और भोगे।
आलेख
अज्ञेय जी ने अपनी कचवताओ ं में इस बात पर
जोर चदया िै चक कचव को सतत् सत्य का अन्वेषण
करते रिना र्ाचिए। कारण यि चक कोई भी सत्य
अंचतम सत्य निीं िोता िै। जब िम चकसी एक सत्य
को प्राि कर लेते िैं तो िमें यि भी सोर्ना र्ाचिए
चक आगे भी कोई दसू रा सत्य िो सकता िै। इससे
यि भी चसद्ध िोता िै चक सत्यान्वेषण की प्रचक्रया
चनरंतर र्लती रिती िै।
मौन की अचभव्यचि सपं ूणच नई कचवता की
चवशेषता निीं िै। यि चवशेषता अज्ञेय जी कचवता में
िी चमलती िै। वास्तव में अज्ञेय जी मौन में िी
अपनी अनभु चू तयों को अचभव्यि करते रिते िैं। वे
यि मानते िैं चक जीवन के बिुत से अनुभव और
बिुत सी स्थचतयां ऐसी िोती िैं चजन्िें शब्दों के द्वारा
प्रकट निीं चकया जा सकता िै। इस बात को इस
प्रकार भी किा जा सकता िै चक प्रत्येक शब्द में
अथवा कई बार शब्दों में इतनी िमता निीं िोती
चक वे मनष्ु यों द्वारा सोर्े िुए को प्रकट कर सके ।
अज्ञेय जी ने इसी आधार पर मौन को िी
अचभव्यंजना माना िै। 'आंगन के द्वार पार' की
कचवताओ ं में इसी मौन की अचभव्यजं ना िुई िै।
अज्ञेय जी की कचवताओ ं में सौंदयच चर्त्रण
बड़ी कुशलता से चकया गया िै। उनकी अचधकांश
कचवताओ ं में इस प्रवचृ ि को देखा जा सकता िै।
उनका सौंदयच चर्त्रण दो प्रकार से सामने आया िै।
एक तो प्रकृचत के संदु र दृश्यों के रूप में और दसू रे
नारी के आकषचण के रूप में वणचन द्वारा। अज्ञेय जी
की कचवताओ ं में दोनों िी वणचन सिज रूप में
मार्च 2021 23
चमलते िैं।
अज्ञेय जी ने जीवन में चजतने अनभु व चकए
उन सभी से कुछ न कुछ प्राि चकया िै। यिी कारण
िै चक जीवन में आने वाले दख ु से भी उन्िोंने
जीवन की सच्र्ाई को अनभु व चकया िै। एक ऐसी
चस्थचत िोती िै जब मनुष्य दख ु से प्रेरणा लेता िै
और आगे का मागच तय कर लेता िै। अज्ञेय जी ने
दख ु को दख ु वाद बना चदया िै। इस प्रकार उन्िोंने
अपनी कचवताओ ं में दख ु वाद को प्रकट चकया िै।
अज्ञेय जी की कचवताओ ं में सामाचजक
चवषमताओ ं और यगु के यथाथच को भी
अचभव्यचि प्राि िुई िै। अज्ञेय जी ने अन्य
प्रगचतशील और प्रयोगशाली कचवयों की तरि
सामाचजक जीवन के चर्त्र प्रस्ततु निीं चकए िैं।
उन्िोंने तो सामाचजक चवषमताओ ं और
असंगचतयों को देखा िै, भोगा िै और साक ं े चतक
शैली द्वारा प्रकट चकया िै। किीं किीं पर अज्ञेय
जी ने नागररक जीवन और उसकी चस्थचत पर तीखे
एवं गंभीर व्यंग्य चकए िैं।
अज्ञेय जी की कचवता में जीवन जीने के प्रचत
एक प्रकार की ललक चदखाई देती िै। अज्ञेय जी
की मान्यता िै चक जीवन में प्रवेश करना िी काफी
निीं िै। उसके चलए आवश्यक िै चक जीवन को
पूरी तरि से चजया जाय। चजस व्यचि में जीवन को
जीने की तीव्र इच्छा िोती िै विी जीवन के प्रचत
आस्थावान िो सकता िै। इसी आस्था भावना को
उन्िोंने जीचवका किा िै। जीवन के प्रचत आस्था
उनके काव्य में सदंु रता के साथ अचभव्यि िुई िै।
अज्ञेय जी अनुभचू त से चर्ंतन की ओर
आलेख
अग्रसर िुए िैं। यिी कारण िै चक उन्िोंने
चर्ंतन को चवराट र्ेतना से जोड़ने का
प्रयास चकया िै। कुछ समीिकों ने अज्ञेय
जी के इस स्वरूप को नव रिस्यवाद किा
िै और कुछ ने उनके चर्तं न का चनष्कषच
किा िै। 'आंगन के द्वार पार' में यि
रिस्यानुभचू त र्क्रांत चशलाखडं की
कचवताओ ं में सवचत्र व्यि िुई िै।
चनष्कषच रूप में िम कि सकते िैं चक
अज्ञेय जी का काव्य नई कचवता का
प्रचतचनचध काव्य िै। उसमें नई कचवता की
चवशेषताएं तो चमलती िी िैं, साथ िी
उनकी चर्तं नगत चवशेषताएं भी चमलती
िैं। यिी कारण िै चक उनके काव्य में
जीवन की चवचवध अनभु चू तयों को
अचभव्यचि प्राि िुई िै।
-तरुि कुमार िाधीच
मार्च 2021 24
ग़ज़ल- 2122 2122 2122 212
अरकान- फ़ाइलातनु फ़ाइलातनु फ़ाइलातनु फ़ाइलुन
ग़म चमटाने की दवा सनु ते िैं मयख़ाने में िै।
आओ र्ल कर देख लें क्या र्ीज़ पैमाने में िै।।
िुस्न की शम्मा का र्क्कर सब लगाते िैं मगर।
जान दे देने चक चिम्मत चसफच परवाने में िै।।
मय कदे में कौन सनु ता िै चकसी की बात को।
िर कोई मशग़ल ू इक दजू े को समझाने में िै।।
र्ार चदन जीना मगर जीना जिााँ में शान से।
सौ बरस चज़कलत से जीना अच्छा मर जाने में िै।।
एक मयकश से जो पछ ू ा चकस चलए पीते िो तमु ।
िाँस के बोला पी के देखो दम तो आजमाने में िै।।
िम तो बरसों से खड़े बस इक झलक को ऐ सनम।
आपको इतना तककलफ़ ु बाम पर आने में िै।।
एक चदन साकी की मिचफ़ल में गया जब ये चनज़ाम।
पी गया बोतल सभी क्या मौज पी जाने में िै।।
-णनजाम फतेिपुरी
ग्राम ि पोस्ट मिोकीपुर
णजिा-फतेिपुर (उत्तर प्रिेश)
आलेख
रामराज्य
िीपक िीणक्षत
चनवास : चसकंदराबाद
(तेलगं ाना)
सम्प्रचत : स्वतंत्र लेखन
मैंने अपने दादाजी से सनु ा था चक िज़ारों साल
पिले रामराज्य था और उसमें शेर और बकरी एक
साथ एक िी नदी से पानी पीते थे। शायद उन्िोंने
भी यि चकस्सा अपने दादाजी से सनु ा िो और न
जाने चकतनी िी पीचढ़यों से यि बात किी जा रिी
िोगी, न चसफच मेरे घर में बचकक चकतने िी और घरों
में। भतू काल की अच्छी चस्थचत का गणु गान करने
वाले लोगों की यि बात सिी निीं लगती चक पिले
सब कुछ अच्छा था और अब चस्थचत चबगड़ती जा
रिी िै । अगर पिले सब कुछ ठीक था तो उस
समय के पैगम्बर, साध-ु संत और अवतार चकसको
अच्छा बनने की चशिा और उपदेश दे रिे थे?
जब मैं बच्र्ा था तो रामराज्य को एक जादईु घटना
समझता था, चजसके चकस्से िज़ारों साल बाद भी
बखान चकये जा रिे िैं। पर अब चज़न्दगी के कई
सालों के रंग-चबरंगे ,खट्टे-मीठे अनुभवों से गजु र
कर अक्सर मिससू करता िाँ चक यि कोई जादईु
बात निीं िै। मैंने खदु कई बार ऐसा िोते देखा िै।
जब भारत और पाचकस्तान की टीम के रोमार्ं क
मैर् में अपील िोने के बाद दोनों टीम अम्पायर के
मार्च 2021 25
नतीजे का इतं ज़ार करती िैं तो ऐसा लगता िै यि
रामराज्य चक चस्थचत िी तो िै। यिी अनुभव िोता
िै जब सरकारी और बर्ाव पि के वकील
अपनी-अपनी दलीलें देने के बाद जज सािब के
फै सले का इतं ज़ार करते िैं । या चफर जब संसद में
पि और प्रचत-पि अपने-अपने तकच प्रस्ततु करके
मतदान करता िै और सब लोग सभापचत के
चनणचय का इतं जार करते िैं।
आप सोर्ेंगे चक अम्पायर कई बार गलत फै सला
भी करते िैं और चखलाड़ी भी कई बार खेल
भावना को ताक पर रख देते िैं ; अदालतों में और
उनके बािर वकील और प्रभावशाली लोग िर
तरि के गलत िथकंडे अपनाते िैं और कई बार
जज भी पिपात पणू च फै सला सनु ा डालते िै; या
चफर सरकार र्ालाकी से जनता को सताने वाला
काननू पास करा लेती िै। आपका सोर्ना सिी िै।
पर ऐसा सोर्ते समय शायद आप भल ू जाते िैं
चक रामराज्य के साथ िी रावणराज भी उसी समय
पर घचटत िो रिा था।
वास्तव में अच्छी और बरु ी चस्थचत दोनों सदा से
िी िमारे सामने िर काल में एक साथ मौजदू
रिती आई िै। पर चफकमों और किाचनयों को
रोर्क और कोतिु लपूणच बनाने के चलए और
सनु नेवाले लोगों में अच्छी बातों के प्रचत लगाव
पैदा करने के चलए कुछ लोगों के र्ररत्र की
अच्छी बातों को उभार कर पेश चकया जाता िै
और इस क्रम में वे र्ररत्र िमारे नायक या नाचयका
बन जाते िै।
आलेख
इनमें से एक र्ररत्र को परू े समय पीचड़त और सघं षच-
रत चदखा कर दसू रे को परू े समय िावी िोता या
जीतता चदखा कर अक्सर अंत में बाजी पलट कर
चदखा दी जाती िै चजससे सत्य की असत्य पर जीत
स्थाचपत की जा सके । पर असल चज़न्दगी में िम न
तो िर समय परू ी तरि से पीचड़त िोते िैं और न िी
अपराधी। इन दोनों चस्थचतयों के बीर् में िम झल ू ते
से रिते िैं और इनकी चवभाजन रे खा बेिद पतली
सी िोती िै जो भावावेश में कई बार नज़र िी निीं
आती, पर चकसी घटना में इसके लााँघ जाने के बाद
उसका ज्ञान िोने पर पछतावा िोता िै। पल भर में
इस अनश ु ासनिीनता की सजा िम वषों तक भोगते
िैं।
अच्छाई िमारे आस पास िर समय घट रिी िोती िै
और थोड़ी सी बरु ाई उसमें िी घल ु ी चमली िोती िै
जैसे खाने में नमक। पर अगर खाने में नमक न िो तो
वि स्वादिीन िो जाता िै और िम उसे ढूढं ने के
चलए बेर्नै िो उठते िैं। कोई भी गलत या ख़राब
बात िमारा ध्यान बड़ी जकदी आकृष्ट कर लेती िै
और चफर काफी समय तक वि चदमाग पर िावी
रिती िै, और ऐसे में उस समय िोने वाली आस-
पास की अच्छी घटनाएं पष्ठृ भचू म में धके ल दी जाती
िैं।
यंू तो पिले भी ऐसा िी िोता था पर आजकल
चवज्ञान और तकनीक की ताकत के र्लते िम िर
जगि की घटनाएं बड़ी आसानी से देख सनु सकते
िैं और इलेक्रॉचनक-मीचडया अक्सर बरु ी घटनाओ ं
को र्टपटा बना कर बेर् डालती िैं चजससे िमें
मार्च 2021 26
चसफच बरु ाई िी िोती नज़र आती िै ।
मयाचचदत रामराज्य को स्थाचपत करना र्नु ौती पणू च
िोता िैं और रावणराज्य एक आसान चवककप।
शायद िमारे पवू चजों को अपने बाद आने वाले
सखु -सचु वधापणू च जीवन का आभास था और
अच्छे जीवन मकू यों को बर्ाने के इरादे से उन्िोंने
रामराज्य के चकस्से घड़े िोंगे।
आज आवश्यकता िैं एक अनश ु ाचसत जीवनशैली
की। योग की प्रार्ीन चवद्या इसमें िमारी सिायता
कर सकती िै। एक योगी चशव की तरि राम और
रावण को आग्रि और चवकार रचित समदृचष्ट से
देखता िैं इसी चलए दोनों एक दसू रे से यद्ध
ु करते
समय भी चशव की िी आराधना करते िैं। राम
और रावण दोनों िी िमारे भीतर िी पलते िैं एक
िी समय में। अब ये र्नु ाव तो िमारा िैं चक िम
अपनी दचु नया में राम का या रावण का राज्य
स्थाचपत करें ।
-िीपक िीणक्षत
आलेख
नया भारत जानता िै र्ीन को झक
रंजना चमश्रा
कानपरु , उिर प्रदेश
अप्रैल-मई 2020 में लद्दाख में भारतीय सीमा में
घसु पैठ की कोचशश करने वाले र्ीन के सैचनक
अब अपनी परु ानी र्ौचकयों की ओर लौट रिे िैं।
र्ट्टानी इरादों और भारतीय रणबांकुरों के शौयच के
आगे आचखरकार ड्रैगन को डरना िी पड़ा और इस
तरि करीब 10 मिीने से जारी भारत और र्ीन के
बीर् का सीमा चववाद अब समाचि की ओर बढ़
र्ला िै। र्ीन अपनी चवस्तारवाद की नीचत के
र्लते दसू रे देशों की जमीन िड़पने की साचजशें
रर्ा करता िै, चकंतु इस बार उसे भारत से मिंु की
खानी पड़ी।
र्ीन की चजद के र्लते इस चववाद की शरुु आत
चपछले साल अप्रैल मिीने में िुई थी, तब र्ीन ने
पैंगोंग लेक के पास एलएसी को पार करने की
चिमाकत की थी। र्ीन परु ानी एलएसी को मानने से
इक
ं ार कर रिा था और चफंगर 4 तक आ र्क ु ा था,
यिां तक चक उसने विां कैं प बनाने भी शरू ु कर
चदए थे। इसके बाद लाइन आफ एक्र्अ ु ल कंरोल
पर दोनों देशों के बीर् जबरदस्त तनाव पैदा िो
गया। दोनों देशों ने यिां िजारों जवानों की तैनाती
मार्च 2021 27
ु ाना
कर दी। दोनों देशों की फौजों के बीर् झड़पें भी
िुई,ं गोली भी र्ली, िमारे 20 जवान शिीद िो
गए, जबचक र्ीन के भी बिुत से फौचजयों को
अपनी जान से िाथ धोना पड़ा, लेचकन अब इस
चववाद का अंत िोता चदखाई दे रिा िै।
वास्तव में एलएसी चफंगर 8 तक िै, लेचकन
र्ीन इसे मानने से इक ं ार कर रिा था। भारत ने
रणनीचतक और राजनीचतक िर मोर्े पर ड्रैगन को
सबक चसखाने का सफल प्रयास चकया। र्ीन ने
जब अप्रैल में पिले वाली चस्थचत लागू करने से
इक
ं ार कर चदया तो भारत ने भी एलएसी पर
अपनी सेना की मौजदू गी बढ़ा दी।र्ीन ने जब
करीब 10 िजार जवानों की तैनाती की तो भारत
ने भी इतने िी जवानों को एलएसी पर लगा चदया,
इतना िी निीं मई के मिीने में भारत की ओर से
र्ीन सीमा पर टैंकों की भी तैनाती कर दी गई।
चसतबं र-अक्टूबर तक फौचजयों की तादाद करीब
60 िजार तक पिुर्ं गई।
अगस्त में जब र्ीन के सैचनकों ने पैंगोंग सो
के दचिणी इलाके में घसु पैठ की कोचशश की तो
भारत ने इस बार करारा पलटवार चकया। 29 और
30 अगस्त की रात को भारत के वीर जवानों ने
साउथ पेंगोंग सो में कै लाश रें ज की मगर चिल,
गरुु ं ग चिल, रे जागं ला, रे चर्न ला, िेलमेट टॉप
और ब्लैक टॉप जैसी कई अिम र्ोचटयों पर
मोर्ाचबंदी कर ली। इन र्ोचटयों पर कब्जे से र्ीन
के रणनीचतक चठकाने भारत के चनशाने पर आ गए
और उसकी अकड़ ढीली िो गई।
आलेख
र्ीन का मोकडो सैचनक अड्डा इन र्ोचटयों पर
बैठे भारतीय जवानों के डायरे क्ट चनशाने पर था।
कै लाश रें ज में दोनों देशों के सैचनक लगभग 300
मीटर की दरू ी पर आमने-सामने थे। लगभग साढे
300 चकलोमीटर लबं ी कै लाश रें ज चतब्बत के
मानसरोवर झील तक जाती िै, यिां से चतब्बत और
चशनचजयागं को जोड़ने वाला र्ीन का िाईवे नंबर
219 भी ज्यादा दरू निीं था। भारतीय जवानों के
मोर्े पर डटे रिने के कारण र्ीन की मचु श्कलें बढ़ती
जा रिी थीं, अब उसकी र्ौचकयां डायरे क्ट इचं डया
के चनशाने पर थीं।
इस तनाव के र्लते भारत ने टाइप 15 लाइट
टैंक्स, इनफैं री फाइचटंग व्िीककस, ए एर् 4
िॉचवत्जर गन्स, एर् जे-12 एंटी टैंक्स, गाइडेड
चमसाइल, एन ए आर-751 लाइट मशीनगन,
डब्कय-ू 85 िेवी मशीनगन्स बॉडचर पर तैनात कर चदए
थे।उधर लद्दाख के आसमान में तेजस, राफे ल, चमग,
अपार्े
, चर्नूक जैसे फ्लाइगं मशीन गरजते रिे, चजससे
र्ीन को सख्त संदश े गया।
भारत ने र्ीन को न चसफच सैन्य मोर्े पर
पटकनी दी, बचकक उसके इदच-चगदच ऐसा चशकंजा
कस चदया चक उसके पास घटु ने टेकने के अलावा
कोई रास्ता िी निीं बर्ा। भारत ने ताकत के नशे में
उड़ते िुए र्ीन को जमीन पर लाने के चलए तीन
तरफा घेराबंदी की और इसी का नतीजा िै चक
दचु नया ने आज लाल सेना के टैंकों को उकटे पावं
लौटते िुए देखा।
मार्च 2021 28
पिले तो भारत ने र्ीन को सैन्य मोर्े पर
करारा जवाब चदया, एलएसी पर भारत ने परू ी तरि
से नाके बंदी कर दी, इसके अलावा कई र्ीनी ऐप
पर बैन लगा चदया, साथ िी भारत के कई बड़े
प्रोजेक्ट्स से र्ीनी कंपचनयों को िाथ िोना पड़ा
और र्ीनी चनवेश के मसले पर देश में भी चवरोध
की िवा बन गई, यिी वजि रिी चक चसफच देश में
िी निीं बचकक परू े चवश्व में र्ीन के प्रचत एक
अलग मािौल सा बन गया और उस पर
कूटनीचतक दबाव पड़ने लगा।
र्ीन ने अक्टूबर में चडसइगं ेजमेंट का नया
प्रस्ताव भारत के सामने रखा, चजसमें र्रणबद्ध
तरीके से सैचनकों को पीछे िटाने का प्रस्ताव था।
अपने इस नए प्रस्ताव में र्ीन ने स्वयं के चलए
चफंगर 5 तक पीछे िटने का और भारत के चलए
चफंगर 3 तक पीछे िटने का प्रस्ताव रखा था। चकंतु
भारत ने उसके इस प्रस्ताव को ठुकरा कर यि मांग
रखी चक र्ीन के सैचनक पेंगोंग सो में चफंगर 8 के
पीछे वापस जाएं। कै लाश रें ज में भारत की चस्थचत
बेिद मजबतू थी और सचदचयां चसर पर थीं
आचखरकार र्ीन चफंगर 8 से पीछे िटने को राजी
िो गया। चडसइगं ेजमेंट के बाद र्ीनी सैचनक चफंगर
8 के उस पार र्ले जाएगं े और भारतीय सैचनक भी
चफंगर 4 से िटकर चफंगर 3 पर आ जाएगं े जिां
मेजर धनचसिं थापा पोस्ट िै। चफंगर 3 से लेकर
चफंगर 8 तक का इलाका नो पेरोचलंग जोन रिेगा।
दचिण पेंगोंग के इलाके में र्ीन ने कुछ चनमाचण भी
चकए थे र्ीन उन्िें भी िटाएगा।
पिले तो सरकार ने फौज को खल ु ी छूट दी
आलेख
और इस मसले को सैन्य लेवल पर िी
सलु झाने पर जोर चदया चकंतु जब सैन्य
लेवल पर बात निीं बनी तब र्ीन मामले
के चवशेषज्ञ किे जाने वाले एनएसए
अजीत डोभाल ने मोर्ाच सभं ाला, साथ िी
चवदेश मंत्री और रिा मंत्री के लेवल पर
भी सरकार ने अपनी ओर से बातर्ीत
की। कें द्र ने सवचदलीय बैठक की और इस
बीर् प्रधानमंत्री ने अर्ानक लद्दाख का
दौरा कर जवानों के िौसले बल ु ंद कर चदए
और विीं से यि साफ कर चदया चक अब
चवस्तार वाद का दौर खत्म िो र्क ु ा िै।
-रंजना णमश्रा
मार्च 2021 29
ग़ज़ल- 221 2121 1221 212
अरकान- मफ़ऊल फ़ाइलात मफ़ु ाईल फ़ाइलुन
चशकवा चगला चमटाने का त्योिार आ गया।
दश्ु मन भी िोली खेलने को यार आ गया।।
परदेसी सारे आ गए परदेस से यिााँ।
अपना भी मझु को रंगने मेरे द्वार आ गया।।
रंग्गे गल
ु ाल उड़ रिा था र्ारों ओर से।
नफ़रत चमटा के देखा तो बस प्यार आ गया।।
ठंडाइ भागं की चमली िमने जो पी चलया।
बैठा था घर में र्ैन से बाज़ार आ गया।।
मजनू पड़े िैं पीछे मझु े रंगने के चलए।
धोखा िुआ पिन के जो सलवार आ गया।।
सब लोग चमल रिे गले इक दजू े से यिााँ।
लगता िै मरु ली वाले के दरबार आ गया।।
खेलो चनज़ाम रंग भल
ु ा कर के सारे ग़म।
सबको गले लगाने ये चदलदार आ गया।।
-चनज़ाम फतेिपुरी
ग्राम व पोस्ट मदोकीपरु
चज़ला-फतेिपरु (उिर प्रदेश)
समीिा
चदमाग वालो सावधान
पुस्तक : हदमाग वालो सावधान
(व्यंग्य सग्रं ह)
लेखक : धमषपाल महेन्द्र जैन
प्रकाशक : हकताबगंज प्रकाशन,
गंगापुक हसटी, काजस्थान
दशको से व्यंग्य लेखन की परम्परा रिी िै। मध्य
की कालावचध में मिससू चकया जाने लगा था चक
व्यग्ं य लेखन में ठिराव सा आ गया िै लेचकन
िररशंकर परसाई, शरद जोशी की परम्परा को आगे
बढ़ाते िुए वतचमान समय में व्यंग्य चवधा ने बिुत
तेजी पकड़ी िै। आज के दौर में धमचपाल जैन बतौर
व्यग्ं य लेखक जाना-पिर्ाना नाम िै, उनके
आलेख देश-चवदेश के चिदं ी समार्ार पत्र-
पचत्रकाओ ं में यत्र-तत्र देखने को चमल िी जाते िैं।
धमच जी के चवचवधतापणू च व्यग्ं य आलेख पाठकों को
प्रभाचवत कर िी रिे िैं। उनके आलेखों में प्रकट
चवर्ार वतचमान समाज की गचतचवचधयों और
पररदृश्यों से प्रभाचवत िोकर गजु रते से पररलचित
िोते िैं।
धमच जी एक व्यंग्यकार के साथ कचव भी िैं। उनके
लेखन पर अपनी बात किने के पवू च मैं यिााँ प्रख्यात
शास्त्रीय कथक नतचक चबरजू मिाराज जी को उद्धतृ
करना र्ािगाँ ा। उन्िोंने एक जगि चलखा िै चक-"
भाव बोध का िोना जरूरी िै। जब तक भाव बोध
निीं िोगा अथाचत सख ु -द:ु ख, आनंद, चवरि,
तेज,
मार्च 2021 30
सतं ाप का बोध निीं िोता तब तक कोई नत्ृ य निीं
कर सकता।" र्ाँचू क धमच जी कचव हृदय िैं तो
चनचश्चत िी सवं ेदना की धरा पर उनका पि प्रबल
िी िोगा। उनके व्यग्ं यों में सामाचजक, राजनीचतक,
धाचमचक, आचथचक, शैिचणक यानी सभी िेत्रों में
व्याि चवसंगचतयों, चवद्रूपताओ,ं चवकृचतयों के
चवरुद्ध आक्रोश स्पष्टतः पररलचित िोता िै।
धमचपाल मिेंद्र जैन की पुस्तक 'चदमाग वालो
सावधान' जब मेरे िाथों में आई तो मझु े सबसे
ज्यादा इस बात ने प्रभाचवत चकया चक व्यग्ं य सग्रं ि
में लेखक ने चकसी अग्रज-चदग्गज से कोई भचू मका
निीं चलखवाई और न िी अपने मन की बात किी
िै। अथाचत पाठक चबना चकसी आग्रि-पवू ाचग्रि के
व्यग्ं य आलेखों से सािात्कार करने लगता िै।
'चदमाग वालो सावधान' व्यंग्य संग्रि चवचवधता
चलये िुए िैं। व्यंग्य क्यों और कै से चलखा जाता िै,
इस बात को उन्िोंने अपने व्यग्ं य 'आते िो क्या
व्यंग्यकार बनने' में बिुत िी खबू सरू ती से बयां
चकया िै-" व्यंग्यकार आत्मा को चनर्ोड़कर
चलखता िै तो व्यग्ं य उपजता िै। जब उसके व्यग्ं य
चनशाने पर लगते िैं तो घायल लोग आि भरते िैं
और शेष लोग वाि-वाि करते िैं, ठिाके लगाते
िैं। व्यंग्य की साथचकता तभी िै जब आि भरने
वाले घायल, कलमकार की कलम तोड़ने की
इच्छा करें और वाि-वाि करने वाले उसकी
कलम र्मू लें।"
और आगे उन्िोंने चलखा िै- "सबको िाँसाना
जोकर का काम िै, व्यंग्यकार का निीं। शब्दों में
समीिा
क्या रखा िै? आप शब्दों को कै से रखते िैं, उसमें
सब रखा िै, व्यग्ं य रखा िै, कचवता रखी िै। आप तो
शब्दों का पराक्रम परखो, व्यंग्य स्वतः पैना िो
जाएगा। व्यंग्यकार को र्ीखने-चर्कलाने या मटक-
मटक कर श्रोताओ ं को ररझाने की जरुरत निीं िोती।
आपके शब्दों में दम िो तो श्रोता का चदमाग खदु िी
टनटनाटन बजने लगता िै।"
अब बातें उनके कुछ व्यग्ं यों पर भी कर लें।
धमचस्थलों पर भी नारी के साथ भेदभाव िोने पर वे
आक्रोचशत िोकर गिरे प्रश्न उपचस्थत करते िुए तंज
करते िैं -"िमें तलाशना िोगा चक वाकई स्त्री की देि
अपचवत्र िै या गदं गी परुु ष के चदमाग में भरी िै।
रजस्वला स्त्री की देि गंदी िोती तो भगवान ने तो
बिुतरे े अवतार चलए िैं, वे कचथत गंदी जगि से क्यों
चलए? रजस्वला को अपचवत्र घोचषत करने वाले ये
पचवत्र लोग किााँ से जन्में?"
आज के कुकुरमिु ा साचित्य के प्रचत भी धमच जी की
चर्तं ा व्यग्ं य आलेख 'साचित्य की सिी रे चसपी' में
स्पष्टतः झलकती िै। उन्िोंने चलखा िै -" इन चदनों
साचित्य में रस निीं रिा, चनर्ड़ु गया िै। साचित्य
चक्वटं लों में छप रिा िै और सौ-दो सौ ग्राम के पैकेट
में चबक रिा िै। जगि-जगि पस्ु तक मेलों में चबक
रिा िै पर रचसकों को मजा निीं आ रिा िै। साचित्य
को सवचग्रािी िोना र्ाचिए, समोसे जैसा िोना
र्ाचिए।"
राजनीचतज्ञों ने समाज में धमच और सम्प्रदाय के नाम
पर चकतनी कटुता, वैमनस्य उत्पन्न कर चवष बेल
चवकचसत की िै इसको उनके व्यग्ं य आलेख 'झडं ा
मार्च 2021 31
ऊाँ र्ा रिे िमारा' में चलखी इन पंचियों में सिज
देखा जा सकता िै - "िमें इस बात की खश ु ी िोना
र्ाचिए चक झडं े में के सररया, सफे द और िरे रंग के
पट्टे एक दसू रे के बराबर रखे गए। राजनीचत ने
के सररया और िरे रंग को इतना र्टख बना चदया
िै चक दसू रे सब रंग इनमें दब जाते िैं और सफे द
तो ऐसा िो गया िै चक सबको सोख लेता िै।"
लोकतत्रं में र्नु ाव की अचनवायचता तो िै लेचकन
जब र्नु ाव राजनेताओ ं के चलए बसतं और
आमजन के चलए पतझड़ िोने लगे तब लोकतंत्र
पर िी प्रश्नचर्न्ि लगने लगते िैं। इसकी बानगी
'र्नु ाव के बसतं में' देखी जा सकती िै। व्यग्ं यकार
चलखते िैं - "समंदर में लिरें उठ रिी िै, चनदचचलयों
की नौकाएाँ पलट रिी िैं, जाचतवाचदयों के जिाज
मस्तल ू कबाड़ रिे िैं। सचख, वादे िी इतनी तबािी
मर्ा रिे िैं तो आगे क्या िोगा!" देश में
नौकरशािी और राजनीचत का गठजोड़ सारी
बरु ाइयों की जड़ िै। वे चलखते िैं- "सर् िै
राजनीचत और नौकरशािी में आपसी समझदारी
िो तो प्रजा को टोपी पिनाना सरल िो जाता िै।
सािब के इतने दरू दशी चदमाग की प्रशसं ा िमेशा
िोना र्ाचिए। धन्य िै सािब का चदमाग, सािब
निीं िोते तो प्रजातंत्र में न कोई राजा िोता और न
िी कोई प्रजा िोती, दचु नया अजायबघर बन गई
िोती।"
सरकार की कायचप्रणाली में अदरू दचशचता और
चववेकिीनता भी पररलचित िोती िै। इसी को
दृचष्टगत रखते िुए सरकार की प्राथचमकताओ ं पर
भी धमच जी ने गिरा कटाि चकया िै। 'गंगा गगंू ी
समीिा
िै', में वे चलखते िैं चक - "यचद राजनीचत इतनी
उज्जवल िोती तो बैंकों की बजाय नदी-नाले साफ
िो गए िोते।”
नज़्म - िादसा
बेशमु ार िादसों से गज़ु रा िाँ मैं!
धमचपाल जैन के व्यग्ं य आलेख, शैली और चशकप वक़्त से इसचलए सिमा िाँ मैं!
दोनों िी दृचष्ट से उकलेखनीय िैं। कुल जमा धमच जी ने
अपने व्यंग्य संग्रि में 51 व्यंग्य आलेख सचम्मचलत लि - लि चजस्म िै रूि के साथ,
चकए िैं चजनमें चवषय वैचवध्य िै। उनकी दृचष्ट अिले जवानी झकु सा गया िाँ मैं!
र्िुओ ं र समाज में व्याि चवषमताओ,ं चवद्रूपताओ ं
और चवकृचतयों को खोजकर अपनी व्यंजना शचि मस्ु कुरािट ने छीन चलया र्ेिरा ,
के माध्यम से आक्रोश को अचभव्यचि देती िै। ओढ़ कर सारे ददच र्ल रिा िाँ मैं!
उनकी व्यग्ं य अचभव्यचि में कई स्थानों पर उनका
कचवत्व पि िावी िोता िै तो अगले िी िण तन्िा - तन्िा चबयाबां तन्िा चज़ंदगी
व्यंग्यकार अपनी धारा में लौट आता िै। व्यंग्यकार से,
की अपनी किन शैली िै। व्यग्ं य सग्रं ि का आवरण जाने क्या - क्या अब ढूंढता िाँ मैं!
पष्ठृ प्रभावी िै। साज-सज्जा और मद्रु ण के चलिाज
से भी पुस्तक आकचषचत करती िै। चनःसंदिे पाठकों अिसास की चशद्दत कम निीं िोती,
को यि सग्रं ि आकृष्ट करे गा और पस्ु तक पाठक वगच चफर बेवफ़ा से पनाि मांगता िाँ मैं!
का भरपूर प्रचतसाद भी पाएगी।
परछाईयााँ मझु से डरने लगी िैं,
समीक्षक अंदर िी अंदर क्या िो गया िाँ मैं!
-डॉ. प्रिीप उपाध्याय
16, अचम्बका भवन, उपाध्याय नगर, -मोिम्मद ममु ताज़ िसन
मेंढ़की रोड, देवास, म.प्र. 455001 ररकाबगंज, गया (चबिार)
ईमेल : pradeepru21@gmail.com

मार्च 2021 32
चर्चकत्सकीय परामशच
बच्र्ों में दधू का मित्व
डॉ. अपणाच चमश्रा
स्थाई स्तम्भकार
(साचित्य िटं )
दोस्तों िम सभी जानते िैं चक बच्र्ों के जन्म के
साथ िी दधू उनका मख्ु य आिार बन जाता िै ।
चवदेशों में तो बच्र्ों को अन्य आिार भी चदए जाते
िैं लेचकन िमारे भारतवषच में बच्र्े के जन्म के साथ
िी आगामी 6 मिीने तक उसे चसफच और चसफच मां
का दधू िी चदया जाता िै । उसके बाद भी जब
उसके भोजन में अन्य र्ीजों का समावेश चकया
जाता िै जैसे , फलों का रस , दाल का पानी पतले
फुलके , सजू ी की खीर इत्याचद तब भी उसके साथ
भारतीय माताएं अपने बच्र्ों को दधू अवश्य देती
िैं ।
बच्चों को िूध िेने के बिुत से कारि िै-
दधू को सपं ूणच आिार भी माना जाता िै
इसीचलए छि माि की आयु तक चसफच दधू देने से
भी बच्र्े का संपूणच पोषण िो जाता िै । दधू में
उपचस्थत लौि तत्व, प्रोटीन, चवटाचमसं इत्याचद
बालकों में सभी तरि के आवश्यक पोषक तत्वों
की कमी को दरू करते िैं । दधू और दधू से बने
प्रोडक्ट बच्र्ों में पौचष्टकता का अभाव निीं िोने
देते।
मार्च 2021 33
'इटं रनेशनल डेयरी जनचल' में प्रकाचशत एक
अध्ययन के अनुसार, रोज कम से कम एक
चगलास दधू पीने से न चसफच बच्र्ों को प्रमख ु
पोषक तत्व प्राि िोते िैं बचकक यि उनकी
याददाश्त को भी दरुु स्त रखने में मददगार िै ।
मां का दधू िो या बािरी, दधू एक ऐसा
आवश्यक तरल िै चजसमें कै चकशयम, फास्फोरस
और चवटाचमन डी पयाचि मात्रा में पाया जाता िै
जो बच्र्ों की िड्चडयों और दातों को मजबतू ी
देता िै तथा बच्र्ों के शरीर के चवकास के चलए
यि सारे तत्व बेिद आवश्यक िोते िैं।
दधू एक ऐसा आिार िै चजसमें थोड़ी मात्रा में िर
एक पोषक तत्व पाया जाता िै र्ािे काबोिाइड्रेट
िो, प्रोटीन िो, आयरन िो, फास्फोरस िो या
कै चकशयम, इन सभी पोषक तत्वों का सिी
संतल ु न दधू में पाया जाता िै इसीचलए बच्र्ों के
चलए दधू संपूणच आिार माना जाता िै।
6 मिीने तक बालक को मां का दधू देने के बाद
बािर का दधू या फॉमचल ू ा चमकक भी चदया जाना
शरू ु चकया जाता िै । अन्य जानवरों से प्राि दधू
के गणु भी अलग-अलग िोते िैं जैसे गाय का दधू
बेिद िकका एवं सपु ाच्य िोता िै तथा छोटे
बच्र्ों और बीमारों के चलए बेिद उपयि ु रिता
िै तो विीं भैंस का दधू चनद्रा जनन यानी चक नींद
लाने में सिायक िोता िै । बकरी का दधू िकका
और सपु ाच्य िोने के साथ कई जचटल बीमाररयों
में लाभदायक िोता िै । किते िैं बकरी के दधू में
36 रोगों से लड़ने की िमता िोती िै चजनके भी
चर्चकत्सकीय परामशच
पार्न तत्रं में कोई खराबी िो या पार्न की समस्या
िो उन्िें बकरी का दधू चदया जा सकता िै। यक्ष्मा
यानी चक टीवी के मरीजों में बकरी का दधू
लाभदायक िोता िै। आजकल माके ट में तरि-तरि
के दधू चमलने लगे िैं जैसे सोया चमकक , कोकोनट
चमकक, राइस चमकक आचद।
बाजारों में चमलने वाले इस तरि के दधू को
चवशेष रूप से ऐसे चनचमचत चकया जाता िै चजनमें
अलग से प्रोटीन चवटाचमन लवण आचद इनमें
समाचित चकए जाते िैं चजससे शरीर में अनुपलब्ध
पोषक तत्वों की कमी को यि दधू दरू कर सकें ।
ऐसा निीं िै चक दधू चसफच िड्चडयों को मजबतू
करता िै , दधू शरीर की बढ़त में और सभी अगं ों के
सर्ु ारू रूप से चवकास में भी सिायक िोता िै। दधू
पर्ने मे िकका और सपु ाच्य िोता िै िालाचं क कुछ
ऐसे लोग चजनमें दधू में उपचस्थत लेक्टोजन के चलए
संवेदनशीलता िोती िै उन्िें दधू को पर्ाने में
कचठनाई का सामना करना पड़ता िै, ऐसे लोगों के
चलए दधू का कै चकशयम या फास्फोरस पाने का
जररया िै दधू की बजाए दधू से बने प्रोडक्ट, जैसे
की दिी, छाछ या पनीर का सेवन करना। दधू का
लेक्टोजन दिी बनने पर के सीन में बदल जाता िै
और यि अपेिाकृत और भी अचधक िकका िो
जाता िै। दधू के चनयचमत प्रयोग से बच्र्ों की बढ़ने
की िमता, लंबाई, वजन आचद सतं चु लत रिते िैं
इसके साथ िी दधू का चनरंतर सेवन करने वाले
बच्र्ों में दांतो से संबंचधत रोग अममू न निीं पाए
जाते । दधू का सेवन करने वाले बच्र्ों में आख
ं ों में
मार्च 2021 34
र्श्मा भी जकदी से निीं देखा जाता। ऐसे बच्र्ों
की याददाश्त तेज िोती िै और ये जकदी िी पढ़ी
िुई र्ीजों को याद रखते िैं , इसके साथ िी इनकी
चकसी भी कायच को करने की िमता भी अन्य
बच्र्ों की तल ु ना में अचधक िोती िै । रात में
गनु गनु ा दधू पीकर सोने से नींद अच्छी आती िै
और अगले चदन सबु ि आप का पार्न तंत्र साफ
िो जाता िै ।
बच्र्ों को दधू की चकतनी मात्रा दी जानी
र्ाचिए यि सवाल आमतौर पर बच्र्ों की माओ ं ं
के मन में उठता िै।
डॉक्टरों के मतानुसार 1 साल तक के बच्र्े में
लगभग 500ml दधू और 2 साल तक के बच्र्े
में लगभग 700 एमएम तक दधू चदया जा सकता
िै। एक सामान्य चकशोर वय के बच्र्े के चलए
सबु ि एक चगलास और रात में एक चगलास दधू
पयाचि िै । अगर बच्र्ा इतना दधू निीं पीना र्ािे
तब भी 10- 11 साल की उम्र से चदन भर में कम
से कम एक चगलास दधू देना आवश्यक िोता िै।
गाय का िूध :-
मां के दधू के बाद बच्र्ों में चदया जाने वाला
सवाचचधक लोकचप्रय गाय का दधू िै गाय का दधू
िकका और सपु ाच्य िोता िै तथा तब सभी जरूरी
पोषक तत्वों से यिु िोता िै । बच्र्े को 6 मिीने
का िोने के बाद जब िलका आिार देना शरूु करें
तभी थोड़ी मात्रा में गाय का दधू शरू ु चकया जा
सकता िै और बच्र्े के 12 मिीने िोते िोते उसे
लगभग 500ml दधू देना शरू ु चकया जा सकता
चर्चकत्सकीय परामशच
िै।
आयु बढ़ने के साथ िी दधू की मात्रा को
कुछ कम कर अन्य आिारों को बढ़ाया जा सकता
िै।
भैंस का िूध:-
भैंस के दधू में फै ट की मात्रा बाकी अन्य दधू
की अपेिा सबसे ज्यादा िोती िै । कै चकशयम,
फास्फोरस आचद तत्व भी भैंस के दधू में अचधक
पाया जाता िै। बच्र्ों के चलए बनाए जाने वाले
आिार में इसीचलए भैंस के दधू का प्रयोग अचधक
मात्रा में चकया जाता िै । यि पर्ने में गाय के दधू के
अपेिा थोड़ा भारी िोता िै और कफवधचक िोता िै।
और इसीचलए भैंस के दधू को पीने के बाद बच्र्ों में
नींद ना आने की समस्या दरू िोती िै।
बकरी का िूध:-
गाय के दधू की अपेिा बकरी का दधू अचधक
िकका और सपु ाच्य िोता िै । बच्र्ों में 12 मिीने
के बाद बकरी का दधू चदया जा सकता िै। बकरी के
दधू में फोचलक एचसड की मात्रा काफी कम िोती िै
इसीचलए चजन बच्र्ों को बकरी का दधू चदया जाता
िै उन्िें इस दधू के साथ फलों का रस, नट्स , ड्राई
फ्रूट्स तथा ऐसे आिार-चविार देना आवश्यक िै
चजससे फोचलक एचसड की कमी उसके शरीर में ना
िो।
सोया चमकक:- सोया चमकक उन बच्र्ों के चलए
मार्च 2021 35
आवश्यक िै चजन बच्र्ों में गाय के दधू को पर्ाने
की िमता निीं िोती जो बच्र्े लेक्टोजन
इनटोलरें स िोता िैं ,उनमें सोया चमकक काफी
लाभप्रद िै। सोया चमकक बनाने के चलए सोया को
उबालकर छानकर सख ु ा चलया जाता िै इसके
बाद थोड़े तेल और पानी के साथ पीसा जाता
जाता िै। इस प्रकार से बने दधू में लेक्टोजन की
मात्रा काफी कम िोती िै । सोया चमकक सपु ाच्य
िोता िै और इसके साथ िी इसमें कै चकशयम,
फास्फोरस आचद तत्वों की मात्रा भी गाय के दधू
की अपेिा कम पाई जाती िै। बाजार में चवचभन्न
तरि के सोया चमकक उपलब्ध िै । इन्िें लेते समय
यि ध्यान रखें चक यि सोया चमकक फै ट आचद से
यिु िो क्योंचक बच्र्ों के चलए दधू में उपचस्थत
फै ट भी चदमाग बढ़ाने के चलए आवश्यक िोता िै।
इसमें लैक्टोज की मात्रा गाय, भैंस के मक
ु ाबले
कम िोती िै और इसमें एंटीऑचक्सडेंट ,
चसलेचनयम तथा कै चकशयम, चवटाचमन B6,
चवटाचमन A, की मात्रा िोती िै।
नाररयल का दधू :- नाररयल का दधू गाय के दधू
का चवककप निीं माना जाता इसीचलए सामान्यता
डॉक्टर बच्र्ों में नाररयल के दधू के प्रयोग के
चलए मना िी करते िैं । नाररयल के दधू में
कै चकशयम , फास्फोरस तथा अन्य पोषक तत्व भी
गाय के दधू की अपेिा काफी कम िोते िैं ।
नाररयल का दधू मख्ु य रूप से फ्लाइट से भरा
िोता िै और इसका प्रयोग अममू न चवचभन्न तरि
के खाद्य सामचग्रयों को बनाने के चलए चकया जाता
िै । नाररयल के दधू को इसीचलए संपूणच आिार
चर्चकत्सकीय परामशच
निीं माना जा सकता क्योंचक यि डेरी प्रोडक्ट निीं िै।
ऊंटनी का दधू एकमात्र ऐसा दधू िै चजसमें लवण की मात्रा पाई जाती िै अथाचत ऊंटनी
का दधू अपेिाकृत थोड़ा गाढ़ा और स्वाद में कुछ नमकीन िोता िै।
इसी प्रकार भेड़ का दधू गाढ़ा िोता िै तथा ठंडे प्रदेशों में रिने वाले लोगों के चलए िी
लाभप्रद िोता िै।
आजकल बिुत से बच्र्े दधू पीने से कतराते िैं तथा डब्बा बंद खाद्य पदाथों को अचधक
मित्व देते िैं । यिां माता - चपता का कतचव्य िै चक वि शरू
ु से िी बच्र्ों को दधू के गणु ों
के बारे में बताएं और उन्िें चकसी न चकसी रूप में दधू का सेवन अवश्य करवाएं ताचक
उनका संपूणच चवकास िो सके ।

-डॉ. अपिाा णमश्रा

Cover page & Pdf. designed by:

Dharmendra Singh “Dharma”
Head of technical department (Sahitya Hunt)
Email: dsingh59995@gmail.com

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