‫((‪Lia Apriyani‬‬ ‫إِ ْسم ‪ :‬ليا أفرياين‬

‫‪:‬الصيدلة ‪5B‬‬ ‫قِ ْسم‬

‫ترمجي هذه املقالة إىل اللغة اإلندونيسية ترمجة وافية!‬

‫اللغة العربية‬

‫وهي لغة القرآن الكرمي ولغة الرسول فلذلك جيب علينا ان نتفاخر هبذه اللغة العظيمة الذي انزل هبا‬
‫ربنا الكرمي قرآننا العظيم فقد قام روادنا العرب بتطوير هذه اللغة وهي اصعب لغة ايضآ ‪ .‬وهي ايضآ‬
‫لغة الفرد هي هويته القومية‪ ،‬وهي مسرح تفكريه‪ ،‬وجمال وجدانه ‪ ...‬فيجدر بالفرد منا أن ينطقها يف‬
‫املس تويات الرمسية س ليمة األداء ص حيحة العب ارة‪ ...‬ننطقه ا يف لغ ة ت أنف من هلج ة الس وق ‪ -‬ه ذه‬
‫تبع ا‬
‫اللهجة اليت ال تتجاوز مفرداهتا ألف مفردة‪ ،‬كما أن احلروف يف هذه تُلفظ مبخارج صوتية متباينة ً‬
‫أس الت األلسنة – يف خماطباتنا البيتية‪،‬‬
‫للمنطقة اجلغرافيـــة‪ .‬أقول ذلك‪ ،‬وأنا أعي سالسة العامية على َ‬
‫ويف فكاهاتن ا ويف أغانين ا‪ ،‬ويف س رعة توص يلها واتص اهلا‪ ،‬ب ل يف ض رورهتا وحيويته ا‪ .‬وإن لغ ة الثقاف ة‬
‫تبع ا لغىن هذا الشعب ثقافيً ا ‪...‬‬
‫صعدا ما ارتقت أفكاره‪ ،‬ومبىن اجلملة يتطور ً‬
‫لدى أي شعب ترتقي ً‬
‫أم ا النح و أس اس اإلش كال ف أرى أن جنرب يف دورات مكثف ة ت دريس املرفوع ات واجملرورات فق ط‬
‫فيع رف الط الب املنص وبات بع د ذل ك‪ ،‬دون جه د ‪....‬على ك ل ه ذه التجرب ة مل مُت َّرر ‪ ،‬وال نس تطيع‬
‫مقدما ‪ ...‬وأما الرتاكيب املستجدة فال أرى غضاضة يف أخذ الكثري منها ( مع أن‬ ‫احلكم على خيبتها ً‬
‫بعض هم يرميه ا بالركاك ة أو ِ‬
‫يص مها بالعُجم ة)‪ ،‬فك ل ت ركيب نستض يفه ه و إث راء للغتن ا يف بِنيته ا‪،‬‬
‫رة‬ ‫ة املعاص‬ ‫من اجملاز والكناي‬ ‫ان ض‬ ‫اك‬ ‫ةم‬ ‫‪ ....‬وخاص‬
 BAHASA ARAB

Ini adalah bahasa Al-qur’an yang mulia dan bahasa Rasul. Oleh karena itu, kita harus bangga
dengan bahasa yang luar biasa ini yang diturunkan oleh Tuhan Suci kita Al-Qur'an kita yang luar
biasa. Pelopor Arab kami telah mengembangkan bahasa ini, yang juga merupakan bahasa yang
paling sulit Itu juga bahasa individu adalah identitas nasionalnya, yang merupakan panggung
sandiwara dari pemikirannya, dan bidang hati nuraninya... Layak bagi kita untuk berbicara di
tingkat resmi kinerja suara, ungkapan yang benar ... Huruf-huruf di sini diucapkan dengan output
audio yang berbeda tergantung pada wilayah geografis. Saya mengatakan itu, dan saya sadar
akan kelancaran bahasa sehari-hari pada pertanyaan-pertanyaan bahasa roh - dalam percakapan
rumah tangga kami, dalam humor kami dan dalam lagu-lagu kami, dalam kecepatan komunikasi
dan koneksi mereka, tetapi lebih pada kebutuhan dan vitalitas mereka. Bahasa budaya setiap
orang naik ke ide-idenya, dan pembangunan kalimat berkembang sesuai dengan kekayaan orang-
orang ini secara budaya ... Adapun tata bahasa adalah dasar dari masalah, saya melihat bahwa
kami mencoba dalam kursus intensif, mengajar lampiran dan pelacak hanya sehingga siswa
mengetahui posisi setelah itu, tanpa usaha .... pada Semua pengalaman ini belum berlalu, dan kita
tidak bisa menilai kekecewaannya di muka ... Adapun struktur yang muncul, saya tidak melihat
ada yang salah dengan mengambil banyak dari mereka (meskipun beberapa melemparkan
mereka kurus atau menstigma mereka dengan astrologi). Dan metonimi kontemporer