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  • Aula 4 Cultura Surda

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    lean Sito Doge ects a eer} rs Bee cece) i i} Py A S i} Pxal A runneth seo ear ts . Crate ee ness Went b acc Peretti tens tee) Exe er ee gion crerery Sete enue R ye cias presser settee Street eres Ca ene Capitulo 1 Qual o conceito que trazemos sobre a cultura? [..] se @compreensto do cura exige que se pense os dverss povns, nage, sciedades e grapes Ihumanes,é porque ees extao am intereg ‘Tost Lui dos Santos Jodemos Iniciar a discussdo deste livro a partir de alguns ‘questionamentos. Qual o conceito que trazemos sobre a ‘cultura? Ha, de fato, cultura surda? O pavo surda, de fato, roduz ‘uma cultura? O que os outros alam sobre a cultura surda? Por que "muitos sujeitos dizem que nao existe cultura surda? Para obtermes respostas dessasreflexdes, analsamos a base tedrica que sustenta ‘ conceto de culture, Nos estudos ¢ pesquisas sobre a cultura perceber-se variagGes, desde concepedesradicionals até as maisrecentes. AS vévias suposicbeslmitaias em compreender a cultura resulta de um conjunto cortiqueiro para referr unicamente as manifestagbes artisticas. Ou é identifcada como os meios de comunicago ‘de massa ou, entéo, cultura diz respeito &s fesias e cerimonias tradicionals, és lendas e crencas de um povo, seu modo de se vests sua comida ¢ sua lingua. Estes focos sobre a cultura resultam polémicas fentre varias opinides dos pesquisadores e dos lelgos, Por ‘que hé tantas variagées de teorias a respelto da cultura? is ‘ined hac dh (© doutor Lynn comenta que “apesar de uma longa histéria de descrigdese defini de cultura em vias tradicdes, 0 conceito ‘continua a ofrecer mais indagagées do que respostas” (SOUZA, £2006, p. 1), essa forma, toma-se imprescindivel que analisemos o ‘processo historco cabre o conceita de cultura. Para esciaecer as ‘variagées das teorias sobre a cultura, tragarelalgumas seqiiéncias histéricas mostranda as transformacoes nasrelacbes da sociedade ‘com a nature e, prinipalmente, nas velacao de seus membros ceire Cada teria sobre a cultura & 0 resultado de uma histria particular que inci os esrts de vério pesquisedores quetinham suas prépris idéias em relacéo as culturas diferenciadas. Desde o final do século XIX, 0s pesquisadores vem elaborando iniimeros conceitos sobre cultura e, apesar de a cilra ter ultrapassado mais de 200 definicbes, alnda nao chegaram a um acordo sobre o significa exato da erminolegia, Qcconceto de cultura étransmitide e interiorizado em diferentes aspect, assim como Moles afrma: “cultura, termo to carregado de valores diversos que o seu papel varia notavelmente de um Autor para outro e do qual se enumeraram mais de 250 definigbas” {apd RICOU; NUNES, 2005}. Hi quem considere a cultura de forma unitéria, ou admita a existincia néo de uma cultura, no singular, mas de ‘culturas no plural. A idéla unitéria de cultura esté relacionada ina sociedad com as ideologias hegeménicas, de padronizagso, de normalzagdo, nas ais todos devem se identificar com esta ‘ula nica em um determinado espaco. Conforme assinala Schiller, a cultura é a estrutura daquilo que € chamade de “hegemonia”,! que molda os sujeitos Fhumanos as necassidales de um tipo de so-cedade polticamente ‘organizad, remodelando-os com base nos atuantes déceis, ‘moderados, de elevados princpies, paciicos,conclladores apud Glos gietmmorate sca? wl EAGLETON, 2008). Iso evidencia que esta sociedade gerou © desejo da necessidade de sermos perfeitos para pertencetmos & la, sendo estariamos excludes, [Na teoria moderna, a cultura se torna sabedoriagrandicea ou arma ideolégica, uma forma isolada de ertica social. Esta teoria possu a iceia de uma cuitura unica e perfeita, a alterdade ‘ea diferenca so vistas como mancha para a sociedade, fazendo ‘com que tenham a necessidade de ransformagao do “out”, to é, como ja iusttado anteriormente, moldando os sujeltos diferentes” para serem iguais a eles Deste modo, alude doutor Lynn “[..] que partia da nocio da superioridade do diseutso flosstico que permitia ‘acesso & azo, a uma referencalidade pura e portanto a una preciséo consisténcia no pensamento [.." (SOUZA, 2006, ». 2), para esta sociedad a tlentdade e cultura séo vistas como essencialistas, substancialstas, prontas e puras para esse grupo hhegemonico, Na teorla pés-moderna, Herder propée pluralizar a terminacéo “cultura” falando das culturas de diferentes nagbese periodos, bem como de diferentes cultura sociais e econdmicas ‘dentro da prépria nacéo (apud EAGLETON, 2005), Os autows pés-modernas enfatzam as miliplas culturas & se dedicam a interagir de forma profunda no interior dela, Nese _pensamento p6s-modemo, a purabdadie encontra-secnuzada coma, ‘auo-dentidade, em vez de se dissolver em identidades dstintas, ‘Abumanidade, 2c longo do tempo, adquite conhecimento através da lingua, crencas, habitos, costumes, normas de ‘comportamento, entre outras manifestagbes,Patindo do suposto ‘que cultura 6 a heranga que © grupo social transmite a seus ‘membros através de aprendizagem e de convivéncia, perecbe-se que cada geraco e sujeito também contibuem para amplisla e modifica, Considerar a questéo cultural no plural admite a ‘multiplicidade de manifesiagbes de grupos culturais das mais

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