hil
La RELACION POR EL GusTO
DE ESTAR EN RELACION
Cada nitia es traida al mundo por su madre con un ‘més inscrito
en su cuerpo. Este mas es su capacidad de ser dos. Es un més que
heels, teura a lo otro, 0 sea, apertura y disponibilidad para
la capacidad femenina de ser dos no obliga, hoy en dia, a nada.
No obliga a ser madre, ni obliga tampoco a cuidar o cuigdane de
la gente necesitada de ayuda. No es un destino socialmente im-
puesto sino una capacidad recibida, recibida como se recibe un
regalo: un regalo que esta ahi, a la espera de ser acogido y de ser
interpretado libremente por cada mujer y por cada hombre con-
cretos una o muchas veces a lo largo de cada vida. Porque aunque
se trate de una capacidad propia y exclusiva del cuerpo femenino,
las mujeres y los hombres vivimos en un solo mundo, y en un
solo mundo decidimos sobre la vida o la no-vida.
Este mds femenino tiene un rasgo muy especial: es que no
comporta que el cuerpo masculino sea traido al mundo con un
menos, Ella, la mujer, es quien es por si sola, sin comparase ni
medirse con el hombre. Y él, el hombre, es quien es por si mismo,
sin compararse ni medirse con la mujer. Por eso, hoy, cualquier
chica sabe que el ser mujer es fuerte, intenso y bello, sin sombra
de inferioridad ni tampoco de su contrario.
Una asimetria si que hay, sin embargo, entre mujeres y hom-
bres: una asimetria, no una desigualdad. Es esa apertura a lo otro
que el cuerpo femenino sefiala, invitando a la relacién. Por eso,
por ejemplo, muchas mujeres sacan tiempo todos los dias para
estar con las personas que aman, sin més raz6n ni objetivo que
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Escaneado con CamScannerde estar en relacion- Por eso, también, algunas,
ao feren trabajar 4 tiempo parcial, nas QUE otras
pueden, pre! veabajo peor pagado ° con mare posibilidades &
ma, si el ambiente relacional resulta mds grato, msg
hacer oo fs amorosO omés libre. oe
a vaento de las mujeres para la relaciOn nos » incly-
ia de libertad. Es la libertad relacig
sinventar na ear cla libertad individual de la que tran
de texto. La libertad relacional es genuinamente
educativa y civilizadora, porque abre 7 ae dar por las ey
ison de la propia familia o del propio entor-
por los otros, tanto $! Iejana y distinta. Cuand
no, como si vienen de una cultura lejana y lo una
mujer elige y practica la libertad relacional, es Porque encuentra
grandeza y felicidad en el vinculo, mas que en el individualismo,
De libertad relacional no se oye hablar, sin embargo, casi nunca,
tampoco en las aulas, Casi nadie nota que cada criatura que nace
es humanizada en una relacién asi cuando su madre, libremente,
le ensefia a hablar y, al ensefiarle a hablar, le ensefia el mundo y le
transmite la importancia del vinculo para vivir y convivir.
Ni siquiera se acuerda casi nadie de esta forma mds femenina
que masculina de libertad cuando se buscan explicaciones de la
plaga terrible de nuestro tiempo que son los malos tratos a las
mujeres: a mujeres pobres y ricas, emancipadas y amas de casa,
jovenes y mayores, instruidas y menos instruidas.
: Su sentido relacional de la libertad le leva, con cierta frecuen-
= : ca ae a exponerse a la violencia y a la muerte con tal
a Heme que ella ha creado en torno a la rela-
que solo conoce la libertad individualista:
un hombre que se cree i :
cuando ha destruid que es libre cuando es independiente,
7 0, Menos i: .
los vinculos, reciado 0 roto todos o casi todos
SO,
nal: una liberta
tanto los libros
Creo que el
que el educar a los chicos y a los hombres en el sentido
24
Escaneado con CamScanner| valor civiliador de a libertad relacional
Ye Mibertad femenina~ contribuirs més 4
de ia contra las mujeres que el limitarse
vee (que pilean Guna major ae ae
de acogid omulgar leyes nuevas para exiliar o encerrar a los agreso-
quel ae muchos y, no pocas veces, ocupan cargos de poder
Te aponsablldad) Porque ne hay vide ese :
i a ién por cl gusto de estar en relacién.
sin rh wumana
~que algunas llama-
hacer impensable la
a llevarlas a las casas
torno més amado) o
{La relacié pel gust d'estar en relacid, “Viure en familia” 5 (vera
Ma
no 2001) 46-47].
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