Ficciones lesbianas | Literatura y afectos en la cultura argentina Laura A. ArnésSeer eal Asnés, Laura A. Ficciones lesbianas: literatura y afectos en ta cultur irgentina / Laura A. Amnés, - 1a ed . - Ciudad Autonoma d juenos Aires: Madreselva, 2016, 320 p. ; 20% 13cm, Ian 978-987-2861-07-9 1. Estudios Literarios. 2. Estudios de Género. 1, Titulo. coo 807 Ficciones lesbianas Literatura y afectos en la cultura argentina Laura A. Arnés Editorial Madreselva, Bucnos Aires, diciembre 2016. info@editorialmadreselva.com.ar Collage dis al y disefio de portada: Leandra Larrosa ‘Maquetacién: Gabriela Gonzalez Mendoza Correccion del texto: Marfa Bertoglt Supervisiénz Julia Taboada Morici ©O Esta edicién se reatiza bajo una licencia Creative Commons Atribucién-No comercial 2.5 Argentina. Por lo tanto, la reproduccién del contenido de este libro, total © parcial, por los medios que la imaginacién y la técnica permitan sin fines de tucro y mencionando la fuente esta alentada por (os editores, Hecho el depésito que marca la ley 11.723 Impreso en Argentina - Printed in Argentina Ficciones lesbianas Literatura y afectos en la cultura argentina Laura A, Arnés MADRE SELVA‘Puede alguien que estuvo en todas, de alguna manera, desaparecer de (a cultura’ Maria Moreno, Subrayados ‘A veces me pregunto por qué me interesa esta historla, habiendo tantas; porque est cerca, por inverosimil, porque empieza a pertenecerme, poraue el tiempo me sobra, serd por Jaime, que cada vez quiero ver menos, ‘0 por Eloisa que cada vez quiero ver mds y me desespera, losi Havilio, Opendoor Yo sé que sos lesbiana. En Buenos Aires hay solamente dos lesblanas, ¥ vos s0s una, Dame un beso, Yo no soy lesbiana -protesté-, Eso es una leyenda, Yao sé. César Aira, Yo era una chica moderna| t Declaracion Dedos que solo {0s chicas saben meter optastando Bubaloos y los iltimos temores. Malva-vulva-visces. Tocando marshmallows, pegoteando Moguls. ‘Los ojos cerrados 0 pequetios [~. ‘Mordiscos a todos fos Bazooka: sandia atémico, fratitia ‘explosiva, banana loca, pamelo pop, naranja sport. Horas buceando en Lifesavers (sumergids en el candy with the hole). Sugus al final, yo azuies, ella rojos. Marina Mariasch, Coming attractions Corria el afto 2007. Hacta tres arios que la Ley de Unién Civil se habia sancionado en ta Ciudad de Buenos Aires. Yo estaba terminando la carrera de Letras, Era activista feminista y también participaba en colectivos de la disi- dencia sexual. Como consecuencia, mi pasaje de estu- diante de grado a doctoranda lo vivi no solo atravesada poor las pugnas en torno a la legitimidad de saberes que se dirimen en el interior de ta institucién universitaria, sino ‘que también me sent{ interpelada por los debates sobre ‘ese supuesto antagonismo presente en la relacién entre activismo de la calle y activismo académico que, muchas veces, toma la forma antitética de praxis versus teorfa. Y digo supuesto antagonismo porque a mi criterio, to unt versitario es, como sostiene Nelly Richard, un territorio de intervencién politica fundamental. Sin lugar a dudas, ta literatura es un dispositivo poli tico donde se modulan miltiples distribuciones de lo que afecta a nuestros mundos sensibles, un espacio privile-‘eerones lesbianas Sfado en el cual se ensayan formas posibles (probables © Improbables) de la vida en comin y en donde, come consecuencla, se estrenan constantemente nuevas rela, Ciones entre los cuerpos. Contaba con esta certidimbro (Glande comencé a preguntarme por tos temas que hoy iG ian cep a este libro, Pero la entrada en ese campe de fuerzas que es la literatura me calocd frente’ uy {(comodiad apremiante: ta certeza contrariaga de uc, cultura, Me refiero, claro, a las afectividades lesbianse, Hace ocho afios confiaba en que ocuparme dle las fe hones lesbianas que ofrece nuestra literatura era una {area necesaria y me entusiasmaba creer que el resulta Gf tba a ser de interés incluso para personas ajenas lop Se eats lterarios, Sin embargo, la sentia un poco feere de lugar, demasiado desviada, Hoy sigo considerancis que senecesaria, pero escribo estas palabras en un conterte onde la problematica de las sexualidades disidentes ya est instalad defintivamente, en nuestro pais: Yre co ellero solamente a las leyes relativas a la identidad de {énero, el matrimonio ola fertilizacinasistida, alos cone ilictos que instauraren en toro a la identidad, ta dieser dad y lo politic, ya tas oportunidades para interower a modelo binario sexo-genérico que estas oftecieron, Estoy Pensando, adem, en (a reedicidn -que marca el pulso de (iotte, 2013) y Et affair Skeffington (Moreno, 2013). Tome 2ikn sefiala en esta direccin la inauguractin en el avy 2011 del blog Potenciatortillera, un archivo documenta isitalizado det activism en Argentina y, por supuesto, a ‘reacién de la coleccién de ta cual forma parte este laa, £0" razones evidentes, armar el corpuscon el que tra: bafé no resulté tan sencillo, Fueron fundamentales fo ‘aura A. Aunés 2 feminista y archivista extrema- tri ros Hceorete ped flocopas do (Stes tes i eso dL pra esun ano Tethojas abrochadas; también lo fue, en un principio, se ejviddo, “El quinto” y “Marta y Hrtensla” estén en ces pa que generosariente ‘compartieron conmigo arr pvestigadoras. Después de un par de afosy de una eae cla sistrmatica, encontré Monte de Venus en Mer- paso ire. La compre: era abada, Aa también consul saiva'y sofora, con sus tapas ajadas y las hojas amar Ins Koish me fue onviada desde Estados Unidos y Diario wetscivo lege con subrayades cargados de afectividad, frie as paginas de En Breve crcl enconté un coreo le desamor. ola dsator de cmenza Invetintn yas Cuenta, tenia un estante saturado de relatos cosa ao dt tino sie por utes mis omen faba covert ential ilclne: habla do ia convertido en titanic t comectas que nose con ceases de ta iteratura argentina no queria decir que no exstleran, sion no se originat 5 cambl,haclamedos de very de eer Ceti Parti, entonces, dal supuesta de que mi bisqueda debia serlomdsexustiva ponbl, de ue tenia que proponese Barrer con la mayor canted de materaes que hblra encontrar, y hacer al un apate ala constitu yas tematzacin de un archivo. Es det, debla asprarahacer, 4 trios foucaltianos, una investi sobre aque ts elementos que tendemas a sentir que esti sn ste fa, Cana consecuenci, eta no se esata en tem nos nates ni buscar un orgen, sino que Se propondia revelar hues, contacosy plurallades contrarextand tas verdes y io Hstora de nuestra erature y dees tosistema socio sexual. Probab alo inposble porque, come dce Hara Haren, “Inventar a nuestasprecusoras re no hay particidio- nos a de herman dare en donde, cmon os terra " ): sip). fi ,, siempre hay una nueva” (2010: s (espera preteoton de exhaust, panto entendi que no podia con todo, que el interés por armarMieciones lesbianas archivos siempre se enfrenta a la parcialidad y que escri- bir implica una toma de decisiones constante. Entonces, équé material tenia el estatuto adecuado para entrar en nis reflexiones? ¢Cémo darle orden a un corpus y emo Fecortarlo? {Qué textos eran los que no podian faltar? Era posible poner en contacto relatos de autores reco- Rocidos e incluso muy transitados (como Aira, Fogwill 0 Cortézar) con textos de autores casi desconocidos, muy Jovenes o de circutacién editorial limitada? Pero desde el comienzo fui consciente de un problema mayor. Una cuestién sumamente importante. Una pre- gunta -que tomaba la forma de varias- muy compleja y, Por eso, extremadamente apasionante: iqué significa el Lérmino lesbiana/o? ;Cudl es ta diferencia entre usarto {como sustantivo o como inflextén? ;Cual es ta relaciér (st {a hay) entre lesbiana y mujer? 485 posible encontrar lo \esbiano alli donde no habria tna erética o una sexvalidad expticita? 2 qué es lo que una lee, en tanto sujeto socla- lizado, como erética o sexualidad? Entonces: por un lado, lun material titerario rico en singularizaciones; un espacio ‘ue se construye en {a multiplicidad de diferencias, en la heterogeneidad discursiva y tematica. Por otro, la cetti. dumbre de que, irremediablemente, representar implica siempre presentar una imagen, (imitar el dinamismo que cualquier término pueda tener, ¥ en este mismo sentido, ombrar supone reconacer (para aceptar, cuestionar o ‘rechazar) las narrativas sociales que procuran domesticar (as incoherencias tanto afectivas como conceptuales, Después de mucho devaneo y discusin tomé varias decisiones: por un lado, no trabajaria sobre identidades lesbianas, no buscaria defini el concepto de sexuall- dad en tanto objeto predeterminado que necesita ser explicado, ni celebraria lo marginal en tanto valor, Per otro, al darme cuenta de que la sexualidad y los térmi Ros quee supone no eran necesariamente lo que yo creia Que eran, y de que no estaban narrados, imperiosamen. te, donde y como la imaginacién hegeménica sefalaba, Procuré trazar un giro critico que virase hacta un campo epistemolégico, Asi, utilizar lesbiana como catacrecis (un término de por si siempre impropio) implicé centrar ‘a pregunta no tanto en el sentido det término sino en Kaura A. Arnés idos en que los sentidos son producidos 0 signift ts enon (con)textos particulares. ee ee ue finalmente conformaron tos text 0: bart A homogénea: las imaginaciones literarias eau a son variadas y sus temporatidades, anda bara, dan coe agra de mind ete a de entradas miiltiples. Tiempos, cuer- vostagpacts ado tiene un crkte osteo, moral y va jos también ‘una variaci6n literaria, Asi, el ea ontario se revela, por un lado, como un epi re re se negoclan sents hi Slog fantasies normatias; po Oto, se coniars oa é de la cultura en el q - sto un espacio anémato de la c unset ser vsibles esas ficciones, (as ficciones lesbionas que Sin tugar ‘a dudas, horadan, de modos creativos, la: sl , nicas de to social. ee tec: que de diversos modos trastocan ‘o isle es decir, el sentido comiin- resultan, inme- Btament, pliers: proponen lena que dere daar Gansmos cela cultura occidental, voletan a odos de las temporalidades teleolégicas, transitan construyen nuevas espaciatidades: 6 con un bosque que parecia un dibujo 107 fintnent pa oa con is pretin e dine venta esa vin: Se tataba de [] un mun Mitt fo] Hamad "tpaeiso de os medusa” [-] seo cuenta de que en 5 esi haban ena reves categories de espocio fk Atora quel pregntrse or qué habia sentido tan otra por “Lo que me importaba Scomcciaes. Y me Ffiroaseres verdaerament desconccldes, como personas tan raras ue eigen transforma en ees tan ergs yond como las medusas”,reflexion6 (Pavén, 2010: 82-84). Pero las medusas no solo son ondulantes, Medusa era ese ser brio como la srna cue pridcamente reaparece - de ojos.a ser : las ficciones lesbianas- portadora fu mirada deseante petrifica,anonada y fescna, Quien la 8 .ccionesasbianas ve ya no podrd ver otra cosa, Y este es el punto: ‘ones lesbianas se constituyen como amenaza, principal: mente, porque detinean imagenes que al diluir o entreverar clases y géneras indagan alternativas de construccién de lo hhumano o de to no human. ‘Ao largo det ultimo siglo los cuerpos lesbianos que propone la literatura van a asociarse con et cuerpo ati mat o monstruoso de diversos modos. Esa fatla que impli ca la afectividad disidente se registra también a nivel de {os cuerpos: interrumpe un orden normative y propone otras formas posibles, otras familias. En este sentido, ese defecto no solo pone en cuestién los términos en que se cconstruye (o humano -o, mejor dicho, pone en evidencia ccémo lo humano se sostiene sobre la heteronormativi- dad-, sino que desarma las narrativas (la matriz) sobre las que se sostiene lo com Si bien la idea de comunidad es fundamental para la historia de los afectos lesbianos -estoy considerando, por ejemplo, et continuum lesbiano propuesto por Adrienre Rich (1980), los cenaculos de la Rive gauche, los grupos. de reflexién que fueron indispensables para el activis- ‘mo o incluso la pasién de Victoria Ocampo por Virginia Woolf, que tomé la forma de un intercambio entre tres mujeres-, las ficciones lesbianas de nuestra literatura ofrecen indagaciones que rasgan los presupuestos sobre los que se sostiene et bien comin: orfgenes, tradiciones, temporatidades y sociedades productivas y reproductives son desfiguradas. Como consecuencia, estas ficciones tampoco tienen interés en construir ese espacio de todes que es la Nacién. Ellas, las sin parte, las no contabitize: das, se hacen visibles y legibles en sus propios términos. ¥ es0 es lo que las hace politicas a estas ficciones, As, por ejemplo, Paula Jiménez Espafa arriesga, con humor, ‘otro pasado posib| 0s voy a contar mi historia, Tenia yo una amante: [..] la esbelta y fogosa Magdalena que nacié con pelo rojo y no tifose en toda ta eternidad [..J. Mi otra ‘amante, Sara nombrdronta sus padres y las genera: “4 i cos 0 cualquler me: recia de dotes artisticos o cual feo estoreletonese, Pada y menade come i genes de amor vero enfoquecian todos fas gen Cr oa (J. Hobia togrado conciliar et suefto at caret cud legs hasta mia efron anos este angel, for- 1 por las rejas de las vent cole Peer en rayos de (uz divina que dariome ta re yo soto he venido a aunciaros lo que Dios visto oy por fa tarde: "ve y dle a Marla que me order rij mio. Nuc ha estado con un Hombres é un nino”. visu vientre engendrard un 1 mas ese libre! -grité desesperade-. Para destino “hee poco extrafo. Pr otra pate, debo ex i ser que el seior ha caido en un error al pensar ie aay virgen. es lero, no Ne estado con un Hom: gee ta virginidad puede perderse de muchas maneras... (2013: 11-15)- clones, ester qu ia”, un cuen- La barca o nueva visita a Venecia”, ‘ado en 1977 y escrito en décadas Ipable un problema central de El relato viene antecedido por Peroes to de Cortézar, public previas, el que hace pal las ficciones lesbianas. un prologo de autor: esd joven me tenté la Idea de reescribir textos ite, rar que me habfan conmavido pero cuya factura me parecia inferior a sus posiblidades Internas; creo que Elgunos relatos de Horacio Quiroge llevaron esa ten Gina un limite que se resolvis, como era preferibte, enallencio y abandono J. El azar y un paquete de jos papetes me dan hoy una apertura andloga sve bse deseo no realizado, pero en este caso la tentaci € legitima puesto que se trata de un texto mio [-}. En altima pagina del borrador encuentro esta nore “Qué mato! Lo escribi en Veneca en 1954 [0 releo lez afios después, y me gusta, y e : erento Y fo cotacion estaban olvdados; doce aitos mds se sumaron a tos diez primeros y al releer Shora estos paginas coincido con mi nota. (J. Lo {que sigue es una tentativa de mostrarme a mi mis 15Piocioneslesbianas ‘mo que et texto La Barca esté mal escrito porque es fFalso, porque pasa de lado una verdad que entorces 10 ful copaz de aprehender y que ahora me resulta evidente. Reescribirto seria fatigoso y [..] desteal, su articulo “El género: una categoria dil para et anélisis histérico” (1986) para develar que en su version original el titulo habia sido pensado entre signos de interraga- una mujer que encuentra a Sens nujeres erticomente aractivas y ratificantes Por supuesto una lesbiana es mds que su cuerpo, mas (quesu carne, pero el lesbianismo participa del cuerpo, participa de la carne. Esa carnatidad se distingue de {os gestos de simpatia politica con homosexuales y de compromisos afectivos en los que las mujeres se disfrutan y se dan apoyo entre sh. (1984: 351), Pero a partir de la diltima década det siglo XX, la im- portancla crecfente del concepto género” provocé un giro decisivo en el pensamiento teérico: introdujo revisiones, teformulaciones, debates y nuevas exploraciones en la mayor parte de las disciplinas sociales. Significé un giro in- terpretativo que ademas legitims, por diversas razones, stu ingreso a la academia. En este contexto, aparecen las lla- madas “teéricas queer” encabezadas por Teresa de Laure- tis, Judith Butler y Eve Kosofsky Sedwick. Atravesadas por los movimientos sociales contemporéneos (el feminismo, el posestructuralismo y las teorfas poscotoniales), provie. nen de la academia norteamericana pero en su vertiente de intervencién politica. Sin embargo, ta academia austra- liana también ha presentado algunas figuras interesantes, de escasa difusién en Argentina, para la reflexién en torno 2a las sexualidades queer como Annemarie Jagose, Elizabe- th Grosz y Elspeth Probyn. El concepto de “teoria queer” fue acuitado por Teresa de Lauretis en una conferencia que dicté en la Universidad de California, en 1990, Al afio siguiente, en el periédico diferencias publicé un articulo titulado’ “Queer Theory: Be (La tadiccin es ml 27 EL concepto do “génoro” hace su entrada significativa en la sdécada del cincuenta en el dinbito de la sexolagla (Evelyne Hooke aha Money). Peco es en ta década del sstenta cuando comicnza 4 Ser utilizado’ para distinglr entre sexo biolégico y constvuccones sociales sobre ol cuerpo, Sin embargo, en los noventa, se problematiza frofundamente esta separactén, y "género” comienza a ser pensado can/como sexo (que también sera socalmente construido)¢ incluso om orientacién senual. Es decir, lesbiono en tanto género. 0Sexual, Constiuir un horizonte discursive alternative, Era Cheaaee st rincipalmente, politica, La pales queers entenae 0 as calles, con fuerza, desde los ochre ¥ fue, Entonces, un gesto deliberadamente disruptive, escanda. Cio incluso, ofensivo el proponer junterte con et alto, concepto de teoria. Criginalmente, los objetives de sy propuesta, como que eat Halperin (1996), procuraban crear at sistema Como algo saat de Dnsar alls) homosonutiee serualicey Mavzinal en relaciin con una former a front Gad (la heterosexuatidad) estable y dominante, ffente 2 la cual podia(n) ser devinida() Por oposicién « homologia. En otras palabras, de Laren? consideraba {1s Is Sexuatidades disidentes no debian ser vistas como {janseresoras 0 desviadas 0 como el “estlee vida” op. hac et BNE, en ks, una Laden siitcate ‘que seta de eg otaRe loravo desvado, Covel temas ae odo a partir ponrs oe slo Nt, comanad a usrse tone anne araguas y tema poe afesaRe instar a as minors ent eee este “ema puede restr stratho el tea de nema (1985), pee | | Lavra A.A sy sexuadas y apoy6 la visbitidad bjt a romans del gaero ya somata: de exorevone nm ase de patologias o perver: Fe oer] no designa una cl er “queer (w ‘és blen, describe un horizonte re aon en ont de Fr eae race Drea Pp puede, POT principio, Fie, 8 wes, remit lnnat av Sin ert cue la “teora queer” se insttucionatiza lacking ite pensando que propone politias radles ei ears, an-esiilaclonstsyanti-normet aaa aie meee aia aig marginal Hee bida y canonizada por la academia como nunca {ut a tos Estados Gay/Lesieos (a, supuestamon. to ae tberales ys acottodeban a ae). Fra Danes sae , queer se definia a si sl eee a Hee ela teoriafeminsta®, Como consecuoncia y solo oi hos despues de haber propuesto al nasro término, pate seve eon Ln Gece’ isstente especfcacin fesblana Bien pede ser tomada como un gesto de dlstanclamiento deo que Pater eins ace waiment stria editorial” (1994a: 2-3)". teins ter gran tro, The Prati of Loves Lesbln tatty and PerverseDestre (1994), de ase se ento- weno que tema "cora nepeiva ta souatied ee Gianaen basen de un modelo formal de Sos tarorg gue pueda dar cuenta dels represontacons 36 lesa mismo ents fees cura Lente par aaa acan, Laplanche y, por supuesto, delaras fens ox odor en gu see Yodan pbles) Netertamente dons (te)estruc- tian, dhamlarente, as ldenladesy sibjetedes senuales y sexuadas, 3 (a wadiccines mi, Pei lend referees ato ue sue en Ee ar aeduah etree ene Unidos, creo aie, eninenor mei, ene to seaémico aca, 31 (Ua roduc es i)