‫النثر الحديث‬

PROSA MODERN
Materi Al-Adab al-Arabi al-Muashir
BSA UIN Malang
 ‫النثر‬
‫ُ ّ ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ ّ ََ‬ ‫ّ ّ ُ ً‬
‫ق‬
‫• إن النثر لغة مأخوذ من املادة اللغوية نثر‪ ،‬أي رمى الش يء وألقاه على نحو متفر ومبعثر‪.‬‬
‫ََ‬
‫• ونثر الكالم‪ :‬أي أرسله بال قافية أو وزن‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫خاضعا لوزن أو قافية‬ ‫• يعرف النثر لغة بأنه إفشاء الش يء أو نشره‪ ،‬أو إرسال الكالم بما ال يجعله‬
‫• وفي االصطالح الفني‪ ،‬فهو شكل من أشكال الكتابة األدبية يخالف الشعر في كونه غير موزون أو‬
‫مقفى‪ ،‬يكثر فيه استخدام املحسنات البديعية‪ ،‬وله العديد من الخصائص الجمالية‪ ،‬ويكثر في‬
‫معظم األعمال األدبية (املعرفة)‬
 ‫الشعر‬ ‫الشعر هوكالم البليغ املبني على االستعارة واألوصاف ‪ ،‬املفصل بأجزاء متفقة في الوزن والرو ّي ‪ ،‬مستقل كل جزء‬
‫منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده ‪ ،‬الجاري على أساليب العرب املخصوصة به (إبن خلدون)‬
‫‪syi’ir itu mengandung 4 unsur, yaitu 1) lafazh, 2) wazan, 3) makna, dan 4) qâfiyah.‬‬

‫الشعر‪ ،‬النثر‪ ،‬النظم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫النثر‬ ‫الكالم ثم يبقى‬ ‫السجع واملوازنة والتكلف‬ ‫النثر فهو الكالم الذي يجري على السليقة من غير التزام وزن ‪ ،‬وقد يدخل‬
‫نثرا إذا بقي مجردا من الوزن‬

‫)القافية( ‪) dan rima‬وزن( ‪Tidak terikat dengan pola‬‬

‫هو الكالم املوزون املقفى دون شعور أو عاطفة أو خيال أو صورة ‪ ،‬ومعظم النقاد يجعل النظم دون مرتبة الشعر في الجودة من‬
‫النظم‬ ‫حيث املضمون ‪ ،‬والخيال ‪ ،‬والعاطفة وغيرها من عناصر الشعر‬

‫‪Nadham, memiliki pola dan qafiah tetapi tidak ada emosi dan khayal‬‬

‫‪3‬‬
 ‫التوطئة للنثر‬

‫• لقد َ‬
‫أمعن النقاد القدامى في بحث الشعر من جميع نواحيه تفصيال وتدقيقا على حد الفراط‬
‫أحيانا‪ ،‬و أهملوا فن النثر‪.‬‬

‫• ولعل من مظاهر هذا الهمال أننا ال نجد تعريفا صحيحا للنثر قد استوفى ما يشترط في كل تعريف‬
‫صالح من دقة وإحاطة واستقصاء ‪ ،‬في حين أن الشعر قد حظي بتعريفات ال بأس بها تتسم‬
‫بالضبط والحكام‪ ،‬أما النثر فـما ورد في حقه من تعريفات ال تتعدى التقسيم والتصنيف‪ ،‬فهو‬
‫باعتبار الشكل ينقسم إلى خطب ورسائل‪ ،‬وباعتبار اللفظ يتفرع إلى نثر مرسل ومزدوج وسجع‪.‬‬
‫• و لم يصلنا عن العصر الجاهلي من النثر إال أقل القليل‪ ،‬ولعل السبب فـي ذلـ يتملـل‬
‫في اآلتي‪:‬‬
‫• ‪ -‬سهولة حفظ الشعر ملا فيه من إيقاع موسيقي‪ ,‬و صعوبة حفظ النثر‪.‬‬
‫• ‪ -‬االهتمام بنبوغ شاعر في القبيلة يدافع عنها ويفخر بها‪.‬‬
‫• ‪ -‬قلة أو انعدام التدوين‪ ،‬واالعتماد على الحفظ والرواية‪.‬‬
 ‫• و ابلرغم من عدم وجود أي سجل أو كتاب مدون حيتووي عىون وصوول ثل اور ثيواعىد ت وود ارخيو ىل لىو‬
‫ثلفرتة من ثلزمن ثلغابر‪ ،‬ىلذ كان ثل اس حيفظوهنا وتت اقىوهنا عن طرتو ثلروثتوا ثلاوفاع ا‪ ،‬ماول ثلاو ر‪ ،‬وعورث ر وا‬
‫سوب قىتاوا‪ ،‬وكورث موقوس ث سو م مون ب ابواا‪ ،‬وابلورغم مون ذلو نيوان ثلدثرسو ث و ورث ثلورتث ثدد‬
‫ثل ر ذكروث من أووثع ثل ار ثدد يف لى ثلفرتة خاصا ب ض ثدووثع م اا‪:‬‬

‫• ثخلطابا‪ ،‬ثل صص‪ ،‬ثدماال‪ ،‬ثحلكم‪ ،‬ثلوصااي‪ ،‬ثل ار ثملسجوع‪.‬‬

 ‫أووثع ثل ار ثدد‬

‫ثدماال‬ ‫ثل صص‬ ‫ثخلطابا‬

‫ثلوصااي‬ ‫ثل ار ثملسجوع‬ ‫ثحلكم‬

 ‫الخطــابة‬

‫هي فن مخاطبة الجماهير‪ ،‬بغية القناع والمتاع‪ ،‬بكالم بليغ وجيز‪ .‬فهي قطعة من النثر الرفيع‪ ،‬قد تطول أو تقصر حسب الحاجة لها‪.‬‬ ‫•‬
‫• وهي من أقدم فنون النثر‪،‬ألنها تعتمد علي املشافهة‪ .‬و لقد شاركت الخطابة الشعر في القنـاع والتـأثير‪ ،‬إال أنهـا كانـت دونـه فـي االنتشـار والـذيوع‪،‬‬
‫ُ َ‬
‫تناقــل وأن ُيتـ َ‬ ‫َ‬
‫ـداول فــي غيــر لحظــة إذاعتــه‪ ،‬بخــالف الخطابــة إذ هــي صــعبة الحفــظ لنثريتهــا‪ ،‬وحاجتهــا للمش ـاهدة‬ ‫وذل ـ لقابليــة الشــعر أن ُيحفــظ وأن ي‬
‫لتكون خطبة‪.‬‬
‫• ولقد كانت مهمة الخطابة في الجاهلية النصح والرشاد‪ ،‬واملنافرة واملفاخرة والدعوة للسلم وحقن الدماء‪ .‬ومسرحها األسواق واملحافل والوفود‬
‫ً‬
‫علــى امللــوأل واألمـراء‪ .‬ومــن أشــهر خطبــاء الجاهليــة قـ بــن ســاعدة ‪.‬ولقــد اعتمــد الســالم الخطابــة لحاجتــه إلــى الخطابــة أداة فــي التبليــغ وتفنيــد جـ‬
‫ُ‬
‫الخصوم‪ ،‬وإعالن قيم السالم ُومـلله وآدابه وأحكامه‪ ،‬فأصبحت وسيلة الدعاة املفضلة‪ ،‬بل صارت شعيرة من شعائر بعض العبادات‪.‬‬
‫َ‬
‫فهي جزء من صالة الجمعة األسبوعية وصـالة العيـدين وصـالة االستسـقاء‪ .‬وهـي القنـاة لبـالغ املسـلمين عنـدما يحـزبهم أمـر أو ُيلـم بهـم خطـب أو‬ ‫•‬
‫تظه ــر الحاج ــة الس ــتنهار الن ــاس واس ــتنفارهم‪.‬وبتق ــدم الت ــاريإل العرب ــي الس ــالمي وتع ــدد الف ــرق الس ــالمية‪ ،‬كان ــت الخطاب ــة أداة الدعاي ــة ومص ــارعة‬
‫َّ ُ‬
‫الخصوم‪ ،‬فاشتهر عدد من الخطباء ُحفظت خطبهم وظلت تتداول وتحفظ في مدونات األدب والتاريإل ‪.‬‬
 ‫الرسائل‪:‬‬

‫• يعتبــر فــن الرســائل عنــد العــرب مــن الفنــون األدبيــة القديمــة ازدهــر فــي القــرنين اللالــث والرابــع ال جــريين‪ ،‬وف همــا انتشــر ص ـ ته‪ ،‬وهــو " فــن نثــري‬
‫جميل يظهر مقدرة الكاتب وموهبته الكتابية وروعة أساليبه البيانية املنمقة القوية ‪.‬‬
‫• وملا كانت الكتابة والقراءة أقل شيوعا عنـد العـرب فـي الجاهليـة لـم يكـن لفـن الرسـائل دور فـي حيـا هم األدبيـة واالجتماعيـة فـي ذلـ العصـر‪ ،‬وهـذا‬
‫خالفا للفنون األخـرى كالشـعر والخطابـة واألملـال الاـي كانـت منتشـرة عنـدهم‪ ،‬ومزدهـرة لكـن مـع مغـيء السـالم تغيـرت الحـال‪ ،‬فالرسـول صـلى عليـه‬
‫وسلم وهو النبي األمي الذي ال يقرأ وال يكتب كان يشجع املسلمين على تعلم القراءة والكتابة وقد اتخذ كتابا يكتبون له القرآن الكريم‪ ،‬كما يكتبون لـه‬
‫الرسائل الاي كان يبعث بها إلى زعماء املناطق‪ ،‬ورؤساء القبائل‪ ،‬وملوأل الدول كما فعل مع كسرى عظيم الفرس‪ ،‬وقصير عظيم الروم‪.‬‬
‫وملا كانت الخطابة والشعر قادرين على أداء الدور العلمي الذي تؤديه الرسالة حين تنقـل مـا يتصـل بسياسـة الدولـة مـن مراسـيم سياسـية حـول‬ ‫•‬
‫تنظيم الحكم أو توج هات أو تعليمات إدارية حول الحروب والغزوات‪ ،‬ومن هذا املنطلق التاريخي ناف الكاتـب املترسـل الشـاعر والخطيـب ‪.‬كمـا جـجع‬
‫الخلفاء الراشدون أبو بكر الصديق‪ ،‬وعمر‪ ،‬وعلمـان‪ ،‬وعلـي ـ ريـ ي عـنهم ـ علـى تعلـم القـراءة والكتابـة‪ ،‬واتخـذوا لهـم كتابـا فـدون القـرآن الكـريم علـى‬
‫مرحلتين‪ ،‬األولى في عهد أبي بكر الصـديق‪ ،‬ريـ ي عنـه‪ ،‬واللانيـة فـي عهـد علمـان بـن عفـان‪ ،‬ريـ ي عنـه‪ ،‬فكـان القـرآن الكـريم أول نـص عربـي اتخـذ‬
‫شكل كتاب‪.‬‬
 ‫فنون النثر يف األدب العريب احلديث‪:‬‬

‫‪ -‬املقالة‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ -‬املسرحية‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫‪ -‬الرواية‪ ،‬القصة القصيرة‪ ,‬القصة القصيرة جدا‪.‬‬ ‫•‬
‫• النثر في العصر الحديث‪:‬‬
‫• بل ــغ النث ــر ف ــي أواخ ــر العص ــر العلم ــاني الغاي ــة ف ــي الركاك ــة و الض ــعف‪ ,‬فكان ــت عبارات ــه ُملقل ــة‬
‫بالزخارف البديعية على حساب املعنى‪ ,‬كما كانت تغلب عليه العامية و الكلمات التركية‪.‬‬
 ‫فنون النثر يف األدب العريب احلديث‬

‫املقالة‪.‬‬ ‫املسرحية‪.‬‬

‫القصة القصيرة ً‬
‫الرواية‬ ‫القصة القصيرة‬ ‫جدا‬

‫‪www.geartemplate.com‬‬ ‫‪PAGE‬‬ ‫‪11‬‬

‫• عصر النهضة‪ُ :‬يعتبر َمطلع القرن التاسع عشر هو عصر النهضة كمـا هـو ُمتعـارف عليـه‪ ,‬غـذ انفتحـت فيـه األمـة العربيـة علـى تراثهـا القـديم و اسـتلهمته‬
‫كما انفتحت فيه على الحضارة الغربية‪ .‬و قد كان لهذه النهضة عدة آثار َّ‬
‫لعل أبرزها هو‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫• ‪>1‬انتشـار املطــابع فـي املراكــز العلميـة الكبــرى و قــد نـتن عــن هـذا العامــل طباعـة كتــب التـراي العربـي القــديم‪ ,‬و ظهـور الصــحف و املجـالت‪ .‬فقــد ســاهمت‬
‫ُ‬
‫مطبعة بوالق الاي أنشأها محمد علي باشا في مصر و مطبعة الجوائب الاي أنشأها أحمد فارس الشدياق في نشر أمهات كتب التراي‪.‬‬
‫• ‪>2‬ظهور الصحافة العربية‪ ,‬فقد أنشـأ محمـد علـي باشـا صـحيفة الوقـارع املصـرية و توالـت بعـدها الصـحف ملـل صـحيفة (مـرآة األحـوال) فـي األسـتانة‪ ,‬و‬
‫صـحيفة (حديقــة األخبــار) فـي بيــروت‪ ...‬و غيرهــا‪ .‬و قـد أعانــت الصــحافة علــى ظهـور نثــر صــحفي متحـرر مــن القيــود و الل جـة و الركاكــة و هـتم باملضــمون‪.‬‬
‫فنشأ املقال الذي ُيعد ابن الصحافة‪ .‬كما ساهمت الصحافة في نشر النتاج األدبي الجديد كالقصص‪...‬‬
‫• ‪>3‬انتشار املكتبات العامة و الخاصة في مصر و الشام و أقطار الوطن العربي‪ .‬و من أشهرها دار الكتب املصـرية بالقـاهرة‪ ,‬و املكتبـة األزهريـة بالقـاهرة‪,‬‬
‫و املكتبة الظاهرية بدمشق‪...‬‬
‫• ‪>4‬ظهور الجمعيات و األندية األدبية و العلمية و الفنية و الصالونات األدبية‪.‬‬
‫•‬
 ‫أبرز ثلف ون ثل ارتا يف ثددب ثل ر ثحلدتث‪:‬‬

‫• املقالة‪:‬‬
‫ُ‬
‫• هي قطعة نثرية قصيرة أو متوسطة‪ ,‬موحدة الفكرة‪ ,‬تعال بعض القضايا الخاصـة أو العامـة‪ُ ,‬معالجـة سـرةعة فـي أسـلوب يمتـاز بالسـهولة‪,‬‬
‫و يغلب عليه رأي الكاتب‪.‬‬
‫• أسباب ظهور فن املقالة في العصر الحديث‪:‬‬
‫• ‪ /1‬ظهور الصحف و املجالت‪.‬‬
‫• ‪ /2‬ظهــور األحـزاب السياســية و التيــارات الفكريــة املتفرقــة فكانــت املقالــة هــي القالــب األنســب للتعبيــر عــن آراء هــذه املـذاهب و الســتيعاب‬
‫مناظرا هم السياسية و الفكرية‪...‬‬
 ‫املقال الصحفي و املقال األدبي‪:‬‬
‫• املق ــال الص ــحفي يتن ــاول املش ــكالت القائم ــة والقض ــايا العارض ــة م ــن الناحي ــة السياس ــية‪ ،‬أم ــا املق ــال األدب ــي‬
‫فيع ـ ــرر ملش ـ ــكالت األدب والف ـ ــن والت ـ ــاريإل واالجتم ـ ــاع‪ .‬و للمق ـ ــال الص ـ ــحفي ع ـ ــدة أن ـ ــواع م ـ ــن بينه ـ ــا (املق ـ ــال‬
‫االفتتــا ي‪ ,‬املقــال السيا ـ ي‪ ,‬املقــال االقتصــادي‪ ,‬املق ــال االجتمــا ي‪ .)....,‬و ِم ــن أب ــرز الكت ــاب ال ــذين برع ــوا ف ــي‬
‫كتاب ــة املق ــال الص ــحفي‪ :‬د‪/‬محم ــود عزم ــي‪ ,‬و الص ــحفي عب ــدالقادر حم ــزة‪ ..‬و غيرهم ــا‪ .‬و م ــن ال ــذين اش ــتهروا‬
‫باملقالة األدبية‪ :‬ميخائيل نعيمة ‪ ,‬و جبران خليل جبران‪ ,‬و مي زيادة‪ ,‬و عبدالعزيز البشري‪.‬‬
‫• و من الذين برعوا في النوعين ً‬
‫معا‪ :‬طه حسين‪ ,‬و حسين هيكل و عباس محمود العقاد‪...‬‬
 ‫خصائص فن املقالة‪:‬‬

‫‪ .1‬تعبيرها عن وجهة نظر الكاتب‪.‬‬

‫‪ .2‬اليجاز و البعد َعن التفصيالت اململة‪.‬‬
‫‪ .3‬الحرية و النطالق‪.‬‬
‫‪ .4‬الوحدة و التماس و التدرج في االنتقال ِمن فكرة إلى فكرة‪.‬‬
 ‫المرسحية‪:‬‬

‫• املسرحية‪:‬‬
‫• تعريفها‪ :‬هي إنشاء أدبي في شكل درامي مقصود به أن يعرر على خشبة املسرح بواسـطة ممللـين يـؤدون أدوار الشخصـيات ويـدور بيـنهم حـوار‪ ،‬ويقومـون بأفعـال‬
‫ابتكرها مؤلف‪ .‬و ِمن أوائل َّرواد املسرح العربي مارون النقاش‪ .‬و أول مسرحية كتبها كانت بعنوان (البخيل) و قد كان ً‬
‫متأثرا بالكاتب الفرنس ي (موليير)‪.‬‬
‫• عناصر املسرحية ‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ (1‬الحادثــة‪ :‬أو الحــوادي‪ ,‬و هــي مجموعــة املتغيـرات الاــي يتولــد عنهــا الصـراع فــي املســرحية‪ .‬ويتحــرأل الحــدي تــدريجيا بفعــل الصـراع بــين الشــخوص ‪.‬ويكــون الحــدي‬
‫الرئ س ي بملابة املحور الذي تتخلله أحداي فرعية تشترأل ف ها الشخوص لتعرر الفكرة‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ (2‬الشخصيات‪ :‬و هي الاي تحدي الحدي في املسرحية ‪ .‬و الشخصيات في املسرح على نوعين هما‪:‬‬
‫الشخصية املسطحة (البسيطة أو اللابتة) ‪ – .‬الشخصية النامية (املتطورة)‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫و سيرد تفصيل هذين النوعين عند الحديث عن النثر القصص ي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ (1‬الح ــوار‪ :‬و تق ــوم علي ــه املس ــرحية ‪ .‬فلـ ـ َ ف ــي املس ــرحية مؤل ــف أو ر ااو يق ــص علين ــا األح ــداي و يعرفن ــا عل ــى الشخص ــيات‪ .‬إنم ــا تكش ــف‬
‫الشخصيات عن نفسها بنفسها من خالل الحوار ‪ ,‬و كذل األحداي تنمو و تتكشف من خـالل الحـوار‪ .‬و ُيشـترط فـي الحـوار (الوضـوح‪,‬‬
‫و التركيز‪ ,‬و عمق املعنى‪ ,‬و الجانب اليحاري)‪ .‬و ألد أعداء الحوار الطالة‪ ,‬و الحشو‪.‬‬
‫ً‬
‫منطقيــا يجعــل مــن مجموعهــا وحــدة ذات داللــة محــدودة‪ .‬و هــذا مــا ُيســمى‬‫ً‬ ‫‪ (2‬البنــاء الفنــي ‪ ,‬أو الحبكــة‪ .‬و هــو أن تت ـرابط األحــداي ترابطــا‬
‫اختل البناء املسر ي‪.‬‬‫بالوحدة العضوية‪ ،‬والوحدة من ضرورات العمل الناجح‪ .‬فإذا انقطع التواصل و منطقية تسلسل األحداي َّ‬
 ‫ر‬
‫النث القصص‪:‬‬

‫• النثر القصص ي‪:‬‬

‫• و سندرس تحت هذا النوع ثالثة أشكال هي‪:‬‬
‫• ‪ /1‬القصة القصيرة‪ .‬أو األقصوصة‪.‬‬
‫• ‪ /2‬الرواية‪.‬‬
‫• ‪ /3‬القصة القصيرة ً‬
‫جدا‪( .‬ق‪.‬ق‪.‬ج)‬
‫عموما عبارة عـن فـن نثـري‪ ,‬يقـوم علـى سـرد حـدي أو مجموعـة مـن األحـداي بشـكل فنـي ال يخلـو مـن الـدراما و إحـداي األثـر لـدى‬ ‫ً‬ ‫• و القصة‬
‫املتلقــي‪ .‬و لــم يعــرف األدب العربــي القــديم القصــة بشــكلها الحــالي‪ ,‬و لكـ ّـن ال ُيمكــن أن ُيقــال بأنــه لــم يعــرف فــن القصـة إال ال ُيعقــل أبـ ًـدا أن‬
‫تخلو ثقافة أمة من األمم من فن القصص و الحكايات‪.‬‬
 ‫عناصر القصة‪:‬‬

‫• عناصر القصة‪:‬‬
‫• ‪ /1‬الحادثة‪ :‬و هي مجموعة الوقارع الجزئية الاي ترتبط ببعضها على نحو خاص يقودها نحو النهاية‪ .‬و القصة القصيرة ً‬
‫غالبا ال تشتمل إال على حادثـة واحـدة أو حـوادي قليلـة مترابطـة‬ ‫ا‬
‫الاي تغط ها‪ .‬أما القصة القصيرة ً‬
‫جدا فالحدي ف ها هو ومضة صغيرة تعتمد على املفارقة‪.‬‬ ‫و مكلفة على عك الرواية الاي تمتد حوادثها بامتداد الفترة الزمنية‬
‫• ‪ /2‬السرد‪ :‬و هو نقل الحادثة من صورة واقعية إلى صورة لغوية‪ .‬و للسرد ثالثة طرق شارعة هي‪:‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫‪ (1‬الطريقة املباشرة‪ ,‬و هي مألوفة أكثر ِمن غيرها و ف ها يكون الكاتب مؤرخا يسرد األحداي من الخارج‪ .‬بصوت الراوي أو ما يسمونه (الراوي العليم)‪.‬‬
‫طريقة السرد الذاتي‪ ,‬و في هذه الطريقة يكتب القاص على لسان املتكلم‪ .‬و هو بذل يجعل من نفسه واحد من جخوص القصة‪.‬‬ ‫‪(2‬‬
‫طريقــة الوثــائق‪ ,‬و ذل ـ بــأن تتحقــق األحــداي مــن خــالل وثــائق ُمعينــة‪ ,‬كاليوميــات أو الرســائل أو محاضــر التحقيــق و نحوهــا‪ .‬ملــال هــذه الطريقــة روايــة (بنــات الريــار) للكاتبــة رجــاء‬ ‫‪(3‬‬
‫الصانع‪ .‬و رواية (الغيمة الرصاصية) لعلي الدميني‪.‬‬
‫• ‪ /3‬الشخصــيات‪ :‬ال بــد فــي القصــة مــن وجــود جخصــيات تقــوم بالحــدي‪ ,‬و الشخصــيات فــي القصــة القصــيرة أو األقصوصــة ً‬
‫غالبــا مــا تكــون جخصــية واحــدة فقــط أو أكثــر بقليــل‪ ,‬ب نمــا‬
‫تتعدد الشخصيات في الرواية‪.‬‬
 ‫• و للشخصيات نوعين ُهما‪:‬‬
‫‪ (1‬الشخصــية املســطحة‪ ,‬أو النمطيــة الجــاهزة‪ :‬و هــي الشخصــية الاــي تظهــر مكتملــة فــي القصــة فــال يحــدي عل هــا تغييـرات كليــرة‪ .‬إنمــا يكــون‬
‫التغير في عالقتها بالشخصيات األخرى فحسب‪.‬‬

‫‪ (2‬الشخصــية الناميــة‪ ,‬أو املتطــورة‪ :‬و هــي الشخصــية الاــي يــتم تكوينهــا بتمــام القصــة‪ ,‬فتتطــور مــن موقــف آلخــر‪ .‬و كــل موقـف جديــد يكشــف‬
‫معينا من جوانب هذه الشخصية‪.‬‬ ‫جانبا ً‬‫لنا ً‬

‫• ‪ /4‬الزمــان و املكــان‪ :‬كــل حــدي ال بــد لــه مــن مكــان و زمــان يحتويــه‪ ,‬و املكــان فــي القصــة لـ مجــرد حيـ ًـزا جغر ً‬
‫افيــا فقــط بــل هـو حيــز إنســاني‬
‫تتفاعل فيه الشخصيات واألحداي و يتفاعل معها‪ .‬و املكان في القصة القصيرة قـد ال يظهـر وا ـح املعـالم علـى عكـ الروايـة الاـي تتعـدد‬
‫ف ها األمكنة و ينقل لنا السرد أوصاف هذه األماكن و خصائصها‪.‬‬
‫• ‪ /5‬البنــاء أو الحبكــة‪ :‬و هــو النســين الــذي يــربط بــين كــل هــذه العناصــر‪ .‬و يــرى الــبعض أن البنــاء القصص ـ ي يتضــمن تمهيــد أو مقدمــة‪ ,‬و‬
‫ُعق ــدة‪ ,‬ث ــم ح ــل أو م ــا ُيس ــمى ب حظ ــة التن ــوير‪ .‬و لك ــن ال ُيمك ــن أن نش ــترط طريق ــة معين ــة للبن ــاء القصص ـ ي فاألعم ــال البداعي ــة ال تخض ــع‬
‫لشروط ُمسبقة‪ .‬و عليه فإن املعول ُهنا هو ترابط األحداي و منطقية تسلسلها و قدر ها على إحداي األثر في املتلقي‪.‬‬
 ‫• ثل صا ثل صرية (ثدقصوصا)‪ :‬عبارة عن سرد حكائد واري أقصر من ثلروثتا‪ ،‬وهتدف ىل ل دمي حد وح د غالبا ضمن مدة زم ا قصرية و مكان دحدود غالباا ‪.‬‬

‫• ثلروثتا‪ :‬ووع من أووثع ثلسورد ثل صصود‪ ،‬وتووي عىون ثل دتود مون ثلالصو ان لكول م اوا ثخت جاهتوا ولودثخ هتا وثوف اوهتوا ثخلاصوا‪ ،‬وختىوس ثلروثتوا عون ثل صوا يف‬
‫ثمتدثد نيرتهتا ثلزم ا ثليت وك اا و يف لدثخل و ل د أحدثثاا و كارة شلص اهتا‪ .‬و لىروثتا أووثع عدتدة م اا ثلروثتوا ثلتارخي وا ثلويت لسوتمد موضووعاهتا مون ثلتوارت ‪.‬‬
‫كروثاين جن دحفوظ يف بدثايل و ثليت ثستمدعا من ثلتارت ثلفرعوين (عبث ثدقدثر) (رثدوب س) (كفاح ط با)‪ .‬و روثتا ثدج ال ثلويت وكود سورية أج وال مت اقبوا‬
‫أتابا ضمن ثددب ثلوثق د‪ .‬و قود قوال ثل اقود ثملصوري د‪ /‬جوابر عصوفور‬ ‫مال ث ث ا جن دحفوظ (ب ثل صرتن) و (قصر ثلاوق) و (ثلسكرتا)‪ .‬و لص س ث ث ت ا‬
‫يف كتاب (زمن ثلروثتا) أبن ثلروثتا عد دتوثن ثل رب يف ثل صر ثحلدتث‪ .‬ني د صارن عد سجل أحدثثام و ثورثهتم و حروهبم و أحوثل جمتم اهتم‪.‬‬

‫• ثل صووا ثل صوورية جو اودث (ق‪.‬ق‪.‬ج)‪ :‬مصووطىا ثل و (ق‪ .‬ق‪ .‬جوودثا) لوص و س ثخت وزثص ل و ص حكووائد دحوودد ت تموود حوود مت و فوام كا ووس وعم و يف ثلفكوورة وهناتووا مفاج ووا‬
‫وثمابا‪ .‬و قد ج ل ل ب ض ثل اد أص ا يف ثددب ثل ر و عو ثلطرف أو ثلاررثن‪.‬‬
• Insyallah beberapa Syaraih (ppt) yang pernah saya kirim akan saya jelaskan lewat
Minashhah Zoom dan Youtube dengan Chenel Lil Jamik.

• Halimi Zuhdy
https://pusbangkol.perpusnas.go.id/public/serba_serbi/detail_penulis/halimi-zuhdy