Universidad del Valle de México Campus Tlalpan.

Jorge Eduardo Zebadúa Guirao

Licenciatura en Psicología

Cuenta: 4382065.

Erich Fromm
Nacido en 1900 en Frankurt, especialista del psicoanálisis en el instituto fundado
por Freud en Múnich y Berlín. A partir de 1925 comenzó a ejercerse como
psicoanalista para así llegar a ser profesor en la universidad de su ciudad natal.
Desde 1930 comenzó con sus escritos sobre la psicología religiosa.

Erich en su primera visita a Estados Unidos pudo establecerse en ese país y así
pudiendo profesar en varias universidades como en la de Columbia y Yale, en
Bemmintong College y en el Instituto Americano de Psicoanálisis.

La obra “el miedo a la libertad” publicada en 1941 fue la que dio a conocer a Erich
revelando el alejamiento definitivo que tuvo Freud.

Otra obra importante de Erich fue “man for himself” en esta represento el esfuerzo
por poder reconstruir la ética basada en el ser humano como un portador de
potencialidades. A su llegada a Cuernavaca, México en 1949 empezó como
profesor de la universidad del mismo estado, logro diseñar una nueva teoría a la
cual llamo socialismo humanista comunitario y trataba de llegar a devolverle al ser
humano las capacidades que no puede desplegar por la causa de la anegación a
la cual está sometido.
Después de su empeño en tratar de armonizar el marxismo y el psicoanálisis,
abrió sus horizontes y así poder integrar las aportaciones del medio oriente,
abriéndose paso al mundo occidental en torno a 1960. Gracias a esto dio origen a
su reflexión del budismo Zen y psicoanálisis.

El hombre contemporáneo para Erich había perdido su esencia, ya que posee

muchos conocimientos pero carece de una gran sabiduría, va creciendo
constantemente su poder sobre la naturaleza y los medios materiales pero así es
como va ignorando lo que realmente es y sus propias raíces, desconoce de cómo
vivir y sobre va entrando en gran confusión llegando a no saber cómo liberar las
energías que tiene dentro y así poderlas usar de una manera productiva tanto para
él como para su entorno. El hombre está sometido a la opinión pública y del propio
mercado de la personalidad pero posee una multitud de opiniones y conocimientos
para carecer de profundas convicciones que lo dejen vivir plenamente como un ser
humano. pero publica la obra “ética y psicoanálisis” para tratar de dar respuesta al
problema central del ser humano. Aunque Erich plantea la gran necesidad de la
reflexión y poder descubrir el significado de la existencia del hombre como de la
naturaleza.

Erich cuando analiza la naturaleza humana y el carácter propone una tipología de

base antropológica y filosófica en la cual menciona que en la totalidad de las
cualidades psíquicas que se heredan o van siendo adquiridas son características
de cualquier individuo y así los hace únicos.

Menciona en esta misma tipología la gran diferencia que existe entre el

temperamento y el carácter. El temperamento son las características físicas de
todas las personas y no se pueden modificar ya que son biológicas y el carácter se
va haciendo por la experiencia que ha tenido la persona en su vida social, la
cultura que lleva y pueden ser modificados hasta un cierto punto el cual puede ser
el conocimiento o por cosas nuevas que va experimentando.
Analizando mas el carácter tiene una función mas selectiva respecto a las ideas o
a los valores que se le han inculcado a la persona, en sus creencias, emociones y
sentimientos así tendemos a creer que las acciones que realizamos son el
producto de las mismas y de que sucederían de cualquier forma pero la realidad
es que nuestros valores son parte muy importante de nuestro carácter y de las
experiencias futuras que se nos presentaran. el carácter entra dentro de la
aceptación social que se nos presenta ya que nos acomodamos a la realidad
social de acuerdo a como nos ha tocado vivir, vamos empezando a definir nuestro
carácter desde muy pequeños y todo comienza con la familia.

Conforme a nuestro tiempo aplicando lo que Erich establece en los rasgos de los
caracteres se establecen la productividad y a la improductividad, la productividad
dice que es la capacidad del hombre para emplear sus fuerzas y realizar sus
potencialidades congénitas a lo que puede ser muy activo y al mismo tiempo estar
completamente enajenado o ansioso, aunque la productividad está sumamente
ligada al amor como una actividad humana y en la improductividad hay varias
ramas como en la orientación receptiva en la cual son las personas que todo viene
del exterior, en la orientación explotadora se diferencia por tratar de conseguir las
cosas del exterior con lo cual viene la violencia, engaño o la manipulación y en la
orientación acumulativa son las personas que tienen poca fe en lo que les llega del
exterior ya que no están muy convencidos con que les pueda brindar una total
satisfacción de sus necesidades y confían más en la acumulación y en los
ahorros, en la orientación mercantil se basa en la tendencia que se considera
como una mercancía y el propio valor de que pueden ser ofertados en el gran
mercado social de las personalidades.

• Conforme a la orientación productiva

Los orígenes de los bienes y el placer se basan en la capacidad que tienen los
seres humanos para emplear sus fuerzas y potencialidades, incluye algunas
respuestas emocionales, mentales, sensoriales hacia los demás, hacia uno mismo
y hacia las cosas.
El origen está en la capacidad de una misma autorrealización.

La actitud hacia el amor consiste en trabajar y en hacer que algo vaya creciendo
con el tiempo. el amor productivo requiere un cuidado, responsabilidad, respeto y
sobre todo la confianza

La productividad es el desarrollo personal de las capacidades que uno tiene o va

desempeñando, es un valor de cambio y de trabajo como un intercambio entre la
actividad, reposo y sobre todo deshacerse de la pereza.

Con las relaciones interpersonales frente a la relación de dependencia,

subordinación y masoquismo, en las relaciones de alejamiento, destructividad,
distanciamiento, sadismo propone que todo se compone y se lleva de una mejor
manera con la autenticidad, una mayor aceptación con él, la comprensión y la
apertura hacia los demás.

En la identidad se dan valores éticos ya que el auto concepto y el autoestima

forman una balanza, tener convicciones hacia otras opiniones y a la desobediencia
frente a la obediencia.

• Conforme a la orientación improductiva:

Los orígenes de los bienes y el placer en la orientación receptiva siempre se

espera recibir algo del exterior o esperando que alguien gratifique y complazca sus
deseos para que así tenga su bienestar en cambio con la orientación explotadora
siempre usando la habilidad, astucia, el poder o la violencia trata de ir
conquistando y sustrayendo sus deseos, en la orientación acumulada entra la
actitud de previsión, calculo, ahorro lo cual siempre está al pendiente de las cosas
que puedan llegar a pasar y en la orientación mercantil es la actitud interior en la
cual se quiere el éxito y el bien propio cambiando las habilidades y las cualidades
personales.
Ante el amor la prioridad y la predominación de ser amado ante el amar, siempre
espera el recibir antes de dar en la orientación receptiva, conforme a la orientación
explotadora su afán principal es conquistar y ser el dominante robando el amor,
cuando el amor llega a ser posesivo, que ya no se da amor lo consiguen haciendo
que el amado se vuelva dependiente en la orientación acumulativa y si el amor es
una negociación, trato y un compromiso de ambas partes es de la parte mercantil.

La productividad ante la orientación receptiva son incapaces de producir y esperan

continuamente que alguien más solucione sus problemas, en la orientación
explotadora no producen nada, copian y nunca tienen ideas originales, pero si
archivan, custodian y mezclan presentando así ideas originales como los demás
usan su parte acumulativa y si tratan de ver por el lado de la oferta y demanda
predomina su valores de cambio con el valor del uso en la orientación mercantil.

Relaciones interpersonales buscan en la mayor parte muchas lealtades por donde

pueden pero son incapaces de autoafirmarse y nunca pueden decir que no pero
necesitan a otras personas para obtener algo aunque usan actitudes como el
cinismo, envidia y celos, llegan a ser carentes de espontaneidad, reclaman las
reglas que se les ponen así como las normas, seguridad y orden pero aun asi no
asumen riesgos y son muy vendibles todo esto pasa en las cuatro orientaciones.

Conforme a la dimensión de la identidad de valores no tienen una propia identidad,

son intolerantes con extrema frustración e indiferencia en la parte receptiva, en la
orientación explotadora son muy confusos, pero adaptables a cada expectativa de
ganancia y agresividad así como en la orientación acumulativa llevan un pleno
orden, disciplinados, con métodos y controles y así tienen una buena autoridad y
un buen poder aunque en la orientación mercantil se conforman muy fácilmente
haciendo lo que otros le dicen.

Aspectos positivos conforme a la orientación receptiva nos lleva a que son

capaces de aceptar, conformes, modestos como encantadores, ajustados ante la
sociedad, idealistas, sensibles, optimistas, confiados y muy tiernos. cuando llegan
a ser activos, capaces de tomar la iniciativa, capaces de no dejarse y reclamar y
confiados en sí mismos es cuando se dejan llevar por la orientación explotadora,
pero si son prácticos en la mayor parte hacen las cosas con mucho cuidado,
reservados como pacientes y cautelosos y ante los problemas son serenos es
cuando dejan que todo llega a un grado de la orientación acumulativa y en la parte
mercantil suelen ser personas sumamente calculadoras, capaces de cambiar,
juveniles con un criterio muy amplio siendo así personas sociables y nada
dramáticos, inteligentes, ingeniosos y generosos.

Los aspectos negativos referente a la orientación receptiva nunca tienen la

iniciativa, son personas pasivas, carecen de una gran opinión y carácter, no tienen
orgullo ni principios, sin confianza en sí mismos así que llega a ser cobarde, iluso
y crédulo pero cuando llegan a ser personas agresivas, egocéntricas, precipitadas,
arrogantes y muy seductoras dan más de su orientación explotadora como en los
que son carentes de imaginación, fríos, angustiado, obstinado, pedante, obsesivo
y posesivo cuando dan más de su lado acumulativo y en la orientación mercantil
está más ligada a la orientación receptiva ya que son oportunistas, inconsistente,
sin un futuro o pasado y carece de principios y valores, sin propósitos, con la
diferencia en que aquí son súper activos pero carentes de tacto, sin
discriminación, indiferentes y sosos.