Cnr ee eet El pueblo Guarani idealizé a un Dios y o lame Namanda (el primero; el origen y principio). Es @ dos brincpal de la mifolog guerant, Dennigo come invisible, etamo, omnipresent y omnipotent reside an i Morada Eterna (Yvaga) donde se encuentran los seres vivos originales. Su antagonista era Ana ('E! Mal Mas abajo adjunto la Leyenda cteada por el Argentino Miguel Ange! Palermo . Cusntos que cuentan los ‘quaranles. Centro Exitor de America Latina Origen de ta wera En ol prnoipic de los tiompoe ostaba sole ol Dios Croacor, Namand, quo do a poco se habia creado a st No habla ni arboles ni montaras, ni gente, nada En su Soledad, Namendy empezo a creer. Primero et longue de ios hombres, tas palabras. Y entonces quiso que alguien mas puctera hablar y 1e9 a otros dioses, custo parejas de dioses que a Su ver Iban a tener ij también dioses Después, hizo que la punta dal basicn que siempre llevaba en la mano empezara a engordar, mas y mas. De alll salé la Tierra, de a poquito Para que la Tierra no se moviera, creé una palmera, Era una palmera que iba @ durar para siempre y estaba Justo en el medio ce la Tierra. Despues oreo otras cuatro en cada uno de los puntos carainales. Y ast, con ‘esas cinco palmeras que Ian a vivir siempre, sin secarse nunea, la Tierra quedé bien firme, Aldelo lo dejo apoyado sobre cuatio columnas, cuatio postes de madera Kquales a su baston. Fue entonces cuando hize los primeros animeles y las primeras plantas. Uno de los primeros que vole por abi fue el colibri; la vibora fue la primera que se arrastrd. La primera en cantar fue la cigarra Habla hocho la Tierra toda cubieria do una salva frondosa, para que hublora campos sin arbolas cro6 la /angosta, ela iba por todes lades, en algunos clavaba la cola en el susio y all crecia el pasto y desaparecian los drboles, ast se forraron las llanuras. Cuando estuvieron lstas, lego le perdiz, cue ‘cantando contenta se quedo a vivir aniDespués invento e! falu, que se puso enseguida a escarbar la tierra. La fechuza quedo como duena de la ‘oscuridad: por eso, sale nada mas que ce noche y duerme e cla. Desputs vinieren otros muchos arimales y también los primeros hombres y mujeres. Entonces, lamandlu se voWié al cio y las dej6 encargado a los otros dioses cue cuidaran bien de todo. Paso el lempo; a‘gunas personas se hablan vuello muy buenas pero otras se habfan vuelto muy malas: no {odo anaaba bien, asi que los closes decidieron que era mejor nacer arregios. Pero para ne dejarlas cosas a median, produjeron un dvi: toda la Tierra se inunds. La gente buena pudo subir al cielo con Riamandu pero os que eran malos se transforrarcn en animales: ranas, peces y otros viens Docpuss, Nomandi pido acto do los doses, qu ee laraba Jakaira, quo eo oncargara do hacer do nuevo later, éste a su vez delagé la taroa on su hijo Popa Mr. Pa-pa Mir trabajé mucho, Hizo nuavas plantas, nuevos animales; fue amasande la tierra nueva y landndcla {de arbolas y pasto. Hizo tlos y arroyos. Pero parace que antas de que terminar lo llamé la madra, y Pa-pa Miri abandons cu obra. Y dicen los Guaranles que por eso hay montafias quo no gon sino montones de tierra y pledras que le cobraron al Dios y que « la gente no le sivven de nada. Cuentos que cuentan los quarantes. Miguel Angel Paletrmo. Secretaria de Cultura de la Nacion. Ediciones: Cutturates Argentinas, Centro Eoitor de América Latina, sf