Professional Documents
Culture Documents
البحث
البحث
ﻗـﺎﻧـــﻮن اﻟﻨﺠــﺎح
ﻓﻲ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ درﺳﺎ ً
ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﯿﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ،
ﺑﻘﻠﻢ
ﻧﺎﺑﻠــــــﯿﻮن ھــــــﯿﻞ
1928
ﻧﺸﺮت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ﻣﯿﺮﯾﺪن ،ﻛﻮن
1
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ھﯿﻞ
2
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﺎﻣﺔ
ﻟﺪورة
ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح
ﺑﻘﻠﻢ
ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ھﯿﻞ
3
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣ ُﮭﺪى إﻟﻰ
آﻧﺪرو ﻛﺎرﻧﯿﺠﻲ
ھﻨﺮي ﻓﻮرد
ﻻﻧﺠﺎزاﺗﮫ اﻟﻤﺪھﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ اﻷﺳﺎس ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﺪروس اﻟﺴﺘﺔ ﻋﺸﺮﻣﻦ اﻟﺪورة ،وإﻟﻰ
إدون ﺳﻲ ﺑﺎرﻧﺲ
رﺟﻞ أﻋﻤﺎل ﺷﺮﯾﻚ ﻟﺜﻮﻣﺎس أﯾﮫ إدﯾﺴﻮن واﻟﺬي أدت ﺻﺪاﻗﺘﮫ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ ﻷﻛﺜﺮ
ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﺔ ﻋﻠﻰ "اﻻﺳﺘﻤﺮار" ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻣﺼﺎﻋﺐ
4
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﻦ ﻗﺎل
وﻣﺎ ھﻲ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت
ﻟﺘﺄھﻠﮫ ﻟﻠﺤﻜﻢ
-ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ھﯿﻞ.
5
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﻟﻲ ﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ أﻋﻠﻦ رﺟﻞ دﯾﻦ ﺷﺎب ﯾﺪﻋﻰ ﺟﺎﻧﺴﻮﻟﺲ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﺑﺸﯿﻜﺎﻏﻮ أﻧﮫ ﺳﻮف
وﻗﺪ إﺟﺘﺬب ھﺬا اﻹﻋﻼن ﻧﻈﺮ رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺜﺮي ﻓﯿﻠﯿﺐ د .آرﻣﺮ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻌﻤﻞ ﻟﻠﺘﻐﻠﯿﻒ ،واﻟﺬي ﻗﺮر أن ﯾﺴﺘﻤﻊ
ﻟﻠﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ.
ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺻﻮر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﺎﻧﺴﻮﻟﺲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻠﻘﻰ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺸﺒﺎب
ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻄﻮﯾﺮ ﻗﺪراﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻲ
ﺗﻄﺒﯿﻘﻲﻋﻮﺿﺎ ً ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ،ﺣﯿﺚ أﻧﮭﻢ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺪرﺳﻮا ﻋﻦ طﺮﯾﻖ "اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ"
وذﻛﺮ اﻟﻮاﻋﻆ اﻟﺸﺎب "ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻨﺪي ﻣﻠﯿﻮن دوﻻر ﻟﺒﺪأت ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ".
وﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﺨﻄﺎب ﺗﻘﺪم اﻟﺴﯿﺪ آرﻣﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺼﺔ وﻗﺪم ﻧﻔﺴﮫ وﻗﺎل أﯾﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺎب ،أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻚ ﯾﻤﻜﻦ أن
ﺗﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ أﻧﻚ ﺳﺘﻔﻌﻠﮫ ،وﻟﻮ ﺣﻀﺮت إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺒﻲ ﻏﺪأ ً ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺳﻮف أﻋﻄﯿﻚ اﻟﻤﻠﯿﻮن دوﻻر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج
إﻟﯿﮭﺎ".
ھﻨﺎك داﺋﻤﺎ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ رأس اﻟﻤﺎل ﻟﮭﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﻜﻨﮭﻢ أن ﯾﺒﺘﻜﺮوا اﻟﺨﻄﻂ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻟﻜﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮھﺎ.
ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه ﺑﺪاﯾﺔ ﻣﻌﮭﺪ آرﻣﺮ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ،أﺣﺪ اﻟﻤﻌﺎھﺪ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ.و ُﻟ ِﺪ ھﺬا اﻟﻤﻌﮭﺪ ﻓﻲ "ﻣﺨﯿﻠﺔ" أﺣﺪ
اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬي ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻢ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﯿﮫ ﺧﺎرج اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﻮﻋﻆ ﻓﯿﮫ ﻟﻮﻻ "ﺧﯿﺎﻟﮫ"
ﻛﻞ اﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ،وﻛﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺮﯾﻘﺔ ،وﻛﻞ ﻣﺸﺎرﯾﻊ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ،وﻛﻞ
6
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
إف دﺑﻠﯿﻮ وول وﯾﺮث اﺑﺘﻜﺮ ﺧﻄﺔ ﻣﺘﺠﺮ اﻟﺨﻤﺴﺔ واﻟﻌﺸﺮة ﺳﻨﺘﺎت ﻓﻲ "ﻣﺨﯿﻠﺘﮫ" ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﺒﺢ ﺣﻘﯿﻘﺔ وﺟﻌﻠﺘﮫ
ﺗﻮﻣﺎس أﯾﮫ إدﯾﺴﻮن إﺑﺘﻜﺮ اﻟﻤﺎﻛﯿﻨﺔ اﻟﻨﺎطﻘﺔ وﻣﺎﻛﯿﻨﺔ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ وﻣﺼﺒﺎح اﻟﻀﻮء اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ اﻟﺴﺎطﻊ
أﺛﻨﺎء ﺣﺮﯾﻖ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ وﻗﻒ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬﯾﻦ ذھﺒﺖ ﻣﺤﻼﺗﮭﻢ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺪﺧﺎن اﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪ ،ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ
ﻣﺤﻼﺗﮭﻢ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺤﺘﺮﻗﺔ اﻟﻤﺘﻔﺤﻤﺔ ،ﺣﺰﯾﻨﯿﻦ وﻣﺘﺤﺴﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺒﺪوھﺎ .وﻗﺮر اﻟﻌﺪﯾﺪ
ﻣﻨﮭﻢ اﻟﺬھﺎب ﺑﻌﯿﺪا اﻟﻰ ﻣﺪن أﺧﺮى واﻟﺒﺪء ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ .وﻛﺎن ﺿﻤﻦ ھﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎرﺷﺎل ﻓﯿﻠﺪ ،اﻟﺬي رأى ﻓﻲ
"ﻣﺨﯿﻠﺘﮫ" أﻋﻈﻢ ﻣﺘﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺒﯿﻊ ﺑﺎﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﯾﻘﻒ ﻓﻲ ﻋﯿﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻘﻒ ﻓﯿﮫ ﻣﺘﺠﺮه اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﺬي
أﺻﺒﺢ ﻛﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺮاب واﻟﻘﻄﻊ اﻟﺨﺸﺒﯿﺔ اﻟﻤﺤﺘﺮﻗﺔ .أﺻﺒﺢ ذﻟﻚ اﻟﻤﺘﺠﺮ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺎﺛﻠﺔ.
اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺤﻈﻮظ ھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﺸﺎﺑﺔ أو اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة ،أن ﯾﺴﺘﺨﺪم
اﻟﺨﯿﺎل ھﻮ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺻﻘﻠﮭﺎ وﺗﻄﻮﯾﺮھﺎ وﺗﻤﺪﯾﺪھﺎ وﺗﻮﺳﯿﻌﮭﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪام .إن ﻛﺎن ھﺬا اﻟﻘﻮل ﻏﯿﺮ
ﺻﺤﯿﺢ ﻟﻤﺎ ﺗﻢ اﺑﺘﻜﺎر ھﺬه اﻟﺪورة ﺣﻮل اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎح ،ﺣﯿﺚ اﻧﮭﺎ ﺗﻢ ﺗﺼﻮرھﺎ أوﻻ ﻓﻲ "ﺧﯿﺎل"
اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺑﺬرة ﻣﻦ ﻓﻜﺮة ﺗﻢ ﻧﺜﺮھﺎ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ﻛﺘﻌﻠﯿﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاﺣﻞ أﻧﺪرو ﻛﺎرﻧﯿﺠﻲ.
اﯾﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن ،وﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ،وﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﺗﻤﺘﮭﻨﮫ ،ھﻨﺎك داﺋﻤﺎ ﻣﺠﺎل ﻟﻜﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ اﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة،
وﺿﻤﻦ ھﺬا اﻻطﺎر ﺗﻜﻮن اﻛﺜﺮ اﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻄﻮﯾﺮ واﺳﺘﺨﺪام "ﺧﯿﺎﻟﻚ" .
اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ھﻮ داﺋﻤﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺠﮭﺪ اﻟﺬي ﯾﺒﺬﻟﮫ اﻟﻔﺮد ،ﻏﯿﺮ أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﺨﺪع ﻧﻔﺴﻚ ان ﺗﺼﻮرت أن ھﺬا
اﻟﻨﺠﺎح ﺳﯿﺘﻢ دون اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻻﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﯾﻦ .اﻟﻨﺠﺎح ھﻮ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺟﮭﺪ ﻓﺮدﯾﺔ ﻓﻘﻂ اﻟﻰ اﻟﻤﺪى اﻟﺬي ﯾﻨﺒﻐﻲ
7
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻷي ﺷﺨﺺ أن ﯾﻘﺮر داﺧﻞ ﻋﻘﻠﮫ أو ﻋﻘﻠﮭﺎ ،ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﻄﻠﻮب؟ وﯾﺴﺘﺪﻋﻲ ذﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪام " اﻟﺨﯿﺎل" .وﻣﻦ ھﺬه
اﻟﻨﻘﻄﺔ واﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﻓﺎن ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺠﺎح ھﻮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﺚ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﻤﮭﺎرة وﻟﺒﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون.
ﻗﺒﻞ أن ﺗﻀﻤﻦ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﻻ ﺑﻞ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻚ اﻻﺣﻘﯿﺔ ﻟﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ أو ﺗﺘﻮﻗﻌﮫ،
ﯾﻨﺒﻐﻲ أوﻻ أن ﺗﻈﮭﺮ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺘﻌﺎون ﻣﻌﮭﻢ ،ﻟﮭﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻓﺎن اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺪورة ،ﻋﺎدة إﻧﺠﺎز ﻋﻤﻞ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ،ھﻮ اﺣﺪ اﻻﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺒﻐﻲ ان ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎھﺘﻤﺎﻣﻚ اﻟﺠﺎد.
اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ً ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺄﺳﯿﺲ ھﺬا اﻟﺪرس ﯾﻀﻤﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﯾﻤﺎرﺳﻮﻧﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻮن.
ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮف ﺗﺠﺪ ﺟﺪول ﺑﮫ ﺗﺤﻠﯿﻼت ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻟﻌﺸﺮة اﺷﺨﺎص ﻣﺸﮭﻮرﯾﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ
أن ﺗﺘﺄﻣﻠﮭﻢ وﺗﻘﺎرن ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ .ﻻﺣﻆ ھﺬا اﻟﺠﺪول ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ وﺷﺎھﺪ "اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺨﻄﺮة" اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻔﺸﻞ ﻟﮭﺆﻻء
اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻼﺣﻈﻮن ﺗﻠﻚ اﻻﺷﺎرات .وﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻟﻌﺸﺮة رﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻢ ﺗﺤﻠﯿﻠﮭﻢ ،ھﻨﺎك ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻨﮭﻢ ﻧﺠﺤﻮا ،ﺑﯿﻨﻤﺎ
اﺛﻨﺎن ﻣﻨﮭﻢ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻌﺘﺒﺮوا ﻓﺎﺷﻠﯿﻦ .ﺗﺄﻣﻞ ﺑﺸﻜﻞ دﻗﯿﻖ ﻟﻤﺎذا ﻓﺸﻞ ھﺬان اﻟﺮﺟﻼن.
وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻞ ﻧﻔﺴﻚ .ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮدﯾﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻢ ﺗﺮﻛﮭﻤﺎ ﻓﺎرﻏﯿﻦ ﻟﮭﺬا اﻟﻐﺮض .ﻗﻢ ﺑﺎﻋﻄﺎء ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﺪﯾﺮﻟﻜﻞ ٍ ﻣﻦ
اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ھﺬه اﻟﺪورة؛ وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺪورة ﻗﻢ ﺑﺘﺼﻨﯿﻒ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى وﻻﺣﻆ
اﻟﺘﺤﺴﻦ اﻟﺬي طﺮأ ﻋﻠﯿﻚ.
اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ھﻮ ﺗﻤﻜﯿﻨﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﻗﺪرة ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻋﻤﻠﻚ اﻟﺬي
وﻗﻊ اﺧﺘﯿﺎرك ﻋﻠﯿﮫ .وﺑﻨﺎء ً ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺳﻮف ﯾﺘﻢ ﺗﺤﻠﯿﻠﻚ وﺗﺼﻨﯿﻒ ﻛﺎﻓﺔ ﺧﺼﺎﺋﺼﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ
واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ.
ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن راض ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﮫ اﻵن .ھﻨﺎﻟﻚ طﺮﯾﻘﺘﺎن ﻟﺘﺮك ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ،اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ھﻲ أن
ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ أھﺘﻤﺎم ﻗﻠﯿﻞ ﺑﻌﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﺗﺆدﯾﮫ ،ﺗﮭﺪف ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ "ﻷداء ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ"
وﻓﻲ اﻟﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞ ﺳﻮف ﺗﺠﺪ طﺮﯾﻘﻚ إﻟﻰ ﺗﺮك ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ،ﻻن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
اﻟﻤﺨﺪم ﺳﻮف ﺗﻨﺘﮭﻲ.
واﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻷﺧﺮى واﻷﻓﻀﻞ ھﻲ أن ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﺨﺼﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ وﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻔﻌﻠﮫ اﻵن ،وﺳﻮف
ﯾﺠﺬب ذﻟﻚ اﻧﺘﺒﺎه ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﺘﺮﻗﯿﺘﻚ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﯾﺮﻗﻰ ﺑﻚ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺼﺒﻮ أﻟﯿﮫ.
8
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻟﺪﯾﻚ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ أي ﻣﻦ اﻟﻄﺮﯾﻘﺘﯿﻦ ﺳﻮف ﺗﺨﺘﺎر .وﻣﺮة أﺧﺮى ﯾﺘﻢ ﺗﺬﻛﯿﺮك ﺑﺄھﻤﯿﺔ اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ
ھﺬه اﻟﺪورة ،واﻟﺬي ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر "اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻷﻓﻀﻞ" ﻟﺘﺮﻗﯿﺔ ﻧﻔﺴﻚ.
ﺳﺎر اﻵﻵف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻮق ﻣﻨﺠﻢ ﻛﺎﻟﻮﻣﺖ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻟﻠﻨﺤﺎس دون ان ﯾﺘﻢ اﻛﺘﺸﺎﻓﮫ ،ﻓﻘﻂ رﺟﻞ واﺣﺪ ﺑﻤﻔﺮده اﺳﺘﺨﺪم
"ﺧﯿﺎﻟﮫ" وﻗﺎم ﺑﺤﻔﺮ اﻻرض اﻟﻰ ﻋﻤﻖ ﻋﺪة أﻗﺪام ،وﺣﻠﻞ واﻛﺘﺸﻒ أﻏﻨﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﮭﺎ رواﺳﺐ ﻧﺤﺎﺳﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ
اﻷرض.
ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻧﺖ أو أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻗﺪ ﺳﺎر ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺎ ﻓﻮق "ﻣﻨﺠﻢ ﻛﺎﻟﻮﻣﺖ" اﻟﺨﺎص ﺑ ﮫ .اﻻﻛﺘﺸﺎف ھﻮ ﻣﺴﺄﻟﺔ
ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﺤﻘﻖ وأﺳﺘﺨﺪام "اﻟﺨﯿﺎل" .ھﺬه اﻟﺪورة ﺣﻮل ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺪ ﺗﻘﻮد طﺮﯾﻘﻚ إﻟﻰ
"ﻛﺎﻟﻮﻣﺖ" اﻟﺨﺎص ﺑﻚ وﻗﺪ ﺗﺘﻔﺎﺟﺄ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺸﻒ أﻧﻚ واﻗﻒ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻮق ھﺬا اﻟﻤﻨﺠﻢ اﻟﻐﻨﻲ ،ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي
ﺗﺸﺎرك ﻓﯿﮫ اﻵن .ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮﺗﺔ ﺑﻌﻨﻮان "ﻓﺪادﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺎس" أﺧﺒﺮﻧﺎ روﺳﯿﻞ ﻛﻮﻧﻮﯾﻞ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺤﺘﺎج أن ﻧﺒﺤﺚ
ﻋﻦ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺑﻌﯿﺪة؛ ﻗﺪ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن وﻗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة! ھﺬه ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﺬﻛﺮ!
9
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ھﺬه اﻟﺪورة
ﺗﻢ إﻋﺪاد ھﺬه اﻟﺪورة ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﯿﻞ اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ﻟﻠﻤﮭﻦ اﻟﻔﻌﻠﯿ ﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ رﺟﻞ واﻣﺮأة ﺣﻘﻘﻮا ﻧﺠﺎﺣﺎت
ﻏﯿﺮ ﻋﺎدﯾﺔ ﺿﻤﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺘﮭﻨﻮھﺎ.
وﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮق اﻟﻤﺆﻟﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺟﻤﻊ وﺗﺼﻨﯿﻒ وﻓﺤﺺ وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ
اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺰت ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﺬه اﻟﺪورة .واﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﮫ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻤﺆﻟﻒ دﻋﻢ ﻗﯿﻢ اﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼﻲ أو ﺑﺪراﺳﺔاﻟﻤ ِ ﮭﻦ اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ
اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ اﻟﺮﺟﺎل اﻵﺗﯿﺔ اﺳﻤﺎءھﻢ:
10
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
وم إﺗﺶ ﻓﺮﻧﺶ دﻛﺘﻮر اﻟﻜﺴﺎﻧﺪر ﺟﺮاھﺎم ﺑﻞ )اﻟﺬي ﯾﺪﯾﻦ ﻟﮫ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ
11
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ذﻛﺮھﺎ ،رﺑﻤﺎ ھﻨﺮي ﻓﻮرد واﻧﺪرو ﻛﺮﯾﺞ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﺷﻜﺮھﻤﺎ ﻟﻤﺸﺎرﻛﺘﮭﻤﺎ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻻﻧﺸﺎء
ھﺬه اﻟﺪورة ،ﺣﯿﺚ أن أﻧﺪرو ﻛﺮﯾﺞ ھﻮ اﻟﺬي اﻗﺘﺮح أوﻻ أن ﺗﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺪورة وأن ھﻨﺮي ﻓﻮرد ھﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم
ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﺑﺎﻟﺘﺰوﯾﺪ ﺑﺎﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺑﮭﺎ ﺗﻢ أﻋﺪاد اﻟﺪورة.
ﺑﻌﺾ ھﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ھﻢ اﻵن ﻗﺪ ﻓﺎرﻗﻮا اﻟﺤﯿﺎة ،وﻟﻜﻦ إﻟﻰ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻓﺈن اﻟﻤﺆﻟﻒ
ﯾﺘﻤﻨﻰ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﺑﺄن ﯾﺰف ﺷﻜﺮه اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻘﺪﯾﻤﮭﺎ واﻟﺘﻲ ﺑﺪوﻧﮭﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭﺬه اﻟﺪورة
أن ﺗﻜﺘﺐ.
ﻗﺎم اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺪراﺳﺔ ﻣﻌﻈﻢ ھﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻦ ﻛﺜﺐ وﺑﺼﻔﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ .وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﯿﺰة اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ ﻣﻊ
اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻨﮭﻢ ،ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺬه اﻟﻤﯿﺰة ﻣﻊ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻮﻓﻮا ﻗﺒﻞ أن ﯾﻐﺎدروا اﻟﺤﯿﺎة ،ﻣﻤﺎ ﻣﻜﻨﮫ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﯾﺸﺎء ﻣﻦ
ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﻠﺴﻔﺎﺗﮭﻢ ،اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺗﺤﺖ أﯾﺔ ظﺮوف أﺧﺮى.
واﻟﻤﺆﻟﻒ ﯾﻘﺮ ﺑﺎﻟﺠﻤﯿﻞ وﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺷﻜﺮه ﻟﺤﺼﻮﻟﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﯾﺪﻋﻮ ﻟﻠﻐﺒﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ
ﻗﺪﻣﮭﺎ ﻟﮫ أﻛﺜﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﻗﻮة وﻗﺪرات ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ،واﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻓﻲ اﻧﺸﺎء دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ،ھﺬه
اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﻌﻮﯾﻀ ً ﺎ ﻛﺎﻓﯿً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﮭﺪ اﻟﺬي ﺗﻢ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮫ ﻻﻧﺠﺎزه ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،ﺣﺘﻰ وإن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك ﺷﻲء آﺧﺮ
ﻋﻠﻰ اﻻطﻼق ﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ.
ھﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮى واﻟﺪﻋﺎﻣﺔ واﻻﺳﺎس ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ،واﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ،واﻟﺘﺄھﯿﻠﯿﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻﯾﺎت
اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ.
ﺗﻌﻤﻞ دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺨﯿﺺ ﻓﻠﺴﻔﺔ وﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻗﻮة
ﻋﻈﻤﻰ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻋﻤﻠﮫ اﻟﺬي وﻗﻊ اﺧﺘﯿﺎره ﻋﻠﯿﮫ .وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ رﻏﺒﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ أن ﯾﻘﺪم اﻟﺪورة ﺿﻤﻦ اوﺿﺢ
واﺑﺴﻂ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﺣﺘﻲ ﯾﺘﻢ اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﻐﺎر اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﻤﺪارس
اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ.
ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﺗﻤﺖ اﻻﺷﺎرة اﻟﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻷول "ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ﻟﻢ ﯾﺪ َ ع اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﻘﯿﺎﻣﮫ
ﺑﺎﺑﺘﻜﺎر أي ﺷﻲء ﺟﺪﯾﺪ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪورة .ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﮫ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ھﻮ ﻗﯿﺎﻣﮫ ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ
اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ إﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻋﻤﻠﻲ ،ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ،ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮه وﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ﺑﺼﻮرة ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺨﺺ
اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌﺎدي اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ اﻟﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺒﺴﺎطﺔ.
12
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ذﻛﺮ اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﺒﺮت إﺗﺶ ﺟﺎري ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺮﺿﮫ ﻟ ﻤﺰاﯾﺎ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح" ،ﺧﺎﺻﯿﺘﺎن ﺑﺎرزﺗﺎن ﻣﺘﺼﻠﺘﺎن ﺑﻔﻠﺴﻔﺎت
أﻋﺠﺒﺖ ﺑﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ،إﺣﺪاھﻤﺎ ھﻲ اﻟﺒﺴﺎطﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﯾﻤﮫ ﺑﮭﺎ ،واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ھﻲ ﻣﺘﺎﻧﺘﮫ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻧﮫ
ﺳﻮف ﯾﻜﻮن ﻣﻘﺒﻮﻻ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻮري"
ﯾُﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪورة ﺑﺄن ﻻ ﯾﻠﻘﻮا ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭﺎ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻘﺮأوا ﻛﻞ اﻟﺪروس اﻟﺴﺘﺔ
ﻋﺸﺮ .ﯾﻨﻄﺒﻖ ذﻟﻚ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﺗ ُﻀ َﻤ َ ﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت
ﻣﺨﺘﺼﺮة ﻋﻦ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻟﯿﺴﺖ اﻛﺜﺮ أو أﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﻮاد ذات طﺒﯿﻌﺔ ﻓﻨﯿﺔ وﻋﻠﻤﯿﺔ .واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ
ﺳﻮف ﯾﻜﻮن ﺑﺪﯾﮭﯿﺎ ً ﺑﻌﺪ أن ﯾﻘﺮأ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻛﻞ اﻟﺪروس اﻟﺴﺘﺔ ﻋﺸﺮ.
اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﯾﺘﻠﻘﻰ ھﺬه اﻟﺪورة ﺑﻌﻘﻞ ﻣﻔﺘﻮح ،وﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻈﻞ ﻋﻘﻠﮫ "ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ" ﺣﺘﻰ اﻻﻧﺘﮭﺎء ﻣﻦ ﻗﺮاءة
اﻟﺪرس اﻷﺧﯿﺮ ،ﺳﻮف ﺗﺘﻢ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﺑﺤﺼﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ رؤﯾﺔ ﻋﺮﯾﻀﺔ واﻛﺜﺮ وﺿﻮح ودﻗﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة ﻛﻜﻞ.
13
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
.3اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ – ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻢ اﻧﺸﺎءه ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﮭﺪف واﻟﺠﮭﺪ ،ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ
" .5اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺒﺎر" – ﻛﯿﻒ ﺻﻨﻌﻮا ﻗﺎﻧﻮن "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ"واﻟﺬي ﯾﺤﻘﻖ ﻟﮭﻢ رﺑﺤﺎ ً ﺳﻨﻮﯾًﺎ ﯾﻘﺪر ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ
$25000,000,000.00
.7ﺗﻮارد اﻟﺨﻮاطﺮ – ﻛﯿﻒ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻋﻘﻞ إﻟﻰ آﺧﺮ ﻋﺒﺮ اﻷﺛﯿﺮ .ﻛﻞ ﻋﻘﻞ ھﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺤﻄﺔ
.8ﻛﯿﻒ "ﯾﺤﺲ" أو "ﯾﺘﻮاءم" ﻣﻮظﻔﻮ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت واﻟﺨﻄﺒﺎء اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮﯾﯿﻦ ﻣﻊ أﻓﻜﺎر اﻟﺤﻀﻮر ﻣﻦ
اﻟﺠﻤﮭﻮر.
.9اﻻھﺘﺰاز – اﻟﺬي ﺗﻢ وﺻﻔﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻜﺴﺎﻧﺪر ﺟﺮاھﺎم ﺑﻞ ،ﻣﺨﺘﺮع اﻟﺘﻠﻔﻮﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻋﺒﺮ
اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت اﻟﺒﻌﯿﺪة.
14
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
.12ﺗﺎرﯾﺦ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ،ﯾﻐﻄﻲ ﻓﺘﺮة ﺗﺼﻞ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون ﻋﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ
واﻟﺘﺠﺎرب.
.13اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﺒﺮت إﺗﺶ ﺟﺎري ﯾﻘﺮأ دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ،ﯾﻮاﻓﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﯾﺘﺒﻨﺎھﺎ.
.15اﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح – ﺳﺎﻋﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت ﻋﻠﻰ
ﻛﺴﺐ $ 1000,000.00
.19ﻛﯿﻒ ﺗﻢ ﻛﺴﺐ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ﺗﻄﻮﯾﺮ ﻣﺰرﻋﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ ﻻ ﺗﺴﻮى أﯾﺔ ﻗﯿﻤﺔ )؟(.
.20ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻨﺠﻢ ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺬي ﺗﻌﻤﻞ ﻓﯿﮫ ﺣﺎﻟﯿﺎ ،إذا ﻣﺎ اﺗﺒﻌﺖ اﻻرﺷﺎدات وﺣﻔﺮت ﻓﻲ طﻠﺒﮫ.
.21ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ رأس اﻟﻤﺎل اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﺘﻨﻤﯿﺔ أي ﻓﻜﺮة ﻋﻤﻠﯿﺔ أو ﺧﻄﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺒﺘﻜﺮھﺎ.
.23ﻟﻤﺎذا ﯾﻌﺘﺒﺮ ھﻨﺮي ﻓﻮرد ھﻮ أﻛﺜﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ،وﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻣﻦ
.24ﻟﻤﺎذا ﯾﺠﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس اﻵﺧﺮﯾﻦ أﻋﺪاءا ً ﻟﮭﻢ دون ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳﺒﺎب ؟
15
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
.30ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﺒﺢ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺠﺮد ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ واﻟﻨﺸﺎط – ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻢ " إﻋﺎدة ﺷﺤﻨﮫ " ؟
.34وودرو وﯾﻠﺴﻮن ﻛﺎن ﯾﺪور ﻓﻲ ﺧﻠﺪه ﻗﺎﻧﻮن " اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ﻓﻲ ﺧﻄﺘﮫ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﺼﺒﺔ اﻷﻣﻢ.
.36ﻛﻞ اﻧﺴﺎن ﯾﻤﺘﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺷﺨﺼﯿﺘﯿﻦ ﻣﺘﻤﯿﺰﺗﯿﻦ ،إﺣﺪاھﻤﺎ ھﺪاﻣﺔ واﻷﺧﺮى ﺑﻨﺎءة.
.37اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﯾﺴﺎء ﻓﮭﻤﮫ ﻟﯿﻌﻨﻲ اﻹرﺷﺎدات أو اﻟﺤﻔﻆ ﻋﻦ ظﮭﺮ ﻗﻠﺐ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ،ﻓﻲ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺘﻄﻮر ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ،ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻧﻔﺘﺎﺣﮫ واﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ.
.38طﺮﯾﻘﺘﺎن ﻟﺘﺤﺼﯿﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ
ﺗﺠﺎرب اﻵﺧﺮﯾﻦ.
.39اﻟﺘﺤﻠﯿﻼت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻟﮭﻨﺮي ﻓﻮرد وﺑﻨﺠﺎﻣﯿﻦ ﻓﺮاﻧﻜﻠﯿﻦ وﺟﻮرج واﺷﻨﻄﻦ وأﺑﺮاھﺎم ﻟﻨﻜﻮﻟﯿﻦ وﺛﯿﻮدور
روزﻓﯿﻠﺪ وم ھﻮوارد ﺗﺎﻓﺖ وودرو وﯾﻠﺴﻮن وﻧﺎﺑﻮﻟﯿﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت وﻛﺎﻟﻔﯿﻦ ﻛﻮﻟﯿﺪج و ﺟﯿﺴﻲ ﺟﯿﻤﺲ.
16
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
أﺧطﺎء اﻟﻌﺎﻟم.
ﻟﯾس ھﻧﺎﻟك
"ﻣﺳﺗﺣﯾل" ﻣﻊ اﻟوﻗت.
17
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح
اﻟدرس اﻷول
اﻟﻌﻘل اﻟﻣدﺑر
اﻟﻨﺠﺎح ﺑﻤﻔﮭﻮﻣﮫ اﻟﻮاﺳﻊ ھﻮ أن ﯾﺘﻤﻜﻦ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﻣﻼءﻣﺔ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻊ ﺑﯿﺌﺎت اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺘﺒﺪﻟﺔ واﻟﻤﺘﻐﯿﺮة ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﺴﺘﻤﺮ وﺑﺮوح ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ واﻟﺘﻮازن .ﯾﻨﺸﺄ اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﺮف اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮى
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﯿﺌﺘﮫ ؛ ﻟﺬا ،ﻓﺎن ھﺬه اﻟﺪورة ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ھﻲ دﻟﯿﻞ ﺗﻮﺟﯿﮭﻲ ﯾﺘﻢ إﺗﺒﺎﻋﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ
اﻟﻨﺠﺎح ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﻼب ﻟﯿﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ وﻓﮭﻢ وﺻﻨﻊ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻘﻮى اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة.
ﻗﺒﻞ أن ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﻗﺮاءة دروس ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﯾﺠﺐ أن ﺗﻌﺮف ﺷﯿﺌﺎ ً ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬه اﻟﺪورة ،وأن ﺗﻌﺮف ﺑﺸﻜﻞ
دﻗﯿﻖ ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻮﻋﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﯿﮭﺎ ھﺬه اﻟﺪورة ﻟﮭﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺎﺑﻌﻮﻧﮭﺎ إﻟﻰ أن ﯾﺴﺘﻮﻋﺒﻮا اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ واﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ
ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ .ﯾﺠﺐ أن ﺗﻌﺮف ﺗﺤﺪﯾﺪاﺗﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻌﺮف اﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﮭﺎ ﻛﻤﻌﯿﻦ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ
18
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺮﻓﯿﮫ ﻓﺎن دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﻘﯿﺮة ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﻌﻈﻢ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺪورﯾﺔ اﻟﺸﮭﺮﯾﺔ ﻣﻦ
ﺗﻢ إﻋﺪاد اﻟﺪورة ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺠﺎدﯾﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻤﺘﻔﺘﺤﺔ ،واﻟﺬﯾﻦ ﻛﺮﺳﻮا ،ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ،ﺟﺰء ً ﻣﻦ وﻗﺘﮭﻢ ﻟﻘﻀﯿﺔ
اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة .ﻣﺆﻟﻒ دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻢ ﯾﻨﻮي اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻊ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻜﺘﺒﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺮﻓﯿﮫ ﺑﺸﻜﻞ
ﺻﺮﯾﺢ.
ﻛﺎن اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺤﻀﯿﺮ ﻟﮭﺬه اﻟﺪورة ﯾﮭﺪف إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ ،أوﻻ ً ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺠﺎد ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ھﻲ ﻧﻘﺎط
ﺿﻌﻔﮫ ،وﺛﺎﻧﯿﺎ ً ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ﻋﻠﻰ إﻋﺪاد ﺧﻄﺔ واﺿﺤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ.
وﻗﺪ ﻋﻤﺪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻨﺎﺟﺤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻰ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ ﻣﺤﺪدة ﻓﻲ ﺷﺨﺼﯿﺎﺗﮭﻢ ﻗﺒﻞ أن
ﯾﺒﺪؤا ﻣﺸﻮار ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﮭﻢ .واﺑﺮز ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ أو اﻟﻤﺮأة واﻟﻨﺠﺎح ھﻲ :ﻋﺪم
اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ واﻟﻐﯿﺮة واﻟﺸﻚ واﻻﻧﺘﻘﺎم واﻷﻧﺎﻧﯿﺔ واﻟﻐﺮور و اﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻲ ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﺗﺰرع،
ﻛﻞ ھﺆﻻء اﻷﻋﺪاء اﻟﻤﺸﺘﺮ َ ﻛﯿﻦ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي ،وﻏﯿﺮھﻢ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺘﻢ ذﻛﺮھﻢ ھﻨﺎ ،ﺗﻤﺖ ﺗﻐﻄﯿﺘﮭﻢ ﺿﻤﻦ
دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺆدي إﻟﻰ أن ﯾﺘﻤﻜﻦ أي ﺷﺨﺺ ﻟﺪﯾﮫ ذﻛﺎء ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺄن ﯾﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ
ﯾﺠﺐ أن ﺗﻌﻠﻢ ،ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ،أن دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ وﻗﺘﺎ طﻮﯾﻼ ﺣﺘﻰ ﻋﺒﺮت ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺠﺎرب؛
وﯾﻌﺘﺒﺮ ذﻟﻚ إﺿﺎﻓﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ إﻟﻰ رﺻﯿﺪھﺎ ﻓﻲ ﺳﺠﻞ اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﺠﺎد .وﯾﺠﺐ أن
ﺗﻌﻠﻢ ﻛﺬﻟﻚ أن دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻗﺪ ﺗﻢ إﺧﺘﺒﺎرھﺎ واﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎب أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ
19
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪام ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح أوﻻ ً ﻛﻤﺤﺎﺿﺮة ،وﺗﻢ اﻟﻘﺎءھﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺆﻟﻔﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﺪن وﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻠﯿﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﻓﻲ ﺧﻼل ﻣﺪة ﺗﺠﺎوزت اﻟﺴﺒﻊ ﺳﻨﻮات .وﻗﺪ ﺗﻜﻮن واﺣﺪا ً
ﻣﻦ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت اﻵﻻف ﻣﻦ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ اﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة.
ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات ﻛﺎن ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻣﺴﺎﻋﺪﯾﻦ ﯾﺘﻮاﺟﺪون ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ردود اﻓﻌﺎﻟﮭﻢ
وﻣﻼﺣﻈﺎﺗﮭﻢ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻤﺤﺎﺿﺮة ،وﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺸﻜﻞ دﻗﯿﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺘﮭﺎ
أول اﻧﺘﺼﺎر ﻛﺒﯿﺮ ﺗﻢ ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﺪورة ﺗﻢ
ﻓﯿﮭﺎ ﺗﺪرﯾﺐ 3,000رﺟﻞ واﻣﺮأة ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻨﺪوﺑﻲ ﻣﺒﯿﻌﺎت .ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪى ﻣﻌﻈﻢ ھﺆﻻء اﻟﻨﺎس أﯾﺔ ﺧﺒﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ
ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﯿﻊ ،وﻣﻦ ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﺘﺪرﯾﺐ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻛﺴﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﯿﻮن دوﻻر )، ($1000,000
ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻎ 30,000دوﻻر ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻧﻈﯿﺮ ﺧﺪﻣﺎﺗﮫ ﻋﻦ ﻓﺘﺮة ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ.
ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت اﻟﺬﯾﻦ ﻧﺠﺤﻮا ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ
وﻓﺮﺗﮭﺎ ﻟﮭﻢ ھﺬه اﻟﺪورة ،وﯾﺼﻌﺐ أن ﯾﺘﻢ ذﻛﺮھﻢ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ،ﻏﯿﺮ أن ﻋﺪدھﻢ ﻛﺒﯿﺮ ،واﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﻮھﺎ
ﻟﻔﺘﺖ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح اﻧﺘﺒﺎه اﻟﺮاﺣﻞ دون آر ﻣﯿﻠﯿﺖ اﻟﻨﺎﺷﺮ اﻻﺳﺒﻖ ﻟﻜﺎﻧﺘﻮن دﯾﻠﻲ ﻧﯿﻮز ﺑﺄوھﺎﯾﻮ ،اﻟﺬي ﻋﻘﺪ
ﺷﺮاﻛﺔ ﻹدارة ﺷﺆون أﻋﻤﺎل اﻟﻤﺆﻟﻒ وﻛﺎن ﯾﻌﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻼﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ وظﯿﻔﺘﮫ ﻛﻨﺎﺷﺮ ﻟﻜﺎﻧﺘﻮن دﯾﻠﻲ ﻧﯿﻮز ،وﻗﺪ ﺗﻢ
ﻗﺎم اﻟﺴﯿﺪ ﻣﯿﻠﯿﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﮫ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺘﺮﺗﯿﺒﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﺒﺮت إﺗﺶ ﺟﺎري ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ
رﺋﯿﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﺪﯾﺪ واﻟﺼﻠﺐ ﺑﺎﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻻﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،ﻟﻌﺮض دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻋﻠﻰ
20
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻮظﻔﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﺪﯾﺪ واﻟﺼﻠﺐ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ إﺟﻤﺎﻟﯿﺔ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﻮاﻟﻲ 150,000دوﻻر .ﺗﻮﻗﻔﺖ ھﺬه اﻟﺨﻄﺔ
ﺑﺴﺒﺐ وﻓﺎة اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺟﺎري ،وﻟﻜﻨﮭﺎ أدت أﻟﻰ ﻗﯿﺎم ﻛﺎﺗﺐ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح إﻟﻰ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ذات طﺒﯿﻌﺔ
ﺑﺎﻗﯿﺔ ،ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺟﺎرى ﺑﺘﺤﻠﯿﻞ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح واﻋﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﯿﺤﻜﻢ ﺑﺼﺪق ﻋﻠﻰ ﺟﻮدة ﻣﺜﻞ ھﺬه
اﻟﺪورة ،وﻛﺎن ﯾﻨﻮي اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺒﯿﺮ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ 150,000دوﻻر ،ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ وﺻﺤﺔ ﻛﻞ
ﺳﻮف ﺗﻼﺣﻆ ﺿﻤﻦ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪورة ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻔﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن واﺿﺤﺔ ﻟﻚ ،ﻻ
ﺗﺠﻌﻞ ذﻟﻚ ﯾﺰﻋﺠﻚ ،ﻻ ﺗﺤﺎول ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة اﻷوﻟﻰ أن ﺗﻔﮭﻢ ھﺬه اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت .ﺳﻮف ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ
ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺪورة .ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻛﻜﻞ ﺗﻢ إﻋﺪادھﺎ ﻓﻘﻂ ﻛﺨﻠﻔﯿﺔ ﻟﻠﺪروس اﻟﺴﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺪورة واﻟﺘﻲ ﯾﻨﺒﻐﻲ
أن ﺗﻘﺮأھﺎ أﯾﻀﺎ .ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺿﻤﻦ اﻻﻣﺘﺤﺎن ،ﻏﯿﺮ أﻧﻚ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻘﺮأھﺎ ﻋﺪة ﻣﺮات ،وﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ
ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة أو رأي ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن وﺟﺪﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮف ﺗﺠﺪ وﺻﻒ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺗﻢ إﻛﺘﺸﺎﻓﮫ ﺣﺪﯾﺜﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺬي ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺣﺠﺮ اﻻ ﺳﺎس اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ
ﻟﻜﻞ اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺒﺎرزة .وﻗﺪ ﺗﻢ اﻻﺷﺎرة ﻟﮭﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺎﺳﻢ "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" وھﻮ ﯾﻌﻨﻲ
اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﯾﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻤﺘﻮاﻓﻖ ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﯾﺘﻢ ﺗﺤﺎﻟﻔﮭﻤﺎ ﺳﻮﯾﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ أي ﻣﮭﻤﺔ
ﻣﻌﯿﻨﺔ.
ﻣﺸﺎرﻛ ً ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎري ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺒﯿﻊ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺮﺑﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺎﻧﻮن "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ھﺬا
ﺎ أن ﻛﻨﺖ
أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻚ اﻟﯿﻮﻣﻲ .وﻗﺪ وﺟﺪ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أو ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻨﺪوﺑﻲ ﻣﺒﯿﻌﺎت إن ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﺎﻧﻮن
ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻓﻌﺎل ،ﻓﺎن ﻣﺒﯿﻌﺎﺗﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮرھﺎ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﺻﻌﺐ اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺑﯿﻌﮭﺎ .ﯾُﻔﺘﺮض أن
ﻻ ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﺻﺤﯿﺤﺎ ،ﺣﯿﺎل ﺷﻲء ﺿﺮوري ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،وﻟﻜﻨﮫ ﻛﺬﻟﻚ ،وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
21
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻟﺼﺎﻟﺢ إﺣﺪى اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺬﻛﯿﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة
واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﯿﻌﺎﺗﮭﺎ ھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﺪد ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﺑﻮﻟﯿﺼﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،ﺑﺘﻜﻮﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص
ذوي اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﻗﺎﻧﻮن "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" وﻗﺪ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺑﺄن ﺣﺮر ﻛﻞ
رﺟﻞ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﺎت ﺧﻼل اﻟﺸﮭﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺣﺮروه ﺧﻼل
اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺎﻋﺪة ھﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ،ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻐﯿﺮة ذﻛﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺪوﺑﻲ
ﻣﺒﯿﻌﺎت اﻟﺘﺎﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻛﯿﻒ ﯾﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﻗﺎﻧﻮن "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ﺳﻮف ﯾﺜﯿﺮ ﺧﯿﺎل اي
22
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺑﺎﻟﻧﺟﺎح اﻟداﺋم
ﻣﺎ ﻟم ﯾﺑدأ
ﺑﺎﻟﻧظر ﻓﻲ ﻣرآة
ﻟﻛﺎﻓﺔ أﺧطﺎﺋﮫ
-ﻧﺎﺑﻠﯾون ھﯾل
23
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻢ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ ﺑﯿﻊ ﺑﻀﺎﺋﻊ
وﺧﺪﻣﺎت ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة .ﺿﻊ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ إﻋﺘﺒﺎرك ﺣﯿﻦ ﺗﻘﺮأ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ دورة
ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ،وإﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ أن ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺑﻤﻔﺮدھﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻄﯿﻚ ﻓﮭﻤﺎ ﻛﺎﻓﯿﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻟﻜﻲ ﯾﺘﻐﯿﺮ
اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ ﺧﻠﻔﯿﺔ أي ﻋﻤﻞ ﺗﺠﺎري ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﻣﻘﺪار اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺳﻮف ﯾﺤﻈﻰ ﺑﮫ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ
اﻟﺘﺠﺎري ،وإن إﻋﺪاد ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮارﺿﺎء ً وأﻛﺜﺮ ﺟﺎذﺑﯿﺔ ﻟﺰﺑﺎﺋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺠﺎرى ﺳﻮف
ﯾﻨﻤﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺠﺎري وﯾﺠﻌﻠﮫ ﻧﺎﺟﺤ ًﺎ .ﻓﻲ أي ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﻌﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻗﺪ ﯾﺸﺘﺮي اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻀﺎﻋﺔ
ﻟﮭﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ واﻟﺴﻌﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ،ﻏﯿﺮ أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﻼﺣﻆأن ھﻨﺎك داﺋﻤﺎ ﻣﺤﻼ ًﻣﺘﻤﯿﺰا ً
واﺣﺪا ً ھﻮ اﻟﺬي ﯾﻔﻮق ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺠﺎري ،واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ أن ﻓﻲ ﺧﻠﻔﯿﺔ ذﻟﻚ
اﻟﻤﺤﻞ رﺟﻞ أو رﺟﺎل أﺷﺮﻓﻮا واھﺘﻤﻮا واﻋﺘﻨﻮا ﺑﺸﺨﺼﯿﺎت ھﺆﻻء اﻟﺒﺎﻋﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺼﻠﻮن ﺑﺎﻟﺠﻤﮭﻮر .اﻟﻨﺎس
ﯾﺸﺘﺮون اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﯾﺸﺘﺮون ﺑﮫ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ،وﺗﻠﻚ ھﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ،وھﻲ أن اﻟﻨﺎس ﯾﺘﺄﺛﺮون
ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺼﻠﻮن ﺑﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮھﻢ ﺑﺎﻟﺒﻀﺎﻋﺔ.
ﺗﻢ ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺑﺤﯿﺚ اﺻﺒﺤﺖ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﯿﻦ
اﻟﺸﺮﻛﺎت ،ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ اﻟﺸﺮاء ﻣﻨﮭﺎ ،وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ
اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﺈن أﻗﻞ ﻣﻦ اﺛﻨﺘ ﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﺮﻛﺔ ﻓﻘﻂ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ
ﻟﻤﺎذا ؟ إﻧﮭﺎ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ! ﺣﻮاﻟﻲ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﻮن ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺸﺘﺮون ﺑﻮﻟﯿﺼﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ
اﻟﺤﯿﺎة ﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺤﺘﻮاھﺎ ،واﻟﺸﻲء اﻟﻤﺬھﻞ أﻧﮭﻢ ﻻ ﯾُﺒﺪون اھﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﺄن ﯾﻌﺮﻓﻮا ذﻟﻚ ،اﻟﺸﻲ اﻟﺬي إﺷﺘﺮوه
ھﻮ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﻋﺪادھﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رﺟﻞ أو إﻣﺮأة ﯾﻌﻠﻤﺎ ﻗﯿﻤﺔ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.
24
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﮭﻤﺘﻚ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ اﻟﺠﺰء اﻟﻤﮭﻢ ﻣﻨﮭﺎ ھﻮ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺠﺎح .اﻟﻨﺠﺎح ﺿﻤﻦ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ
إﻧﺘﮭﺎك ﺣﻘﻮق اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﯾﻦ " ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺎ ھﻮ ھﺪﻓﻚ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ،ﺳﻮف ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح
ﺑﺸﻜﻞ أﻗﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻋﺪاد اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ ،وﺑﻌﺪ أن ﺗﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﮭﺎرة ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﺸﻜﻞ
أﺣﺪ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ،إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ أﻛﺒﺮھﺎ ،ھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻌﻠﻢ ﻓﻦ اﻟﺘﻔﺎوض اﻟﻤﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ
اﻵﺧﺮﯾﻦ .ﺗﻢ إﻧﺸﺎء ھﺬه اﻟﺪورة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﺪارﺳﯿﻦ ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻐﻠﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻟﯿﺸﻘﻮا طﺮﯾﻘﮭﻢ ﺧﻼل اﻟﺤﯿﺎة
ﻓﻲ ﺗﻮاﻓﻖ وإﺗﺰان ،ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﮭﺪاﻣﺔ اﻟﻤﺆدﯾﺔ إﻟﻰ ﻋﺪم اﻻﺗﻔﺎق واﻻﺣﺘﻜﺎك اﻟﺬي ﯾﺠﻠﺐ اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ
ﺑﮭﺬه اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﯿﻦ اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻟﺪورة ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺪروس وأﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ
ﻻﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﺠﺎح ﻓﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ دون ﻗﻮة ،وﻻ ﯾﻤﻜﻨﻚ أﺑﺪا ً أن ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻘﻮة دون ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ
ﺗﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﻜﻲ ﯾﺘﻌﺎوﻧﻮا ﻣﻌﻚ ﻓﻲ روح ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ .ھﺬه اﻟﺪورة ﺳﺘﻮﺿﺢ ﻟﻚ
ﻣﻊ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺪروس ،اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ھﻲ ﺑﯿﺎن ﻟﻤﺎ ﯾﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺘﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ:
.1اﻟﮭﺪف اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﺤﺪد ﺳﯿﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺠﮭﺪ اﻟﻀﺎﺋﻊ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﮭﻠﻜﮫ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ
اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﺤﯿﺎﺗﮭﻢ .ﺳﯿﺮﯾﻚ ھﺬا اﻟﺪرس ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺨﻠﺺ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺶ ﺑﻼ ھﺪف
وأن ﺗﺼﻠﺢ ﻗﻠﺒﻚ وﯾﺪك ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻘﺼﺪ ﻣﺤﺪد ﺗﻢ ﺗﺼﻮره ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ ﻛﻌﻤﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺤﯿﺎة.
25
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
.2اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺳﻮف ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﺎوف اﻟﺴﺖ اﻷﺳﺎﺳﯿ ﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﻐﻀﮭﺎ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎس –
اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺮض واﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻛﺒﺮ اﻟﺴﻦ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎد واﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻓﻘﺪ
ﺣﺐ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﻮت .ﺳﻮف ﺗﻌﻠﻤﻚ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻻﻧﺎﻧﯿﺔ واﻟﺜﻘﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺪ
.3ﻋﺎدة اﻻدﺧﺎر ﺳﻮف ﺗﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗ ُﻘﺴ ِ ﻢ دﺧﻠﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﻢ ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺬھﺐ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﻨﮫ ﻟﻼدﺧﺎر ﻟﺘﺸﻜﻞ
واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﻘﻮة اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ .ﻟﻦ ﯾﻨﺠﺢ أي ﺷﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة دون ادﺧﺎر اﻟﻤﺎل.
.4اﻟﻤﺒﺎدرة واﻟﻘﯿﺎدة ﺳﻮف ﺗﺮﯾﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺼﺒﺢ ﻗﺎﺋﺪ ًا ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺗﺎﺑﻌ ً ﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اھﺘﻤﺎﻣﻚ .ﺳﻮف ﺗﻄﻮر
ﻓﯿﻚ ﻏﺮﯾﺰة اﻟﻘﯿﺎدة واﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺟﺬﺑﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪرﯾﺠﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﮭﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎرك
ﻓﯿﮭﺎ.
ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﮭﺪف اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﺤﺪد .ھﺬا اﻟﺪرس ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ "ﺗﺒﻨﻲ
ﻣﻨﺎزﻻ ً ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ" وﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗ ُ ﻜﻮن أﻓﻜﺎر ً ا ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ذات
اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ ،وﻛﯿﻒ ﺗﻀﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺿﻤﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺣﺪﯾﺜﺔ .ھﺬا اﻟﺪرس ﺑﻤﻔﺮده
ﯾﻌﺎدل دورة ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺒﯿﻊ وﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أﻧﮫ ﯾﻮﻓﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺗﻘﺪر ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﺑﻤﻨﺠﻢ ذھﺐ
ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺠﺎد.
.6اﻟﺤﻤﺎس ﺳﻮف ﯾﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ "اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ" ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﮭﻢ ﻟﯿﮭﺘﻤﻮا ﺑﻚ وﺑﺄﻓﻜﺎرك .اﻟﺤﻤﺎس ھﻮ
اﻷﺳﺎس ﻟﻠﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ اﻟﻠﻄﯿﻔﺔ ،وﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ
ﻟﯿﺘﻌﺎوﻧﻮا ﻣﻌﻚ.
26
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
.7اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ھﻲ "ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘﻮازن" اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺳﻚ وﺗﻮﺟﮭﮫ
إﻟﻰ ﺣﯿﺜﻤﺎ ﺗﻮد أن ﺗﺴﯿﺮ .ھﺬا اﻟﺪرس ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻰ ﻟﺘﺼﺒﺢ " اﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﯿﺮك ،ورﺋﯿﺲ
ﻧﻔﺴﻚ "
.8ﻋﺎدة أن ﺗﻨﺠﺰ ﻋﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ،ھﻮ أﺣﺪ أھﻢ اﻟﺪروس ﻟﺪورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح .ﺳﻮف
ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ﻣﯿﺰة ﻗﺎﻧﻮن زﯾﺎدة اﻟﻌﺎﺋﺪات واﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﻀﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻋﺎﺋﺪات ﻣﺎﻟﯿﺔ ﺗﻔﻮق
اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ .ﻟﻦ ﯾﺼﺒﺢ أي ﺷﺨﺺ ﻗﺎﺋﺪا ﻓﻲ أي ﻣﺴﺎر ﻣﻦ ﻣﺴﺎرات اﻟﺤﯿﺎة ﻣﺎ ﻟﻢ
.9اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ )اﻟﻤﺮﺣﺔ( ھﻲ "ﻧﻘﻄﺔ اﻻرﺗﻜﺎز" اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺒﻐﻲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﻣﺠﮭﻮداﺗﻚ
ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وﺣﯿﻦ ﯾﺘﻢ ذﻟﻚ ﺑﺬﻛﺎء ﺳﻮف ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ازاﻟﺔ ﺟﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺒﺎت .ھﺬا اﻟﺪرس ﺑﻤﻔﺮده أﻧﺸﺄ اﻟﻌﺸﺮات
ﻣﻦ ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﻦ ،وأﻋﺪ ﻗﺎدة ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ واﺣﺪة .ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻮل ﺷﺨﺼﯿﺘﻚ ﺑﺤﯿﺚ
ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أن ﺗﻮاﺋﻢ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻊ أي ﺑﯿﺌﺔ أو ﻣﻊ أي ﺷﺨﺼﯿﺔ أﺧﺮى ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ اﻟﮭﯿﻤﻨﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺴﯿﻂ.
.10اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺪﻗﯿﻖ ھﻮ أﺣﺪ أﺣﺠﺎر اﻷﺳﺎس اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ .ھﺬا اﻟﺪرس ﺳﯿﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﻔﺼﻞ
"اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ" ﻣﻦ "اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺠﺮدة" .وﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ إﻟﻰ ﻓﺌﺘﯿﻦ" :اﻟﮭﺎﻣﺔ"
و"ﻏﯿﺮ اﻟﮭﺎﻣﺔ" .ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺪد اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ "اﻟﮭﺎﻣﺔ" وﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺒﻨﻲ ﺧﻄﻂ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺪدة
ﻋﻨﺪ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺘﺘﺒﻊ أﯾﺔ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ.
.11اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺮﻛﺰ اھﺘﻤﺎﻣﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﺧﻄﻂ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ
ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻮع .ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام
ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﮭﻢ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻓﻲ ﺧﻄﻄﻚ وﻣﻘﺎﺻﺪك ،وﺳﻮف ﯾﻌﻄﯿﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻟﻤﺴﺎرﻋﻤﻞ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ
ﺣﻮﻟﻚ وﺳﻮف ﯾﺮﯾﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﺨﺪم وﺗﺴﺘﻐﻞ ھﺬه اﻟﻘﻮى ﻟﺘﻌﺰﯾﺰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ.
27
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
-ﻧﺎﺑﻠﯾون ھﯾل
28
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
.12اﻟﺘﻌﺎون ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ .ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺪرس ﺳﯿﺘﻢ ﺗﻌﻠﯿﻤﻚ ﻛﯿﻒ
ﺗﻄﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﯿﺎﻧﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ وﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺪورة .ﺳﯿﺒﯿﻦ ﻟﻚ
ھﺬا اﻟﺪرس ﻛﯿﻒ ﺗﻨﺴﻖ ﺟﮭﻮدك ﻣﻊ ﺟﮭﻮد اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ اﻻﺣﺘﻜﺎك واﻟﻐﯿﺮة واﻟﻨﺰاع واﻟﺤﺴﺪ
واﻟﺠﺸﻊ .ﺳﻮف ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﮭﺎ اﻵﺧﺮون ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻤﺎرﺳﮫ.
.13اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻔﺸﻞ ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﻀﻊ ﺣﺠﺎرة ﻟﺘﺨﻄﻮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺧﺮوﺟﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺧﻄﺎﺋﻚ وﻓﺸﻠﻚ
اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ .ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ " اﻟﻔﺸﻞ " و " اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ " ،اﻟﻔﺮق اﻟﺬي ﯾﻌﺘﺒﺮﺷﺎﺳﻌﺎ ً
ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﻣﮭﻤﺎ ﺟﺪا ً .ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ﻓﺸﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻲ وﻣﻦ ﻓﺸﻞ اﻵﺧﺮﯾﻦ.
.14اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺠﻨﺐ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻛﻮارث اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﺪﯾﻨﻲ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ
ﻟﻠﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮاﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﻤﺤﻮن ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮرط ﻓﻲ ﺣﻮارات ﺳﺨﯿﻔﺔ ﺣﻮل ﻣﻮاﺿﯿﻊ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺗﺴﻤﯿﻢ
ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ وإﻟﻰ إﻏﻼق ﺑﺎب اﻟﻤﻨﻄﻖ واﻟﺒﺤﺚ .ھﺬا اﻟﺪرس ھﻮ اﻟﺸﻘﯿﻖ اﻟﺘﻮأم ﻟﺪرس اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺪﻗﯿﻖ ،وذﻟﻚ
ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ أن ﯾﻜﻮن ذو ﺗﻔﻜﯿﺮ دﻗﯿﻖ دون أن ﯾﻤﺎرس اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ .ﻋﺪم اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﯾﻐﻠﻖ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
وﯾﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻼف " اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ! أﻧﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء!" ﻋﺪم اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﯾﺨﻠﻖ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن
ﯾﻜﻮﻧﻮا أﺻﺪﻗﺎء ،وھﻮ ﯾﺪﻣﺮ اﻟﻔﺮص وﯾﻤﻸ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮك ،وﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ واﻟﺨﺴﺮان.
.15ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺬھﺒﯿﺔ ﺳﻮف ﯾﻌﻠﻤﻚ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻟﻸداء اﻟﺒﺸﺮي
ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎون ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ ﻣﻦ أي ﻓﺮد أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد .ﻋﺪم
ﻓﮭﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺣﻮﻟﮫ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺬھﺒﯿﺔ ھﻮ أﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺮﺋﯿﺴﺔ ﻟﻔﺸﻞ اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺒﻘﻮن ﻓﻲ ﺷﻘﺎء وﻓﻘﺮ وﻋﻮز طﻮال ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ .ھﺬا اﻟﺪرس ﻟﯿﺲ ﻟﮫ أﯾﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ وﺗﺠﻌﻠﮭﻢ ﻣﻠﻜﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ ،ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻔﻌﻞ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﺗﺘﺮاوح
29
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺑﯿﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮإﻟﻰ ﺛﻼﺛﯿﻦ اﺳﺒﻮﻋﺎ ً ،ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﺟﺎھﺰا ً ﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ﻗﻮة ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻛﺎﻓﯿﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﻗﯿﺎﻣﻚ
اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ً ھﻮ إﻋﺪادك أو ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺪﯾﻚ ﺣﺎﻟﯿﺎ ،واﻟﺘﻲ
ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻘﺮأ دورة ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻊ وﺟﻮد دﻓﺘﺮ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ،ﺣﯿﺚ ﺳﺘﻼﺣﻆ أن اﻷﻓﻜﺎر ﺳﻮف
ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ "اﻟﺘﻮھﺞ" داﺧﻞ ﻋﻘﻠﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺮاءة ،ﻛﻤﺎ ﺳﺘﺘﻔﺘﺢ اﻟﻄﺮق واﻟﺴﺒﻞ اﻟﻜﻔﯿﻠﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ھﺬه اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻓﻲ
وﯾﻤﻜﻨﻚ أﯾﻀﺎ أن ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺲ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﻤﮭﻤﯿﻦ ﻟﺪﯾﻚ ،وﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﻌﺮوف ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ،
أن اﻟﺸﺨﺺ ﻛﻠﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻌﯿﻦ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ وزاد اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮫ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ.
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮫ أﺳﺮة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء وﺑﻨﺎت ﯾﻤﻜﻨﮫ أن ﯾﺜﺒﺖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ھﺬه ﻓﻲ
أذھﺎﻧﮭﻢ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ ﺣﯿﺚ أن اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﮭﺎ ﺳﻮف ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺴﺎر ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،واﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮫ أﺳﺮة ﯾﻨﺒﻐﻲ
أن ﯾﺠﻌﻞ زوﺟﺘﮫ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ ھﺬه اﻟﺪورة ﻣﻌﮫ ،ﻷﺳﺒﺎب ﺳﻮف ﺗﺘﻀﺢ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺘﮭﺎء ﻣﻦ ﻗﺮاءة ھﺬه
اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ.
اﻟﻘﻮة ھﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﻌﻰ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮭﺎ.
ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻘﻮة إﻟﻰ ﻓﺌﺘﯿﻦ – اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ ﺗﻄﻮﯾﺮھﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺴﯿﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ،وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ
اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ھﻲ اﻷﻛﺜﺮ أھﻤﯿﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﯿﺎزة اﻟﺸﺨﺺ ﻛﺄداة ﯾﻤﻜﻨﮫ أن
ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﮭﺎ ،أو أن ﯾﻌﯿﺪ ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﮭﺎ ،وﯾﻤﻜﻨﮫ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻛﺬﻟﻚ ،أن ﯾﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﻮع اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة
وﯾﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ.
اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺪورة اﻟﻤﻘﺮوءة ھﻮ وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ أن ﯾﻤﻀﻲ
30
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺑﺄﻣﺎن ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺣﺴﺐ رﻏﺒﺘﮫ ﻟﯿﺸﻖ طﺮﯾﻘﮫ ﻓﻲ ﻣﯿﺎدﯾﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ.
ھﻨﺎك طﺮﯾﻘﺘﺎن رﺋﯿﺴﯿﺘﺎن ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ :ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ وﺗﺼﻨﯿﻒ واﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ
ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺷﺨﺎص آﺧﺮﯾﻦ ،وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﮫ ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ
ﯾُﻌﻨﻰ ھﺬا اﻟﺪرس ﺑﺸﻜﻞ رﺋﯿﺲ ﺑﺎﻟﻄﺮق واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺑﮭﺎ دراﺳﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺟﻤﻌﮭﺎ
. . . . . . . . . . .
ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف " ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة " ﻟﯿﺴﺖ ﺳﻮى ﻣﻘﯿﺎس ﻟﻠﺴﺒﺎق ﺣﻮل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤﺔ .ﺗﺘﺄﻟﻒ ھﺬه
ﺿﻤﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻔﯿﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻗﺎم ﺑﺎﻛﺘﺸﺎف وﻓﮭﺮﺳﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ
وﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ وﺗﺤﻠﯿﻞ وﻗﯿﺎﺳﺎت دﻗﯿﻘﺔ اﻛﺘﺸﻒ اﻻﻧﺴﺎن "ﻛ ِﺒ َ ﺮ" ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺰاء اﻟﻤﺎدﯾﺔ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﻜﻮن
ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻜﻮاﻛﺐ واﻟﺸﻤﻮس واﻟﻨﺠﻮم وﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﺮف ﺑﺄﻧﮫ أﻛﺒﺮ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﻣﻼﯾﯿﻦ ﻣﺮة ﻣﻦ
ﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ،اﻛﺘﺸﻒ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺪى "ﺻ ِ ﻐﺮ " اﻻﺷﻜﺎل اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻜﻮن ﺑﺘﻘﻠﯿﺺ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ
اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ إﻟﻰ ﺟﺰﯾﺌﺎت وذرات وأﺧﯿﺮا ً إﻟﻰ اﻟﺠﺴﯿﻢ اﻷﺻﻐﺮ وھﻮ اﻷﻟﻜﺘﺮون .ﻻ ﯾﻤﻜﻦ
رؤﯾﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮون؛ وھﻮ ﻟﯿﺲ ﺳﻮى ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﻘﻮة وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﺤﻨﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ أو ﺳﺎﻟﺒﺔ .اﻻﻟﻜﺘﺮون ھﻮ ﺑﺪاﯾﺔ
اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت واﻟﺬرات واﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت :ﻟﻔﮭﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ وﻣﻨﻈﻮر اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﯾﺘﻢ ﺟﻤﻊ
31
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺖ وﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ وﺗﺼﻨﯿﻔﮭﺎ ،ﯾﺘﻀﺢ أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ أن ﯾﺒﺪأ ﻣﻦ أﺻﻐﺮ وأﺑﺴﻂ ﺟﺰﯾﺌﺎت
اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ،ﻷن ذﻟﻚ ﯾ ﻌﺘﺒﺮ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﻛﻮﻧﺖ ﻣﻨﮫ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ إطﺎر اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﺰء اﻟﻤﺎدي
ﻟﻠﻜﻮن.
ﯾﺘﻜﻮن اﻟﺠﺰيء ﻣﻦ ذرات ،وﯾﻘﺎل أﻧﮭﺎ ﺟﺴﯿﻤﺎت ﺻﻐﯿﺮة ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة ﺗﺪور ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ
ﺑﺴﺮﻋﺔ اﻟﺒﺮق ،ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺒﺪأ اﻟﺬي ﺗﺪور ﻓﯿﮫ اﻷرض ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ.
ھﺬه اﻟﺠﺴﯿﻤﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﺬرات واﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ داﺋﺮة واﺣﺪة
داﺧﻞ اﻟﺠﺰيء ،ﯾﻘﺎل أﻧﮭﺎ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت ،وھﻲ أﺻﻐﺮ ﺟﺴﯿﻤﺎت اﻟﻤﺎدة اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ .وﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺑﯿﺎﻧﮫ،
ﻓﺈن اﻻﻟﻜﺘﺮون ﻟﯿﺲ إﻻ ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻧﻮاع اﻟﻘﻮة .واﻻﻟﻜﺘﺮون ﻟﮫ ﺷﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ وﻟﮫ ﻓﺌﺔ وﺣﺠﻢ وطﺒﯿﻌﺔ
ﻣﻮﺣﺪة ،ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﺣﺒﺔ اﻟﺮﻣﻞ أو ﻗﻄﺮة اﻟﻤﺎء ﯾﺘﻜﺮر اﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻜﻠﻲ اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﺑﮫ اﻟﻜﻮن ﺑﻜﺎﻣﻠﮫ.
ﻛﻢ ھﻮ ﺑﺪﯾﻊ ! ﻛﻢ ھﻮ ﻋﺠﯿﺐ ! ﯾﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺴﺘﺠﻤﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻤﺮة
اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎوﻟﻚ ﻟﻮﺟﺒﺔ ،ﺑﺄن ﺗﺘﺬﻛﺮ أن ﻛﻞ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﺗﺄﻛﻠﮫ واﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺄﻛﻞ ﻓﯿﮫ
ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدة اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ،ﺳﻮاء ﻧﻈﺮ اﻟﺸﺨﺺ إﻟﻰ أﻛﺒﺮ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات أو أﺻﻐﺮ ﺣﺒﺔ
رﻣﻞ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ،ﻓﺈن اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺬي ﺗﺤﺖ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻟﯿﺲ ﺳﻮى ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت واﻟﺬرات و اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﺣﻮل ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ
ﺗﺼﻮرھﺎ.
ﻛﻞ ﺟﺰيء ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ھﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺪاﺋﺒﺔ اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ ،ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﺷﻲء ﺛﺎﺑﺖ
ﻋﻠﻰ اﻻطﻼق ،ﺑﺮﻏﻢ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ،ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﻟﻠﻌﯿﻦ اﻟﻤﺠﺮدة ،ﻻ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﯿﮭﺎ .ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك
ﻣﺎدة طﺒﯿﻌﯿﺔ " ﺻﻠﺒﺔ " .أﻗﻮى ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ اﻟﺼﻠﺐ ھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت
واﻟﺬرات واﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪور .واﺿﺎﻓﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎن اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت ﻓﻲ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ اﻟﺼﻠﺐ ﻟﮭﺎ ﻧﻔﺲ
32
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺗﺘﺤﺮك ﺑﻨﻔﺲ ﻣﻌﺪل ﺳﺮﻋﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺬھﺐ ،واﻟﻔﻀﺔ واﻟﻨﺤﺎس واﻟﻘﺼﺪﯾﺮ.
33
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻻ ﺗﺨﺸﻰ ﻣﻦ
وﻟﯿﺲ ﻣﻌﮭﺎ !
34
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺗﺒﺪو أﺷﻜﺎل اﻟﻤﻮاد اﻟﻔﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،وھﻲ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻧﺴﺒﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﯿﺒﺎت
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺬرات )ﺑﺮﻏﻢ أن اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺬرات ھﻲ ﻣﻮﺟﺒﺔ وﺑﻌﻀﮭﺎ ﺳﺎﻟﺐ ،أي أن ﺑﻌﻀﮭﺎ ﯾﺤﻤﻞ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻠﻢ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء ،ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻤﺎدة إﻟﻰ ذرات وھﻲ ﻻ ﺗﺘﻐﯿﺮ ﻓﻲ داﺧﻠﮭﺎ .ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ
اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺑﺴﺒﺐ أﺗﺤﺎد اﻟﺬرات وﺗﻐﯿﺮ ﻣﻮاﻗﻌﮭﺎ .ﻟﺸﺮح طﺮﯾﻘﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﯾﺤﺪث ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﺮ
ﻋﻨﺪ " إﺿﺎﻓﺔ أرﺑﻌﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت )اﺛﻨﯿﻦ ﻣﻮﺟﺒﺔ واﺛﻨﯿﻦ ﺳﺎﻟﺒﺔ( إﻟﻰ ذرة اﻟﮭﺎﯾﺪروﺟﯿﻦ ،ﺳﻮف ﻧ ﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼﺮ
اﻟﻠﯿﺜﯿﻮم ،وﺑﻄﺮد ﻣﻦ ذرة اﻟﻠﯿﺜﯿﻮم )اﻟﻤﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت ﻣﻮﺟﺒﺔ وﺛﻼﺛﺔ ﺳﺎﻟﺒﺔ( اﻟﻜﺘﺮون واﺣﺪ ﻣﻮﺟﺐ
واﻟﻜﺘﺮون واﺣﺪ ﺳﺎﻟﺐ ،ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ذرة واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﮭﯿﻠﯿﻮم )اﻟﻤﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ ﻣﻮﺟﺐ و
ﻟﺬا ﻧﻼﺣﻆ أن اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻜﻮن ﯾﺨﺘﻠﻒ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻋﺪد
اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ذراﺗﮭﺎ وﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺬرات وﺗﺮﺗﯿﺒﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﻨﺼﺮ.
ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ،ﺗﺤﺘﻮي ذرة اﻟﺰﺋﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺷﺤﻨﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ )اﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت( ﻓﻲ اﻟﻨﻮاة ،وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺷﺤﻨﺔ ﺳﺎﻟﺒﺔ
ﻓﻲ اﻟﻤﺤﯿﻂ ،وﻟﻮ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ ﻣﻦ طﺮد إﺛﻨﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺮوﻧﺎﺗﮫ اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ﺳﻮف ﯾﺘﺤﻮلﻓﻮرا ً إﻟﻰ
اﻟﻤﻌﺪن اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺒﻼﺗﯿﻦ ،وﻟﻮ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم ﺧﻄﻮة ﻟﻸﻣﺎم وأﺧﺬ ﻣﻨﮫ اﻟﻜﺘﺮون ﺳﺎﻟﺐ )ﻣﺤﯿﻄﻲ(
ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ذرة اﻟﺰﺋﺒﻖ ﺣﯿﻨﺌﺬ ﻗﺪ ﻓﻘﺪت اﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ ﺑﺸﺤﻨﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ وواﺣﺪ ﺑﺸﺤﻨﺔ ﺳﺎﻟﺒ ﺔ وﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ
اﻟﻨﮭﺎﺋﯿﺔ ھﻲ ﺷﺤﻨﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ واﺣﺪةإﺟﻤﺎﻻ ً ؛ وﺑﺬا ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﺘﺴﻌﺔ وﺳﺒﻌﯿﻦ ﺷﺤﻨﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاة وﺗﺴﻌ ﺔ
اﻟﺼﯿﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻨﺘﺞ ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻛﺎﻧﺖ ھﺪﻓﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻤﻀﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﯿﻦ
35
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
وھﻨﺎك ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻷي ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﻲ وھﻲ أن ﻋﺸﺮات اﻵﻵف ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ
ﺗﺮﻛﯿﺒﮭﺎ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺬرات؛ وھﻲ اﻟﮭﺎﯾﺪروﺟﯿﻦ واﻷوﻛﺴﺠﯿﻦ واﻟﻨﺎﯾﺘﺮوﺟﯿﻦ واﻟﻜﺮﺑﻮن.
" اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﻓﻲ ﻋﺪد اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﺬرات ﯾﻤﻨﺤﮭﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻧﻮﻋﯿﺔ )ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ( ،ﻣﻊ أن ﻛﻞ اﻟﺬرات ﻷي ﻋﻨﺼﺮ
واﺣﺪ ھﻲ ﻣﺘﺸﺎﺑﮭﺔﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺎ ً .اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺬرات وﻓﻲ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ اﻟﺨﺎص ﺑﮭﺎ )ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ
اﻟﺠﺰﯾﺌﺎت( ﺗﻜﻮن اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ وﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاد ،أي ﻓﻲ اﻟﻤ ُﺮ َ ﻛﺐ .اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﯾﺘﻢ
" ﺧﺬ ﻣﻦ ﺟﺰيء ﻣﻦ ﻣﺎدة ﻣﻌﯿﻨﺔ ذرة ﻣﻨﻔﺮدة واﺣﺪة ،وﻗﺪ ﺗﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺐ ﺿﺮورى ﻟﻠﺤﯿﺎة واﻟﻨﻤﻮ إﻟﻰ ﺳﻢ
ﻗﺎﺗﻞ .اﻟﻔﺴﻔﻮر ھﻮ ﻋﻨﺼﺮ ،ﻟﺬا ﻓﮭﻮ ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﻮع واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺬرات؛ ﻏﯿﺮ أن ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺴﻔﻮر ﻟﻮﻧﮫ
أﺻﻔﺮ وﺑﻌﻀﮫ اﻵﺧﺮ أﺣﻤﺮ ،وھﻮ ﯾﺘﻨﻮع ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺘﻮزﯾﻊ اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺬرة ﻓﻲ اﻟﺠﺰيء اﻟﻤﻜﻮن ﻟﻠﻔﺴﻔﻮر "
ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﻛﺤﻘﯿﻘﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ أن اﻟﺬرة ھﻲ ﺟﺴﯿﻢ ﻛﻮﻧﻲ ،ﺗﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﻮاد ،ﺑﺪءا ﻣﻦ ﺣﺒﺔ
اﻟﺮﻣﻞ وﺣﺘﻰ اﻛﺒﺮ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء .اﻟﺬرة ھﻲ " ﻟﺒﻨﺔ اﻟﺒﻨﺎء " اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ،وﻣﻨﮭﺎ ﺗﻨﺸﺄ
ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ ﯾﺪﻋﻲ ﺑﺄن اﻟﻜﻮن اﻟﺬي ﻧﻌﯿﺶ ﻓﯿﮫ وﻛﻞ ﺟﺰيء ﻣﺎدي ﻋﻠﻰ اﻷرض ،ﺑﺪأ ﻣﻦ ذرﺗﯿﻦ اﻟﺘﺼﻘﺘﺎ
ﺑﺒﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،وﺧﻼل آﻵف ﻣﻼﯾﯿﻦ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﺳﺘﻤﺮا ﻓﻲ اﻻﻟﺘﺼﺎق ﺑﺬرات أﺧﺮى
واﻟﺘﺠﻤﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪرﯾﺠﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻧﺖ اﻷرض .وھﺬا اﻟﺬي ﯾﺸﯿﺮون اﻟﯿﮫ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﮫ أن ﯾﺸﻜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﻮع ﻓﻲ
اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن طﺒﻘﺎت اﻷرض ،ﻣﺜﻞ طﺒﻘﺎت اﻟﻔﺤﻢ اﻟﺤﺠﺮي واﻟﺤﺪﯾﺪ اﻟﺨﺎم واﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ اﻟﺨﺎم واﻟﻨﺤﺎس
وﻗﺪ ﻋﺰو اﻻﺳﺒﺎب ﻟﺬﻟﻚ إﻟﻰ أن اﻷرض أﺛﻨﺎء دوراﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء ﺗﻠﺘﺼﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻷﺟﺮام اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أو اﻟﺬرات واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺋﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺮﯾﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺠﺬب اﻟﻤﻌﻨﺎطﯿﺴﻲ .ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء
36
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ رؤﯾﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ﺳﻄﺢ اﻷرض ،ﻣﻤﺎ ﯾﺪﻋﻢ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ،ﺑﺮﻏﻢ ﻋﺪم
ھﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺠﺰﯾﺌﺎت اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻠﯿﻞ ﻗﺪ ﺗﻤﺖ اﻻﺷﺎرة إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻛﻨﻘﻄﺔ
ﺑﺪاﯾﺔ واﻟﺘﻲ ﻣﻨﮭﺎ ﺳﻮف ﻧﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ إﻋﺪاد وﺗﻄﺒﯿﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻘﺪرة.
وﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻛﻞ اﻟﻤﻮاد ھﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إھﺘﺰاز ﻣﺴﺘﻤﺮ أو ﺣﺮﻛﺔ؛ أي أن اﻟﺠﺰيء ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺟﺴﯿﻤﺎت ﺳﺮﯾﻌﺔ
اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺴﻤﻰ ذرات ،واﻟﺘﻲ ﺑﺪورھﺎ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺟﺴﯿﻤﺎت ﺳﺮﯾﻌﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت .
اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﮭﺘﺰ ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة :داﺧﻞ أي ﺟﺰيء ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة ھﻨﺎك "ﺳﺎﺋﻞ" ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺋﻲ أو ﻗﻮة ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺬرات ﺗﺪور
ھﺬا "اﻟﺴﺎﺋﻞ" ھﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺘﻢ ﺗﺤﻠﯿﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻻطﻼق ،ﻟﺬا ﻓﺎﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺪر ﺣﯿﺮة ﻟﻜﺎﻓﺔ
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم ،وطﺒﻘﺎ ﻟﻠﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﺎﻧﮫ ﯾﻌﺘﻘﺪ أﻧﮭﺎ طﺎﻗﺔ ﺷﺒﯿﮭﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﻤﯿﮭﺎ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﮭﺮﺑﯿﺔ،
واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﯾﻔﻀﻞ ﺗﺴﻤﯿﺘﮭﺎ ﺑﺎﻻھﺘﺰاز أو اﻟﺬﺑﺬﺑﺔ .وﯾﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ ﺑﺄن ﻣﻌﺪل اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﮭﺎ
ھﺬه اﻟﻘﻮة )ﺳﻤﮭﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء( ﺗﺤﺪد ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ اﻟﻤﻈﮭﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﻤﺮﺋﻲ ﻟﻼﺷﯿﺎء اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻜﻮن.
ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻣﻌﺪل اھﺘﺰاز واﺣﺪ ﻣﻦ ھﺬه "اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ" ﺑﻤﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﺼﻮت .اﻷذن اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ اﻟﺘﻘﺎط ﻓﻘﻂ
ﺑﺰﯾﺎدة ﻣﻌﺪل ھﺬه اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﺼﻮت ﺳﻮف ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اظﮭﺎر ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻋﻠﻰ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار اﻻرﺗﻔﺎع ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﯿﺎس ﺗﺒﺪأ اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻈﮭﻮر ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺿﻮء ،وﺑﺎﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ
3,000,000ذﺑﺬﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﯾﻨﺘﺞ اﻟﻀﻮء اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ .وﻓﻮق ذﻟﻚ اﻟﺮﻗﻢ ﺗﺘﺸﻜﻞ اﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﯿﺔ )وھﻲ
أﺷﻌﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺋﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﺠﺮدة( إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﺷﻌﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﺋﯿﺔ اﻷﺧﺮى.
37
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
وﺑﺮﻓﻌﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﯿﺎس -إﻟﻰ ﻣﺪى ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺮوف ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ -ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻔﻜﺮ ﺑﮭﺎ
اﻹﻧﺴﺎن.
وﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺄن اﻟﺠﺰء "اﻟﺴﺎﺋﻞ" ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت ،واﻟﺬي ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﺗﻨﺘﺞ ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ،ھﻮ
ﻋﺎم ﻓﻲ طﺒﯿﻌﺘﮫ؛ أي أن اﻟﺠﺰء "اﻟﺴﺎﺋﻞ" ﻣﻦ اﻟﺼﻮت ھﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺰء "اﻟﺴﺎﺋﻞ" ﻣﻦ اﻟﻀﻮء ،وﯾﻜﻮن اﻻﺧﺘﻼف
ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻮت واﻟﻀﻮء ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻓﺮق ﻣﻌﺪل اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺠﺰء "اﻟﺴﺎﺋﻞ" ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ھﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ
ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺰء "اﻟﺴﺎﺋﻞ" ﻣﻦ اﻟﺼﻮت واﻟﺤﺮارة واﻟﻀﻮء ،ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻔﺎرق ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ.
ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺳﻮى ﺷﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ اﻷرض وﻛﻞ اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻷﺧﺮى
واﻟﺸﻤﻮس واﻟﻨﺠﻮم – )اﻹﻟﻜﺘﺮون( – ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺳﻮى ﺷﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ "اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ" اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ أن
اﻟﮭﻮاء واﻷﺛﯿﺮ :اﻟﻔﺮاغ اﻟﺸﺎﺳﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻤﻮس ،واﻷﻗﻤﺎر واﻟﻨﺠﻮم واﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ھﻮ ﻣﻌﺒﺄ ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ اﻷﺛﯿﺮ ،وﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺄن اﻟﻄﺎﻗﺔ "اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ" اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻛﻞ ﺟﺰﯾﺌﺎت اﻟﻤﺎدة
ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮﻛﺔ ھﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ "اﻟﺴﺎﺋﻞ" اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ اﻷﺛﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻤﻸ ﻛﻞ ﻓﻀﺎء اﻟﻜﻮن .ﻛﻤﺎ
ﯾﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻄﺢ اﻷرض ،ﯾﻘﺪرھﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺤﻮاﻟﻲ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﯿﻼ ،ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﮭﻮاء اﻟﺬي ھﻮ
اﻟﮭﻮاء ھﻮ ﻣﻮﺻﻞ ﻟﺬﺑﺬﺑﺎت اﻟﺼﻮت ،وﻟﻜﻨﮫ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺻﻞ ﻟﻠﻀﻮء واﻻھﺘﺰازات اﻟﻌﻠﯿﺎ ،اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻤﻠﮭﺎ اﻷﺛﯿﺮ،
اﻟﮭﻮاء ھﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺎدة ﻣﺤﻠﯿﺔ ،وھﻮ ﯾﺆدي ،ﺑﺸﻜﻞ رﺋﯿﺲ ،ﺧﺪﻣﺔ ﺗﺰوﯾﺪ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت
ﺑﺎﻷﻛﺴﺠﯿﻦ واﻟﻨﯿﺘﺮوﺟﯿﻦ اﻟﻀﺮوري ﻟﻠﺤﯿﺎة .اﻟﻨﯿﺘﺮوﺟﯿﻦ ھﻮ أﺣﺪ اﻟﻀﺮورات اﻟﺮﺋﯿﺴﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة اﻟﻨﺒﺎﺗﯿﺔ،
38
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﯿﺘﺮوﺟﯿﻦ ،وﻟﮭﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻓﺄن اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻨﺒﺎﺗﯿﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻮﺟﺪ ھﻨﺎك.
وﻣﻦ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺈن اﻟﮭﻮاء "اﻟﺨﻔﯿﻒ" اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﻋﺎﻟﯿﺔ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ وھﻮ اﻟﺴﺒﺐ
اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠﮫ ﯾﺘﻢ إرﺳﺎل ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴﻞ اﻟﺮؤي إﻟﻰ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﻋﺎﻟﯿﺔ.
39
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
40
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻗﺪ ﯾﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﺮاءة ھﺬا اﻟﺒﯿﺎن اﻟﻤﻘﺘﻀﺐ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺠﺰﯾﺌﺎت واﻟﺬرات واﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت واﻟﮭﻮاء
واﻷﺛﯿﺮ ،وﻣﺎ ﺷﺎﺑﮫ ذﻟﻚ ، ،وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﺳﯿﺘﻀﺢ ﻗﺮﯾﺒﺎ ،ﺳﻮف ﺗﻠﻌﺐ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔدورا ً ﻣﮭﻤﺎ ً ﻛﺄﺳﺎس ﻟﮭﺬا اﻟﺪرس.
ﻻ ﺗﺼﺎب ﺑﺎﻻﺣﺒﺎط إن ﻛﺎن اﻟﺸﺮح اﻟﻮارد ﻓﻲ ھﺬا اﻷﺳﺎس ﯾﺒﺪوﻣﻔﺘﻘﺮا ً ﻷي ٍ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻤﺜﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﻧﺠﺪھﺎ
ﻓﻲ اﻟﺤﻜﺎﯾﺎت اﻟﺨﯿﺎﻟﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ .ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺸﺎرك ﺑﺼﻮرة ﺟﺎدة ﻓﻲ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﺎ ھﻲ ﻗﻮﺗﻚ وﻗﺪراﺗﻚ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ وﻛﯿﻒ
ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ وﺗﻄﺒﯿﻖ ھﺬه اﻟﻘﺪرات .ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ھﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﺑﻨﺠﺎح ﯾﺠﺐ أن ﺗﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻹرادة واﻟﺜﺒﺎت واﻟﺮﻏﺒﺔ
واﺿﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻜﺴﻨﺪر ﻏﺮاھﺎم ﺑﯿﻞ ،ﻣﺨﺘﺮع اﻟﮭﺎﺗﻒ اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ،واﺣﺪ اﻟﻤﺼﺎدر
اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﻻھﺘﺰاز ،ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﯾﻤﮫ ھﻨﺎ دﻋﻤﺎ ﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺸﺄن ﻣﻮﺿﻮع اﻻھﺘﺰاز:
"ﻟﻨﻔﺘﺮض أن ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ ﻗﻀﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﯾﮭﺘﺰ ﺑﺄي ﺗﺮدد ﻣﻄﻠﻮب ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ .ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﮭﺘﺰ ﺑﺒﻂء ،ﺳﯿﺘﻢ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺎﺳﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،وھﻲ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻠﻤﺲ .ﺣﺎﻟﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ اﻻھﺘﺰاز،
ﺳﻮف ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻨﮫ ﺻﻮت ﻣﻨﺨﻔﺾ ،وﺳﻮف ﻧﻤﯿﺰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺎﺳﺘﯿﻦ".
"ﻋﻨﺪ ﺣﻮاﻟﻲ 32,000ذﺑﺬﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺳﻮف ﯾﺼﺒﺢ اﻟﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔﻌﺎ وﺣﺎدا ً ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ 40,000ذﺑﺬﺑﺔ ﻓﻲ
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺳﯿﻜﻮن اﻟﻘﻀﯿﺐ ﺑﻼ ﺻﻮت وﻟﻦ ﺗﻈﮭﺮ ﺣﺮﻛﺘﮫ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻠﻤﺲ .وﺳﻮف ﯾﺘﻢ ﺗﻤﯿﯿﺰ ﺣﺮﻛﺘﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل
ﺣﻮاس ﻏﯿﺮ ﺑﺸﺮﯾﺔ".
ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ وﺣﺘﻰ ﺣﻮاﻟﻲ 1,500,000ذﺑﺬﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أي ﺣﺎﺳﺔ ﻟﺪﯾﻨﺎ أن ﺗﻘﺪر ﺗﺄﺛﯿﺮ
اﻻھﺘﺰازات اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ .ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ،ﯾﺘﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ أوﻻ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻻﺣﺴﺎس ﺑﺪرﺟﺔ
أﺣﻤﺮ ً ﻣﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺮارة .،ﻋﻨﺪ
ا اﻟﺤﺮارة وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺒﺼﺮ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﺒﺢ ﻟﻮن اﻟﻘﻀﯿﺐ
3,000,000ﯾﻄﻐﻰ اﻟﻀﻮء اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ .وﻓﻮق ذﻟﻚ ﺗﻈﮭﺮ اﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﯿﺔ واﻷﺷﻌﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﺋﯿﺔ
اﻷﺧﺮى ،واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﮭﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺮى ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻷﺟﮭﺰة اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ".
" اﻵن ﻗﺪ ﺧﻄﺮ ﻟﻲ أﻧﮫ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻗﺪر ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﮫ ﺣﻮل ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺗﻠﻚ اﻻھﺘﺰازات ﻓﻲ اﻟﻔﺠﻮة
اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﺤﻮاس اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻊ ،اﻟﺮؤﯾﺔ أو اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ .ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻘﺪرة
ﻋﻠﻰ إرﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ ﻻﺳﻠﻜﯿﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اھﺘﺰازات اﻷﺛﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺠﻮة ،وﻟﻜﻦ اﻟﻔﺠﻮة ﻛﺒﯿﺮة ﺟﺪا ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺒﺪو أن
ھﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﯿﺮ .ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﯿﺎ ً إﻧﺸﺎء آﻻت ﻟﻠﺘﺰوﯾﺪ ﺑﺤﻮاس ﺟﺪﯾﺪة ،ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻷﺟﮭﺰة اﻟﻼﺳﻠﻜﯿﺔ" .
41
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
" ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺠﻮة اﻟﻜﺒﯿﺮة ،أﻧﮫ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أﺷﻜﺎل ﻋﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻻھﺘﺰازات اﻟﺘﻲ ﻗﺪ
ﺗﻌﻄﯿﻨﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ راﺋﻌﺔ ،أو ﺣﺘﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ راﺋﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﻼﺳﻠﻜﯿﺔ؟ ﯾﺒﺪو ﻟﻲ أن ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻔﺠﻮة
ﺗﻜﻤﻦ اﻻھﺘﺰازات اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺮﺿﻨﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ أدﻣﻐﺘﻨﺎ وﻣﻦ اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻜﺮ .ﻏﯿﺮ أﻧﮭﺎ ،ﻣﺮة
أﺧﺮى ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﻋﻠﻰ وﻓﻲ ﻧﻄﺎق أﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻻھﺘﺰازات اﻟﺘﻲﺗ ُ ﻨﺘﺞ اﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﯿﺔ.
]ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻟﻒ :اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻧﻈﺮﯾﺔ ذﻛﺮتﻣﻦ ﻗ ِ ﺒﻞ اﻟﻤﺆﻟﻒ[".
"ھﻞ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺳﻠﻚ ﻟﻨﻘﻞ ھﺬه اﻻھﺘﺰازات؟ أﻟﻦ ﺗ َﻌﺒُﺮ ﺧﻼل اﻻﺛﯿﺮ ﺑﺪون ﺳﻠﻚ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﻼﺳﻠﻜﯿﺔ؟
ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴﺘﻠﻢ؟ ھﻞ ﺳﯿﺴﻤﻊ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرات أو ھﻞ ﺳﯿﺠﺪ أن أﻓﻜﺎر ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻗﺪ
دﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﯿﺰ دﻣﺎﻏﮫ؟ "
" ﻗﺪ ﻧﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺨﻤﯿﻨﺎتاﺳﺘﻨﺎدا ً إﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﮫ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺎت اﻟﻼﺳﻠﻜﯿﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ،ھﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻻھﺘﺰازات اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ .إذا
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮﺟﺎت اﻟﻼﺳﻠﻜﯿﺔ ،ﻓﯿﺠﺐ أن ﺗﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎغ وﺗﺘﺪﻓﻖ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ
أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻜﻮن .وﻟﻦ ﯾﺸﻜﻞ اﻟﺠﺴﻢ واﻟﺠﻤﺠﻤﺔ واﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺼﻠﺒﺔ اﻷﺧﺮى أي ﻋﺎﺋﻖ ﻓﻲ طﺮﯾﻖ ﺳﺮﯾﺎﻧﮭﺎ،
ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺛﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺠﺰﯾﺌﺎت ﻛﻞ ﻣﺎدة ،ﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻠﺒﺔ وﻛﺜﯿﻔﺔ" .
" ﻗﺪ ﺗﺴﺄل ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﺳﯿﺤﺪث ﺗﺪاﺧﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ وارﺗﺒﺎك ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺪﻓﻘﺖ أﻓﻜﺎر أﻧﺎس آﺧﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ
أﻓﻜﺎر ً ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ؟ "
ا وﻛﻮﻧﺖ ﻓﯿﮭﺎ
" ﻛﯿﻒ ﺗﻌﺮف أن أﻓﻜﺎر اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻻ ﺗﺘﺪا ﺧﻞ ﻣﻊ اﻓﻜﺎرك اﻵن ؟ ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻈﺖ وﺟﻮد اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻈﻮاھﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ
ﺑﺎﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺗﺤﺪث ﻟﻠﻌﻘﻞ ،واﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻟﮭﺎ أي ﺗﻔﺴﯿﺮ .ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ھﻨﺎك اﻹﻟﮭﺎم أو اﻹﺣﺒﺎط اﻟﺬي ﯾﺸﻌﺮ
ﺑﮫ اﻟﺨﻄﯿﺐ اﻟﻤﺘﺤﺪث ﻋﻨﺪ ﻣﺨﺎطﺒﺘﺔ ﻟﺠﻤﮭﻮر ﻣﻌﯿﻦ .ﻟﻘﺪ ﺷﮭﺪت ھﺬا ﻋﺪة ﻣﺮات ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ،وﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ أﺑﺪا ً ﻣﻦ
ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻟﺬﻟﻚ" .
" اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ،ﻓﻲ رأﯾﻲ اﻟﺸﺨﺼﻲ ،ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﯾﻮم ﻟﯿﺲ ﺑﺒﻌﯿﺪ رﺑﻤﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﺮأ اﻟﻨﺎس
أﻓﻜﺎر ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻋﻘﻞ إﻟﻰ ﻋﻘﻞ دون ﺗﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﻜﻼم ،أو اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أو أي
ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ".
" ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﻐﺮب أن ﻧﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺳ ﻮف ﻧﺮى ﻓﯿﮫ ﺑﺪون ﻋﯿﻮن ،وﻧﺴﻤﻊ ﺑﺪون آذان وﻧﺘﺤﺪث
ﺑﺪون أﻟﺴﻨﺔ "
42
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
" ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،اﻟﻔﺮﺿﯿﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن اﻟﻌﻘﻞ ﯾﻤﻜﻨ ﮫ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ ،ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﯾﺔ أن اﻟﻔﻜﺮ أو اﻟﻘﻮة
اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ھﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ،اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻨﺘﻘﻞ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻻﺳﺘﻘﺮاء ،وﯾﺘﻢ اﻧﺘﻘﺎﻟﮫ
ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ إﻣﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺳﻠﻚ أو ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺛﯿﺮ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ واﻟﺴﺎﺋﺪ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺘﻠﻐﺮاف
اﻟﻼﺳﻠﻜﻲ" .
" ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ أوﺟﮫ اﻟﺸﺒﮫ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن اﻟﻔﻜﺮ ﻟﮫ ﻧﻔﺲ طﺒﯿﻌﺔ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻜﮭﺮﺑﻲ .واﻷﻋﺼﺎب ،وھﻲ
ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﺎدة اﻟﺪﻣﺎغ ،ھﻲ ﻣﻮﺻﻞ ﻣﻤﺘﺎز ﻟﻠﺘﯿﺎر اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺮرﻧﺎ ﺗﯿﺎر ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل أﻋﺼﺎب
رﺟﻞ ﻣﯿﺖ ﺻﺪﻣﻨﺎ ودھﺸﻨﺎ ﻟﺮؤﯾﺘﮫ ﯾﺠﻠﺲ وﯾﺘﺤﺮك .ﻓﻘﺪ أﺣﺪﺛﺖ اﻷﻋﺼﺎب اﻟﻤﻜﮭﺮﺑﺔ ﺗﻘﻠﺺ ﻟﻠﻌﻀﻼت ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ
ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻠﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺤﻲ" .
" ﯾﺒﺪو أن اﻷﻋﺼﺎب ﻟﮭﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻼت ﯾﺸﺒﮫ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻨﺎطﯿﺲ
اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ .اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ﯾﻤﻐﻨﻂ ﻗﻀﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﯾﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ زواﯾﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻌﮫ ،واﻷﻋﺼﺎب ﺗ ُﺤﺪث ،ﻣﻦ
ﺧﻼل اﻟﻘﻮة اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﺗﯿﺎر ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺴﻮس ﯾﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ،ﺗﻘﻠﺺ ﻟﻸﻟﯿﺎف اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺮﺗﯿﺒﮭﺎ ﻓﻲ زواﯾﺎ
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻌﮭﺎ" .
" ﺳﯿﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن أذﻛﺮ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻤﺎذا ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻘﻮة اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﻟﮭﻤﺎ ﻧﻔﺲ طﺒﯿﻌﺔ
اﻟﻜﮭﺮﺑﺎء .ﯾﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ھﻮ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻮﺟﺔ اﻷﺛﯿﺮ ،اﻟﻤﺎدة اﻹﻓﺘﺮاﺿﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ ﻛﻞ اﻟﻔﻀﺎء وﺗﻘﺘﺤﻢ
ﻛﻞ اﻟﻤﻮاد .وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺟﻮد اﻷﺛﯿﺮ اﻟﺬي ﺑﺪوﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﺘﻤﻜﻦ اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺮور ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﺮاغ وﻟﻦ
ﺗﺘﻤﻜﻦ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻋﺒﺮ اﻟﻔﻀﺎء .ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻛﺬﻟﻚ أن ﻧﻌﺘﻘﺪ أن ھﻨﺎك ﺣﺮﻛﺔ ﻟﻤﻮﺟﺔ ذات طﺎﺑﻊ
ﻣﻤﺎﺛﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺘﺞ ظﺎھﺮة اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻘﻮة اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ .وﻧﺤﻦ ﻧﻔﺘﺮض أن ﺧﻼﯾﺎ اﻟﺪﻣﺎغ ھﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺒﻄﺎرﯾﺔ وأن
اﻟﺘﯿﺎر اﻟﺬي ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻨﮭﺎ ﯾﺘﺪﻓﻖ ﺧﻼل اﻷﻋﺼﺎب" .
" وﻟﻜﻦ ھﻞ ﯾﻨﺘﮭﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﯿﺎرﻋﻨﺪ ھﺬا اﻟﺤﺪ؟ ھﻞ ﻻ ﯾﻌﺒﺮ ﺧﺎرج اﻟﺠﺴﻢ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺟﺎت ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﻧﺪرﻛﮭﺎ ﺑﺤﻮاﺳﻨﺎ ،ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺮ اﻟ ﻤﻮﺟﺎت اﻟﻼﺳﻠﻜﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻜﺘﺸﻒ
وﺟﻮدھﺎ ھﯿﺮﺗﺰ وﻏﯿﺮه؟"
"ﻛﻞ ﻋﻘﻞ ھﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺤﻄﺔ إرﺳﺎل واﺳﺘﻘﺒﺎل :أﺛﺒﺖ ھﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺮات ﻛﺜﯿﺮة ﺟﺪا وﻣﺘﻌﺪدة ،ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ
ﻗﻨﺎﻋﺘﮫ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ،أن ﻛﻞ دﻣﺎغ ﺑﺸﺮي ھﻮ ﻣﺤﻄﺔ إرﺳﺎل واﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء ﻟﺬﺑﺬﺑﺎت اﻟﻔﻜﺮ.
43
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
إن ﺗﺤﻮﻟﺖ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺣﻘﯿﻘﺔ ،وﺗﻢ إﻧﺸﺎء طﺮق ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ،ﻓﻠﻚ أن ﺗﺘﺨﯿﻞ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺳﺘﻠﻌﺒﮫ ﻓﻲ
ﺟﻤﻊ وﺗﺼﻨﯿﻒ وﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ .اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ،أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ ،ﻟﮭﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻗﺪ ﺗﺰﻋﺰع ﻋﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎن!
ﺗﻮﻣﺎس ﺑﺎﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺜﻮرة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،واﻟﺬي ﻧﺪﯾﻦ ﻟﮫ ،رﺑﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ،
ﺑﺄﻧﮫ ھﻮ اﻟﺬي ﺑﺪأ اﻟﺜﻮرة وھﻮ اﻟﺬي وﺻﻞ ﺑﮭﺎ ﻟﻨﮭﺎﯾﺘﮭﺎ اﻟﺴﻌﯿﺪة ،ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ رﺟﺎﺣﺔ ﻋﻘﻠﮫ وﺣﺮﺻﮫ اﻟﺬي
ﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﯿﺎﻏﺔ إﻋﻼن اﻻﺳﺘﻘﻼل وإﻗﻨﺎع اﻟﻤﻮﻗﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ ﻟﺘﺮﺟﻤﺘﮭﺎ إﻟﻰ واﻗﻊ.
وﻋﻨﺪ اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺪرﻟﺬﻟﻚ اﻟﻤﺨﺰون اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ،ﻓﻘﺪ وﺻﻔﮫ ﺑﺎﯾﻦ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ:
. 44
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
" ﯾﻤﻜﻦ ﻷي ﺷﺨﺺ ﯾﺮاﻗﺐ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮاﻗﺒﺘﺔﻟﻌﻘﻠﮫ ﺷﺨﺼﯿﺎ ً ،أن ﯾﻼﺣﻆ
أن ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﺘﻤﯿﺰﯾﻦ ﻟﻤﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر :وھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻧﻨﺘﺠﮭﺎ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺨﻮاطﺮ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ،
وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻞ وﺗﺰوره طﻮاﻋﯿﺔ .ﻟﻘﺪ ﺣﺮﺻﺖ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻠﻄﻒ ﻣﻊ ھﺆﻻء اﻟﺰوار اﻟﻄﻮﻋﯿﯿﻦ
ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﺼﮭﻢ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع واﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﻮا ﺟﺪﯾﺮﯾﻦ ﺑﺎﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ،وﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﻢ
اﻛﺘﺴﺒﺖ ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﻠﻜﮭﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﻜﺘﺴﺒﮫ أي ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻤﺪرﺳﻲ ھﻮ
ﻓﻘﻂ ﻛﺮأس اﻟﻤﺎل اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻀﻊ اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﯿﻌﻠﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،إذ أن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ،ﻓﯿﻤﺎ
ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ،ھﻮ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ أﺳﺘﺎذ ﻟﻨﻔﺴﮫ ،واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ھﻮ أن اﻟﻤﺒﺎدئ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗ ُ ﻔﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﻛﺮة؛
ﻷن إﺳﺘﻘﺮارھﺎ وﺛﺒﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﯾﻜﻮن ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﻓﮭﻤﮭﺎ ،وأﻧﮭﺎ ﻟﻦ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﺪﯾﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﺘﺠﺖ
ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﮭﻢ ".
ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺻﻒ ﺑﺎﯾﻦ ،اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻮطﻨﻲ اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،ﺗﺠﺮﺑﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس
ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻷوﻗﺎت .ﻣﻦ ھﻮ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺤﻈﻮظ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺘﻠﻘﻰ دﻟﯿﻞ إﯾﺠﺎﺑﻲ ﺑﺄن اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ أو
ﺣﺘﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن "ﺗﻘﻔﺬ" إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺧﺎرﺟﯿﺔ؟
ﻣﺎ ھﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻟﮭﺆﻻء اﻟﺰوار ﻋﺪا اﻷﺛﯿﺮ؟ اﻷﺛﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻤﻸ ﻓﻀﺎء ﻻ ﺣﺪود ﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻜﻮن ،وھﻮ اﻟﻮﺳﻂ
ﻹﻧﺘﻘﺎل ﺟﻤﯿﻊ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻦ اﻻھﺘﺰازات ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻮت واﻟﻀﻮء واﻟﺤﺮارة .ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯾﻜﻮن أﯾﻀﺎ وﺳﯿﻠﺔ
ﻻﻧﺘﻘﺎل اھﺘﺰازات اﻟﻔﻜﺮ؟
ﻛﻞ ﻋﻘﻞ أو دﻣﺎغ ﯾﺮﺗﺒﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻌﻘﻮل اﻵﺧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺛﯿﺮ .ﻛﻞ ﻓﻜﺮة ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ أي ﻋﻘﻞ ﻗﺪ ﯾﺘﻢ
اﻟﺘﻘﺎطﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻮري وﺗﻔﺴﯿﺮھﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ اﻟﻌﻘﻮل اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ "ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻤﯿﻤﺔ"ﻣﻊ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﻤ ُ ﺮﺳﻞ .ھﺬا
اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺘﺄﻛﺪا ﻣﻦ ﺻﺤﺔ ھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻛﺘﺄﻛﺪه ﻣﻦ أن اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ) H2Oﯾﺪ 2أ( ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻤﺎء .ھﻞ
ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺨﯿﻞ ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺪور اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻠﻌﺒﮫ ھﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﺎر ﻣﻦ ﻣﺴﺎرات اﻟﺤﯿﺎة ،أو اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أن
اﻷﺛﯿﺮ ھﻮ ﻧﺎﻗﻞ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ إﻟﻰ ﻋﻘﻞ آﺧﺮ ھﻮ اﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ ﻏﺮاﺑﺔ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻻﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻨﮫ أن ﯾﺆدﯾﮭﺎ.
وﯾﻌﺘﻘﺪ ھﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺄن أي اھﺘﺰاز ﻟﻔﻜﺮ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ أي دﻣﺎغ ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻘﺎطﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺛﯿﺮ وﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﻟﮭﺎ
طﻮل ﻣﻮﺟﺔ داﺋﺮﯾﺔ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﻓﻲ اﻟﻄﻮل ﻣﻊ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ إطﻼﻗﮫ .وأن ھﺬه اﻻھﺘﺰازات ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ
اﻟﺤﺮﻛﺔ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ؛ وھﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻻﺛﻨﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ "ﺗﻘﻔﺬ" اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ ﻋﻘﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﺒﺎﺷﺮة،
واﻟﻤﺼﺪر اﻵﺧﺮ ھﻮ اﻻﺗﺼﺎل اﻟ ﻤﺒﺎﺷﺮ واﻟﻔﻮري ﻋﺒﺮ اﻷﺛﯿﺮ ﻣﻊ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺬي ﯾﻄﻠﻖ اﻻھﺘﺰاز اﻟﻔﻜﺮي.
45
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺳﯿﺘﻀﺢ أﻧﮫ إذا ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻓﺈن ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻜﻮن اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﺪود ﻟﮭﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮﺣﺎﻟﯿﺎ ً ﻣﻜﺘﺒﺔ
ﻟﻸﻓﻜﺎر وﺳﻮف ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ ،ﺣﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺤﺼﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت ﻋﻦ
اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي.
اﻟﻤﺆﻟﻒ ھﻨﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﻮﺿﻊ اﻷﺳﺎس ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻔﺮﺿﯿﺎت اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ درس اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،وھﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ
ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ أن ﯾﻀﻌﮭﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎره وھﻮ ﯾﻘﺘﺮب ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺪرس.
ھﺬا ھﻮ درس ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ .ﺣﯿﺚ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻔﯿﺪة اﻟﺘﻲ ورﺛﮭﺎ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي ﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﺤﻔﺎظ
ﻋﻠﯿﮭﺎ وﺗﺴﺠﯿﻠﮭﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﻘﺪس .وﺑﻄﻲ اﻟﺼﻔﺤﺎت واﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﻮراء ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس
ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ ،ﻧﺠﺪ أن اﻻﻧﺴﺎن ﻗﺎم ﺑﻘﺮاءة ﻗﺼﺔ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ وﻣﻨﮭﺎ ﻧﺒﻌﺖ اﻟﺤﻀﺎرة
اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ .وﺗﺘﺄﻟﻒ ﺻﻔﺤﺎت ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺎدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﮭﺎ ھﺬه اﻷرض واﻟﻜﻮاﻛﺐ
اﻷﺧﺮى ،واﻷﺛﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻤﻸ ﻛﻞ اﻟﻔﻀﺎء.
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺼﻔﺤﺎت اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺮ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺳﻄﺢ اﻷرض اﻟﺘﻲ
ﯾﻌﯿﺶ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وا ﻛﺘﺸﺎﻓﮫ ﻟﻠﮭﯿﺎﻛﻞ اﻟﻌﻈﻤﯿﺔ وآﺛﺎر اﻷﻗﺪام واﻷدﻟﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﯿﺎة
اﻟﺤﯿﻮاﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷرض ،واﻟﺘﻲو ُﺿﻌﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ ھﻨﺎك ﻋﻠﻰ ﯾﺪ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻷم ﺧﻼل ﻓﺘﺮات زﻣﻨﯿﺔ ﺳﺤﯿﻘﺔ
ﻟﺘﻮﺟﮭﮫ وﻟﺘﻨﯿﺮ ﻟﮫ اﻟﻄﺮﯾﻖ .اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺤﺠﺮﯾﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﻘﺪس اﻟﺘﻲ وﺟﺪت ﻋﻠﻰ ھﺬه
اﻷرض واﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﻼﻧﮭﺎﺋﯿﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ،اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﺛﯿﺮ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﺴﺠﯿﻞ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﻓﻜﺎر
اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﺎﻟﻖ واﻹﻧﺴﺎن .وﻗﺪ ﺑﺪأ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻗﺒﻞ أن
ﯾﺼﻞ اﻻﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ .ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻞ اﻻﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻄﻮر اﻷﻣﯿﺒﻲ )ﺧﻠﯿﺔ ﺣﯿﻮاﻧﯿﺔ
واﺣﺪة(.
ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﯾﻔﻮق وﯾﺘﺠﺎوز ﻗﺪرة اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﺮ ،وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻓﮭﻮ ﯾﺤﻜﻲ ﻗﺼﺘﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻋﻦ
طﺮﯾﻖ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ اﻟﻤﯿﺘﺔ أو اﻟﮭﯿﺮوﻏﻠﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺠﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﺒﺎﻗﺎت وﺣﺸﯿﺔ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ ﻗﺪ
ﯾﻘﺮأھﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﯾﮫ أﻋﯿﻦ ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ اﻟﻘﺮاءة .ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﻘﺪس ،اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺪﯾﻨﺎ ﻣﻨﮫ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺒﻐﻲ
أن ﺗ ُ ﻌﺮف ،ھﻮ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ أن ﯾﻐﯿﺮه أو ﯾﻌﺒﺚ ﺑﮫ ﻋﻠﻰ أي وﺟﮫ.
أﻛﺜﺮ اﻛﺘﺸﺎف راﺋﻊ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﯿﮫ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺆﺧﺮا ھﻮ اﻛﺘﺸﺎﻓﮫ ﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺮادﯾﻮ ،واﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻷﺛﯿﺮ،
اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﮭﺎم ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﻘﺪس .ﺗﺨﯿﻞ أن اﻷﺛﯿﺮ ﯾﻠﺘﻘﻂ اﻻھﺘﺰاز اﻟﻌﺎدي ﻟﻠﺼﻮت ،وﯾﺘﻢ ﺗﺤﻮﯾﻞ ھﺬا
اﻻھﺘﺰاز ﻣﻦ ﺗﺮدد ﺻﻮﺗﻲ إﻟﻰ ﺗﺮدد ﻻﺳﻠﻜﻲ ،ﺛﻢ ﯾُﺤﻤﻞ إﻟﻰ ﻣﺤﻄﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﺘﻮاﺋﻤﺔ ﻣﻌﮫ ،وھﻨﺎك ﯾﺘﻢ ﺗﺤﻮﯾﻠﮫ ﻣﺮة
أﺧﺮى إﻟﻰ ﺻﯿﻐﺘﮫ اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮدد اﻟﺼﻮﺗﻲ وﻛﻞ ذﻟﻚ ﯾﺘﻢ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ .ﯾﺠﺐ أن ﻻ ﯾﺸﻜﻞ ذﻟﻚ
46
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻷﺣﺪ إذ أن ھﺬه اﻟﻘﻮة ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اھﺘﺰاز اﻟﻔﻜﺮ وأن ذﻟﻚ اﻻھﺘﺰاز ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻢ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﮫ
ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة إﻟﻰ اﻷﺑﺪ.
إن اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﻔﻮري ﻟﻠﺼﻮت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺎﻣﻞ اﻷﺛﯿﺮ ،ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺟﮭﺎز
اﻟﺮادﯾﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ،ﺗﻨﻘﻞ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻧﺘﻘﺎل اﻻھﺘﺰاز اﻟﻔﻜﺮي ﻣﻦ ﻋﻘﻞ إﻟﻰ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ اﻟﺤﺪوث إﻟﻰ
ﻣﺮﺟﺤﺔ اﻟﺤﺪوث.
اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ :ﻧﺄﺗﻲ اﻵن إﻟﻰ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ وﺻﻒ اﻟﺴﺒﻞ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء ﻋﻦ طﺮﯾﻘﮭﺎ أن ﯾﺠﻤﻊ
وﯾﺼﻨﻒ وﯾﻨﻈﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻔﯿﺪة ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﺘﻮاﻓﻖ ﺑﯿﻦ ﻋﻘﻠﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ،واﻟﺘﻲ ﻣﻨﮭﺎ ﯾﻨﺸﺄ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ.
ﻣﺼﻄﻠﺢ "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ھﻮ ﻓﻜﺮة ﺗﺠﺮﯾﺪﯾﺔ ،وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﻧﻈﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ،ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ
ﻋﺪد ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ أﺟﺮوا دراﺳﺎت ﺣﺬرة ﻋﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ أﺣﺪ اﻟﻌﻘﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮل أﺧﺮى.
وﻗﺪ ﻗﺎم ھﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ،ﻋﺒﺜﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي،
وﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ ﯾﻌﺜﺮ ﻓﻲ أي ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ أدﻧﻰ إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ وﺻﻔﮭﺎ ھﻨﺎ "ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" .اﺳﺘﺮﻋﻰ ھﺬا
اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ أﻧﺪرو ﻛﺎرﻧﯿﺠﻲ ،ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﺳﯿﺘﻢ ﺑﯿﺎﻧﮫ ﻓﻲ
اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ.
ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ :ﯾﻌﺘﻘﺪ ھﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ أن اﻟﻌﻘﻞ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻄﺎﻗﺔ "اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ" اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻷﺛﯿﺮ اﻟﺬي
ﯾﻤﻸ اﻟﻜﻮن .وﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي ﻛﻤﺎ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﯿﻦ اﻟﻌﻠﻤﯿﯿﻦ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻘﻮل ﺗﺘﺨﺎﻟﻒ ﻣﻊ
طﺒﯿﻌﯿ ً ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ.
ﺎ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺗ ُ ﻈﮭﺮ ﻋﻘﻮل أﺧﺮى ﺗﻘﺎرﺎﺑ ً
ﺑﯿﻦ ﻛﻼ اﻟﻨﻘﯿﻀﯿﻦ؛ اﻗﺼﻰ اﻟﻌﺪاء اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ واﻟﺘﻘﺎرب اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﺬي ﯾﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع أو ﺗﻤﺎس اﻟﻌﻘﻮل ھﻨﺎك
ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻤﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ.
ﺗﺘﻜﯿﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻘﻮل ﺑﺸﻜﻞ طﺒﯿﻌﻲ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺣﺘﻰ أن "اﻟﺤﺐ ﻣﻦ أول ﻧﻈﺮة" ھﻮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺤﺘﻤﯿﺔ
ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ .ﻣﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻌﺮف ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ؟ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت أﺧﺮى ﺗ ُ ﻈﮭﺮ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻌﺪاﺋﯿﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﯾُﻈﮭﺮ اﻟﺒﻐﺾ
اﻟﻤﺘﺒﺎدل اﻟﻌﻨﯿﻒ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻨﺬ أول ﻟﻘﺎء ،وﺗﺤﺪث ھﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ دون اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄي ﻛﻠﻤﺔ ،ودون إظﮭﺎر أﺑﺴﻂ اﻟﻌﻼﻣﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ أواﻟﻜﺮاھﯿﺔ.
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ أن "اﻟﻌﻘﻞ" ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ أو ﻣﺎدة أو طﺎﻗﺔ ،ﺳﻤﮭﺎ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ،ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻷﺛﯿﺮ )إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ
ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ھﻮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎدﺗﺔ( .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﺘﺮب ﻋﻘﻠﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ ﻟﺘﺸﻜﯿﻞ اﺗﺼﺎل ﻓﺎن اﺧﺘﻼط
وﺣﺪات ﻣﻦ ھﺬه "اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎم ﻟﻠﻌﻘﻞ" )دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺴ ﻤﯿﮭﺎ اﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت اﻷﺛﯿﺮ(ﺗ ُﺤﺪ ِث ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﻲ وﺗﺒﺪأ
47
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻻھﺘﺰازات اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺼﯿﻦ إﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺎر أو ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﺤﺐ.
اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻘﻠﯿﻦ ﯾﻜﻮن واﺿﺤﺎ ً ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒﯿﻦ اﻟﻌﺎدﯾﯿﻦ .ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺳﺒﺐ!
ﻣﺎذا ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺴﺒﺐ اﻷﻛﺜﺮإﻗﻨﺎﻋﺎ ً ﻏﯿﺮ أن اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﻘﻠﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻘﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮ ﻣﻊ
ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﯿﺴﺖ ﺳﻮى اﺿﻄﺮاب ﻓﻲ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت أو اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﻘﻞ ﺿﻤﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ إﻋﺎدة
ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﻧﺸﺄ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل؟
48
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻹﯾﻤـــــــــــﺎن
ﺑﺎﻟﺒﻄـــــــــﻮﻟﺔ
ﯾﺼﻨﻊ اﻷﺑﻄـــــــــﺎل.
-دزراﺋﯾﻠﻲ
49
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﺪاد ھﺬا اﻟﺪرس ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﺘﯿﻦ ،ﺗﻢ اﻟﺘﻤﮭﯿﺪ ﻟﮫ وﻗﻄﻌﻨﺎ ﺷﻮطﺎ طﻮﯾﻼ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﺒﻮل
ﺑﺄن اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﯿﻦ ﻋﻘﻠﯿﻦ أو اﻻﻗﺘﺮاب وﺛﯿﻖ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﯾﻀﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻮل ﺗﺤﺖ "ﺗﺄﺛﯿﺮ ً " ﻣﻠﺤﻮظ ﻣﻌﯿﻦ،
أو ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ذھﻨﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻗﺒﻞ اﻹﺗﺼﺎل .ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﮫ ﯾُﻔﻀﻞ أن
ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ھﻮ "اﻟﺴﺒﺐ" وراء ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻋﻘﻞ ﻣﻊ ﻋﻘﻞ ،إﻟﻰ إﻧﮫ ﻏﯿﺮ ﺿﺮوري .أن اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ،ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت ھﻮ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺗﻌﻄﯿﻨﺎ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻧﺒﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎھﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻤﺼﻄﻠﺢ "اﻟﻌﻘﻞ
اﻟﻤﺪﺑﺮ".
ﯾﻤﻜﻦ إﻧﺸﺎء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﻤﻊ أو اﻟﻤﺰج ،ﺑﯿﻦ ﻋﻘﻠﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻓﻲ روح ﻣﻦ اﻟﻮﺋﺎم واﻻﻧﺴﺠﺎم
واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺘﺎم .وﯾﻨﺘﺞ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺰج اﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻢ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ إﻧﺸﺎء ﻋﻘﻞ ﺛﺎﻟﺚ وھﻮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺘﻢ
ﺗﺨﺼﯿﺼﮫ واﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺣﺪ أو ﻛﻞ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ اﻷﺧﺮى .ﺳﻮف ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮﻣﺘﺎﺣﺎ ً طﺎﻟﻤﺎ
ﺑﻘﻲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺤﻤﯿﻢ واﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻢﻣﻮﺟﻮدا ً ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ .وﺳﻮف ﯾﺘﻔﻜﻚ وﺗﺨﺘﻔﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ
وﺟﻮده ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﻜﺴﺮ ﻓﯿﮭﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺤﻤﯿﻢ.
ﻣﺒﺪأ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ھﺬا ھﻮ اﻷﺳﺎس واﻟﺴﺒﺐ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﻌﺮف وﯾﺪﻋﻰ ﻋﻤﻠﯿﺎ ً ﺑﻘﻀﺎﯾﺎ " ﺻﺪﯾﻖ اﻟﺮوح " و "ﻣﺜﻠﺚ
اﻷﺑﺪﯾﺔ" ،وھﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﻸﺳﻒ طﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﻄﻼق ،وﯾُﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﺨﺮﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ
ﺑﻌﺾ اﻟﺠﮭﻠﺔ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﮭﻜﻤﻮن وﯾﻔﺘﺮون ﻋﻠﻰ أﺣﺪ أﻋﻈﻢ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ.
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﺤﻀﺮ ﺑﺄﺳﺮه ﯾﻌﻠﻢ أن اﻟﺴﻨﺘﯿﻦ أو اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺳﻨﻮات اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﻌﺪ اﻟﺰواج ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ
ﻣﻦ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻋﻠﻰ أﻣﻮر ذات طﺒﯿﻌﯿﺔ ﺗﺎﻓﮭﺔ .ھﺬه ھﻲ ﺳﻨﻮات "اﻟﺘﻮاؤم" .إن ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺰواج ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﺧﻼل
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻓﺈﻧﮫ ﺳﻮف ﯾﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪاﺋﻢ .ھﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻻ ﯾﻨﻜﺮھﺎ أي ﺷﺨﺺ ﻣﺘﺰوج وﻟﺪﯾﮫ
ﺧﺒﺮة ﺑﺎﻟﺰواج .ﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﺮى "اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ" ﺑﺪون ﻓﮭﻢ "اﻟﺴﺒﺐ".
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ھﻨﺎك أﺳﺒﺎب أﺧﺮى ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﻋﺪم اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺧﻼل ھﺬه اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ
اﻟﺰواج ،إﻻ أن اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﻂء ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻮل ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺎزج اﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻢ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ .وﺑﻌﺒﺎرة
أﺧﺮى ،ﻓﺈن إﻟﻜﺘﺮوﻧﺎت أو وﺣﺪات اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ﻟﯿﺴﺖ ودﯾﺔ وﻻ
ﻋﺪاﺋﯿﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻨﺪ أول اﺗﺼﺎل .وﻟﻜﻦ ،ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ﯾﺘﻢ ﺗﻜﯿﻔﮭﻤﺎ وﺗﻮاﻓﻘﮭﻤﺎ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ،ﻋﺪا
ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻧﺎدرة ﺣﯿﺚ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ ﻣﻌﺎﻛﺲ ﯾﺆدي ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﻄﺎف إﻟﻰ إﺣﺘﺪام اﻟﻌﺪاء ﺑﯿﻦ ھﺬه
اﻟﻮﺣﺪات.
50
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ أﻧﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻌﯿﺶ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻣﻌﺎ ﻟﻔﺘﺮة ﻋﺸﺮ إﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ،ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺼﺒﺢ
ﻋﻤﻠﯿﺎ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻷﺣﺪھﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ،ﺑﺮﻏﻢ ﻋﺪم وﺟﻮد أي دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺬھﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺤﺐ ،ﻛﻤﺎ أن ھﺬا
اﻻرﺗﺒﺎط واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻻ ﯾﺆدﯾﺎن ﻓﻘﻂ إﻟﻰ ﺗﻄﻮر اﻟﺘﻘﺎرب اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻘﻠﯿﻦ ،ﻟﻜﻨﮭ ﻤﺎ ﯾﺆدﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ
إﻟﻰ أن ﯾﻜﺘﺴﺐ اﻟﺸﺨﺼﯿﻦ ﻧﻔﺲ ﺗﻌﺒﯿﺮات اﻟﻮﺟﮫ ،وأن ﯾﺘﺸﺒﮫ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﺸﻜﻞ وﺛﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء
اﻷﺧﺮى اﻟﻤﻠﺤﻮظﺔ .أي ﻣﺤﻠﻞ ﻣﺨﺘﺺ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﯾﻤﻜﻨﮫ أن ﯾﺬھﺐ ﻓﻲ ﺣﺸﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻐﺮﺑﺎء
وأن ﯾﺨﺘﺎر ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﻌﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻌﺮﻓﮫ ﻋﻠﻰ زوﺟﮭﺎ .ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ اﻟﻌﯿﻮن ،وﺗﻘﺎطﯿﻊ اﻟﻮﺟﮫ وﻧﺒﺮة
اﻟﺼﻮت ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﯿﻦ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة طﻮﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﺰواج ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺘﺸﺎﺑﮭﺔ ﻟﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة.
ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ،ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أي ﻣﺘﺤﺪث ﺟﻤﺎھﯿﺮى ﻣﻦ ذوي
اﻟﺨﺒﺮة أن ﯾﻔﺴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺮﯾﻊ ﻛﯿﻒ ﯾﺘﻘﺒﻞ اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻛﻠﻤﺘﮫ .ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺘﺤﺪث اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ "ﯾﺸﻌﺮ" وﯾﺴﺠﻞ
اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻌﺪاﺋﯿﺔ أن ﯾﻜﺘﺸﻒ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﺪاﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻞ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ ﻣﻦ وﺳﻂ أﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﮭﻮر.
ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺘﺤﺪث اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮي أن ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺘﻔﺴﯿﺮات دون ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺘﻌﺎﺑﯿﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه ﻣﻦ
ھﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﮭﻮره أو اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﮭﺎ ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل .ﺑﺴﺒﺐ ھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻗﺪ ﯾﺘﺴﺒﺐ اﻟﺠﻤﮭﻮر ،دون أن ﯾﺼﺪر
ﻣﻨﮫ أي ﺻﻮت أو ﯾﺒﺪي أي اﺷﺎرات ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﺎ أو ﻋﺪم اﻟﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ اﻟﻮﺟﻮه ،ﻓﻲ أن ﯾﺴﻤﻮ
اﻟﻤﺘﺤﺪث إﻟﻰ آﻓﺎق ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ،أو أن ﯾﺘﺪھﻮر إﻟﻰ اﻟﻔﺸﻞ اﻟﺴﺤﯿﻖ.
ﻛﻞ "ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﻦ" ﯾﻌﺮﻓﻮن أن "اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻟﻠﺒﯿﻊ " ﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﯿﮭﺎ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ
ﺧﻼل ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﻤﺸﺘﺮي اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻛﯿﻤﯿﺎء ذھﻨﮫ ،اﻟﺬي ﯾﺘﻢ ﺗﻔﺴﯿﺮه أو "اﻟﺸﻌﻮر ﺑﮫ" ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺎﺋﻊ .اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﺬب اﻟﻨﻮاﯾﺎ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﮭﺎ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻜﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ﻻ
ﯾﺘﺮك أي ﺛﻐﺮة ﻟﻤﺜﻞ ھﺬا اﻻﺣﺘﻤﺎل .ﻛﻞ اﻟﺒﺎﻋﺔ اﻟﺒﺎرﻋﯿﻦ ﯾﻌﻠﻤﻮن أن ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﯾﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻋﺎدة اﻧﺘﮭﺎج ﻣﻮﻗﻔﺎ
ﺳﻠﺒﯿﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ذروة ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺒﯿﻊ.
اﺳﺘﻄﺎع ﻛﻞ اﻟﻤﺤﺎﻣﯿﻦ اﻟﺒﺎرﻋﯿﻦ أن ﯾﻄﻮروا ﺣﺎﺳﺔ ﺳﺎدﺳﺔ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ أن "ﯾﺘﺤﺴﺲ " طﺮﯾﻘﮫ ﻣﻦ
ﺧﻼل اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺨﺘﺎرة اﻷﻛﺜﺮ دھﺎء ً ﻟﻠﺸﺎھﺪ اﻟﺬﻛﻲ اﻟﺬي ﯾﻜﺬب ،وﯾﻘﻮم ﺑﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ذھﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎھﺪ ﺑﺸﻜﻞ
ﺻﺤﯿﺢ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ .وﻗﺪ طﻮر اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﻣﯿﻦ ھﺬه اﻟﻘﺪرة دون أن ﯾﻌﺮﻓﻮا اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ
ﻟﮭﺎ .أﻧﮭﻢ ﯾﻤﺘﻠﻜﻮن ھﺬه اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ دون اﻟﻔﮭﻢ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﻨﺪ اﻟﯿﮫ ،وﻗﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت اﻟﺸﻲء
ﻧﻔﺴﮫ.
51
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﺣﺪ ھﺆﻻء اﻟﻤﻮھﻮﺑﯿﻦ ﻓﻲ ﻓﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﯿﻤﯿﺎء ﻋﻘﻮل اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﯿﺢ ،إن ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﺎزي ،ﻗﺪ ﯾﺘﻘﺪم
إﻟﻰ اﻟﺒﺎب اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻟﻘﺼﺮ ﻣﺎ ﯾﺨﺺ أﺣﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻤﻌﯿﻨﺔ وﯾﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﻤﺒﻨﻰ ﺑﺄﻛﻤﻠﮫ ﻣﺘﻌﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺻﯿﻠﮫ دون ﻋﻨﺎء ،وﯾﻌﻮد ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ وﻗﺪ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ،دون أن ﯾﺪﺧﻠﮫ
ودون أن ﯾﺪري ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻘﺼﺮ ﺑﺄﻧﮫﻗﺪ اﺳﺘﻀﺎف زاﺋﺮا ً ،وﺳﻮف ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻓﻲ درس اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ
اﻟﺪﻗﯿﻖ ،ﺣﯿﺚ ﺳﻨﻮظﻒ ھﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﻟﯿﺘﻢ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻲ )ﻣﻊ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣﺒﺪأ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ( .وﻗﺪ ﺗﻤﺖ
اﻻﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻤﺒﺪأ ﻛﻤﻘﺎرﺑﺔ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﺮﺋﯿﺴ ﺔ ﻟﮭﺬا اﻟﺪرس.
ﯾﻜﻔﻲ ﻣﺎﺗﻢ ﺑﯿﺎﻧﮫ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ ﻣﺒﺪأ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ،وﻹﺛﺒﺎت ،ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ
واﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﻌﻔﻮﯾﺔ ،أﻧﮫ ﻋﻨﺪ ﻟﺤﻈﺔ اﻗﺘﺮاب ﻋﻘﻠﯿﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﯾﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﯾﺤﺪث ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﻘﻠﻲ
ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ،ﯾﺘﻢ ﺗﺴﺠﯿﻠﮫ أﺣﯿﺎﻧﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺪاﺋﯿﺔ وﻓﻲ اﺣﯿﺎن أﺧﺮى ﺿﻤﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻮدودة.
ﯾﺤﺘﻮى ﻛﻞ ﻋﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﯿﺘﮫ ﺣﻘﻞ ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ،وﺗﺘﻐﯿﺮ طﺒﯿﻌﺔ ھﺬا اﻟﺤﻘﻞ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﻲ ﺑﺤﺴﺐ "اﻟﻤﺰاج"
اﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﻔﺮدي ،وﺑﻨﺎء ً ﻋﻠﻰ طﺒﯿﻌﺔ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﻜﻮن "ﻟﻠﺤﻘﻞ".
وﯾﻌﺘﻘﺪ ھﺬا اﻟﻜﺎﺗﺐ أن اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ أو اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﻜﯿﻤﯿﺎء أي ﻋﻘﻞ ﻓﺮدي ھﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﻮراﺛﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﻘﻞ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ طﺒﯿﻌﺔ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﮭﯿﻤﻦ ﻋﻠﯿﮫ؛ ﺣﯿﺚ أن ﻛﻞ ﻋﻘﻞ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻔﺮد
وﻋﺎداﺗﮫ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻐﯿﺮ ﻛﯿﻤﯿﺎءﻋﻘﻠﮫ أو ﻋﻘﻠﮭﺎ .ھﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ ﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺆﻟﻒ أﻧﮭﺎ ﺻﺤﯿﺤﺔ .إذ أن أي ﻓﺮد ﻗﺪ
ﯾﻐﯿﺮ ﻛﯿﻤﯿﺎء ﻋﻘﻠﮫ أو ﻋﻘﻠﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ طﻮﻋﻲ ﺑﺤﯿﺚ إﻣﺎ ﯾﺠﺬب أو ﯾﺼﺪ ﻛﻞ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﮫ وھﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ
ﻣﻌﯿﻨ ً ﯾﺆدي إﻣﺎ إﻟﻰ ﺟﺬب وإرﺿﺎء اﻵﺧﺮﯾﻦ
ﻋﻘﻠﯿ ً ﺎ
ﻣﻮﻗﻔ ً ﺎ
واﻗﻌﺔ ! وﺑﻄﺮﯾﻘﺔ أﺧﺮى ،ﯾﻤﻜﻦ ﻷي ﺷﺨﺺ أن ﯾﺘﺨﺬ ﺎ
أو ﺻﺪھﻢ واﺳﺘﻌﺪاءھﻢ وﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﺪون ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت أو ﺗﻌﺎﺑﯿﺮ اﻟﻮﺟﮫ أو أي ﺷﻜﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل
اﻟﺤﺮﻛﺔ أو اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺠﺴﺪي.
ﻧﻌﻮد ،اﻵن ،إﻟﻰ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﺼﻄﻠﺢ "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" -وھﻮ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﻤﺰج واﻟﺘﻨﺴﯿﻖ ﺑﯿﻦ ﻋﻘﻠﯿﻦ أو
أﻛﺜﺮ ،ﺑﺮوح ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺘﺎم ،وﺳﻮف ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ اﻟﻤﻐﺰى اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻜﻠﻤﺔ " اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ " ﻛﻤﺎ
ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ھﻨﺎ .ﻟﻦ ﯾﺘﻢ اﻣﺘﺰاج ﻋﻘﻠﯿﻦ وﻟﻦ ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻨﺴﯿﻖ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻋﻨﺼﺮ اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺘﺎم،
اﻟﺬي ﻓﯿﮫ ﯾﻜﻤﻦ ﺳﺮ اﻟﻨﺠﺎح أو اﻟﻔﺸﻞ ،ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻲ ،ﻟﻜﻞ ﺷﺮاﻛﺎت اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ واﻟﺸﺮاﻛﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ.
ﻛﻞ ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺒﯿﻌﺎت وﻛﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﻋﺴﻜﺮي أو ﻗﺎﺋﺪ ﻓﻲ أي ﻣﺠﺎل ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﯿﺎة ﯾﺪرك أھﻤﯿﺔ وﺟﻮد "روح اﻟﻌﻤﻞ
اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ" – روح اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻟﺘﻌﺎون اﻟﻤﺸﺘﺮك -ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺠﺎح .ﯾﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ روح اﻻﻧﺴﺠﺎم
52
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﮭﺪف ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻧﻀﺒﺎط اﻟﻄﻮﻋﻲ أو اﻟﻘﺴﺮي ،ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ
ﻣﻤﺘﺰﺟﺔ ﻓﻲ "ﻋﻘﻞ ﻣﺪﺑﺮ" ،ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻨﻲ أن ﻛﯿﻤﯿﺎء ﻛﻞ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺗﺘﻌﺪل ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻤﺘﺰج وﺗﻌﻤﻞ
ﻛﻌﻘﻞ واﺣﺪ.
اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺗﺠﺮي ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻤﺰج ھﺬه ھﻲ ﻋﺪﯾﺪة ،ﺑﺘﻌﺪد اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎل
اﻟﻘﯿﺎدة .ﻛﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﻟﺪﯾﮫ أو ﻟﺪﯾﮭﺎ طﺮﯾﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺘﻨﺴﯿﻖ ﻋﻘﻮل اﻷﺗﺒﺎع .ﻗﺪ ﯾﺴﺘﺨﺪم أﺣﺪھﻢ أﺳﻠﻮب اﻟﻘﻮة ،وآﺧﺮ
ﯾﺴﺘﺨﺪم اﻹﻗﻨﺎع .وآﺧﺮ ﯾﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ وﺗﺮ اﻟﺘﺨﻮﯾﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﺑﯿﻨﻤﺎ آﺧﺮ ﯾﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ وﺗﺮ اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت ،وذﻟﻚ ﻟﻠﺤﺪ
ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻢ ﻣﺰﺟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ .ﻟﯿﺲ ﻣﻦ
اﻟﻀﺮوري أن ﯾﻘﻮم اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺑﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺤﻨﻜﺔ ،اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ،اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ أو اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻻﻛﺘﺸﺎف
ھﺬه اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﻘﺎدة ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﺰج ﻋﻘﻮل اﻷﻓﺮاد ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ.
53
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺑﺎﻟﺘﻌـــــــﺎون،
إﻟﻰ اﻟـــﻌﺮﺑﺔ
54
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﻦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ،ﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﺗﻮﻓﺮت ﻟﺪﯾﮭﻢ ،ﺑﺼﻮرة طﺒﯿﻌﯿﺔ ،ﺗﺮﻛﯿﺒﺔ ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻌﻘﻮﻟﮭﻢ
ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻧﻮاة ﺟﺬب ﻟﻌﻘﻮل اﻷﺧﺮﯾﻦ .ﻛﺎن ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن اﻟﻤﺜﺎل اﻟﺒﺎرز ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺣﺎز ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع
اﻟﻤﻐﻨﺎطﯿﺴﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪﯾﮫ ﻗﺎﺑﻠﯿﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﺠﺬب ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﮫ .وﻗﺪ واﺟﮫ ﺟﻨﻮد
ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن اﻟﻤﻮت اﻟﻤﺤﻘﻖ دون ﺗﺮاﺟﻊ أو إﺣﺠﺎم ،ﺑﺴﺒﺐ طﺒﯿﻌﺔ ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ اﻟﺠﺬاﺑﺔ واﻟﺪاﻓﻌﺔ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ھﺬه اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ
أﻛﺜﺮ وﻻ أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻘﻠﮫ.
ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮل أن ﺗﻤﺘﺰج ﻟﺘﻜﻮن اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ إذا ﻛﺎن أﺣﺪ اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﯾﻤﺘﻠﻚ
واﺣﺪا ً ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ اﻟﻄﺎردة ،ﺣﯿﺚ ﻟﻦ ﺗﻤﺘﺰج اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ واﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻋﻘﻞ ﻣﺪﺑﺮ ﺑﺎﻟﻤﻔﮭﻮم
اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﯿﺎﻧﮫ ھﻨﺎ ،وﻗﺪ أدى ﻋﺪم اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة اﻷﻗﻮﯾﺎء إﻟﻰ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ.
ﻗﺪ ﯾﺘﻤﻜﻦ أي ﻗﺎﺋﺪ ﺑﺎرع ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﻔﮭﻢ ھﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﻋﻦ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ أن ﯾﻤﺰج ،ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﻗﺖ وﻋﻤﻠﻲ ﻋﻘﻮل أي
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ،ﻏﯿﺮ أن ذﻟﻚ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ﺳﻮف ﯾﻨﮭﺎر ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ إن
ﺗﻢ إزاﻟﺔ ﺣﻀﻮر ذﻟﻚ اﻟﺰﻋﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ .ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ﺗﻠﺘﻘﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﺒﯿﻌﺎت وﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ
ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة واﻟﻤﺒﯿﻌﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﺮة واﺣﺪة أو أﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع ،ﻟﻤﺎذا – ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ذﻟﻚ ؟
ﻣﻦ أﺟﻞ دﻣﺞ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﺿﻤﻦ ﻋﻘﻞ ﻣﺪﺑﺮ ،واﻟﺬي ﺳﻮف ﯾﻌﻤﻞ ﻟﻔﺘﺮة ﻣﺤﺪودة ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ،ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻤﺤﻔﺰ
إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ!
ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﻗﺎدة ھﺬه اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻻ ﯾﻔﮭﻤﻮن ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻓﻲ ھﺬه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ،واﻟﺘﻲ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ
"اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﺤﻔﯿﺰ واﻟﺘﺸﺠﯿﻊ ".وﻓﻲ ھﺬه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﯾﺘﻢ اﻟﺘﺤﺪث ﻋﺎدة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺋﯿﺲ وأي أﻋﻀﺎء آﺧﺮﯾﻦ
ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ،وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﺧﺎرج اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ،ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﻄﺎء اﻟﺘﺤﻔﯿﺰ واﻟﺘﺸﺠﯿﻊ وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ
ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻘﻮل اﻷﻓﺮاد وﺗﻌﯿﺪ ﺷﺤﻦ ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻟﺒﻌﺾ.
ﻣﻨﮭﻜ ً أو ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻗﺪرﺗﮫ ،ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﺻﺎﺣﺒﮫ
ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺔ دﻣﺎغ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺒﻄﺎرﯾﺔ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ أﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﺼﺒﺢ ﺎ
ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﯿﺄس واﻹﺣﺒﺎط وﯾﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ "اﻟﺘﺤﻔﯿﺰ واﻟﺘﺸﺠﯿﻊ " .ﻣﻦ ھﻮ ذﻟﻚ اﻟﻤﺤﻈﻮظ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻨﺘﺎﺑﮫ ﻣﺜﻞ ھﺬا
اﻟﺸﻌﻮر؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﻞ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﻀﺎب ،ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﻌﺎد ﺷﺤﻨﮫ ،واﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ
ﺑﮭﺎ ذﻟﻚ ھﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻋﻘﻞ أو ﻋﻘﻮل أﻛﺜﺮ ﺣﯿﻮﯾﺔ .اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﻈﺎم ﯾﻌﺮﻓﻮن ﺿﺮورة ﻋﻤﻠﯿﺔ "إﻋﺎدة
اﻟﺸﺤﻦ" ھﺬه ،وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﯾﻌﺮﻓﻮن ﻛﯿﻒ ﯾﺤﻘﻘﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ .ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ھﻲ اﻟﺴﻤﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻤﯿﺰ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﺎﺑﻊ!
ﻣﺤﻈﻮظ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﻔﮭﻢ ھﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﮫ أو ﻋﻘﻠﮭﺎ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺤﯿﻮﯾﺔ أو
"ﻣﺸﺤﻮن" ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻮاﺻﻠﮫ ﺑﺸﻜﻞ دوري ﻣﻊ ﻋﻘﻞ أﻛﺜﺮ ﺣﯿﻮﯾﺔ .اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺠﻨﺴﻲ ھﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ طﺮق
55
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
اﻟﺘﺤﻔﯿﺰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ واﻟﺬي ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﯾﺘﻢ إﻋﺎدة ﺷﺤﻦ اﻟﻌﻘﻞ ،ﺑﺸﺮط أن ﯾﺘﻢ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺸﻜﻞ ذﻛﻲ ،ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة
اﻟﺬﯾﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻋﺎطﻔﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﺒﻌﻀﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ .أي ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ھﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻔﻘﺪ ﻟﺤﯿﻮﯾﺔ
اﻟﻌﻘﻞ .أي طﺒﯿﺐ ﻣﺨﺘﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﯾﻤﻜﻨ ﮫ "إﻋﺎدة ﺷﺤﻦ" اﻟﺪﻣﺎغ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﯿﻠﺔ.
ﻗﺒﻞاﻟﺬھﺎب ﺑﻌﯿﺪا ً ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﺰ اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎه ﻋﻦ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره وﺳﯿﻠﺔ ﺗﻨﺸﯿﻂ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﻤﻨﻀﺐ ،ﯾﺒﺪو
ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ أن ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﻈﺎم ،أﯾﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﯿﺮﺗﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻛﺎﻧﻮ أﺷﺨﺎص ذوي
ﻗﻮة ﺟﻨﺴﯿﺔ ﻗﻮﯾﺔ) .ﻛﻠﻤﺔ "ﺟﻨﺲ" ھﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﯿﺮ ﻻﺋﻘﺔ .وﺳﻮف ﺗﺠﺪھﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻮاﻣﯿﺲ(.
ھﻨﺎك ﻣﯿﻞ ﻣﺘﺰاﯾﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻷطﺒﺎء اﻟﻤﻄﻠﻌﯿﻦ واﻟﻤﻤﺎرﺳﯿﻦ اﻟﺼﺤﯿﯿﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﻟﻘﺒﻮل
اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن ﻛﻞ اﻷﻣﺮاض ﺗﺒﺪأ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن دﻣﺎغ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻀﻮب أو ﺧﻤﻮل .وﺑﻄﺮﯾﻘﺔ أﺧﺮى،
ﺑﻞ ھﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ،أن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮫ دﻣﺎغ ﺣﯿﻮي ﻧﺸﻂ ھﻮ ﻋﻤﻠﯿﺎ ،إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﻠﻲ ،ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ
ﻣﻦ ﻛﻞ اﻧﻮاع اﻷ ﻣﺮاض.
ﻛﻞ ﻣﻤﺎرس ﺻﺤﻲ ﻣﺘﻄﻮر ،أﯾﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪرﺳﺘ ﺔ أو ﻧﻮع ﺗﺨﺼﺼﮫ ،ﯾﻌﺮف ﺗﻠﻚ "اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ" ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ ،ﯾﻤﻜﻨﮫ أن
ﯾﻌﺎﻟﺞ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﺮﺿﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻷدوﯾﺔ ،ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻮاﯾﺎ ،وﺿﻊ
اﻷﯾﺪي ،ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي ،اﻟﻌﻈﺎم وﺟﻤﯿﻊ اﻷﺷﻜﺎل اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻌﻼج ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ
اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﺎ ھﻲ إﻻ وﺳﺎﺋﻞ اﺻﻄﻨﺎﻋﯿﺔ ﻻﻋﺎدة اﻟﻌﻘﻞ إﻟﻰ طﺒﯿﻌﺘﮫ أو ﺻﯿﺎﻏﺘﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﯿﺢ ،وﻣﺎ ھﻲ إﻻ ﻣﺠﺮد
طﺮق ﻟﻮﺿﻊ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺆدي ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ إﻟﻰ إﻋﺎدة ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺧﻼﯾﺎ وأﻧﺴﺠﺔ اﻟﺠﺴﻢ ،وﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺪﻣﺎغ
ﻣﻤﺎ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ أن ﺗﻌﻤﻞ اﻵﻟﺔ اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﺑﺸﻜﻞ طﺒﯿﻌﻲ.
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺒﺪأ اﻟﻤﺰج اﻟﻤﺘﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻌﻘﻮل ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﺤﺔ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻔﺲ ھﺬا
اﻟﻤﺒﺪأ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺎﻓﯿ ﺔ ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻀﻐﻂ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﯾﺆﺛﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺮد.
ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﻟﻜﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻞ ﺑﯿﺎن ﻣﻔﺼﻞ ﻋﻦ إﻧﺠﺎزاﺗﮫ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ،ﻣﻊ
اﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺣﻘﯿﻘﺔ أن ھﺬه اﻹﻧﺠﺎزات ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻼﻛﺘﺸﺎف اﻟﻌ َﺮ َﺿ ِ ﻲ وﻋﻦ طﺮﯾﻖ
56
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺗﺠﻤﻌﺎت اﻟﻌﻘﻮل ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ .ﻧﺤﻦ ﻧﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺳﻮف ﯾﺘﻢ ﻓﯿﮫ ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻮﺿﻮع ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ
اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ ﺑﮭﺎ ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻷﺧﺮى.
وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ،اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻵﻓﺎق ﻟﻜﻞ طﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة.
ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺰج ﺑﯿﻦ ﻋﻘﻠﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ،ﺑﺮوح ﺗﻮاﻓﻖ ﺗﺎم ،ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻔﻌﯿﻞ ﻣﺒﺪأ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ﻟﺘﻄﻮﯾﺮ طﺎﻗﺔ ﻛﺎﻓﯿﺔ
ﻟﺘﻤﻜﯿﻦ اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﯾﻦ اﻣﺘﺰﺟﺖ ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ ﻣﻦ أداء ﻣﺎ ﯾﺒﺪو أﻋﻤﺎل ﺧﺎرﻗﺔ .اﻟﻘﻮة ھﻲ اﻟﻘﺪرة اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻘﻖ ﺑﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ
اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ أي ﻣﮭﻤﺔ .ﻗﺪ ﯾﺘﻢ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺤﺪودة ،ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ،أو اﻟﺮﺟﺎل
واﻟﻨﺴﺎء ،اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﺘﻠﻜﻮن اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻐﻤﺮون ﺑﮭﺎ أﻧﻔﺴﮭﻢ وﻣﺼﺎﻟﺤﻢ اﻟﻔﺮدﯾﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺰج اﻟﻌﻘﻮل
ﺑﺮوح ﺗﻮاﻓﻖ ﺗﺎم.
ﻻﺣﻈﻨﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﻔﯿﺪ اﻟﺘﻜﺮار اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﮫ ظﮭﻮر ﻛﻠﻤﺔ " اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ " طﻮال ﺳﺮد ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ! ﻣﻦ
اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻻ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺗﻜﻮﯾﻦ "ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﻨﺎك وﺟﻮد ﻟﻌﻨﺼﺮ اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺘﺎم.
ﺳﻮف ﻟﻦ ﺗﻤﺘﺰج اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻟﻌﻘﻞ اﻵﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻢ اﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻌﻘﻠﯿﻦ وﯾﺼﺒﺤﺎ
ﺣﻤﯿﻤﯿﻦ ،ﻛﻤﺎ ﯾﺤﺪث ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد روح اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺘﺎم ﻷﺟﻞ ﻏﺮض ﻣﺎ.
اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﺪأ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻘﻠﯿﻦ ﺑﺎﺗﺨﺎذ طﺮق إھﺘﻤﺎم ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﻘﻞ،
وﯾﺘﻔﻜﻚ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" اﻟ ﺬي اﻧﺒﺜﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻮدي أو اﻟﻤﺘﻮاﻓﻖ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ.
ﻧﺄﺗﻲ اﻵن ﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻤﻌﺮوﻓﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻗﻮة ﻋﻈﻤﻰ ﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ )وﺛﺮوات ﻛﺒﯿﺮة أﯾﻀﺎ( ﻣﻦ
ﺧﻼل ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ.
دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺒﺪأ دراﺳﺘﻨﺎ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أﻧﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ذوى اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﮫ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﺠﺎري وﻣﺴﺎره اﻟﻤﮭﻨﻲ .ھﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ھﻢ؛ ھﻨﺮي ﻓﻮرد وﺗﻮﻣﺎس أدﯾﺴﻮن وھﺎرﻓﻲ س.
ﻓﺎﯾﺮﺳﺘﻮن.
57
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﯾﻌﺘﺒﺮ ھﻨﺮي ﻓﻮرد ،إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﯿﺪ ھﻮ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﻮة ،اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ وﻣﺎﻟﯿﺔ .اﻟﺴﯿﺪ ﻓﻮرد ھﻮ
اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﻮة اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض .ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ درﺳﻮا اﻟﺴﯿﺪ ﻓﻮرد ﯾﻌﺘﻘﺪون أﻧﮫ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻛﺜﺮ
ﻗﻮة ﻋﻠﻰ اﻻطﻼق.
58
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ
.ﯾﻌﺘﺒﺮ "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻮاﻓﻖ واﻧﺴﺠﺎم ،وﯾﻤﺰج ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ ﻓﻲ ﻋﻘﻞ واﺣﺪ
ﯾﺴﻤﻰ "اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ،وھﻮ اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﻋﻘﻮل أﻋﻈﻢ وأﻗﻮى اﻟﺮﺟﺎل ﺗﺄﺛﯿﺮا ً ﻓﻲ ﻣﺴﯿﺮة اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ،
ﻣﻤﺎ ﻣﻜﻨﮭﻢ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻗﻮة )ﻣﺼﺎدر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ( اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ﻟﺪﯾﮭﻢ اﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ.
إن اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ أﻗﻮى اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻤﺘﻠﻜﻮن اﻟﻘﻮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻣﺰاﯾﺎ ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،وﺑﺪأوا أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﺑﺪون أن ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﯾﮭﻢ رأس اﻟﻤﺎل أو اﻻﺋﺘﻤﺎﻧﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮة،
وﻟﻜﻨﮭﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻛﯿﻒ ﯾﻨﺴﻘﻮن ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﻣﺰﺟﮭﺎ ﻓﻲ روح ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﻓﻖ واﻻﻧﺴﺠﺎم ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺧﻠﻖ
"اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" اﻟﺬي ﻓﺘﺢ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ،أﺑﻮاﺑﺎ ً ظﻠﺖ ﻣﻮﺻﺪة ﻓﻲ وﺟﮫ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﺟﻨﺎﺳﮭﻢ.
ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻨﻈﺎم ھﻮ أﺣﺪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺬي أدرك رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻷﺛﺮﯾﺎء اﻷذﻛﯿﺎء ،أھﻤﯿﺘﮫ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ
أھﻤﯿﺔ ﻣﺒﺪأ "اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ" اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﯿﮭﺎ أﻏﻠﺒﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﻣﺒﺪأ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﻘﻞ ،وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻄﻮﯾﺮه اﻟﻰ
"اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﺪﺑﺮ" ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ اﻻﻛﺘﺸﺎف ﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎﺣﮭﻢ وﻣﺼﺪر ﻗﻮﺗﮭﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ.
ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أن ﯾﺼﺒﺢ ﻣﺘﻌﻠﻤﺎ ً وﻗﻮﯾﺎ ً ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ،وﺣﺘﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي وﺻﻞ اﻟﻰ درﺟﺔ
ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ،أو ﺣﺘﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺎھﻞ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻨﻞ ﺣﻈﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ،وﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎل واﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ،
ﯾﻤﻜﻨﮫ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻷرﺑﺎح اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻏﺘﻨﺎﻣﮫ ﻟﻠﻔﺮص اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮫ ،واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻻ ﯾﺮاھﺎ ﻣﻦ ﻧﺎل أﻋﻠﻰ درﺟﺎت
وﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ.
إن أﻛﺜﺮ اﻟﻔﺌﺎت اﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح ھﻢ ،اﻟﻤﺴﺆوﻟﻮن ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ ،اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﯾﻦ
ﯾﺘﻘﺎﺿﻮن رواﺗﺐ ،ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﻤﺒﯿﻌﺎت ،ﻣﺪراء اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ،اﻟﺘﺠﺎر ،وﻛﻼء ﺑﯿﻊ اﻟﺴﯿﺎرات ،وﻛﻼء اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ
ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن ،اﻟﻄﻼب ،اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﻮن ،اﻟﻜﺘﺒﺔ ،اﻷطﺒﺎء ،اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓﻲ ﻗﻄﺎع اﻟﻌﻘﺎرات ،اﻟﻤﺰارﻋﻮن،
59
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
ﻋﻤﺎل اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ،اﻟﻤﺪراء اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﻮن ،ﻣﺪراء ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ،واﻟﻤﺘﺰوﺟﻮن ،ﺣﯿﺚ ﺗﻘﺪم ﻟﮭﻢ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻨﺠﺎح
ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻋﻠﻰ :ﺗﺤﺪﯾﺪ ھﺪف رﺋﯿﺲ ﻣﺤﺪد ،اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ،ﻋﺎدة اﻻدﺧﺎر ،اﻟﻤﺒﺎدرة واﻟﻘﯿﺎدة،
اﻟﺨﯿﺎل ،اﻟﺤﻤﺎس ،اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ،ﻋﺎدة أن ﺗﻨﺠﺰ ﻋﻤﻞ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ،اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ
اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ ،اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﺪﻗﯿﻖ ،اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ،اﻟﺘﻌﺎون ،اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻔﺸﻞ ،اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ،وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺬھﺒﯿﺔ.
ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪام ھﺬه اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﺷﺨﺼﯿﺎت ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻤﻌﺮوﻓﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﺣﻘﻖ اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن
ﻣﻨﮭﻢ ﻧﺴﺒﺔ ﻧﺠﺎح ﺑﻠﻐﺖ %100وھﺬا ﺷﺮط اﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎء ،ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﻓﺸﻞ اﺛﻨﺎن ﻣﻨﮭﻢ
ﻹﺣﺮازھﻢ ﻋﻼﻣﺔ ﺻﻔﺮ .ﯾﻤﻜﻦ ﻷي إﻧﺴﺎن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻟﺘﻘﯿﯿﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻊ اﻟﺤﺮص واﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﺷﻲء ﻣﺎ ،ﻗﺪ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ وﯾﺴﺒﺐ ﻟﮫ أﺿﺮارا ً ﺑﺎﻟﻐﺔ ،ﻟﺬا وﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻔﺴﮫ وﻣﻌﺮﻓﺔ أي ھﺬه اﻟﻤﺨﺎطﺮ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﮫ ﺿﺮرا ً أﻛﺒﺮ .إن أول ﺧﻄﻮة ﯾﺘﺨﺬھﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ھﺬه
اﻟﻤﺨﺎوف ھﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﯾﻦ وﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﮫ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮭﺎ .ھﺬه اﻟﻤﺨﺎوف ھﻲ ،اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ،اﻟﺨﻮف ﻣﻦ
اﻟﻤﻮت ،اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻋﺘﻼل اﻟﺼﺤﺔ ،اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﺤﺐ ،اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ،واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎد.
ﺗﺤﻜﻢ ھﺬه اﻟﻤﺨﺎوف ﻗﺒﻀﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻮروﺛﺎت ھﻤﺎ ،اﻟﻮراﺛﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ واﻟﻮراﺛﺔ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ.
أن ﻛﻨﺖ ﻻ زﻟﺖ طﺎﻟﺒﺎ ً ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،أو أﻧﮭﯿﺖ دراﺳﺘﻚ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ وأﻧﺖ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن ﺗﺒﺪأ ﻣﺸﻮارك ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة
اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ،ﻋﻠﯿﻚ اﻗﺘﻔﺎء أﺛﺮ ھﺆﻻء اﻷﺛﺮﯾﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ وﺻﻮﻟﮭﻢ اﻟﻰ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﮭﻞ،
60
اﻟﻣﺗرﺟم :ﻋﺻﻣت ﺳﺎﻟم ﻋﺑﯾد ﻗﺎﻧون اﻟﻧﺟﺎح ﻓﻲ ﺳﺗﺔ ﻋﺷر درﺳﺎ
وﯾﻘﺪﻣﻮن ھﺬه اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻟﺠﯿﻞ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ طﺒﻖ ﻣﻦ ذھﺐ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻮارد ذﻛﺮھﺎ ﻓﻲ ھﺬا
61