寓言（7 岁到 70 岁都可以读的）

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- 中国

寓言
-寄托：寄托了劝谕或讽刺意义的故事

- 故事情节 + 寄托道理

拉封丹（1611-1695）一个寓言可分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事（喻体）好比是身体，
所给予人们的教训（本体）--寓意好比是灵魂。

寓意：说明某种道理
：指出某种教训
：讽刺某种现象
寓言与我们的生活息息相关，它本身带给我们一些寓示。
如：《守株待兔》，努力才有收获，不可去妄想着不劳而获，小朋友都看得懂。大人又如何解
读呢？
引用韩非子的话，后面那句说明，那只是偶然罢了。兔子撞到树桩而死是偶然，不是必然。
《刻舟求剑》，比喻不会变通，我们看问题要看全面。

哲学概念：谈的就是“常”（固定不变）与“无常”（一直发生变化），寓言本身更深的含义，
船上的人看到船本身做的记号，在他们看来感觉是“常”的，但是， 船在河面上，流水是动
的，流水代表 是“无常”，一个“常”处在一个“无常”之中，其实就是在移动， 一切都在
变化之中，都在“无常”之中。没有办法看清楚这种“无常”的人， 他就会执着， 执着以为
一切都是“常”的话，那就是刻舟求剑了。我们不断都在成长，每一段年龄，我们都要以一种
“无常”的观点来看待，你虽然感觉自己的身体没什么变化，但实际上就像河面上的船，流水
在动，时间流逝，人的一生一直都在改变，我们不能一直在“常”的观点，不然就成了刻舟求
剑的笑话了。
譬与喻是两个概念，一种文学说法
先秦：大多数人都是写比喻， 打比方，听懂故事， 再联系对方要表达的道理
中国对寓言的看法
不能等同看待，中国寓言概念跟西方不太一样， 是后世给它等同。
《庄子.寓言》百分之九十是寓言，都是借助外在的事情发表自己的论点，父亲不会替孩子做
媒，人家一定会怀疑，倒不如由第三者来介绍—媒婆，不是父亲本身的过错， 是人的过错，
跟自己相同观念的人就会认同， 反之。庄子是道家的代表人物。崇尚自然之道。

重言：拿别人的话来说
今天很多人把工具当作目的？？？写字训练就一定要写笔顺吗？
《庄子·应帝王》

“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚
善。倏与忽谋报混沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
七日而混沌死。”
自然之道：混沌本来没有七窍，然后倏和忽帮他开窍， 结果死掉，违反自然规律， 很多东西
不可以一概而论。
自然的本性非常重要。

把道放在生活里面， 要保养身体， 要知道自然规律。

《井底之蛙》：我们知道的东西或许会约束了自己。我们以为我知道的是全部，只相信自己，
不相信有一种东西叫境界。
庄子喜欢用动物说理。
韩非子的寓言
战国时期
韩非子：收集故事， 有人在传，没有想象，现实主义 （政治寓言）-不要贪图短期利益

庄子：抒发个人的想象，主观的陈述（择…自以为，，，。），浪漫主义
逻辑思维（科学）-韩非子

形象思维-庄子

马为什么养不胖？因为你是用嘴巴养， 而不是用行动养，要靠行动。一种生活化的寓言。
如果是有利益的话， 你就不会怕。