kordurler! Tanri'nin gizemli islerini anlayamazlar ve kaderin degistirilemeyecegini
kavrayamazlar. Her olay insanin yasam kilimine bir dugum ekler ve kaderlerinden kurtulmak isteyenler, ancak yikim getirecek olanlari yalnizca ertelemekte basarili olabilirler! Ahaiyuta ile Bulut-Yiyen Bu mitosun klasik versiyonu Benedict'in Zuni Mythology (Columbia Univ. Press) ve Stevenson'un 1904 Zuni Indians (Bureau of American Ethnology) kitaplarinda bulunur; benim ana kaynaklarim da bunlardir. Mitos ayrica uzerinde her yerde umutsuzca kayip kizini arayarak ucar. Persephone'nin nerede oldugunu bilen olumsuz tanrilar sessiz kalirlar, olumluler, uzuntulu ve saskin anneye yardim edemezler. Gecenin karanligi arayisini yavaslatamasin diye Ulu Tanrica, Etna Dagi'nin kizgin kraterinde iki cam mesale Kramer, Samuel Noah, History Begins at Sumer, Univ. of Pennsylvania Press, Phitadelphia, 1981. , Siimerians, Their History, Culture, and Chararter, Univ. of Chicago Press, Chicago, 1971. durur. Sadece en gucluler hayatta kalir. Ama kaba cesaret ve guc yeterli degildir. Comert ve sadik insanlarin, dogaya ve insanlarin dunyasina karsi tek baslarina kalma olasiligi daha dusuktur. Ancak Kuzey dunyasinda kimse icin guvenlik yoktur. ekildiginde, Sosa-no-wo tarlalar arasindaki bolmeleri kaldirdi, kanallari doldurdu, oluklara ve borulara hasar verdi. Kardesinin iyi niyetine inanmak isteyen Amaterasu ise, sakin ve sabirli olmaya calisti. Sonbaharda ekinler olgunlasinca Sosa-no-wo goksel taylari serbest birakti gerektigi de soylenebilir. Sozun kisasi Beowulf, Supermen'e benzeyen bir kahramandir ve anilmaya deger uc canavarla savasir. Beowolf'u cevirisinden okuyanlar, arastirmacilarin bu eseri okumak icin Anglosakson dilini ogrenmeyi nicin sectiklerini anlayacaklardir. Zincir hazir olunca Obatala, Orunmila'nin yardimiyla, zincirin bir ucunu gokyuzunun kosesine cengelledi ve zinciri cok cok uzaktaki sulara dogru sarkitti. Orunmila kumla doldurulmus salyangoz kabugunu, beyaz tavugu, siyah kediyi ve palmiye cevizini Obatala'nin eline verdi. Obatala bunlarin hepsini birer birer cuvala uygun tavirlari, davranislari ve o kulturun degerlerini ogretir. Bu soylencelerin bizim icin ozel onemi ve degeri vardir. Heyecan verici bir macera oykusu olmalarindan baska, biz bu soylencelerde cok daha buyuk ve gorkemli bicimde, ama guclerimizle oldugu kadar zayifliklarimizla da kendimizi buluruz. soylencesi ve Valmiki'nin Ramayana'yi nasil yarattigi anlatilir. Valmiki, uzak gecmise acilan bir penceredir. Oradan eski Hindu kulturunu goruruz. Onlarin dini, toplumsal ve siyasal yasamlari hakkinda bir seyler ogrenir, degerleriyle tanisiriz. Valmiki, siirin kapsadigi donemi Hindistan'in altin cagi olarak kardes otekini alip yarattiklarini gosterecekti. Boylece, Iyi Ikiz doguya dogru yururken, ayaklarinin dibinde topraga uzaniyor, bir avuc camur aliyor, savuruyordu. Bazen onune, bazen arkasina atiyordu. Bazen sagina, bazen soluna atiyordu. Bazen yere, bazen havaya atiyordu. Amaterasu kendini bir magaraya kapadiginda, bu hareketi tanrilara ve insanlara felaket getirir. Amaterasu'ya saygi gosterildigi surece gunes parlamaya devam edecek ve insan refaha ulasacaktir. sozlerle Patroklos'un cani govdesini terk etti ve Hades kralligina indi. Hektor olu Patroklos'a soyle seslendi: "Nicin olum kehanetinde bulunuyorsun? Belki Peleus-oglunu ben oldururum!" Sonra Akhilleus'un parlak zirhini cozup aldi. Patroklos'un govdesini kopeklere yemek diye atardi, ama Ajax talihsizlikle titreyen insan soyu, Hel'e katilmak icin yollara dusecek. Sonunda komurlesmis ve mahvolmus dunya denize gomulecek." Gangleri haykirdi: "Ne korkunc! Butun dunya yanip, tanrilar ve insanlar oldukten sonra ne olacak?" (Devlerin Evi), devlere ve onlarin ailelerine verdiler. Fakat yeryuzunun Midgard denilen ic ulkesinde yasayacak olan halki devlerden korumak istediler. Boylece, Ymir'in kaslarini kullanarak, iki grup yaratigi birbirinden ayirmak icin bir engel yaptilar."