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  • Separata Del Cuestionario 1

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    Separata del Cuestionario 1

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    Ellbro de los comienzos: Génesis at Discutir por qué creemos que Moisés escribié e! Pentateuco y 3 fuentes que 6! pudo haber usado. Resumir lo que Génesis dice sobre la creacién, la caida, el diiuvio, los hijos de Nog, y la El autor del Pentateuco Pat D> Derina Penteteuco Los primeros cinco libros de la Biblia se laman la Ley o el Pentateuco. En el griego, _¥ Nombre los ibros que fo ‘pente significa “cinco,” y feuchos significa “rollo” 0 “libro”. Pentateuco significa “cineo “™PONe” libros”. Este libro incluye Genesis, Exodo, Levitico, Niimeros y Deuteronomio. a La Biblia dice que Moisés es el autor del Pentateuco (I R 2:3; 2R 146, Esd 6:18; A aistecrmbel Neh 13:1; Dn 9:11-13; Mal 4:4, Mr 12:26, Le 16:29; Jn 7:19-23; Heh 26:22; 1 Co 9:9; Bentateuco? 2 Co 3:15). Moisés escribié muchos aiios después de que los sucesos de Genesis tuvieron lugar. Quizas usé material escrito e historias orales transmitidas de generacién a generacién. Dios también le dio a conocer ‘muchas cosas a él directamente en el Monte de Sinai. Creemos que el | Resumen dela creacién | 11-24a Tema Genesis A La historia de la ereacién | 1-2 Espiritu Santo guié a Moisés a escribir lo que El quiso incluir en el | ~ La ereacion de Adén y Eva | 2:4b-25 Pentateuco, B. La caida del hombre ylos | 4 5 Explicaciones del bosquejo de Génesis 1-11"” Fonutades Génesis 1-11 es la introduccién al Pentateuco y al Antiguo elgeee YJ Testamento, Estos primeros once capitulos de la Biblia explican la creacién del hombre, la caida, el juicio y el esparcimiento, Génesis 1-11 | _Cemmvetinele meio _| 4-24 _| presentaa Dios, al hombre y el problema. El hombre fue hecho aimagen | _ Séty elnaje santo 425-532 de Dios, peroel pecado lo separé de Dios.A partir de Genesis 12, laBiblia { 6.1 Diluvio: el juiclo de | comienza a dara conocer la solucién de Dios al problema del pecado y la |_ Dios Separacion. El Sefor llama a Abraham para levantar una nacion que sera [DT nueva comlenzo Sl | 25 4.32 tuna luz para traer la salvacién a todas las naciones. Exploraremos este | hombre tema de la salvacion y del Mesias por todo el Antiguo Testamento, pero |__€! pacto de Dios con Noé_| 8:20-8:19 es importante ver que Génesis I-11 presenta el trasfondo y el problema | _No# y sus jos 1820-10382 ue la Biblia en su totalidad discute Latorre de Babel 41:8 EI Nuevo Testamento cita Genesis I-11 por lomenos sesenta veces.” La palabra Genesis. significa “eomienzos”, Centrémonos en cuatro comienzos de Génesis I-11 Figura 118 A. La historia de la créacién (Génesis 1-2) See eet La historia del principio de la creacién es sencilla y clara La Biblia no trata de p13 O gCuéles son probar que Dios existe, Sélo dice que Dios ered todas las cosas. Cred el *universo y 108 4 princpios que estén toda las cosas que ay en dl, dela nada (Ro 4:17; He 11:3) Dios hablo la creacion Sraizedos enol bosque de sucedié (Go |:1-2), Otras religiones antiguas no hablaban de un Dios lo suficientemente *"°* agrande como para crear de la nada todo el universo. Si esta religiones paganas hablaban de la creacion, siempre era una creacién que resultaba de otra cosa, como la tierra, el aire, el fuego, el agua o hasta el cuerpo de un gigante. La Biblia describe a Dios como el Creador de todas las cosas (Jn 1:3; Col 1:16). Genesis revela un punto de vista lineal de la creacién—un comienz0 seguido de los dias | a 6.° La historia biblica de la creacién es un resumen corto con un propésito especifica iImaginese cuanto pudiera habernos contado Dios sobre la ereacién del universo y de cada cosa viviente! Pero el propésito de la narracién del Génesis sobre la ereacién no fue para contestar las millones de preguntas que la ciencia puede hacer, sino mas bien, Génesis 1-2 se escribié con el objeto de mostrar el principio del hombre en relacién con Dios. Lo que la Biblia dice sobre la creacién es verdad, pero es bueno recordar que Figura 116 Vista de la Génesis se escribid con un propésito teoldgico, no cientifico.”" therra deade of espacio Ellinaje mesidnico de Sem | 11:10-32 22 Capitulo 1 Panorama del Antiguo Testamento 14S Usne los espacios. ——_Lacteacién muestra orden y propdsito. Los maestros biblicos tienen varias opiniones fen blanco enla Figura 1.17. sobre los primeros dos versiculos de Génesis. Veamos dos de las mas populares. P157> 2Por qué algunas personas plensan que la terra necestaba ser teada de nuevo? La opinién sobre la teoria del gran vacio de la creacién (Gn 4: 34). Algunos maestros piensan que hay una brecha de tiempo entre los primeros dos versiculos de Génesis. Creen que Genesis 1:1 muestra la primera creacién, y que el versiculo 2 describe una creacién caida y obscura. Hay quienes vinculan esta condicién obscura de la tierra con la eaida de Satanas y sus angeles (Le 10:18). Hacen referencia a “el principe de Tiro” (Ez 28). Quizis el juicio de Dios destruyé su primera creacién y asi pudo haber una brecha de muchos afios entre los versiculos | y 2 de Génesis 1. Esta teoria del vacio de la creacién dice que Genesis 1:3-31 describe cémo Dios restauré la creacién después de Ja caida de Satanis. No podemos estudiar a fondo esta opinion en un c:urso panorémico como este, pero estudiaremos varios puntos de vista dela Creacién en nuestro curso de Serie fe yaceiin sobre el Pentatewco. P46 zcusles tueron los dias en que Dios llené Ia tierra? Laopinién de la creacién paso a paso (Gn 1:1-31). Los autores de los cursos de Serie fe y accién prefieren esta opinién. Ellos creen que Figura 1.17 Génesis 1:1-2 describe el primer paso que Dios tomé en la creacién, Casa de los libros del AT para pricticar Estos dos versiculos nos cuentan que Dios creé los cielos y la tierra como un trozo de barro, listo para que el alfarero le diera forma. Entonces, en el dia primero hasta el tercero Dios formé la tierra, y en cl dia cuarto y hasta el sexto, la lend.” [Pt Arne Pasos 0 process dela creacién | Génesis Dios ered los celos y la era vaciay | 5, > La gente tiene muchas opiniones sobre cuanto tiempo duré la entinieblas, creacién del mundo. La Biblia dice que esta obra de ereacidn tomé Maieteiad 15 1 6 dias, pero no explica la duracién de cada dia, La palabra “dia” en Segundo dia—Are ene os clos y | 6.5 | Genesis I-11 puede significar un periodo largo de tiempo. En las Escrituras un dia puede referirse a veinticuatro horas, 0 un periodo ¥] 913. | mis largo de tiempo Estos son los origenes de los cielos y de la tierra cuando fueron Tercer dia—Tierra seca, plantat arpoles ‘Cuarto dia—Lumbreras (sol, luna, y estreles) 1214-18 | creadas, ef dia que Jehovd Dios hizo la tierra y los cielos ‘Quinto dia—Peces y aves ¥2023 | (On24) Asimismo, Pedro nos dice que con el Seftor, un dia es como mil ‘Sexto dia—Animales yhumanos | 1:24-31 | afios (2 P 3:8). Por otra parte, un dia en las Escrituras frecuentemente Figura 118 refiere a 24 horas (Gn 8:12) Dios cred los clelos ylatierra paso a pase. ios como Creadory Proveedor. La Biblia usa dos nombres para Dios en la historia de la Creacién. Primero, leemos el nombre Dios (Elohim en hebreo) para el Creador. En Génesis 2:4, se comienza a usar el gran nombre P ne aaa JEHOVA Dios (YAHWEH Elohim), El nombre Elohim muestra a Dios en su relacién con gn dia es siempre el mundo, Lo describe como el gran Creador (Col 1:16; He 1:2). YAHIVEH, es el nombre horas? Expque personal, revelado de Dios. Este habla de Dios en su relacién con el hombre, Lo muestra como el que permanece, el que cuida y provee para nosotros, Los humanos fueron formados como el climax, o la cumbre, de la creacién. Sin embargo, desde Génesis 2:4 P18 O Haga un contraste en adelante vemos que la humanidad es el centro de la atencién de Dios. See eres NY La relactén del hombre con la creacién (Gn 2:4-28). En un sentido amplio, la palabra *evolucién significa “cambio”. La mayoria de los creyentes estan de acuerdo en que dentro de la creacién ocurren cambios 0 evoluciones. Una masa de agua puede desminuirse 0 desaparecer. Los animales cambian o evolucionan mientras se adaptan Elliro de los comienzos: Génesis 4 dreas 0 condiciones nuevas. Pero algunos ensefian Ia evolucién en una manera falsa Expique: Somos ‘reads a imagen de Dios. P21 \ gPorqué ce Dos 2 la mujer dela costila de! hhambre, yo del pe? P22 \ -Qué esperaban ‘Adan y Eva que Cain y Set hicieran? 26 Capitulo 1 P25 O Mencione 2 Gircunstancias que revelan el corgullo de Lamec. 26 A Haga un conrasto trae ls docanderis do Cain yes ce Set. Panorama del Antiguo Testamento de la serpiente (Gn 3:15). Luego, ellos perdieron la esperanza en Cain porque él maté 1a su hermano Abel. Después, Adan y Eva renovaron su fe con el nacimiento de Set (Gn 4:25). Quizas él seria el que aplastaria la serpiente que los llevé al pecado. Mucho mas tarde, otros conservaban la esperanza de victoria sobre el pecado y la serpiente. Un hombre llamado Lamec mostré esperanza cuando profetizé en el nacimiento de su hijo Noé (Gn 5:28-29). La promesa de redencién fue trasmitida de padres a hijos, de ‘generacién en generacién Cain y el linaje impio (Gn 4:1-24). Cain vino a ser el primer asesino, Habia desobedecido al offecerle a Dios un sacrificio que no le agrad6. Dios probablemente les habia dicho a Cain y a Abel qué tipo de sacrificio debian ofrecer, pero Cain decidid rebelarse y desobedecer. Ademés se enojé porque Dios acepté el sacrificio de Abel, y los celos lo Mevaron a asesinar a su hermano (1 Jn 3:12) a Biblia resume la vida de Cain y sus descendientes. Lalista de nombres que aparece puede cubrir un largo periodo de tiempo (Gn 4:17-24). Cain construyé una ciudad, donde los habitantes, en su mayoria, criaban rebafios y manadas. Con el transcurso del tiempo elaboraron elementos utiles, ineluyendo instrumentos musicales. La gente aprendi6 ‘como usar el metal. El bronce y el hierro eran itiles para la fabricacién de herramientas ¥y armas. La gente comenzé a sentirse segura a causa de su progreso, pero dependian de ‘ellos mismos, no de Dios. Lamee, un descendiente de Cain, era un hombre muy orgulloso. Fue el primer hombre ‘que rechazé el plan de Dios de tener slo una esposa (Gn 4:19). También se jacté de haber matado a un hombre que le habia hecho dafio. El no estaba de acuerdo en lo de “ojo por oo,” sino en la vida por un moretén (Gn 4:23). También pens6 que él tenia diez veces més valor que Cain (Gn 4:24) Tenia muy alto concepto de si mismo (Ro 12:3) No vemos ninguna mencién de Dios en el registro familiar de Cain. Cain pasé su rebelidn a sus hijos e hijas. ;Qué herencia més terrible de un padre para sus hijos! Set y el linaje santo (Gn 4:26-5:32). Adin y Eva renovaron su esperanza en Dios ‘cuando nacié Set. “Dios me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mats Cain” (Gn 4:25). Los descendientes de Set incluyeron: Ends (su hijo), Cainan, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec y Noé. Varios en la linea familiar de Set eran hombres piadosos. En los dias de Ends los hombres comenzaron ainvocar el nombre de Dios (Gn 4:26), Enoc nacié varios siglos después de Set y de Enés. Era un hombre piadoso, bien conocido por su vida de confratemidad intima con Dios. Su vida no terminé con la muerte, sino que Dios lo rapt6. El se llevé al cielo a Enoe cuando aiin estaba vivo. Enoe caminaba con Dios (Gn 5:24). Un predicador dijo que Enoc y Dios disfrutaban caminando juntos cada dia. Un dia estaban caminando lejos de la casa de Enoc y la noche se acercaba. Asi que Dios dijo: “Mi casa esta més cerca que la tuya, vamos para alla”, jEntonces Enoc se fue a casa con Dios! Un dia, todos los que caminan con Dios irdn a vivir para siempre en su casa gloriosa (Jn 14:1-6) Las Escrituras registran que el padre de Nog, Lamec, también mostré esperanza en Dios. Este no era el Lamec que se cas6 con dos mujeres, sino mas bien, el justo que creia que el hombre seria liberado de la maldicion de pecado, que fue la causa de que Adan y Eva tuvieran que salir del Edén, C. El diluvio: julcio de Dios (Génesis 6:1-8:19) En los dias de Nog, la gente llegé a ser muy mala. Hacian mal uso de los buenos regalos de Dios, para su propio placer, ¢ ignoraban al dador de esos regalos. La maldad y la violencia aumentaron ya que todas las acciones de la gente se centraban sobre la maldad, A causa de la condicién perversa del hombre Dios decidié enviar un juicio, La Ellibro de los comienzos: Génesis Biblia dice que Dios se arrepintié de haber creado al hombre y planeé destruir todo lo que existia sobre la tierra (Gn 6:17) Una vez mas, ta misericordia vino antes del juicio. cau¢ signitcaba ia Sef del pacto de Dios con Nos? P29 > zcémo podria y Sem. Cada hijo se mudé a un area distinta, Figura 1.20. La dispersacién de los hijos de Noé: Jafet, Cam y Sem 26 Capitulo 4 Panorama del Antiguo Testamento Génesis 10 cuenta a donde se mudaron los tres hijos de Noé. La familia de Jafet se mudé al norte y al oeste hacia Espaiia. También se fueron al norte alo largo del Mar Caspio y del Mar Negro (Gn 102-5). La familia de Cam se mudé al sur hacia Africa (Gn 10:6-14). La familia de Sem vivie al oeste y noroeste del Golfo Pérsico (Gn 10:21-31; Figura 1.20) La torre de Babel (Gn 14:1-8). Después del diluvio la raza humana era un solo grupo con un mismo idioma. La gente permanecié por mucho tiempo sobre la Ilanura de Sinar (Go 11:1-9), Desobedecieron al mandamiento de Dios de esparcirse sobre toda la tierra Los descendientes de Noé llegaron a enorgullecerse de sus capacidades y habilidades, y decidieron construir una torre: la torre de Babel, cuya ctspide llegara al cielo, con el propisito principal de “hacerse un nombre (Gr 11:4). rere Dios puso fin alos planes de esta gente orgullosa. Confundis su lengua de modo que Latorre de Babel (Doré) ellos no pudieron trabajar juntos y la construccion de la torre repentinamente se detuvo. Entonces la gente se esparcid, asi como Dios les habia dicho que hiciesen despues del P30 cPorqué queria diluvio. agente construirla torre de Babel? El linaje mesianico de Sem (Gn 11:10-32). Los hijos de Sem se llaman *semitas. Note que la palabra *semitico esta basada en la palabra Sem. La lista de Genesis 11 rnombra diez familias, Termina con Taré, quien se mudé de *Ur a Hardn, Taré era padre de Abram, a quien Dios luego le cambié el nombre por Abraham (Gn 17:5). Este legs a ser padre de la nacién elegida de Dios, Israel. Esa nacién llevaba la esperanza de bendicin para toda la humanidad, y por medio de ella, las promesas de un Mesias se cumplirian (Gn 22:15-18; Mt 1-1-2). El resto del Antiguo Testamento es principalmente la historia y los escritos de Israel. P31 D> Eipueblo semitico ‘son los descendientes de ‘ewio | 45 primeros padres (Génesis 12-50) ‘Objetivo: Explicar 2 lecciones sobre uno de los siguientes: Abraham, Isaac, Jacob y José. Contexto histérico P32 A zU6 significa la Hemos visto que Génesis 1-11 describe el trasfondo y el problema del hombre. palabra “patriarca"? El hombre fue creado a la imagen de Dios para tener confraternidad con El, pero en Géneais 11 vemos al hombre separado de-Diosy eaparcido sobre la tiera. En Genesis 12 comenzamos a ver el plan de Dios para redimirlo y restaurarto. El llama a Abraham para ser pare de a solucién al problema Los primeros padres de Israel, comenzando con Abraham, son a veces Ilamados *patriarcas. La palabra padriarca tiene sus raices en dos palabras griegas. Pairia viene de la palabra para padre. Se reflee a un grupo de psrionat con un antopasado comin. Archein significa “regir”. Asi que un patriarca es el gobernante de una familia o tribu. Los primeros padres, © paiarcas, vivieroa cerca del Golfo Périco, Q ap ae faproximadamente 2.000 ADAN NOE ABRAHAM — MOISES ‘SAUL DANIEL JESUS afios antes que Cristo naciera Abraham, el primer padre de Israel, viajé desde Fron reas? | 200002 [160002 fiooorc | soon doe Ur de loscaldeos a Canaén on ‘Ur era una ciudad ubicada nel valle de los rio Tigris y Eufrates. Jacob, el nieto de Abraham, via a Egipto Figura 1.22. Desde ol primer Adin hasta ol Segundo (timo) Adin con nis os 4o0afosde 400aFesde © 400ahosde 400ahosde © 400ahosde ispersaciin esclavtud —_losueces——lesreyes silencio. libro de los comienzos: Génesis 27 El area grande entre la antigua Ur y el rio Nilo en Egipto es conocido como la p33 D> petna Medalune *Medialuna Fértil. La tierra localizada en medio de la Medialuna era desierta, pero Fért zPor qué esta érea era la que estaba a lo largo del rio Eufrates, a través del norte, y hacia el sur por Canaan fan importante? hasta el Nilo, era verde y fértil. La forma de esta zona es como la de la una en el cuarto cteciente y a esto se debe su nombre Los dos extremos de la Medialuna Fértl eran Egipto y Caldea (Babilonia), Estos dos p34 A zPor qué era lugares fueron el origen de todos los pueblos y eran muy importantes para el aprendizaje. Canad un puente importante Exipto y Caldea eran los dos centros grandes de la cultura y del comercio en el mundo &” 6! tiempo de Abrahem? antiguo. Los comerciantes viajaban de uno a otro de estos lugares frecuentemente, con asnosy camellos cargados, Para este viaje, tenian que pasar por Canain y por esto Canain legé a ser un lugar importante para el comercio. Era como un puente que conectaba a Exipto y Caldea. Como resultado, mucha gente queria ejercer control sobre Canaén. = - Explicaciones del bosquejo de Génesis 12-50 a Sieee En esta seccién estudiaremos los cuatro patriarcas o primeros padres (Gn 12-50), | AAbvaham | 12-23 A. Abraham (Génesis 12:1-25:11) Lid ae. Trasfondo y época. Abraham es una de las personas mis importantes en la historia. | ©-J8e00 eS. El judaismo y el Islam lo respetan como el primer patriarea y los crstianos lo recuerdan | D, José 37-50 ‘como un hombre de gran fey el padre de los files Fiera 123 Boag Abraham nacié en una familia que no adorabaa Dios (los 24:2-3). SupadreTaré pudo de Genesis 12-50 haber adorado al dios luna, Pero respondiendo al llamado de Dios, Abraham dejé su pais, su pueblo y la casa de su padre en Haran (Ge 12:1), Luego viajé 653 kilémetras (400 v y e millas) a Canadn, como Dios lo guis. Génesis 12-25 describe el viaje de ‘Abraham. Hoy, podemos identificar todavia la mayoria de los lugares que a visité Siquem, que fue el primer lugar donde se detuvo, estaba aproximadamente a 50 kilometros (30 millas) al norte de Ferusalén Luego, vivid cerca en Betel. Cerca de Hebron podemos ver todavia los grandes robles de Mamre donde Abraham edificé tun altar y pas6 tiempo importante con Dios (Gn 18:1). Otros pueblos o reas donde él vivi6 son Gerar en Filistea y Beerseba al sur, La Biblia también describe su viaje a Ezipto (Ga 12:10-20), Figura 1.24 Mapa que muestra los lugares que Abraham visit6 + Génesis 12-20 se trata principalmente de los 25 afios de la vida de Abraham antes que naciera Isaac. + Génesis 21-25 nos cuenta unas pocas cosas sobre los tltimos 75 afios de la vida de Abraham. La riqueza de Abraham. Génesis cuenta sobre la gran riqueza de Abraham. Tenia p35 A zqué evidencie ‘muchas posesiones y siervos (Gn 12:5). Lemos que Abraham reunié un grupo de tenemos de que Abraham era trescientos dieciocho siervos entrenados para rescatar a Lot (Gn 14:14), Por esto, hombre rico? sabemos que tenia grandes riquezas. La mayoria de las familias no tenian dinero suficiente para comprar un camello, pero Abraham tenia muchos camellos y siervos. El siervo de Abraham, Eliezer, condujo una caravana de diez camellos para buscar una esposa para Isaac (Gn 15:2; 24:10). Abraham recibié siervos como regalos de otras personas adineradas y también ‘compré esclavos. Algunos de sus siervos eran hijos de otros siervos (Gn 16:1; 17:23, 27; Bivediaiuna Fértit a 0 Om — + ce 28 Capitulo 1 P36 \ 2Qué lecciones ‘se pueden aprender de los ‘racasos de Abraham? Panorama del Antiguo Testamento 20:14), Los jefes locales reconocieron a Abraham como un principe. Hicieron acuerdas, Yalianzas y tratados de amistad con él (Gn 14:13; 21:32; 23:6). Las costumbres y la cultura de Abraham, Abraham era un hombre de fe, pero no cera perfecto. La hambruna lo presioné a vivir en Egipto y esa decision de ir alli mostré poca fe. En Egipto, sus acciones ante Faraon dan a conocer su debilidad espiritual Faraén pudiera haber matado @ Abraham para conseguir a Sara, su hermosa esposa. ‘Abraham pensaba que estaria seguro y seria respetado al decir que Sara era su hermana, pero con esto no le dijo la verdad completa a Faraén, Ella era su medio-hermana, jpero tambien su esposa! Mas tarde, salié de Egipto con regalos de Fara6n, pero en verguenza, sabiendo que habia fallado en demostrar su fe en Dios (Gn 12:11-20) Habia muchas leyes y costumbres en Mesopotamia donde Abraham vivia, Una de estas leyes se aplicaba a las parejas sin hijos, los cuales podian adoptar a uno de sus siervos como hijo, y este siervo entonces tendria todos los derechos de un hijo natural Probablemente fe por esto que Abraham consideré dejar que su siervo Eliezer heredara todas sus posesiones (Gn 15:1-3), Pero Dios habia prometido a Abraham que él Ilegaria a ser el padre de muchas naciones y renové su promesa cuando Abraham estaba planeando entregar su herencia a Eliezer (Gn 15:4-5). “Y [Abram] creyi a Jehoxé, y le fue contado ‘por justicia” (Gn 15:6; vea Ro 4:3, 22). Este es un versiculo especial Abraham no aprendié su leecién la primera vez que mintié y demostré debilidad espiritual nuevamente. El mintié acerca de su esposa al rey Abimelec de Gerar (Gn 20:1-18), Pero Dios le ayudé una vez mas y protegié a Sara. Contest la oracién de Abraham, y sané al rey y a su casa, Abraham y Sara esperaron 10 alos més por el hijo prometido. Entonces Sara tuvo tuna *idea camal, es decir, su idea no era de Dios. Ella no estaba actuando por la fe y Teen, Genesis] ettregd a Abraham a su criada Agar como una segunda Elllamado de Abram esposa. Esta era una practica comiin en aquel entonces 124-8 | y Abraham estuvo de acuerdo. Ellos pensaban que ‘Abram en Egipto 1210-20 _| esta era una buena manera de cumplir con la promesa ‘Abram y Lot se separan que Dios les habia hecho de darles un hijo. Trece afios después, cuando Abraham tenia 99 afios, vemos que 13-13 ‘Se le promete la tierra a Abram 184448 _| Dios rechazo este plan. Ismael, el hijo de Agar, no era ‘Abram rescata a Lot 141-16 | el hijo que Dios habia prometido, Dios le aseguré a ‘Abram es bendecide por Melquisedec 1417-24 Abraham que Sara daria a luz. al hijo de la promesa. El pacto de Dios con Abram Cuando Isaac nacié, lo circuncidaron, En un tiempo 46:1-21 | anterior, el arco iris era la sefial del pacto de Dios con ‘Abram, Agar, ¢ Ismael fete | Noé. La *circuncisin vino a ser la sefial del pacto entre Dios y Abraham (Gn 12:1-3; 13:14-18, 15:18- nombre de Abram cambia; se impuso la 3 circuncisién como sefial del pacto 174-27 | 21; 17:1-27; Col 2:11). ‘Abraham intercede por Sodoma Tatas Poco después del nacimiento de Isaac, los ‘Sodoma y Gomorra destruidas problemas surgieron entre Sara y su criada Agar Sara 18-38 _ Je pidié a Abraham que la enviara lejos junto con su Abraham y Abimelec 20:1-18 | hijo Ismael. Abraham no queria hacer esto. Por la ley, si una criada daba a luz un hijo de su amo, él no podia Poses es Pont Mel ban ere es. 2104 | enderla. Probablemente Abraham recordé esta ley ‘Abraham pasa por una gran prueba 22:4-24 | y envio a Agar e Ismael lejos solamente después de ‘Abraham sepuita a Sara 234-20 | saber que esta era la voluntad de Dios. Abraham hizo planes de ayudar a Agar e Ismael cuando ellos salieran ‘Abraham consigue @ Rebeca para Isaac 24087 | (Gn 219-21) iAtirahagn dejs toda'a tease yi zee Cuando Sara muri, Abraham nuevamente siguid Figura 1.25 Sucesos en la vida de Abraham a costumbre de su dia. Les pidi6 a los heteos que le Ellibro de los comionzos: Génesis permitieran comprar un lugar para sepultar a su esposa. Abraham compré la cueva de ‘Macpela y el campo alrededor de ésta, y alli sepult6 a Sara (Gn 23:1-20) La fe de Abraham (Gn 12-14), Abraham mosiré fic en las promesas de Dios. La ‘gente de Canaan adoraba a muchos dioses. Pero desde ef principio Abraham obedecié al 'SENOR. Lafe en Dios lo capacito para apartarse de la eligién de su tiempo. Dondequiera 4que Abraham iba en Canad, edificaba un altar a Dios, Esto era un testimonio piiblico de que él adoraba al Altisimo, al Dios vivo, ef SENOR que provee, “el Dias de las cielos el Dios de la tierra” (Gn 24:3), Abraham adoraba a Dios cuando nadie mas lo hacia (Gn 12:78) La promesa que Dios le dio a Abraham tiene seis partes en comin (Ga 12:2-3) ‘+ Haré de ti una nacién grande + Tebendeciré + Engrandeceré tu nombre + Seras bendicién a otros. ‘+ Bendeciré a los que te bendijeren, y maldeciré a los que te maldijeren ‘+ serdn benditas en ti todas las familias de la tierra Las promesas de Dios a Abraham se han cumplido a través de la historia. Dios continia bendiciendo hoy a sus descendientes. El cumplimiento de estas promesas es mucho mas grande de lo que Abraham esperaba, El fue bendito durante su vida, y sabia antes de morir que muchas naciones saldrian de Ismael, Isaac y sus otros hijos. Pero hhoy, los judios, los musulmanes y los cristianos honran el nombre de Abraham. Dios prometié que Abraham seria de bendicidn a todas las familias dela tierra, Esta promesa se cumple en Cristo. El Evangelio de Mateo dice que Jestis—el Salvador del mundo—es “el hijo de Abraham” (Mt 1:1; vea Gal 3:6-9). Abraham entendié mas de la promesa de Dios con el transcurso del tiempo. Fue generoso cuando le ofrecié a Lot elegir primero la tierra (Gn 13). Lot pensaba que la tierra cercana a Sodoma era mejor y creia que podria enriquecerse répidamente, aunque la gente alrededor era perversa. Lot tomé el camino equivocado, hacia la ciudad de Sodoma, y perdid todo a causa de su eleccién egoista. Entre tanto, Dios renové su ppromesa a Abraham de que toda la tierra perteneceria a él y asus hijos. Abraham rescato a Lot cuando un ejército capturé a Sodoma y a los que estaban cerea. Entonces Abraham se neg6 a aceptar un premio del rey de Sodoma (Gn 14:23), El pacto de Dios con Abraham (Gn 1-17). Dios continud mostréndole a Abraham mas sobre el futuro, Le prometid que el nimero de su familia seria como las estrellas del cielo, También le dijo que ellos vivirian en Egipto por 400 aiios. Abraham le ereyé a Dios, y por su fe, se justiticé eon Dios (Ro 4:3, 22). Dios renové y ampli6 su pacto con Abraham cuando éste tenia 99 aflos. Dios le dio detalles (Gn 17). Le dijo que la citcuncisidn era seal de este pacto para él y su familia. ‘Todo esto tuvo lugar un aio antes de que su hijo Isaac naciera (Ro 49-12), Abraham ora por Sodoma (Gn 18-19). La Biblia se refiere a Abraham como a tun amigo de Dios (Is 41:8; Stg 2:22-23). Dios compartid con Abraham sus planes de destruir a Sodoma y Gomorra, Esto lo llevé a orary terminé su oracién con una pregunta bbasada en lafe: “EI Juez de toda la tierra, {no ha de hacer lo que es justo?” (Gn 18:25), Dios le prometié a Abraham que salvaria a Sodoma y Gomorra si encontraba diez personas justas alli, Dios quiso mostrar misericordia, pero destruyé las ciudades porque tenian menos de diez personas justas (Gn 18:32) Aiin asi, Dios rescatd a Lot y a su familia. Probablemente ellos eran las inicas personas justas en Sodoma, ya que sabemios que habia menos de diez 29 Figura 1.28 Tienda de campafia beduina ‘en el Negev par A -comoes bbendecida toda la gente por ‘medio de Abraham? (Gn 12:30) P38 O zPorqué Abraham ‘se negé a aceptar un premio ‘el rey de Sodoma? (Gn 14:23) P39 \ cEsté bien hoy recibir ofrendas de pecadores bien conocidos? P40 O® cén qué sentido 6s la justci de Abraham como la nuestra? (Gn 15°) P41 D> cBajo 01 nuevo ppacto, qué ha reemplazado [a antigua sefial dela ‘runcisién? (Ro 229; 1 Co 7:49; Col 2:11) 30 Capitulo 4 Panorama del Antiguo Testamento p42 D> cauiénes serdn Los hombres de Sodoma eran homosexuales. Ells trataron de abusar sexualmente juzgados més severamente, de los {ingeles que Dios envid a la ciudad. Lea Genesis 19. La Biblia enseiia que es un losde Sodomaolos que _pecado muy grande que los hombres tengan relaciones sexuales con hombres, 0 las rechazan a Cristo? Explque. mujeres con mujeres (Ro 1:26-27). Este tipo de pecado es tan malo a los ojos de Dios que él destruyé a Sodoma y Gomorra. Pero ain hay un pecado peor que el pecado de Sodoma. Lea sobre esto en Mateo 11:22-24. El peor pecado es rechazar a Jesiis como Salvador y Sef. La prueba més grande de Abraham (Gn 20-23) Abraham enfrent6 la prueba mas grande de su fe después del nacimiento de Isaac. Dios le pidid sacrificar a Isaac sobre el Monte de Moriah. Abraham obedecié. El creyé que Dios podia levantar a su hijo de los muertos (He 11:19). Isaac le hizo a su padre una pregunta dificil mientras caminaban a < Moriah. Pregunts donde estaba el sacrificio. Abraham profetiz que Dios mismo se proveeria del sacrificio (Gn 22:1-19, 1 Co 5:7; He 9:26; Ap 13:8). Dios respondié de dos maneras. Primero, Dios proveyé un carnero para que ‘Abraham ofreciera en lugar de Isaac. Siglos después, dio a su propio Hijo amado como sacrificio perfecto para todos. Algunos piensan que Jestis murid isobre la montaiia donde Issac fue liberado. Un carnero murio en lugar de Figura 1.27 Dios proveyé un sacrificio ‘en el Monte de Moriah, P43 D> pdetique a2 Isaac sobre el Monte de Moriah. Asimismo, Jesiis murié sobre esa montaiia susttutos que murieron sobre otra cercana para que nosotros pudiéramos vivir (Jn 1:28). gate oe Mori ocerce isaac (Génesis 24:1~25:11) Dios repitié sus. promesas a Isaac, hijo de Abraham. La La vida de Isaac Genesis historia de cémo Abraham Visaac se casa con Rebeca 241-67 consiguié novia para Isaac €s emocionanie (Gn 24), Nos da muchas lecciones sobre ta | Esai le vende a Jacob su “primogenitura_| 25:27-34 oracién. Dios guid a Eliezer, siervo de Abraham, Eliezer [= P&#? contrmace @ sane = lev6 a Rebeca para que fuera | !s8a0 y Abimelec 256-22 esposa de Isaac. Eliezer tuvo | La bendicén de Dios sobre isaac 2525-33 éxito porque primero or6 por la Rebeca da a luz @ Esai ya Jacob 25:19-28 Isaac favorece a Esai panera direceion de Dios. es ; LaBiblia nonos dice mucho LIS#0e bendice a Jecoby ime sobre Isaac, pero sabemos que Figura 1.28 Resumen de a vida de Isaac vivié la mayoria desu vidaen el sur de Canaan alrededor de Gerar, Rehobot y Beerseba. No ocurrieron muchos sucesos importantes en su vida, pero Isaac ayud6 cumplir las promesas de Dios a Abraham. Génesis 2727-33 describe a Isaac como un hombre de fe quien profetiz6 bendiciones acerca de sus hijos (He 11:20). P44 A> zQuién tue elpadre Abraham tuvo otros hijos. Ismael fue el padre de algunos de los arabes. Madian fue de algunos de os érabes? el padre de los madianitas. Abraham les dio regalos a todos sus hijos cuando cllos lo dejaron en Canaéin. Cuando ellos se fueron, la herencia de Abraham pertenecia a Isaac. El era el hijo que heredaria todas las posesiones de Abraham. Pas A -Por qué Abraham C. Jacob (Génesis 25:19-36:43) mand a cto os Isaac tuvoijo gerelo, Esa y Jacob. Es interesante estudiar u vida, pero también lejos es decepcionante. Jacob se aproveché de Esai cuando éste tuvo hambre y consiguié la pas A qué esune primogenitura de Esai por sdlo un plato de guisado. Esta primogenitura daba el derecho Primogenitura? a la mas grande bendicion en la familia. Luego, Jacob y su madre Rebeca engaiiaron a Isaac, cuando juntos le robaron a Esau la bendicién de Isaac Ellibro de los comienzos: Génesis st Por otra parte, Esai carecié de fe en Dios y no valoré su primogenitura (Gn 25:29- p47 D> Mencione dos 34). Tampoco siguié las ereencias de sus padres. Por ejemplo, se casé con una mujer maneras en que E5ad hetea (Gn 26:34). Hebreos 12:16 dice que Esai era un hombre profano. Estudiaremos —deshonré a sus padres sobre sus descendientes, los edomitas, en el libro de Abdias. 48 A zavién era pace Problemas de Jacob (Gn 25:19-32:2). Jacob salié eee de Canaan con tas bendiciones de su padre, pero pas nee Gauls por muchas experiencias dficiles mientras se convertia en un hombre de fe. Tenia temor de que Esai buscara | E!suefo de Jacob en Betel emibee ‘venganza Sus padres no querian que él se casara con | Las esposas de Jacob, su familia, y su iqueza | 2-30 una mujer hetea, como Esai lo habia hecho. Asi que, [a separacin de Jacob y Laban see para estar seguros, lo enviaron a Haran por un tiempo. Recuerde que Abraham habia vivido una vez alli, y | *Reeonciiacién de Jacob y Esad 823-68:17 Jacob vivié alli con Labén, hermano de su madre, Mas | El problema de Jacob en Siquem 3318-9431 tarde, se cas6 con las dos hijas de Labin: Leay Raquel. [2-35 agora en Bete SETie alive un suc quel aes profunament. Ei [ Ae 6a Rage eves sarees respondis a Dios con una promesa de servirle y pagarle | Los descendientes de Jacob y Esai 35:23-36:43 sus diezmos. Jacob prosperé mientras trabajaba para Figura 1:29 Resuweec da la vida do Saco’ Laban, pues obtuvo una gran familia, muchos siervos y muchos animales, Regreso de Jacob a Canaan (Gn 32:3-36:43). Muchos aos después, siguiendo la direccién de Dios, Jacob hizo planes de volver a Canaan, Su relacién con Laban no era muy buena, pues éste lo habia engafiado varias veces y estaba celoso porque Dios habia bendecido a Jacob. En cierta cocasién en que Laban se ausenté de la casa por unos pocos dias para cortar lana de sus ovejas, Jacob aproveché para salir de Haran, mientras Al estaba fuera Laban persiguié a Jacob y a su familia, pero ellos Hlegaron al monte de Galaad antes de que los encontrara Por medio de un sueio Dios le advirtié que no le hiciera dao a Jacob. Atin asi, Laban afirmé que Jacob le habia hurtado sus idolos familiares. De hecho, Raquel era quien los habia tomado y los oculté debajo de sus ropas. Los idolos familiares tenian més que simplemente un significado religioso, pues segtin la ley, un yerno que los tuviera en su poder podia reclamar la herencia de la familia en los tribunales. Laban buscé los idolos en las tiendas de Jacob, pero no los pudo encontrar. Entonces hizo un acuerdo con Jacob de que no volviera nunca mas a Haran, Esto evitaba que Jacob usara la ley para reclamar la herencia, Un tiempo después, Jacob se despojé de los idolos (Ga 35:4). Figura 1.30 En el vado de Jaboe, Jacob se enteré de que Esai) venia con cuatrocientos hombres. Jacob temia que su hermano todavia estuviera enojado con él, y con el propésito de apaciguarle la ira, envid a su familia junto con su riqueza adelante de él con regales para Esau. Lanoche antes del encuentro, Jacob luché con un hombre que después supo que era Dios. Durante esa lucha, Dios cambié el nombre de Jacob a Israel. Israe? significa “el ‘que lucha con Dios”. La bendicién del nuevo nombre marcé una nueva relacién. Jacob no seria més un impostor, sino que ahora tendria victoria con Dios. Después, Jacob ccojeaba, pero su posicién con Dios era mas alta Después de *reconciliarse con Esai, Jacob viajé al sur, a Siquem, Alli, dos de sus hijos, Levi y Simeén, se enojaron mucho y, vengando la deshonra de su hermana Dina, se ganaron muchos enemigos (Gn 34:1-31). Jacob limpie su casa quitando y enterrando Mapa del viaje de Jacob de ‘Beerseba a Haran, y su regreso a Hebrén P49 A -Qué significa el nombre Israel? P50 \ zPueden los creyentes ser cambiados hoy por luchar en la oracién? Exphque. P51 \

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