‫תוספת שבת מהתורה או מדרבנן‬

‫כ״ח בטבת ה׳תשפ״א (‪)12/01/2021‬‬ ‫‪‬‬

‫שאלה‪:‬‬
‫שלום כבוד הרבנים‬

‫רציתי לשאול אתכם מה נפסק להלכה שתוספת שבת זה מהתורה או מדרבנן?‬

‫תשובה‪:‬‬
‫שלום וברכה‬

‫דעת רוב הפוסקים שתוספת שבת חיובה מהתורה‪ ,‬ממילא ודאי אדם שמחלל אותו הזמן עובר‬
‫באיסור תורה‪ ,‬ראה יומא פא ב וברי"ף והרא"ש שם‪ ,‬וכ"ה ברמב"ן בתורת אדם רשב"א ר"ן‬
‫וריטב"א בסוף פרק שני של שבת‪ ,‬אמנם הרמב"ם השמיט דין זה‪ ,‬ובדעתו כתבו אחרונים שרק‬
‫תוספת יום הכיפורים דאורייתא והשאר דרבנן‪ ,‬ועיין מגן אברהם וביאור הלכה בסי' רסא‬
‫שהכרעת הפוסקים שתוספת שבת דאורייתא‪ .‬וראה רא"ה ברכות כז ב‪ ,‬שאף שמן התורה‬
‫שיעור התוספת הוא אפילו בכל שהוא‪ ,‬מכל מקום ברגע שקיבל שבת היא חלה עליו מהתורה‪.‬‬
‫אלא שעל אופן הקבלה אם זה רק בתפילה וקידוש או גם בדיבור בעלמא נחלקו הדעות כידוע‪,‬‬
‫ויש אומרים שבדיבור בעלמא זה חל עליו מדין נדר אבל לא חלה ממש קדושת שבת‪ ,‬ראה‬
‫בענין זה בהרחבה בס' הלכות שבת בשבת ח"א דיני תוספת שבת סעי' ד‪.‬‬