SHRI LALITA SAHASRANAMA STOTRAM....

.. ଶ୍ରୀ ଲଲିତା ସହସ୍ର ନାମ ସ୍ତାତ୍ରମ୍ ..

.. ଶ୍ରୀ ଲଲିତା ସହସ୍ର ନାମ ସ୍ତାତ୍ରମ୍ ..
|| ନୟାସଃ ||
ଅସୟ ଶ୍ରୀଲଲିତାସହସ୍ରନାମସ୍ତାତ୍ରମାଲା ମନ୍ତ୍ରସୟ |
ଵଶିନୟାଦିଵାଗସ୍ଦଵତା ଋଷୟଃ |
ଅନୁ ଷ୍ଟୁପ୍ ଛନ୍ଦଃ |
ଶ୍ରୀଲଲିତାପରସ୍ମଶ୍ଵରୀ ସ୍ଦଵତା |
ଶ୍ରୀମଦଵାଗଭଵକୂ ସ୍େତି ବୀଜମ୍ |
ମଧ୍ୟକୂ ସ୍େତି ଶକ୍ିଃ |
ଶକ୍ିକୂସ୍େତି କୀଲକମ୍ |
ଶ୍ରୀଲଲିତାମହାତ୍ରିପର
ୁ ସୁନ୍ଦରୀ-ପ୍ରସାଦସିଦ୍ଧଦ୍ଵ
ି ାରା
ଚିନ୍ତତ
ି ଫଲାଵାପ୍ତ୍ୟସ୍ଥେ ଜସ୍ପ ଵିନସ୍ି ୟାଗଃ |

|| ଧ୍ୟାନମ୍ ||
ସିନ୍ଦୂରାରୁଣ ଵିଗ୍ରହାାଂ ତ୍ରିନୟନାାଂ ମାଣିକୟସ୍ମୌଲି ସ୍ଫୁ ରତ୍
ତାରା ନାୟକ ସ୍ଶଖରାାଂ ସ୍ମିତମୁଖୀ ମାପୀନ ଵସ୍ଷାରୁହାମ୍ |
ପାଣିଭୟାମଲିପୂଣେ ରତ୍ନ ଚଷକାଂ ରସ୍କ୍ାତ୍ପଲାଂ ବିଭ୍ରତୀାଂ
ସ୍ସୌମୟାାଂ ରତ୍ନ ଘେସ୍ଥ ରକ୍ଚରଣାାଂ ଧ୍ୟାସ୍ୟତ୍ ପରାମମ୍ବିକାମ୍ ||
The Divine mother is to be meditated upon as shining in a vermilion-red body, with a
triple eyes, sporting a crown of rubies studded with the crescent moon, a face all
smiles, a splendid bust, one hand holding a jewel-cup brimming with mead, and the
other twirling a red lotus.

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 1 of 25

ଅରୁଣାାଂ କରୁଣା ତରଙ୍ଗି ତାଷୀାଂ
ଧୃତ ପାଶାଙ୍କୁଶ ପୁଷ୍ପ ବାଣଚାପାମ୍ |
ଅଣିମାଦିଭି ରାଵୃ ତାାଂ ମୟୂ ସ୍ଖୈ-
ରହମିସ୍ତୟଵ ଵିଭାଵସ୍ୟ ଭଵାନୀମ୍ ||
I meditate on the great Empress. She is red in color, and her eyes are full
of compassion, and holds the noose, the goad, the bow and the flowery arrow in
Her hands. She is surrounded on all sides by powers such as aNimA for rays and
She is the Self within me.

ଧ୍ୟାସ୍ୟତ୍ ପଦମାସନସ୍ଥାାଂ ଵିକସିତଵଦନାାଂ ପଦମପତ୍ରାୟତାଷୀାଂ

ସ୍ହମାଭାାଂ ପୀତଵସ୍ତ୍ାାଂ କରକଲିତଲସସ୍ଦ୍ଧମପଦମାାଂ ଵରାଙ୍ଗୀମ୍ |
ସଵୋଲଙ୍କାର ୟୁକ୍ାାଂ ସତତ ମଭୟଦାାଂ ଭକ୍ନମ୍ାାଂ ଭଵାନୀାଂ
ଶ୍ରୀଵିଦୟାାଂ ଶାନ୍ତ ମୂତାଂତ ସକଲ ସୁରନୁ ତାାଂ ସଵେ ସମ୍ପତ୍ପର ଦାତ୍ରୀମ୍ ||
The Divine Goddess is to be meditated upon as seated on the lotus with petal eyes. She is golden
hued, and has lotus flowers in Her hand. She dispels fear of the devotees who bow before Her. She
is the embodiment of peace, knowledge (vidyA), is praised by gods and grants every kind of wealth
wished for.

ସକୁ ଙ୍କୁମ ଵିସ୍ଲପନାମଲିକଚୁମ୍ବି କତୂ ରକ

ି ାାଂ
ସମନ୍ଦ ହସିସ୍ତଷଣାାଂ ସଶର ଚାପ ପାଶାଙ୍କୁଶାମ୍ |
ଅସ୍ଶଷଜନ ସ୍ମାହିନୀାଂ ଅରୁଣ ମାଲୟ ଭୂଷାମବରାାଂ
ଜପାକୁ ସମ
ୁ ଭାସୁରାାଂ ଜପଵିସ୍ଧୌ ସ୍ମସ୍ର ଦମ୍ବିକାମ୍ ||
I meditate on the Mother, whose eyes are smiling, who holds the arrow, bow,
noose and the goad in Her hand. She is glittering with red garlands and ornaments.
She is painted with kumkuma on her forehead and is red and tender like the japa flower .

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 2 of 25

 || ଅଥ ଶ୍ରୀ ଲଲିତା ସହସ୍ରନାମ ସ୍ତାତ୍ରମ୍ ||
ଓଁ ଶ୍ରୀମାତା ଶ୍ରୀମହାରାଜ୍ଞୀ ଶ୍ରୀମତ୍-ସିାଂହାସସ୍ନଶ୍ଵରୀ |
ଚିଦଗ୍ନି-କୁ ଣ୍ଡ-ସମ୍ଭୂତା ସ୍ଦଵକାୟେ-ସମୁଦୟତା || ୧||
ଉଦୟଦ୍ଭାନୁ -ସହସ୍ରାଭା ଚତୁ ବୋହୁ -ସମନିତ
ବ ା|
ରାଗସ୍ଵରୂପ-ପାଶାଢ୍ୟା ସ୍ରାଧାକାରାଙ୍କୁସ୍ଶାଜ୍ଜ୍ଵଲା || ୨||
ମସ୍ନାରୂସ୍ପଷୁ-ସ୍କାଦଣ୍ଡା ପଞ୍ଚତନମାତ୍ର-ସାୟକା |
ନିଜାରୁଣ-ପ୍ରଭାପୂର-ମଜ୍ଜଦବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ମଣ୍ଡଲା || ୩||
ଚମ୍ପକାସ୍ଶାକ-ପୁନ୍ନାଗ-ସ୍ସୌଗନ୍ଧିକ-ଲସତ୍କଚା |
କୁ ରୁଵିନ୍ଦମଣି-ସ୍ଶ୍ରଣୀ-କନସ୍ତ୍କାେୀର-ମଣ୍ଡିତା || ୪||
ଅଷ୍ଟମୀଚନ୍ଦ୍ର-ଵିଭ୍ରାଜ-ଦଲିକସ୍ଥଲ-ସ୍ଶାଭିତା |
ମୁଖଚନ୍ଦ୍ର-କଲଙ୍କାଭ-ମୃଗନାଭି-ଵିସ୍ଶଷକା || ୫||
ଵଦନସ୍ମର-ମାଙ୍ଗଲୟ-ଗୃହସ୍ତାରଣ-ଚିଲ୍ଲିକା |
ଵକ୍ତ୍ରଲକ୍ଷ୍ମୀ-ପରୀଵାହ-ଚଲନମୀନାଭ-ସ୍ଲାଚନା || ୬||
ନଵଚମ୍ପକ-ପୁଷ୍ପାଭ-ନାସାଦଣ୍ଡ-ଵିରାଜିତା |
ତାରାକାନ୍ତି-ତିରସ୍କାରି-ନାସାଭରଣ-ଭାସୁରା || ୭||
କଦମବମଞ୍ଜରୀ-କ୍ଌପ୍ତ୍*-କଣେପୂର-ମସ୍ନାହରା | [*pronounce like କ୍ଳପ୍ତ୍]
ତାେଙ୍କ-ୟୁ ଗଲୀ-ଭୂତ-ତପସ୍ନାଡୁ ପ-ମଣ୍ଡଲା || ୮||
ପଦମରାଗ-ଶିଲାଦଶେ-ପରିଭାଵି-କସ୍ପାଲଭୂଃ |
ନଵଵିଦୁମ-ବିମବଶ୍ରୀ-ନୟକ୍କାରି-ରଦନଚ୍ଛଦା || ୯|| or ଦଶନଚ୍ଛଦା
ଶୁଦ୍ଧ-ଵିଦୟାଙ୍କୁରାକାର-ଦ୍ଵିଜପଙକ୍ି-ଦ୍ଵସ୍ୟାଜ୍ଜ୍ଵଲା |
କପେୂର-ଵୀେିକାସ୍ମାଦ-ସମାକଷତ-ଦିଗନ୍ତରା || ୧୦||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 3 of 25

ନିଜ-ସଲ୍ଲାପ-ମାଧୁୟେ-ଵିନଭ
ି େରତ୍ସିତ-କଚ୍ଛପୀ | or ନିଜ-ସାଂଲାପ
ମନ୍ଦସ୍ମିତ-ପ୍ରଭାପୂର-ମଜ୍ଜତ୍କାସ୍ମଶ-ମାନସା || ୧୧||
ଅନାକଲିତ-ସାଦୃ ଶୟ-ଚିବୁକଶ୍ରୀ-ଵିରାଜିତା | or ଚୁବୁ କଶ୍ରୀ
କାସ୍ମଶ-ବଦ୍ଧ-ମାଙ୍ଗଲୟ-ସୂତ୍ର-ସ୍ଶାଭିତ-କନ୍ଧରା || ୧୨||
କନକାଙ୍ଗଦ-ସ୍କୟୂ ର-କମନୀୟ-ଭୁଜାନିବତା |
ରତ୍ନସ୍ଗ୍ରୈସ୍ଵୟ-ଚିନ୍ତାକ-ସ୍ଲାଲ-ମୁକ୍ା-ଫଲାନିବତା || ୧୩||
କାସ୍ମଶ୍ଵର-ସ୍ପ୍ରମରତ୍ନ-ମଣି-ପ୍ରତିପଣ-ତନୀ |
ନାଭୟାଲଵାଲ-ସ୍ରାମାଲି-ଲତା-ଫଲ-କୁ ଚଦ୍ଵୟୀ || ୧୪||
ଲଷୟସ୍ରାମ-ଲତାଧାରତା-ସମୁସ୍ନ୍ନୟ-ମଧ୍ୟମା |
ତନଭାର-ଦଲନମଧ୍ୟ-ପଟ୍ଟବନ୍ଧ-ଵଲିତ୍ରୟା || ୧୫||
ଅରୁଣାରୁଣ-ସ୍କୌସୁମ୍ଭ-ଵସ୍ତ୍-ଭାସ୍ଵତ୍-କେୀତେୀ |
ରତ୍ନ-କିଙ୍କିଣିକା-ରମୟ-ରଶନା-ଦାମ-ଭୂଷିତା || ୧୬||
କାସ୍ମଶ-ଜ୍ଞାତ-ସ୍ସୌଭାଗୟ-ମାଦେସ୍ଵାରୁ-ଦ୍ଵୟାନିବତା |
ମାଣିକୟ-ମୁକୁୋକାର-ଜାନୁ ଦ୍ଵୟ-ଵିରାଜିତା || ୧୭||
ଇନ୍ଦ୍ରସ୍ଗାପ-ପରିଷିପ୍ତ୍-ସ୍ମରତୂ ଣାଭ-ଜଙ୍ଘି କା |
ଗୂଢ୍ଗୁଲଫା କୂ ମପ
େ ଷ୍ଠ
ୃ -ଜୟିଷ୍ଣୁ-ପ୍ରପଦାନିତ
ବ ା || ୧୮||
ନଖ-ଦୀଧିତି-ସାଂଛନ୍ନ-ନମଜ୍ଜନ-ତସ୍ମାଗୁଣା |
ପଦଦ୍ଵୟ-ପ୍ରଭାଜାଲ-ପରାକୃ ତ-ସସ୍ରାରୁହା || ୧୯||
ସିଞ୍ଜାନ-ମଣିମଞ୍ଜୀର-ମଣ୍ଡିତ-ଶ୍ରୀ-ପଦାମବଜା
ୁ | or ଶିଞ୍ଜାନ
ମରାଲୀ-ମନ୍ଦଗମନା ମହାଲାଵଣୟ-ସ୍ଶଵଧିଃ || ୨୦||
ସଵୋରୁଣାଽନଵଦୟାଙ୍ଗୀ ସଵୋଭରଣ-ଭୂଷିତା |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 4 of 25

ଶିଵ-କାସ୍ମଶ୍ଵରାଙ୍କସ୍ଥା ଶିଵା ସ୍ଵାଧୀନ-ଵଲ୍ଲଭା || ୨୧||
ସୁସ୍ମରୁ-ମଧ୍ୟ-ଶୃଙ୍ଗସ୍ଥା ଶ୍ରୀମନ୍ନଗର-ନାୟିକା |
ଚିନ୍ତାମଣି-ଗୃହାନ୍ତସ୍ଥା ପଞ୍ଚ-ବ୍ରହ୍ମାସନ-ସ୍ଥିତା || ୨୨||
ମହାପଦମାେଵୀ-ସାଂସ୍ଥା କଦମବଵନ-ଵାସିନୀ |
ସୁଧାସାଗର-ମଧ୍ୟସ୍ଥା କାମାଷୀ କାମଦାୟିନୀ || ୨୩||
ସ୍ଦଵଷତ-ଗଣ-ସାଂଘାତ-ତୂ ୟମାନାତ୍ମ-ସ୍ଵୈଭଵା |
ଭଣ୍ଡାସୁର-ଵସ୍ଧାଦୁ ୟକ୍-ଶକ୍ିସ୍ସନା-ସମନିବତା || ୨୪||
ସମ୍ପତ୍କରୀ-ସମାରୂଢ୍-ସିନ୍ଧୁର-ଵ୍ରଜ-ସ୍ସଵିତା |
ଅଶ୍ଵାରୂଢ୍ାଧିଷ୍ଠିତାଶ୍ଵ-ସ୍କାେି-ସ୍କାେିଭିରାଵୃ ତା || ୨୫||
ଚରରାଜ-ରଥାରୂଢ୍-ସଵୋୟୁ ଧ-ପରିଷ୍କତ
ୃ ା|
ସ୍ଗୟଚର-ରଥାରୂଢ୍-ମନ୍ତ୍ରିଣୀ-ପରିସ୍ସଵିତା || ୨୬||
କିରଚ
ି ର-ରଥାରୂଢ୍-ଦଣ୍ଡନାଥା-ପୁରସ୍କୃତା |
ଜ୍ଵାଲା-ମାଲିନକ
ି ାଷିପ୍ତ୍-ଵହ୍ନିପ୍ରାକାର-ମଧ୍ୟଗା || ୨୭||
ଭଣ୍ଡସ୍ସୈନୟ-ଵସ୍ଧାଦୁ ୟକ୍-ଶକ୍ି-ଵିରମ-ହଷତତା |
ନିତୟା-ପରାରମାସ୍ୋପ-ନିରୀଷଣ-ସମୁତ୍ସକ
ୁ ା || ୨୮||
ଭଣ୍ଡପୁତ୍ର-ଵସ୍ଧାଦୁ ୟକ୍-ବାଲା-ଵିରମ-ନନ୍ଦିତା |
ମନ୍ତ୍ରିଣୟମବା-ଵିରଚିତ-ଵିଷଙ୍ଗ-ଵଧ-ସ୍ତାଷିତା || ୨୯||
ଵିଶୁର-ପ୍ରାଣହରଣ-ଵାରାହୀ-ଵୀୟେ-ନନ୍ଦିତା |
କାସ୍ମଶ୍ଵର-ମୁଖାସ୍ଲାକ-କଲିିତ-ଶ୍ରୀଗସ୍ଣଶ୍ଵରା || ୩୦||
ମହାଗସ୍ଣଶ-ନିଭତନ୍ନ-ଵିଘ୍ନୟନ୍ତ୍ର-ପ୍ରହଷତତା |
ଭଣ୍ଡାସୁସ୍ରନ୍ଦ୍ର-ନିମକ୍
େୁ -ଶସ୍ତ୍-ପ୍ରତୟସ୍ତ୍-ଵଷତଣୀ || ୩୧||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 5 of 25

କରାଙ୍ଗୁ ଲି-ନସ୍ଖାତ୍ପନ୍ନ-ନାରାୟଣ-ଦଶାକୃ ତଃି |
ମହା-ପାଶୁପତାସ୍ତ୍ାଗ୍ନି-ନିଦେଗଧାସୁର-ସ୍ସୈନକ
ି ା || ୩୨||
କାସ୍ମଶ୍ଵରାସ୍ତ୍-ନିଦଗ
େ ଧ-ସଭଣ୍ଡାସୁର-ଶୂନୟକା |
ବ୍ରସ୍ହ୍ମାସ୍ପନ୍ଦ୍ର-ମସ୍ହନ୍ଦ୍ରାଦି-ସ୍ଦଵ-ସାଂତୁ ତ-ସ୍ଵୈଭଵା || ୩୩||
ହର-ସ୍ନତ୍ରାଗ୍ନି-ସାଂଦଗ୍ଧ-କାମ-ସଞ୍ଜୀଵସ୍ନୌଷଧିଃ |
ଶ୍ରୀମଦ-ଵାଗଭଵ-କୂ ସ୍େୈକ-ସ୍ଵରୂପ-ମୁଖ-ପଙ୍କଜା || ୩୪||
କଣ୍ଠାଧଃ-କେି-ପୟେନ୍ତ-ମଧ୍ୟକୂ େ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ଶକ୍ି-କୂ ସ୍େୈକତାପନ୍ନ-କେୟସ୍ଧାଭାଗ-ଧାରିଣୀ || ୩୫||
ମୂଲ-ମନ୍ତ୍ରାତ୍ମିକା ମୂଲକୂ େତ୍ରୟ-କସ୍ଲବରା |
କୁ ଲାମୃସ୍ତୈକ-ରସିକା କୁ ଲସାଂସ୍କତ-ପାଲିନୀ || ୩୬||
କୁ ଲାଙ୍ଗନା କୁ ଲାନ୍ତସ୍ଥା ସ୍କୌଲିନୀ କୁ ଲସ୍ୟାଗିନୀ |
ଅକୁ ଲା ସମୟାନ୍ତସ୍ଥା ସମୟାଚାର-ତତ୍ପରା || ୩୭||
ମୂଲାଧାସ୍ରୈକ-ନିଲୟା ବ୍ରହ୍ମଗ୍ରନ୍ଥି-ଵିସ୍ଭଦିନୀ |
ମଣି-ପୂରାନ୍ତରୁଦିତା ଵିଷ୍ଣୁଗ୍ରନ୍ଥି-ଵିସ୍ଭଦିନୀ || ୩୮||
ଆଜ୍ଞା-ଚରାନ୍ତରାଲସ୍ଥା ରୁଦ୍ରଗ୍ରନ୍ଥି-ଵିସ୍ଭଦିନୀ |
ସହସ୍ରାରାମବଜାର
ୁ ୂ ଢ୍ା ସୁଧା-ସାରାଭିଵଷତଣୀ || ୩୯||
ତଡିଲ୍ଲତା-ସମରୁଚିଃ ଷଟଚସ୍ରାପରି-ସାଂସ୍ଥିତା |
ମହାସକ୍ିଃ କୁ ଣ୍ଡଲିନୀ ବିସତନ୍ତୁ-ତନୀୟସୀ || ୪୦||
ଭଵାନୀ ଭାଵନାଗମୟା ଭଵାରଣୟ-କୁ ଠାରିକା |
ଭଦ୍ରପ୍ରିୟା ଭଦ୍ରମୂତର
ତ ଭକ୍-ସ୍ସୌଭାଗୟଦାୟିନୀ || ୪୧||
ଭକ୍ିପ୍ରିୟା ଭକ୍ିଗମୟା ଭକ୍ିଵଶୟା ଭୟାପହା |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 6 of 25

ଶାମ୍ଭଵୀ ଶାରଦାରାଧ୍ୟା ଶଵୋଣୀ ଶମେଦାୟିନୀ || ୪୨||
ଶାଙ୍କରୀ ଶ୍ରୀକରୀ ସାଧ୍ଵୀ ଶରଚ୍ଚନ୍ଦ୍ର-ନିଭାନନା |
ଶାସ୍ତାଦରୀ ଶାନ୍ତିମତୀ ନିରାଧାରା ନିରଞ୍ଜନା || ୪୩||
ନିସ୍ଲେପା ନିମେଲା ନିତୟା ନିରାକାରା ନିରାକୁ ଲା |
ନିଗେୁଣା ନିଷ୍କଲା ଶାନ୍ତା ନିଷ୍କାମା ନିରୁପପଲଵା || ୪୪||
ନିତୟମୁକ୍ା ନିଵକ
ତ ାରା ନିଷ୍ପ୍ରପଞ୍ଚା ନିରାଶ୍ରୟା |
ନିତୟଶୁଦ୍ଧା ନିତୟବୁ ଦ୍ଧା ନିରଵଦୟା ନିରନ୍ତରା || ୪୫||
ନିଷ୍କାରଣା ନିଷ୍କଲଙ୍କା ନିରୁପାଧିର ନିରୀଶ୍ଵରା |
ନୀରାଗା ରାଗମଥନୀ ନିମଦ
େ ା ମଦନାଶିନୀ || ୪୬||
ନିଶ୍ଚିନ୍ତା ନିରହାଂକାରା ନିସ୍ମୋହା ସ୍ମାହନାଶିନୀ |
ନିମେମା ମମତାହନ୍ତ୍ରୀ ନିଷ୍ପାପା ପାପନାଶିନୀ || ୪୭||
ନିସ୍ରାଧା ସ୍ରାଧଶମନୀ ନିସ୍ଲୋଭା ସ୍ଲାଭନାଶିନୀ |
ନିଃସାଂଶୟା ସାଂଶୟଘ୍ନୀ ନିଭେଵା ଭଵନାଶିନୀ || ୪୮|| or ନିସସାଂଶୟା
ନିଵକ
ତ ଲିା ନିରାବାଧା ନିସ୍ଭେଦା ସ୍ଭଦନାଶିନୀ |
ନିନାେ ଶା ମୃତୁୟମଥନୀ ନିରିୟା ନିଷ୍ପରିଗ୍ରହା || ୪୯||
ନିତୁଲା ନୀଲଚିକୁରା ନିରପାୟା ନିରତୟୟା |
ଦୁ ଲେଭା ଦୁ ଗେମା ଦୁ ଗାେ ଦୁ ଃଖହନ୍ତ୍ରୀ ସୁଖପ୍ରଦା || ୫୦||
ଦୁ ଷ୍ଟଦୂ ରା ଦୁ ରାଚାର-ଶମନୀ ସ୍ଦାଷଵଜତତା |
ସଵେଜ୍ଞା ସାନ୍ଦ୍ରକରୁଣା ସମାନାଧିକ-ଵଜତତା || ୫୧||
ସଵେଶକ୍ିମୟୀ ସଵେ-ମଙ୍ଗଲା ସଦଗତିପ୍ରଦା |
ସସ୍ଵେଶ୍ଵରୀ ସଵେମୟୀ ସଵେମନ୍ତ୍ର-ସ୍ଵରୂପିଣୀ || ୫୨||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 7 of 25

ସଵେ-ୟନ୍ତ୍ରାତ୍ମିକା ସଵେ-ତନ୍ତ୍ରରୂପା ମସ୍ନାନମନୀ |
ମାସ୍ହଶ୍ଵରୀ ମହାସ୍ଦଵୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀର ମୃଡପ୍ରିୟା || ୫୩||
ମହାରୂପା ମହାପୂଜୟା ମହାପାତକ-ନାଶିନୀ |
ମହାମାୟା ମହାସତ୍ତ୍ଵା ମହାଶକ୍ିର ମହାରତିଃ || ୫୪||
ମହାସ୍ଭାଗା ମସ୍ହୈଶ୍ଵୟୋ ମହାଵୀୟୋ ମହାବଲା |
ମହାବୁ ଦ୍ଧର
ି ମହାସିଦ୍ଧର
ି ମହାସ୍ୟାସ୍ଗଶ୍ଵସ୍ରଶ୍ଵରୀ || ୫୫||
ମହାତନ୍ତ୍ରା ମହାମନ୍ତ୍ରା ମହାୟନ୍ତ୍ରା ମହାସନା |
ମହାୟାଗ-ରମାରାଧ୍ୟା ମହାସ୍ଭୈରଵ-ପୂଜତ
ି ା || ୫୬||
ମସ୍ହଶ୍ଵର-ମହାକଲି-ମହାତାଣ୍ଡଵ-ସାଷିଣୀ |
ମହାକାସ୍ମଶ-ମହିଷୀ ମହାତ୍ରିପୁର-ସୁନ୍ଦରୀ || ୫୭||
ଚତୁ ଃଷଷ୍ଟୁୟପଚାରାଢ୍ୟା ଚତୁ ଃଷଷ୍ଟିକଲାମୟୀ |
ମହାଚତୁ ଃ-ଷଷ୍ଟିସ୍କାେି-ସ୍ୟାଗିନୀ-ଗଣସ୍ସଵିତା || ୫୮||
ମନୁ ଵଦ
ି ୟା ଚନ୍ଦ୍ରଵିଦୟା ଚନ୍ଦ୍ରମଣ୍ଡଲ-ମଧ୍ୟଗା |
ଚାରୁରୂପା ଚାରୁହାସା ଚାରୁଚନ୍ଦ୍ର-କଲାଧରା || ୫୯||
ଚରାଚର-ଜଗନ୍ନାଥା ଚରରାଜ-ନିସ୍କତନା |
ପାଵେତୀ ପଦମନୟନା ପଦମରାଗ-ସମପ୍ରଭା || ୬୦||
ପଞ୍ଚ-ସ୍ପ୍ରତାସନାସୀନା ପଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ଚିନମୟୀ ପରମାନନ୍ଦା ଵିଜ୍ଞାନ-ଘନରୂପିଣୀ || ୬୧||
ଧ୍ୟାନ-ଧ୍ୟାତୃ -ସ୍ଧ୍ୟୟରୂପା ଧମୋଧମେ-ଵିଵଜତତା |
ଵିଶ୍ଵରୂପା ଜାଗରିଣୀ ସ୍ଵପନ୍ତୀ ସ୍ତୈଜସାତ୍ମିକା || ୬୨||
ସୁପ୍ତ୍ା ପ୍ରାଜ୍ଞାତ୍ମିକା ତୁ ୟୋ ସଵୋଵସ୍ଥା-ଵିଵଜତତା |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 8 of 25

ସୃଷ୍ଟିକତ୍ରେୀ ବ୍ରହ୍ମରୂପା ସ୍ଗାପ୍ତ୍ର ୀ ସ୍ଗାଵିନ୍ଦରୂପିଣୀ || ୬୩||
ସାଂହାରିଣୀ ରୁଦ୍ରରୂପା ତିସ୍ରାଧାନ-କରୀଶ୍ଵରୀ |
ସଦାଶିଵାଽନୁ ଗ୍ରହଦା ପଞ୍ଚକୃ ତୟ-ପରାୟଣା || ୬୪||
ଭାନୁ ମଣ୍ଡଲ-ମଧ୍ୟସ୍ଥା ସ୍ଭୈରଵୀ ଭଗମାଲିନୀ |
ପଦମାସନା ଭଗଵତୀ ପଦମନାଭ-ସସ୍ହାଦରୀ || ୬୫||
ଉସ୍ନମଷ-ନିମିସ୍ଷାତ୍ପନ୍ନ-ଵିପନ୍ନ-ଭୁଵନାଵଲୀ |
ସହସ୍ର-ଶୀଷେଵଦନା ସହସ୍ରାଷୀ ସହସ୍ରପାତ୍ || ୬୬||
ଆବ୍ରହ୍ମ-କୀେ-ଜନନୀ ଵଣୋଶ୍ରମ-ଵିଧାୟିନୀ |
ନିଜାଜ୍ଞାରୂପ-ନିଗମା ପୁଣୟାପୁଣୟ-ଫଲପ୍ରଦା || ୬୭||
ଶୁତ-ସୀମନ୍ତ
ି -ସିନ୍ଦୂରୀ-କୃ ତ-ପାଦାବ୍ଜ-ଧୂଲିକା |
ସକଲାଗମ-ସସ୍ନ୍ଦାହ-ଶୁକ୍ି-ସମ୍ପୁେ-ସ୍ମୌକ୍ିକା || ୬୮||
ପୁରୁଷାଥେପ୍ରଦା ପୂଣୋ ସ୍ଭାଗିନୀ ଭୁଵସ୍ନଶ୍ଵରୀ |
ଅମ୍ବିକାଽନାଦି-ନିଧନା ହରିବ୍ରସ୍ହ୍ମନ୍ଦ୍ର-ସ୍ସଵିତା || ୬୯||
ନାରାୟଣୀ ନାଦରୂପା ନାମରୂପ-ଵିଵଜତତା |
ହ୍ୀାଂକାରୀ ହ୍ୀମତୀ ହୃ ଦୟା ସ୍ହସ୍ୟାପାସ୍ଦୟ-ଵଜତତା || ୭୦||
ରାଜରାଜାଚତତା ରାଜ୍ଞୀ ରମୟା ରାଜୀଵସ୍ଲାଚନା |
ରଞ୍ଜନୀ ରମଣୀ ରସୟା ରଣତ୍କିଙ୍କିଣ-ସ୍ମଖଲା
ି || ୭୧||
ରମା ରାସ୍କନ୍ଦୁ ଵଦନା ରତିରୂପା ରତିପ୍ରିୟା |
ରଷାକରୀ ରାଷସଘ୍ନୀ ରାମା ରମଣଲମ୍ପୋ || ୭୨||
କାମୟା କାମକଲାରୂପା କଦମବ-କୁ ସମ
ୁ -ପ୍ରିୟା |
କଲୟାଣୀ ଜଗତୀକନ୍ଦା କରୁଣା-ରସ-ସାଗରା || ୭୩||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 9 of 25

କଲାଵତୀ କଲାଲାପା କାନ୍ତା କାଦମବରୀପ୍ରିୟା |
ଵରଦା ଵାମନୟନା ଵାରୁଣୀ-ମଦ-ଵିହବଲା || ୭୪||
ଵିଶ୍ଵାଧିକା ସ୍ଵଦସ୍ଵଦୟା ଵିନ୍ଧୟାଚଲ-ନିଵାସିନୀ |
ଵିଧାତ୍ରୀ ସ୍ଵଦଜନନୀ ଵିଷ୍ଣୁମାୟା ଵିଲାସିନୀ || ୭୫||
ସ୍ଷତ୍ରସ୍ଵରୂପା ସ୍ଷସ୍ତ୍ରଶୀ ସ୍ଷତ୍ର-ସ୍ଷତ୍ରଜ୍ଞ-ପାଲିନୀ |
ଷୟଵୃ ଦ୍ଧ-ଵି
ି ନମି କ୍
େୁ ା ସ୍ଷତ୍ରପାଲ-ସମଚତତା || ୭୬||
ଵିଜୟା ଵିମଲା ଵନ୍ଦୟା ଵନ୍ଦାରୁ-ଜନ-ଵତ୍ସଲା |
ଵାଗବାଦିନୀ ଵାମସ୍କଶୀ ଵହ୍ନିମଣ୍ଡଲ-ଵାସିନୀ || ୭୭||
ଭକ୍ିମତ୍-କଲିଲତିକା ପଶୁପାଶ-ଵିସ୍ମାଚିନୀ |
ସାଂହୃ ତାସ୍ଶଷ-ପାଷଣ୍ଡା ସଦାଚାର-ପ୍ରଵତତକା || ୭୮|| or ପାଖଣ୍ଡା
ତାପତ୍ରୟାଗ୍ନି-ସନ୍ତପ୍ତ୍-ସମାହ୍ଲାଦନ-ଚନ୍ଦ୍ରିକା |
ତରୁଣୀ ତାପସାରାଧ୍ୟା ତନୁ ମଧ୍ୟା ତସ୍ମାଽପହା || ୭୯||
ଚିତତ
ି ତ୍ପଦ-ଲଷୟାଥୋ ଚିସ୍ଦକରସ-ରୂପିଣୀ |
ସ୍ଵାତ୍ମାନନ୍ଦ-ଲଵୀଭୂତ-ବ୍ରହ୍ମାଦୟାନନ୍ଦ-ସନ୍ତତିଃ || ୮୦||
ପରା ପ୍ରତୟକ୍ଚିତୀରୂପା ପଶୟନ୍ତୀ ପରସ୍ଦଵତା |
ମଧ୍ୟମା ସ୍ଵୈଖରୀରୂପା ଭକ୍-ମାନସ-ହାଂସିକା || ୮୧||
କାସ୍ମଶ୍ଵର-ପ୍ରାଣନାଡୀ କୃ ତଜ୍ଞା କାମପୂଜତ
ି ା|
ଶୃଙ୍ଗାର-ରସ-ସମ୍ପୂଣାେ ଜୟା ଜାଲନ୍ଧର-ସ୍ଥିତା || ୮୨||
ଓଡୟାଣପୀଠ-ନିଲୟା ବିନ୍ଦୁ-ମଣ୍ଡଲଵାସିନୀ |
ରସ୍ହାୟାଗ-ରମାରାଧ୍ୟା ରହତପେଣ-ତପତତା || ୮୩||
ସଦୟଃପ୍ରସାଦିନୀ ଵିଶ୍ଵ-ସାଷିଣୀ ସାଷିଵଜତତା |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 10 of 25

ଷଡଙ୍ଗସ୍ଦଵତା-ୟୁ କ୍ା ଷାଡଗୁଣୟ-ପରିପର
ୂ ତ
ି ା || ୮୪||
ନିତୟକିଲନ୍ନା ନିରୁପମା ନିଵୋଣ-ସୁଖ-ଦାୟିନୀ |
ନିତୟା-ସ୍ଷାଡଶିକା-ରୂପା ଶ୍ରୀକଣ୍ଠାଧେ-ଶରୀରିଣୀ || ୮୫||
ପ୍ରଭାଵତୀ ପ୍ରଭାରୂପା ପ୍ରସିଦ୍ଧା ପରସ୍ମଶ୍ଵରୀ |
ମୂଲପ୍ରକୃ ତର
ି ଅଵୟକ୍ା ଵୟକ୍ାଵୟକ୍-ସ୍ଵରୂପିଣୀ || ୮୬||
ଵୟାପିନୀ ଵିଵଧ
ି ାକାରା ଵିଦୟାଵିଦୟା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ମହାକାସ୍ମଶ-ନୟନ-କୁ ମଦ
ୁ ାହ୍ଲାଦ-ସ୍କୌମୁଦୀ || ୮୭||
ଭକ୍-ହାଦେ-ତସ୍ମାସ୍ଭଦ-ଭାନୁ ମଦ୍ଭାନୁ -ସନ୍ତତିଃ |
ଶିଵଦୂ ତୀ ଶିଵାରାଧ୍ୟା ଶିଵମୂତଃତ ଶିଵଙ୍କରୀ || ୮୮||
ଶିଵପ୍ରିୟା ଶିଵପରା ଶିସ୍ଷ୍ଟଷ୍ଟା ଶିଷ୍ଟପୂଜତ
ି ା|
ଅପ୍ରସ୍ମୟା ସ୍ଵପ୍ରକାଶା ମସ୍ନାଵାଚାମସ୍ଗାଚରା || ୮୯||
ଚିଚ୍ଛକ୍ିଶ୍ ସ୍ଚତନାରୂପା ଜଡଶକ୍ିର ଜଡାତ୍ମିକା |
ଗାୟତ୍ରୀ ଵୟାହୃ ତଃି ସନ୍ଧୟା ଦ୍ଵିଜବୃ ନ୍ଦ-ନିସ୍ଷଵିତା || ୯୦||
ତତ୍ତ୍ଵାସନା ତତ୍ତ୍ଵମୟୀ ପଞ୍ଚ-ସ୍କାଶାନ୍ତର-ସ୍ଥିତା |
ନିଃସୀମ-ମହିମା ନିତୟ-ସ୍ୟୌଵନା ମଦଶାଲିନୀ || ୯୧|| or ନିସସୀମ
ମଦଘୂଣତତ-ରକ୍ାଷୀ ମଦପାେଲ-ଗଣ୍ଡଭୂଃ |
ଚନ୍ଦନ-ଦ୍ରଵ-ଦିଗଧାଙ୍ଗୀ ଚାସ୍ମ୍ପୟ-କୁ ସମ
ୁ -ପ୍ରିୟା || ୯୨||
କୁ ଶଲା ସ୍କାମଲାକାରା କୁ ରୁକୁ ଲ୍ଲା କୁ ସ୍ଲଶ୍ଵରୀ |
କୁ ଲକୁ ଣ୍ଡାଲୟା ସ୍କୌଲ-ମାଗେ-ତତ୍ପର-ସ୍ସଵିତା || ୯୩||
କୁ ମାର-ଗଣନାଥାମବା ତୁ ଷ୍ଟିଃ ପୁଷ୍ଟିର ମତିର ଧୃତଃି |
ଶାନ୍ତିଃ ସ୍ଵତି ମତୀ କାନ୍ତିର ନନ୍ଦିନୀ ଵିଘ୍ନନାଶିନୀ || ୯୪||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 11 of 25

ସ୍ତସ୍ଜାଵତୀ ତ୍ରିନୟନା ସ୍ଲାଲାଷୀ-କାମରୂପିଣୀ |
ମାଲିନୀ ହାଂସିନୀ ମାତା ମଲୟାଚଲ-ଵାସିନୀ || ୯୫||
ସୁମଖ
ୁ ୀ ନଲିନୀ ସୁଭରଃ ସ୍ଶାଭନା ସୁରନାୟିକା |
କାଲକଣ୍ଠୀ କାନ୍ତିମତୀ ସ୍ଷାଭିଣୀ ସୂକ୍ଷ୍ମରୂପିଣୀ || ୯୬||
ଵସ୍େଶ୍ଵରୀ ଵାମସ୍ଦଵୀ ଵସ୍ୟାଽଵସ୍ଥା-ଵିଵଜତତା |
ସିସ୍ଦ୍ଧଶ୍ଵରୀ ସିଦ୍ଧଵିଦୟା ସିଦ୍ଧମାତା ୟଶସ୍ଵିନୀ || ୯୭||
ଵିଶୁଦ୍ଧଚ
ି ର-ନିଲୟାଽଽରକ୍ଵଣୋ ତ୍ରିସ୍ଲାଚନା |
ଖେବାଙ୍ଗାଦି-ପ୍ରହରଣା ଵଦସ୍ନୈକ-ସମନିବତା || ୯୮||
ପାୟସାନ୍ନପ୍ରିୟା ତ୍ଵକ୍ସ୍ଥା ପଶୁସ୍ଲାକ-ଭୟଙ୍କରୀ |
ଅମୃତାଦି-ମହାଶକ୍ି-ସାଂଵୃ ତା ଡାକିନୀଶ୍ଵରୀ || ୯୯||
ଅନାହତାବ୍ଜ-ନିଲୟା ଶୟାମାଭା ଵଦନଦ୍ଵୟା |
ଦାଂସ୍ରାଜ୍ଜ୍ଵଲାଽଷ-ମାଲାଦି-ଧରା ରୁଧିରସାଂସ୍ଥିତା || ୧୦୦||
କାଲରାତ୍ରୟାଦି-ଶସ୍କ୍ୟୌଘ-ଵୃ ତା ସ୍ନିସ୍ଗ୍ଧୌଦନପ୍ରିୟା |
ମହାଵୀସ୍ରନ୍ଦ୍ର-ଵରଦା ରାକିଣୟମବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ || ୧୦୧||
ମଣିପୂରାବ୍ଜ-ନିଲୟା ଵଦନତ୍ରୟ-ସାଂୟୁ ତା |
ଵୋଦିକାୟୁ ସ୍ଧାସ୍ପତା ଡାମୟୋଦିଭିରାଵୃ ତା || ୧୦୨||
ରକ୍ଵଣୋ ମାାଂସନିଷ୍ଠା ଗୁଡାନ୍ନ-ପ୍ରୀତ-ମାନସା |
ସମତଭକ୍-ସୁଖଦା ଲାକିନୟମବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ || ୧୦୩||
ସ୍ଵାଧିଷ୍ଠାନାମବଜ
ୁ -ଗତା ଚତୁ ଵେକ୍ତ୍ର-ମସ୍ନାହରା |
ଶୂଲାଦୟାୟୁ ଧ-ସମ୍ପନ୍ନା ପୀତଵଣୋଽତିଗଵତତା || ୧୦୪||
ସ୍ମସ୍ଦାନିଷ୍ଠା ମଧୁପ୍ରୀତା ବନ୍ଧିନୟାଦି-ସମନିବତା |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 12 of 25

ଦଧ୍ୟନ୍ନାସକ୍-ହୃ ଦୟା କାକିନୀ-ରୂପ-ଧାରିଣୀ || ୧୦୫||
ମୂଲାଧାରାମବଜାର
ୁ ୂ ଢ୍ା ପଞ୍ଚ-ଵକ୍ତ୍ରାଽସ୍ଥି-ସାଂସ୍ଥିତା |
ଅଙ୍କୁଶାଦି-ପ୍ରହରଣା ଵରଦାଦି-ନିସ୍ଷଵିତା || ୧୦୬||
ମୁଦସ୍ଗୌଦନାସକ୍-ଚିତ୍ତା ସାକିନୟମବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ଆଜ୍ଞା-ଚରାବ୍ଜ-ନିଲୟା ଶୁକଲଵଣୋ ଷଡାନନା || ୧୦୭||
ମଜ୍ଜାସାଂସ୍ଥା ହାଂସଵତୀ-ମୁଖୟ-ଶକ୍ି-ସମନିବତା |
ହରିଦ୍ରାସ୍ନ୍ନୈକ-ରସିକା ହାକିନୀ-ରୂପ-ଧାରିଣୀ || ୧୦୮||
ସହସ୍ରଦଲ-ପଦମସ୍ଥା ସଵେ-ଵସ୍ଣୋପ-ସ୍ଶାଭିତା |
ସଵୋୟୁ ଧଧରା ଶୁକ-ସାଂସ୍ଥି
ଲ ତା ସଵେସ୍ତାମୁଖୀ || ୧୦୯||
ସସ୍ଵୌଦନ-ପ୍ରୀତଚିତ୍ତା ୟାକିନୟମବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ସ୍ଵାହା ସ୍ଵଧାଽମତିର ସ୍ମଧା ଶୁତଃି ସ୍ମୃତର
ି ଅନୁ ତ୍ତମା || ୧୧୦||
ପୁଣୟକୀତତଃ ପୁଣୟଲଭୟା ପୁଣୟଶ୍ରଵଣ-କୀତେନା |
ପୁସ୍ଲାମଜାଚତତା ବନ୍ଧ-ସ୍ମାଚନୀ ବନ୍ଧୁ ରାଲକା || ୧୧୧|| or ସ୍ମାଚନୀ
ବବେରାଲକା
ଵିମଶେରୂପିଣୀ ଵିଦୟା ଵିୟଦାଦି-ଜଗତ୍ପ୍ରସୂଃ |
ସଵେଵୟାଧି-ପ୍ରଶମନୀ ସଵେମତ
ୃ ୁ ୟ-ନିଵାରିଣୀ || ୧୧୨||
ଅଗ୍ରଗଣୟାଽଚିନ୍ତୟରୂପା କଲିକଲମଷ-ନାଶିନୀ |
କାତୟାୟନୀ କାଲହନ୍ତ୍ରୀ କମଲାଷ-ନିସ୍ଷଵିତା || ୧୧୩||
ତାମବଲ
ୂ -ପୂରତ
ି -ମୁଖୀ ଦାଡିମୀ-କୁ ସମ
ୁ -ପ୍ରଭା |
ମୃଗାଷୀ ସ୍ମାହିନୀ ମୁଖୟା ମୃଡାନୀ ମିତ୍ରରୂପିଣୀ || ୧୧୪||
ନିତୟତୃ ପ୍ତ୍ା ଭକ୍ନିଧିର ନିୟନ୍ତ୍ରୀ ନିଖିସ୍ଲଶ୍ଵରୀ |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 13 of 25

ସ୍ମୈତ୍ରୟାଦି-ଵାସନାଲଭୟା ମହାପ୍ରଲୟ-ସାଷିଣୀ || ୧୧୫||
ପରା ଶକ୍ିଃ ପରା ନିଷ୍ଠା ପ୍ରଜ୍ଞାନଘନ-ରୂପିଣୀ |
ମାଧ୍ଵୀପାନାଲସା ମତ୍ତା ମାତୃ କା-ଵଣେ-ରୂପିଣୀ || ୧୧୬||
ମହାସ୍କୈଲାସ-ନିଲୟା ମୃଣାଲ-ମୃଦୁ-ସ୍ଦାଲେତା |
ମହନୀୟା ଦୟାମୂତର
ତ ମହାସାମ୍ାଜୟ-ଶାଲିନୀ || ୧୧୭||
ଆତ୍ମଵିଦୟା ମହାଵିଦୟା ଶ୍ରୀଵିଦୟା କାମସ୍ସଵିତା |
ଶ୍ରୀ-ସ୍ଷାଡଶାଷରୀ-ଵିଦୟା ତ୍ରିକୂୋ କାମସ୍କାେିକା || ୧୧୮||
କୋଷ-କିଙ୍କରୀ-ଭୂତ-କମଲା-ସ୍କାେି-ସ୍ସଵିତା |
ଶିରଃସ୍ଥିତା ଚନ୍ଦ୍ରନିଭା ଭାଲସ୍ସ୍ଥନ୍ଦ୍ର-ଧନୁ ଃପ୍ରଭା || ୧୧୯||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 14 of 25

ହୃ ଦୟସ୍ଥା ରଵିପ୍ରଖୟା ତ୍ରିସ୍କାଣାନ୍ତର-ଦୀପିକା |
ଦାଷାୟଣୀ ସ୍ଦୈତୟହନ୍ତ୍ରୀ ଦଷୟଜ୍ଞ-ଵିନାଶିନୀ || ୧୨୦||
ଦରାସ୍ନ୍ଦାଲିତ-ଦୀଘୋଷୀ ଦର-ହାସ୍ସାଜ୍ଜ୍ଵଲନ୍-ମୁଖୀ |
ଗୁରୁମୂତର
ତ ଗୁଣନିଧିର ସ୍ଗାମାତା ଗୁହଜନମଭୂଃ || ୧୨୧||
ସ୍ଦସ୍ଵଶୀ ଦଣ୍ଡନୀତିସ୍ଥା ଦହରାକାଶ-ରୂପିଣୀ |
ପ୍ରତିପନ୍ମୁଖୟ-ରାକାନ୍ତ-ତିଥି-ମଣ୍ଡଲ-ପୂଜତ
ି ା || ୧୨୨||
କଲାତ୍ମିକା କଲାନାଥା କାଵୟାଲାପ-ଵିସ୍ନାଦିନୀ | or ଵିସ୍ମାଦିନୀ
ସଚାମର-ରମା-ଵାଣୀ-ସଵୟ-ଦଷିଣ-ସ୍ସଵିତା || ୧୨୩||
ଆଦିଶକ୍ିର ଅସ୍ମୟାଽଽତ୍ମା ପରମା ପାଵନାକୃ ତଃି |
ଅସ୍ନକସ୍କାେି-ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ଜନନୀ ଦିଵୟଵିଗ୍ରହା || ୧୨୪||
କଲୀାଂକାରୀ ସ୍କଵଲା ଗୁହୟା ସ୍କୈଵଲୟ-ପଦଦାୟିନୀ |
ତ୍ରିପର
ୁ ା ତ୍ରିଜଗଦ୍ଵନ୍ଦୟା ତ୍ରିମତ
ୂ ସ୍
ତ ତ୍ରିଦସ୍ଶଶ୍ଵରୀ || ୧୨୫||
ତ୍ରୟଷରୀ ଦିଵୟ-ଗନ୍ଧାଢ୍ୟା ସିନ୍ଦୂର-ତିଲକାଞ୍ଚିତା |
ଉମା ସ୍ଶୈସ୍ଲନ୍ଦ୍ରତନୟା ସ୍ଗୌରୀ ଗନ୍ଧଵେ-ସ୍ସଵିତା || ୧୨୬||
ଵିଶ୍ଵଗଭୋ ସ୍ଵଣେଗଭୋଽଵରଦା ଵାଗଧୀଶ୍ଵରୀ |
ଧ୍ୟାନଗମୟାଽପରିସ୍ଚ୍ଛଦୟା ଜ୍ଞାନଦା ଜ୍ଞାନଵିଗ୍ରହା || ୧୨୭||
ସଵେସ୍ଵଦାନ୍ତ-ସାଂସ୍ଵଦୟା ସତୟାନନ୍ଦ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ସ୍ଲାପାମୁଦ୍ରାଚତତା ଲୀଲା-କ୍ଌପ୍ତ୍-ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ମଣ୍ଡଲା || ୧୨୮||
ଅଦୃ ଶୟା ଦୃ ଶୟରହିତା ଵିଜ୍ଞାତ୍ରୀ ସ୍ଵଦୟଵଜତତା |
ସ୍ୟାଗିନୀ ସ୍ୟାଗଦା ସ୍ୟାଗୟା ସ୍ୟାଗାନନ୍ଦା ୟୁ ଗନ୍ଧରା || ୧୨୯||
ଇଚ୍ଛାଶକ୍ି-ଜ୍ଞାନଶକ୍ି-ରିୟାଶକ୍ି-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 15 of 25

ସଵୋଧାରା ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠା ସଦସଦର ପ-ଧାରିଣୀ || ୧୩୦||
ଅଷ୍ଟମୂତର
ତ ଅଜାସ୍ଜୈତ୍ରୀ ସ୍ଲାକୟାତ୍ରା-ଵିଧାୟିନୀ | or ଅଜାସ୍ଜତ୍ରୀ
ଏକାକିନୀ ଭୂମରୂପା ନିସ୍ଦ୍ଵୈତା ସ୍ଦ୍ଵୈତଵଜତତା || ୧୩୧||
ଅନ୍ନଦା ଵସୁଦା ଵୃ ଦ୍ଧା ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ମୈକୟ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ବୃ ହତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ବ୍ରାହ୍ମୀ ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦା ବଲିପ୍ରିୟା || ୧୩୨||
ଭାଷାରୂପା ବୃ ହସ୍ତ୍ସନା ଭାଵାଭାଵ-ଵିଵଜତତା |
ସୁଖାରାଧ୍ୟା ଶୁଭକରୀ ସ୍ଶାଭନା ସୁଲଭା ଗତିଃ || ୧୩୩||
ରାଜ-ରାସ୍ଜଶ୍ଵରୀ ରାଜୟ-ଦାୟିନୀ ରାଜୟ-ଵଲ୍ଲଭା |
ରାଜତ୍କୃ ପା ରାଜପୀଠ-ନିସ୍ଵଶିତ-ନିଜାଶ୍ରିତା || ୧୩୪||
ରାଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ସ୍କାଶନାଥା ଚତୁ ରଙ୍ଗ-ବସ୍ଲଶ୍ଵରୀ |
ସାମ୍ାଜୟ-ଦାୟିନୀ ସତୟସନ୍ଧା ସାଗରସ୍ମଖଲା || ୧୩୫||
ଦୀଷିତା ସ୍ଦୈତୟଶମନୀ ସଵେସ୍ଲାକ-ଵଶଙ୍କରୀ |
ସଵୋଥେଦାତ୍ରୀ ସାଵିତ୍ରୀ ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ-ରୂପିଣୀ || ୧୩୬||
ସ୍ଦଶ-କାଲାପରିଚ୍ଛନ୍ନ
ି ା ସଵେଗା ସଵେସ୍ମାହିନୀ |
ସରସ୍ଵତୀ ଶାସ୍ତ୍ମୟୀ ଗୁହାମବା ଗୁହୟରୂପିଣୀ || ୧୩୭||
ସସ୍ଵୋପାଧି-ଵିନମ
ି କ୍
େୁ ା ସଦାଶିଵ-ପତିଵ୍ରତା |
ସମ୍ପ୍ରଦାସ୍ୟଶ୍ଵରୀ ସାଧ୍ଵୀ ଗୁରୁମଣ୍ଡଲ-ରୂପିଣୀ || ୧୩୮||
କୁ ସ୍ଲାତ୍ତୀଣୋ ଭଗାରାଧ୍ୟା ମାୟା ମଧୁମତୀ ମହୀ |
ଗଣାମବା ଗୁହୟକାରାଧ୍ୟା ସ୍କାମଲାଙ୍ଗୀ ଗୁରୁପ୍ରିୟା || ୧୩୯||
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରା ସଵେତସ୍ନ୍ତ୍ରଶୀ ଦଷିଣାମୂତ-ର
ତ ୂ ପିଣୀ |
ସନକାଦି-ସମାରାଧ୍ୟା ଶିଵଜ୍ଞାନ-ପ୍ରଦାୟିନୀ || ୧୪୦||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 16 of 25

ଚିତ୍କଲାଽଽନନ୍ଦ-କଲିକା ସ୍ପ୍ରମରୂପା ପ୍ରିୟଙ୍କରୀ |
ନାମପାରାୟଣ-ପ୍ରୀତା ନନ୍ଦିଵଦ
ି ୟା ନସ୍େଶ୍ଵରୀ || ୧୪୧||
ମିଥୟା-ଜଗଦଧିଷ୍ଠାନା ମୁକ୍ିଦା ମୁକ୍ିରୂପିଣୀ |
ଲାସୟପ୍ରିୟା ଲୟକରୀ ଲଜ୍ଜା ରମ୍ଭାଦିଵନ୍ଦିତା || ୧୪୨||
ଭଵଦାଵ-ସୁଧାଵୃ ଷ୍ଟିଃ ପାପାରଣୟ-ଦଵାନଲା |
ସ୍ଦୌଭୋଗୟ-ତୂ ଲଵାତୂ ଲା ଜରାଧ୍ଵାନ୍ତ-ରଵିପ୍ରଭା || ୧୪୩||
ଭାଗୟାବ୍ଧି-ଚନ୍ଦ୍ରିକା ଭକ୍-ଚିତ୍ତସ୍କକି-ଘନାଘନା |
ସ୍ରାଗପଵେତ-ଦସ୍ମ୍ଭାଲିର ମୃତୁୟଦାରୁ-କୁ ଠାରିକା || ୧୪୪||
ମସ୍ହଶ୍ଵରୀ ମହାକାଲୀ ମହାଗ୍ରାସା ମହାଶନା |
ଅପଣୋ ଚଣ୍ଡିକା ଚଣ୍ଡମୁଣ୍ଡାସୁର-ନିଷଦ
ୂ ନ
ି ୀ || ୧୪୫||
ଷରାଷରାତ୍ମିକା ସଵେ-ସ୍ଲାସ୍କଶୀ ଵିଶ୍ଵଧାରିଣୀ |
ତ୍ରିଵଗେଦାତ୍ରୀ ସୁଭଗା ତ୍ରୟମବକା ତ୍ରିଗଣ
ୁ ାତ୍ମିକା || ୧୪୬||
ସ୍ଵଗୋପଵଗେଦା ଶୁଦ୍ଧା ଜପାପୁଷ୍ପ-ନିଭାକୃ ତଃି |
ଓସ୍ଜାଵତୀ ଦୁ ୟତିଧରା ୟଜ୍ଞରୂପା ପ୍ରିୟଵ୍ରତା || ୧୪୭||
ଦୁ ରାରାଧ୍ୟା ଦୁ ରାଧଷୋ ପାେଲୀ-କୁ ସମ
ୁ -ପ୍ରିୟା |
ମହତୀ ସ୍ମରୁନିଲୟା ମନ୍ଦାର-କୁ ସମ
ୁ -ପ୍ରିୟା || ୧୪୮||
ଵୀରାରାଧ୍ୟା ଵିରାଡରପା ଵିରଜା ଵିଶ୍ଵସ୍ତାମୁଖୀ |
ପ୍ରତୟଗରପା ପରାକାଶା ପ୍ରାଣଦା ପ୍ରାଣରୂପିଣୀ || ୧୪୯||
ମାତୋଣ୍ଡ-ସ୍ଭୈରଵାରାଧ୍ୟା ମନ୍ତ୍ରିଣୀନୟତ-ରାଜୟଧୂଃ | or ମାତେଣ୍ଡ
ତ୍ରିପୁସ୍ରଶୀ ଜୟସ୍ତ୍ସନା ନିସ୍ସ୍ତ୍ୈଗୁଣୟା ପରାପରା || ୧୫୦||
ସତୟ-ଜ୍ଞାନାନନ୍ଦ-ରୂପା ସାମରସୟ-ପରାୟଣା |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 17 of 25

କପଦତନୀ କଲାମାଲା କାମଧୁକ୍ କାମରୂପିଣୀ || ୧୫୧||
କଲାନିଧିଃ କାଵୟକଲା ରସଜ୍ଞା ରସସ୍ଶଵଧିଃ |
ପୁଷ୍ଟା ପୁରାତନା ପୂଜୟା ପୁଷ୍କରା ପୁଷ୍କସ୍ରଷଣା || ୧୫୨||
ପରାଂସ୍ଜୟାତିଃ ପରାଂଧାମ ପରମାଣୁଃ ପରାତ୍ପରା |
ପାଶହତା ପାଶହନ୍ତ୍ରୀ ପରମନ୍ତ୍ର-ଵିସ୍ଭଦିନୀ || ୧୫୩||
ମୂତୋଽମୂତୋଽନିତୟତୃ ପ୍ତ୍ା ମୁନମ
ି ାନସ-ହାଂସିକା |
ସତୟଵ୍ରତା ସତୟରୂପା ସଵୋନ୍ତୟୋମିନୀ ସତୀ || ୧୫୪||
ବ୍ରହ୍ମାଣୀ ବ୍ରହ୍ମଜନନୀ ବହୁ ରୂପା ବୁ ଧାଚତତା |
ପ୍ରସଵିତ୍ରୀ ପ୍ରଚଣ୍ଡାଽଽଜ୍ଞା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରକୋକୃ ତଃି || ୧୫୫||
ପ୍ରାସ୍ଣଶ୍ଵରୀ ପ୍ରାଣଦାତ୍ରୀ ପଞ୍ଚାଶତ୍ପୀଠ-ରୂପିଣୀ |
ଵିଶଙ୍ଖ
ୃ ଲା ଵିଵକ୍
ି ସ୍ଥା ଵୀରମାତା ଵିୟତ୍ପର ସୂଃ || ୧୫୬||
ମୁକୁନ୍ଦା ମୁକ୍ିନଲ
ି ୟା ମୂଲଵିଗ୍ରହ-ରୂପିଣୀ |
ଭାଵଜ୍ଞା ଭଵସ୍ରାଗଘ୍ନୀ ଭଵଚର-ପ୍ରଵତତନୀ || ୧୫୭||
ଛନ୍ଦଃସାରା ଶାସ୍ତ୍ସାରା ମନ୍ତ୍ରସାରା ତସ୍ଲାଦରୀ |
ଉଦାରକୀତତର ଉଦ୍ଦାମସ୍ଵୈଭଵା ଵଣେରୂପିଣୀ || ୧୫୮||
ଜନମମତ
ୃ ୁ ୟ-ଜରାତପ୍ତ୍-ଜନଵିଶ୍ରାନ୍ତି-ଦାୟିନୀ |
ସସ୍ଵୋପନିଷ-ଦୁ ଦ-ଘୁଷ୍ଟା ଶାନ୍ତୟତୀତ-କଲାତ୍ମିକା || ୧୫୯||
ଗମ୍ଭୀରା ଗଗନାନ୍ତସ୍ଥା ଗଵତତା ଗାନସ୍ଲାଲୁ ପା |
କଲିନା-ରହିତା କାଷ୍ଠାଽକାନ୍ତା କାନ୍ତାଧେ-ଵିଗ୍ରହା || ୧୬୦||
କାୟେକାରଣ-ନିମକ୍
େୁ ା କାମସ୍କଲି-ତରଙ୍ଗି ତା |
କନତ୍କନକତା-େଙ୍କା ଲୀଲା-ଵିଗ୍ରହ-ଧାରିଣୀ || ୧୬୧||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 18 of 25

ଅଜା ଷୟଵିନମ
ି କ୍
େୁ ା ମୁଗ୍ଧା ଷିପ୍ର-ପ୍ରସାଦିନୀ |
ଅନ୍ତମେଖ
ୁ -ସମାରାଧ୍ୟା ବହିମଖ
େୁ -ସୁଦୁଲେଭା || ୧୬୨||
ତ୍ରୟୀ ତ୍ରିଵଗେନଲ
ି ୟା ତ୍ରିସ୍ଥା ତ୍ରିପୁରମାଲିନୀ |
ନିରାମୟା ନିରାଲମବା ସ୍ଵାତ୍ମାରାମା ସୁଧାସୃତଃି || ୧୬୩|| or ସୁଧାସୁତଃି
ସାଂସାରପଙ୍କ-ନିମଗ୍ନ
େ -ସମୁଦ୍ଧରଣ-ପଣ୍ଡିତା |
ୟଜ୍ଞପ୍ରିୟା ୟଜ୍ଞକତ୍ରେୀ ୟଜମାନ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ || ୧୬୪||
ଧମୋଧାରା ଧନାଧ୍ୟଷା ଧନଧାନୟ-ଵିଵଧତନୀ |
ଵିପ୍ରପ୍ରିୟା ଵିପ୍ରରୂପା ଵିଶ୍ଵଭ୍ରମଣ-କାରିଣୀ || ୧୬୫||
ଵିଶ୍ଵଗ୍ରାସା ଵିଦୁମାଭା ସ୍ଵୈଷ୍ଣଵୀ ଵିଷ୍ଣୁରୂପିଣୀ |
ଅସ୍ୟାନିର ସ୍ୟାନିନଲ
ି ୟା କୂ େସ୍ଥା କୁ ଲରୂପିଣୀ || ୧୬୬||
ଵୀରସ୍ଗାଷ୍ଠୀପ୍ରିୟା ଵୀରା ସ୍ନୈଷ୍କମେୟା ନାଦରୂପିଣୀ |
ଵିଜ୍ଞାନକଲନା କଲୟା ଵିଦଗ୍ଧା ସ୍ବୈନ୍ଦଵାସନା || ୧୬୭||
ତତ୍ତ୍ଵାଧିକା ତତ୍ତ୍ଵମୟୀ ତତ୍ତ୍ଵମଥେ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ |
ସାମଗାନପ୍ରିୟା ସ୍ସୌମୟା ସଦାଶିଵ-କୁ େୁମ୍ବିନୀ || ୧୬୮|| or ସ୍ସାମୟା
ସଵୟାପସଵୟ-ମାଗେସ୍ଥା ସଵୋପଦ୍ଵିନଵ
ି ାରିଣୀ |
ସ୍ଵସ୍ଥା ସ୍ଵଭାଵମଧୁରା ଧୀରା ଧୀରସମଚତତା || ୧୬୯||
ସ୍ଚୈତନୟାଘେୟ-ସମାରାଧ୍ୟା ସ୍ଚୈତନୟ-କୁ ସମ
ୁ ପ୍ରିୟା |
ସସ୍ଦାଦିତା ସଦାତୁ ଷ୍ଟା ତରୁଣାଦିତୟ-ପାେଲା || ୧୭୦||
ଦଷିଣା-ଦଷିଣାରାଧ୍ୟା ଦରସ୍ସ୍ମର-ମୁଖାମବଜା
ୁ |
ସ୍କୌଲିନୀ-ସ୍କଵଲାଽନଘେୟ-ସ୍କୈଵଲୟ-ପଦଦାୟିନୀ || ୧୭୧||
ସ୍ତାତ୍ରପ୍ରିୟା ତୁ ତମ
ି ତୀ ଶୁତ-ସାଂତୁ
ି ତ-ସ୍ଵୈଭଵା |

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 19 of 25

ମନସ୍ଵିନୀ ମାନଵତୀ ମସ୍ହଶୀ ମଙ୍ଗଲାକୃ ତଃି || ୧୭୨||
ଵିଶ୍ଵମାତା ଜଗଦ୍ଧାତ୍ରୀ ଵିଶାଲାଷୀ ଵିରାଗିଣୀ |
ପ୍ରଗଲଭା ପରସ୍ମାଦାରା ପରାସ୍ମାଦା ମସ୍ନାମୟୀ || ୧୭୩||
ସ୍ଵୟାମସ୍କଶୀ ଵିମାନସ୍ଥା ଵେିଣୀ ଵାମସ୍କଶ୍ଵରୀ |
ପଞ୍ଚୟଜ୍ଞ-ପ୍ରିୟା ପଞ୍ଚ-ସ୍ପ୍ରତ-ମଞ୍ଚାଧିଶାୟିନୀ || ୧୭୪||
ପଞ୍ଚମୀ ପଞ୍ଚଭୂସ୍ତଶୀ ପଞ୍ଚ-ସାଂସ୍ଖୟାପଚାରିଣୀ |
ଶାଶ୍ଵତୀ ଶାଶ୍ଵସ୍ତୈଶ୍ଵୟୋ ଶମେଦା ଶମ୍ଭୁସ୍ମାହିନୀ || ୧୭୫||
ଧରା ଧରସୁତା ଧନୟା ଧମତଣୀ ଧମେଵଧତନୀ |
ସ୍ଲାକାତୀତା ଗୁଣାତୀତା ସଵୋତୀତା ଶମାତ୍ମିକା || ୧୭୬||
ବନ୍ଧୂ କ-କୁ ସମ
ୁ ପ୍ରଖୟା ବାଲା ଲୀଲାଵିସ୍ନାଦିନୀ |
ସୁମଙ୍ଗଲୀ ସୁଖକରୀ ସୁସ୍ଵଷାଢ୍ୟା ସୁଵାସିନୀ || ୧୭୭||
ସୁଵାସିନୟଚେନ-ପ୍ରୀତାଽଽସ୍ଶାଭନା ଶୁଦ୍ଧମାନସା |
ବିନ୍ଦୁ-ତପେଣ-ସନ୍ତୁଷ୍ଟା ପୂଵେଜା ତ୍ରିପୁରାମ୍ବିକା || ୧୭୮||
ଦଶମୁଦ୍ରା-ସମାରାଧ୍ୟା ତ୍ରିପୁରାଶ୍ରୀ-ଵଶଙ୍କରୀ |
ଜ୍ଞାନମୁଦ୍ରା ଜ୍ଞାନଗମୟା ଜ୍ଞାନସ୍ଜ୍ଞୟ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ || ୧୭୯||
ସ୍ୟାନିମଦ୍ର
ୁ ା ତ୍ରିଖସ୍ଣ୍ଡଶୀ ତ୍ରିଗୁଣାମବା ତ୍ରିସ୍କାଣଗା |
ଅନଘାଽଦ୍ଭୁତ-ଚାରିତ୍ରା ଵାଞ୍ଛିତାଥେ-ପ୍ରଦାୟିନୀ || ୧୮୦||
ଅଭୟାସାତିଶୟ-ଜ୍ଞାତା ଷଡଧ୍ଵାତୀତ-ରୂପିଣୀ |
ଅଵୟାଜ-କରୁଣା-ମୂତର
ତ ଅଜ୍ଞାନ-ଧ୍ଵାନ୍ତ-ଦୀପିକା || ୧୮୧||
ଆବାଲ-ସ୍ଗାପ-ଵିଦତ
ି ା ସଵୋନୁ ଲ୍ଲଙ୍ଘୟ-ଶାସନା |
ଶ୍ରୀଚରରାଜ-ନିଲୟା ଶ୍ରୀମତ୍-ତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ || ୧୮୨||

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 20 of 25

ଶ୍ରୀଶିଵା ଶିଵ-ଶସ୍କ୍ୈ ୟକୟ-ରୂପିଣୀ ଲଲିତାମ୍ବିକା |
ଏଵାଂ ଶ୍ରୀଲଲିତା ସ୍ଦଵୟା ନାମ୍ାାଂ ସାହସ୍ରକାଂ ଜଗୁଃ |
|| ଇତି ଶ୍ରୀ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାସ୍ଣ ଉତ୍ତରଖସ୍ଣ୍ଡ ଶ୍ରୀ ହୟଗ୍ରୀଵାଗତୟସାଂଵାସ୍ଦ
ଶ୍ରୀଲଲିତା ସହସ୍ରନାମ ସ୍ତାତ୍ର କଥନାଂ ସମ୍ପୂଣେମ୍ ||
____________________________________
PREPARED BY www.odia.org USING "DHWANI-UNICODE" “WEB-DHWANI”.
BASED ON ITRANS TEXT FROM www.sanskritdocuments.org .
FOR CORRECTIONS: MAIL TO odiaorg@gmail.com

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 21 of 25

Encoding and notes provided by Prof. M. Giridhar giridhar@chemeng.Isc.ernet.in
(Proofread by Kirk Wortman kirkwort@hotmail.com.)

Before we begin, let us offer ourselves at the feet of

the Divine Mother, shrImat mahAtripurasundarI.

This introduction deals with the background on

lalitAsahasranAma (the purANa etc) and the importance of
Shri Chakra, the diagrammitical form for meditation.
(Only a brief description is provided here since it
has been extensively described by Adi Shankara in the text of
SaundaryalaharI. A detailed description of Lalita yantra (Shri
Chakra) is given in the Hindu Tantrik page
http://www.shivashakti.com/)

Among the 18 purANas, brahmANDa-purANa is well known for the

extolation of Lalita. It explains in detail the appearance of
the Goddess Lalita to save the world from the clutches of the
demon bhaNDAsura. There are three important sub-texts in this
purANa.

The first of these texts is LalitopAkhyAna, consisting of 45

chapters and is found in the last section of the purANa. The
last five chapters are especially well known. They extol the
greatness of the Divine mother, the significance of the mantra
of the goddess (shoDashAkSharI-vidyA), the various mudras and
postures to be practiced, meditations, initiations etc., and
the mystical placement of the deities involved in Shri Chakra.

The next text is the lalitA trishati in which 300 names of the
goddess is featured. There is a well known commentary on this
work by Adi ShankarAchArya.

The third text is the celebrated LalitA sahasranAma, which

consists of 320 verses in three chapters. The first chapter is
51 verses, and relates that the 1000 names of LalitA were

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 22 of 25

recited by various devatas as commanded by the goddess herself.
This chapter also explains that the verses are in anushhTup
chhaNDaH(metre known as anushhTup)
and that the deity Lalita is invoked in three kUTas
(vAgbhava, kAmarAja, and shakti). The second chapter of the
text contains the thousand names of the goddess in 182 1/2
verses (which is transliterated below). The third and final
chapter is 86 1/2 verses long and enumerates the benefits
accrued by reciting these one thousand names of the Goddess.
This is mainly to encourage people to recite the names with
concentration to achieve, if not anything else, a peace of mind.

Lalita trishati and lalitA sahasranAma are dialogues between

the sage Agastya and the god Hayagriva (Pronounced as
hayagrIva). Hayagriva is the
incarnation of VishhNu who assumed the form of a horse
to kill a demon by the same name. Agastya was a
sage of great renown, who is immortalized as a star in the
celestial heavens(one of the seven Rishi-s, saptarshhi or Ursa Major).
He is the patron saint of Tamilnadu being a
founder of a system of medicine called Siddha, and also having
drunk the whole ocean in his kamaNDalum. According to yAska's
Nirukta, Agastya is the half-brother of the great sage,
VasishTha.

The story of the meeting of Agastya and Hayagriva is

given in the lalitopAkhyAna and is quite interesting. Agastya
was visiting several places of pilgrimage and was sad to see
many people steeped in ignorance and involved in only sensual
pleasures. He came to kA~nchi and worshipped kAmAkShI and sought
a solution for the masses. Pleased with the devotion and his
caring for the society, Lord VishhNu appeared before Agastya
and provided the sage Agastya with the solution of `curing' the
worldly folk from ignorance. He explained that He is the
primordial principle, and the source and the end of everything.
Though He is above forms and guNas, He involves himself in

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 23 of 25

them. He goes on to explain that a person should recognize that
He is the pradhAna (primordial) transformed into the universe,
and that He is also the purushha (conscious spirit) who is
transcendental and beyond all qualities(guNa-s) and forms. However to
recognize this, one has to perform severe penance,
self-discipline etc. If (since) this is difficult, Lord VishhNu
advises that the worship of the goddess will achieve the
purpose of life, given as liberation from bondage,
very easily. He points out that even
other Gods like Shiva and Brahma have worshiped the goddess
TripurA. VishhNu concludes his discourse saying that this was
revealed to Agastya so that he (Agastya) can spread the message
to god, sages, and humans. VishhNu requests Agastya to approach
his incarnation, Hayagriva and disappears from Agastya's
sight.

Agastya approaches Hayagriva with devotion and reverence.

Hayagriva reveals to Agastya that the great Goddess, lalitA,
is without beginning or end and is the foundation of the entire
universe. The great goddess abides in everyone and can be
realized only in meditation. The worship of
goddess is done with the lalitA sahasranamA (1000 names) or
with trishati (300 names) or with ashhTottaranAma (108 names) or
with Shri Chakra (diagrammatical form for meditation).

In tantra shAstra, each devi/deva is worshipped as a mantra,

and yantra. Shri Chakra is used to represent the divine mother
diagrammatically. It denotes how the power of a small point in
the centre of the Shri Chakra transforms itself into a series
of triangles, circles, and lines. One can meditate on the Shri
Chakra itself knowing the significance of the triangles and
circles. These forms respresent the various transformations of
the Reality. One can realize that the universe has evolved through
the undifferentiated consciousness and has eventually
become the universe as
we know it. The recitation of sahasranAma and trishati are

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 24 of 25

used in the worship of Shri Chakra. The correspondence
between Shri Chakra as a yantra and the fifteen letter mantra
of the goddess (pa~nchadashIvidyA, pronounced panchadashIvidyA)
is achieved by carefully studying the Shri Chakra which is
constructed using the symbolism of the three kUTa-s and the
significance of the fifteen letters of the shrIvidyA. It is
said that if meditation on Shri Chakra is not possible,
recitation of the sahasranAma with utmost devotion
would confer the same benefits, perhaps in longer time-frame.

The sahasranAma also mentions how to meditate on the various

centres of consciousness (chakras) in one's body. Kundalini, meaning
coiled up, ordinarly resides in the muladhAra chakra,
at the base of spine, and when it rises
to the sahasrAra chakra at the top of the head, one becomes
aware of the ultimate reality.

Before reciting the sahasranAma, it is advised that

the divine mother be meditated upon according to the dhyAna
shloka-s, given in the beginning of the text.

May the Divine Mother guide us in our every action and thought,
and may She confer upon us the greatest gift of all, mokSha,
the liberation.

AUM tat sat.

____________________________________
PREPARED BY www.odia.org USING "DHWANI-UNICODE" “WEB-DHWANI”.
BASED ON ITRANS TEXT FROM www.sanskritdocuments.org .
FOR CORRECTIONS: MAIL TO odiaorg@gmail.com

www.odia.org // lalita-sahasranama.docx // 10/23/2014 // Page 25 of 25