10 Hans Hahn, Oto Newreth, Rudolf Cormap 2. A CONCEPAO CIENTIFICA DO MUNDO A concepgio cientifica da mundo ndo se caracteriza tanto por teses préprias, po: rém, muito mis, por sta atitude fundamental, seus pontos-de-vista ¢ sua orientagio de pesquisa, Tem por objetivo a cigveta unificada. Seus esforgos visam a ligar ¢hermo- nnizar entre si os resultados obtidos pelos pesquisadores individuais dos diferentes do- rminios cientificos. A partir do estabelecimento deste objetivo, segue-se 2 énfasc a0 traballo coletivo © iguelmente 9 acento no jue é jmersubjetivumenty aproensfel ise origina a busea de um sistema de formulas ncutro, um simbolismo Liberto das mpucezas das linguagens histézleas, bem como a busca de um sistera totat de eorvel- tos. Aspinase a limpera e & clareva, recusumse disténeias obscuras ¢ profunsdezas in- sondéveis. Na cigncia nto ha “profundezus”; a supesfiie esti em toda parte: tuo 0 {que € viveneiado forma uma rede complexa, nem sempre passivel de uma visio pauoré apenas aproensivel por partes. Tudo é acesivel ao hiomem:¢ 0 qui se mosita afinidade com os solistas © Sa US FATOMICOS; COM OF epICUTIsIas € nO com os pitagdricas, com todos os que di Fendem o ser mundano e a imanéneia [desseitigkeit]. A concepedo cient ifics do mun. do deseonhece enigmas insokiveis. O esclarecimento dos problemas filoséficos tradi- Saar sonar que los sam prcialmente deamescarads como pseudoproblmas © parcialmente transformados em problentas empiticos sendo assim submetitos a0 juizo das cléncias empitieas. A tarofa do trabalho filos6fico consiste neste esclarecimento de problemas e enunicingas, mio, porém, ent propor enuinciados “filoséficos” préprios. © matodo deste esclarecimento & 0 ca andlise fégica. Sobre ele diz Russell: “penetcou 4 nente sia filusofia, modian'e 9 investigagio ervtica da matemética. Represen fa, a met: ver, om progresso ca westna espéele daquelr que foi vatredurdo wa fisiea por Galileo: resultados parciais pormenorizados e veriticiveis oeupom o Tigar de ulidides amplas e-ndo-testadas, recomendadas apenas por um certo apelo &limasia Gte metodo de aiiise Wyler & y que essenvialmente distingse 0 vismo e empiriame do antigo, mais bioldgico © psicolégico em sua orientagio. Se] algugm afirma: “existe um Deus”, “o fundamento primério do mundo ¢ @ incons} tiente™, “hd uma enteléquia como princtpio condutor no ser vivo", nfo the dizemos: So que dizes € faiso”, mas perguntamo-Thes: "o que queres dizer com teus enunci dos?”, e entdo se mostra haver um limite preciso entre duas espésies de enunciados. {A primelta pertenicem os enunciacos tais como sfo feitos na viéncis emp/tice. Seu sen tido se constata mediante analise légica ou, mais exatamente, mediante redugs0 aos ‘enuneis-8 mais simples sobre o que é lado empiricamente, Os outros enunsiados, a fque piv ncei oS antctiormente mencionados, mostiams totalmente vazios de sign Hieagio, caso sejam tomades como o m:affsico 08 entende. Pode-se vertarente, com frequdncia, transformd-los em enunciados empiticos. Neste eso, porém, perdem se conteido de sentimento, que €,2 ntaioria das vezes, precisamiente essencial a0 meta- fAkico. O metafisico e 0 teblogo, compreendendo mal z si proprios. créem expressar algo com suas proposicdes, deserever um estado de coisas. A anise mostra, todavia fque tals proposigdes nada signicam, sendo apenas expressio de algo como um set Himento perante a vida [Zebensgofiitl]. Tal expressfo certamente pode sor uma taretA Concepedo Crentifiea do Mundo — 0 Cireulo de Viena 11 Signifiatva no émbito da vids, O meio adem 80 6, porém, x site: poosia It tea ona musica, por exemplo. Se, cnt <7 dis, s escola roupagern verbal una tcoria, sue um perigo:situlase un eoatebdo tedreo onde mio existe nenhum, Ch $0 0 motaiseo ou 0 tedlogo queiiam manter a soupegem lngistics abit, every ter elito. ¢ reconheear itidamente que nSo realizam desegio, nas expresto, qe fo produzem teoria, isto é, eomunicagio de couhecimento, as poesla ou mito Se tum mvsten afitma ter vivéncas que esitam sobre os para elem de todos os conch tos, nfo se pode contest lo, mas le nfo pode falar sobre fo, ros alr signi apteendey of conseios, salut fitos ashes) casticanaste anata A Tiosotie metaisca & reeusida pels eoncepeio ciniica !. mundo, Coro so deem, orem. esclarecer os descanininve da masa? Tel queaah pole ser posta 4 putir de diferentes pontosslevisia: sb os aspetospsioldgien, socloligione Wek co. As invstigngdes ra direglo_pricoldgica encontamrse ainda em ldo ins Pontos de parikla para ama explicagto mais radical se situam talvez ne picndise frowliana, A situagd & semethante quant i investigachessoctldgeas. Mencionese a teoria da “Superesirututura ideokjgice". Encontrase aqui um campo ainda aberto a ura compensidora pesquisa futur Mais desenvolsdo evs o esclaceimento da argon lice doe descuntnios meta sicos, especaimente plas trtbalhos de Risselte Wittgenstein, Doi eros gis fan damentals encomtramse nas teonas mctafscas, © fina posio das ques(Oes: um vinculo demasiadamente estreito com a forme das linguagens tradicionais e 4 austneia} de elareza juanto a realizagio Kilca do pensimento. A linguasem eomun empres, por exemplo,a mesma classe te pals, 0 substantino, tanto pas cos ("aya" somo para propriedades ("dueza”), relagbes (*wzade") v\ process (Sema Induzinda assim a una concept objetual dos conccitosTuncineis(hipostat co, substancilivagdo). Podemse mencionar nuterosos«ssmplos semelhants, onde a tn susgem eoniluea eros que foram igtalmente fatiticos & fosota O segundo ero fundamental da metafica const na concepeo de que 0 pet ‘mento possa conduit a conhecimentos a prin ds i sem a wlizagio de qoalqus rmaterialempiico, ow que poss, 20 menos, a partir de extados-e-co'sdados lea contetidossovos, mediante inferncia. A investigago Ile love, port, ao result de que todo pensamento, toda inferénci, ndo consste sendo na passage de propos g8e84 outras proposigdes que nada contém que nagusasjéndoestivese(ransformay {$e Lautoligssy. No € posse, portato, esenolver a mietaiea a par Deste modo, mediante « andlise lgica, supera-se do apenasa metafisica no sentido proprio ¢ clissico ds palawra, especialmente a metafitica escolistia © 4 dos sistemas do iidealismo alemay, como também a metafisica oculta do apriarisino kantsino & moderno. A concep sao cientifica do mundo nfo admite um conhweimento invond cionalmente vélido s partir da rado pura, “juizos sinéticos a priori, tals como os que estdo & base da teoris do conhecimento kantiena e, mais ainda, de toda ontologia fe metafigica pré e pésckantianas. Os juizos da aritmética, da geometria. certos princi pios da fitica, que so tomados por Kant como exemplos de conhecimento aprioristi- £0, serio discutidos posteriormente. A tese fundamental do empirismo moderno con- siste exatamente na recusa da possibilidade de conhecimento sineético a priori. cone12 Hans Hahn, Otto Neurath, Reedolf Camap cepsio cientifica do mundo admite apenas proposigdes empiticas sobre abjetos de toda espécie e proposigdes analitices da léica e da materica __ Todos os partiairios da concepeio eientifica do mundo esto de seordo na secus 4 metafisica, sofa a deelarada, soja a velada do apriorismo, O Cireulo de Viena deofonde ordi, além disso, a concepeFo de que também os enunciados do reslismo (ertieo) € do idealismo sobre @ realidade ow nio-ralidade do mundo exterior ¢ do heterops? quico so de cariter metafsico,jé que estdo sujeitos ds mesins objegoes a que esta0 08 enunciados da nietafisiea antiga: sfo dostivuidos de sentido porque no vtrfiedves © sem contesida fitias. Algo & “Feul” por estar enquadrado. pels estraturt total da experitncia, A\ intuigdo, especiu!mente realcada como Fonte de cankeeimento pelos metatisicos, no & recusada absolutamente pela concepsio cientifiea do mundo. Exige-se, poréin, © busca-se gradativamente uni justifiagio raeional ulterior de todo conhecimento intuitiv. “Todos os meios s¥o permitidos a0 pesquisidor; o que for deseoberto deve, porém. resistie a exame posterior. Recusa-s¢a coneepgzo que VE sintigo uma esp. ie de conhecimento de valor mais elevado e de mais profunda penetragao, capaz de ouduzit para além dos eontetidos seasives da experigncia, e Wire das esreites cadcias do pensamento conceittal Caracterizamos a concepedo centifiea do. mundo essenchilmente mediante duas determinagies. Ei primelro lugar, els € empiista positivista:hd apenas conhecimen- to empitieo, haseado no imedistamente dado. Com iso de delimita 0 contetkdo da cigneia lestima. Ein segundo lugar, a concepséo ciemtfiea do miindo se ceractetiza pela apticagio de um metodo determinado, o da andlise tGgiea. O esforgo do trabalho ientiico team por objetivo alcancar a ciéneia unificada, mudiante a aplicagio de tal ‘uriise ligen a0 material empirien. Do mesmo modo que v sentido de todo entinciado cientitieo deve poder ser indicado por meio de um redugéo a um cnunciady sobre o dado, assim tainbém o sentido de cada eoncoito, perteneente a qualquer ramo da cineia, deve poder ser indieado por meio de una redugio gradstiv a outros conceitos, ME ns conceitos de grau mimo, que se relacionam 20 priprio dado. Caso se em preendesse ta anise para todos os conceitos,eses se enquadrariam em tun sistema de feilusio, em um “sistema de constituigio”. As investigagdes vserdo a wm tal sistema ile constituigio, « teoria da constitulcdo, configutam, asin, o quadco em que se aplica 4 anise lgica pela concepedo cientifica do mundo. A realizagio de taisinvestigacdes mostra muito cedo que 2 légica tradicional aristotslicoeseolistica & totalmente inst fivfente pura este objetivo. Somente com a moderna Wi simbélica ("lost tice”) conseguiuse obter a exgida precisio nas dofinigdas conceituais © nos enumviados bbom como formativae o peocesso intutiva de inferéncta do pensimento corsui, ito & conduzto « uma fora rigorose € controlada automaticisiene pelo mecanismo simbalico. As investigngbes da teoria da constituigao mostram que os coneeitos das \vGneias © qualidades sutepsiyuiess pertencem as camadas vais baixas do siv'oma de constituigto. Sobre clas deseansam o$ objetos fisicas. A partir destes constituemse os objetos heteropsiquicos e enfim os objetos das ciéncas soeais. O enquadramento dos conccitos dos diferentes ramos cientifcos no sistenia de constitugae jd € hoje, em seus grandes tracos, reconhecivel, mas resta sinda muito a ser feito para que seja levado a feito com maior exatidio. Com a demonstragio da possibilidade e a exibigdo daA Concepeto Cienufica do Mundo ~ 0 Céreulo de Viena 13, Forma do sistema completo dos conceitos, tornar-sesé simultaneamente reconhecivel a referéncis de todos 05 enunciados 20 dado e, com isso, 2 forma esteutural da eléncia wnificada Nesta descricio cientifica, apenas a estrutura (forma de ordenegio} dos abjetes pode ser incluila, nfo sua “esséncie”. O que une os homens na linguuagem s20 a8 for ‘mulas estruturais; nelas se apresenta 0 conteiido do eanhecimento comum dos homens. AS qualidades vivenciadas subjetivamente a vermelhidio, 0 prazer, —sf0, como tais, i vivdnvias, e nfo eoshecimentos. A dplica sapetiag 0 «ee tanibé ‘um cogo pode, em princtpio, compreender, 3 DOMINIOS DE PROBLEMAS 341 Finndamentos da Artistic Nos trabalhos e discussbes do Circulo de Viera, trata-se um grande niimero de difecen- tes problemas, oriundo de diferentes ramos cientifiegs. O empenho é 0 de conduzit as diferentes diregoes de problemas a unificagZo sistemftica, para assim esclarecer a situagio dos problem 5 problemas de fundamento da aritmstica se tornaram de especial significasio histérica para o desenvolvimento da concepsdo cientifiea do mundo, pois forain cles que deram o impulso para o desenvolvimento de uma légica nova. Apds 0 desen volvimento extraordinariamente Crutifero de matematica nos sécvlos XVIII © XIX, quando mais se ateniou 3 riqueza dos novos resultados do que ao exeme sul dos fun. damentos conceituais, tormouse eifim manifesta inevtabilidade do tal exame, sob pena de que 2 matomatica pendesse a sempre elogiads certeza de sua eonstnugio. ‘ste eaaimie Lomowse ainda mals urgemte quando surgizer certas comtradigGes, os “paraduxos da teoria dos conjuntos”. Tevese logo de reconhevcr que nfo se tratava apenas de ificuldades em um dominio particular da matemtica, mas de contradigdes Aigicas gerais, “antinomias”, que indicavam erros nos fundamontos da Vésica tradicio: nal. A tarefa de eliminar estas contradigGes deu um impulso espectalmente forte 20 Sesenvolvimento ulterior da légica. Reuniram-se assim os esforgos por win esclarect mento do conceito de nimero ¢ por uma reforma interna da Idgiea. Desde Leibniz ¢ Lambert, esteve sempre viva a idéis de dominar a roalidade mediante uma elevada precisfo dos conceitos e dos provedimentos de inferéneia ede alcangar tal precisfo por de um simbolisino imitado ao smatemtftico. Depois de Boole, Venn ¢ outros, especialmente Frege (1884), Schrdder (1890) » Peano (1895) tabalharam nest tare ‘Com base nestes traba!has prévins, whitchea? e Russell (1923) paderam cons. ule wat sistema conaistente de I6gica ein forma sinbéiica (“logiitica”), que ndo apenas evitava as contradigdes da Weica antiga, como também a superava de muito em tiqusza © aplicabilidade jcftica, Whitehead e Russell decuciram deste sisiema Idgioo os conceitus da aritmética da anilise, pura, deste modo, conferir a matomdtica um fundamento seguro na logica, Nesta tentativa de superueto da crise de fundamentos da aritmética (e da teoris dos conjurtos), permaneceram, todavia, subsistindo certas dificuldades que até o presente rngo encontsaram solueio satisfatdria ¢ definitive. Atualmente trés orientagGes dife-