‫ي وَ ‪ 

‬‬ ‫ﺎب ا ْﻟ َﻤ ْ‬
‫ﻬﺪِ ِ ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺪ‬ ‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ِ‬ ‫ﻤ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺗ‬ ‫وَ‬ ‫​ ﻣُ َﻘ ِ ّﺪ َﻣ ُ‬
‫ﺔ‬ ‫✨‬
‫✨‬ ‫ُ‬
‫ب اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ﺮ‬
‫ْ‬ ‫ﻗ‬‫ُ‬

‫‪ ‬‬‫💠💠 💠💠‬
‫‪ ‬‬
‫ﻴﻢ‪ ‬‬ ‫ﺴﻢ ٱﻟ َﻠّﻪِ ٱﻟ َﺮّﺣْ َﻤـﻦ ٱﻟ َ‬
‫ﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺣِ‬‫ّ‬ ‫ٰ ِ‬ ‫ِﺑ ْ ِ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ا ْﻟﻤُ َﻘ ِ ّﺪ َﻣ ُﺔ‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫َﻌﺒُﺪوهُ ‪  ،‬و‪ ‬‬ ‫ﻖ‪  ‬ﻟﻴ ْ‬ ‫اﻟﺨ ْﻠ َ‬ ‫ﻖ‪َ  ‬‬ ‫‪  ‬اﻟﺤَ ْﻤ ُﺪ‪  ‬ﻟﻠﻪِ ‪  ‬اﻟﺬي‪  ‬ﺧ َﻠ َ‬
‫ﻼة‪ ‬‬ ‫َّ‬
‫واﻟﺼ ُ‬ ‫َﺸﻜﺮوهُ ‪ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ِﻌ َﻤﻪُ ‪ِ  ‬ﻟﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪  ‬ﻧ َ‬
‫ِ‬ ‫أﺳ َ‬
‫ﺒﻎ‪ ‬‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺤﻤّ ﺪ‪  ،‬وﻋﻠﻰ‪  ‬آﻟﻪِ ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺴﻼمُ ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪َ  ‬ﻧ ِﺒﻴﻨﺎ‪ ‬‬ ‫َّ‬
‫وﺳﺎروا‪  ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻔﻮْ ا‪  ‬أﺛﺮهُ ‪ ‬‬ ‫اﻗ َ‬ ‫ﺬﻳﻦ‪ْ  ‬‬‫وأﺻﺤﺎﺑﻪِ ‪  ‬ا َﻟّ َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺎﻫﺪوا‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬اﻟﻠﻪِ ‪  ‬ﺣﻖ‪ِ  ‬ﺟﻬﺎدِ هِ ‪  .‬أﻣّ ﺎ‪ ‬‬ ‫ﻧﻬﺠﻪِ ‪  ،‬وﺟَ َ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﻌ ُﺪ‪ :‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫ﺖ‪ ‬‬ ‫ﺳ ِﻤ ْﻌ ُ‬ ‫‪  ‬ﻋَ ْﻦ‪  ‬ﺣﺬﻳﻔﺔ‪  ‬رﺿﻲ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻨﻪ‪  ‬ﻗﺎل‪َ  :‬‬
‫ﺳ َﻠّ َﻢ‪ ‬‬ ‫ﺻ َﻠّﻰ‪  ‬اﻟ َﻠّﻪُ ‪  ‬ﻋَ َﻠﻴْﻪِ ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وَ َ‬ ‫ﻮل‪  ‬اﻟ َﻠّﻪِ ‪َ  ‬‬ ‫َﺳ َ‬ ‫ر ُ‬
‫َﺎﺑﺮَةٍ ‪ ،‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺟَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻮك‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ْ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺔِ‬ ‫َ‬
‫ﻣّ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬِ هِ ‪ْ  ‬‬
‫اﻷ‬ ‫ﻮل‪​)  :‬وَ ﻳْﺢُ ‪َ  ‬‬ ‫َﻘ ُ‬ ‫ﻳ ُ‬
‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ﻮن‪  ‬وَ ﻳُﺨِ ُ‬ ‫َﻘﺘُﻠُ َ‬
‫ﻴﻦ‪ِ  ‬إ ّﻻ‪َ  ‬ﻣ ْﻦ‪ ‬‬ ‫ﻴﻌ‬
‫ﻄ ِ‬ ‫ﻮن‪  ‬ا ْﻟﻤُ ِ‬ ‫ﻴﻔ َ‬ ‫ْﻒ‪  ‬ﻳ ْ‬ ‫َﻛﻴ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ‬ ‫ﻃﺎﻋَ َﺘ ُ‬ ‫ﻬ َﺮ‪َ  ‬‬ ‫َأ ْ‬
‫ُﺼﺎﻧِﻌُ ﻬ ْﻢ‪ ‬‬ ‫ﻲ‪  ‬ﻳ َ‬ ‫ﻬ ْﻢ‪  ،‬ﻓﺎﻟﻤُ ﺆ ِﻣﻦ‪  ‬اﻟﺘﻘِ ّ‬ ‫ﻇ َ‬
‫َ‬
‫ﻬ ْﻢ‪ِ  ‬ﺑ َﻘ ْﻠ ِﺒﻪِ ‪َ  ،‬ﻓ ِﺈ َذا‪َ  ‬أرَادَ ‪  ‬اﻟ َﻠّﻪُ ‪ ‬ﻋَ ﺰّ‪ ‬‬ ‫ِﺴﺎﻧِﻪِ ‪  ،‬وَ ﻳَﻔِ ﺮُّ‪ِ  ‬ﻣ ْﻨ ُ‬ ‫ِﺑﻠ َ‬
‫ﺎر‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻞ‪  ‬ﺟَ َ‬
‫ﺒ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛ َ‬ ‫ﺼ َﻢ‪ُ  ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻗ‬‫ﻳﺰا‪َ  ،‬‬ ‫ﺳ َﻼ َم‪  ‬ﻋَ ﺰ ً‬ ‫ْ‬ ‫اﻹ‬ ‫ْ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻴﺪَ‬ ‫ُﻌ‬‫ِ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ن‬‫ﻞ‪َ  ‬أ ْ‬‫ّ‬ ‫وَ ‪  ‬ﺟَ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُﺼﻠِﺢَ ‪ ‬‬ ‫َﺸﺎ ُء‪َ  ‬أ ْن‪  ‬ﻳ ْ‬ ‫ﻫﻮَ ‪  ‬ا ْﻟ َﻘﺎدِ رُ‪  ‬ﻋَ َﻠﻰ‪َ  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻳ َ‬ ‫)ﻋَ ﻨِﻴﺪٍ (‪  ،‬وَ ُ‬
‫ﻫﺎ‪  .‬ﺛُ َﻢّ ‪  ‬ﻗﺎل‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬‬ ‫ﺴﺎدِ َ‬ ‫َﻌﺪَ ‪َ  ‬ﻓ َ‬ ‫أ ُ َﻣّ ًﺔ‪  ‬ﺑ ْ‬
‫ْﻖ‪ِ  ‬ﻣ َﻦ‪  ‬اﻟ ُّﺪ ْﻧﻴَﺎ‪ ‬‬ ‫وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪  :‬ﻳَﺎ‪  ‬ﺣﺬﻳﻔﺔ‪َ  ،‬ﻟﻮْ ‪َ  ‬ﻟ ْﻢ‪َ  ‬ﻳﺒ َ‬
‫َ‬ ‫ﻄ َﻮّ َل‪  ‬اﻟ َﻠّﻪُ ‪َ  ‬ذﻟ َ‬ ‫ِإ َ ّﻻ‪  ‬ﻳَﻮْ مٌ ‪  ‬وَ اﺣِ ﺪٌ‪َ  ،‬ﻟ َ‬
‫ِﻚ‪  ‬ا ْﻟﻴَﻮْ َم‪  ‬ﺣَ ﺘّﻰ‪ ‬‬
‫ﻫ ِﻞ‪َ  ‬ﺑ ْﻴﺘِﻲ‪َ  ،‬ﺗﺠْ ِﺮي‪ ‬ا ْﻟ َﻤ َﻼﺣِ ﻢُ ‪ ‬ﻋَ َﻠﻰ‪ ‬‬ ‫ُﻞ‪ِ  ‬ﻣ ْﻦ‪َ  ‬أ ْ‬ ‫ِﻚ‪َ  ‬رﺟ ٌ‬ ‫َﻤﻠ َ‬ ‫ﻳ ْ‬
‫ﻫﻮَ ‪ ‬‬ ‫ِﻒ‪  ‬وَ ﻋْ ﺪَ هُ ‪  ‬وَ ُ‬ ‫ﺳ َﻼمُ ‪َ  ،‬ﻻ‪  ‬ﻳ ُْﺨﻠ ُ‬ ‫اﻹ ْ‬ ‫ﻬﺮُ‪ْ  ‬‬ ‫َ‬ ‫َﻈ‬‫ﻳَﺪَ ﻳْﻪِ ‪  ،‬وَ ﻳ ْ‬
‫ِ‬
‫ﺎب(‪  ‬أﺧﺮﺟﻪ‪  ‬اﻟﺤﺎﻓﻆ‪  ‬أﺑﻮ‪  ‬ﻧﻌﻴﻢ‪ ‬‬ ‫ﺴ ِ‬ ‫ﺳ ِﺮﻳﻊُ ‪  ‬ا ْﻟﺤِ َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ‪  ،‬ﻓﻲ‪  ‬ﺻﻔﺔ‪  ‬اﻟﻤﻬﺪي‪  .‬وﻣﺜﻠﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬
‫اﻟﻌﺮف‪  ‬اﻟﻮردي‪  ‬ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‪  .‬واﻟﺒﺮﻫﺎن‪ ‬‬
‫ﻟﻠﻬﻨﺪي‪  .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫إن‪  ‬أﺣﺪاث‪  ‬و‪  ‬ﻣُ ﻈﺎﻫﺮات‪  ‬ﻋﺎم‪2011  ‬م‪ /  ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫وﺳﻘﻮط‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ(‪ ‬‬
‫ّ‬ ‫ﺴ َﻤّ ﺎة‪​)  ‬اﻟ َﺮّﺑﻴﻊ‪ ‬‬ ‫‪1432‬ﻫ‪  ‬اﻟﻤُ َ‬
‫ُّ‬
‫ُ‬
‫وﺣﺼﻮل‪ ‬‬ ‫ﻌﻮب‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﺮاب‪  ‬اﻟﺸ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫واﺿ‬ ‫ﻜﺎم‪ ‬‬ ‫ﺑﻌﺾ‪  ‬اﻟﺤُ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻈﻬﺮ‪  ‬ﻣﻦ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺮ‬ ‫أﻛﺒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻴﺎﺳﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔﺮاغ‬
‫ٍ‬
‫وال‪ ‬‬ ‫ﺑﺰ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬
‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ْ‬
‫وإذ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺎرﻳﻦ‬ ‫ﺼﻢ‪  ‬اﻟﻠﻪِ ‪  ‬ﻟِﻠﺠَ َ‬
‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‪َ  ‬‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫ي‪  ،‬ودﺧﻮل‪  ‬اﻟﻨﺎس‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬ ‫ﻜﻢ‪  ‬اﻟﺠَ ﺒ ِْﺮ ِ ّ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔِ ‪  ‬اﻟﺤُ ِ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔٍ ‪  ‬اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔٍ ‪  ‬ﻗﺼﻴﺮةٍ ‪  ‬وﻋﺒﺜﻴﺔٍ ‪  ‬وﻃﺎﻏﻮﺗﻴﺔٍ ‪ ‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻄ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ﺘﻘ َ ّ‬ ‫وﺻﺮاع‪  ‬دام؛‪َ  ‬ﺗ َ‬
‫واﻟﺘﺠﺎرات‪ ‬‬ ‫ﺮق‪ ‬‬ ‫ﻄﻊُ ‪ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻼح‪ ‬‬ ‫ﻹﺻ‬
‫ْ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺪَ ر َ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺴﺒﺒﻪِ ‪  ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‪  ‬إرادة‪  ‬اﻟﻠﻪ‪َ  ‬‬ ‫ِﺑ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫‪ ‬‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻓﺴﺎدِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻌﺪَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺔِ‬ ‫اﻷُﻣَّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إن‪  ‬ﺷﺎء‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬اﻹﻣﺎم‪  ‬اﻟﻤﻬﺪي‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ﻨﻬﺎج‪  ‬اﻟﻨﺒﻮّ ة‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻼم‪  ‬وﻗﻴﺎم‪  ‬اﻟﺨﻼﻓﺔ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪ِ  ‬ﻣ‬
‫ُّ‬
‫َب‪  ‬ا ْﻟﻮَ ﻋْ ُﺪ‪  ‬ا ْﻟﺤَ ﻖ(‪]  ‬اﻷﻧﺒﻴﺎء‪97 :‬‬ ‫اﻗ َﺘﺮ َ‬‫ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻳﺪهِ ‪​)  ،‬وَ ْ‬
‫ﻳﺨﻠﻒ‪  ‬اﻟﻠﻪُ ‪  ‬وﻋﺪه‪  ،‬وﻫﻮ‪  ‬ﺳﺮﻳﻊُ ‪ ‬‬ ‫ُ‬ ‫[‪  ،‬وﻋ ُﺪ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻻ‪ ‬‬
‫اﻟﺤِ ﺴﺎب‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
 ‫‪ ‬‬
‫َﺗ ْﻤ ِ‬
‫ﻬﻴ ٌﺪ‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻄ َﺮ‪  ‬اﻷﻣﺮُ‪  ‬ﻛﺎن‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺑُ َ ّﺪ‪  ‬ﻟﻪُ ‪  ‬ﻣﻦ‪ ‬‬ ‫ﻛ َﻠﻤﺎ‪  ‬ﻛﺒُ َﺮ‪  ‬و‪َ  ‬ﺧ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬‬
‫َﺤﺴﻦ‪ ‬‬‫ﺼﺪم‪  ‬ﺑﻪ‪  ‬وﻟﻴ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻬﻴﺌﺔٍ ‪  ‬ﻧﻔﺴﻴﺔٍ ‪  ،‬ﻟﺌﻼ‪ْ  ‬‬
‫ﻳﻨ‬ ‫ْ‬
‫اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‪ .‬‬ ‫ْ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺧﻠﻖ‪  ‬اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪  ‬أﺧﺒ َﺮ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻔﻲ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪  ‬ﺑﻨﺒ ِﺄ‪  ‬ﺧﻠﻖ‪  ‬أﺑﻴﻨﺎ‪  ‬آدم‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬اﻟﺴﻼم‪ ‬‬
‫ﻳﺘﻬ َﻴّﺆوا‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺴﺠﻮد‪  ‬ﻟﻪ‪  ‬ﺛﻼث‪  ‬ﻣﺮات‪  ‬ﺣﺘﯽ‪ ‬‬
‫ﻧﻔﺴﻴ ًﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬِ اﻷﻣﺮ‪ :‬‬
‫‪ ‬‬
‫ِﻜﺔِ ‪ِ  ‬إﻧِّﻲ‪ ‬‬ ‫ﻚ‪ِ  ‬ﻟ ْﻠ َﻤ َﻼﺋ َ‬ ‫ﺎل‪َ  ‬رﺑُّ َ‬ ‫‪  .1‬ﻗﺎل‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪​)  :‬وَ ِإ ْذ‪َ  ‬ﻗ َ‬
‫ِﻴﻔ ًﺔ( ]اﻟﺒﻘﺮة‪ .[30 :‬‬ ‫ْض َﺧﻠ َ‬ ‫ر‬ ‫ﻞ ﻓِ ﻲ ْ َ‬
‫اﻷ‬ ‫ﺟَ ﺎﻋِ ٌ‬
‫ِ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻟﻴﻜﻮن‪  ‬اﻻﺳﺘﻌﺪاد‪  ‬أﺗﻢّ ‪ ،‬‬ ‫َ‬ ‫‪  .2‬وﻛ َﺮّ َر‪  ‬اﻷﻣﺮ‪  ‬أُﺧﺮى‪ ‬‬
‫ِﻜﺔِ ‪ِ  ‬إﻧِّﻲ‪ ‬‬ ‫ﻚ‪ِ  ‬ﻟ ْﻠ َﻤ َﻼﺋ َ‬ ‫ﺎل‪َ  ‬رﺑُّ َ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪​)  :‬وَ ِإ ْذ‪َ  ‬ﻗ َ‬
‫ﻮن‪28) ‬‬ ‫ﺴﻨُ‬
‫ْ‬ ‫ﻣ ْﻦ‪ ‬ﺣَ َﻤﺈ‪َ  ‬‬
‫ﻣّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺼ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻠ‬ ‫ﺻ‬‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ًا‬
‫ﺮ‬ ‫ِﻖ‪ ‬ﺑ َ‬
‫َﺸ‬ ‫َﺧﺎﻟ ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺖ‪  ‬ﻓِ ﻴﻪِ ‪ِ  ‬ﻣﻦ‪  ‬رُّوﺣِ ﻲ‪ ‬‬ ‫ﺳ َﻮّ ﻳْﺘُﻪُ ‪  ‬وَ َﻧ َﻔ ْﺨ ُ‬ ‫(‪َ  ‬ﻓ ِﺈ َذا‪َ  ‬‬
‫ﻳﻦ )‪] (​(29‬اﻟﺤﺠﺮ‪  .[29-28 :‬‬ ‫ﺎﺟﺪِ َ‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫َﻓ َﻘﻌُ ﻮا َﻟﻪُ َ‬
‫‪ ‬‬
‫‪  .3‬ﺛﻢ‪  ‬ﻛﺮّر‪  ‬اﻷﻣﺮ‪  ‬ﺛﺎﻟﺜﺔ‪  ‬ﺣﺘﻰ‪  ‬ﻳﻜﻮن‪  ‬اﻻﺳﺘﻌﺪا ُد‪ ‬‬
‫أﺣﺴﻦ‪  ‬أﺣﻮاﻟﻪِ ‪ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻪِ ‪  ‬وﻓﻲ‪ ‬‬ ‫أﺗ ِ ّ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪َ  ‬‬ ‫ُّ‬
‫ِﻜﺔِ ‪ِ  ‬إﻧِّﻲ‪ ‬‬ ‫ﻚ‪ِ  ‬ﻟ ْﻠ َﻤ َﻼﺋ َ‬‫ﺎل‪َ  ‬رﺑُّ َ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪​ِ )  ‬إ ْذ‪َ  ‬ﻗ َ‬
‫ﺳ َﻮّ ﻳْﺘُﻪُ ‪ ‬‬ ‫ﻴﻦ‪َ  (71)  ‬ﻓ ِﺈ َذا‪َ  ‬‬ ‫ﻃ‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ًا‬
‫ﺮ‬ ‫ِﻖ‪  ‬ﺑ َ‬
‫َﺸ‬ ‫َﺧﺎﻟ ٌ‬
‫ٍ‬
‫ﻳﻦ‪) ‬‬ ‫ﺎﺟﺪِ َ‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫ﺖ‪  ‬ﻓِ ﻴﻪِ ‪ِ  ‬ﻣﻦ‪ ‬رُّوﺣِ ﻲ‪َ  ‬ﻓ َﻘﻌُ ﻮا‪َ  ‬ﻟﻪُ ‪َ  ‬‬ ‫وَ َﻧ َﻔ ْﺨ ُ‬
‫‪] (​(72‬ص‪  .[72-71 :‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬ﻓﺈذا‪  ‬ﻛﺎن‪  ‬ذﻟﻚ‪  ‬ﻣﻊ‪  ‬اﻟﻤﻼﺋﻜﺔِ ‪  ‬وﻧﻔﺴﻴﺘُﻬﻢ‪ ‬‬
‫واﻻﺳﺘِﺠﺎﺑﺔ‪  ،‬ﻓﻐﻴﺮ‪ ‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺎﻋﺔ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻄ‬ ‫َ‬ ‫ﺒﻞ‪  ‬إﻻ‪ ‬‬ ‫ﺗﻘ ُ‬ ‫ﻻ‪ْ  ‬‬
‫ﺑﺎب أوْ ﻟﻰ وأﺣْ ﺮى‪ .‬‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ٍ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺤﻤّ ﺪ ًا‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬اﻟﻠﻪ‪ ‬‬ ‫ْﻌﺚ‪ ‬اﻟﻠﻪُ ‪ ‬ﻧﺒﻴﻨﺎ‪ ‬ﻣُ َ‬ ‫‪  ‬وﻗﺒﻞ‪ ‬أن‪ ‬ﻳﺒ َ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻬﺪ‪  ‬ﻟﻪ‪  ‬ﻗﺮاﺑﺔ‪  ‬أﻟﻒ‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪ ‬‬
‫ُّ‬
‫ﻔﻮس‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻬ َﻞ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬اﻟﻨ‬ ‫َﺴ ُ‬ ‫وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ‪  ‬ﺳﻨﺔ‪  ،‬ﻟﻴ ْ‬
‫ووﺻ َﻔﻪُ ‪ ‬‬ ‫ْ‬ ‫اﺳﻤﻪُ ‪ ‬‬
‫َ‬ ‫اﺗِّﺒﺎﻋِ ﻪِ ‪  ‬وﻧُﺼﺮَﺗﻪِ ‪  ،‬ﻓﻘﺪ‪  ‬دَ وّ َن‪ ‬‬
‫ّ‬ ‫ُ َ َ‬
‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ‬‬
‫ِ‬ ‫ﻓﻲ‪  ‬اﻟﺘﻮراة‪  ،‬ﺛﻢّ ‪  ‬أﻛﺪَ ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ذﻟﻚ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬
‫ﺑﻤﻼﻣﺤِ ﻪِ ‪  ‬وأﺧﻼﻗِ ﻪِ ‪​َ )  ‬ﻛ َﻤﺎ‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺮﻓﻮهُ ‪ ‬‬ ‫ﺣﺘﻰ‪  ‬ﻋَ ُ‬
‫َﻫ ْﻢ(‪] ‬اﻟﺒﻘﺮة‪ ،[146 :‬ﻗﺎل‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬‬ ‫ﻮن‪َ  ‬أﺑ َْﻨﺎء ُ‬ ‫ﻓ َ‬ ‫َﻌﺮ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﻳ ْ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ َ َ‬
‫ﻲ‪  ‬اﻟﺬِ ي‪ ‬‬ ‫ﻣ ّ‬ ‫ﻲ‪  ‬اﻷ ِ ّ‬ ‫ﺳﻮل‪  ‬اﻟﻨ ِﺒ ّ‬ ‫)​اﻟﺬِ ﻳﻦ‪  ‬ﻳَﺘ ِﺒﻌُ ﻮن‪  ‬اﻟﺮّ ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫وﻧﻪُ ‪َ  ‬ﻣ ْﻜﺘُﻮﺑًﺎ‪  ‬ﻋِ ْﻨﺪَ ُ‬ ‫ﻳ َِﺠ ُﺪ َ‬
‫ﻫ ْﻢ‪  ‬ﻓِ ﻲ‪  ‬اﻟﺘﻮْ رَاةِ ‪ ‬‬
‫ﻴﻞ( ]اﻷﻋﺮاف‪ .[157 :‬‬ ‫اﻹ ْﻧ ِﺠ ِ‬ ‫ِ‬
‫وَ ْ‬
‫‪ ‬‬
‫وﺻﻔِ ﻪِ ‪  ‬ﻫﻮ‪  ‬وأﺗﺒﺎﻋِ ﻪِ ‪ ‬‬ ‫وﻗﺎل‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪  ‬ﻓﻲ‪ْ  ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻳﻦ‪َ  ‬ﻣ َﻌﻪُ ‪ ‬‬ ‫ﻮل‪  ‬اﻟ َﻠّﻪِ ‪  ۚ ‬وَ ا َﻟّﺬِ َ‬ ‫ﺳ ُ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪِ ‪​)  :‬ﻣُّ ﺤَ َﻤّ ٌﺪ‪َ  ‬رّ ُ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ۖ‪َ   ‬ﺗﺮ ُ‬ ‫ﺎر‪ ‬رُﺣَ َﻤﺎ ُء‪َ  ‬ﺑﻴ َْﻨ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻜ ّ‬‫ﺷ َ ّﺪا ُء‪ ‬ﻋَ َﻠﻰ‪ ‬ا ْﻟ ُ‬ ‫َ‬
‫َاﻫ ْﻢ‪ ‬رُﻛ ًﻌﺎ‪ ‬‬ ‫ﻬ ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻔ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬
‫ﺎۖ‪ ‬‬ ‫ﺿﻮَ ً‬
‫اﻧ ‪ ‬‬ ‫ﻣ َﻦ‪  ‬اﻟ َﻠّﻪِ ‪  ‬وَ ر ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻮن‪َ  ‬ﻓ ْ‬ ‫ﻐ َ‬ ‫ﺳ َﺠّ ﺪً ا‪َ  ‬ﻳﺒ َْﺘ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺴﺠُ ﻮدِ ‪ ۚ ‬‬ ‫ُّ‬ ‫ﻣ ْﻦ‪َ  ‬أ َﺛ ِﺮ‪ ‬‬ ‫ﻬﻢ‪ّ ِ  ‬‬ ‫ُﻮﻫ ِ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ‪  ‬ﻓِ ﻲ‪  ‬وُ ﺟ ِ‬ ‫ﻴﻤ ُ‬ ‫ﺳ َ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِﻚ‪َ  ‬ﻣ َﺜﻠُ ُ‬ ‫ٰ َذﻟ َ‬
‫ﻬ ْﻢ‪  ‬ﻓِ ﻲ‪  ‬اﻟﺘﻮْ رَاةِ ‪  ۚ  ‬وَ َﻣﺜﻠﻬ ْﻢ‪  ‬ﻓِ ﻲ‪ ‬‬
‫ﺗﺮﻏﻴﺐ‪ ‬‬
‫ٌ‬ ‫ﻴﻞ‪َ  ‬ﻛ َﺰر ٍْع…(‪]  ‬اﻟﻔﺘﺢ‪  .[29  :‬وﻫﺬا‪ ‬‬ ‫ﻧﺠ ِ‬ ‫اﻹ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ﺣﻮن‪  ‬ﻗﺒﻞ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻘﻮم‪  ‬ﻳ ُْﻤﺪَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺎق‬ ‫‪ ‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﺜﻴﺚ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ٌ‬
‫وﺣﺚ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺄﺣﻘﺎب ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﺧﻠﻘِ ِ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻬﺎم‪ ‬ﺳﻴﺪﻧﺎ‪ ‬ﻋﻴﺴﻰ‪ ‬‬ ‫ﻣ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺮ‬
‫َ‬ ‫ﻛ‬‫وذ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬
‫ِ‬
‫ﻮل‪  ‬ﻳ َْﺄﺗِﻲ‪ِ  ‬ﻣﻦ‪ ‬‬ ‫َﺳ‬‫ُ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬اﻟﺴﻼم‪  ‬أﻧﻪ‪​)  :‬ﻣُ ﺒ ِ ّ‬
‫َﺸ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اﺳﻤُ ﻪُ َأﺣْ َﻤ ُﺪ( ]اﻟﺼﻒ‪ .[6:‬‬ ‫َﻌﺪِ ي ْ‬ ‫ﺑ ْ‬
‫‪  ‬‬
 ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫أﻫﻤﻴّﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ‬ﺣﺘﻰ‪ ‬وإن‪ ‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪َ  ‬ﻓﻠِﺘﻬﻴﺌﺔ‪ ‬اﻟﻨﻔﻮس‪ ‬‬
‫ﻛﺎﻧﻮا‪  ‬اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪  ‬أو‪  ‬اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪  ‬اﻟﺬﻳﻦ‪  ‬ﺻﺤﺒﻮا‪ ‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪  ‬ورأوا‪ ‬‬
‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ‬‬ ‫ﻓﻤﻊ‪ِ  ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‪  ‬اﻟﻨﺒﻮة‪  ‬وأﻧﻮار‪  ‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ‬‬
‫ﺑﺎب أوْ ﻟﻰ‪ .‬‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻗﺺ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪  ‬ﻗﺼﺔ‪  ‬ﻣﺮﻳﻢ‪  ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬‬ ‫َّ‬ ‫وﻗﺪ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫أي‪ ‬‬ ‫ﻏﻴﺮ‪ّ ِ  ‬‬ ‫اﻟﺴﻼم‪  ‬ﻓﺄﺧﺒﺮ‪  ‬أﻧﻪ‪  ‬ﻛﺎن‪  ‬ﻳﺮزﻗﻬﺎ‪  ‬ﻣﻦ‪ِ  ‬‬
‫وﺗﻜ َﺮّ َر‪  ‬ﻫﺬا‪  ‬اﻷﻣﺮ‪  ‬ﺳﻨﻴﻦ‪  ‬ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ُﺐ‪  ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬‬ ‫ﺴﺒ ٍ‬ ‫َﺗ َ‬
‫​ﻛ َﻠّ َﻤﺎ‪  ‬دَ َﺧﻞ‪َ ‬‬ ‫اﻟﻨّﺤﻮ‪ُ )  :‬‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻲ‪  ‬ﺗُﺮ َْز ُ‬
‫ق‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻫﺬا‪ ‬‬
‫ﺎل‪ ‬‬ ‫ۖ‪َ  ‬ﻗ َ‬ ‫ﻫﺎ‪ِ  ‬ر ْز ًﻗﺎ‪ ‬‬ ‫َاب‪  ‬وَ ﺟَ ﺪَ ‪  ‬ﻋِ ﻨﺪَ َ‬ ‫ْﻬﺎ‪َ  ‬ز َﻛ ِﺮ َﻳّﺎ‪  ‬ٱ ْﻟ ِﻤﺤْ ﺮ َ‬ ‫ﻋَ َﻠﻴ َ‬
‫ۖ‪ ‬‬‫ﻫﻮَ ‪ِ  ‬ﻣ ْﻦ‪  ‬ﻋِ ﻨﺪِ ‪  ‬ٱﻟ َﻠّﻪِ ‪ ‬‬ ‫ﺖ‪ُ  ‬‬ ‫ۖ‪َ  ‬ﻗﺎ َﻟ ْ‬ ‫ﻫ َﺬا‪ ‬‬ ‫ﻚ‪َ ٰ  ‬‬ ‫ﻰ‪َ  ‬ﻟ ِ‬ ‫ٰ َﻳ َﻤ ْﺮﻳَﻢُ ‪َ  ‬أ َﻧ ّٰ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺎب(‪]  ‬آل‪ ‬‬ ‫ﺴ ٍ‬ ‫ِإن‪  ‬ٱﻟﻠﻪَ ‪َ  ‬ﻳﺮْزق‪َ  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﻳَﺸﺂ ُء‪ِ  ‬ﺑﻐﻴ ِْﺮ‪  ‬ﺣِ َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻤﺮان‪[37  :‬؛‪  ‬وﻟﻢ‪  ‬ﻳﻜﻦ‪  ‬اﻟﺮّ ُ‬
‫ﺤﻮ‪ ‬‬‫ِ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ‬‬ ‫زق‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺪم‪ ‬‬ ‫ﺼ َ‬ ‫ﺴ َﻴّﺘِﻬﺎ‪  ‬ﻟ َِﺌ َ ّﻼ‪  ‬ﺗُ ْ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﻌ ًﺎ‪  ‬ﻟ َِﻨ ْﻔ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﻬﻴﺪ ًا‪ ‬‬ ‫إﻻ‪َ  ‬ﺗ ْﻤ ِ‬ ‫ّ‬
‫ﺛﻢّ ‪  ‬دﻋﺎ‪  ‬ﺳﯿﺪﻧﺎ‪  ‬زﮐﺮﯾﺎ‪ ‬‬ ‫ﺑﺮ َْزﻗِ ﻬﺎ‪  ‬وَ َﻟﺪ ًا‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﻏﻴﺮ‪  ‬أب‪َ  ،‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ُﺸ َﺮ‪  ‬ﺑﻪِ ‪ ‬‬ ‫ﻓﻠﻤّ ﺎ‪  ‬ﺑ ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻼ‪  ‬اﻟﻮَ ﻟﺪَ ‪ ‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬اﻟﺴﻼم‪  ‬ﺳﺎﺋ ً‬
‫َ‬
‫ﺖ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻰ‪ ‬ﻳَﻜﻮن‪ ‬ﻟِﻲ‪ ‬ﻏ َﻼمٌ ‪ ‬وَ ﻛﺎﻧ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َب‪َ  ‬أﻧ ٰ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻔﺎﺟﺄ‪  ‬وﻗﺎل‪​)  :‬ر ِ ّ‬ ‫َ‬
‫ﺖ‪ِ  ‬ﻣ َﻦ‪  ‬ا ْﻟ ِﻜﺒ َِﺮ‪  ‬ﻋِ ِﺘ ًﻴّﺎ‪ (8)  ‬‬ ‫اﻣﺮ ََأﺗِﻲ‪  ‬ﻋَ ﺎﻗِ ﺮًا‪  ‬وَ َﻗﺪْ ‪َ  ‬ﺑ َﻠ ْﻐ ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻦ‪ (​(9)  ‬‬ ‫ﻫ ِﻴّ ٌ‬ ‫ﻲ‪َ  ‬‬ ‫ﻫﻮَ ‪  ‬ﻋَ َﻠ َ ّ‬ ‫ﻚ‪ُ  ‬‬ ‫ﺎل‪َ  ‬رﺑُّ َ‬ ‫ِﻚ‪َ  ‬ﻗ َ‬ ‫ﺎل‪َ  ‬ﻛ ٰ َﺬﻟ َ‬ ‫َﻗ َ‬
‫ﻟﻤﺮﻳﻢ‪  ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫]ﻣﺮﻳﻢ‪[9-8  :‬؛‪  ‬ﻛﻞ‪  ‬ﻫﺬا‪  ‬ﺗﻮﻃﺌﺔ‪ ‬‬
‫اﻟﺴﻼم‪  ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‪  ‬وﺑﻌﺪ‪  ‬ﺗﻤﻬﯿﺪ‪  ‬و‪  ‬ﺗﻮﻃﺌﺔ‪ ‬‬
‫أب‪ ‬‬ ‫ﻟﻤّ ﺎ‪  ‬رُز َ‬ ‫اﻟﺴﻨﻴﻦ‪  ‬اﻟﺠﺪﻳﺪة‪َ  ‬‬
‫ﻏﻴﺮ‪ٍ  ‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻗ‬ ‫ِ‬
‫ﻮن‪  ‬ﻟِﻲ‪ ‬‬ ‫َﻜ ُ‬ ‫ﻰ‪  ‬ﻳ ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‪  ‬ﻣُ ﺘﻌﺠﺒﺔ‪  ‬ﻣُ ﻨﺪﻫﺸﺔ‪​َ )  :‬أ َﻧ ّٰ‬
‫َﻐ ًﻴّﺎ(‪ ‬‬‫ك‪  ‬ﺑ ِ‬ ‫َﺸﺮٌ‪  ‬وَ َﻟ ْﻢ‪َ  ‬أ ُ‬ ‫ﺴﻨِﻲ‪  ‬ﺑ َ‬ ‫ﺴ ْ‬ ‫ُﻏ َﻼمٌ ‪  ‬وَ َﻟ ْﻢ‪  ‬ﻳ ْ‬
‫َﻤ َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫]ﻣﺮﻳﻢ‪[20  :‬؛‪  ‬ﻫﺬا‪  ‬ﻣﻊ‪  ‬اﻟﺘﻤﻬﻴﺪِ ‪  ‬واﻟﺘﻮﻃﺌﺔِ ‪ ‬‬
‫ﻓﺘﺄﻣّ ﻞ َﻣ ِﻠ َﻴّ ًﺎ‪ .‬‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺪوﻧِﻬﺎ؟!‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬وﻗﺎل‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪ :‬‬
‫ﻲ‪َ  ‬ﻗﺒْﻞ‪َ ‬‬ ‫ُﺴﻠِّﻢُ ‪ ‬ﻋَ َﻠ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻷﻋْ ﺮ ُ‬‫)​إﻧِّﻲ‪َ َ  ‬‬
‫ف‪ ‬ﺣَ ﺠَ ﺮًا‪ِ  ‬ﺑ َﻤﻜﺔ‪ ‬ﻛﺎن‪ ‬ﻳ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻵ َن(‪  ‬رواه‪  ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬‬ ‫ﻓﻪُ ‪ْ  ‬‬ ‫ﻷﻋْ ﺮ ُ‬ ‫ﺚ‪  ،‬إﻧِّﻲ‪َ َ  ‬‬ ‫ْﻌ َ‬‫َ‬ ‫ﺑ‬‫َأ ْن‪  ‬أ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻗِ ﻴﻞ‪  :‬إﻧﻪ‪  ‬اﻟﺤﺠﺮ‪  ‬اﻷﺳﻮد‪  ،‬وﻗﻴﻞ‪  :‬ﻫﻮ‪  ‬ﺣﺠﺮٌ‪  ‬ﺑﺎرزٌ‪ ‬‬
‫ﺑﺰﻗﺎق‪  ‬اﻟﻤﺮﻓﻖ‪  ‬وﻋﻠﻴﻪ‪  ‬أﻫﻞ‪  ‬ﻣﻜﺔ‪  ‬ﺳﻠﻔ ًﺎ‪ ‬‬ ‫ِ‬
‫ﻬ َﻞ‪ ‬‬ ‫َﺴ ُ‬ ‫وﺧﻠﻔ ًﺎ‪ .‬وﺗﺴﻠﻴﻢُ ‪ ‬اﻟﺤَ ﺠَ ﺮُ‪ ‬واﻟﺠﻤﺎ ُد‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬ﻟﻴ ْ‬
‫ﻓﻠﻤّ ﺎ‪  ‬ﺟﺎءه‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻬﺔ‪  ‬اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬‬ ‫ﺸﺎﻓ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻧﻔﺴﻪِ ‪  ‬ﻣُ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‪  ‬ﻗﺎل‪​)  :‬ﻟﻘﺪ‪ ‬‬ ‫ِّ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬اﻟﺴﻼم‪ ‬‬
‫ﻣﺘﻔﻖ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ؛‪  ‬ﻓﻜﻴﻒ‪ ‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺸﻴﺖ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪َ  ‬ﻧ ْﻔﺴﻲ(‪ ‬‬ ‫ُ‬ ‫َﺧ‬
‫ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺠﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔِ ‪  .‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻤﻬﯿﺪِ‬ ‫ﺑﺪون ْ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻟﻤّ ﺎ‪  ‬أراد‪  ‬اﻟﻠﻪ‪ ‬ﺗﺤﻮﻳﻞ‪ ‬اﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ‬إﻟﻰ‪ ‬اﻟﻜﻌﺒﺔ‪ ‬‬ ‫‪  ‬و‪َ  ‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺷﻦ‪  ‬ﺣﻤﻠﺔ‪  ‬ﺷ ْﻌﻮا َء‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬اﻟﻴﻬﻮد‪  ،‬ﺛﻢ‪  ‬ذﻛ َﺮ‪ ‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ت‪ِ  ‬ﺑﺨﻴ ٍْﺮ‪ ‬‬ ‫ﻨﺴﻬﺎ‪ ‬ﻧﺄ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻨﺴﺦ‪ِ  ‬ﻣﻦ‪ ‬آﻳَﺔٍ ‪ ‬أوْ ‪ ‬ﻧ ِ‬ ‫اﻟﻨﺴﺦ‪​َ ) :‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧ َ‬
‫ذﻛﺮ‪  ‬ﺑﺒﻨﺎ ِء‪ ‬‬ ‫ِﻬﺎ(‪]  ‬اﻟﺒﻘﺮة‪  ،[106  :‬ﺛﻢ‪ّ َ  ‬‬ ‫ﻬﺎ‪َ  ‬أوْ ‪ِ  ‬ﻣ ْﺜﻠ َ‬ ‫ﻣ ْﻨ َ‬ ‫ِّ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‪  ‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪  ‬وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪  ‬ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪  ‬اﻟﺴﻼم‪ ‬‬
‫ْﺖ‪ ‬‬ ‫َاﻫﻴﻢُ ‪  ‬ا ْﻟ َﻘﻮَ اﻋِ ﺪَ ‪ِ  ‬ﻣ َﻦ‪ ‬ا ْﻟ َﺒﻴ ِ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺖ‪​)  :‬وَ ِإ ْذ‪َ  ‬ﻳﺮ َْﻓﻊُ ‪ِ  ‬إ ْﺑﺮ ِ‬
‫ﻴﻞ(‪]  ‬اﻟﺒﻘﺮة‪  .[127  :‬ﺛﻢ‪  ‬ﺑﻌﺪ‪  ‬ﻫﺬا‪  ‬ﻛﻠﻪ‪ ‬‬ ‫ﺳ َﻤﺎﻋِ ُ‬ ‫وَ ِإ ْ‬
‫ِﻬﻢ‪  ‬إﻟﻰ‪  ‬اﻟﻜﻌﺒﺔِ ‪ ،‬‬ ‫َﻫﻢ‪  ‬ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪِ ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺻﻼﺗ ِ‬ ‫أﻣﺮ ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُّ‬
‫ۖ‪ ‬‬ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻬﻚ‪  ‬ﻓِ ﻲ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﺐ‪  ‬وَ ﺟْ ِ‬ ‫َى‪  ‬ﺗﻘﻠ َ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪​َ )  :‬ﻗﺪْ ‪َ  ‬ﻧﺮ ٰ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ُ ّ َ‬
‫ﻬﻚ‪  ‬ﺷﻄ َﺮ‪ ‬‬ ‫ﺎۚ‪  ‬ﻓﻮَ ِل‪  ‬وَ ﺟْ َ‬ ‫ﻓﻠﻨﻮَ ِﻟﻴَﻨﻚ‪  ‬ﻗِ ْﺒﻠﺔ‪  ‬ﺗﺮْﺿ َ‬
‫ﺎﻫ ‪ ‬‬
‫ُ‬ ‫ﺴﺠﺪِ ‪  ‬ا ْﻟﺤَ ﺮَام‪  ۚ  ‬وَ ﺣَ ﻴ ُ‬
‫ﻛﻨﺘُ ْﻢ‪َ  ‬ﻓﻮَ ﻟّﻮا‪ ‬‬ ‫ْﺚ‪َ  ‬ﻣﺎ‪ُ  ‬‬
‫ِ‬ ‫ا ْﻟ َﻤ ْ ِ‬
‫َﻈﻬﺮُ‪ ‬‬ ‫ﻄﺮَهُ (‪]  ‬اﻟﺒﻘﺮة‪[144  :‬؛‪  ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻳ ْ‬ ‫ﺷ ْ‬ ‫ﻜ ْﻢ‪َ  ‬‬ ‫ُﻮﻫ ُ‬ ‫وُ ﺟ َ‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪ .‬‬ ‫ﻄ َﻮّ ً‬ ‫ذﻟﻚ ﻣُ َ‬ ‫َ‬
‫‪ ‬‬
‫َ‬
‫ﺳﻨّﺔِ ‪ ‬اﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬اﻟﻠﻪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬‬ ‫‪  ‬وﻛﺎن‪ ‬ﻫﺬا‪ ‬ﻣﻦ‪ُ  ‬‬
‫ي‪ ‬‬ ‫ﻫﺪْ ُ‬ ‫ي‪َ  ‬‬ ‫اﻟﻬﺪْ ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﺪْ ِﻳّﻪِ ‪​)  ،‬وﺧﻴﺮُ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪ ‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ(‪  ‬رواه‪ ‬‬
‫ﻣﻬﺪَ ‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬‬ ‫َّ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ؛‪  ‬ﻓﻘﺪ‪ ‬‬
‫ﻹﺳﺘﻘﺒﺎل‪َ  ‬ﺧﺒ َِﺮ‪َ  ‬ﻣﻮْ ﺗِﻪ‪  ‬و‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪  ‬اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ‬‬
‫ﺳ َﺮّ‪  ‬إﻟﻰ‪ ‬‬ ‫ﻓﺄ َ‬ ‫َﻧ َﺒ ِﺄ‪  ‬وَ ﻓﺎﺗِﻪِ ‪  ‬ﺣﻴﺚ‪  ‬ﺟﺎء‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪َ  :‬‬
‫اﻟﺴﻼمُ ‪َ  ‬ﻛﺎن‪َ ‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫اﺑ َْﻨﺘِﻪِ ‪  ‬ﻓﺎﻃﻤﺔ‪​ِ )  ‬إن‪ِ  ‬ﺟﺒ ِْﺮﻳﻞ‪  ‬ﻋَ ﻠﻴْﻪِ ‪ ‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬
‫ﺳ َﻨﺔٍ ‪َ  ‬ﻣ َﺮّ ًة‪  ،‬وَ ِإﻧﻪُ ‪ ‬‬
‫ّ‬ ‫ﻞ‪َ  ‬‬ ‫ﻛ ِّ‬ ‫ﻘﺮْآن‪  ‬ﻓِ ﻲ‪ُ  ‬‬ ‫ﺿﻨِﻲ‪  ‬ا ْﻟ ُ‬ ‫ﻳ َُﻌﺎر ُ‬
‫ِ‬
‫ﻀ َﺮ‪َ  ‬أﺟَ ﻠِﻲ‪ ،‬‬ ‫ْﻦ‪  ،‬وَ ﻻ‪َ  ‬أرَاهُ ‪ ‬إﻻ‪ ‬ﺣَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺗ‬‫ﺎم‪َ  ‬ﻣ َﺮّ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻌ‬ ‫َ‬ ‫ﻟ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫َﺿ‬ ‫ﻋَ ﺎر َ‬
‫ِ‬ ‫َ َ‬
‫ﻚ(‪ ‬‬ ‫ﻒ‪َ  ‬أ َﻧﺎ‪َ  ‬ﻟ ِ‬ ‫اﻟﺴ َﻠ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِﻌ َﻢ‪ ‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻓ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ي‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﺻ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻘِ‬ ‫ّ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻪَ وَ ْ ِ ِ‬
‫ِﻌﻠِّﻲ‪ ‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  .‬وﻗﺎل‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺣَ َﺠّ ﺔِ ‪  ‬اﻟﻮَ داع‪​)  :‬ﻟ َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻫ َﺬا(‪  ‬رواه‪  ‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ .‬‬ ‫ﺎﻣﻲ‪َ  ‬‬ ‫َﻌﺪَ ‪  ‬ﻋَ ِ‬ ‫ﺎﻛ ْﻢ‪  ‬ﺑ ْ‬ ‫ﻻ‪َ  ‬أ ْﻟ َﻘ ُ‬
‫اﻟﺴﺎﻋَ ﺔِ ‪َ  :‬ﻣﻮْ ﺗِﻲ(‪ ‬‬ ‫ي‪ّ َ  ‬‬ ‫ْﻦ‪  ‬ﻳَﺪَ ْ‬ ‫ﺳ ًﺘّﺎ‪َ  ‬ﺑﻴ َ‬ ‫وﻗﺎل‪​)  :‬اﻋْ ُﺪدْ ‪ِ  ‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬
‫رواه‪  ‬اﻟﺒﺨﺎري‪  .‬وﻗﺎل‪  ‬ﻟﻤﻌﺎذ‪​)  :‬ﻳَﺎ‪  ‬ﻣُ َﻌﺎذ‪ِ  ،‬إﻧﻚ‪ ‬‬
‫ﻚ‪ ‬‬ ‫ﻟﻌ َﻠّ َ‬ ‫ﻫ َﺬا‪  ‬و‪َ  ‬‬ ‫ﺎﻣﻲ‪َ  ‬‬ ‫َﻌﺪَ ‪  ‬ﻋَ ِ‬ ‫ﺴﻰ‪َ  ‬أ ْن‪  ‬ﻻ‪َ  ‬ﺗ ْﻠ َﻘﺎﻧِﻲ‪  ‬ﺑ ْ‬ ‫ﻋَ َ‬
‫ﺴ ِﺠﺪِ ي‪ ‬و‪َ  ‬ﻗﺒ ِْﺮي(‪ ‬رواه‪ ‬أﺣﻤﺪ‪ .‬و‪ ‬ﻗﺎل‪ ‬‬ ‫أن‪َ  ‬ﺗﻤُ َﺮّ‪ِ  ‬ﺑ َﻤ ْ‬
‫ْﻬﺒ ََﺔ‪ِ  ،‬إﻧِّﻲ‪َ  ‬ﻗﺪْ ‪ ‬‬ ‫ْﻬﺒَﺔ‪​) :‬ﻳَﺎ‪َ  ‬أﺑَﺎ‪ ‬ﻣُ ﻮَ ﻳ ِ‬ ‫ﻟﻤﻮْ ﻻهُ ‪ ‬أﺑﻲ‪ ‬ﻣُ ﻮَ ﻳ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻬﺎ‪  ‬ﺛُ َﻢّ ‪ ‬‬ ‫ِﻦ‪  ‬اﻟ ُّﺪ ْﻧﻴَﺎ‪  ‬وَ ا ْﻟ ُﺨ ْﻠﺪَ ‪  ‬ﻓِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺋ‬ ‫ا‬ ‫ﺰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺧ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِﻴﺢَ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫َ‬ ‫ﻣ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِﻴﺖ‬‫ُ‬ ‫ﺗ‬‫و‬ ‫أُ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ‬
‫اﻟﺠَ ﻨﺔ‪  ،‬وَ ﺧ ِﻴّﺮْت‪َ  ‬ﺑﻴْﻦ‪  ‬ذﻟِﻚ‪  ‬وَ َﺑﻴْﻦ‪  ‬ﻟِﻘﺎ ِء‪َ  ‬ر ِﺑّﻲ‪  ‬ﻋَ ﺰ‪ ‬‬
‫ﻣﻲ!‪َ  ‬ﻓ ُﺨﺬ‪ْ ‬‬ ‫ﺖ‪  :‬ﺑ َﺄﺑﻲ‪  ‬وَ أ ِ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺎل‪  :‬ﻗﻠُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫وَ ﺟَ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺔِ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺠَ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫وَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻞ‬
‫ﺎل‪َ  :‬ﻻ‪ ‬‬ ‫ﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛُ َﻢّ ‪ ‬ا ْﻟﺠَ َﻨّ َﺔ‪َ  ,‬ﻗ َ‬ ‫َﻣ َﻔﺎﺗِﻴﺢَ ‪ ‬اﻟ ُّﺪ ْﻧﻴَﺎ‪ ‬وَ ا ْﻟ ُﺨ ْﻠﺪَ ‪ ‬ﻓِ َ‬
‫ِﻘﺎ َء‪َ  ‬ر ِﺑّﻲ‪  ‬ﻋَ َﺰ‪ّ ‬‬ ‫ْت‪  ‬ﻟ َ‬ ‫اﺧ َﺘﺮ ُ‬ ‫ْﻬﺒ ََﺔ‪َ  ،‬ﻟ َﻘﺪْ ‪ْ  ‬‬ ‫وَ اﻟ َﻠّﻪِ ‪  ‬ﻳَﺎ‪َ  ‬أﺑَﺎ‪  ‬ﻣُ ﻮَ ﻳ ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ‬ ‫وَ ﺟَ َ ّ‬
‫ﻞ وَ اﻟﺠَ ﻨﺔ( رواه أﺣﻤﺪ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺎس‪  ‬وﻗﺎل‪​ِ )  :‬إن‪  ‬ﻋَ ﺒْﺪً ا‪  ‬ﺧﻴّﺮَهُ ‪ ‬‬ ‫وﻗﺎم‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬اﻟﻨ ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺷﺎ َء‪ ‬‬ ‫ﻫﺮَةِ ‪  ‬اﻟ ُّﺪ ْﻧﻴَﺎ‪َ  ‬ﻣﺎ‪َ  ‬‬
‫ْﻦ‪َ  ‬أ ْن‪  ‬ﻳ ُْﺆ ِﺗﻴَﻪُ ‪ِ  ‬ﻣ ْﻦ‪َ  ‬ز ْ‬
‫اﻟﻠﻪ‪َ  ‬ﺑﻴ َ‬
‫َﻜﻰ‪َ  ‬أﺑُﻮ‪ ‬‬ ‫ﺎﺧ َﺘﺎ َر‪َ  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻋِ ْﻨﺪَ هُ ‪َ  ،‬ﻓﺒ َ‬ ‫ْﻦ‪َ  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻋِ ْﻨﺪَ هُ ‪َ  ،‬ﻓ ْ‬ ‫وَ َﺑﻴ َ‬
‫ﻬﺎﺗ َِﻨﺎ(‪  ‬رواه‪ ‬‬ ‫ﺎك‪ِ  ‬ﺑﺂﺑَﺎﺋ َِﻨﺎ‪  ‬وَ أ ُ َﻣّ َ‬ ‫ﺎل‪َ  :‬ﻓﺪَ ﻳ َْﻨ َ‬ ‫َﻜ ٍﺮ‪  ،‬و‪َ  ‬ﻗ َ‬ ‫ﺑ ْ‬
‫ﺻ ِﺮﻳﺤ ًﺎ‪  ‬ﻓﻘﺎل‪ ‬‬ ‫ِﻚ‪َ  ‬‬ ‫ْﻞ‪  ‬ذﻟ َ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪َ  ‬ﻗﺒ َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‪  .‬وﺟﺎ َء‪ ‬‬
‫َ‬
‫ﺖ‪ِ  ‬ﻣﻦ‪ ‬‬ ‫ﻮل‪َ  ‬ﻗﺪْ ‪َ  ‬ﺧ َﻠ ْ‬ ‫َﺳ ٌ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪​)  :‬وَ َﻣﺎ‪  ‬ﻣُ ﺤَ َﻤّ ٌﺪ‪ِ  ‬إ ّﻻ‪  ‬ر ُ‬
‫ﺎت‪َ  ‬أوْ ‪ُ  ‬‬ ‫ﻞ‪َ  ۚ ‬أ َﻓﺈن‪َ  ‬ﻣّ َ‬ ‫َﻗ ْﺒﻠِﻪِ ‪  ‬اﻟﺮُّ‬
‫ﻰ‪ ‬‬ ‫اﻧﻘ َﻠﺒْﺘُ ْﻢ‪ ‬ﻋَ َﻠ ٰ‬ ‫ِﻞ‪َ  ‬‬ ‫ﻗﺘ َ‬ ‫ِ‬
‫ﺳ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻜ ْﻢ(‪]  ‬آل‪  ‬ﻋﻤﺮان‪  ،[144  :‬وﻗﺎل‪​)  :‬وَ َﻣﺎ‪ ‬‬ ‫َأﻋْ َﻘﺎﺑ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻬﻢُ ‪ ‬‬ ‫ﺖ‪َ  ‬ﻓ ُ‬ ‫ﻣ َّ‬ ‫ۖ‪َ  ‬أ َﻓ ِﺈن‪ّ ِ  ‬‬ ‫ِﻚ‪  ‬ا ْﻟ ُﺨ ْﻠﺪَ ‪ ‬‬ ‫ﻣﻦ‪َ  ‬ﻗ ْﺒﻠ َ‬ ‫َﺸ ٍﺮ‪ّ ِ  ‬‬ ‫ﺟَ َﻌ ْﻠ َﻨﺎ‪ِ  ‬ﻟﺒ َ‬
‫ﻚ‪َ  ‬ﻣ ِﻴّﺖ‪ٌ ‬‬ ‫ون(‪]  ‬اﻷﻧﺒﻴﺎء‪  ،[34  :‬وﻗﺎل‪​)  :‬إ َﻧّ َ‬ ‫ا ْﻟ َﺨﺎ ِﻟ ُﺪ َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫وَ ِإﻧﻬﻢ‪  ‬ﻣّ ِﻴّﺘﻮن(‪]  ‬اﻟﺰﻣﺮ‪  ،[30  :‬ﻓﻀﻼ‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬اﻵﻳﺎت‪ ‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻞ‪ ‬‬‫ﺼﺎب‪  ‬اﻟﻤﻮت‪  ‬ﻋﻠﻰ‪ّ ِ  ‬‬ ‫ﻤﻮم‪  ‬ﻣُ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻋُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُّ‬
‫ﺎن‪ (26) ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ْﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺣﻲ‪  ‬ﻛﻘﻮﻟﻪ‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪​)  :‬ﻛ‬ ‫ٍّ‬
‫َام‪ (​(27)  ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛ‬‫اﻹ ْ‬ ‫ﻚ‪ُ  ‬ذو‪  ‬ا ْﻟﺠَ َﻼ ِل‪  ‬وَ ْ‬ ‫ﻰ‪  ‬وَ ﺟْ ﻪُ ‪َ  ‬ر ِﺑّ َ‬ ‫ٰ‬ ‫ْﻘ‬ ‫وَ َﻳﺒ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻣﻊ‪  ‬ذﻟﻚ‪  ‬ﻛﺎن‪َ  ‬ﻣﻮْ ﺗُﻪ‪ِ  ‬ﺑﺄﺑﻲ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫]اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ .[27-26  :‬‬
‫ﻫﻮ‪  ‬وأﻣﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪ ‬‬
‫أﻧ َﻜ َﺮ‪  ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬‬ ‫ﺖ‪  ‬ﻟﻬﺎ‪  ‬اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪  ‬ﺣﺘﻰ‪ْ  ‬‬ ‫ﺻﺎﻋﻘﺔ‪  ‬ﺑ ُِﻬ َ‬
‫ﻳﻤﺘﺺ‪  ‬ﻫﺬه‪ ‬‬ ‫َّ‬ ‫رﺿﻲ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻨﻪ‪َ  ‬ﻣﻮْ َﺗﻪُ ‪  ،‬وﻟﻢ‪ ‬‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‪  ‬رﺿﻲ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻨﻪ‪  ‬و‪​)  ‬إﻧﻤﺎ‪ ‬‬ ‫إﻻ‪ّ ِ  ‬‬ ‫ﻣﺔ‪ّ  ‬‬ ‫اﻟﺼﺪْ ُ‬ ‫َّ‬
‫اﻟﺼﺪْ َﻣﺔِ ‪  ‬اﻷُوْ َﻟﻰ(‪  ‬رواه‪  ‬اﻟﺒﺨﺎري‪ .‬‬ ‫اﻟﺼ ْﺒﺮُ‪  ‬ﻋِ ْﻨﺪَ ‪ّ َ  ‬‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻊ‪  ‬اﻟﺘ ْﻤﻬﻴﺪِ ‪  ‬واﻟﻤُ ﻘ ِ ّﺪﻣﺎت‪  ‬واﻟﺘﻠ ِﻮﻳﺤﺎت‪ ‬‬ ‫ﻫﺬا‪َ  ‬‬
 ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻣﺮُ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ذﻟﻚ‪ ‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺼ ِﺮﻳﺤﺎت‪  ،‬ﻓﺘﺄﻣّ ﻞ‪  ‬ﻟﻮ‪  ‬ﺧﻼ‪ ‬‬ ‫واﻟﺘ ْ‬
‫ﻬﻢ!‪ .‬‬ ‫ﻠﻮﺑ ِ‬ ‫ﻗ‬‫ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻜﻮن وَ ْﻗﻊُ اﻟﻤُ ﺼﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ُ‬
‫ِ‬
‫‪ ‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫‪  ‬وﻟﻴﺲ‪  ‬أدَ ّ‬
‫ﺴﺒَﻖ‪ ‬‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻤُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ف‬ ‫ﺮ‬‫ﻌ‬
‫َ ّ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ل‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬أﻫﻤﻴﺔِ ‪ ‬‬
‫ﺎرات‪  ‬اﻟﺴﺎﻋﺔِ ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬أﻧﻬﺎ‪  ‬ﺗﻌﺘﺒﺮُ‪  ‬إﺣﺪى‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪َ  ‬‬
‫أﻣ‬
‫ﻣﺮاﺗﺐ‪  ‬اﻟ ِ ّﺪﻳﻦ‪ِ  ‬ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ِ  ‬ﻣﺜﻞ‪  ‬ﻣﺮﺗﺒﺔ‪  ‬اﻹﺳﻼم‪ ‬‬
‫ﻓﺠﺒْﺮﻳﻞ‪ ‬‬ ‫وﻣﺮﺗﺒﺔ‪  ‬اﻹﻳﻤﺎن‪  ‬وﻣﺮﺗﺒﺔ‪  ‬اﻹﺣﺴﺎن‪ِ  ،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬اﻟﺴﻼم‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ‬اﻟﻤﺸﻬﻮر‪ ‬اﻟﻤﺘﻔﻖ‪ ‬‬
‫رﺳﻮل‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؛‪  ‬ﺳﺄل‪ ‬‬
‫وﺳﻠﻢ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻣﺮاﺗﺐ‪ ‬اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺴﺄل‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬اﻹﺳﻼم‪ ،‬‬
‫َن‪  ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬‬ ‫ﺛﻢ‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬اﻹﻳﻤﺎن‪  ،‬ﺛﻢ‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬اﻹﺣﺴﺎن‪  ،‬ﺛﻢ‪َ  ‬ﻗﺮ َ‬
‫ِﻬﺎ‪  ،‬دﻟﻴ ً‬
‫ﻼ‪ ‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻋَ ﺔِ ‪  ،‬وﻋَ ْﻦ‪َ  ‬أ َﻣﺎرَاﺗ َ‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﺴﺆال‪  ‬ﻋﻦ‪ ‬‬
‫َ‬
‫ﻤ َﻴّﺘِﻬﺎ‪  ‬أﻳﻀ ًﺎ‪  ،‬و‪  ‬أﻧﻬﺎ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻧﻔﺲ‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪َ  ‬‬
‫أﻫ ِ ّ‬
‫اﻟﻤ ْﻨ ِﺰﻟﺔ‪  .‬وأﺟﺎﺑﻪ‪  ‬اﻟﺮﺳﻮل‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬‬ ‫َ‬
‫ﻬﺎ‪  ،‬وَ َأ ْن‪ ‬‬ ‫ﺔ‪َ  ‬ر َﺑّ َﺘ َ‬ ‫اﻷ َﻣ ُ‬ ‫وﻋﻠﻰ‪  ‬آﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪​َ )  :‬أ ْن‪َ  ‬ﺗﻠِﺪَ ‪َ ْ  ‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫َاة‪  ‬ا ْﻟ َﻌﺎ َﻟ َﺔ‪ِ  ‬رﻋَ ﺎ َء‪  ‬اﻟﺸﺎ ِء‪ ‬‬ ‫ﺎة‪  ‬ا ْﻟﻌُ ﺮ َ‬ ‫َﺗﺮَى‪  ‬ا ْﻟﺤُ َﻔ َ‬
‫َﺗﺎن‪  ‬ﻗﺪ‪ ‬‬ ‫أﻣﺎر ِ‬ ‫َﺎن(‪  ‬و‪  ‬ﻫﻤﺎ‪َ  ‬‬ ‫ﻮن‪  ‬ﻓِ ﻲ‪  ‬ا ْﻟﺒ ُْﻨﻴ ِ‬ ‫ﻄﺎوَ ﻟُ َ‬ ‫ﻳ ََﺘ َ‬
‫ﻬﻞ‪  ‬اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ‬‬ ‫ﻧﺎﻫﻤﺎ‪  ،‬وﻟﻢ‪  ‬ﻳﻜﻦ‪  ‬ﺟﺒﺮﻳﻞ‪  ‬ﻳَﺠْ ُ‬ ‫َﺗﺠﺎوَ ْز ُ‬
‫ﺖ‪ ،‬‬ ‫ﺻﺪَ ْﻗ َ‬ ‫ﻋﻦ‪  ‬ﺗﻠﻚ‪  ‬اﻟﺘﺴﺎؤﻻت؛‪  ‬ﻓﻜﺎن‪  ‬ﻳﻘﻮل‪َ  :‬‬
‫واﺧ َﺘ َﺘ َﻢ‪ ‬اﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬اﻟﻠﻪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬وآﻟﻪ‪ ‬وﺳﻠﻢ‪ ‬‬ ‫َﻞ‪ْ  ‬‬ ‫ﺑ ْ‬
 ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫ﺑﻪ‪  ‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪  ‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪​)  :‬ﻓ ِﺈﻧﻪُ ‪ِ  ‬ﺟﺒ ِْﺮﻳﻞ‪  ،‬أﺗﺎﻛ ْﻢ‪ ‬‬
‫أن‪ّ ‬‬‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﻨ ُ‬‫ﻜ ْﻢ‪  ‬دِ َ‬ ‫ﻳ َُﻌﻠِّﻤُ ُ‬
‫دﻟﻴﻞ‪  ‬ﺻﺮﻳﺢٌ ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬‬ ‫ﻜ ْﻢ(‪  .‬وﻫﺬا‪ ‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪  ،‬ﻓﻬﻲ‪ ‬‬ ‫َّ‬ ‫أﻣﺎرات‪ ‬‬ ‫ﻣﻦ‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‪  ‬اﻟ ِ ّﺪﻳﻦ‪َ  ‬‬
‫ﻣﺮاﺗﺐ‪  ‬اﻟ ِ ّﺪﻳﻦ‪ .‬‬ ‫ازي‪  ‬اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‪  ‬اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪  ‬ﻣﻦ‪ ‬‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻮَ ِ‬
‫وﺑﻌﺾ‪  ‬أﻫﻞ‪  ‬اﻟﻌﻠﻢ‪  ‬أدْ رَجَ ‪  ‬ر ُْﻛ ِﻨ َﻴّﺔ‪  ‬أﺷﺮاط‪ ‬‬
‫اﻵﺧﺮ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮم‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺿ ْﻤ َﻦ‪  ‬ر ْ‬
‫ُﻛ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ِ  ‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺟﻌ َﻠﻬﺎ‪ ‬رُﻛﻨﻴﺔ‪ ‬راﺑﻌﺔ‪ ‬ﻗﺎﺋِﻤﺔ‪ ‬ﺑﺬاﺗِﻬﺎ‪ .‬‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﻢ‪َ  ‬‬
‫ﻓﺘﻨﺒّﻪ!‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﻗﺪ‪  ‬ﻋ َﻴّ َﻦ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬وﻇﻴﻔﺔ‪  ‬ﻧﺒ ِﻴّﻪِ ‪  ،‬ﻓﻘﺎل‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻨﻜ ْﻢ‪ ‬‬ ‫ﻣ ُ‬ ‫ﻮﻻ‪ّ ِ  ‬‬ ‫َﺳ ً‬ ‫ﻴﻜ ْﻢ‪  ‬ر ُ‬ ‫ْﺳ ْﻠ َﻨﺎ‪  ‬ﻓِ ُ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪​َ )  :‬ﻛ َﻤﺎ‪َ  ‬أر َ‬
‫ﻜﻢُ ‪ ‬‬ ‫ﻴﻜ ْﻢ‪  ‬وَ ﻳ َُﻌﻠِّﻤُ ُ‬ ‫ﻛ ُ‬ ‫ْﻜ ْﻢ‪  ‬آﻳَﺎﺗ َِﻨﺎ‪  ‬وَ ﻳ َُﺰ ِ ّ‬ ‫ﻳ َْﺘﻠُﻮ‪  ‬ﻋَ َﻠﻴ ُ‬
‫ﻜﻮﻧُﻮا‪ ‬‬ ‫ﻜﻢ‪َ  ‬ﻣّ ﺎ‪َ  ‬ﻟ ْﻢ‪َ  ‬ﺗ ُ‬ ‫ﺎب‪  ‬وَ ا ْﻟﺤِ ْﻜ َﻤ َﺔ‪  ‬وَ ﻳ َُﻌﻠِّﻤُ ُ‬ ‫ا ْﻟ ِﻜ َﺘ َ‬
‫َﻌﺪَ ‪ ‬ﺗِﻼوةِ ‪ ‬اﻵﻳﺎت‪ ،‬‬ ‫ﻮن(‪]  ‬اﻟﺒﻘﺮة‪  .[151  :‬ﻓﺒ ْ‬ ‫َﺗ ْﻌ َﻠﻤُ َ‬
‫ﻔﺲ‪  ،‬وﺗﻌﻠﻴﻢ‪  ‬اﻟﻜﺘﺎب‪  ‬واﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬‬ ‫اﻷﻧ ُ‬
‫وﺗﺰﻛﻴﺔ‪ْ  ‬‬ ‫ْ‬
‫ذﻛﺮ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪  ‬اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪  ‬وﻫﻲ‪  ‬ﺗﻌﻠﻴﻢ‪ ‬‬
‫اﻟﻤﻐﻴﺒﺎت‪  ‬اﻟﺘﻲ‪  ‬ﻳُﺤﺘﺎج‪  ‬إﻟﻴﻬﺎ‪  .‬وﻗﺎل‪  ‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬‬
‫ﻜ ْﻢ‪  ‬ﻋَ ِﺰﻳﺰٌ‪  ‬ﻋَ َﻠﻴْﻪِ ‪ ‬‬ ‫ﺴ ُ‬ ‫ﻧﻔ ِ‬ ‫ﻣ ْﻦ‪َ  ‬أ ُ‬ ‫َﺳ ٌ‬
‫ﻮل‪ّ ِ  ‬‬ ‫َﻛ ْﻢ‪  ‬ر ُ‬ ‫)​ َﻟ َﻘﺪْ ‪  ‬ﺟَ ﺎء ُ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫ﻳﺺ‪  ‬ﻋَ ﻠﻴْﻜﻢ‪ِ  ‬ﺑﺎﻟﻤُ ﺆ ِﻣﻨِﻴﻦ‪َ  ‬ر ُءوف‪ ‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َﻣﺎ‪  ‬ﻋَ ﻨِﺘ ْﻢ‪  ‬ﺣَ ِﺮ ٌ‬
‫َرّﺣِ ﻴﻢٌ (‪]  ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪  ،[128  :‬ﻓﻤﻦ‪  ‬ﺣﺮﺻﻪ‪  ‬ورأﻓﺘﻪ‪ ‬‬
‫ورﺣﻤﺘﻪ‪  ‬إﺧﺒﺎره‪  ‬ﺑﺎﻟﻤﻐﻴﺒﺎت‪  ‬اﻟﺘﻲ‪  ‬ﻳُﺤﺘﺎج‪  ‬إﻟﻴﻬﺎ‪ ‬‬
‫أﻳﺎم اﻟﻔﺘﻦ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬وإذا‪  ‬ﻛﺎﻧﺖ‪  ‬أﻃﻮل‪  ‬آﻳﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬اﻟﻘﺮآن‪  ‬ﺗﻨﺎوﻟﺖ‪ ‬‬
‫ﺼﻴﺒُﻚ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬‬ ‫ﻚ‪َ  ‬ﻧ ِ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‪ ‬ﺗﻮﺛﻴﻖ‪ ‬اﻟ َ ّﺪﻳْﻦ‪ ‬ﻟ َِﺌﻼ‪ ‬ﻳﻔﻮﺗُ َ‬
‫ِﻚ‪ ،‬‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪  ‬ﻓﻴﻪ‪  ،‬ﻓﺈذا‪  ‬ﻛﺎن‪  ‬ﻫﺬا‪  ‬اﻫﺘِﻤﺎﻣُ ﻪُ ‪  ‬ﺑﺪَ ْﻳﻨ َ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ِﺑﺪِ ﻳﻨِﻚ؟!‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫وإذا‪  ‬ﻛﺎن‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫َض‪  ‬ﻟﻬﻢ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬ ‫أﺧﺒ َﺮ‪  ‬ﺻﺤﺒَﻪُ ‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬ﻓِ َﺘﻦ‪  ‬ﺗُ ْﻌﺮ ُ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ْ  ،‬‬
‫ٍ‬
‫أﻫﻞ‪َ  ‬‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫ِﻬﻢ‪  ،‬ﻟ َ‬
‫ﻼح‪ ‬‬‫ِ‬ ‫اﻟﺼ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻮا‬ ‫ﻠ‬ ‫َﻀ‬
‫ِ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِﺌﻼ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗ ِ‬
‫واﻟﻌﻠﻢ‪  ،‬ﻓﻬﻞ‪  ‬ﻧﻜﻮن‪  ‬أﻓﻀﻞ‪  ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻔﻬﻢ‪ ‬‬
‫ِ‬
‫ودﻻﻻت‪ ‬و‪ ‬ﻣﻌﺎﻟﻢ‪ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﺷﺎرات‪ ‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻻ‪ ‬ﻓﻼ‪ ‬ﻧﺤﺘﺎج‪ ‬إﻟﻰ‪ ‬‬ ‫ﺣﺎ ً‬
‫ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﻗﺪ‪  ‬أﺧﺒﺮ‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺒﺎب‪ ‬‬ ‫وﺳﻠﻢ‪  ‬أن‪  ‬ﻋُ ﻤﺮ‪  ‬رﺿﻲ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻨﻪ‪  ،‬ﻫﻮ‪ ‬‬
‫َﻤ َﻨﻊُ ‪  ‬دﺧﻮل‪  ‬اﻟﻔﺘﻦ‪  ‬اﻟﺘﻲ‪َ  ‬ﺗﻤُ ﻮ ُج‪ ‬‬ ‫ﻖ‪  ‬اﻟﺬي‪  ‬ﻳ ْ‬ ‫اﻟﻤُ ﻐ َﻠ ُ‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺴﺮ‪  ‬وأن‪  ‬ﻋُ ﻤﺮ‪  ‬ﻳُﻘﺘﻞ‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﺎب‪  ‬ﯾ ُْﮑ َ‬
‫َ‬ ‫ﮐﻤﻮْ ِج‪  ‬اﻟﺒﺤﺮ‪  ‬وأن‪ ‬‬ ‫َ‬
‫أﻧّﻪُ ‪ ‬اﻟﺒﺎب‪ ‬ﻛﻤﺎ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢُ ‪ ‬أن‪ ‬دون‪َ ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎن‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﻳﻌﻠﻢُ ‪ ‬‬
‫ﻏﺪٍ اﻟ َﻠّﻴﻠﺔ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬وﻗﺎل‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪ ‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻌﺜﻤﺎن‪​)  :‬ﯾﺎ‪  ‬ﻋُ ْﺜ َﻤ ُ‬
‫ﺼﻚ‪ ‬‬ ‫ﻤ ُ‬ ‫ﺎن!‪ِ  ‬إن‪  ‬اﻟﻠﻪَ ‪  ‬ﻟ َﻌﻠﻪُ ‪  ‬ﻳُﻘ ِ ّ‬
‫وك‪ ‬ﻋَ َﻠﻰ‪َ  ‬ﺧ ْﻠ ِﻌﻪِ ‪َ  ‬ﻓﻼ‪َ  ‬ﺗ ْﺨ َﻠ ْﻌﻪُ ‪ ، ‬‬ ‫ﻴﺼﺎ‪َ  ، ‬ﻓﺈ ْن‪َ  ‬أرَا ُد َ‬ ‫ً‬ ‫ﻤ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻼﺛ ًﺎ( أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪ .‬‬ ‫َﺛ َ‬
‫‪ ‬‬
‫َﺸﺮْهُ ‪ ‬‬ ‫​اﺋ َﺬ ْن‪َ  ‬ﻟﻪُ ‪  ‬وَ ﺑ ِ ّ‬ ‫‪  ‬وﻗﺎل‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻋﺜﻤﺎن‪  ‬أﻳﻀ ًﺎ‪ْ )  :‬‬
‫ﺼﻴﺒُﻪُ (‪  ،‬ﻓﺤَ َﻤﺪَ ‪  ‬اﻟﻠﻪَ ‪  ،‬ﺛُﻢّ ‪َ ‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ‬
‫ِﺑﺎﻟﺠَ ﻨﺔِ ‪  ‬ﻋَ ﻠﻰ‪َ  ‬ﺑﻠﻮَ ى‪  ‬ﺗ ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬اﻟﻠﻪ اﻟﻤُ ﺴﺘﻌﺎن‪ .‬ﻣُ ﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪  .‬‬
‫‪ ‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻋﻠﻲ‪  ‬أﺧﺒﺮهُ ‪  ‬أﻧﻪُ ‪​)  :‬ﻳَﺨﺮُ ُج‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺄن‪ ‬‬
‫ِ‬ ‫‪  ‬وﻛﺬﻟﻚ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬
‫ْﺲ‪ ‬‬ ‫ْآن‪َ  ،  ‬ﻟﻴ َ‬ ‫ﻘﺮ َ‬ ‫ون‪  ‬ا ْﻟ ُ‬ ‫َﻘ َﺮ ُء َ‬ ‫َﻗﻮْ مٌ ‪ِ  ‬ﻣ ْﻦ‪  ‬أ ُ َﻣّ ﺘِﻲ‪  ‬ﻳ ْ‬
‫ﻜ ْﻢ‪ ‬‬ ‫ﺻ َﻼﺗُ ُ‬ ‫ﻲ ٍء‪  ،  ‬وَ َﻻ‪َ  ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻜ ْﻢ‪ِ  ‬إ َﻟﻰ‪  ‬ﻗِ ﺮَا َءﺗ ِ‬ ‫ﻗِ ﺮَاءَﺗُ ُ‬
‫ِﻬ ْﻢ‪ِ  ‬ﺑﺸ ْ‬
‫ﻜ ْﻢ‪ِ  ‬إ َﻟﻰ‪ ‬‬ ‫ﺻﻴَﺎﻣُ ُ‬ ‫ﻲ ٍء‪  ،  ‬وَ َﻻ‪ِ  ‬‬ ‫َ‬ ‫ﺻ َﻼﺗ ِ‬ ‫ِإ َﻟﻰ‪َ  ‬‬
‫ِﻬ ْﻢ‪ِ  ‬ﺑﺸ ْ‬
‫ُﻮن‪ ‬‬‫ﺴﺒ َ‬ ‫ْآن‪  ‬ﻳَﺤْ ِ‬ ‫ﻘﺮ َ‬ ‫ون‪  ‬ا ْﻟ ُ‬ ‫َﻘ َﺮ ُء َ‬ ‫ﻲ ٍء‪  ،  ‬ﻳ ْ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻬ ْﻢ‪  ‬ﺑ َ‬ ‫َﺎﻣ ِ‬ ‫ﺻﻴ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ﺻ َﻼﺗ ُ‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻬ ْﻢ‪ ‬‬ ‫ﺎوز‪َ  ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺠَ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ْ‬ ‫ْﻬ‬‫ِ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻮَ‬‫ﻫ‬ ‫وَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻢ‬‫ْ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻪُ‬ ‫ﻧ‬ ‫أ‬
‫ُق‪ ‬‬ ‫َﻤﺮ ُ‬ ‫ﺳ َﻼ ِم‪َ  ‬ﻛ َﻤﺎ‪  ‬ﻳ ْ‬ ‫اﻹ ْ‬ ‫ﻮن‪ِ  ‬ﻣ َﻦ‪ْ  ‬‬ ‫َﻤﺮ ُُﻗ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻢ‬ ‫ْ‬ ‫َﻬ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴ‬ ‫َاﻗِ‬ ‫ﺮ‬ ‫َ‬
‫ﺗ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻦ‪ ‬‬ ‫ْﺶ‪  ‬اﻟّﺬِ َ‬ ‫َ‬ ‫َﻌ َﻠﻢُ ‪  ‬ا ْﻟﺠَ ﻴ ُ‬ ‫ﻬﻢُ ‪ِ  ‬ﻣ َﻦ‪  ‬اﻟ َﺮّ ِﻣ َﻴّﺔِ ‪َ  ،  ‬ﻟﻮْ ‪  ‬ﻳ ْ‬ ‫اﻟﺴ ْ‬ ‫َّ‬
‫ﻬ ْﻢ‪ ‬‬ ‫ﺎن‪َ  ‬ﻧ ِﺒ ِﻴّ ِ‬ ‫ﻬ ْﻢ‪ ‬ﻋَ َﻠﻰ‪ ‬ﻟ َ‬ ‫ﻲ‪َ  ‬ﻟ ُ‬ ‫ﻬ ْﻢ‪َ  ، ‬ﻣﺎ‪ُ  ‬‬ ‫ُﻮﻧ ُ‬ ‫ُﺼﻴﺒ َ‬
‫ِﺴ ِ‬ ‫ﻀ َ‬ ‫ﻗ ِ‬ ‫ﻳ ِ‬
‫َّ َ َ‬
‫ْ‬
‫ﺳﻠ َﻢ‪  ‬ﻻﺗﻜﻠﻮا‪  ‬ﻋَ ِﻦ‪  ‬اﻟ َﻌ َﻤ ِﻞ‪ ،  ‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻ َﻠّﻰ‪  ‬اﻟ َﻠّﻪُ ‪  ‬ﻋَ َﻠﻴْﻪِ ‪  ‬وَ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ َ َ َ‬
‫ْﺲ‪ ‬ﻟﻪُ ‪ ‬‬ ‫ﻴﻬ ْﻢ‪َ  ‬رﺟُﻼ‪  ‬ﻟﻪُ ‪  ‬ﻋَ ﻀ ٌﺪ‪ ،  ‬وَ ﻟﻴ َ‬ ‫وَ آﻳَﺔ‪  ‬ذﻟِﻚ‪  ‬أن‪  ‬ﻓِ ِ‬
‫َّ‬
‫ي‪ ،  ‬‬ ‫ﺪْ‬‫اﻟﺜ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺔِ‬ ‫ﻤ‬ ‫َ‬ ‫ﻠ‬‫ﻞ‪  ‬ﺣَ َ‬ ‫ﻀﺪِ هِ ‪ِ  ‬ﻣ ْﺜ ُ‬ ‫ذِ رَا ٌع‪  ‬ﻋَ َﻠﻰ‪  ‬ر َْأس‪  ‬ﻋَ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﻴﺾ(‪  ‬رواه‪  ‬ﻣﺴﻠﻢ‪  ‬وأﺑﻮ‪  ‬داود‪ ‬‬ ‫َات‪ِ  ‬ﺑ ٌ‬ ‫ﺷ َﻌﺮ ٌ‬ ‫ﻋَ َﻠﻴْﻪِ ‪َ  ‬‬
‫َﻀ َﻌﺔِ ‪َ  ‬ﺗﺪَ رْدَ رُ(‪  ‬ﺗﺮﺟﺮج‪ ‬‬ ‫وﻋﻨﺪ‪  ‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪​َ )  ‬ﻛﺎ ْﻟﺒ ْ‬
‫ﻒ‪ ‬‬ ‫ﺻ ِ‬ ‫​ﻛﻄﺒْﻲ‪  ‬ﺷﺎة(‪  ،‬ﻛﻞ‪  ‬ﻫﺬا‪  ‬اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪  ‬ﺑﺎﻟﻮَ ْ‬ ‫) ُ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻐﻴﺮهِ ‪ .‬‬ ‫ﻳﻠﺘﺒﺲ اﻟﻘِ ﺘﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢُ ِﺑ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬وﻗﺎل‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وﺳﻠﻢ‪ :‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ُﺼﻠِﺢَ ‪ِ  ‬ﺑﻪِ ‪ ‬‬ ‫ﺳ ِﻴّ ٌﺪ‪  ،  ‬وَ ﻟ َﻌﻞ‪  ‬اﻟﻠﻪَ ‪  ‬أن‪  ‬ﻳ ْ‬ ‫َ‬
‫)​إن‪​  ‬ا ْﺑﻨِﻲ‪  ‬ﻫﺬا‪َ  ‬‬
‫ْﻦ(‪  ،‬وﻫﻮ‪  ‬ﺿﻮء‪  ‬أﺧﻀﺮ‪ ‬‬ ‫ﻴ‬ ‫َ‬
‫ﺘ‬ ‫ﻴﻤ‬‫َ‬ ‫ﻈ‬‫ِ‬ ‫ﻋَ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ْﻦ‬ ‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫َ‬ ‫ْﻦ‪  ‬ﻓِ َ‬
‫ﺌ‬ ‫َﺑﻴ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺘﺼﺮُّف‪  ‬اﻟﺬي‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﻦ‪  ‬وﻣُ ﺒﺎرﻛﺔ‪  ‬ﻟﻪ‪  ‬ﻫﺬا‪ ‬‬
‫ض‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬ﻛﺜﻴﺮ ًا‪  ،‬وﺗﻬﻴﺌﺔ‪  ‬ﻧﻔﺴﻴﺔ‪  ‬ﻟﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬ ‫ﻋُ ﻮر َ‬
‫ِ‬
‫ﻞ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬اﺗﺨﺎذ‪  ‬ﻫﺬا‪  ‬اﻟﻘﺮارُ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬ ‫ﻬ ُ‬ ‫َﺴ ُ‬ ‫ﺻ َﻐ ِﺮهِ ‪  ‬ﻟﻴ ْ‬ ‫ِ‬
‫ِﻛﺒ َِﺮهِ ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫ُﻌﺒَﺔِ ‪  ‬أﺑﻲ‪  ‬ﻫﺮﻳﺮة‪  ‬أﺣﺎدﻳﺚ‪ ‬‬ ‫وﻗﺪ‪  ‬ﻛﺎن‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺟ ْ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻮل‪ ‬‬‫َﺳ ِ‬ ‫ﺖ‪ِ  ‬ﻣ ْﻦ‪  ‬ر ُ‬ ‫ﻈ ُ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬اﻟﻔﺘﻦ‪  ‬ﻓﻘﺎل‪​)  :‬ﺣَ ﻔِ ْ‬
‫ْﻦ‪ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪُ ‪  ‬ﻋَ ﻠﻴْﻪِ ‪  ‬وآﻟﻪ‪  ‬وَ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻠ َﻢ‪ِ  ‬وﻋَ ﺎﺋﻴ ِ‬ ‫اﻟﻠﻪِ ‪َ  ‬‬
‫اﻵ َﺧﺮُ‪َ  ‬ﻓ َﻠﻮْ ‪  ‬ﺑ ََﺜ ْﺜﺘُﻪُ ‪ ‬‬ ‫ﻫ َﻤﺎ‪َ  ‬ﻓﺒ ََﺜ ْﺜﺘُﻪُ ‪  ،‬وَ َأ َﻣّ ﺎ‪ْ  ‬‬ ‫َﻓ َﺄ َﻣّ ﺎ‪َ  ‬أﺣَ ُﺪ ُ‬
‫ﻮم(‪  .‬ﺑﻞ‪  ‬و‪  ‬ﺑﺘﺎرﻳﺨِ ﻬﺎ‪ ‬‬ ‫ﻌُ‬ ‫ْ‬
‫ﻠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪ ‬‬ ‫ا‬ ‫ﻫَ‬
‫ﺬ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻄ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻗ‬
‫ِ‬
‫وﺗﻮﻗِ ﻴﺘِﻬﺎ‪  ،‬ﻓﻘﺪ‪  ‬ﻛﺎن‪  ‬ﻣﻦ‪ُ  ‬دﻋﺎء‪  ‬أﺑﻲ‪  ‬ﻫﺮﻳﺮة‪ ‬‬ ‫َ‬
‫ﻛﻨِﻲ‪ ‬‬ ‫ِﻴﻦ…‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺗُﺪْ ر ُ‬ ‫اﻟﺴﺘّ َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ُ‬
‫ﺔ‬ ‫َ‬
‫ﻨ‬ ‫ﺳ‬
‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ﺪْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ‬
‫)​اﻟ ﻢّ‬ ‫ﻬ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻠ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺎن(‪  ‬رواه‪  ‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬دﻻﺋﻞ‪ ‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬‫ْ‬ ‫اﻟﺼ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬‫َة‬ ‫إ َﻣﺎر ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨﺒﻮة‪  ،‬وﻣﺎت‪  ‬ﻗﺒﻞ‪  ‬ذﻟﻚ‪  ‬ﻓﻠﻢ‪  ‬ﻳﺸﻬﺪ‪  ‬ﻣﺄﺳﺎة‪ ‬‬
‫اﺳﺘﺸﻬﺎد‪  ‬اﻟﺤﺴﻴﻦ‪  ‬وﺣﺮق‪  ‬اﻟﻜﻌﺒﺔ‪  ‬اﻟﺬي‪ ‬‬
‫اﻟﺴﺘِّﻴﻦ ﺑﺘﻮﻟﻲ ﻳﺰﻳﺪ‪ .‬‬ ‫ِّ‬ ‫ﺣﺪث ﺑﻌﺪ‬
‫‪ ‬‬
‫أﺣﺪاث‪  ‬ﻋِ ﻈﺎمٌ ‪ ‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎرات‪  ‬اﻟﺴﺎﻋﺔ‪  ‬ﻫﻲ‪ ‬‬ ‫‪  ‬وﻟﺬا‪َ  ‬‬
‫ﺗﺤﺘﺎج‪ ‬إﻟﻰ‪ ‬ﺑﺼﻴﺮةٍ ‪ ‬ﻟﻠﺘﻌﺎﻣُ ِﻞ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺤﺘﺎج‪ ‬إﻟﻰ‪ ‬‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬
‫ﻔﻮس‪  ‬ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﺘﻬ ِﻴّﺌﺔِ ‪  ‬اﻟﻨ‬ ‫َﻖ‪  ‬ﻟ ْ‬ ‫ﺴﺒ ٍ‬ ‫ﺒﺎر‪  ‬ﻣُ ْ‬ ‫إﺧ ٍ‬
‫ﺻﺤِ ﻴﺤ ًﺎ‪  .‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻃ َﻴّ ًﺎ َ‬
‫ِ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬ﻫﺬا‪ ‬وﻗﺪ‪َ  ‬ﻏﺪَ ت‪ ‬اﻟﺘﻬﻴﺌﺔ‪ ‬اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ‬ﺳﻴﺎﺳﺔ‪ ‬‬
‫ﻟﻠﺪول‪ ،‬ﻓﺈذا‪ ‬أرادت‪ ‬اﻟﺪول‪ ‬أن‪ ‬ﺗﻤ ِﺮّر‪ ‬ﻗﺮار ًا‪ ‬ﻣﺎ‪ ،‬أو‪ ‬‬
‫ﻓﻜﺮة‪  ‬ﻣﺎ‪  ،‬ر ََوّ ﺟَ ﺖ‪  ‬ﻟﻬﺎ‪  ‬ﻋَ ْﺒ َﺮ‪َ  ‬ﻗﻨﻮاﺗِﻬﺎ‪  ،‬ووﺳﺎﺋِﻞ‪ ‬‬ ‫ً‬
‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫إﻋﻼﻣﻬﺎ‪  ،‬وﺟَ َﻴّ َ‬
‫وﺻﺤَ ﻔِ ِﻴّﻴﻬﺎ‪ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺸﺖ‪  ‬ﻟﻪ‪  ‬ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﻬﺮهُ ‪ ‬‬ ‫ﻈ ِ‬ ‫ﻴﻐﻪُ ‪  ‬اﻟﻌﺎﻣّ ﺔ‪  ‬ﺛﻢ‪  ‬ﺗُ ْ‬ ‫ﺴ ُ‬ ‫ﺴ َﺘ ِ‬ ‫وﺗ ْ‬‫ﺣﺘﻰ‪  ‬ﻳﻨﻔﻖ‪َ  ‬‬
 ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﺳﺎﺑﻖ‪  ‬إﻟﻰ‪ ‬ذﻟﻚ‪ ‬ﮐﻤﺎ‪ ‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪  ‬ذﻟﻚ‪  ‬ﻛﻠﻪ‪  ،‬واﻟﺸ ْﺮ ُع‪ ‬‬
‫ﻀﻰ‪ .‬‬ ‫َﻣ َ‬
‫‪ ‬‬
‫ََ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ‪ ‬‬
‫ٍ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻋﺮوش‬ ‫ﻬ ِ ّﺪ ُد‪ ‬‬ ‫َة‪ ‬ﺗُ َ‬ ‫ﻄﺮ ٌ‬ ‫‪  ‬وأﺣﺪاث‪ ‬اﻟﺴﺎﻋﺔ‪َ  ‬ﺧ ِ‬
‫ﺳﻴُﻌﺮّ ُ‬ ‫ُّ‬
‫ض‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫‪ ‬‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻐﺎة‪،‬‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻣﻦ‪ ‬‬
‫ﺣﺎل‪  ‬اﻟﺒَﻮْ ح‪  ‬ﺑﻬﺎ‪  ،‬وﻫﻮ‪  ‬ﺻﺤﺎﺑﻲ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﻞ‪ ‬‬
‫ِ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ‬‬
‫ﻬﺪِ ‪  ‬ﻣﻦ‪  ‬ﻗِ ﺪَ ِم‪ ،-‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻌ ْ‬
‫َ‬ ‫ﻬ ُﺪ‪َ  ‬ﻗﺮﻳﺐ‪  -  ‬وﻣﺎ‪ ‬‬ ‫واﻟﻌ ْ‬
‫َ‬
‫ﻬﺪِ ؟!‪ .‬‬ ‫اﻟﻌ ْ‬‫ﺑﺘﻄﺎوُّ ِل اﻟﺰﻣﺎن وﺑُﻌﺪ َ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ َ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻲ‪ ‬‬ ‫ﺳ َﺮّ ًا‪َ  ‬ﻓﺒَﻘِ َ‬ ‫ل‪  ‬اﻷﺣﺎدِ ﻳﺚ‪ِ  ‬‬ ‫ﻟِﺬا‪  ‬ﻛﺎﻧﺖ‪  ‬ﺗُﺪاوَ ُ‬ ‫‪ ‬‬
‫َﻄﻠِﻊ‪  ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪  ‬اﻟﺒﺎﺣِ ﺚ‪  ‬اﻟﺤَ ﺮﻳﺺ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬‬ ‫ِﻣﻨﻬﺎ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻳ َ ّ‬
‫ﺿﻌُ َﻔﺖ‪ ‬‬ ‫ﺸﻮﺑَﻪُ ‪َ  ‬ﻟﻮَ ﺛﺎت‪  ‬اﻟﻔﺘﻦ‪  ،‬وإن‪َ  ‬‬ ‫دﻳﻨﻪِ ‪  ‬أن‪َ  ‬ﺗ ُ‬
‫ﺎﻃﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮُّواةِ ‪ ‬‬ ‫ﻟﻠﻈﺮوف‪ ‬اﻟﺘﻲ‪ ‬أﺣَ َ‬ ‫ِ‬ ‫أﺳﺎﻧِﻴﺪﻫﺎ‪َ  ‬ﻧﻈﺮ ًا‪ ‬‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ َ‬
‫ﻴﺐ‪ .‬‬‫ْﻫ ِ‬ ‫ف واﻟﺘﺮ ِ‬ ‫اﻟﺨﻮْ ِ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺗﻨ َﺒّ َﺄ‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪ ‬‬ ‫وﻗﺪ‪َ  ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻼ‪  ‬أﻣﺎم‪ ‬‬ ‫ﺳﻴﺤﺘﺎرون‪  ‬ﻃﻮﻳ ً‬ ‫وﺳﻠﻢ‪  ،‬ﺑﺄن‪  ‬اﻟﻨﺎس‪َ  ‬‬
‫ﺣﻞ‪ ‬ﻓﻲ‪َ  ‬ﻗﻮْ ﻟِﻪِ ‪ ‬اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ‬‬ ‫ﻮن‪ ‬ﻋﻦ‪ّ ٍ  ‬‬ ‫وﺳ َﻴﺒْﺤَ ﺜُ َ‬ ‫اﻟﻔﺘﻦ‪َ  ‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬اﻟﻠﻪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ‬وآﻟﻪ‪ ‬وﺳﻠﻢ‪​) :‬ﺣَ ﺘﻰ‪ ‬ﺗﺮَوْ ا‪ ‬‬
‫ﻜ ْﻢ‪ ،‬‬ ‫ﺴ ُ‬ ‫ﻔ ِ‬ ‫ﻬﺎ‪  ‬ﻓِ ﻲ‪َ  ‬أ ْﻧ ُ‬ ‫ﺷ ْﺄﻧُ َ‬ ‫ﺎﻗﻢُ ‪َ  ‬‬ ‫ﺎﻣﺎ‪  ‬ﻳ ََﺘ َﻔ َ‬ ‫ﻈ ً‬ ‫أُﻣُ ﻮرًا‪  ‬ﻋِ َ‬
 ‫ﻜ ْﻢ‪َ  ‬ذ َﻛ َﺮ‪َ  ‬ﻟ ُ‬ ‫ﺎن‪َ  ‬ﻧﺒﻴُّ ُ‬ ‫ﻮن‪َ  ‬ﺑﻴ َْﻨ ُ‬
‫ﻜ ْﻢ‪ ‬‬ ‫ﻫ ْﻞ‪َ  ‬ﻛ َ ِ‬ ‫ﻜ ْﻢ‪َ  ‬‬ ‫ﺴﺎ َءﻟُ َ‬ ‫و‪َ  ‬ﺗ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻬﺎ(‪ ‬‬ ‫ﻬﺎ‪  ‬ذِ ْﻛﺮًا؟‪  ‬وَ ﺣَ ﺘﻰ‪  ‬ﺗﺰول‪ِ  ‬ﺟﺒَﺎل‪  ‬ﻋَ ﻦ‪َ  ‬ﻣﺮَاﺗ ِِﺒ َ‬
‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِﻣ ْﻨ َ‬
‫رواه‪ ‬أﺣﻤﺪ‪ ‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ ‬واﺑﻦ‪ ‬ﺣﺒﺎن‪ ‬واﺑﻦ‪ ‬ﺧﺰﻳﻤﺔ‪ ‬‬
‫واﻟﺤﺎﻛﻢ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫‪  ‬ﻗﺎل‪  ‬ﺣﺬﻳﻔﺔ‪​ِ )  :‬إﻧﻬﺎ‪  ‬ﻓِ ﺘﻦ‪  ‬ﻗﺪْ ‪  ‬أﻇﻠﺖ‪  ‬ﻛ ِﺠﺒَﺎهِ ‪ ‬‬ ‫َ‬
‫ﺎس‪  ‬إ َ ّﻻ‪َ  ‬ﻣ ْﻦ‪َ  ‬ﻛ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻬﺎ‪َ  ‬أ ْﻛ َ‬ ‫َﻬﻠ ُ‬ ‫ا ْﻟﺒ َ‬
‫ﺎن‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫‪ ‬‬‫ُ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺜ‬ ‫َ‬ ‫ﻓِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِﻚ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪،‬‬‫ﺮ‬‫ِ‬ ‫َﻘ‬
‫ِﻚ(رواه اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‪ .‬‬ ‫ْﻞ َذﻟ َ‬ ‫ﻬﺎ َﻗﺒ َ‬ ‫ﻓ َ‬ ‫َﻌﺮ ُ‬
‫ﻳ ْ ِ‬
‫‪ ‬‬
‫َﻊ‪  ‬اﻟﻨﺒﻲ‪  ‬ﺻﻠﻰ‪  ‬اﻟﻠﻪ‪  ‬ﻋﻠﻴﻪ‪  ‬وآﻟﻪ‪ ‬‬ ‫أﺷﺒ َ‬ ‫وﻗﺪ‪ْ  ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‪ ‬‬ ‫وﺳﻠﻢ‪  ‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪  ‬ﻋﻦ‪  ‬اﻟﻔﺘﻦ‪  ‬وﺑ َﻴّﻦ‪ِ  ‬‬
‫واﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ‪  ‬وﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ‪  ‬وﻣﻨﻬﺎ‪ ‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ‬‬
‫اﻹﻣﺎم اﻟﻤﻬﺪي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪  .‬‬
‫‪ ‬‬
‫وإن‪  ‬اﻹرﻫﺎﺻﺎت‪  ‬واﻷﺣﺪاث‪  ‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪ ‬‬ ‫َّ‬ ‫‪ ‬‬
‫ُّ‬ ‫َ ُّ‬
‫ﺮق‪  ‬واﻟﺘِّﺠﺎرات‪ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻄ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻘﻄ‬ ‫ﺛﻮرات‪  ‬وﺗ‬ ‫ٍ‬ ‫زﻣﺎﻧﻨﺎ‪  ‬ﻣﻦ‪ ‬‬
‫َﻖ‪ ‬‬ ‫ﺳﺒ َ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‪  ‬ﻣﻘﺪﻣﺔ‪  ‬ﻟﻈﻬﻮر‪  ‬اﻟﻤﻬﺪي‪  .‬وﻗﺪ‪َ  ‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫أﻫﻤّ ﺎ‪ :‬‬ ‫ﻷﻣﻮر َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸ ْﺮ ُع ﻟﺒَﻴﺎﻧِﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫‪ ‬‬
‫● أن‪  ‬ﻳﻌﺮف‪  ‬اﻟﻨﺎس‪  ‬ﺻﻔﺎت‪  ‬وﺗﻮﻗﻴﺖ‪ ‬وﻣﻜﺎن‪ ‬‬
‫ﺧﺮوج‪  ‬اﻟﻤﻬﺪي‪  ‬ﻓﻴﻌﻤﻠﻮن‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬اﻹﻋﺪاد‪ ‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﻏﻴﺮهِ ‪  ،‬وﻳﻌﻤﻠﻮا‪ ‬‬
‫ِ‬ ‫ﻟﺒﻴﻌﺘﻪ‪  ‬ﻓﻴَﺘ ِﺒﻌُ ﻮﻧﻪُ ‪  ‬دون‪ ‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻖ‪  ‬اﻟﺬي‪  ‬ﺑﺸﺮ‪  ‬ﺑﻪ‪ ‬‬
‫ِ‬ ‫ﺼﺮﺗِﻪِ ‪  ،‬وﻧﺼﺮةِ ‪ ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻧُ ْ‬
‫ﺧﻴﺮ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺎس‪  ‬أدْ ﻋِ ﻴﺎ َء‪ّ  ‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﻀﻼﻟﺔِ ‪  ‬وﻣﻨﻬﻢ‪ ‬‬ ‫َ‬
‫ﻳﻌﺮف‪  ‬اﻟﻨّ ُ‬ ‫● أن‪ ‬‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ‪  ‬اﻟﺪﺟﺎل‪  ‬اﻟﺬي‪  ‬ﻳﺨﺮج‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬زﻣﻦ‪ ‬‬
‫اﻟﻤﻬﺪي‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق‪ ‬ﻧﻔﻌﻨﺎ‪ ‬‬ ‫وﻟﺬا‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﻫﺬا‪ ‬اﻟﻜﺘﺎب‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺬا‪ ‬‬
‫اﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬آﻣﻴﻦ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ّ‬
‫ِﻬﺎﻣﻲ‬
‫ِ‬ ‫ﺴ ِﻦ اﻟﺘ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ِﺑ َﻘ َﻠ ِﻢ ✍ اﻟﺸ ِﺮ ِ‬
‫ﻳﻒ ﺣَ َ‬ ‫🔹‬