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    16020 N1AG “CUBAILHATOTAL | DESCUBRAHAVANA ye4e opueip vay) -4oE) 9p “ojdusaxo ured ap seuoss3jou 19 apepyyees we vjanax oss and 4 OU ‘tesu3 © yuenp 239} “SPRDY ep o1quidM WiaKOr SEU O Bs ap wie ‘ojfo}in9 nas ou eyupeyyo euin sep vySeq ‘ox iq Jeaisnu eureiourd ou 2g UBS Op Sojdutaxa saioyjawy sop 40 2) ¥DURBDA Pen sensor PrIsenbiC ep viouebey @1q0s osino win opueystutur feansez ou Piso Teqoosy ‘epeosp ep sajueyodutt STeuI SooIsnUt QQ] Sop win OUIOD eding eu orueid win noyweb 98 ‘eIept Buin 18} a8 Bed ‘ULIPUOT ap eoISsn ep [ease ‘oJ Op seuiou sepuez6 sop um 9 ‘steTap SeuIW ep opeIsy op eomugzuIS PysenbiO ep e]ueBer ‘Ieqoosy uolAy abecas pensantes e vida inteigente exis tem 20s montes no 7°. Festival de Mii ca de Londrina. Aylton Escobar, res- ponsével pelo curso de Regéncia de Or- uestra, € um dos melhores exemplos disso. Compositor, cantor, instrumentista, re- gente, professor em vérios cursos pelo teris- fo nacional, Ayiton Escobar tem obras edita- ‘das no Brasil e na Alemanha e, atualmente, & Fregente titular da Orquestra Sinfénica de Mi- Gerais, Para se ter uma idéia do significa. {do de Escobar no panorama musical braie- 9, basta dar uma olhadinha no seu cirriculo: Thia-de Misica Brasileira-e-de i ter ganho remo Moliere de musica para teatro, Aslton tum prémio na Suiga como tum dos tisicos mais importantes dessa década. ‘aro que tudo isso me enobrece:muito”, diz ele, “mas mesmo com todas as dificulda- ‘des que a chamada misica erudita enfrenta nesse Pais, eu encaro a minha permanéncia tno Brasil como um desafio. Um desafio um anto quanto desgastante, mas que eu resolvi Hbancar mesmo que tudo no passe de uma Faventura quixotesca” ‘A presenca de Aylton Escobar mostra a im- portancia e a representatividade do Festival Jde Misica de Londrina. A primeira Vez. que ele esteve na cidade foi para 0 5°. Festiva, realizado em 85, quando ministrow um curso sobre a musica contempordnea. "Agora em 187, que € 0 ano Villa-Lobos, fui convidado pa- ra dar o curso de reggncia de orquestra e fa zer a titica de onquestra. Ou sea levar esses Jjovens misicos dos mais variados instrumen- tos a uma atividade de conjunto.” Trabalhan- ‘com jovens na faixa dos 20 anos — a maio- 2 gms gupos wocals— Aiton expla, fem uina linguagem bem simples, que a regén- fia nao € uma colecdo de gestos do regente. “Muitas pessoas perguntam 0 que_ significa aquele sujeito fazendo gestos na frente de fima orquestra. Cada miisico nao tem. a sua parttura? Se ele parar os misicos nao yao lcontinuar tocando sozinhos? Mas acontece que todos aqueles gestos € um conjunto que forma um c6digo. Como se fosse 0, c6digo morse. Além do mais, uma orquestra é um lconjunto, de individualidades e o regente é [sim de ser o mais jem meio da Acade- | £29 1 sico 0 seu quinhio interpretativo.” Aylton lembra também que cada miisico € um indivt- duo e que cada um deles possui uma fantasia ‘com relagio & obra executada. “Mas se cada ‘um deles tocasse uma obra de acordo com as ‘suas fantasias individuais, seria 0 caos. Para evitar isso, o regente tem que ser um bruxo Fle capta todas essas individualidades e passa a representar uma visio nica da obra. E co ‘mo um diretor de um filme.” ois professores podem dar uma mesma au- la de maneiras totalmente diferentes. E no ca- inclusive do regente. A disposicao da fantasia interpretativa desse regente e das qualidades téenicas da orquestra sao muito importantes. ‘Mas a obra € o elemento que vai fazer com ‘que essas fantasias particulares se condensem através dos gestos.” Aylton lembra também ue 0 regente nao faz a diregao de uma or- ‘questra apenas através dos gestos, “Ble faz is- $0 com 0 seu corpo todo e, muito especial ‘mente, através do seu rosto. Esta é uma parte ue o pico nao vé poraue o regente esté de Como uma mandala HA um aspecto que Aylton Escobar gosta, de ressaltar: para ele, o regente & uma espécie de aitimo estagio de um grande feiticeiro que ‘conhecia a misica e a danca. “Com isso ele faz a sua magia, Um feiticeiro que conhece a Tinguagem dos homens e dos deuses. Ele faz chover e cura as pessoas. Engracado também ‘que as comunidades primitivas, por uma ques- tio de defesa, eram redondas. Se a gente ofhar bem-a-orquestra faz um semichrculo ea platéia faz outro,.C altar, o ponto central, 0 lugar energético, & 0 regente. Ble € 0 centro cde uma mandala.” Ayiton lembra que, para is 's0, 0 regente tem que ser um lider nato. “Nao sendo um lider, ele nao vai conseguir receber ‘aquele aciimulo de entregas. Assim, o regente trairia as pessoas na entrega do seu espiito e no conseguiria assumir 0 peso daquela entre- ga. O regente é um conjunto de estos que ‘io aprendidos. Hé varias técnicas para se re- fer uma orquestra. A coeréncia dessa técnica fuma espécie de depositirio dessas individuali- ‘mais 0 talento fisico, além das buscas do re- Te ‘que isso revela a realidade brasileira de ter poucas orquestras. “O conhecimento acaba f- feando travado por essa realidade e por causa

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