Coleg Eine Caco Const srt Anson Candido aga Masi a esis oa Sinckind Gis de Mato Soe Georg Lukics ATEORIA DO ROMANCE Um enssio histrico-lositico sobre as formas da grande épica Trad psi ennas Jot Sa Mee Mee ura TA cuss cates editoralll34341 726 Liv Da Cie a Rua fea Fens 158 Centro CEP 01220.000 Sioa SP Beal Tela (11) 3313134 sewvaduacidadescmbr Hrs @ duu com be is 3a Rua Hang, $2 Jain Europa CEP 01455000 Seas SP Ba TalFax(1) 38166777 wmwedionS4.combr Capit © Pas Cidade 34,2000 ‘Ate de roman © Gor ak, 1965 fond ange fol dee epee ut peptic inde doe doen pinnae op, projet loi dean Bohr al Prue Cie Pear doe Mare Vas Revit aan Bri deen Cadet 1+ Fo 2000 (Remo -2006) Canlopgo a Fone do Deparment Nason do Live (Panda Bins Naor) Bel ‘neni an Preficio (1962) As formas da grande épica fem sua telco com 0 carder fechado problemaico da cultura ‘como um todo 1. Cua cas 20 poles ch int ine “4. cd oma 5. Condsonament pido ie aii mane Ensaio de uma sipologia dda forma comanese 1.0 ina 3. Ove desrendnd de Wil esr somo tne de sino A Toluca efi cide {e % 150 B 7Pos 1. Dorin dame tin donors 2.On gion orn Biblograpa Indice onomisico Sobre o autor 163 25 21 233 Prefacio Este estado foi eshogado no verio de 1914 e reigido na inverno de 1914-15, Apareceu primeiro na Zeitehrif fr Aihe- tik und Allgemeine Kunsisenchaf Revista de esta ede bis- toria geal da arte] de Max Desoi, no ano de 1916, e, em for- ma delivto,naeditora de P. Casier(Berlim, 1920) ‘A circunstancia que the desencadeou © surgimento foi a ceclosio da guerra em 1914, 0 efrto que a acamagio da guerra pela social-democracia exercera sobre inrcigéncia de exquerda ‘A minha posigao fina era de repidio veerene, global ee pecialmente no inicio, poucoarticulade da guerra, sobretuda do ‘enrusiasmo pela guerra, Lembro-me de uma conversa coma se nnhora Marianne Weber, no final do outono de 1914. Ela que- ria minar minha resisténcia narrando alguns fecos herdcoscon- «retos. Respondi apenas: “Quanto melhor, ior”. Nessa época, 20 tent algae A conscigncia minha aieude emocional,chegue aproximadamente ao segunte resultado: as Poténcias Centais provavelmente buterio a Rissa: iso pode evar 3 queda do cza- rismo: de acordo, Hé também cera probabildade de que o Oc dence triunfesobze 2 Alemanha: ess iver como conseqéncia a derrocada dos Hohenzollem e dos Habsburgos, estou igual- mente de acordo, Mas ento surge a pergunta: quem nos salva Canta gu Zeus 0 sabes vide dest princi spn, Mii {iacorstiads por Uno lina engl pos segundos dese Mei hee ua ta «tm filo, et desman os Fad 0 ped de eto. Ze faci rumen decatea pies Heer gue The are cio com um acd, Ole i paren de em nba deus Pale A como um aeo-sexguoefmemente argueado sobre profun- ‘dena insondiveis. © ers da tag sede a homem vivo de Homer, 0 expica 0 tansigura jusament plo ft de to- smart a tocha braxuleateeinflam-la com brio renovado Eo novo homem de Patio, o sbi, com seu conhecimento a ve sa visi eriadora de estncias, no 38 desmascara hes ‘masilumina operigo sombri por cle vencido ea ransigur na ‘medida em que o suplana, Maso sibio € kimo tipo huma- no, © se mundo éa kia configuagioparaligmscica da vida qe fi dada ao eptogrgo®. A clucdacio das quests que ‘ondicionam sustentam a visio platGnicenio rendew novos feura:o mundo tornoesegrego no corer dos tempos, mas expitogego, nese sentido, cadaver menos gego: cle cxiou novos problemas imperecies (também nova slugs), po- ‘mo mais propriamente rego do t6n0g VontOsperdewse para sempre. Easeaha do espito vndouro,rcém fatic, éum des ropésio pars os greg. "de ard ge a0 mand eo has ep pee eno inpora em ge dee engin tga Fi gue 2 cic cracerna do dea rey 3 erga sei ae sci tec conc a qu a pergntaaterin rep coma cm a a ad Fran person’. 28h ame ver als alc pr fn ney a epna epi, eee de pe — ct Co undo momento —rainufins da epns neir O act aoa deme i lots pres demarcated tga deve se to Je eps gid sparc da eam etic ce ge seri ce ade sds tomate ae ode enna 0p ge oni aid pr cd re cc lac aUm verdadeiro despropésico para o grego! O céu estrelado dde Kan” brilha agora somente na noiteescura do puro coneci- snento «no lumina mais os caminhos de nenhusn dos peregri- nos soliitios — e no Novo Mundo, set homem significa ser soliirio. F a luz interna nio fornece mais do que ao paso se- snteaceidencia — ow a aparencia— de seguranga. Dedentro indo radia mais nenhuma uz sobreo mundo dos acontecimen- {0s esobreo seu emaranhadoalheio alma. E quem poder saber sea adequagio do ao esséncia do sueito, o nin ponto dere feréncia que resto, ating realmente a subsincia, uma ver que ‘© sujeito se tormou uma aparencia, um objet paras mesmos ma ver que sua essencialidade mais prépeiae inctinseca Ihe & co staposta apenas como exignciainginca num céuimagindtio do ddeve-sets uma ver que ea tem de emerge de um abismo ines- crutivel que reside no proprio suit, uma ver que a exséncia & somenteaquilo que se eleva dese funda mais profundo e in- guém jamais foi cape de pisar-he ou vsulizar Ihe abase? Aare, 2 realidad Vsioniia do mundo que nos é adoquado, tornou-se assim independent: ela nfo € mais ama cSpia, pois todos os ‘modelos desapareceram:;€ uima totale erada, pois a unida- de natural das esferas metafisicas fi ompida para sempre. io se deve nem se pode aventat aqui uma flosofia da his- ‘ria sobrea transformagio na estrutura dos ei transcendentas, Aqui no € 0 lugar para diseutir seo nosso avango (como ascen- slo ou decinio, tant faz) € causa da mudange ou se os deuses da Grécia foram expulios por outros poderes Eno se exbogars, ‘nem seque alusivamente, todo 0 caminho que conduz& nossa ‘CLL Knee patie eA 28, Akane Toa, si ap. Ce on. realdae — a orga sedutora, que jziaainda no elensmo moro, cujo bilho lucfeino,ofascane, fez sempre esquecer 2 cisdes insandveis do mando ¢sonhar novas unidades, em coneradigio ‘com a nova exéncia da mundo ¢ portnto em constanteruina Asim foi que da Ira riginou-se uma nova pois do vincalo paradoxal entrea alia perdids em pecadosinexpiiveisea eden ‘0 absurd mas cera orginow-se um reflexo quate patnico dos lus na relidade terrena, do slr originou-se a escala das hie rarquiasretrestee celestial. E em Giotto ¢ Dante, em Wolf de Eschenbach e Pisano, em Sao Tomis eSio Francisco o mun- dovolrouaser uma cicunferéncia perfcits,abascivel com a vs- ‘a, uma totalidade: oabismo perdeo perigo das profunders fe- tivas, mas todas as suas eevas, sem nada perder da luz sombri, omnaram-s puta superficie asim sensei 3 vontade numa lunidade inegrada de cores; o apelo& redencio tornow-se di sondnca no pele sistema remico de mundo e possitiltos um ‘quilbrio novo, embora nio menos colorido e pefcco que © rego: o das intensidadesinadequadascheterogéness. © caritet incompreensvel e eteramente inacessvel do mundo redimido foi assim tzid para pero, a0 alcance da vista, O Juizo Final romnou-se presente eum simples clemento da harmonia dase ferastida como jf consumada; sua vrdadeira exstcia, que rane forma o mundo numa frida de Filoctetes cua cura sti reserva- dda a0 Paralero, reve de ser esquecid. Surgiu um novo e part dloral helenismo: aextéica volta a ser metafsic, Pela primeira, mas também pea lima ves. Depo que sa lunidade fo mpi, no hd mais una rotlidadeespontinea do set-As Fontes cujasdguasdssociaram a antiga unidade estio de certo esgotadas, mato ets irsemediavelmente secos sulcaram para semprea face do mundo, De agora em diane, qualquer sureigio do helenismo € uma hipétase mais ou menos consciente da esttia em pura meafsca: um violar eum desej de anglara essncia de tudo que é exterior arte, uma tentativa de es- aquecerquea arte ésomente uma esfera entre muita, queela tem, 4, como pressupostos de sua existénca econscientzagi,o esface- lamenta ea insuficiéncia do mundo. Ors, ese exagero da subs tancialidade da sere rom também de Ihe onetaee sobrecarrgar as formas: clas prpias tm de produrirtudo o que até cntio ert tum dada simplesmente acsitos antes, portant, que sia prpria cficicia apriorsica poss ter inci, elas tém de obter por forge prépria suas condigses —o objeto eo mundo crcundante. Uma ‘otalidade simplesmente acta nio ¢ mais dada is formas: is por que clas tém ou de ereita volailizaraquilo que configuram, 4 ponto de poder sustenti-lo, ou sio compelidas a demonstear polemicamente a imposibilidade de realizar seu objeto neces rig ea nulidade intrinseca do tinico objeto possvel,itroduzin dd assim no mundo das formas feagmentaviedade da esrucura do mand, 2.0 problema da {ilosota historce das formas Esa tansmutagio dos pontos de orienta transcendent sulbmete as formas arsica «uma dialtiahisreo-flosbica, ‘que ter porém resultados diversos para cada forma, de acordo coma pra aprorstca dos ginerosespecfcos. Pode acoree que mudanga afere apenas o objeto e a condigdes de sua configa- ‘ragfo, mantendo intaca a relasiotikima da forma com 2 sua legitimagio transcendental da existéncis surgem entdo metas alkeragéesformais que, embora divirjam em cada detalhe tcni- 0, no ferem o principio ilkimo da configuragio. Mas €poss- vel que a mudanga se dé justamente no prinipinnsilisations do géncro, que tudo determina, ¢ assim tore necessrio que mesa imteneo atitica — condionada de modo hiss floico —onespondam formas de arte diversas Esa no € uma aleraso de menalidade?ctadora de gers: as ae fesse avian rormado events na evolu greg quando por eremplo a problematingto do here do destino woune 3 lar drama ai tgico! de Euripides. Vigoraento uma pe feta orrxpondncia ent a cattcia apriorisics 0 sofhimento rmetaisico do sue, que impelem cig, eo laeseerno € pressabelcdo da form, em quesed.aconfguagio conauma- a. 0 principio crtador de gners que se tm em vse aqui nto ‘xg porém nenbuma madanga de mencldade ants, fxgs.a _mesma mentaldade 2 orentarse por um novo objeto, esencial- _mence divers do ani. Signa que também o aig paral lism entra estat transcendental no sujeitoconfigurado € no mando exteriorzado das Formas consumadas est romp, que os fundamen itimos da configura foram expats (© romantsno alemio, embora nem sempre estes em deralhes, estabelecew uma estcita elago entre o conccito de romance ¢ ode romansieo", Com toda rao, pos forma do ® Svea damage ver “Pai 22 "Alan xp: A ib metal rane mt (No sal Dar Alem Brln, 9 445, oct, Noda ma ‘va do qu ol que cont cha de mune deine — Vireo ram clo uncon ral pao Das Asi Bii, 1° 953. lig ciad 6795 "Un romance uli oi (Schl Corr pi nr gr So Pr, Deir, 1994p 6 ee Sede duc tnt gen 16 dain dei far coara ene rmbor scons “Muto depies fr de qu oxo a>omanee, como nenhuma outr, € uma expres transcendental. A coincidénciaentce hist 0 do desabrigo « filosofa da hie- ‘tra teve como resultado, para a Grécia, que cada espécieartis- ica 6 nscese quando se pudesseaferr no relégio de sol do espi- Fito que sa hora hava chegado, e desaparecesse quando os aqué- ‘ipos dees ser no mais se erguessem no horaante Es peiodi- cidade flossfia perdeu-se na época pés-helnica. Aqui 05 ge ‘ners se cruzam num emaranhado inexricive, como indicio da ‘busca auténtica ou inauténtica plo objetivo que no é mais dado de modo claro. evdente; asa soma resulta meramente numa rotilidade hiseérca da empiria, onde, para as formas individuais, them se podem buscar eventualmente encontrar condighesem- br mn ita do jem See ag 16 ds Ai omeume eo, que muisc rots rl cei com cnc pet rmintion gai cn pons weal aa pragma derek ‘Rado dens psa do Roman, ars eras rence {mance pra deta pong oi poss do Romani tne damoderadom ga So, Pit und Ghai Po tice loa dahil Fuk, Shia, 1978p 14) Quan 30 ‘kcal ingen 16d de er Sh, Cone be poi ‘nr ren ig ead pp 9h. Seg Os drags (Sioa, Haina 1997, pp. os), Wah Rein ema de 1919, on go nn dina decir ten rs a "O romance 3 mi ae ‘treo oasis» oi omnia mem pes A bipal col usesigun omnes ec de om pd ou a prc, Norse, Yomi! xpi no wa tik deen tries mal cpr dee tine Sel Sool gave, wn ein inten, gue deve er paride ‘mol ds pl Deseo eende came Hay tcp Yoke ‘covemscu sade ncn pointe com oman” (W. Ben ‘in Omen det deena Soa, ants, 93, pr tosw), piticas (sociogicas) de sua possibilidade de surgimento, mas ‘onde osentida histrico-flos6fico da periodicidade nunca mais se concentrari nos ginerosrgidosem simbolo,sendo impossivel decifiar e interpretar nas toaldades das eas histércas mais do _queneas propria se encontra, Masenguantoaimanéncia dose: ‘ido vid naufragairemediavelmente ao menor aba das corte laces transcendent, acancia afta da vida cesta vida Ecapar de cooar-secom a prépria exstnea, de mance tal que ca consigraio, por mires que seam a comogbes, pode perder ‘© brilho, mas jamais ser totalmente disipada. Fis por que a2 dia, embors transformads, transpisseineslume em sua esen- cia até nostos dias, 20 paso que a epopeia tev de desaparecer¢ lar ugar a uma forma absolutamente nova, 0 romance, ‘Sem divi, a completa tansformacio do conceit devia sua relago com a exséncia também modificaram a eagéi Uma coisa a imanéncia do sentido & vida desapatecer com ua clavidadecatatrficac abandonar 3 easéncia wm mundo puro e por nada perturbado; outs € quando essa imanéncia & banida do cosmos como que pela aco gradual de um song: quan- do nostalgia por sua reaparigio permanece insti e viva, € nunca uma indubitivel deresperang; quando se rem de supor 0 _quefoi perdido em cad fndmeno, por maisconfusaeinapreen- sivel que ele sja no momento, 3 espera da palavraredentora: quando a esénca € ncapaz, por isso, deergucr um paleo eigi- 0 com os troncos abatidos na floresta da vide, mas tem ou de despercar para uma breve exstncia de chama no fogo em que ardem todos os restos mortos de uma vida em ruins, ot, em Aspera tecuss a cado ese cios, volar as cosas e refugia-se na csferaabstrata da mas pura esencaldade. Ea relago da essén- cia. com a vida em si extradramcica que torna necesiia 3 dua- lidade estilisica da ragédia moderna, jos plos sia definidos por Shakespeare e Alfieri. A cragéia grepastusva-e para alémdo dems entre proximidade da vida e absrago, porque para laa plenitude no era questi de aproximacao 3 vida, a rans- paréncia do dillogo nioera a superagi! de seu carter imedia- ‘0, Sejm quaisforem as contingéncias ou necessidades histi- «at do surgimento do coro, o seu sentido artstico &conduzira ‘xséncia,stuada alm de coda vida, a vivacdade e3 plenitude. Eis pr que ele pide fornecer um pano de undo que, exemplo tb atmosfer marmérea entre as figuras em baixo-elev, cum- prea fungio do aeabamento e que, no obstance, écheio de mo- lidadee pode sjustar-se a todis as oxilagbes apaentes de uma asio que no nasceu de um esquemaabstato, pode assimilé-as ‘em sig enriquecendo-as 2 partir de si proprio, devolvé-as 20 «drama, Ele pode faze resvoa em palaveas grandioss sentido liico de todo o drama, pode reunit dento desi, sem se desinte- gra, tanto as vores inferiors da razio da criarura, carentes de ‘efutasio trigica, quanto as da clevada supraracionalidade do destino, Na rag grea, oradore coro brotaram do mesmo fundamentocsencial sio perfitamente homogéneos entre sie podem por iso, sm fender aconstrusio,desempenka fungées totalmente diverss; no coo, pode-s cristalzar oda lirica da situagio edo destino, deixando aos atores as palavras que tudo cexprimem eos gestos que tudo abarcam da dalticatigicapos- ‘2a au — ¢, no entanto, ambos jamnis estado separados entre si sendo por suavestransigbes. Para nenhum deles existe 0 pei- _g, tem sequer como remota posibilidade, de uma proximida de david capaz de romper forma dramatica es por que am bos podem expandir-se a una plenitude ndo-esquemstica, em bora raga a pron. "2m alee afb Quando ad eto afin pts: [No drama moderna vida no desaparece organicamente cla ove, na mim, ser banida de cena. Mas obanimento le ‘ado a cabo pelos clasicistas, implica © reconhecimento nio apenas da existénca, mas também do poder daguilo que fo bar nido: ete se acha presente em cada palavra e em cad pesto, que se superar numa tenso angustiante para dele manter uma dis tncia imaculada:é ele que conduz, itbnicae invisivelmente, 0 rigor dridoe caleulado da estrurra produzida pelo aprorismo abstata, ue 0 resttinge ou © confunde, que 0 tomna Svio ou sbsrruso, A outeatagédiaconsomea vida Ela herbs como homens vivos, em meio a uma masa crcundante pres simplesmente vida, de modo a fazer com que, do uml: to de uma agio onerada pelo peso da vida, resplandega pouco & ppouco 0 clato destino: de modo a faze com que, por meio de sa flama, sudo o que é meramente humana reduzaseacinzas, para que entio a vida nla dos simples homens dissipe-se na rulidade, mas as afeigies dos herdicos sejam calinadas em pa es tiga, e estas os recemperem em hers sem escbrias. Com iso, oherofimo vrnousepolémico e problemstico; ser hers nfo mais a forma natual de existncia da esferaessencil; ances, & ‘oclevar-se cima do que €simplesmente humano, sea da massa {que crcunds ou dos prépris instintos.O problema hierirquio centre vida ¢essincis, que para o drama grego era um a pri Formativoe por iso jamais chegou a ser objeto de representa € insrido assim no proprio process tigico: ee cinde o drama cm duas meradesabsolutamente heterogéneas, unas apenas pela egigioe exclusio reciprocs, ou sea, de um modo polémico ¢ — minando as proprias bases desse drama —intelectualista- "CLP 208.0 dra po iia or mei de amos