O CATECISMO MAIOR DE WESTMINSTER Comentado por Johannes Geerhardus Vos Editado por G. 1. Williamson Introdugdo de W. Robert Godfrey 2Copyright © 2002 by G. I. Williamson Originally published in English under the title “The Westminster Larger Catechism: A Com- mentary” by Johannes Geerhardus Vos — Presbyterian and Reformed Publishing Company, P.O.Box 817, Philipsburg. New Jerseyy 08865-0817. All rights reserved, Used by permission though the arragement of Presbyterian and Reformed Publishing Company. Assérie de 191 ligdes de Johannes Geerhardus Vos sobre o Catecismo Major foram publicadas na revista Blue Banner Faith and Life (janeiro de 1946 a julho de 1949), A introdugio de W. Robert Godfrey foi publicada com o titulo de “The Westminster Larger Catechism”, no capitulo 6 de To Glorify and Enjoy God: A Commemoration of the 350th An- niversary of the Westminster Assembly, orgs. John L. Carson e David W. Hall (Edimburgo: Banner of Truth, 1949), 127-42. ‘Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida, armazenada em sistema de recuperagGo nem transmitida de nenhuma forma por nenhum meio — eletrénico, mecdnico, fotocdpia, gravagio ou qualquer outro — exceto em breve citagdes com 0 propésito de resenhas ou comentarios, sem a permissdo prévia do editor. Carecismo Maton bE Westminstrer CoMENTADO ~ Johannes Geerhardus Vos © 2007 — Projeto Os Puritanos/CLIRE — 1* Edigdo em Portugués — julho de 2007 ospuritanos@uol.com.br Traduzido do ingles: The Westminster Larger Catechism: A Commentary — Presbyterian and Reformed Publishing — Editor G, I. Williamson Editor Responsével: Manoel Sales Canto Tradugdo: Marcos Vasconcelos Revisdo: Métcio Santana Projeto Grdfico: Heraldo Almeida — heraldoa@gauail.com Editora Os Puritanos Rua Canguaretama, 181 ~ Vila Esperanga CEP 03651-050 — Sio Paulo- SP Fone/Fax: (11) 6957-1111 / (11) 6957-3148 / (81) 3223-3642 facioli@facioli.com.br; www.puritanos.com.br Iupressdo: Facioli Grafica e Editora LtdaSumArrIo Prefdicio do Editor wi. Introdugao ao Catecismo Maior de Westminster........ Esbogo do Catecismo Maior de Westminster..... Parte 1 — Acerca do Que o Homem Deve Crer 1 - Doutrinas Fundamentais 2 - Deus... 3 - Os Decretos de Deus. 4-A Criagéo... 5-A Providéncia de Deus... 6-0 Pacto de Vida ou de Obras 7 - O Pacto da Graga.... 8 - O Mediador do Pacto da Graga 9—A Obra do Mediador.... 10 - Os Beneficios da Obra do Mediador-...... Parte 2 — O Que Deus Requer do Homem 1] - Obediéncia a Vontade Revelada de Deus... 12-A Vontade de Deus com Referéncia Direta a Si Mesmo .. 13 — A Vontade de Deus Expressa em Nosso Dever para com o Préximo..395 14 - A Nossa Condigéo Perdida... 15 - O Arrependimento, a Fé e a Palavra de Deus. 16 - O Uso dos Sacramentos.... 17-0 Uso da Oragéo... viiPREFACIO DO EDITOR Ovvi certa feita 0 falecido Professor John Murray descrever a revista Blue Banner Faith and Life como 0 melhor periédico do seu tipo no mundo inteiro. Tornei-me um seu fiel leitor, e assim fazendo tomei ciéncia da alta qualidade do trabalho de seu editor, o Rev. Johannes Geerhardus Vos. Uma das melhores coisas que ele escreveu para aquela revista, na minha opiniao, foi a sua série de estudos no Catecismo Maior da Assembléia de Westminster, Exige-se dos oficiais das igrejas presbiterianas conservadoras, como eu mesmo, que “recebam e adotem” esse Catecismo como um dos trés documen- tos “que contém o sistema de doutrinas ensinadas nas Sagradas Escrituras”, No entanto, € amplamente sabido que o Catecismo Maior tem recebido bem menos atengdo que o Catecismo Menor ou a Confissio de Fé. Uma das razdes disso € a escassez de bom material de estudo que o exponha. Uma reimpres- s%o da obra de Thomas Ridgeley, publicada originalmente em 1731, é 0 tinico outro estudo de que tenho conhecimento e que, por varias razGes, no é nem de longe tao util quanto este estudo do Dr. Vos. Estou, portanto, felicissimo porque a Sra. Marion Vos — vitiva do Dr. Vos — me animou a editar esta obra e porque o Conselho Editorial da Igreja Presbiteriana Reformada da América do Norte autorizou a sua publicagio, Que 0 nosso Soberano Senhor possa abengoar o presente estudo para que sirva de professor a muitos dos que nfio puderam vislumbré-lo nas paginas originais da Blue Banner faith and Life.IntTRopUcAO. Ao CaTEcisMO MAIor DE WESTMINSTER 'W. Robert Godfrey Em 1908 B. B. Warfield mostrou ser um mestre do discernimento ao comentar que “na histéria recente dos documentos de Westminster, o Catecismo Maior tem tido uma espécie de posi¢iio secundéria”.' Comparado 4 proeminéncia e influéncia do Breve Catecismo nos circulos presbiterianos, o Catecismo Maior est4 mesmo num distante segundo lugar. Nos Estados Unidos, pelo menos, 0 Catecismo Maior é raramente mencionado e muito menos estudado como par- te viva da heranga presbiteriana. Essa situagdo nao é nova. Desde 0 século 17 o Breve Catecismo tem recebido muito mais atengio que o Catecismo Maior. Francis Beattie comentou h4 mais de um século: “quando téo poucas obras tratam diretamente do Catecismo Maior, merece atengao a Coleténea Teolé- gica (Body of Divinity) de Ridgeley, como exposigiio individual desse catecis- mo”.? Os dois volumes da obra de Thomas Ridgeley impressos em 1731~1733 parecem ser de fato a Unica grande obra que trata do Catecismo Maior. Tamanha negligéncia para com o Catecismo Maior é justificdvel? Ha al- gum beneffcio em renovar o mérito de um Catecismo escrito h4 mais de 350 anos? Com toda a certeza, a resposta é sim. O Catecismo Maior é uma mina do mais puro ouro teoldgico, histérico e espiritual. O presente estudo se apro- fundard nessa mina ao considerar resumidamente a preparagao do Catecismo, 0 seu propésito final e o seu valor permanente para a igreja hoje. Catecismo Maior, Preparacio e Propésito Os ansEIos catequéticos da Assembléia de Westminster tinham por base A Liga e o Pacto Solenes assinados entre Irlanda e Inglaterra em 1643. O pri- meiro artigo dessa alianga declarava “que nos esforgaremos para trazer as igrejas de Deus dos trés reinos (Inglaterra, Escécia e Irlanda) 4 mais aproxi- 1B B. Warlield, The Westminster Assembly and its Work (Nova Iorque, Oxford University Press, 1931), 64. Francis R, Beattie, “Introduction”, Memorial Volume of the Westminster Assembly, 1647~1897, E (Richmond, Va.: Presbyterian Committee of Publication, 1897), xxxvi. xiInTRODUGAO Ao CaTEcisMo Malor DE WesTMINSTER mada conjungio e uniformidade na religiao, confissio de fé, forma de governo eclesidstico, diretério de culto e catequizacio; que nés, e a nossa posteridade Ppossamos, como irmaos, viver em paz e amor e que o Senhor compraza-se em habitar em nosso meio”? A preparagao do Catecismo era, claramente, um objetivo importante da alianga. A Assembléia levou muito a sério a responsabilidade de preparar um ca- tecismo, elegendo um comité para cumprir a tarefa.* Embora nao seja possf- vel reconstruir a maior parte dos trabalhos do comité, temos conhecimento de alguns dos assuntos que foram debatidos. O comité propés uma linha de catequizagao’ e avaliou diversas maneiras de fazer um catecismo. Herbert Palmer elaborou o rascunho de um catecismo, mas mesmo sendo reconhecido como o melhor catequista da Inglaterra o seu esbogo niio foi aceito pela to- talidade do comité. O comité também discutiu se deveria ou no incluir uma exposig&o do Credo Apostélico, que era historicamente uma das principais caracteristicas dos catecismos;* mas, nao sendo o Credo Escritura inspirada 0 comité decidiu-se definitivamente por nao incluir a sua exposigao. Uma mudanga chave para que o trabalho do comité progredisse veio em janeiro de 1647 com a decisao de se escrever dois catecismo e nao apenas um.” Ao que parece, essa decis&o iluminov e simplificou a tarefa do comité; depois disso os trabalhos progrediram rapidamente. Em 14 de janeiro de 1647 a As- sembléia aprovou uma mogiio para que “o Comité do catecismo prepare 0 es- bogo de dois catecismos: um maior e um mais resumido, que tenham em vista a Confissiio de Fé e o material do catecismo ja comegado”.* George Gillespie ressaltou que o Catecismo Maior deveria visar “aqueles com entendimento” € outros delegados escoceses referiram-se a ele como um catecismo “mais itado da Confissio de Fé (Glasgow: Free Presbyterian, 1966), 359. “Para os membros do comité ¢ os detalhes de como 0 comité funcionava ¢ mudava, veja Alexander F. Mitchell, The Westminster Assembly: its History and Standards (Filadélia: Presbyterian Board of Publica- tions, 1884), 409ss.; Warfield, The Westminster Assembly, 62ss,; ¢ Givens Strickler, “The Narure, Value, and Special Utility of Catechisms”, Memorial Volume, 121ss. ‘SRobert Baillie, The Letters and Journals of Robert Baillie, ed, David Laing (Edinburgh: Robert Ogle, 1841), 2:148. “Quanto ao nosso Diretério, a questo da pregago que submetemos, foi ratificada no Comi- (8. A parte do Sr. Marshall, sobre a Pregacdo, ¢ a do St. Palmer sobre a Catequizagio, embora este seja 0 melhor pregador e aquele o melhor catequista na Inglaterra, mesmo assim no as apreciamos de mancira nnenhuma: seus papéis, portanto, foram passados as nossas mos para moldé-los segundo a nossa mente”. ® Mitchell, The Westminster Assembly, 416. 70 Catecismo Maior comegou a set discntido em meados de abril, e en meados de outubro a obra foi con- clufda (exceto pelas provas da Escritura). Para a reconstrugao do esforgo original para se produzir um tinico ccatecismo, veja Wayne R. Spear, “The Unfinished Westminster Catechism”, apendice A em To Glorify and Enjoy God: A Commemoration of the 350th Anniversary of the Westminster Assembly, ed. John L.. Carson and David W, Hall (Edinburgh: Banner of Truth, 1994), 259~266. * Citado em John Murray, “The Catechism of the Westminster Assembly”, Presbyterian Guardian, 25/12/1943, 362, xii