СЕКТЕ- ЗЛОМОДЕРНОГДОБА

МОРМОНИ

Прос ечнаос обамислидас умормониуре днимла димис иона ринабицикла ма ,

вредниљудикој инепиј уинепуше , ориј ент ис а
нинапородицу , доброс тојећии
којиима јуинт ере сов ањез аг е не алошкаис тра жив ања.
Ова кваприличнонеј аснаиружичас т апре дст аваз амагље нај епос ле дњихг одина
збогучешћауубис т вимаизк рвнеос ве тера зличит ихмормонс кихполиг амних
група ; а1958. прив уклис упа жњуј а
вност из богуче шћаубомба шкимубис твима .
Алиуос нови,ост ај ес ликауг ле днихг рађанакој ис уиз раз ит оприврже нис вој ој
“цркви”,т зв. “ЦрквиИс усаХрис т аСв етацаПос ледњихДа на” , кој аимапреко5
милионачла нов апочита вомс ве ту.Овој еј еднаодрелиг ијакој ес ена ј
бржешире ,
сас коро30.000 мисиона ра, на рочитоуАме рициг деупрос екудв еновецркв еили
лок алне“па рохиј е”ничус ва когда на .
Св еово,ме ђут им, неда ј
еодг оворнапита њеомормонима.Ушт а, конкретно,
мормонив еру ј
у?
Онииз ја
вљуј удас уХришћа ни. Онитв рдедаБиблиј аиКњиг аМормона“допуњуј у
једнадруг у.Обес адржеБожиј уреч.Пост а лес уј еднакњиг а” . Уу водуКњиг е
Мормонаиз јављуј еседај ена пис ана“ науве рењеЈ еврејаине мормона(па гана ) да
Ису сј естеХрист ос , ВечниБог ”.Уст вари,мормониз амј е“ једа нодна је
фе кт ниј их
фалс ифика табиблиј скогХришћа нстваика диз мишљен” .

ОСНОВЕ

Ос нива чмормониз ма , Џоз ефСмит , рође нј еуВе рмонту1805. Ка дај ебиомладић

мормониопис ујуСмит ак ао“ ча сногиис креног , ода ногиинт елиг ент ног... који
смернот рагаз аист ином” . Премадруг имиз ворима , ме ђут им, биој е“с ла
бо
обра зован,су ј еве ра нмладић”к ој иј екорис тио“ вилинера шље ”и“ чаробне
камичке ”докј епрат иос вогоцаупотра зиз аз акопа нимблаг ом. Каомла дићбиој е
укључе нумног еокулт неа ктивнос т и. Обј ект ивниис т ражив ачис уз а кључилидај е
верова тнобиот ине јџе р– пс ихопа та :
“Уње г
овимс амо– хипноз ама, иде јеизподс вест из а ме нилесукрит ичкомишљење.
Ње г ова бнормала нте мпе раментотк риос екрозс пос обнос тз авидов ит ос
т . Ње гово
јасно,с ве сномишље њесв ев ишеј ебилопот искива ноилиниј аиз ме ђус т ва рног
свет ачу лаис ве тас нов аишчез лај ескороупот пунос ти” .
Смит овомла дала чкодобаподуда рилос есаоживљав ање мпроте стантиз мамеђу
мног оброј нимсе кт а ма . Каоодг ов орнање говумолит вудабудевође нкаправ ој
религ ији,Смитиз јав љуј едај еима ос ериј увиђења , поче вод1820. Две“у г ледне
личност и”уњег ов ојпрвојвиз иј ибилес уинт ерпре тира нека оБогОт а циБогСин,
апорукај ебиладанет ребадаприђениј еднојпост ој ећојцркви,ј е рниј еднаниј е
пра ва ,“већдаћемус еубудућнос тиот крит ипу нот ае ва нђе ља” . Че тириг одине
касниј епонов ос емолио.“ Небе скобиће ”,на зва ог ај еМорони, обј авиломус еи
рекломуз ане кез ла тнеплоченакој имај еуре за на“ пунот ав ечноге ванђе ља ”, акој
е
суз акопа неуоближње мбрду.Ис пис анесунадрев номј е зику,аЏоз е фСмитће
има ти“тупривиле гијудапре ведез апис есаплочаидапос т анеис труме нту
Божиј имру камаз аобна вља њее ва нђе љаипоновноу спос та вљањеЦркве ”.
Мормонимуј ере каодапоредплоча“ле жедвакрис та ласпој енасре брнимокв иром
ипричвршће на ... Тосудре вниУримиТуммимј евре јскогпрвос ве ште ника , не ка
врстабожанс кихнаоча расакој имаћедадешифруј ез апис енаплочама” . Смит ов
преводпрв ипутј еобј авље н1830. г одинеподна слов ом“ Књиг аМормона” .
Убрз опослеобј ав љив ањасв оје“ библиј е”,Џоз е фСмитпрог ла шав ас ебе
“модерним”пророком, рав нимпророцимаСта рогз авет аипочињедаокупља
следбеник екој ихсе , довре менањег овогубис тва(“муче ништ ва” , умормонс кој
историји) којеј епочинилара зј
аре наг омила1844, наку пилобарде сетхиљада .
Тој евеомакомпромит овалоњихов уре пут ациј у;ондај ев ећиначла нов аода бра ла
дас ледиБриг амаЈ анг а– Смитов огна следника , као“ пророк а,в идовњак аи
визионара ”. Пос лена порнихпут ова њамормонисусена селилинат ериториј иЈ ут
е,
аСолтЛеј кСит иимј епос таог ла вниг рад(ре лиг иознице нт ар). Да нас75%
становништ ваСолтЛеј кСит ијас умормони. Ка дапос етиоцидођунат ргг ра дск ог
храма- “Ва тика н”мормониз ма– мог увидет ифилмовеис луша типре да ва њао
теологијииис ториј имормона,кој ас еба зирајунаКњиз иМормонаиновиј им
“пророцима ”.

ПОРЕКЛО

Чит ају ћи“ КњигуМормона ”има теутиса кдачит а теБиблиј уут з в.“ ве рзијикра ља
Џејмса ”(з а
ис т а,постој ечит авиодломцииз“в ерз иј екраљаЏеј мса ”); књиг ај е
тобожена пис анаураз добљуод600 преХрист адо421. Пис алис уј ера зни
“пророци- ис торича ри”.Ка зуј еприличнофа нт ас тичнупричуој евре јскомпророку
Лехи,кој ижив из авре мев лада винеца раСе де киј а(2. Дне вника,36, 10) ког ај е
упут иоГосподдапове дес војнародиодеизЈ ерус алима.Отпловилис удообала
Цент ра лнеиЈ у жнеАме рикег дес уос нова ливе ликуцивилиз ациј у.Лехиј ев
најста риј ис инЛа манбиој ебунтов ан, ионс ес аг рупомс ледбе никаодвој иоод
најмла ђегсинаНе фиа ,к ог ајеБогиз абра одавла данадс вој омбра ћом. Нефиј е
подс тица ос војна роддапошт уј уМој сиј евз аконит акођепрор ицаодола зак
Хрис та . Оста липророцис ус ледилиНефиа , ињихов ауче њаипророча нствадодат а
суз бирциг равиранихме талнихплочак ојисуса држав алиМој с иј евз аконис писе
раниј ихпророка– кој ис удонес ениизЈ еру са лима . Пос леХрис товогва знесе ња ,
премаовојмормонс којис ториј и,Онс ет акођ еј а виоовимљудимаНовогСв ета.
Такође , Онј еов деодре диоуче никеиов лас тиоихдана ст авеЊе гов оде ло.Њег ова
појав ау велај едв аве кас кла даиз међуНе фит аиЛа ма нит а,а лиондасуопе тпоче ли
дас есукобља ва ј
у.Пос ледњипророкНе фита , Мормонвиде вшидај ење говнарод
уништа ван, узеој есв еиз гра вира неплочеина зва оиз“ ПлочеМормона ”.После
њег овесмртиуј еднојборби,ње говс инМорони, ј е динипре живе лиНе фит , дода оје
некесв ојес писеиз акопа оплочеуј еднобрдо,“ та кодасес а чу вај удоча сака д
Господбу дес пре мандаихиз не сенавиде лопосле дњихдана ”.
Историј с
ки,Књиг уМормонанепоткре пљуј ениј едана рхеолошкидока зине
одгов а раономештос ез наопреколу мбиј скимцивилиз ациј ама . Припа днике
мормонанез абрињав аов ачиње ница . Ве руј удај е“ с
амос тварв ремена ”ка даћес е
т
ака
вдоказот
крити.Њиховат врдњадасуамеричкиИндија
нципот
омциЛа
манит
а
ј
еистот
аконеоснова
на; онисумонголск
ерас
е,нес е
митске.

ВЕРОВАЊА

Те олошки, мормонск о“ј ева нђе ље ”ј еподј е дна кола жно.Ближепроучав ање
мормонс когс ис те мав еров ањапока з уј едај емеша винамног ихј ерес и,ма да
докт ринаоТрој ицииз гле да“ самос вој но” . ОниучедаОт ац,СиниСв ет иДу х
нема јуубит иј е днубожанс куприроду,ве ћсууст ва ритри“ бог а” , кој иима ј уве ома
раз виј е ну,с авршенуљудс куприроду.БогОта цј е“ Елохим” , кој иима“ те лоодме с а
икос тиј удодирљивока оиљудс ко”(Смит:Докт ринеиЗа ве т130, 22). Бриг а мЈ анг
иде нт ифику јеБог аОцака оАда ма , амормониучедаХрис тосниј ерођ енс ила ском
Ду хаСве т огаве ћпут емфиз ичк огсј е диње њаовогбе с мрт ногАда ма– Бог аи
смртнеДј е веМа риј е; ната јна чинБогСин, “ Је хова ”(“Ј ахв е” ) илиИсусХрис тосј е
рођ енут елу . Онј ераниј ебиорође нодОцака одух,з ај едносамношт вомдухов них
бићакој ас ваче кај удабу дурођ енаодз емаљскихљудис ациљемдабиионимог ли
кона чнодапос т а нубог ов ика оњихов“ ста риј ибрат ”Ис усХрис тос .
Дапост анубог ов и. Овајос нов нициљс вихве рнихмормонабиој еј а сноиз ре чен
кадај еБриг амЈ а нгна пис а о: “ Бог ов ипост ој е,из а тона мј ена јбољедат ежимода
буде мос премнидапос танемој еда нодњих”(Journal of Discourse); илиопет , по
речимабив ше гпредс едникамормонс кецркве , Лоре нцаСноуа : “Оношт ој ечове к,
Богј еј едномбио; оноштој еБог , чове кможепос т ати” .
Овере ченицемног ог оворе : пока з уј удај емормониз амполит еис тича н, иодржа ва ју
мормонс кове рова њеуве чнупрог ре сиј уипрее г зисте нциј у, аништ аодт огане
налаз имес таухришћанс којт е олог иј и.Пре маовимј ерет ичкимдоктр инама ,
“Елохим”ј еврховниБоговогс ве т а,а лита кођепост ојебог ов идруг ихсв етов а.Пре
нег оштос мос еродилиут елуживе лис мока одуховиуприс ус твуовогОца
Ду хов а,и“ оношт осмочинилит амоимау тица јнана шжив отов де , ка ошт оћенас
оношточинимоовдеу на пре дит ииу на за дит иуживот упос лес мрт и” .
Мормониприда јуве лик из на чајбра ку.Ј е динокрозбра кз апе ча ће нуХра му
(“небе с ки”бра к“ з авремеиве чност ” ) чове кј еподес анз апост из ањена јвишес лав е.
Та кођеј едужнос тдобрихмормонадарађ ај уде цу,т акодаобе з бе ђуј уте лаз а
пос тој е ћеду хове,ј ерј еова јкра та кбора ва кназ емљине опходнафа з аукре т ањука
божа нс тву.Гре шкапроуз року јег ре шку , инаос нов уовихучења , мормони
рационалноиз водез акључа кдај еХрис тоснај ве рова тниј ебиоже ње н(садве ма
Ма риј амаиМа рт ом!) иимаоде цу , иначеОннебимог а одадос т иг небожа нст во.
Чове кс епит ака коможеј еднаре лиг иј акој аз асе бетв рдидај епроис т ек лаодс амог
Ису саХрист адабудет оликода ле коодг лав ногт окаХришћанс тв а.За снов анана
првомот крове њуЏоз ефаСмит адас у“ св ере лиг иј енапог ре шномпу ту” , мормони
веру јудас еве лика“от падиј а ”пре дск аза науСв ет омПисму(2. Сол.2, 3) дог одила
убрз опос лесмрт идва на ес та пост ола , ииз уз е
вј едногог ра нкауНовомСв ет у,кој и
јеос та ове ранј ош200 г одина,Црквај ебукв алноишче з лаит е кј еоживе лапој ав ом
Џоз ефаСмита . Ов ајпог леднаис т ориј уЦркв епот пуној ес упрота нХрис т овом
обе ћа њу:“ Са зида ћуЦрквуСв ој у;ине ћеј ена двла да тивра т апа кла”(Мт . 16, 18), и
доз воља вамормонимадапоре кнува ља нос твас еље нс кихса боракој имас ус е
прот ума чилат еме љнахришћа нск ауче ња . Ка дај еупита њуБиблиј а , мормониј ој
веру ју“ уколикој ет ачнопрев еде на” .
Збогс в ојихда лекос ежнихуче ња , мормониз а мј еуне компог ле дуве ома
рационала н(штој емождаз на кдај ељудс когпорекла ). Чиње ницадас ветле жиу
тамит акомног ов екова , непру жа ј
ућиприликуз ас па с ење,инс пириса лој емормоне
даоба вља јуиндире кт нок ршт е њез амрт ве . Ов оомог ућуј еос обидабудекрште наи
пре не се“ милос т”преминуломрођ аку,т имеомог у ћу јућирођа куулазу“с пасење”
(тј
. прог ре скапос тиз ањубожа нс твеност и). Иовообј ашња вапохлепно
родос ловље,к ојимпокушав ајуда“с пас у”шт ој емог ућевишерођа ка . Оз биљнос т
њихов огис тражива њапот врђу јебиблиот еказ апородичнуис т ориј унапетс пратова
уСалтЛе јкСит иј укој аимавишеод1200 ог ра накау44 з емље .
Једнаодна јвећихс лабос тимормониз малежиупог ре шив ост ии
конт ра дикт орност ињихов ихе ва нђе ља . Књиг аМормона , наприме р,са држи
одлома кизПосла ницеЈ ев рејима- “ Богј еист ијуче , да на сив ав ијек , иуЊемуне ма
никакв епромененитис енкеиз ме не ”(Мормон,9, 9 ), а лимног иделов иСв етог
Пис мас у“ дов е
де ниупит ање ”от криве њимаЏоз ефаСмит а,Бриг амаЈ анг аи
касниј их“ проро ка” . Новаоткров е њамог у“ за менити”ст ариј а. ЗаЈ анг ас ека жеда
јетврдиодаможеве ликомбрз иномдапишеотк рове ња .
Уз иму1841 – 42. “ пророк ”Смитј еув еоништ ама њене гоче тиринов едокт ринеи
обре да . На јра дикалниј ај ебилаполиг амиј аили“в еликиис лавнипринцип
више чла нигбрака ”. Упоче ткуј епос т
ој а от акавотпордај едокт рината ј
но
спровође наупра ксине коликог одина . Смитј еот иша ота кода ле кодај ерека освом
приј ат ељуХе беруКимба луда , каданебиимаов ишеже на,из г убиобис вој е
апост олс т воибиобипрокле т. (Токомпос ле дњихпе тг одинас вогживот а, Смитј е
живе оуполиг амиј ис ане кихдва де се тжена ). Са вез низ ак онј епримора омормоне
1890. данапус теполиг а миј уиумес т отог апочелисудас проводеупра ксу“не беске
бра ков е” .

Мормонск адокт ринакој асеоднос инаЦрнцепре трпе лај ере виз иј у.Онисуодув ек
сматра лидасуЦрнципот омциу бицеКа ина . Стогас убилиинфе риорниуоднос у
набелцеиника димниј ебиодоз вољенпр исту пумормонскос вешт енс тво.
Ме ђутим1978, пре дсе дникмормонс кецр квеСпе нс е
рКимбална јавиој едај е
примионовоот кров ењеидај ес адамормонс кацркв аслободнада“ рук ополаже”
Црнце .
Такођебис емог лоис таћидасуЏоз ефСмит ,Јангимног едруг еис т акнут ефигуре
уранојмормонс којис ториј ибилис лободниз идари(ма сони). Из гле дадај евећина
масонаг леда ласаподоз рењемнамормонс келоже.Научницис упока з
алида
постојисличнос тиз ме ђуиз веснихас пека тама сонскогрит уа лаи“ храмовних
обреда ”мормониз ма .
Овонис учиње ницеидокт ринекој ећемормонииз нет ипре дмог уће гобра ћеника.
Мис иона рик ојиидуодв рат адовра тара диј ећеиг ра тинака рту“породични
оријент ис аних”а спека тамормониз ма , нуде ћидубокуа лисв ет овњачкупс ихолошку
сигурнос туконте кстулажнев ерз ијера нехришћанс кеис ториј еие гз отичне
теолог ије.
Сај асниј имра зуме ва њемоног аштомормониз аму чи, може мобитибоље
припре мље ника дамормон– мис иона рдођ енана шав рата, нес амодас ебранимо
одњеговогсхватањаСвет огПисма, ист
оријеЦрквеиприродеБог анег
оидаг а
поз
овемодаис питавечнеис тинеправославневе
ре, верекој
а– ка
оиње наГла
ва,
ИсусХристос– је
стејуче, да
насиз аувекиставе
ра.

ТРГОВИНАМРТВИМАУРУСИЈИ

Пос ледњихг одина , удржавнима рхивамабивше гСовј етскогСа везаа кт уелној е

масов нокопира ње(микрофилмов ање) хиља даист ориј ск
ихдокуме на та, који
садржеподат кеона шимпре цима.Уа рхива маРу сије, Украјине, Белорус ије,
Груз ије
,Јерме није,непрекидношкљоцај уфот о– ка ме ре
, ибујицамикро– филмова
прекооке анажуриус ефовеГранит нег ореГенеалошкогдруштв адржа веЈ ута
(америчкесе кте“Св ета
цапос ледњегда наЦркв еИсус аХрист а”,з в
а нихмормони),
гдес еокупљај у,чува ј
уиобра ђујуархивс кеинформа цијеизс вихз е маљас ве та.

МОРМОНИ – ЈЕДНАОДНАЈТОТАЛИТАРНИЈИХСЕКТИ

Попода цимае кс пе ра такоордина ционогЦе нтраз аиз учав ањеновихрелиг иоз них
култ ова(“ Dialogue Centre International” ), се кт амормонакој аа кт ивноде луј еу
Рус иј иј есуров ат оталит а рнаре лиг иоз наорг аниз ациј а,к ојас па даудвана ес т
најт от а лит арниј ихкулт ова , каоштос у“ АумШинрикј о”,“ Је ховинис ведоци” ,
“Бе лобра тс т во” , “Бог ородичинцент ар” ...
Се кт а“Св ет ацапосле дње гда на ”, илимормона , наста лај еуСј е диње ним
Аме ричкимДржа ва ма , уде ветна ес томве ку.Полу паг анс кудокт ринус ект е
раз ра диој ене киЏоз е фСмит , кој иј ека сниј епос таопрв иње нпре дсе дники
“пророк” . Збрк анаапсурднадок тринаЏоз ефаСмит аинеса моданеманиче г
заједничкогс ахришћанс тв ом, в ећипоричесв ихдва дес етве ковахришћа нс твау
целини. Ус тв ари,овас ек тапредс т ав љај е днус ложенуорг аниз а циј у, кој им
руководише фкорпора циј еСве тацапос ле дње гданаизнебоде рнека нце ла риј еу
градуСолтЛе ј кСитиј у,удржав иЈ ута.
Од1984. г одине,Породичнабиблиот екаис ториј е(Family History Library) уСолт
Ле јкСит иј у , кој ус уоформилимормони,са купљаиобра ђујепода тк еизма тичних
књиг а,попис ас т а новништ ваиост а лихдокуме на такој ис адржеиме наљу ди,ра није
живихназ е мљи.Таиме нас унеопходнара дит ајанст ве ногпос ве ће њат ихљудиу
чла нст в оовесе кт е,уњенимхра мовима . Ула зутехра мовес т рог ој ез абрање н
туђ инима(не– мормонима ). Мормони, ус т
ва ри, уредовес вој ес ект еу писуј уи
умрле , допуња ва јућис пис ковес вој еорг аниз ациј емил ионимау покој енихљуди
раз нихна циона лност и,ве роис пове ст ииубе ђе ња(укључуј ућииа теист е). Градес е
икорист ег лобалнееле кт ронскеба зепода така , ширес еспе циј а лникомпј ут ерс ки
прог ра ми,са в ременинос ачиинформациј анала серскимдис ков има.Св еј ето
пот чињеног ла внојидеј исе кт еоу кључе њус вихљуди(к акоживих, т акоиумрлих)
умормонс кес пис кове , иут врђе нонадобропрора чуна т ојкомерциј алнојос нов и.
Мормоникор ис тека коз аје дничк иинт е ре сз ародос ловље ,т акоичист о
коме рциј а лнуз а инт ере с ова нос та рхива , кој ис ена лаз еуте шкиме кономс ким
услов има.Ве ликудопунусе фов иГра нит нег оресуиз вршилипос леДруг ог
свет с когра та , упериоду1945 – 1948. г одинак адај е“ Све цимапосле дње гда на ”
у
спе
лодамикрофилмуј
уде оевропскихархива
, кој
исус
ета
дана
лаз
илипод
к
онтролома
меричкихв
ојнихкома нданат
а.

МОНОПОЛНАДСЕЋАЊЕМ

Од1992. г одине,мормонис упочелиа кт ивнодарадес аархив ск иму пра вама

Русије,Белорус иј е, Укра јине , Гру зије,Ј е
рме ниј е, сациље мдакопира јуархивс ке
докуме нт е. Зак ључив шиуг оворс араз нима рхив ск имслужба маРус ије , мормонису
добилиприс тупуархивеАс т раха на,Туле , Тв ера , ТоболскаиКаз ања,иис копира ли
мношт вомат ичнихкњиг а(пра вос лавних,римока толичких,лут ера нск их), ка ои
другихдокуменат а . Рус кидржа вниис ториј скиа рхивуСанктПе тербург упреда ој е
мормонимаз амик рофилмова њема тичнекњиг еСа нкт– пе те рбуршке
евангелис т ичко– лут е ранс кек онз ис ториј е,кој ај ера спола г алаподацимао
значајномде лубив шерус кеимпе риј е
.
Ка орез улт атт ет ајнедрушт ве недела т нос т имормонаус ара дњис адржа вним
лицимауа рхив скомс ис тему,оправ дава ј
ућис веј единот ре ну тнимкоме рциј алним
интере сом, на шипре цисупопунилис пис ковет епре коморс кет ота лит а рнес екте.
Ноит ој ема ло: микрофилмовидобиј ениизна шихинс тит ут апос та јуивла сништв о
мормона , кој из ат имс т ичупра водаихис тра жив ачимапре да јуу зодређе ну
накнаду.Нат а јначинрускипат риот а– ис тражива ч,г енеалог , мора ћедапу тује
прекооке ана , удржа вуЈ у та , умормонс кубиблиот екупородичнеист ориј е,за
информа циј уона шимпре цима ,јернањихау торс копра в опола жемормонска
корпора циј а!
Кра ј
њес иромашт воукој емс ена лаз енашиархиви,не довољнос тте хничке
снабде ве ност ињихов е,држа вногпрог рамакоришће њаг енеа лошкихдоку мената–
светопог оду јемормонимадамонополишуа рхив ск еинформа циј еис та весвена су
понижав а јућиположа ј.
Тешкој епроце нит ишт е тук ој уде ла тностмормонананос и, итоу здопушт е
ње
одговорнихлицауа рхива ма,на ше мна циона лномдос тојанс т ву,наше м
историј скомс ећа њу,даинег оворимоонедопус тивос тит а јнихоку лтних
манипула циј ат от алит а рнихсе кт исаиме нимана шихпре дака !

Свешт
еникАле ксејЈа
нг
Саенг
лес ког
: СлободанкаЗарић
ГРУПААУТОРА
БИБЛИЈАБЕЗБОГАХРИШЋАНСТВОБЕЗЦРКВЕ
ИЗДАЈЕ: СВЕТИГОРА, ИЗДАВАЧКАУСТАНОВАМИТРОПОЛИЈ
Е
ЦРНОГОРСКО– ПРИМОРСКЕ, ЦЕТИЊЕ1997.
ПЕНТИКОСТАЛЦИ– “ДУХОВЊАЦИ”

Св есус е кт ес клонецепа њу.Товидимоизис ториј ес вихсе кт и.Алииз гледадаима

најв ишераз дораут акоз ва ној“ Пе нтикос та лнојцркви” . Та јдуховња чкипокре т
појав иос еуАме рициме ђуба птист имаимет одис тима1886. г одине.ИзАмерикеј е
пре ша оуНорве шку , ода тлеуШв едс ку,Не мачку,Шв ај ца рс куиРус иј у,ада нас
пос тојиуце ломсве ту.На рочит оихимауАфрицииЈ ужнојАме рици.Нате ре ну
бившеЈ уг ос ла виј епој авилис ус ена јпреуПреку мурј уме ђут амошњимНе мцимаи
Ма ђарима . Ода т лепре лаз иуСла вониј уиСрем, на јпреуОс ије киВинк овце . Свеј е
тобилопре1939. г одине . Ве ће гполе таиз ама хаов ајпок ретј едобиока дс ењихов
пропове дникЈ а ношЛе рхвра тиоизАмерикеиприс тупиопент икос томпокре ту,
отвориоуОсиј екубог омољууприва тнојкући,асв ој еве рникекршта ва оуДра ви.
Ка дс ут ада шњевла ст ит а јпокре тз а бра ниле ,з ај
едницасека муфлира лаподнов им
име ном“ Дру шт в оФиладе лфиј а”. Зав ремедруг огс вет рс когра тара дтогдрушт ва
биој ес асв имз абрање н,аимов иназ апле ње на .
Пос ледруг огс ве т ск ограт а , унов ојдржа вира димј едоз воље н. Пошт ос уне ка ко
пре бродилираз нат рве њасаног опра нимизЧе пинаис аа две нтис тимаи
баптис тима ,г ла внис таре шиназ а једницеИлиј аПодруг овићус пеој е1950. г одине
дауј единис вет риг ра непокрет ауј единс твенуз ај
едницуподна зивом“Хрис това
духов нацрква ”укој ус уукључе нии“ног опра ни”и“малок ршт ени”. Зас тарешину
јеиз абра н1950. Ј оже фНова к.Ме ђут им, з аједницаниј ебиладуг огве ка ,јерс ус е
“ног опра ни”и“ ма локршт е ни”брз оиз дв ој илиупос ебне“цркве ”. Умеђув реме ну
тајпокре тду ховња кај ав љас еимеђуСрбима,т акодај еце нтра ланог опра нихбила
уВрднику , а“ Духовнацрквамалокршт е них”имас вој убог омољууБеог раду.

СУШТИНАЊИХОВОГУЧЕЊА

Ут акоша роликојз ај едниците шкој ена ћионоштоимј ез а

једничко.Напит ање
шт ај
еикак вајењиховаве ра , штаониуче– одг оварајуми,ка оис висе кташи:
“Нашаве рај еСве топис мо.Тошт ојеучиоХрис тосиа постолПа вле ,т о
проповедамоими” . - “Паондасенис емора лиодва јатиодПра вос лав нецркве,ј е
р
тоистопропов едаионас кородва десетв ек
овапрева с”.Ћут е.
Оношт ој ез ај
едничк отимра знимпе нтикосталним“ црквама”ј естеве ровањеда
онинасв ојиммолит ве нимс купов имадобиј ајупос ебнублагодатСве тог аДуха,
“крштењеДу хом”.Да рдаг оворест ра нејез
икеидачинечуде са .

ОЦЕНАНАОСНОВУБИБЛИЈЕ

Даћебит иХрис товихсле дбеникак ојићеима тида рчудот ворс тва, тоједире ктно
обе ћањеХрист ово(Марк о,16, 17 – 18). Алидаћебит иила жнихпророкаи
“чудот вораца ”ит ојеХрис тоспроре као(Ма теј
, 7, 22 – 23). Пре матомева љабит и
опре занупроце њивањуњиховихиз ј
ава.
ДаћеДу хСве тисићинаа постоле,т ојебилопроре ченоиос тварено(Лу ка24, 49;
Јова н15, 26; Делаа постолска2, 1 – 18). Међутим, т ојепроре ченоио ства ре
нока о
једанјединс т венидог ађ
а ј
, анедог ађајк ој
ићес епона вља тибе збројпут а. Такав
дог ађајбиој еобе ћанидатс амоа пос толима,аос та лимве рницимада ровиДуха
Св етог ада јус екрозСве теТа јне(Делаа пос толска8, 14 – 17; 10,45 – 46; 19, 5 – 6).
Нот ида ровисуипое фе кт уипоначинуда вањанешт ос ас вимдруг онег ошт ој е
биос ила з а кСве т огДу ханаапос толе .
Ус та ројцркв иупоче ткухришћанс кеис ториј епос тоја лис упоре дбла г ода тне
цркве неј ера рхиј епој единцик ој исуималида ровеДу хаСве т ог а , не кој еима ода р
језика,не кодарпророшт ва , не кода ртума чењај ез ика , итд.Осв емут омеапос тол
Па влена соба ве шт ав ау12. и14. г ла виПрвепос ла ницеКоринћа нима . Алииса м
апост олПав лена сопомињенаопре з нос т,ј ерј ебилоила жних“пророка ”ит ак вих
кој исуг оворилишт ај ебилонера зумљиво,ка отобожеподнада хну ћемДу ха
Св етог а(1. Коринћа нима , 14, 13 – 19). Туопре зностс аве туј еиуПосла ници
Солу ња нима(Сол.5, 19 – 21). Ј е ванђ елистЈ ов ант акођена сопомињенаопре знос т
пишу ћи: “Дра г имој и, нев еруј тесв акомеду ху,не гопрове ра ва јтедуховеј ес улиод
Бог а,ј ерсумног ила жнипророцииз ишлиус ве т”(Ј ов анова , 4, 1). Из аист ака д
чов е квидиштас есв еде шав апоз борницамаонихкој ика жудаима јуда рДуха
Св етог анемог ућеј енес ет итис ена пре дцит ира нихре чиСв ет огпис ма . Да лек ој е
вишеонихкој ис епре дс та вљај удаимај ударне гоонихпра вихчудот вора цакој има
јеГос подобдариоПра вос ла внуЦркву , очемусв едочибог а тоиску ст воопис а ноу
житиј имас ветих.
Приликомпој ав еовог апе нт икос та лногпокре т ауАме рициз ај е дног аодњихових
пропове дника,Чарлс аПра хама ,г оворилоседај ечиниора значу дес а, ча кда јј еи
мрт вева ск рса ва о.Ме ђут им, полициј ај еут врдиладасут а“в а скрс ења ”била
на ме ште на.
Пос ојиј ошј еднаг рупа“ ду ховња ка”к ој ане маника квеорг аниз а циј с кенити
ис ториј скев ез ес апе нт икост алцима , ча кс уимиист ориј скепре т ече.Тосусе кт еиз
ос амна ес т огве какве ке риихернхут и. Хернхут ис уг оворилидаима јупос еба нс авез
саБог ом, пасуБог аОцана зива ли“ Та та ”, Све тогДу ха“ Ма ма ”, аГос подаИс ус а
Хрис т а“Ба та”.
Кв екери,ме ђут им, т врдеданамолит в идобиј ајуна ила з акСве тогДухападрхт е.
Друг аврс такве ке раз авре мемолит веина ила скаСв етогДухас качуипре врћус е
(зовуих“џа мпери”), ат ре ћав рст акве ке раз ва на“ барке ри”,з ав ремемолит вела ју
каопс и, ј ер,е то,инањихј енаишаоСв етиДу х.
ПоштоСв ет иДу хниј ениобе ћаннипосла на пос толимаихришћанимадара за ра
Хрис т овуЦрквукој асеродиланада нПрвогиј е диногс ила с каДу хаСве тогна
апост оле , апе нт икост а лци, ра зде ље ниса мимеђус обом, ра за ра јуЦркву,ј ас ној еда
туне ма мопослас апра вимдеј ст вомДухаСве тог .

Др.Ла
зарМилин
ЕПИСКОПНИКОЛАЈ(ВЕЛИМИРОВИЋ) – ДР.ЛАЗАРМИЛИН
ПРАВОСЛАВНАВЕРОНАУКАИДЕЛОВАЊЕВЕРСКИХСЕКТИ
ИЗДАЈЕ: ПРАВОСЛАВНАНАРОДНАХРИШЋАНСКАЗАЈ ЕДНИЦАШАБАЦ,
ШАБАЦ1997.
 ЈЕХОВИНИ СВЕДОЦИ

Овас ект ај еупорица њупра вос ла внеХрис товеис тинеот ишлана ј

да ље , та кодас е
једваможена зва т ихришћанс ком, ј е рј еближеј евреј с твуне г охришћа нс т ву.У
от пада њус уј ена дма шилис амој ошса т анист и.Как ој ена с талаовас ект а ?
Године1852. рође нј еуПит сбург у,уПенс илв аниј и,САД, Ча рлсТа зеРа се л,г ла вни
“пророк”овесе кт е. Иа кониј ебиопа сторнит ит еологпос тру ци,прочуос ес вој им
тумаче ње мБиблиј е, пај ескупштина“ Ис тражива чаБиблиј е”уАлиг енуз амолила
даимбудекаопа ст ор.Има ој емног ос вој ихпис ме нихиус ме нихту мачења
Библиј е. Прис та лицесуг ав еомаце ниле.На зив алес уг а“ приј ате ље мс вихљуди” ,
“Нај ве ћимре лиг иоз ниму чит еље мпос леа пос толаПав ла” . Пов еров ањуње г ових
прист а лица , пос т ој ес еда мпос ланикаБожиј их,ит о:апос толПа вле , апос толЈ ов ан,
Ариј е, Пе т арВа лд,Вик лиф, Лут ерион,Ча рлсТа зеРа се л.Онличнопредс тав ља о
сека опророк,к ао“ Божј аус та” , ка очове ккој иј есв ес вој ез на њедобиоодБог а,
прос ве ће њемСве т ог аДуха . Та манис т ота ко,к акој еЈ е ленаВај тадв ент ис т ичка
“пророчица”г ов орилаоВилиј амуМилеру.
Ка оиВилиј а мМиле рионј ебиоз аинт ерес ова нз апита њеда ту мадруг огдола ска
Хрис т ова , ила тиос епос ладат уз аг онет куре ши. Поње говимра чунимаи
пророштв имаХрис тосћедоћи1872. г одине.Таг одинај едошлаипро шла ,а
Хрис т осниј едошао.Рас елј епопра виосв ојра чун.Обј ав иој едас епре ва риоу
ра чунуса моз адв ег одине . ДоћићеХрис тос1874. Итаг одинај епрошлабе з
Хрис т овогдола с ка.Одг одиој ет ајдола з акз а1914. г одину.Паопе тништ а . Паз а
1918. г одину , алит убрукуниј едожив е о,ј е рјеумро1916. г одине.
Ет оочиг ле дногдоказ адаг аниј еДухСв ет ипрос ве тиоиу чиот ума че њуБиблиј е.
Ноње говис ледбе ницисупрог ла с илидај еХрист осипакдоша о1914. г одине , са мо
не видљив о,ав идљивоћеус кородоћииконачномбитк омкодАрма гедона
уништитис вес вој епротивник е,ас вој еприс та лицећез адржат иусв омеца рс тв у.
Прис т алицеРас ела,друшт во“ ис пит ив ачаБиблиј е ”идруштв о“Народних
пропове дника”уј е динилисус еуј е
днуорг аниз ациј укој ус уна з вали1913. г одине
“Оз биљниис тражив ачиБиблиј е”.Анас вомеме ђуна родномс а станкууКолу мбусу
26. јула1931. г одинепроз валис усв ој ув ерскуорг аниз а циј у:“Ј ехов инис ве доци” .
Тоимј ез ва ничноиме . Ина че,онис ебена зив ај у“ кла саве рногимудрогслу ге ”,а
ос талехришћанена зив а ј
у“ јарци”или“ ве лик аг омила ”кој аћеус коропропас тииу
бит кикодАрма ге донабит иде финит ив ноу ништ ени.
Њихов аорг аниз ациј ај ев рлодис циплинова наив рлос трог а. Засв ојевођ ев еруј уда
супос та вље ниипомаз аниодс амогХрис та,ипок орав ај уимс ес лепобе зикак вог
пог овора . Тој ез а прав ој еда нт еократ скисис те м.

УЧЕЊЕЈЕХОВИНИХСВЕДОКА

УчењеЈ еховинихсв едокајесмес

асв ихјересикојесуосуђененасв ихс е
дам
васељенскихса бора. Ис
тинуоСве тојТројициодба цуј
уистоона коенергичнокаои
муслиманииЈ евреј
и. Одстарогј
еретикаАриј анаследилисууче њедаГосподИс ус
Хрис т
осниј едруголицеСве т
еТројице,негодаје“дивноду ховностворе ње”кој
е
ј
епос тој
а лонане бупрене гоштосеродиокаочов екнаЗемљи.ОдМа ке донијас
у
на следилиј ере сдаДухСв етит акођениј ет ре ћелицеСв етеТрој ице, не гој еса мо
силаБожиј а. Има јуиј ош ј еданспе циј а лите т . Онипишу:“ Богниј едухкој ибис ве
прожимаоис вудапродирао,ниј енас ва коммес тууис т овре меприс ута н.Он
пос едуј есв ој еме с тоиположа јстолов ањаг демус еможеприст упит и”.Нарочит о
инсист ирај унатоме,даБог ат ребаз ва т иње гов им“пра вим”именом: Ј ехова . За то
суиуз елина з ивЈ е ховинисв едоци.
Очове куЈ еховинис ве доциу чеис ток аомат ериј алис ти, ка одасупре узе лиуче ње
ма териј алис т ичк ихфилос офапаг аобу клиубиблиј скецита те.“ Чов екумиреис то
каоживот иња”– пишеуњихов имкњиг ама .
Ионика жудав еруј уса моБиблиј и,алиуколикос еБиблиј анес ла жес ањиховим
учењем, ониј ебе зус те за њапре крајај у,билодаиз ост а
вецит аткој ипоричењихов о
мишље ње,билодаиз ме неинт ерпу нкциј у,билодадода јуне шт ошт оБиблиј ане
каже . Ев оне коликопримера :
Њиховг лавни“ пророк”ка жедај еАдамс тв орен4.128 г одинепреХрист аидај еу
ра јудопа дуг ре хпров еодвег одине . Тој ечис таиз мишљот инаподмет нут а
Библиј икој аниг денена водитецифре . Упос ланициЈ е вре јимаа пос т олПа вле
цитираречиизПс ала макој есеодносенаХрис таикој ег ла се:“ Омиље латиј е
пра вдаиомрз аосинабе закоње :т огара дипома за
те, Боже , Богт војј елеј емра дос ти
већмаоддруг оватв ој их”(Ј ев р.1, 8 – 9).
Поштос еуовомецит а туХрис т
осдв апут ана зив аБог ом, аЈ е ховинисв е доци
поричуБожанскуприродуХрист ову,т оониова јцит атова копрев оде:“ Омиље ла
тиј еправ даиомрз аос инабез а
коње.За т ог ај еЊег овота цна рочит обла г ословио
узвисившиг аз аКра љаБожј е гаКра љев с тва”. – Дак ле,очиг ле днапре вара . Ит ониј е
јединиприме рква ре њат екс таисмис лаСве тог апис ма .

КРИТИЧКИ ОСВРТНАЈЕХОВИСТИЧКОУЧЕЊЕ

Јехов ис тика жудауСве томписмунемас поме наоСве тојТрој ици. Међу тим,
Јеванђе љепоМат е јукажедас еСпа сит ељпос лева скрсе њас вој иму ченицимај а
вио
ире као: “Идитеина чинитес вена родемој имуче ницимакрс те ћиихуИмеОцаи
СинаиСве т огаДуха ”(Ма теј, 7, 19). Акршт ењеИсус овоуЈ ордануопис аној е
ова ко: “Ик рст ившис еИсу сиз иђеизв оде,иг ле, отв оришемус ене бес аив иде
Ду хаБожиј егг дес илазика ог олубист аденање га.Иг ле,г ла ссне бакој иг овори:
“ов ој еСинмојљубљеникој иј епомој ојв ољи” ”(Ма теј, 3, 3; Ма рко,1, 10 – 11;
Лу ка,3, 21 – 22).
Јехов инис ведоцика жудаХрис тосниј еБог . Све топис моз акој еЈехов инис в
едоци
говоредаве рујууње га
, кажене шт оса свимдруг ачиј е. Са мСпа с итељка жеос еби:
“Ота цј еуме нииј ауње му”(Ј ован, 10, 38). “ ЈаиОта цј е днос мо”(Ј ов а н, , 30). “
Ко
видиме не,в идеОца”(Ј ов ан,14, 9). Ас вој ебожа нс тводока зуј есв ојимчуде сним
делимарек ав ши:“а коме нинев еру јете,де лимамој имве руј т е”(Ј ова н, 10, 38). Ка д
сеИс успос лева скрс ењај авиоа пос толуТоми, ов ајуве рившис еуст ва рнос т
васкрс логГос пода , рече:“ ГосподмојиБогмој ”(Ј ова н, 20, 28). У1. Пос ланици
Јова нов ојпишеоХрис ту:“ Онј еис тинит иБогиживотве чни”(Ј ован,5, 20). У
пос ланициРимља нимапишедај еХрист ос“на дсв имаБог ”(Рим. 9, 1 – 5).
Ето,т акок ажеСве тописмооличнос тиГос подаИс усаХрис т а,аЈ еховинисв едоци
кажудаве ру јуСв ет омпис му,аос порав ајуБожа нств оХрист ов о!
ОСве т омДухуЈ еховинис ве доциг овореданиј ет рећелицеСве т еТрој ице , да кле ,
даниј еБог , не г ос амоне с ве с нас илаБожј а. Спа с ит е љ, ме ђут им, г ов оридруг а чиј е .
Онка жесв ој имуче ницимадаћеимпос ла тиДухаСв ет ог акој ићеих“ научит и
с вакојист ини”(Ј ова н, 14, 26). АкоДухСве тиниј ес вес наБожа нс каличност , нег о
с амоне св ес нас ила , какоондаиког аможена учит иика квојист ини? ДухСв ет иће,
пообе ћањуСпа с ит е ље вом, ј а витиуче ницима“ шт аћедоћи”(Ј ова н, 16, 13). Да кле ,
Ду хСв ет из набудућност . Абудућностј епоз натас амоБог у.Апос толПет арј е
у кореоАна ниј уштој еса криодеоновцаодпродат ењиве , памуве ли: “За шт ој е
с ат анаис пуниосрцет вој едасла жешДухуСве т оме ? Нис ис ла га ољудима,не го
Бог у”(Де лаапос толс ка , 5, 1 – 4). Дакле , Св ет опис моиз ричит отв рдидај еДух
Св е тиБог . Пре мат оме ,Ј еховинис ве доциг реше .
Је хов инис в едоцика жудаБогниј едухиданиј есв удаприс утан. АСпа сит ељ
из ричит ока же:“ Богј еДух”(Ј ова н,4, 24). Пре копророкаИса иј е , Богг ов орио
с еби: “ Можелис ек оса крит иодме недаг ај аневидим?... Неис пуњав амлиј ане бо
из емљу ?”(Ис а ија , 23, 24). Дакле ,јехов ис тис уиов деуз аблуди,илис у,можда,у
с вес но– на ме рномиз врт ањуречиис мис лаСв ет огпис ма .
Св е доциЈ ехов инисмат ра јудај еиз уз ет нов а жноине опходноз ва т иБог ањег ов им
“ прав им”име ном. Ат оимепоњиховомс хва та њуг лас и: Ј ехова .
Иовдесуувише ст рукојз а блуди. Прво,Ј е ховај еј евре јс каре ч,алионис тручњаци
зас та рој евре јскиј ез икка жудас ет онечит ака оЈ ехов а , не гоЈ ахве . Друг о,не
пос тој иника кавра з логдаце осв е тмораБог аназ ива т иј е вре јскимна з ив ом. Тре ће,
шт ој ена јв ажниј е,к адј еМој сиј ез а пит а оБог акој иг ајепос лаоуМисирдаиз веде
је вре јскина родода нде , ка котиј еиме ? – Богмуниј еодг оворио: имемиј еЈ ехов а,
не гој ере ка ој евре јс кимј е зиком: “Ехј еаше рехј е ”(“ Јас амОнајкој ипос тој и”) – и
дода о:“Тој емој еимедове ка ”(2. Мој сиј е , 4. 14 – 15).
Је хов инис в едоциодба цу јуз на ккрс тат врде ћидај ет омног обожачкиз накида
Хрис т осниј ера спе тнакрст у,нег ој еобе ше нодрв оилинас туб.
Далисупоне кимног обошциу пот ре бља ва ликрс тј ошпреХрис т а,т ос ена с
Хришћа наништ анетиче . Микрстпошт уј емока ос редс т вона ше гспас ењаи
ис купље ња ,ј ерј енак рс туХрис тосра спе т.Тот врдесв аче тириј ева нђе лис та,аони
– на рочит оЈ ов анкој иј ест ајаоподкрс томдокј ера спе тиСпа сит е љнање мувисио,
- тос ва ка кобољез нане г оЈ ехов инис в едоци. Апошт ој емат ериј аодк ој ејет ај
Хрис т овкрс тна пра вље н, биладрво,анека менилиг вожђе ,т оондапо не ка да пст ол
Пе та рка жедасуХрис тау били:” обес ившиодрв о”(Де лаа пост олс ка , 10, 39). Али
поштоис т иа пос т олПе тарус вој ојбес е диприликомс ила с каСве тогДу хана
а пост олека жедасуХрис та” приков алинакрс тиубили”(Де лаа пост олс ка,11, 23),
т оондаобаиз раз аз а ј
едноз на чедај екрс тбиооддрве та , илидај едрв оокој еј е
Хрис т особе ше нбилоувидук рст а.
Ев ој ошј едногспе циј алите тај еховист ичкогв еров ања.Онисма тра јудај еБиблиј ом
забра ње нодас ечове кудат ра нс фуз иј акрв и. Де шав ас едане коиумре,абиоби
с пас енс амодај епримиот ра нс фуз иј у . Ме ђут им, ит ој ењиховабе смис лица . Не
пос тој иника квабиблиј с каз а бра наз адав ањеиприма њет ра нс фуз иј екрв и. Увре ме
к адај еБиблиј аписа наниј ениконис ања оот рансфуз иј и,паз ат оуБиблиј инема
пре порук ениз абра нез ат ранс фуз иј у.
Јехов инис ведоциодбиј а јудаидуувој скуира т.Ут омепог ледупотпуносес лажу
сана заре нимаиј ошне кимс ект ама,пасмоопог решнос т
ит огс та вав ећг оворили.
Јехов инис ведоци, ка оиост а
лис е кт аши,одба цуј ус вехришћа нскепраз нике.Они
кажудасуиБожићиУс крсис виос талипра знициос тата кмног обошт ва, ида
Јехов амрз итепраз нике .
Библиј аиис ториј аипсихолог ијаг оворес ас вимс упротно.УСт аромз аветуБог
(Јехов а) пропис уј еЈ ев реј имакој ећепра зникеоба ве знопра знова ти” законом
свеча ним” , ичакпропис уј ес мрт нука знуз апрек рше њет ог апра знова ња(3.
Мој с ије, 23, 1 – 30). Ак оБогт акос т рог она ређујепра знов ањес тароз аветних
пра з никакој ис употв рдњиБиблиј ес амос енканов оз ав етних(Колоша нима , 2, 26),
шт обимубилимрс кинов оз аве тнипра зницик ојисуса моус поме ненадог ађа јиз
Хрис товогз е маљскогживот а. ДаБогмрз иБожићилиУс крсилипраз никСила ска
Св етогДуханаа пос т оле , Онс енебиниова плот ио,нива ск рса онит ибиДухСве ти
сиша онаа пост оле . Ас витипраз ницисунеса моу споме ненабиблиј скедог ађаје
не гоидухов нодожив ља ва њетихдог ађаја, штоос ећамоудуши, аииз ворс у
великедуховнерадос ти,штопишеиуСве томпис му.ПриликомХрис товарођ ења
анђе оречепас тирима : ”небој тес е ,јав љамва мв еликура дост ”(Лу ка,2, 10).
Приликомв аскрс ења , апос толисусера дова ли(Лука , 24, 41). Приликомва знес ења
Хрис това ,а пос толис ев рат ишес аМа слинс кег ореуЈ еруса лим” св еликом
ра дошћу”(Лу ка,24, 52).
Пос лес ве гарече ногвидимодај ес е кт ајехов инихс ве докауве ликојз аблудиида
пре дст ављаве ликупре ва руз анашепра вос ла внеСрбекој инепоз најус војуве руи
трчез анов ота риј ама .

Др.Ла
зарМилин
ЕПИСКОПНИКОЛАЈ(ВЕЛИМИРОВИЋ) – ДР.ЛАЗАРМИЛИН
ПРАВОСЛАВНАВЕРОНАУКАИДЕЛОВАЊЕВЕРСКИХСЕКТИ
ИЗДАЈЕ: ПРАВОСЛАВНАНАРОДНАХРИШЋАНСКАЗАЈ ЕДНИЦАШАБАЦ,
ШАБАЦ1997.
 ЈЕХОВИНИ СВЕДОЦИПРЕДВРАТИМА
“КУЦАМООТВОРИТЕ!”

Пре дв а шимв ратимаст ојењихдвој е. Ле посуоде вени, инапрвипог ле дврлос у

приј атни.Не , онинис упог ре шили.Дошлис уупра воква ма , иа конез на јуника ко
сез овет е . Раз говорз апочињулас ка вимре чима,ула гуј ућив амс е,с ана ме ромда
откриј ува шера сположење . Но,безобз иранав ашодг овор,онићенас тој ат ида
пређупрагидараз говорна став еува ше мс тану.Аконис тебилидов ољноодлу чни
данез ва нег ос тез аус та вит енавра тима ,садава сонине ћепус тит исв едокне
постиг нужеље нициљ.
Њихов аомиљенате мај е– причаопос ледњимвре ме ним. Висес аглаша ва теса
њихов иммишљењемдај еиуРу сиј и, иуце ломс ве ту,с тањеда на ст е шко,даима
мног орђав ихв ест и. Нев еру јетедауне кос кориј евре меможебит ибоље.Докв ас
убеђуј уут одаживимоупос ледњимвре ме нима,онив асз ас ипа ј уцит атимаиз
Библиј е . За дивљенис т ењихов импоз на вање мСв етогПис ма , премдав амнису
симпат ичниљудикој иима јут а кој едност авнеодг оворената кос ложенапита ња.
Са гласнист ес атимедас ва кот ребадаиз уча ваБиблиј у,ка оис ат имедасе
изуча ва њемораоба вља типодне чиј имруков одст вом, пошт ој еуБиблиј имног о
тоганера зумљив о.Не приј а тнов амј ешт осусег ос тина мршт илика дасууг ледали
малуиконуува шемдому.Збуње нис тет имешт ос вој умржњуприк рив ају
ауторите т омБиблиј е. Хт елибис т едаимс ес упрост а вите ,а ли, а вај, нез нат екако.
Ис адава шинез ва ниг ос типре лаз енаоног лав но.Онитв рдедај еБогј е дан,ида
имас амој едноиме– Ј ехов а.Конемислита ко,уз аблудиј е
. Пој е диност ићет е
сазнат иизк рас нихча сописа“ Кулас тра жа ра ”и“Пробудис е!”,ка оизброшу раи
књиг акој ећеВампре дложит идакупит е.Ј ошуве кс теподоз рив и, алис теве ћ
спремнидапос ет итењиховк ру жокнакој емсеиз уча ваБиблиј а.
Мождај ош у ве книст епос т алис ве снитог а ,алиува ш домј еушлас е ктаЈ еховиних
сведока .

АМЕРИКАНСКАСЕКТАУРУСИЈИ

“Друшт воКулест ража ре”општеј епоз нат оподименомЈ еховинис ведоци.Ме ђу

мног имс е
кт амакој еда насде лујууРус ији,ј еховис тиз ауз има јуис такнут оме с то.
Овабог атас ектапридобиј асв ев ишесле дбе никауце лојз емљи.Поче тком40 – их
годинаишл ис уодкућедоку ће,аоднеда вносус етоликоос ме лили, даприла зе
људимаинаулицииуме троу.Ј ош поче тк ом40 – ихонисук ренулидашта мпа ј
у
литера туруинарус комј езику,апосле дњихг одинасудос ловцепре пла вилиРус иј у
својимкњиг ама. Прес амоне коликог одинањиховис ку повис усеизст анова
пресе лилиудомовекулту ре,адана сонив ећна стоједас еу бацеудржа внешколе ,
утрг овинеидрушт венеорг аниз ациј е.
Јеховинис ведоцинера договореот омедаприпа дај уДрушт вуКулест ража ре.
На з
ивкој инај чешћекорист еј е“ Друштв оз аиз учава њеБиблиј е”.Св ојепра волице
открива јутекка даст е
кнупунопов ере њеновообраће ног .
Јеховинис ведоцинев оледаприча јуосе би. Те шкодаможе теса знатиоњима
нешт ов ишеодоног аштоизт урист ичкихводичаможе тес азнатиоле тов ањуна
ег зот ичнимос т рвима . Не киневоледаприча јуот оме , ав ећинапрост онез нашта
дака же,ј е рне мај ас нупре дст а вуоист ориј атуиуче њу“ Друштв аКулес тра жа ре ”.
Њиматонепре дс та вљаника квупре прекуз ав рбова њенов ихчла нов а,а лиљуди
кој исепремишља јудалидај еховист имапокл онес вој ев ремеие не рг иј у,с вој е
срцеидушу , тре баосв емудобродапораз мисле . Коме , да кле , мина ме рав амода
пре дамосе беис вој удецу? Косуони, из а штоз ахт е ва јуодна спот пуно
са моодрица њеибе с пог ов орнупос лу шнос т?
ЧелнициДру шт ваКулест ра жареима јушт адас крив ај у.Њихово“ ист инс коуче ње ”
ст арој ет екст от инакг одина.Пој ав илос еуАме рици70 – ихг одинапрошлогв екаи
одт адај емног опу таме ња ноидопу ња ва но,аипакј еуве кос т ајало“ ис тинит о”.
ДалисеХрис тосз аис т авра тионаЗе мљууок тобру1874. г одинеита дасе
“з ацарио” ? Далис еАрма г едон– пос ледњис ве тс кира т– одиг раоуок тобру1914.
г.? Илиј е1914. г . Ису сдоша онаЗе мљу,аАрмаг е донс едес ио1915. г .? Илис е
Арма гедонз био1916. г .? Илиможда1925. г .? Или,на јз ад, 1975. г .? Св иов ида ту ми
уз етисуиз“ пророча нст а ва ”Друшт ваКулест ра жа ре .
Св акипуткадас еприближав ао“ предс ка за ни”да тум, с е ктај еприпре ма ласв ој е
сле дбеник ез апочет ак“ нов огсв етс когпорет ка ”кој иипа кј ош ниј ена с т упио.Они
сунав иклидасаз ачуђуј ућомла коћомпоме ра јув ремез ав рше ткасв етаив ек а.
Упрк осна ру ше номуг ле ду,бројЈ ехов инихс ве докај еус талномпора ст у,ида насих
имав ишеод2,5 милионау216 држа васв ет а. Њиховг ла вништ аб,поз натпод
име ном“ Ве тиљ” , на ла зис еуБруклину,уСАД. Изње г аруководс т воДруштв а
Ку лес т ража рес уве ре нов ладас вој импос лушнимс луг а ма– обичнимчлановима
се кт еис та ре шинама– иширисв ој еуче њепрекоча сописа“ Куласт ра жа ра ”и
“Пробу дис е!” .
Друшт воКулес тра жареј ена јја чис амос та лнииз дав а чусв ет у.Од1920. г . Оној е
одшт а мпалов ишемилионаприме ракас е кта шкихкњиг а.
Из да ва чкаде ла т нос тпре дст ављае кономс куоснову“ Друштв аКулес тра жа ре” .
Уз роков омет ребат ражитиуос обит ојпра кс иа г ит а циј еипропа ганде , покој ојј е
св акичла нс е ктедужандане пре ста ноширилит е рат уру.Овупра кс усв едоче ња“ од
вра тадовра т а”уве ој епре ду з имљивиЏоз е фРа т ерфорд, друг ипредс е дник
“Друшт ваКу лес т ража ре” .
Одне да вној екодј е хов ис таус т ановљенановапракс а :с в акичла нс ектедужанј еда
зас војнова цку пилит ерат уруидај епот омширида ље . Ната јна чин,руков одеће
те лонеморадас ебринештос екњиг еспоропрода ју. Нова цредов ноприс тижена
ра чун.Шире њекњижица,брошураича сописапост а ј еличнипробле мс ва ког
се кт ашапона особ.
Умног имз емљамаЈ ехов инис ве доциоба вља јусв ој еправ еа кт ив нос типод
пла шт омиз да ва чкедела т нос т и. За нимљив ој едај еДруштв оКулест ра жа ре
ре г ис тров анока оприва тнашта мпа риј а
. Ње муниј едоз воље нодас ерег ис труј ека о
ре лиг иоз ноудруже њенес амоуСАД, не г оиуНе ма чкој ,г деоношт ампасв ој е
књиг енару скомј езику.
Са мој еМинис та рс тв опра вдеРус кефе дера циј едопус тилодасеовадес трукт ив на
се кт аре г
ис труј екаоре лиг иоз ноудружење .

ПОЧЕЦИ
Друшт воКулес тра жареос нов аој еЧа рлсТе јзРас е л(1852 – 1916), ма лообраз ова ни
вла сникг ала нт е ријс кихрадњиудржав иПенс илва ниј и.
Онпот ичеизпородицеконг ре гациона лис т а,а лиј еумладос типаоподут ицај
адве нтис тас е дмогда на . На рочит осуг аз аоку пља лањихов адомишља њаодруг ом
Хрис товомдола скуиохиља дуг одишњемца рс твунаЗе мљи.Пос лекра ткот рај ног
ве жба њауту ма чењуСве тогПис ма , Ч. Т. Ра селјест ека очврс тоубе ђе њедаћес е
Ису сХрис тосв рат итинаЗе мљууоктобру1874. г ., адаћекра јс ве тана ступит и
1914. г одине .
Заблискикра јс ветаРа се лјепоче одас еприпре маве омаориг ина лно:купиој е
земљишт еуЊуј оркуинање муса г ра диос војшт а б,основа ос опс тве нушт ампа рију
иприба вионе коликосе ос кихг аз динст авас акој ихс ес на бдев аос вимештој е
не опходноз аживот .
Рас е лдрс коис амоуве ре нот врди: “ Бе змој екњиг ељудинис ус пособнидасхв ат е
Божиј енаме ре.Инес амото:а кочове кчита“ Изча ва њепис ма ”(т ј. тума чење
Библиј ена пис аноодс т ранеРа се ла ) токомде сетг одинаина учидара з умеБиблиј у
напра вина чин, папот омос тав имој ук њиг уипокушадачит ас амоБиблиј у,
ис кус тв опока зуј едаћес еонз адвег одинеобре стиупотпунојт ами.Сдру ге
ст ра не,а копочнечит ат иса мо“Из учав ањеПис ма ”ионона шт аов ак њиг аупућуј е,
ондаћес еон, инеот ва ра јућиБиблиј у,з адв ег одинеобре тинас ве тлос ти,ј ерће
виде тис ве тлостПис ма ”(“Кулас тра жара ” , 15. септе мба р1910. г ., с тр. 298).
Рек ламнака мпа њакој уј еРа се лв одиот окомнек оликог одинада лај ез на чајне
ре зу лта те:ка кос еприближав ала1914. г одина ,такој есв евишера ст аоиброј
ње говихс ле дбеника . Но... 1914. г одиненишт асениј еде с ило.Рас е лј епоме риорок
на1916. г одину,а лиј еу мрора ниј е, недоче ка вшиназ на че нидат ум. Ус коросу
ње говисле дбенициодр едили1918. г одинукаоновите рминкра јас ве та , дабии
ње гапоме рилина1925. г одину . Каопосле дњидат умкра јас ве таодре ђенај е1975.
г. Самипросу дит едалис ус е“пророча нс тв а”обис тинила...
Одне клева мј етопоз нат о,з арне? Пада , ис т
ит ајот рцанис цена рио,пре мдаса
не шт одруг ачиј омде кора цијом, има лис моприликедавидимоуРусиј и(Ве лико
БелоБра т ств о) 1993. г . иуЈ апану(АумШинрикј о) 1995. г . Далиће моима т и
дов ољнохра брос ти, т ре зве нос тиира зумадаодолимона срт а ј
имај ехов ис таи
њихов е“ мла ђебра ће” ? Далићемоимат идовољномудрос т ииду ховнес на геда
зау ст авимобуј ањеов ихис личнихсе ктиидаз аштит имона шудецуодњих?

ЈЕХОВИНИ СВЕДОЦИ, “ИСТИНИТИ ХРИШЋАНИ”– ЧЛАНОВИ

ДРУШТВАКУЛЕСТРАЖАРЕ

Јеховинис ведоцис уубе ђенидас ус амоони“ис тинит и”или“ духомпома за

ни”
хришћани.Са воста лис вет, ванњиховес е кте,јест елажнохришћа нски.Макак ото
изгледа лочу дно,убе ђе нос тусопс твену“ ис т
инит ос т”ниј еспа силаДрушт воКуле
стража реодподе ленадвасупа рничкат абора,доче гај едошлопос лесмртиЧ. Т.
Расела. Очиг ледно,та кв а“ сит ница ”каоштој еу нут арњирас колуоквиру
“истинит огучења” ,зај ехов ис тејема њез нача ј
наодј ароснеборбепрот ивглавног
неприја т еља– хришћа нс тва. “Иакој еБиблиј ау векупра ву,чиње ницај едасутзв.
хришћанс кена цијеуда ље неодист инитогхр ишћа нст ваБиблиј еколикоиСев ерни
полодЈ ужног”(“ Гле , чинимсв еновим” , 1989. г., с
т р.11).
Уче мут ос ект ашивидеотпа дништ вохришћана ? Утомешт ој е“хришћанс кис вет
изг убиовис окиморалнинив оишт ој ез адржа омног опага нс кихобича ја– уче њео
Трој ици, поклоњењес вет имаипошт ова њеБог ородице ”(“Кулас тража ра” , фе бруар
1995, с тр.5). ”
Ус ледт огај еховис тисусеодвој или“ одве роис пове дањахришћа нск огсв ет аи
1931. г . на звалисе беименомЈ еховинис ведоци(“ Јеховинисв едоциу20. ве ку”,
1994. г . ст р.8). От воре но,и, будућидас ерадиосе кт ашима , неоче кива но
приз на ње . Целов ит остипу нот асус уштинс кеодликеЦркве . Пос ведочењуап.
Па вла , Црквај еТе лоХрист ово,“ пунот аОног акој исв еис пуњав аус вему”(Еф. 1,
23). Они,па к,ко ј
ису“с еодв ојили” , и,са мимтим, лишилипунот е,немог у
испов еда т ипунот уИст ине . Та квиљудимог ус евра титиуЦрквус амос ве сним
одрица ње модлажногу чењаис рда чнимпока јањем.
Св акаг рупаљудик ојас ледирелиг иоз ноу чењера зличитоодоногшт оје
прихва ћеноуЦркв и, на з ивас ес ект а .Је ховинисв едоцис вој еуче њеуве ликојме ри
заснив ај унаБиблиј и, алинепр изна јуОт крив ењеНовогЗа ве та,неприз на ју
Божа нскодос тојанст воГос подаИсус аХрист аиупот ребља ва ј
ус амој едноод
староз аве нт ихБожиј ихиме на– Ј ехова . Сахришћа нс кетачкег ле
дишт аЈ ехов ини
сведоцис енемог уна зив ат ихришћа ни.Онибис ена јт
ачниј емог лиодре дит икао
јуде ј
с твуј ућасе кта .

ЈУДЕЈСТВУЈУЋАСЕКТА

Тониј ениет ике та , нит ине основа наопту жба . Тој еоз биљнабог ос ловс кат врдња .
Пог ле дај моначемусез аснив ау чењеДрушт ваКу лес тража ре. Са миониист ичуда
“Библиј азаслужуј ев ећепове рењеуодносунапре да ња ”(“ Јеховинис ве доциу
20.ве ку”,1994. г ., с тр.13). Ме ђут им, ка дас епос тав ипринцип, т ојошнез начида
ћежив отбит иус т рој е нпоњему.Ј еховис т исуморалида“прила годе ”Библиј ус вом
прот ив речномине дос ледномуче њу.Изс вогпрев одаБиблиј еонисуиз ост авили
свеоноштонис умог лира зумет и,илишт ониј еса г ла с
ноњиховомучењу.
Паипак,ниЈ еховинисв едоцинис умог лииз бе ћипре да ња. Но,њихов опре дањеј е
насле ђеповршног , ра ционалис тичкогт ума че њаБиблиј еодс транеамерика нс ких
тргов ацаскра ја19. ве ка.ОдБог аиз моље но,одс тра да но,Црквомосв ешт ано
тумаче њеБиблиј е,с е
кт ашинисумог линираз уме ти, ниприхв атит и.
Доша вшиХрис тосј ењих,на рочит оиз абрао,да оимпра водаизСве тогПис ма
бришупој единере чиидауње гадописуј уне кенове . Онит врдедај еХрист ос
доша онаЗе мљу,“ испит а о”св ехришћанеиниј ена шаониког акобибиов ерниј ии
дост ој нијиодДру шт ваКулес тра жаре .
ЗатоЈ е ховинис ве доцинепошт ујуСве туТрој ицуинеприз најуБожа нскуприроду
ГосподаИсус аХрист а . Та кођенеприз на јуниСпа с ит ељевуиску пите љс кужрт ву,
ниЊе говоВа скрсе ње,нибе смрт ностду ше , нив ечнемуке . Онис уодбацилииконе ,
аув еличит а внизс тароз ав етнихус танова . Поре дт ог а,увелис уимношт вос трогих
ограниче ња , којапот ичуизпог ре шногра зуме ва њаитума че њаБиблиј е.
Јехов инис в едоцис уубе ђе нидаћеус корона ста тира јназ е мљи– хиља ду годишње
царст во– кој имћевла да тиИс усХрист осиукој емос имњих,Ј еховинихсв едока ,
нећебит ивишениког .
Аријанство(нег ира њедај еБогСинј е
дносушт анирав ноча станБогуОцу),
хилијазам(в еровањеуХрис т
овохиљадуг одишњеца рс твоназ емљи) и
иконоборст во(не пошт овањаикона )–ј есуз аблудек ој ејеЦркваХрист овапревише
одхиља дуг одинаарг умент ованоидосле днооповрг ланаВас ељенскимСа борима.
Уосталом, лаждонос иприходру ководе ћемт елуј е
ховис та. Радит огаједозвољено
прибећиифа лсифика тимаила жима.
Нетре базатодана счудит оштос уј е ховис тибе ззаз оракорист илииокулт ну
литертуруприс аз давањус вогуче ња .
Хришћа нис вихк онфе сијасуј е
динс тв ениумишље њудај ехов истинема ј
униче г
зај
едничкогс ахришћанс тв ом.

УЧЕМУЈЕХОВИСТИГРЕШ Е?

Посвимосновнимпитањима– Бог
у,очове
куиос
пас
ењу– уче
њеЈ
еховиних
св
едокапротивуре
чиБиблиј
и.

УЧЕЊЕОБОГУ

Јехов инис ведоци: ИмеБог ај е– Ј ехов а(Из л.3, 14). УчењеоСв . Трој ициј е
“нет ачно,не библиј скоуче ње ”,преу зетооднез на божа ца.Тоуче њеј е“ измис лио
Са та на ”(“Кулас тра жара ”, фе бру ар1995. г ., ст р.5; Св еис питу ј
т е, 1953. г., ст р.386;
Богне кај еист ина ,с тр.101).
Св етоПис мо:Богј еСушт и– Она јКој иЈ есте(ј ев р.– Ј е хова ). Богј еј еданпо
сушт ини(Пон. За к.6, 4), а лиј етрој ичанпол ицима(Мат . 28, 19): От а ц(Фил.2, 11),
Син– Ису сХрис т ос(1. Ј н. 5, 20; Рим. 9, 5) иСве т иДух(Ј н.16, 8 – 11; Мт . 12, 32;
Де л.Ап.5, 3 – 4).
Хришћа нисуса г
ла снидај еЈ ехов а(илиЈ ахве , шт ој ет ачниј ииз говор)личноиме
Бог аИз раиље в
ог, кој еоз нача вас амобићеБог а , анење говапој едина чнас вој ст ва .
“Богј еврховнобићеииз в орбића , Богве чни, бе скона чни, неиз менив ии
бес поче тни.Онј еТвора цв асионогс ветаичове ка , Богдуховаисва когт ела ,
ГосподариЧув арморалногпоре ткаусв ету;Кој иј еСу диј аиз адела ,алииз а
скриве немис лииос ећа њаљудс ка . Тоз наче њеиме наЈ ехов апрожимаце лиСт ари
Зав ет ...”(Великипра вос ла внибог ос ловс кие нциклопе диј скиречник,1992. г .с тр.
1020 – 1021). Пра вос лав нииконопис ника ноннала жедас енасв акојикониГос пода
Ису саХрист аназ ла т округ у(оре олу) пишеимеЈ е хова ,а лиупрев одунаг рчки: o
ov.
Јехов инис ведоци: Хрис тосј ебиопоче т
акБожиј егс тва рања(“Ј еховинис ве доциу
20. в еку”,1994., с т р.13).
Св етоПис мо:Хрис тос , СинБожиј иј еве ча н, не ст воре ниБог ,ј еднос ушта н(ј е дне ,
одн.ис тесушт ине ) Оцу(Ј н. 5, 2, 19, 23; 10, 30; Тит . 2, 12 – 13).
Јехов инис ведоци: Ис усХрист осј ебиоова плоће њеа рханђе лаМиха јлаипоновој е
примиот оимека дас еуз неонане бес а(“Нек абудевољаТвој аназ емљи”,с т р.316
– 317; “ Нов оне боиноваз емља ”,с тр.30).
Св етопис мо:Ниг десенека жедај еМиха илпос таоХрис т ос.Библиј ајасно
раз ликуј еанђе леодХрис т а(Ј евр.1, 11 – 14).
Јеховинис ведоци: ИсусХрист осј ева скрсаоизг робакаоду х; Ј еховаМуј е
допус тиодасеот вари(мат ерија лиз у је) удруг отело,укој емс еиј авиоуче
ницима
(“НекабудевољаТвој аназ емљи” ,с тр.143; “ Свеиспит ујте”,с тр.314).
Св етоПис мо:Ис усХрис т осј ева скрс аоуономист омте лукој еј ебилоположеноу
гроб, оче мусв едочеЊе говера не(Ј н.20, 20 – 27), пра за
нг робиодложени
погре бнипокров и(Лк.24, 39; Ј н. 21, 1 – 9).
Јеховинис ведоци: СветиДухниј еЛичнос т , негобе з
личнабожа нск асилаили
енергиј а(“Богј еистина”, 2. изда ње , ст р.108; “Кулас тража ра” , 1. ју
н1952. г
., с
тр.
24).
Св етоПис мо:Све тиДухј еЛичост(Ј н.25, 26; 1. Кор.12, 11) ра вноча с
тани
једнос уштанОцуиСину(Ј н. 14, 16 – 17; Дел.Ап. 5, 3 – 4).

УЧЕЊЕОЧОВЕКУ

Јехов инис ведоци: Кадчов еку мре, ду

шапрес таједапос тоји(“Јеховинис ведоциу
20. веку”,1994. г.стр.13).
Св етоПис мо:Чове чијадушана ст
а вљадаживиипослет елеснесмрт и(Лк.16, 19 –
31 – причаоЛа з а
руибог а т
ашу;Лк.3, 39 – 43 – обећањепока јанимра збојнику;
Фил.1, 19 – 24).
Јехов инис ведоци: Учењеобе смрт ностидушеј еса та
нинаиз мишљот ина(“ Богне ка
јеис тина”,2. изд.стр.74 – 75).
Св етоПис мо:Уче њеобе смрт ностидушеј ебогона дахнутаис т
ина(Проп. 12, 7; 2.
Кор.5, 1 – 8).

УЧЕЊЕО СПАСЕЊУ

Јехов инис ведоци: Хрис тов ас мртј ељудимаповра т илас амоз ема љс кижив оти
зема љс кебла гослове , кој ихс ељудск иродлишиоз богАда мовогг ре ха(“ Сту диј ео
Св етомПисму ”,5, 145).
Св етоПис мо:Хрис тов омс мрћунак рст учове кјез адобиоспа сење , опрошт а ј
грехов а,изба вље њеиза да , жив отра јски. Самимт им, зема љскидог ађ ајимаве чни
зна чај(Еф. 1, 3 – 14).
Јехов инис ведоци: Хрис тов акрвнаГолг отинијебилапролив еназ ас в ељу де , нег о
самоз а144.000 из абранихЈ ехов инихс ведока(“Какора з умет иБиблиј у”,с тр.389).
Св етоПис мо:Хрис тосј еумроз асв е.Св акичове кј еприз ва ннаве чнижив оту
Хрис ту(1. Тим. 2, 5 – 6; 1. Ј н.2, 2; 2. Кор.5, 15; Јевр.2, 9).
Јехов инис ведоци: Чове кможеућиуЦа рствоБожиј ес амот акошт оће : 1)
из учава т
иБиблиј у;2) има тиз ај
е дницусаЈ еховинимс ведоцима;3) пот пуно
из менитина чинжив ота , почињућис акрште њемпообре дуЈ ехов инихсв едока ; 4)
сведочитиоЦа рств уБожиј ем(“ Изра јаиз губље ногурајпоновос т ече н”,с т р.242 –
249).
Св етоПис мо:Путс па сењај ест ица њедуховнечист отеис ветостиблаг ода ћу
Божиј омкрозв ерууХрис таиуче шћеуСв.Та јнамаЦркв е(Ј н. 3, 3; 4, 51; Де л.Ап.
4, 10 – 12; 10, 42 – 43; 1. Ј н.2, 20, 27; Рим. 3, 21 – 24).

ЗАБРАЊЕНО!
Да насс ект ому пра вља“ руководе ћете ло” . Пра вилакој аонодоноси,оба вез нас уз а
свеодра слечла нов ес е кт е.Ве ћинапра виланос ик ара кт е рз абра неилиог раниче ња .
Члановимас ек тез абрањеној е:уче ст вов ањенаиз борима ,с луже њеа рмиј е,
учла њива њеуполит ич кеире лиг иоз неорг аниз а циј е, прос ла вља њедржав нихи
хришћанс кихпра зника , чита њекритичкихчлана каоДрушт вуКулес тра жаре...
На јст рожеј ез абра ње ноуче с твова њенабилокакв омхришћа нск оммо лит ве ном
ску пу.Засв акиодовихпре сту па“с а ветст арешина ”пре кршит е љака жњав а
из бацива ње мизс ект е.
Обав е з
ној еобила з ит ис усе денана чинопис аннапоче ткуте кс та.Св акичла нс е кте
дужа нј едав ршиа г ит ова ње“ одвра тадовра т
а”нај ма њеј еда нс атме се чно.Заоне
сект ашекој иже ледабудунадобромг ла сукодвођс т ва , ововре меиз нос иде вет
сат и. Осимт ог а, св ак ис екта шморадапрове деиз вес новре меу“ Пионирс кој
орг аниз ациј и”идаидепоку ћамаде ведес етс атиуме с ецу.Подра зумев ас едас ваки
чла нсе кт еморане из ост авноучес твов ат иуакт ивност имаве з анимз аиз уча ва ње
Библиј е , намолит ве нимску повимаитд.
Жалос нај есудбинаде цеупородица маЈ еховинихс ве дока . Забра не , кој имасе
њиховживотог ра нича ва ,јошс уве ће.Њимај ез абрање нодау чес твуј уус порт ским
акт ивнос тима , дапросл ав ља јупра знике , пача кидаодлаз енарође нда неде це
не јеховис та .
Чудовишнуз аблудуј еховист апре дс тав љакат ег оричказ абра нат ранс фуз иј екрв и.
Онис ма тра јуда“ уноше њекрв иуорг аниз амк розус таиливе непре дст ављаг аже ње
зак онаБожиј ег”(“ Ј еховинис ведоциу20. ве ку” , 1994, ст р.13). Та квогиз опа ченог
тумаче њаБиблиј ене маниг деме ђухришћа нима . Религ иоз наз а бранадас еоба ви
једнос тав наме дицинс каопе ра циј ачиниДру шт в оКу лес тража реодг ов орнимз а
смртхиља даљу ди– одра слих,де цеиодој чади,кој имабит ранс фуз иј амог ла
спас итионона јдра гоцениј ештој еБогдаров аочове ку , ат ој е– живот .

СПАСЕЊЕ

Радиче гас вет о? Шт аониобећа ва ју? Ка жу:Ца рствоНебе ској еблиз у,каоикра ј
свет а. Кадас еГос подз аца ри, свиг ре шницићебитифиз ичкиу ништ ени.Биће
спас е
нс амоонајкос тупиуДру шт в оКу лест ражаре.Ј еховис тинес трпљив о
оче куј укра јсв ета, кадаћесенас лађив атигле дање ммукаис мрт исв ојихсу седа,
поз на ника,с уграђа на– ре чју, свихонихкој инисуприхв атилиј е ховист ичку
пропове д.
Ме ђут им, кас нијесва кичла нс ектес аз наједамус пас ењениј еуопшт е
заг ара нтов ано.Онсеобре оусв ој еврс номдруштв усадвекла се . Машт адачини,
онс ене можеослободит ист рог оодре ђе ногпоре ткас твари.
Јехов ис т ибукв алнос хвата јуре чиБиблиј еотомедај ес пасењез агара нтованоса мо
заоних144 хиља де“из абра них” . Ст рик тног оворећи,тубис пада лис амооникој и
субилиуживоту1914. г . Управ оз богт огасуј ехов ис т
ибилипринуђе нидане дав но
усв ој“ пре з идијум”из аберуј едногде ве десетог одишње гста рца . Требаоче кив ати
даћеит оуче њеус коробит ипре ис пит ано.Свиос та личлановисе ктесу- “ друге
ов це ”. Њимаприпадара јназ емљи,алиподу словомдаприље жношире
јеховист ичкулите ратуру , даче ст оиу спе шнообила з естановеив рбу јунове
чланове . Затова монинаулицинену дес војеброшурет ект ако,бе зра злог а .
Јеховист ив ерујудаћет имез аслужитира ј. Па,прене гоштоу з
ме теилику пите
некукњижицуодњих,вира з
мис лите– далит ре баподржа тит ељудеуз а блу дида
ћеихГосподс паситинат акав“ механички”на чин.Из апамтит е,јеховист ичврс то
верујудаћесвикој инеприст упесект ина конњиховепропов еди– бит иосуђ енина
смрт.
Но,акосит ибиоса с вимпримере нјеховист аут окумног ихг одина , апот омј ет вој
ентузија замс пласнуо,ипа кс уондат војаде ларђа ваиникот инеможег а рант ова ти
даћешбит ис пасен.
Јеховист ичкиконце пт“ спасења”с ара зним, ма њимилив ећимиз ме нама , копира ле
сумног едруг есекте . Мождај еједнадобрас тра наЈ е
ховинихсв е
док атошто,к ада
сењиховола жнопророчанс твоокра јус вет анеост вари,онинепоку ша ва ј
удаг а
остваресв ој имсилама(ка ошт отопокуша ва ј
у“ Ве ликобе лобра тст во”или“ Аум
Шинр икј о”) – нег
о“ крајсвета”преба цујунанек идруг идат ум.

ПАЖЊА– ТОТАЛИТАРНАСЕКТА

Ис тица њес опс тве неправ едност иииз уз ет нос тиз ауз имана јважниј емес тоу
агит ациј иЈ е хов инихсв едока . Из абра ништ воииз у
з ет ностј ехов истаст алнос е
пот енцира , асв ешт оможепоколе батичла новес ектеут омув ерењу,морабити
уклоње ноизњиховогв идокруг а.
Ут омеруководс т вос ект евидис војг ла вниз а
да так.Рез у
лта т– чланс ект ег уби
способнос ткрит ичкогмишљењаипос т ајепот пуноз ав истанодс тарешинаи
“руков одеће гт ела” . Такос еслуже њеБог унепримет ноз аме њујес лужење м
без личном“ру ководе ћемте лу” , кој епос едуј еапсолу тнувла ст,јерјет ако,на водно,
наредиоХрист ос .“ Руководе ћете ло”з ај еховис тепредс т
ав љај единиа ут орите т .
Ње г овот ума че њеСве тогПис мај еј е
динота чно.Ње г овеодлукесеморај у
изв рша ва т ибе с пог ов орно.
Св икој исусмог лис наг еихра брос тидана пуст есе кт уЈеховинихс ведок а,с ведоче :
одпрвогда надружењас ај еховис тима , ла кове рнељу деоче кујенеиз уча ва ње
Библиј е, немолит ваинеис кус т воправ едногживот а, негопрог рамбе здушног
испирањамоз г а, упаков ан,ка кос ет оуАме рициина черади,упривла чну
амбала жу .
Поз аврше ткупрог ра ма , нов ичла нс ект ез абора вљас војеживот непланове ,
зане маруј епородичнеоба ве з е,г убиже љуз ауче њем. Далис мос веснитог ака да
прист а
је модадође монак ру жокз аиз уча ва њеБиблиј е?
Прене гоштос еупут итенас купЈ еховинихсв едока ,с танит ема лоира змис лите !
Јехов аок омеучиДрушт воКулест ра жареиИсусокомеонис ведоче– нисуБог
Јахв еиГос подИсусХрис тосБиблиј е.Нетре басеобма њива ти!
Се кт асеинт ерес ујез анаснез ат одабинаснау чиладас емолимоиис пуњав амо
Божиј ез а пове ст и,инез атодабинампок азалапу ткас пас ењуида лана мс наг еда
иде мот импут е м.
Се кт асеинт ерес ујез ас ва когоднасс амоз а
т ошт ожелидана сдржиупот пу ној
пот чињенос тика осв ој еа г ит а торе,с купља чеприлог аибес плат нураднус на гу.
Св етоПис моиис кус твоЦркв есв едочеоне упоредивоуз више ниј емпре дна значе њу
чов ека.Акожелит едаст упит енапу тду хов ногжив от а,нетра жит еувоз не
в
ариј
ант
едуховнос
ти, нег о“с
тој
теидржит
епреда
ње”(2. Сол.2, 15). Пре
дање
в
ашеПравос
лавнеЦркве .

ИНФОРМАТИВНИЦЕНТАР“ СВЕШТЕНОМУЧЕНИКАИРИНЕЈ
АЛИОНСКОГ”
,
МОСКВА
САРУСКОГ: РОДОЉУБЛАЗИЋ
ГРУПААУТОРА
БИБЛИЈАБЕЗБОГАХРИШЋАНСТВОБЕЗЦРКВЕ
ИЗДАЈЕ: СВЕТИГОРА– ИЗДАВАЧКАУСТАНОВАМИТРОПОЛИЈЕ
ЦРНОГОРСКО– ПРИМОРСКЕ, ЦЕТИЊЕ1997.
 ТАЈНИЖИВОТ“ЈЕХОВИНИХСВЕДОКА”

Акој ене копоз на тпонеу спелимпророча нс твимаопос ле дњимвре ме нима , ондас у

тоЈ еховинис ве доци.Ча рлсТе јзРа селј ена јавиопропа стс вихз ема љс кихв лас ти
1914. Доша ој еПрвис ве тс кира т , аливла стинис упа ле , ма дас уве ликедржа ве
(Аус трo – Уг а рска , ре цимо) не ст а лес алицаз емље . Кадас увиделидас етониј е
де сило1914, пре дв иде лис упропа стз а1915; ка дит ониј ебилопопре двиђа њу,
ре клисудаће1920. г одине“т елес ниодс ту пнициодХрис табит иа пс олут но
одба че ни”,у зна сту па ње“с ве општ еана рхиј еуј есен1920. г одине ”... Итос ениј е
де сило.После дњепророшт вот ица лос е1975, ка дс умислилидаконачнос тиже
“кра јсв ет а ” ... Са дјехов ис т ичков ођс тв оуњуј оршк ојбруклинс којче тв ртивишене
же лида“ пог а ђа”дат уме , дасепокоз накој ипутнебиосра мотили.
Ос нива чј е ховис тичкогпокрет а , Ча рлсТе јзРа се л,ког ас еј е ховист иданасодричу ,
ма дас еида љеслужење г овимбиблиј скимк оме нт а рима,ј ечове ккој иј есву
“пророчку”причуипокре нуо.Причај епочелача сописом“Кулас тра жара ” , кој иј е
од6000 приме ракадошаодос авре ме ногтиражаод18 милиона,дис трибуираниху
ра знимз е мља мас ве та . Наса момпоче ткуиз дав ања“ Кулест ра жа ре”ј еиРас е лова
же нидбаМариј омЕкли, у зве нча њеуПит сбург у.Мариј ајеЧарлс уиз ве с нов реме
пома гала , а1897. с ераз ве лаодње га, даби1903. пов елабра кора з воднупа рницу ,
кој уј е1906. Ра се лиз г убио.Пошт ој еосуђ еннаплаћа њеве ликеа лиме нт ациј е ,
от криве ној едас еве лик инова цс лив ауње г оверукепре конеколикоподру жницаи
дас епа рек ој едобиј апре ме шта јууње говџеппрекохолдингк омпаниј еукој ојј е
Рас е лдржао990 дола рапоче тногка пит ала , адвој ицањег овихс ле дбеник ауку пно
де сетдола ра .
Напоче ткуРа се ловепропове дничкека риј е рес тојиима нипу лациј а“чу дот ворном
пшеницом”,кој уј едот ичнипрода ва оподола рз афу нт утв рдећидаћера стибрже
нообична . Новинекој есуиз ла з илеуБру клинука о“The Eagle”(“ Ора о” ) обј авиле
суподат кео“ чу дотв орнојпше ници” , пача кик арика ту ралнис т рип.Сма тра ј ућида
му“ ру шеуг ле д”,Рас е лј ет ужионовинеит ра жио100.000 дола раодшт ете .
На рав но,из г убиој ес пор,аипшеницасениј епока з алаба шна јчудот ворниј а–
ра слај ека оис ва кадруг а.За тимј е ховис тичкипророкре ша вадакре ненасв ет с
ку
турне ј
у.
“The Brooklyn Daily Eagle”од19. фе бру ара1912, нас трани18, обј авиој еиз ве шта ј
о“ све тск ојт урне ји”г . Ра с ела,накој ојј епропов еда оима гина рнојпа с тв и(к ао
самопрог ла ше нипас т ор;отојврс ти“ па ст орст ва”видеће моне шт ока с ниј е ). Прв и
јеховист ај енај препосе тиоХонолу лу , иобј ав иодај ет а мобе се диоок упље нима.
Пропов едј ешт а мпа наупла ће номог лас уулока лномлис т у“ Presto!”ибилај епуна
комплименат анара чунХав а јака о“з емаљск огра ја ”.Новине“Хав ајс каз ве з да ”
от крилесудај еРас елово“ обраћа њеј ав нос ти”обичнала ж, ј е рс еРа се лулуци
задржа оса моне колик оса т ииниј еник омбе се дио.Премапода цимаобј ав љениму
ча сопису“Орао”од11. ј а нуа ра1913. Ра се ловопу тов ањесмис ионарс кимциље м
на ст авилосеуЈ а пануиКини, г дес е,кра јем1912, обраћа о,опет , има гинарној
публици.
Из ложбас ликаЈ ехов инихс ве докаус тилу:Мисмона ј
бољи, на ј ле пшииј е дини
Јуна1912. г одиневе ле час ниЏ.Џ. Рос , бапт ис тичкипа с торизХамилт онау
Онт а риј уиз да ој епа мфлет“ Не кечиње ницеос амоз ва номпа с торуЧа рлс уТе јз
Рас елу” . Уње муј епис аооРас еловојличнос тиињег овојновој“ те олог ији”,з акој у
јере каодај е“ а нт и– ра зумна ,а нти– на учна,а нт и– библиј ска ,ант и– хришћанс ка
идај еј адноиз о па че њеЕв анђе љаБожиј егЉубље ногСина” . Росј еус тврдиодај е
Рас елпс евдо– с тру чњаки“ филос оф”кој иника дниј епоха ђа овишешколе , незна
с короништ аофилос офиј и,ист оријскојилиупореднојт еолог иј и,нит иј ена учио
ба рј еда нклас ичниј език.
Рас елј ет ужиоРосаз аувре дуикле вету.Нас уду ,ј еховис тичкипророкј еказ аода
имав ис окообраз ова ње , одличноз наг рчкиис тароје врејски, адај ез а“пас т ор”
пос тав љенодз ва ничнецркв енеорг аниз ације . Пре дс вемоћнимБог ом, Ра селс е
зак леодаћег оворити“ис тину , самоис тинуиништ аос имист ине ”. Дав идимока ко
јез акле твуис пу нио.
Ев окакој еиз г леда лоиспит ива њекој еј епре дуз е оадв окатСт ентон, бра нила ц
па ст ораРос а.
Ст е нт он: Знат елиг рчк иа лфа бет?
Рас ел: Ка кодане !
Ст е нт он: Може телимире ћит ачнаслов аакоихвидит е ?
Рас ел: Не када , алибихкодне кихмог аодапог решим.
Хоће телимире ћииме нас лованав рхуовест ра не,с тране447, кој уима
м
Ст е нт он:
овде ?
Рас ел: Па , нез на мдалибихбиоус т а њу.
Ст е нт он: Може телимире ћиока квимј ес ловимареч,г ле дајућиих?
Рас ел: Мојначинј е... (овдеј епрекину тиниј емудоз вољенодана ст ави).
Ст е нт он: Дализ на тег рчкиј език?
Рас ел: Не .
/.../
Ст е нт он: Далиј ета чноданика днис терук оположе ни?
Рас ел: Ниј ет ачно.

Послеунакрсногиспит
ивања, Сте
нтонконачнопит а:“
Садаре цит
е– далистеикада
билирукоположениоднекогбискупа, клирика
,све
ште ника
,саветаилибилокогтела
живихљуди?”

Расел: Никадниса мрукоположе н.

Раселај енас ле диосудијаЏоз е
фСт енлиРаде рфорд,кој ије1929. де лимично
критик ова оРа селовушколут умаче њапророшт ваБиблије.Да нашњиј еховис ти
стогатв рдеданис ураселовци. СамРаде рфордј еус вомпа мфлет у“ Зашт ос лужит и
Јехови?”се бепрог ласиоЈ еховинимг лас ноговорникомз ана шедоба ,т врде ћида
има“ Божанс коовла шће ње”пропове ди. Ионс е“прославио”нас уду: з богк ршења
“Актаошпиј унажи”1918. с амозванипропове дникј еизвесновре мепрове оу
затвору , азат имј епротера низг радаАт лант е,пос лечегасуј е
ховист ина стојалида
гапрог ла се“ муче ником” . Дабис кренуопажњунасе беинај еховист ичк ипокре т,
Радерфордј е1933. годинеупут иоиз азовчита вомХришћанс тву,опт ужуј ућиг а
због“не трпељив ости”.Нудиој едапла тира дио– т ерминра дира спра веса
пре дст авницимаНацио на лногс а ве таХрис т овихцрка ваСАД. Никониј ени
приме тиоње г овиз азов.
Раде рфордј емног описа оишт а мпа о,та кодасуне кањег оваде ладо1941.
пре ве денана80 (!) ј ез ика . Кадј еумро,нас ле диог ај еНат анХоме рКoнор,ос нива ч
Гиле адс кемис ионарс кешколе , кој иј еумро1977. г одине,на сле ђе нодФре дерика
В. Фра нца . Сас ва кимновимвођом, контроланадчла нов имапокре т ај ерас ла ,и
финанс иј скамоћс еув ећа ва ла.
Једнаодв ажниј ихчињеницаизј еховист ичкеде ла тнос тиј ене пре киднонег ира ње
везас аЧа рлсомТе ј
зРа селом, пошт ооње мупос тојив еликибројкомпромит ујућих
пода та ка . Паипа к,ут ица ј“ прода вцачу дотв орнепше нице ”ј енепоре цив.Та ко
Раде рфорд,кој иј еРа с елакритикова оз богбиблиј скогг атања , ус вој ојкњиз и
“Ст ва ра ње ”,кој еј е ховис тис ма т рај уре ме к– делом, ка жедај еБогиз а бра оРа села
данапише“ Студиј еизСве тогПисма ”ка кобиљудимаобј асниопра висмис а о
Библиј е ,з богче г ај ес ат а нас ас вој им“ аге нту ра ма”нас тоја одање говатумаче ња
уништи,ј е рс умус ме т ала . Нас ахра ни“ ве лик огоснив ача ”Ра с еласудиј ај ерека о:
“Нашбра тнепочиваусмрти,нег ој етре нут нопреша оизљудс кеубожа нс ку
природу , из ауве кј есаГос подом” . Уј улу1950, “ Куласт ра жара ”Рас елана з ив а
стручња комз ахронолог иј у,к ој иј еодре диот ачноколиког одинавла стприпа да
незна бошцима(2520, ка жуони), ка оит одасеовавла давиназ авршав а1914.
године . 1959. ус вој ојис ториј и“ Ј еховинис ве доциуБожа нс којна ме ри” , кој а
пре дст ављапрег ле дра звој апокре т а,Рас е луј е, ка о“ оцуиоснив а чу ”,посв еће нони
ма њенивишенег опе дес е тс тра нат екс та .
1950. г одинеј ехов ис тисуиз да лис војпре водБиблиј е , пре пу нпре водила чких
триковакој ит ре бада“ докажу”њиховудокт рину.Пошт оони,наприме р,неве руј у
дадушапос лес мртиможедапост ој иодв ој е ноодт е ла ,јерј е“ душаукрв и” , ре чи
Хрис т овепок ај а номраз бој никунакрс ту“ монт ира ју ”ов ак о: “ Заис тат ика же м
данас , биће шс аМномурај у”; међу тим, уориг ина лу,ре чиХрис тов ег ла се :“ За иста
тика же м: да на сћешбитисаМномурај у”(Лк . 23, 43).
************************************************************************
*********************************
Пре водила чкикомите тј ехов ис тај еупре дг оворуз ас војпре водНовогЗа ве т а
иста ка одај ењиховциљприликомпре вођ ењабиодаиз бе гну“ за блудниут ица ј
религ иј с кихт ра дициј акој еима ј
ус војкоренупа ганиз му ”(т ој ес т , оних
хришћанс кихз ај едницакој еве ру јууСв ет уТрој ицу ). Чињеницај е , међут им, дау
времепре вође њај ехов ис т инис уима линиј едногк ва лификова ногпре водиоцас а
старој евре ј
скогиг рчког , шт одока з ујеиуна крс ноис пит ив ањеФре де рикаВ.
Фра нца,друг ог , апос леКоноровесмрт и, првогчове кас ве тс когј еховиз ма , кој иј еу
тов ремебионаче лупре водила чкекомис иј е. Уна крс ноиспитива њеодржаној е24.
нове мбра1954, иев ој едногде лаз аписат огдог ађаја .
Питање : Далис
теупоз
нат
исахе
бреј
ским?
Одговор: Да
(Франц)
Питање : Так одапосе дујетеосновнилинг вистичк иа пара
т?
Одговор: Да, икорист имг аус вомбиблијскомра ду.
Питање : Мис лимдаможе течит атиипрат ит
иБиблиј унахе брес
ком, г
рчком,
латинс ком, шпа нском, португ
алском, немачк омифранцу ском.
Одговор: Да.
Кас
ниј еј еис
питив ањет е
клоова ко:
Питање : Ви,лично,чит атеиг оворитехебрејски.
Одговор: Нег оворимхе брејс
ки.
Питање : Не ?

Ст ручњацик ажудај еова јст ихт акој еднос та ва ндас ту дент ипрвег одине
хебре јскогнемог удаположеосновниис пита конеу ме јудаг апре ве ду.
Толикоо“ ст ручност и”ј е ховис т ичк ихбиблис т а.
************************************************************************
*********************************
На рав нодаова квонез на ла шт в о,помеша нос ас ат анс комг ордошћу,рађ амржњу
пре мас ве муау те нтичнохришћанс ком. Ј ошуј уну1940. г одинеСт енлиХа јјеу
“Чит ала чкомпре гле ду ”(“ Reader’ s Digest” )з аписа о:“Ј ехов инис ве доцимрз е
сваког аина стој едамржњуучинеу заја мном... Ј еховинис ве доцисуодмржње
напра вилире лиг ију”.
Ака кот оиз г ле дауњиховимт екс товима ? Ев оцита таиз“ Кулес тра жаре ”(годишт е
1951, с трана733):
“Мрз ит е љеБогина родаЊе говогт ре бамрз ет и,алит онез начидаћемоми
искорис тит ибилокој уприликудаимна не семофиз ичкуоз ле дууду хуз лобеили
пакос ти,ј ериз лоипа кос тприпа дај уђа в олу , докчис тамржњане(подвла че њасу
наша , нап.прир.). Мора момрз е тиуис тинс комсмис лут ере чи; т ој ес тосе ћа ти
крајњуиде лат нуодбој нос т, кој ас ес ас тој иусма тра њут аконе че годвра тним,
гнус ним, пог а ним. Сиг урнодамрз ит ељиБог анис удос тој нидажив енаЊе говој
дивнојз емљи.Земљаћебит иос лобође наодпок ва рењак аиминипрс томне
мора момрднут идабис моихфиз ичк иповре дили,алимора моима тиис пра ванстав
кадасуовине приј ате љиупита њу . Божиј еиме(Ј е хова , на п.прир.) з начиуз враћање
неприј а тељима .
Јехов инине приј а тељипоз нај ус епос на жнојодбој нос тикој уос ећа јупре манароду
Ње говом, иде лукој ет а јнародт вори.Онибидаг апре кинуидас веЈ еховине
сведокеосу деназ атворилик онц– лог орка дбит омог ли.Нез ат ошт оима јунешто
личнопрот ивсв едок а,не гоз богњиховогде лања.Ониобј ављуј убог охулнелажии
грдес ве тоимеЈ ехов е.За рданемрз имоонекој имрз еБог а? Неможе моволе т
иов е
мрз ите љс кене приј а
те љеј е рсуонидос т ојниј е диноуниште ња.Ва пиј емомолитв у
псалмопе сникову :“Доклећес е , Боже , руг атина силник ? Хоћелидовиј ека
прот ив никпркосит ииме нуТв ој ему ? За шт оус т ав ља ш ру куСвој уиде сницуСвој у?
Пружиизње да раСв ој их,иис триј ебиих”(Пс . 74, 10 – 11).
Сна жнос емолимоЈ е ховиив апиј моЊе мудавишенеокле ваидапока жег нев
Св ој:“ Бе зкривицемој ест ичусеиору жа јусе ; уст аниз аме не , иг леда ј
. Ти,
Господе,Божена двој с ка ма , БожеИз раиље в,пробу дис е, обиђисв еов ена роде,
немојпожа лит иодме тника.Нексевра теу ве че,ла јукаопс ииидуоког ра да/.../
Не мојихпобит иданебиз абора в ионародмој ; распиихс иломсв ој омиобориих,
Господе,бра ничунаш. Заг риј е ху ст ањиховиј ех,з ариј ечиј е зик ањихов а;некс е
ухва теуохолос тис вој ојз акле твуила жкој ус уг оворили. Ра с пиуг ње ву,ра спи,да
ихнема;ине капоз најудаБогв ладана дЈ аков омиодкра ј
еваз е
ма љс ких”(Пс . 59, 4
– 6; 11 – 13). Овосупра ваос ећања , жељеимолитв еда на шњихпра ведника . Дали
суит воја?... Как опре зиремодела тникебез акоњаионекој ибидасрушеБожиј у
орг аниз ациј у(Пс.93, 9 – 18)!”.
Та ко“ Кулас тража ра”.Аова косудиј аРаде рфорд:“Богј ес тра шнолоше
пре дст а
вље нодс транес вешт енст ва . Акој еовот ачно,ондај ет одока з– з акљу чак
дас ве ште нст вонепре дст ављаБог аиХрис т а, не гоне приј ат ељаБожиј ег , ђа вола ...
АкоБиблиј ај аснодока зуј едас уучењак ојаонину депог ре шнаидај епра в ац
њихов огделов ањапог ре шан,та дај еј единаола кшав ајућаоколнос тз ањихова
пог ре шнауче њаипог реша нпра ва цде ла њатошт осувође низ лимиз аводничким
упливомСа тане, неприј ате љаБожј ег ”(Џ. Р.Раде рфорд,“ Из мире ње ”, Бруклин,
Њуј орк1928.).
УПра восла внојЦркви,кој уј е
ховист иида љеназ ива ју“ ђав ољом” , додана
данашње гидокрај ас ве тас лу ша јусере чиХрис т
ове :“ Чулис тедај ека зано:љуби
ближње гас вој егаимрз ине приј а тељас војег а. Ај ав амка же м: љубит енеприј ате ље
свој е , благ осиља јтеонекој ив аскуну,чинитедоброонимакој ив асмрз еимолит е
сеБог уз аонекој ива сг оне ”(Мт.5, 43 – 44).
Ипра вос ла внис емолеБог уз аје ховис те– даихГос подиз ба виизмра кањихов их
заблуда , идаиху путинапока ј
ањеиве чниживот , уЊе му,Љубав иКој ај еТрој ица .

ЈЕХОВИСТИНАФИЛМУ

ТајниживотЈ е ховинихс ве докаче с

тој ефилмов ануАмерици.Уг ле днафилмска
кућат радициона лнихпрот е стана та“Jeremiah films” , направ илај епроиз водкој ис е
,
збогоз биљнос тиифа ктог ра фичност и,можесмат ра т иуз орома нт ис ект ашког
доку ме нт арца .
Првошт осеуфилмуис тичеј ене верова танпорас тчлановаовес ект е, ка оипора ст
тиража“ Ку лес тража ре” , кој ајеј еднаодна ј т
иражниј ихс екташкихпублика цијау
свету.Ј е
ховист иделу ј ус иг у рноичврс то,а личит а вањихов аис ториј а,с ведо
нашихда на, неда ј еимпу нопра вонат аконе што.
Из ворис у,на ра вно,окултному тни. Ча рлсТеј зРа сел,ос нив ач“ Кулест ража ре”,
биој еодуше вље нокултномма те ма тикомпира мида,ипа жљивоихиз у чав ао,
наст ојећидаз а кључкес ме ст иусв ој“ пророчки” , ква зибиблиј с кис ис тем. На
Рас еловомг робуст ој
ипира мида,дре внипа ганиск ис имбол.
Чланс тв осе кт еј еодпоче ткабилохра ње ноа пока липтичкимс тра хом. Та ко,на
приме р,ЏонНа јт, којиј е1914. има о15 г одина,па мт ипаникуз богРа селов их
пророча нс тав аос макус ве т атег одине . Пошт осеништ аниј ез било,мора лис уда
проме непог ле де.“ Тосмочинилиик ас није ”,велира зоча раниНај т.
Рас елај енас ле диоумишље ниРа дерфорд,а двока ткој ијесе бепрог ла сиос удијом.
Онј ена јавиопропа стз а1925. г одину , обј авившида“ милионикој иса даживе
никадне ћеумрет и”.Да ошлај е1925. г одина,имног иј е ховис тисупрода ли
имов инуипут ова липропове дај ући.Великибројфа рме раниј ес а
броле тину,
чека јућис ма кс ве та;оче кив алос ета кођ едаћеизмрт в ихус тат иАвра ам, Ис аки
Јаков,идаћевла дат и.Ма дас ет ониј ез било,Ра дерфордј ез апов едиодас е1929.
годинеподиг неБетСа рим, ДомПринче в а,улукс уз номде луСа нДиј е га , укоме
тре бадажив еАвра ам, Ис акиЈ а ков .
Тридес е тих,удобана јв ећеприв реднекриз е , Ра де рфордсев оз ика оудвака дила ка,
зимова оуБе тСа риму,алет ова оуЕвропи.
Јехов ис т иубрз аноос нива јус вој ерадио– с та нице.Године1934. имапре ко400
станицакој епропове дај упропа стс ве та.Раде рфордј еуБе тСа римуумро1942, не
доче ка вшиј евре јскепат риј а рхе . Године1948. ку ћауСа нДиј ег ујепрода та.Скоро
никоодданашњихј ехов ис т анинез надај еонапос тој а ла .
Пит ерГре горсон,кој иј епе дес е тг одинабиочланс ек те , напус тиој уј е, су очивши
сес акњиг ом“The Finished Mystery”,кој ај енас т алаудобакадј еХрис т ос , тобож,
испит ива оз емаљскецркве , ина шадасус а мој ехов ис т идос тој ниЊег овогуче ња(о
овојпре ва риуфилмуг овореЛе нардиМа рџориКре тиј е н,кој ис у24 г одинебилиу
сект и, приче муј еЛе на рдбиој еда нодв ођа ). Укњиз и“ The Finished Mystery”к оја
јеГре горсонана ве ладаист упиизс ек тепишеда1918. т ре бадапомрумилиони
људи, т врдиседасуСв ет иАрха нг е лМиха илоиње говиа нг ели– па паибиску пи,
дај ебиблиј скочудовишт еЛев иј ата н– па рналокомотива , ис лично.
Јехов ис т ичкипрев одиБиблиј есупра валакрдиј а . Уфилмус епој ав љуј еуг ле дни
клас ичнифилолог , ст ручња кз абиблиј ск ит е кст , др.Џе јР. Ма нти,кој ика жеда
никадниј есре опрев одкој иј ет оликодале коодј е вре јс когиг рчкогориг иналака о
шт ој епре вод“ ј еховист ичкихс т ручња ка ” . Туве рз иј у, смат раМа нт и,“неможет е
узетика ота чнуј ерј екоме рциј а лнаива рљиваиј ерсуонина ме рноз аменилире чи
дабис ет оуклопилоуњиховедоктр ине.Уништ илисумног епас ус еНовогЗа ве та” .
Ле нардКре т ијенс ма т радат ониј енима лочудно,ј ерс уј ехов ис типошлиод
пре водаБиблиј екој иј ена прав иоЈ охане лГрибе р,с пирит ис та.Ње мус удухови
дикт ира ликак одапре водиНовиЗав ет .
РејманФре нсј ебиочла нс ект еше з де се тг одина,аодт ог ај еде ве тг одинапров еоу
бру клинск ојупра випокре т а.Усв ој ојкњиз и“ Криз ас ве с ти”опису једај ена пу ст ио
сект ука дј евидеодаБиблиј ав ођа мау општ ениј ебит на,дај ењег ов ас а браћаиз
врхапокре тас ла бочит ај у,идаимј еос новнициљст вара њее фикас ниј еиј аче
орг аниз ациј е.
Јехов ис т ис у,ус кла дусас вој импе рве рт ира нимт умаче ње мСв етеКњиг е,не колико
пут аодре ђива лиг одинупоче т как рај асв ет а. Првој етобила1799, з ат им1914, а
Фре нсс ве дочидај ебиоубру клинск ојупра вика дј еодлуче нодановаг одина
поче тк акра ј
абуде1957, собз иромдај ета дапос ла т“ зна ксанеба ”(тој е ст ,
лансира нј епрви“ Спут њик” ).
Јехов ис т ичкахронолог иј ас ез а сниванат врдњидај еJе рус алимпа о607. г одинепре
Хрис та. Бив шис ект аш, КарлОлафЏонс он,утв рдиој ена коно з биљних
седмог одишњихиз уча ва њадај еЈ е руса лимпаодв аде с ет акг одинакас ниј е, иот оме
оба ве стиовођ епокре та.Онисуодњег аз а хт ев алидат ере зулт ат енеобј а вљуј е,а
поче лис уидаг абој коту ју,ка кобис пречилидаут иченадруг еј ехов ис те.
Коликој еуовојсе кт ибитнаорг аниз ациј а ,г ов ориичиње ницадај ехо вис тине
кршт ава јууИмеОцаиСинаиСв ет ог аДуха , не г о“уимеОцаиСинаиДу хом
вође неорг а низ а циј е” . Ве ру јућидаћес амо144.000 из абра нихвла да тис аХрис том
нане бу,адаог ромнаве ћина“с ве дока ”, тз в.“ друг ост адо” , небонемог уз а добит и.
УСАДима јуна јмањепе тс а тис аст ана кадне вно,идужнис удаидуодвра тадо
вра та, порпове да јући,дабинакра јуме се цапре далииз ве шт а јот омеколикос у
ку ћапос ет илиипублика циј аподе лили. Ј ехов ист инис улој а лниг ра ђанис в ој их
држа ва– неприз на јуиз боре , вој ску,непоз драв ља јухимну,нит идржав нуз ас та ву.
За бра ње несуимшк олскепросла веиз аба ве,рође ндани. Непра зну јуБожићни
Ус крс . Несмеј удапола жуз ак лет ву,нит идас едру жес абившимчла новима .
Са миј ехов ис тис уповре ме ноприз на валиг ре хеча киуврхупок рет а:
хомос екс уа лиз ам, променеже наиз лос та вљањеде це.Бившичланс ект е, др.Џе ри
Беркма н, уг ле да нпсихолог ,т врдидамног иј е ховис типа т еодшиз офре ниј е,
агре сив нос т ииалко хол из ма.Прос екоболе лиходпс ихичкихпоре ме ћа јаме ђуњима
јез нат нове ћинег окодост а лихдрушт ве нихг рупациј а .
Не милосрднис упремас вој имчла новима . Дот иХоу кпричаосудбинисв огсина
Билиј акој ис ез а љубиоуудат уј ехов ис т кињу . Збогтог ај ебиој акоу з не мире ни
запла ше н,апре тиој еис амоу бис т вом. Посла лисуг анат з в. “с удс та ра ца ” , кој иима
пра водачове каказ ни,прес ве гаис кључе ње мизс ект е. Ст арцис умуреклидаће
сут радоне т ипрес уду.Мла дићј епопиора з ре ђива ч,ипос лет рине дељеумро.
Се с т
раБилиј ева , Ронда,ка жеданикоодчла новасе кт ениј едошаонање гову
сахра ну.Онај еог орче нај ехов ис тичкомтв рдњомдањиховаве рас на жипородицу .
Ње нбра тсеубио,ње нама јкај епокуша ладас еу биј е;двесе ст реибрат , кој ис у
ос талиус е кти(Дот ииРондас уот ишле ) вишенег ов оресњима . Ба ба,т акође
јеховист а , ниј едоз волилаРондидас ев идисаде домпрес тарче вес мрт и.
Јехов ис тичкопра вилој еданедоз вољав ај учла нов имапородицедас ев иђ ај ус а
бившимј ехов ис тима,ча киак осуимт оде цаилиуну ци.Водедос иј ео
ис кључива њу,с ара з лоз имаз богко јихј енекоис кључе н,поче водс екс ава нбра ка
падосла вљењадржа внихил ишколс кихпра з ника . На јве ћимг ре хомс ма тра ј
у
повра такбивше гчла наЦркв и, кој уна зив ају“ сат анс ком” .
Влас тбру клинск огвођс т вај еа пс олут на , ање говиаршинидвос тру ки. Та кој еу
Ме ксикубруклинс ковођ ст во( вође но“ ДухомСве тим” ) одобрилос вој им
чла новимадав ара ј удржа ву,ку пуј ућиода дминист рациј апот врдеоодслуже ном
вој номроку . Уа фричкојдржа виМа лав и, међу тим, ше з дес ет ихг одинаовогв ек ана
хиља деј е ховист ај епрот ера ноизз емљез ат ошт осуодбилидапримедржа вне
ле гитима циј е– опе тпоз апове стибруклинс ких“ от а ца” .
Године1975. ј е ховис т ис у,на ра в нонеус пешно,прорица лис макс в ет а. Понов илас е
1925: љу димај ес а ве т ов анодана пушт а јушколеифирмеук ој имарадедабис е
да лина“ св едоче њес ма ка” . Пошт ос еништ аниј еде сило,ре шилисудавишене
“проричу” . Ме ђут им, дабидокра ј аиспралимоз аксв ој ихј а днихс ле дбе ника ,
забра нилисуимчит ањебилока квихкњиг аукој имас ек рит ичк иг ов ориос екти,а
на рочит оонихукој имасера з облича вајуњихова“пророча нс тва ”.
На јстрашниј еуце ломфилмуј ес ве доче њебра чногпаракој иниј ехт еодадоз воли
опе рациј уноворође нчет аз богпот ре бедас еиз вршит ранс фуз иј акрв и. Пошт оимј е
лок алнише рифз а конс киоду з еодет еипреда онаопе рациј у,ов иродит ељису
схва тилис вој уг ре шку , ис ложилис ус есат ранс фуз ијом, наопшт ез г ра жав ање
свој е“ браћеис е ст ара ”пове ри. Ј е да нодј еховист ичкихпоз наникаимј епоже леода
једет епримилокрвз ара же нухе па тит исом, ире ка оимдас ена дадаћеимбебе
умре ти,затошт ос
упре кршилиз апов
е стсекташкогбезумља.Кадас увиделио
какв ојорганиз а
цијиј
ере ч,младибрачницис ујенапустилиглав
омбе зобз
ира.
Сиг урноједабис еиуСрбиј имог лос нимитимног офилмоваотра гичним
последица мај ехов
истичкогделовања,на рочитокадајеразарањепородице ,а
лии
здрав епаме ти,упита
њу.Ре жис е
рече камо:ма т
еријалаиманапре т
ек .

ГРУПААУТОРА
БИБЛИЈАБЕЗБОГАХРИШЋАНСТВОБЕЗЦРКВЕ
ИЗДАЈЕ: СВЕТИГОРАИЗДАВАЧКАУСТАНОВАМИТРОПОЛИЈ
Е
ЦРНОГОРСКО– ПРИМОРСКЕ, ЦЕТИЊЕ1997.
 АДВЕНТИСТИ

Пос леНаз аре наиБа пт ис та,к ој исумног облис киј е днидруг има , пој ављуј усемеђу
Србимаиадве нтис тикој ис т ижумеђуСрбепочет комовогве ка . На зив
“адве нт ист и”дола зиодлат инс керечи“ адв ент ус” , штоз на чидола за к.Онису
наст упилис ав еров ањемдаћеХрис тосус кородоћидасу дис ве ту , пасуча к
прорица лиида тумка даћес ет оде сит и, из атос упроз ва ниа две нт ис ти. Међ утим,
тајна зивнеодг ова рас ушт инињиховогуче ња ,је рс вихришћа ниве руј уудруг и
дола з акХрис тов , пре мат оме ,с висухришћаниа две нтис ти.Њимада лек овише
одгов араназ ив“с убот ари”,к акоихна родина зива ,ј ерј есубот ањиховс пе цифични
знак,пошт опраз нуј ус та роз аве т нуј евре јс кус уботуу ме ст охришћа нскенеде ље .
Њиховпрв иучит ељипокре та чве ребиој еВилиј е мМиле р,ј еда на меричкифармер.
Онј е, чит ајућиСве т описмо,уврт еосе биуг лавудаможеиз ра чу на тида туми
годинука даћеХрист осдоћиподру г ипутназ емљудас удис ве ту.Поње г ов им
рачунима , тој етре ба лодас еде си21. март а1944. г одине.Мног ис убили
одуше вље нињег ов им“прона ла сцима ”и“ рачуном” .Ј еднаа две нт ис т ичк а
“пророчица”Хеле наВа ј т,т врдилај едас уМиле раут умаче њуСв ет огпис ма
поуча ва лиа нђе ли, идаг ај ена да хњива ос амДу хСве ти.За не се ниМиле ровим
“прорицањима ”,т ипрвиа две нт ис тиис купишесез а ка з аногда ту манај е дној
поља никодЊуј орка,датуубелимха љина мадоче кај уХрис та . Хрис тосниј е
доша о.На с та лој ев еликора зоча рење.Миле ровприј ате љСноупове ров а њу
адве нтис та“ добиој ене бес кус ве тлост ”и“ прона ша о”г деј ебилаМиле роваг решка ,
пај еназ на чиодаћеХрис тосдоћи22. окт обра1944. г одине.Опе тсеа две нт ист и
искупишедадоче ка јХрис та , иопе тост а дошера з оча рани. Хрис т оснита даниј е
доша о.Мног иондаот па дошеодМилера , абапт ис т ичкаве рс каз ај е дница , кој ојј е
Миле рдот адаприпада о,ве ћс ит абру кеис ка нда ла,ис кључиМиле раизс в ој е
заједнице . Миле рј ет адапис аој едномсв омприј ат ељу“ мора мос нова тинов у
цркву ”.
Пос леов огпоновногне ус пе хаМиле ров ихпро рачуна ва ња , Миле ровприст а лица
Хира мЕдс онт врдиој едамуј еБогот криоуче муј еМилероваг ре шка . Миле рови
рачуни, пот врдњиХирамовој , билисута чни.Пог ре шкај ес амоут оме , шт о
Хрис т остог ада наниј едоша оназ емљу , не г ој еуша оуне бес кус ве т ињуна д
свет иња мадат а моиспит ујег рехељуди,пака дас ез авршит а јне бес кис уд,ондаће
доћиназ емљудас удиљудима.Мног ис упов еров алииут от ума че ње , иа ког ане ма
уБиблиј и.
Да љесусет ипрвиадв ент ис т иподелилиудв ег ру пе .Ј е днисуве ровалиуз аг робни
животдушепос лес мрт и,адруг исутопорица ли. Осимт ог аадв ент ис т имај е
пришлаиј е днаЈ е вре јкаРа хелаПре стон, кој ај епоче ламе ђуњимапропове да тида
требапра з нов атису ботуумес т оне де ље . Тој ебиопов одј ошј еднеподе ле .Ј е днису
оста лиузМиле рапра з нуј ућиидаљене де љу,друг исуна пус тилине де љуипре шли
напра знова њесу боте . Тос у“ а дв ент ис т ис едмогда на ” . Ионис усека с ниј е
поде лилинавишег ру па . Зау вође њесубот екаода напра з нов ањана ј вишеј е
доприне лај еднае не рг ичнаже на,Хе ле наВа јт,к ој уа две нт ист исма тра ј уз а
пророчицуикој ај етв рдиладај еималанебе скоотк риве њедат ребапра з нова ти
субот у.
Ут окупрвогс ве тс когра т а1915. г одине , дошлој емеђуа две нтис тимас едмогдана
доновогце пања , напит а њууче шћахришћа нинаурат у.Пос леду гихиоштрих
поле микаиврлот е шкихиз ра заупу ћенихнара чунонихадв ент ис так ој ису
смат ра лидауче шћеура тунепрот ив ре чиниче тврт ојнише ст ојБожиј ојз апове сти,
новаг рупасена з вала“ Ре формнипокре та двентис тас едмогдана ”.Њиховаме рички
вођаРа јтпрорачу на оједаћеХрис тосдоћиназ емљу6. фе бруа ра1925. г одине.Ка о
шт оз намо,нит осениј едес ило.
Адве нт ист иврлоупорнос ебеназ ив ај у“ Црквом”,ит ој е
диномпра вомЦрквом, па
севрлов ређа ј
ука даимс екажедас управ ас екта .Ј едномс амиз азваопрот ивсе бе
правирев олтј е днога две нт ист ештос амихна зваос ект ом. Одг ов ориос амму:ви
стесе кт инесе кт есе кта! Ев одоказ акој итра жишодме не;Лут ерс еодвој иоодпа пе.
Бапт ис т иодЛут ера . Миле р,оснив ача две нтиз ма,одв ој иос еодба пт ис т ај ерсуг а
ониис кључили, аонличнопис аодаморадаоснуј еновуцркву.Авис убот ари
одвој илис тесеиодМиле ра, којиј епра знова оне дељу.Пре мат оме , пос воме
поста нкувис тес ек тинес ектес ек та , бе зобз ираколикове рникаима теиколик о
мис иона рскихдрушт аваидоброт ворнихус танова . Ве ру јемдаћеХрис тос
награ дит ис вакова шедоброде ло,а лидалићева мопрос тит ира зара њеЊе гове
цркве , далићеприз натидане коуде ве тна ес т
омв екуимаправ одаос ну јеХрист ову
цркву , далићев амопрос тит ишт ог ат ера т еула жка диз ра чунав ат едат умње говог
друг огдолас ка , иа којеОнв ишепут арек аодата јданнез на јунианђе лине бески,
далићеприз на тив ашој“пророчици”Ј еле ниВа јтњенут врдњудај еДухСве ти
надахњива оВилиј амаМилераут ума че њуБиблиј епаг ај епре ва риој ерХрис тос
ниједошаоондака дјетоМиле ру“ рек аоДухСве ти” , далис уа нђе лимог ли
поучитиМилерака дћеХрис т осдоћи, а кој еХрис т осре ка одаот омеда нунез на ј
у
нианђе линебе с ки, далићеприз на т ит врдњеХира маЕдсонадај еОн, Хрис тос,
уша оус ветињуна дс ве тињамате к22. окт обра1944. г одине,анеондак адас е
узне оисе оОцусде снес тране– к акот опишеуСве томпис му(Марко,XVI, 19)?
Закљу чакосве мутомедонес иис а м, ај ас ма трамдаћева мс вет оурачуна тиу
тешкиг рех,јердај емис лиоприз нат ис вет о,Онбидоша ота дака дст емуви
заказ а лидолаз ак.

УЧЕЊЕАДВЕНТИЗМА

Адве нт ист икаопрот ес тантскас ектау сва ј

ајупрес вегаона јосновнипрот естантски
принципдај еСве тописмој единииз ворве ре, безСв ет огпреда ња . Ве ћсмона пред
виде лидај ет а јставпог реша н, ј
ернес амоштоСв етопис мот акавс та вне
пот врђује, нег ог аупра воос уђуј е.
Ис тот акоа дв е нтиз а
мка оидруг епрот естантс кесе ктеодба цуј
еСве туТај ну
свешт енс тва, нитиимаа пост олс копреј емс тво,нит иСве т
уЛит ургиј уиприче шће
теломикрвљуХрист овом. Умес тотог аониима ј
ус војепропов едникеиобред
“после дњеве че ре”
.
Ка оимног едруг ес екте ,адве нт истисе дмогда наодба цујуве руус весниз агробни
животдуше.Душапос лесмртит ела“ спава ”доопшт егва скрсења,ка даћес е
поновос јединитисав аскрслимт елом.
Поњиховому чењус ве општ ева скрсе њенећебит иј е
динс твендога ђа јзасвељуде
истов реме но,нег оудвера т
е . Првоћева с крснут ипра ве дниципаћесаХрис том
цароват
и– поне киманаз
емљи, апонекимананебу– хиљадуг
одина, апотомће
васкрс
нутигрешнициина паст
инахиљаду г
одишњецарствоХрист
ово,а лићеони
заје
дносасатаномбитиогњему ништ
ени.

Ш ТАКАЖЕСВЕТО ПИСМО?

Рецимоодма хдас ет оњихов ос хв ата ње , кој еина чеус ва ј а јумног ис е кта ши,
прот ив иСв ет омпис му.УСве томпис муСта рогз аве таре че ној едај еБог“с т ворио
чов екаодпра хаз е ма љс когиуда хнуомууносду хживот ниипос тачов екду ша
жива ”(1. Мој сиј е , 2, 7). Значи,чове ковобићеј ес ас тав ље ноиздвера з личит е
супс та нце , те ле с неилима териј алнеидухов неилине ма т е риј а лне . Та јдуховниили
нема териј а лниде очове каСве топис моне ка дана з ив адухом(Ј ова н,19, 30; Лука ,
23, 46; Лука , 8, 55), апонека ддушом(1. Цар.17, 21; Делаа пос толск а, 20, 10).
Шт абив ас ачове компослес мрт и? Телос ера спада ,т ој еочиг ледно.Адуша , или
дух? Све топис мока же:“ Ивра т ис епра хуз емљукак ој ебио,адухс ев рат иБог у
којиг ај еда о”(Књ. Проп. 12, 7). После дњере чиХрис тов енакрс тубилесу:“ Оче ,у
рукет в ој епре да је мдухс вој”(Лук а,23, 46). После дњере чис ве тогпрвомуче ника
Ст ефа набилес у:“Гос подеИс ус е, примиду хмој ”(Де лаа пост олс ка , 7, 60).
Спа сит ељхрабрисв ој ес ле дбе никеик аже :“ Небој тес еонихкој иубиј ај уте ло,а
душенемогупог убити.Не гос ев ишебој теоног акој иможеидушуит ело
пог убитиупаклу”(Ма т еј
, 10, 28). Покај а номраз бој никуХрис т оссакрс таобе ћав а:
“За ист акаже мт и: да на сћешс амномбит иурај у”(Лу ка,23, 43). Апос толПе та р
пишедај еХрис тос , докј ет еломле жаоуг робу,духомсишаоуАдипропове да о
Јеванђе љедушамак ој есута мобиле(1. Пе тр.3, 18 – 19). Аис тиа пос толдире кт но
тврдидасемрт в имапропов еда лоЈ ева нђ еље(1. Пет р.46).
Пре матомеСв е топис моне сумњивоииз ричит от врдидадушаљудс кана дживљу је
телоиодла з иБог у,т ој естуду ховнис ве т,г депроводис ве сниживотдодруг ог
дола скаХрист овогиопшт егва скрсе ња , уонакв имоколнос т имака кв еодг ов ара ју
ње ниммора лнимква лит ет има(Лука , 16, 19 – 31). Да кле,а две нт ист и,ка оис ви
ост алис екта шик ој ипоричус ве сниз агробниживотдуше,прот ив ес еСве томпис му
иакоиз ј ављуј удаве руј у“с амопис му” .
Шт ос етичев ереус ве општ ева скрс е њемрт вихик она чнес удбинег ре шникас тв ар
јепре маиск аз имаСв ет огпис мас ас вимј асна . Хрис тосличнотоопис ујеова ко: “ А
кададођеСинЧове чиј иус лав ис вој ојис висв ет ианђе лис ањим, т адаћесе стина
пре стос ла весв ој еиса браћес епре дњимс вина роди. Ираз лу чићеихиз ме ђус ебе
каопа ст иршт ора злучуј еов цеодј ара ди”(Ма т еј , 25, 31). Апос толЈ ова нусвом
Јеванђе љуна водидирек тнеречиХрист овепак аже : даће“Мртв и чут иг ла сСина
Божиј егичувшиг аоживе ће”... “ Ииз ићићео никој ис учинилидоброува с крс ење
живот а , аоникој исучинилиз лоува скрс ењес уда ”(Ј ова н, 5, 25 – 29). Апос тол
Па вле , кој ис еЈ ев анђе љунаучио“ неодљудине г ооткриве ње мИсу саХрист а ”
(Гала т има1, 12), ов ак оопису једру гидола з акХрист овива с крс ењемртв их:“ Ев о
вамка зуј емт ајну : неће мос випомре ти,асв иће мос епроменити.Уј е данпу т,у
тре нуока,припос ледњојт руби,ј ерћез атрубитиимрт вићев ас крс ну ти
нерас падљиви,имиће мосепроме нит и”(1. Коринћа нима , 15, 51 – 52).
Да кле , не маника кв ес умњенидис кус иј е.Св етопис моиз ричит от врдидаће
васкрс е њемрт вихбит иј единс тв ендог а ђа ј , ист огмоме нт аз асв ељуде,адвој а ко,с
обзиромнациљв ас крсења :једнићев аскрс нут идабипримилина г
раду,адруг ида
бипр имиликаз ну.Аописдв ојакогв ас крсе њаи“ хиљадуг одишње гца рс тв а”окоме
сеговориуОт криве њуЈ овановомне мабуква лнис миса о,негопре нос ни,ј ерјето
самоје днас имволичнавиз ија(От крив ење, 20, 1 – 9). Прематоме,а две нт исти
погрешнос хва тајуовуист инуСв етог апис ма .
Истот а копог решној еињихов осхв ат ањедаћег решнициис амђа вобити
дефинит ивноуништ ениог њем. Св етопис мока жене шт одругол.Хрис тослично
кажез аг решнике : “Овићеот ићиумукуве чну , аправ еднициуживотве чни”
(Матеј, 25,46). Ис тот озаг решникеиђа волапишеиуОткриве њуЈ овановом: “И
ђавокој иихва рашебиба ченуј езероог њеноисумпоров ит огдејез верилажни
пророкибићемуче нида ниноћнавиј еквиј ека ”(Откр.20, 10). Истот опишеиу
Открив ењуЈ овановомг лава14, с тихови10 – 11.

ОСУБОТИИ НЕДЕЉИ (УКРАТКО)

Алина јкаракт ерис тичниј ат ачкаадв ент ис тичкогв ерова ња , оношт ој еуправ о
специфичноњиховоишт оиходва јаодос та лиххр ишћа на ,ј е
с теодба цива ње
недељеивра ћа њенапра знова њес тароза вет нес уботе . Онис мат рајудасупа паи
царКонс тант инпре нелипра знова њес ас убот енане дељу.Ипошт оонипапу
смат рај уина зива ј
уант ихрист ом, тоондаинеде љус ма тра ј ужиг ома нт ихр ис тов им.
Евоњихов ихдока з аопотре бииоба везидас есубот апра зну јеиуНовомз ав е ту.
Адве нт ист икажу:Богј ес твориосв етзаше стбуква лнихка ленда рскихда на , Се дми
дансеодма раоит а јда нбла гос ловио(1. Мој сије,1, 1 – 31; 2, 1 – 2). Тој еБог
поновиоу4. з а пове с т
иДе калог а(2. Мој сије20, 8 – 11), аипрекос тароз аве тних
пророкај емног опут аопомиња ој еврејскина роддапраз нуј ес убот у.УНовом
завет уХрис тосиа пос толимиронос ицет акођепра зну ј ус уботу(Лу ка,4, 31; Лука ,
23, 56). Апос толПа вле , кажу , такођеј епра знов аос уботу(Де лаа постолс ка, 13, 14 –
16). Пра знов ањес убот еникониј еукину о.УСве т
омпис муниг денемаз апове стида
сепра знујене де ља. Све топис мог оворионе дељиса мокаоообичномдану,“ прв ом
данусе дмице ”.

ОСВРТНАОВЕТВРДЊЕ

Погледајмоколиковре деовисубот арскидока з

и. Конс т анту ј
модај енет ачна
суботарскат врдњадај епра з новањене де љеуве опа па ,је рне дељас епра зновала
далекопренег ошт ос едиг лас ре
дње ве
ковнапа пскамоћ.Ист от акониј ет ачна
тврдњадај епра знов ањес убот еукинуоца рКонст ант иниу веопра знова њенеде ље
својимука з ом. Ут омца рскомука з усуботас еу општенес помиње , анеде љус у
хришћанипра з нова лида лекопренег ошт ос езацариоца рКонст антин. Најзад,није
тачнаниа две нт истичкатв рдњадас упра зновањене де љеу велихришћа нски
апологети(бранит ељиве ре), јераполог етис убилиуче нихришћа никој ис у
браниливе руодј е
вре ј
ск ихимног обожа чкихна пада ,а линис уима линика квувласт
дабимог лине штонаме тнут ице лојЦркви.Онис усамосв едоцидасухришћа ниу
њихов овре мепра знова лине дељу .
Евоиј едногва нбилиј скогнехришћанс когис т
оријскогс ведочанс тв адасу
хришћаниве ћупрв омве кухришћа нскее репра знова линеде љу . Плиниј еМла ђиу
извешт ајуцаруТра ј
анупишеохришћа нимадас еокупљај ууодређ енида нуз оруи
пева јупе смеХрис т ука оБог у.Тајданј ебилане деља,да нв ас крс е ња , апоштој еу
тојг рупихришћа наок ој имонпишебилоит аквихкој ис ув ећв ишеоддв аде сет
годинахришћа ни, апис мој епис анопоче ткомдруг огв ек а,т оз начиве ћупрвом
векухришћа нс кеерехришћа нис упраз нова лине дељу.Ат аданиј епос тој аоницар
Конс та нтин,ниаполог етинит ипа пскавла с тна дце ломцрквом.
Богпот врдњиБиблиј еј естес т вориос ве тут окушес тданас т ва ра ња , алиБиблиј а
негденекажедасут обилисе дмичниприроднида ни, ј ерс едмицаниј енимог ла
пос тој атипрес т ва ра њас вет а . Ос имтог априроднида нис аз ала скомииз ла ском
сунцамог лис усера чуна тит е кодондака дј еБогпост а виоСунце , ме се циз в езде
“дабу дуз на цив ременима , да нимаиг одина ма ”(1.Мој с ије1, 14), атос епот врдњи
Библиј еде силоте кче т врт огда наст вара ња . Пре мат оме , данис тва ра њанисуис т о
шт оис едмичника ленда рскида ни.Ос имтог а,с виданис тва ра њауте кс туБиблиј е
има јус војпоче та киз а врше та к,ас едмида нодмораБожиј егнемат уоз наку . Пре ма
томе,т ајда ноз на ча ваонобла женост ањека дај епрег ре хаце лат воре винаплив ала
убла г ословуБожиј ем.
Пре мате кс туБиблиј е , Ада муура ј
униј еда таника кваз апове стдаделиданена
раднеипра з ничне .Ј единаз апове сткој амуј еда нај е стедаобра ђуј еичув ав рт
едемс ки(1. Мој сиј е2, 15), иј единаз а бра наданеј едеплодас адрве тапоз на ња
добраиз ла(1. Мој сиј е2, 16 – 17). Ниг девишенепишениока квомпра знику,па
ниосубот и.
Чет врт омБожиј омз апове шћуБогј еус та новиос е дмичнипе риод, т ој естс едмицу,а
недека дуилипент аду . Тој ес тБогхоћедачов екше стда нара ди, ас едмида
пос ве тиБог у.НедаБог уиодморупос в ет ис вакит ринае с тиилис ва кидес ети, или
петна ес ти, не госв ак ис едми. За шт оба шс ва кис едмида н,анесв акиде се ти, или
петна ес ти? За тошт ојеБогст вориос ве тут окуше стда нас тв а ра ња.Аз ашт одат ај
седмиданбудеба шсубот а, анене кидру гида н? Ев оштаот омека жеБог
Јевреј имакрозБиблиј у:
“Ипа мт идас ибиоробуз емљиМисирс којиГос подБогт војиз ве детеода нде
рукомкре пкомимишицомподиг нут ом. За тот иј еГос подБогт војз а пове диода
свет куј еш да нододмора”(5. Мој сије5, 15).
Чињеницај едасеуБиблиј иниг денес помињедај еикопра знов аос убот упре
изла скаЈ ев реј аизМисира.Те ку16. г ла виДруг ек њиг еМој с иј евесубот асе
изричит ос помињепрвипу тка опраз ник,датИз ра иљс комна роду.Те кт адај е
субот а, па дањемма не , оз наче нак аос е дмида н.На име,Богј еобе ћаоиз гла дне лом
Јевреј с комна родудаћемус ут рапос лат и“хле б” , тој е стману,ионај ез аис тат ог
јутрапоче лапа дат иутокуше стда на,ас едмогда наниј епа да ла,дабиос могда на
опе тпродужилас вихше с тда надапа да . Тимеј ебогре ка оМој сиј удаобј а ви
народудај е“с ут ра”с убота , ишт ајес убота . Ит е кт адаБиблиј апрвипу тк аже :“ И
починуна родус е дмида н”(2. Мој сиј е16, 30).
Богпокра јсу бот ез апов едаЈ е вре јимадапра знуј уидруг епра з никет ак одај есубот а
каоиПа сха,из ра з итој евре јскипра зник , да тиз ричит оЈ евре јима , дабудез нак
измеђуБогиИз ра иља(2. Мој с ије31, 13).
Обредниз ако нуСт аромз а ве т уимаој еса моприпре мник ара кт е р,даприпреми
изра иљск инародз адола з акХрис тов . Смрћуива ск рсе ње мХрис т овимт ајз аконј е
пре ст аодав а жи,пака оштој еј еврејск аПас хаиос та липра зницине обав езниз а
хришћане , та коис тоису бота . За тоа пост олПа вле , кој иј едобропоз на ва оис мис ао
староз а ве тнихј е вре ј скихпра зник апаис убот е,пишеКолоша нима:“ Дав ас , никоне
осуђу јез ака кавпра зникилиз амла динеилиз асубот у;овој ес амос еноног ашт о
ћедоћи”(Кол.2, 16). Да кле , субот ај ес амосе ннов оз ав етнес т ва рност и– в а скрс е
ња
инеде ље . От омедај ес та роз аве тнообре дниз аконпре ст аодав ажиуНов омз а ве ту
апост олПав леиз ричит оиопширнопишеуПос ланициГа ла тимаиуПос ла ници
Јевреј има . Уов ојпос ледњојониз ричитока жеда: “ Кадасепроме нис ве шт е нс т во,
морасеиз а конпроме нит и”(Ј е вр.7, 12), “ Так ос еукидапређ ашњаз а пов е ст ... а
пос тав ис ебољинадкрозкој ис еприближуј емоБог у”(Ј евр.10, 9).
Хрис тос , апост олиимиронос ице,ка очла нов иј евре јс когна родаз аист асу
пра знов алис уботуиос та лепра з ник е– прева скрс е ња .Ј е рдова ск рсе њаниј е
пос ојаоника ка вра злогз апраз нов ањене де ље . Ада нва ск рсе њас вакакој ебиои
Хрис туиа пост олимаданра дост иис лав е. ЕнопишеуЈ ев анђе људај еХрис тос
пре дсв ој ес тра да њерека оуче ницимадаћеонибит ижа лосни, а лидаћес ењихов а
жа лос тобра т ит инарадос т , кој уимниконе ћеодуз е ти(Ј ов ан/Ма те ј28, 8; Лу ка24,
41). УЈ ева нђељупоЈ ова нупишедај еХрист осрек аос вој имуче ницимапре дс вој е
стра дања:“ Заис тава мка же мдаћет евиз апла кат ииз аридат и,ас ве тћесера дова ти;
ивиће тежалос нибити,а лићес евашажалос токре нут инара дос т”(Ј ова н16, 20).
Једнома две нт ист икој иј етв рдиодасеуСве томпис муниг денег оворионе де љи,
прочита ос амовере чииу пит аог а : кој иј ет ода нка дс уХрист овиуче ници,били
жа лос нииплак али? Пе та кису бота , кадј еХрис тосбиора с пе тис ахрањен,ре чеон.
Акој иј ет ода нра дос тика дас ус еобра дова ли? Онла копору ме неулицупат ихо
процедикрозз убе : данва с крс ења . Е, панемојв ишеникомдапр ича шдас ене деља
уопшт енеспомињеуСве томпис му.Спомињесе ,е т о,каопрвиданс едмицека дс у
сеиХрис т осиуче нициобра дов алипобе диХрис товојна дс мрћу,с помињес ека о
данва ск рсе ња ,с помињес еика о“ Да нГосподњи”,ј ерј е ва нђе лис таЈ ов анка жедај е
“биоуду хууда нГосподњи”(От кр.1, 10), ка дмуј еда т оОт крив ење.Спомињес е
недељака ода нка дај еДухСве тис иша онаа пос толеииспуниоихра дошћу,с на гом
ихра брошћу;ка ода нка дј ерође наЦркваХрист ова(Де лаа пост олс ка2, 1 – 41).
Спомињес ек аода нукој исусехришћа ниа пос толск огдобас купља ли“ даломе
хле б”, тој е стнаприче шће(Делаа пос т
олск а20, 7 – 8), испомињес ека ода нукој и
сус ехришћа ниску пља линабог ослу же њаит уприку пља лисв ојеприлог ез а
сирома шнехришћа не .
АуСт аромз а ве тус помињесенеде љака ода нукој ићеГос под“ узе тиг ре хе
земље ”(Заха риј а3, 9); ка ода нра дос тииодмораукој ићељуди“ зват исв ој е
ближњеподс мокв уив иновулоз у”(За хариј а3, 10); ка оданка даће“ Господ
изба вит инародс вој ”(Заха риј а9, 16); да нз акој иј епроре ченоуСт аромз а ве ту :
“Евода накој иј ест в ориоГос поддас ера дуј емоње му”(Пс алм118, 24)!
Акоузов оспоме немодај еуСта ромз ав ет упрорече ноу кида њесу бот ека о
пра зника , ка оис вихос та лихпра з никај ерГосподпре копророкаОс иј ег оворио
староз а ве тнојј евре ј
скојве рс којз а је дници:“Укинућус ва кура достње з ину ,
свет ковинењез ине,младинење зинеису бот ење зине ”(Ос . 2, 11), иа коузт о
дода мочиње ницудауцеломНов омз а
ве туниг дене маника квез апов ес тидат реба
пра знов атису боту,идај еСпа сит е љсу ботомчиниочуде с надобраде лак аои
свакимдруг имда ном, идај ена редиоис це ље номчове кук одба њеВит ездеда
понес еусу бот ус вој упос т ељукући, шт ој ебилодире кт ноз а бра ње но
старозаветнимз а
комом(Ј еремиј а17, 21); иа кододамочињеницудај еСпа сит ељ
рекаот огасубот ногда на:“ Отацмојдос адде лапаиј аде ла м”(Ј ов ан5, 1 – 17), онда
ћенамбит ијаснозашт осуа пост олинас абору,руков ође ниДу хомСве т им,
разрешилихришћа неодс тароз аветногз а конаис тарозаве тнихпра з ника , паиод
суботе(Де лаапостолска15).
Акоуз мемоуобз ирс в
енав еде нечиње нице , постанака две нт изма , прев аруода ну
Хрис товогдола ска,прот ивљењеХрис товому чењуобес мрт ност иду ше , враћа њена
старозаветнипра зникс уботе,с тарозавет нуподе лујелана“ чис таинечист а
”, онда
видимој аснодас уботарс каве рсказ ај
едницаника кониј еонапрв аиправ аЦрква
којујеХрист ососнова о,не гос екта,каоисв едруг епроте ста нтско– ј удаис тичке
секте,ча кс е
ктинес ектес екта.

Др.ЛазарМилин
ЕпископНиколај(Ве
лимиров
ић) – Др.Ла
зарМилин
ПРАВОСЛАВНАВЕРОНАУКАИДЕЛОВАЊЕВЕРСКИХСЕКТИ
 ИСПОВЕСТБИВШЕГАДВЕНТИСТЕ

Ништ аодна ве деногне ћет ез ва ничночут и,алиј еупра ксит ошт ојена ве дено
најче шћис луча ј– ча с тиз уз ецима
Адве нт ист исмат ра јудај еба шњимапов ере нана ј та чниј аина ј ве ћаис тинаоБог у,
паус кладуст имониинас тупај у.Тошт ос уодскораз ањихнепредс тав ља
никака вхендике п,пошт ос ма тра јудај еЈ еленаВај тбашт аиз а браницаипророк
пре коког ај еБогобј а виос вој епос ле дњеис т инеиупут ст ваз ачове чанс тв о.У
скла дус аов имст авомонинеприз нај ув ишениј е дног“ пророка”посл ење.На
основуње нихс пис ај еконс труиса нацелоку пна“ т е олог ија ”кој асеуг ла вномв рти
окосв ет ков ањас убот ека ог ла внес пореднест ва ри(а кој етоу општ ез ањих
спореднаст ва р), поредве ров ањауоправ дањеХрис т овомжрт вомнакрс ту .
Поре дт ог а, онис ебес ма трај уа ва нг арднимаиудоме нуз дра веисхра некој у
наз ив а ју“ здра вс тве наре форма ”ибе зкој енепропове дај униј е дну“ библиј ску
истину ”.Врлос ечес т одеша вадамног еизну лтег рупе(г ру пане упу ћених,кој и
првипу тдола з еудодирс аадве нтиз мом), з а инт е рес уј уу пра вопричомоз дра вој
хра ни, адачове куопшт ениј ес ве ст а ндас е“ из абрдане шт ова ља ”.Пара ле лнос а
тимнас т упај уљудикој ит акоз аинте ресов анеособес ис темат с кина ст авља ј уда
обра ђуј у,итоуне коликопра ва ца , уз авис нос тиодинт ере сова њаис тепе на
обра зов ања.Особеизнулт ег рупеиз раз ит онау чничкиориј ентис анебива ју
привуче неипут емкре ационист ичк ихпреда ва ња.(Кре ациониз а м, нас упрот
еволу циониз му , пропаг ирадаиз аса врше ногре дауприродис т ој иБогито
покуша ваданау чнопотв рди). Пре да ва њакој ас еутус врхупра вена јче шћесу
орг аниз ова нанапоз на тимј ав ниммес тима,ака оорг аиз аторс епра ктичноника дне
декла ришеа две нт ис тичкацрква , ве ћ“ Библиоте каЛог ос ”,“ Допис набиблиј с
ка
школа ” ,“ Духов никулт урнице нта р”, ис лично.Идес енат ака вна ст упз бог
наводнихпредра су даљу дипремас екта ма,паоникорис теов ескрива лицедабиим
села кшеприближили.Не кипутупра воз богтог а , њиховипла ка т ииз г ле да јув рло
“прав ос лав но” .
Напре дав ањаоз драв ојхра ни(ка оинасв ањиховапреда ва ња ), дола зена јче шће
људиод18 до40 г одина ,с редњеивисокес тру чнеспре ме . Пос летихпре да вања ,
авај ,с вимис ледас умног опамет ниј и, јерт аконе шт оника днис учули(на рав нода
имникадниј епа лонапа ме тдапит ајупра вос лав немонахека кос еонихране)
Адве нт ист и“з дра вс т ве нурет орику”пропаг ира јука ос војсопс тв е нипа тент,и
мног ича кпос т ајуа две нт ист из атошт оут опов еру ј у.Изис кус тваз на мдаби
адве нтис табиломног ома њека дабисера збилањиховафа мао“ спа се њукроз
же луда ц” . Онис уре чиизМој сиј евихк њиг аг десуне кеврс теживот ињскехра не
прог ла шенене чис т омс хва тилипрес ве гак аоз дра вс тве нуз апове ст,ама ње
церемониј алну.
Алит ут екса дапочињез а пле т! Онис адпрона ла з ена учнообј а шње њека кобит о
дока за лииондас еј а вља јуне кис ме шни“ док аз и” . Наприме р,с вињај ене чист а
живот ињанеса моз богте ле снихос обина(непре живака окра ваилиовца), не г о
затошт ој ес ва штој е д. Аз нас едас ва штој едпопутсв ињепоне кипутволида
“през алог аји”исв ојиз мет . Кокошкај е, сдруг ес т ра не ,“ чис т а”живот иња , алинико
неспомињедаионаче стот оист ора ди(дабаре мса мот ој еде !). Ов акос еможе
“дока з ива ти”уне дог ле д.
Шт ос екреа ционис тичкихпре да ва њат иче , туј ес тв армалој ас ниј аус та рту.Тусе
одма хв идидапокуша ва јудава с“нат е ра ју”уве рут имешт оће(ј ошма лопа )
дока з ат идаБогпост ојипут емне кихана лог иј аифилоз офскихдока заизпрошлих
столе ћа(ре цимо,онт олошкидока з). Мет одниј ес а с вимлош, ба шз богт огашт ос е
не кеба риј е реипа кнат ајначинс руше , али,укра јњојлиниј и, а кочове книј еск лон
даве руј едаБогпост ој и, т омуништ ане ћез начит и.
Уг рупуј еда н(поредт е к“у те ра них”к реа ционис таиз аст упниказ дра вехране )
спада ј
у,например,ос обек ојес урела т ив нола кпленз богт ог ашт ос у,а коиоле
смат ра ј удај еБиблиј аодБог ада на,с клонидаприхва теобј а шње њане га тивност и
кој ес упропра тнепој ав еба вљењаоку лтиз мом(вра ча ње ,а стролог иј а , ма гија, ит д).
Дабуде мј ас ниј и: ј е да нс пиритис тадобиј еврлој а са нодг оворизБиблиј еизког аму
јеј ас нодамус а мБог(аненек ичове к) з абра њуј еба вљењет аквомработ ом. После
ов огс аз на њаонс елак она ђеуте шкојдиле ми:“Богпос тој и,пос ла омиј еовељуде
кој имидај упросв е тље ње ; мог удабира мв ечнус мртилидаимс епридружим. Да
јеупра вос ла вљуис тинадос а дабимионикоз наколикопу тат ообј ас нили...”.Ако
ов оодбациш, одба цићет еБог ! Нара вно,овова мниконека жет имре чима,а лииз
јавногна с ту пасеуправ отоз акључуј е.
Наова јна чинј ене коизг рупеј е да нве ћдоброз аша оуг рупудва . Саов ак вим
људимас тва рј ев ећнаполаз а вршена . Та квис амот ребадау свој есв ет ков ање
субот е, данепиј ука фу,а лкохолиј е дунечист омес о,пај етимепраг“ подобност и”
пре ђе н, иет о,новиадв ент ис тај ерође н! Нара вно,дабист есв еоводубокоус вој или,
иде тенаку рсе ве“ библиј скихис тина” ,г декрозс тотинес ист ема тс киодабра них
стихов ав ашеуве ре њедас т енапра вомпут упос та јечврс токаок амен.На жалос т ,
ре ткисуоник ој ис на гома рг умена таипре тходногпоз на вањаБиблиј емог удасе
супрос та вет ак вомубе ђив а њу.Наовомме ст упочињепроце с“ис пирањамоз г а”.
Пос те пеноодбацуј ет едот а дашњес хва тање,апошт ос ува су бе дилидаБиблиј а
“мног обољез на ”ондав иприхв ат а тебе знекенарочит епрове реинформациј екој е
вамс ес ервирај у.Дабис теос та лииопст алиута квомокружењу(кој еча кимаи
свој ут е рминолог иј у, не типичнуз а“с пољни”св ет ), морат еидамис лит ек аоони.
Акопок аз у јетез на кеот пораова квоја г ре сиј и,ут омс луча јућеост а тифинипрема
вама , алићева силииз олов ат иилипос т ат иј ошнас рт љивиј ељуба знинебилив ас
једногда наукњижилика ове рника . Акодокр ај акурсанепока жет ез на ке
прот ив ље њаономешт ова мс есе рвира , брз одолаз ит едо“ кршт ења” . Упрот ив ном
ћев аска знит ит имештов аснеће“ крс тити” , паће тес екаона полапе че н, а
не допе чен, ут омокруже њув еомалошеосе ћа ти.
Друг име тодприла з анулт ојг ру пиипрвојг рупиј епут емпре да ва ња(ма ратонск их)
кој ас еоба ве знобав епророча нс т вима :т ус ет е жидасева шаз на т иже ља
будућнос тис аг ле да њаушољу ,з ве зде , па су љ, ка рте , дла н, ус ме рипре ма
ре гула рном“ гат а њууБиблиј у” . Тој еме тодк ој иуве кда ј ере з улт ат еусмис лу
шт анцова њанов ихна добуднихс убот араиј е ховис та ,а ликој иимапог убнее фе кт е
кадј еупита њурелиг иоз напра кс ата кв ихос оба.Св из на јуз а“ фа це”кој ев амз воне
навра т а,па,к адот ворит е,нез адрживопочињудаприча јуосмакус ве т а. Некас е
никонез ава ра вадас ут оуса мље ниинеорг а низ ова нипој единци.Из ат ог аст ој и
вој ничкиорг аниз ов а набрат иј акој аз наштара ди. Св акиодт их“ про пов едника ”
(кадс у“ Јехов инисв едоци”упит ању) поднос инеде љнииз в ешт ајшт ај еиколико
урадиоинаос новут ог асеоцењу јење г оваре внос т . Штаондаљеодт ог аима,с т вар
је“локалнеимпле ме нта циј е” . Инт ез ив ниминс ист ирањемнапричио“с ма кус ве т а”
кодпот енциј алнежртв ебудисес т рахз ас опс т ве нос пас е ње(шт ониј еу ве к
контра продукт ивно), а лисаназ на ком: “ Спа с ењеј ес амокодна с ! Шт ов ам
правос ла вциовонепропове дај ука дз на јуштапишеуБиблиј и? На рав нодане
пропове да јука дсекла ња јуслика мапоцрква маимолесес ве цимаумес тоБог у!” ...
Ис вета ко,ут омс т илу.Необа ве ште ниправ ос лав ац,безика квихдубљихкорена ,
брзоћес тат инањиховус т ра нуузопа ске : “Пај е ст е ,с тв арној ет ако... Видиса мо
онепоповека ко“ де ру”људез акрште ње , аминишт анера з умемоштат омрмљај у
кадс емоле ”... Тунас т упањиховихпе тминут аис вештос уодуве кхт елидака жу
противПра вос лав ља(иримока толициз ма , на ра вно– њимај ет оиона косв еис то)
избацека оизто па . Мног ича книнечека ј ува шуопа с ку , не гова содма х,припрв ом
сусре ту,с попа днуов акв имопа њка в ањима.Онитора дебезика квогс т ида ,јер
сматра јудаимБогодобра вашт от акорадез аЊе га ! На жалос т, неборесеба шт ако
срчаноз ачис тот уве река дј ењиховасе кт аупит ању ,ј ер“ ет о,с висмомиг ре шни,
сатанана сис кушав а” . Из гледадаса моњимаБогт оле ришег ре ховеидаса моњима
опрашт а , пошт ој единоони“ зна ју ”шт ај е“пра вопок ај ање ”.Уова квупре лес тсе
упадат екка димат ес та жауг рупитри,г рупипотпунопре да нихс ле дбеникас е кт е.
Нажа лос т,з адоба рдеоњихт адј ека сно,ј ерј емоз а кв ећ“ опра н”ис виме ханиз ми
самокрит икес уа трофира ли. Збогт ог ауре довимаа две нтис таиможедаима
подршкуорг аниз а циј ака квај еАДРА, к ој ај ес амонапапируис кључиво
хума нита рнаорг а низ а циј а , аус тва рнос тиимаиз раже ну , алиприкриве ну
прозе лит с куде ла тнос т.Дај ет от акопот врђуј еичиње ницадасевођ еизАДРЕ
увекжа ледас у,е то,поде лилитоликоитоликохра неипа ке т а,адасекрс тилос а мо
толикоит олико(из г ле дадасуоче кива лидај ена ш на родт оликоне пра вос лав анда
ћепослепрвогз алог ај ањихове“ помоћи”дапроменив еру). Акос едог одидау
некојс ре диниимадос таљу диз апа ке те,амалоз а“ крште ње ”, онина с тав ља ј
уда
хранес амоонек ој исус е“ крст или” , илис ес према јудатоучине.Заос та лене ма !И
свејетоус кла дусаБиблиј ом(имаис тихов анакој ес ета данисупоз вали).
Њиховве лик иа дутј ебилаблока даСа ра ј е в ака дај еј единоАДРА, поред
УНПРОФОР-а,мог ладауђеуг ра д. Ака кој ет оонаула з ила? Пале по,да ва лисупо
десета кхиљадама ра кадас епропус тиконв ој , аидеот ерет ај еус ту па н. Св ез а
рекла му : АДРАј единапрола з и(на ра вно,ка дј еБог“ нанашојс тра ни!” ). Верници
којиуСрбиј иипосв ет ус лушај уовепричеинеслут еока квимс ема лв е рз ациј а ма
ради.Пит а мс екој имлис ут опа ра маподма зива лиз ав ремехиперинфлациј ека да
адвентис тичкецркв еуБеог радуодприлог аве рниканисумог лениз ас труј уда
скупе ? Та дас уплат епропове дникабилепо150 мара ка(с тиз алоизинос тра нст ва ),
докс ув ернициодс вој их1 – 2 ма ркеда в алидес е такнаимепла таз ат еис те
пропове днике.Илиодкој ихлиј есв епа раку пље нАдве нт ист ичкит е олошки
факу лте тнаБа нов омбрду(цена1,5 милионамара ка ) илу ксуз норе нов ира ни
опремље н(300.000 ма рак а“ непоз на т ог ”поре кла ). Ав ећинав ерникамис ли: “ Бог
намс есмилов ао” .
Дас ве“с мрди” , видис еика две рник(чит а ј– ј а) почнедапос та вља“ нез годна ”
теолошкапита ња . Тупочињеме нта лнат орт ура . Првос еис кре ноз а бринуз ава с
због“де виј ациј е”,покуша ва јудава су бе деусупрот но,аа котонеуспе ју“ ме ким”
начином, ондас еприс ту памног оефика с ниј е мме тоду:ува мабудест ра хдас е
нећет ес па сит иа коодс ту питеодва жећедокт рине , пошт осс т е, са знав шиз атак ву
“све тлост ” , одг оворнипредГос подомиутомслуча јућеОнодба цит иива с.
Па рале лносаовимубе ђив ање м, ониподижуиз ашт ит нуог ра дупре мава ма ,ј ерс е
ис амипла шеод“ зараз а”т аквимиде ј
амапрове ре“прове ре нихбиблиј скихис т ина ”,
панакра јуса мибрз ос хва тит едава сонитре т
ирај ука оме нта лногболе с никакоме
тре баве затилудачкукошуљуиз а творитиг ауне кумра чнуће лиј уданебиниког
узне мира ва о.Свионикој ис уик адпокушав алидара зговарај ус акла с ичним
сект аше м(аиј ас амбиот акав ) на илаз енас амоодбра ну.Же љаз анера змишља ње м
иуљуљкив ањемј ета кој акадачов екаут а квимс ре дина мапрт вориуна јобичниј у
биљкук ојај едв ададај ез на кеме нта лногживот а. За тов из ваничноника дне
может еопт ужит ине кус е ктутипаа две нтис тазаторт урус вој ихчла нов а , пошт оти
чла нови, укра јњојлиниј и,узњиховупомоћ,са мис еби“ис пе румоз ак” .
Ка дасуа две нтис тиупит ању,тусеј ав љаипара ноиднис траходг оњења(в аљдаће
јаднеа две нт ис тесв иј е дногда наг онит ишт онећедај едусв ињет инуиз а тошт о
упорносв ет куј усу боту). Тама ниј ас еподг ревачакињиховом“т еолог иј ом” , пошт о
јеЈ еленаВа јтпроре кладаћес етодог одит и. Так оимамопунокомичнихс ит уа циј а
сабра ћомсу бот а рима : довољној едаихне гдене коне гативнопоме неили, неда ј
Боже , оптужи(основа ноилине ос нова но), иониодмахпочињудаиз међусе бе
ша пу ћуотомек акос екрајс ве таприближио,ј е
р,ев о,тус упрвиз на ци
“прог онс тва ”(тој ебашњиховз ваничните рмин). Акот оучинине кипра вос ла вни
свешт еник,те мпе ратураме ђуњимат олик опора стедаодма хорг аниз ујумолит ве не
сас танке.
Уколикос едог одидаихипа кна пуст ите , ондас ена јчешћеприме њуј еме тод
не наме т љиве , алипра кт ичноне пробој неиз олациј еодбив шихчла нов а.Послет ог а,
акос еиде с идасанекимра з
гов ара т е, нема т еут ис акдаионара зговарас ава ма ,
не годаонне с вес нопочињедава су бе ђујека комног опропушта тешт онис теу
сект и.
Накрај у,мора мдака жемдас а мј ак оожа лошћенз богмног омој их,са две ћбив ших
приј ат ељакој исуз богне ве рова тногс т рахаз анај тврђук онз е рва тив нос тсв ог
мишље њаодба цилипону ђе нурукуприј ате љс тва . На јтужниј ачиње ницај еда
таквимос оба маможепомоћиј единоГос подина шамолит ва . Билок акв апричаи
убе ђива њедоводедој ошдубље гпов ла че њаус вој у“ кућицу”одче ликас опст ве не
заблуде .
Адве нт ист исмат рајудаћиихнај вишепрог онит ионикој ис унека дабилињихов и
чла нови.Неже лимдаиз гу бимме нидраг ељудез аве чнос тт акошт оћуим
пот храњив ат иј е днута квуз аблуду.Онимакој иј ош нисуз аг риз линиуј еднусе кт у
тре баг оворит иолепот иПрав осла вља , аос талоћедоћинасв ој еме сто.

БИВШИАДВЕНТИСТА
ГРУПААУТОРА
БИБЛИЈ АБЕЗБОГА, ХРИШЋАНСТВОБЕЗЦРКВЕ
Изда
је: Из
дава
чкау
станов
амит
рополиј
еЦрног
орско– приморс
кеЦет
иње1997.
 АДВЕНТИСТИСЕДМОГДАНА

Ма даа две нт ист исе дмогда наус ва ј

ај уосновнахришћа нс каучења– в еров ањеу
Трој ицу,рође њеодДј е веиВас крс ењеХрис тово,Библиј ука оречБожиј у(ине ки
“воде ћи”Хришћа нис ма тра јудај етодруг апроте с та нтс каконфес ија ) из два јаих
неколикокара кт ерис тикакој еопра вда ва ј
уњихов осв рст а ва њеут ота лита рнусе кт у.
Реч“ адве нт ист а”пот ичеодла тинс кере чиadventus - “ дола за к”– иодносис енаоне
гру пекој енеса модаоче куј уне минов анХрист овповра т ак , ве ћсуура з личит им
вре ме нимапоку ша ва лидапредв идег одину,пача кида новогповра тк а,упркос
упоз оре њуна ше гГос пода : “Алиот омда нуича сунез наниј еданчове к,нит иа нђе о
нане бу,ве ћс амомојОт ац”(Ма т.24, 36). Ма дај е“ а две нт из ам”одома ћенате ма
међумног импрот е ста нтс кимг рупама , нарочит оонимпод“ пе нт екос та лним”
амрелом, адв ент ис т ичкипокре тј ена ст аоу19. ве кунаос нов упоку ша ј адат ачно
пре двидеДруг идолаз ак.
Адве нт ист аимане колик ог ру папоре да две нт ист асе дмогда на– почињуса
Вилиј амомМилером, фа рме ромкој иј ерође нуМас а чус те суу брз опос леамеричке
рев олу циј е . Ма дај еиз губиос вој уве рууБог ака отине јџе р,почеој едав еруј еу
добуод37 г одина . Пов рат а кба пт ис тичко јв ериродит ељабиој епра ћенвре ме ном
инте зивногпроу чава њаБиблиј е.
Ње г овоинт ерес ова њебилој ена јвишеус ме ре нонабиблиј с капророча нс тва
садржанаук њиг амаоДа нилуиОт крив ењу . Наосновус вој еинте рпрет а циј е
одлома каизкњиг епро рокаДа нила , Милерј еобј авио1831. даћес еХрис т ос
вра тит иназ емљуиз ме ђумарт а1843. имарт а1844. Ма дај еутов ремеј ошуве кбио
баптис та , Миле рј еот поче одаса купљапоклоникес опс тве ногг ледишта , ииз да ој е
првуа две нтис тичкупублика циј у,нов инесаназ ивом“Зна цивре мена ” .
Миле рниј ебиој единипророк“пос ледњихвре мена ”ут одоба.Почет ком19. ве ка
НоваЕнг ле скај еобилова лаве лик иммношт вомпропове дника , апопу ларнос т
гру пнихоку пља њаприушт илаимј ег от овупубликуз ањихов ее схат олошке
прог ла с е.Наов имскуповимаре лиг ијс коодуше вље њепрела зилој еуе уфориј у.
Миле рј ебиоис кре ниубе дљивг оворникк ој ииз г ле даниј ебиоопте ре ће н
пре те ра нома мбициј ом. Биој еој ађе нз богфа нат из мане кихс вој ихсле дбе ника:
“Њихов ис ас та нцииз гле да лис умивишека ода р– ма рне г ока осв еча нску п
пока јникас аос ећа ње мс т ра хопоштов ањапре дсв ет имБог ом”.Не ких200
пропове дникапомог лој еМиле руушире њуње говихг ле дишт аидо1840. привук ли
суоко50.000 с ле дбеникакој ис ус ебез вали“ Милеров ци”.
Ка дасеХрис т осниј евра тиот окомпредв иђе нег одине , Миле рј еприз на ос вој у
грешку,а лиј е данодње говихуче никапоновој е“ из рачу на о”друг идолаз акз а22.
октоба р1844. Толикој ена пе тобилоњихов оишче кив а њедај ек адај е“ ве лик о
раз оча ре ње ”дошло,из ве с та нбројмиле рова цаполу део,анекисучакиз вршили
самоубист в о,ма дас евећинај еднос та в новра тилас вој ојпре тходној
конфе с иона лнојприпа дност и.
Ово,међу тим, ниј еиз на чилокра јпокре та.Ј ут ропос леве ликогра зоча ре ња , одани
миле ров ац,поиме нуХира мЕдс онима ојене бес кувиз иј у:
“Онј ев иде одасечишће њес ве тилишт акој еј епре тс ка за оДа нилониј еподу да рило
саДруг имдолас комве ћпресаХрис товимулас комуСве тињуна дсв ет ињама
небес когс ве т илиштауправ опре дЊе г овповра т ак” .
Уме ђув ремену,ј ош ј е данмиле рова ц, Џоз ерБеј тс,пос та ој еубе ђендај ес ве т ида н
усе дмицису бота , Са бат , идаова јдан,пренег оне де ља ,т ребадасес лав и[1] [1] .
Овонаиз гле днов оучењеме ђупрот ест антимабилој еуст варипоз ај
мљеноод
баптис тас едмогдана . Билој ез ва ничноос уђ еноодуме ре ногкриламиле ров аца
1845, а ливе ћидућег одинеширилаг ај ема њаг рупаподут ица јеммла де
“пророчице” ,Ј е ле неГ. Хармон. Убрз опос лес усре тас аБе ј
тсом1846, има лај е
визиј у:“Нане бу , ре клај е,Исусј ојј едоз волиодав идиплочеодка менанакој има
суис писа неде се тз апов ес ти. Нање ночуђе ње , чет вртаз а пове сткој ас еоднос ина
поштов ањесе дмогда на , билај еуса момце нтрут ихде с етпоука ,сабла г ома уром
(колутомс ве тлос т и) окоње ”.
Тег одине , де вет нае стог одишњаЈ еленау да лас ез аЏеј мс аВај т а,а двент ист ичког
пропове дника.Ка сниј е,има лај еот крове њекој еј ера зра дилоЕдс оновув из иј у. Она
јеобј авиладај еГоспод1844. “у ша оунебе скихра мдаочис тиз емљуодт ешког
грехас крна вљењас убот е.Вра тићес еназ емљука даобав иова јз а
дат ак” .
Овов енчањес убот аркеиадв ент ис т ес творилој еос нов уз аорг аниз ациј уна рочит е
гранемиле ров ацакој ај еус вој илаз ваничнина з ив“ Адве нтис тисе дмогда на”1860.
године . Оснив ањеов еновев ерс кеорг аниз ациј ез начилој еприз навањеЈ еле неГ.
Вајткаобожа нс кина да хнут епророчицекој ај ебилај еднакапророцимаСт арог
Завет а. Заис та , Миле рсеве ћбиоповука оиза ктивногпре двођ ењапокре т аи
вођс твосез акра т ковре мепрене лонаЏе ј
мс аВа јта , ана рочит онањег ов усу пруг у.
Онас есмат раоснив аче ма две нтиз мас е
дмогда на . Упркоств рдњиадве нтис тада
веру јууБиблиј у,управ окњиг ег ос пођеВај т– онај ебилаплоданпис ац–
адве нтис тис ма тра ј
уз апрв енс твениа уторита тив никоме нта рСве тогПисма .
Опс е сивноис т ица њесубот еикра јав ре ме на(з ањихтој е“т ес т”з аправог
Хришћа нина ) пока зуједаа дв ент ист ипопутв ећинес ект ииз дв а јајуједанилидва
теолошкапробле макој ипост ајуraison d’ etre (ра з
логпост ојања ) чит авогпок рет а.
Њихов ана јв ећаг ре шка , лежиуњихов омимплицит номпове рењууЈ еле нуГ. Ва ј
т.

[1][1] Адвентисти редовно говоре будућим обраћеницима да ј

е цар Константин
“промениодасенедељаславиуместо суботе”, шт ој екршењеБожиј езаповестии
озбиљносветог рђе. Уствари, рани Хришћанимолилисусенедељом ј ерсутајдан
сматрали“ даном Господњим” – даном Христовогваскрсења, докј есубот аостала
Сабат. Православни Хришћанизбогт ог
апокушавај
у, кад ј
емог
уће, обично само у
манаст иримаи великим храмовима, даслуже БожанственуЛитургиј уисуботом. У
токупост ова, тихданапостј еблажи.

Неса мошт осуњениспис ипуниочиг леднихконт радикциј а, ве

ћ,штој ег оре,
откриве нојене коликопримеракњижев некра ђе(плагијата) уњеним“ божа нски
надахнут имис ка з
има ”.Дана ведемопримере :
Уде цембру1844. онај еималавиз иј
уукој ојјеј асностављенодоз нањадај еБог
22. октобразатвориов ратаспасењаз агрешнике(оникој ијошнисуприхва тили
учењемиле рова ца). Укас нијојзбирцињенихр анихт е
кстов а,ме ђутим, прецрт а
на
сумес т ак ој асусеоднос иланаоваз атв оренавра та . Сличнот оме ,је дновре ме
тврдилај едаобраћа њеле каруз на чипомањкањев ере : чове кт ребадапове рис вој е
здрав љеј е диноБог у. Не коликог одинака сниј е , ме ђут им, онај еписа ладај е“у
некимс лу чај е вимаса ве тз е ма љс когле карав еомане опхода н. Уве ксмоима ли
овакавст ав” . Сличној ебилоиупог ле дуње ног“ божа нск оготкриве ња ”ве з аногз а
реформуоблаче ња , кој ај ебилаа кт уелнате мат ихда наз ахва љу ј
ућипрв им
феминис т киња макој ес уобла чилекра ћес укњепрекопа нта лонака ос вој у
униформу.Године1863. Ј е ле наГ. Ва јтот поче лај ес аиз јавомда“ Богнеже лида
Ње говиљудиу св ој ереформуоде ва ња ”,докј ечет ириг одинека сниј еиз ј авила :“ Бог
бис адажеле одаЊе говнародприхв ат иреформуоде ва ња ”,т в рде ћидај ојј е
испра ва нна чинодев а њаоткриве нувиз ији1863! Упркосовогс ве дочења,на пори
госпођеВај тдана ме т несв ојмоде лоде ћеадв ентис тичкимс е ст ра маост алис убе з
успе ха , ињојса мојбилој еве ликоолак ша њека дај е1875. има лаот крове њедај е
реформаоде ва њапост ала“ ув редауз рокуист ине ”ика дај емог ламирнес аве ст ида
јеос та вит ипост ра ни.
Реформаодев ањабилај едеоширегпрог ра маз дра вс тв енере форме , те макој ојсе
покла њаз нат напа жњапоче ткомис ре диномпрошлогве ка. Ме дицинас ет адај ош
увекосла ња ланапримит ив неине ефек тнеме тодека квај ек оришће њепиј авица .
Билој еуз на тнојме рипрос тораз ановеиде је,пачакиодонихкој ис убилимало
илинима ломе дицинс киобра з ов ани. ГоспођаВа јтј еима лаве ликогус пехаус вој им
говоримај е рс ез ала г алаз аумере ноститре зв еностиубрз ој епроширилас вој у
забра нунаа лкохолинасимулус е : ча ј, кафу,дува н. Ка сниј е , 1863, има лај евиз иј у
којај ена да хну лададодаме со,ј а ја , бут ерис ирс вој ојлис тиз а брањенехране .
Здра вс т ве наре форма , из ја вљив алај еона , “блиск ој епов езанасас ада шњом
истиномка оштој ерукаприпој е нат елу ”.
Ионаиње нмужбилис унепре ст аноболе сни,иниј ечудошт опит ањез дра вља
доминирауњенојт е олог иј и.Ча кис авре ме ницинемог уаданеприме теуочљиве
парале леиз ме ђуње них“ божа нскина да хну тих”из јав анатуте муииде ј
ане когод
водећихре форма т орауз дра в ст ве нојс фе рит ихдана , на рочит оонихкој исе
појав љуј ууЛ. Б. Коловој“Филоз офиј из драв ља ” .Ј еднаодње нихкњиже вних
асис тена та,Фра нс исБолт он, ко на чнос епожа лилас абра туадв ент ис ти: “Већина
оног аштој апише мпој а вљуј есеуча сопис у“ Review and Herald”ка одај еиз а шло
исподперас е ст реВај тидај ере зулт атна дахнућаБог ом. Же лимдавамка же мда
меовове омажалос т иј еросе ћа мдај аиг рампре ва ра нт с куулог у”. Кадај ег ос пођа
Вајтса з на лаз аов оприз на ње ,г ос пођ аБолтонј ебилара зре шенасв огположа ј апо
крат компос ту пку .
Пос те пенара зот крива њаовеврс т еиз а зва ласура с колеуредов имаа две нт ист а , али
чакниопту жбез аплаг иј ат енисунисубиледов ољнедауз дрма јупов ере њекој есу
већинаа две нтист аиа млаус вој упророчицукој аихј еводила . Ус ва комс луча ј у,
подње нимв ођс тв омна ст авилис удаос нив ај уинс тит ут ез аз дра вљеис ана ториј у ме
ураз нимде ловимаСАДиуинос т ра нс тв у.Године1910. ј еданодових
сана ториј ума,уЛомаЛинда , Калифорниј а, отов риој есв ојавра такаоколе џз а
лека ре– ев анг е лис т е.Да на са дв ент ис т ируков одемног оброј нимболница мау
земљи.Кафе те риј еуовиминс тит уциј аманудес амов ег е тариј анс кај ела(на јода ниј и
адве нтис тисуве гет ариј анци, аупот ребака фе , чај аиа лкохолај ез абрање на ), а
болничк ипас т оринудеду ховнуу те хуида јуупут с тв апа циј ентимакој асуба з ирана
наспис имаЈ еле неГ. Ва ј
т , чиј есукњиг едос тупне.Мног еодовихболница
комбинуј ут радициона лнолече њес апрог рамимаз алече њез авис никаод
алкохола /дрог е,с апос ебнимоде ље ње мз ара к,с акона чишт емз апут никеи
сиротињу , школа маз амла деихра мом.
Поре дњихов ихдокт ринакој ес еоднос енадруг идола за кисубот у,адв ентис т и
седмогда научедачов екне мабес мрт нуду шу.Ка даумреј е дност авнопре ст а ј
еда
пос тој исв едоХрис т овогдруг огдола скака дамуОнва с крсават елоит адамуда је
бе смрт нудушу.Онита кођев еруј уупот пуноис тре бље њенеправ едних(т ј
. не ће
поднос итиве читему ке).
Инт ерна ционалнос едиште“ Све тскефе де рациј еадв ентис тас едмогдана ”на лаз исе
близ уВа шинг тона .“ Гене ралнаконфе ренциј а”, кој ај еде мок рат скииз а брана ,
упра вљаброј нимчла нс твом, окочет иримилиона , којеј еорг а низ ованоут ринае с
т
“из борнихподру чја ” .
Ма даа две нт ист исе дмогда нанис уа г рес ивника оштос ут омормониили
“Је ховинис ве доци” , ониинт ез ив номис иона ре.Они“непос ма т
ра јус ебе
једнос тав нока оједноцркве нот елоус вет у,в ећка опророчкипокре тк ој иимаз а
зада такдаобј ав ив ечное ва нђе ље , апоњиховомве рова њут обибилоодре ђив ање
ча саБожиј егСуда ”. Каомис иона риа две нт ист иделу ј
унамног ељудесв ојим,
доне клера финира ним, т еле виз иј ск импрог ра мом; на ј
чу вениј ајее мисиј а“Пис ано
је”кој ас еда јеј едномсе дмично.Из дај уичас опис“Св ет скаБожиј аЦрква ”, кој асе
де либе с пла тно,ј ерсефина нсираприлоз имачла новацркве , ма дасес амацрква
ре ткопомињеучас опис у.Ов а“ такт икак амуфла же ”њиховогиде нтит етау
ме диј имај ека ракт е рис тичназ аку лт ове .
Адве нт ист исуна рочит опривла чниј ерис тичут радициона лнепородичне
вре днос тииз драв љез асв ељу декој исууз не мирениз богса вре менеде зинт е г рације
породицеис веве ћез атров анос тихра не. Те олошки,ме ђут им, њиховеарг у
ме нт е
ла коћеоповрг нутионикој иима јус олидноз на њеБиблиј еиист ориј еЦркв е .

Свешт е
никАле ксејЈа
нг
Се нг
леског
: СлободанкаЗарић
ГРУПААУТОРА
БИБЛИЈ АБЕЗБОГА, ХРИШЋАНСТВОБЕЗЦРКВЕ
ИздајеИзда
в ачкаустановамитрополиј
еЦрног
орс
ко– приморс
ке, Це
тиње1997.
 ЛОЗАДЕЈВИДИЈАНАЦА

Тој екрилоа две нт ист а“се дмогда на ”. Верујесеудруг идолаз акХрис товкој иј е
тре ба лодас едог оди1950. Лиде рдеј видиј анацајеДеј видКореш, рође нк аоВе рнон
Ха ве л.
Пос та ојев ођ1986. г одине , сменив шиЏорџаРа дена. Захтева ојеодРа денада
оживимрт вацаизг робаит а кодокажес вој
умоћ,аондај ет ражиодаг ауха псез бог
злоупот ребеле ша . Пс ихија трика жудаКорешпа тиод“ ј
ерус алимс когсиндрома”
одка дас ев ра тиос аходочашћауЈ е руса лиму,1985. г одине . Помињес еит ра гична
опс адауВа коукој ај етра јала50 да на(1993. г одине) иоднелажив оте82 чла на
култа .
Раз логдаприс тупит е: Има ћет еме стоупрвомредука даХрис тдођедру гипут .
Раз логданеприст упит е: Овасе ктај ебироз аалкохол,дув анина оружа ње.
Па рола:Акој еБиблиј ат ачна , ондас амј аХрис т.(Д. Коре ш)
Беог ра дскидиј алог , бр.3 – 4, ј ун1998.

ЛОЗАДАВИДИЈАНАЦАИАРМАГЕДОННАМАУНТКАРМЕЛУ

Сектуј е,пре2. св е тс когра та, ка о“ Дав идовеа две нт ис т есе дмогда на ”, ос нова о
бугарс киемиг ра нт,Викт орХа уз е ф, кој ијеве рова одај еблиз уДруг иХрист ов
долаз ак,идацрквемор ај убит ичис тиј ене гоштој есудабиГапримиле . Нас вој у
фармуВа копривука ој емног ос ле дбеника ,алиј еорг аниз ациј апочеладасе
распа дака дај еонумро1955. Ње говаудовицаФлоре нспреу зелај ев ођс тв ои
пресе лилас ект унаМа унтКа рме л,обј авившидолаз акЦа рст ваБожиј егнаВа скрс
1959. Мног ис урас прода лиимовинуидошлидачека ју.Ништ ас ениј едес ило.
Разочара нис уот ишли.Ос талој епе дес ета кнај ода ниј их.
Сектај еима ладв аце нт ра– Вак оиМа унтКа рме л(Те кса с). Пос лес укобауг рупи,
вођствој епреу зеоБе нРоде н, кој иј еимесе кт епроме ниоу“ Лоз аДав идиј а на ца” .
Упра в ља ој едо1978, ка дај еу мро.Тадај ење гов аже наЛој ранас ле дилавођс т во.
Ускорој енаМау нтКарме лст иг аоВе рнонВе јнХов ел,кој иј епос т аоса вет ник
ЛојреРоде ниобј а виос вој емес иј анскоприз ва ње .
ВернонВе јнХове лј ерође нива спит анка оадв ент ис та . Биој ев анбрачнис ин
извеснеБониХа лде ман.Збогдис ле ксиј е(т ешкоћапричит ању), иша ој еу
специј алнушколу , аос нов нуниј ез а вршио.Раз очара ос еуа две нтиз ам. Чит аој е
Библиј уис вираог ит ару,аз ат имкренуодофа рмеВа коипопе ос ена“Ка рмилс ку
гору”(т оз начиМа унтКа рмел).
Увре мека дај ес тиг аоме ђу“ да видиј анце ”,Лој раРоденј ев ећпоче ладаг убив лас т
надг рупом, прес ве г
аз ахв аљу јућичуднимт врдњаматипа“ Ду хСве тиј еже нс ког
пола”.Ње нс инЏорџ,кој иј ета кођехт еодапреу з мевла ст,биој ененорма лан.
ВернонХове лјеЛој руис корис т иодаучв рс тис војположа ј, аз ат имј уј епрог лас ио
“нена дахнут ом” , афиз ичкисеобра чу навао(пе сниче ње м) сањенимс ином. Та дај е
следбеницимапонудио“ от крив ење ”покомеј еонс едми, после дњиа нг ео
апока липсе , којићеобј ав ит икрајс ве та.Ве рова ој едаћекрајнас тупитика дсеон
пресе лиуИз раелит амопочнедаобра ћаЈ евре је. Пос лет ог а,Аме рикаћекре нут иу
ратпрот ивСве теЗемље , аонћесепреобра тит иуа нг ела– ра тник аиочис т ит и
плане тудабионапост ала“ НовиЈ ерус алим”.Отишаој еуИз рае л,но... Видев шида
одпророча нс т ване маништ а,г одине1990. проме ниој ес вој еимеу“ Деј видКоре ш”
(уис т имах,царДа видицарКир,кој еј еЈ е вре јимаомог ућиоданапуст еВа вилон) и
обј авиодаћес еАрма г едондес итика дфе де ра лнаполициј ана паднег оруКармел.
Ут овре ме , Ма унтКа рме лс ена лаз иоурука маЏорџаРоде на , којиј ез ас е бет в рдио
дај епра випророк.Понудиој еКоре шу“мис тичкидвобој ”, иск опавшилешнеке
ба беииз а
з ив ај ућиг адај ев ас крс не(шт оон, Џорџ, “ с иг урноможе ”). Дошлој едо
ору жа ногобрачунаиз међудв ој ице“ пророка ”, пос лече гај еКорешуха пше ни
пушт енузка уциј у,аРоденз ат воре нз богне пошт ова њасу да(пона шаос е
ска ра дно). Ка с ниј есусеопетс укобили,а лиј еКоре шпобе дио,аРоде нј е
,з бог
једногу бис тв ас ме шт енулудницу .
Мау нтКа рме лј е, послес ве г а,пре тв оренут врђа вус аору жа номг ардом. Ав г уст а
1989. Коре шпоништ а
вас вебра ков еис ебепрог ла ша вај е динимкој иимаправ ана
же не .Ј ош1984. онсеоже нио14-г одишњомРе јче лЏонс , кћерк омс вој их
сле дбеник а,аонамуј еродиладвој едеце– Са јрус аиСта р.Године1986. Коре шј е
добио“от криве ње ”дат ре бадажив ис амног оже на , ка кобиподиг ао“ Да видов
дом” . Има ој еха ре мде вој чица,одкој ихне кенисубилест ариј еод12 г одина.
Обеле жа ва оихј еДа видовомз ве здом, кој ус ука оприве з а кнос илеок овра та .
Веруј ућиуње г овумисиј у, родит е љис умудов одилисв ој екће ри. Заоправ дање
ска ре днос т и, онсепоз ив а онаБиблиј у. Има ој ес ле дбе никаизСАД, Ве лике
Брит а ниј е
, Аус тра лиј е. Људис ус еодрица лиимовинеида ва лимунас т отине
хиља дадола ра . Засе беј етв рдиодај екра љ, пророк,поте нциј алнимес иј а. Одј утра
домра кај ецитира оБиблиј у , кој уј ез наос коронапа ме т, ихипнотичкипона вља о
свој имс ледбе ницимадас ес пре маАрма гедон.
Ранчј ебиосна бде венз алиха махра неимунициј е , ис пре манз аобрачу н. Ка дј еу
ма рту1993. г одинеполициј апоку ша ладас пров едеист ра гуз богнаг омила ва ња
ору жиј аина г ове шт ајаколек тивногс амоу бис тва , Арма г е донј едоша о.Саранчај е
Коре шпу ст иоде цу(нес вој у,аима оихј ес амног оже на ), аодра слис уос т али.
Веров алисудаћесес мрћус па сит ииуз ићинане бе са . Уобра чунусанаоружа ним
пре дст а вницимас ект епог инуласучет ириполицај ца,докихј е15 ра ње но.
Из гинулисускорос викој ис уос т алисаКоре шом.

ГРУПААУТОРА
ОДУТОПИЈ ЕДОКОШМАРА
ИЗДАЈЕ: СВЕТИГОРА– ИЗДАВАЧКАУСТАНОВАМИТРОПОЛИЈ
Е
ЦРНОГОРСКО– ПРИМОРСКЕ, ЦЕТИЊЕ1997.
 СЕКТА“ХАРЕКРИШНА”

Пунна зивовес ект еје“ Ме ђународноудру же њез ас вест ностКришне” .

Хиндуист ичкогј екоре наиз аснова нанае кстат ичкомобожав ањуКришнечиј еиме
удос лов номпре водунанашј езикоз нача ва“црног , мрачног ”. Ос нива чс ектеје
Бхакт иве дантаСв ами(1896 – 1977), рођ енка оАбхајЧа ра нДе . Сту дира ој е
енгле ски,философиј уие кономиј у
. Као17 – г одишња кст игаој еуАмерикуг деје
кренуодапропове даре лиг ију“ Кришна из ам”. Наова јна чиндобиј амој ошј е
днуу
низус ек ти,овог апу тадале коис точногт ипа,к ој анамст ижеизАмерике .
Сле дбе нициуз има јуиндиј ск аиме на , носеоде ћубој еша франа , бриј углав епопут
индиј ск ихс ветихљу диинос епе рчине.Хра мовисуимрепликеиндиј ских,ак од
насс ус ме ште ниуЋус тендилс којулицинаКа рабурмиг деима јус војхра мкојисе
зовеЦе нт арВе да . Уње мужив инек олицина(дос кора17) припадникас е ктекојису
претходноодвој ениодсв ојихпородица . Сва миПра упа дака оос нива чопре делиосе
заједногодпаг анск ихбог овакој иј еима о16.000 же наиак осе кт аз абра њу ј
ељуба в
ипропове даст рог иас кет изамут омпог леду.Бра ковис удоз вољении
конт ролис аниуну та рз аједницеј ерсудецарођенанат ајна чинпосв ећенаКришни.

УЧЕЊЕХАРЕ– КРИШНЕ

Спе цифичнос тиуче њабимог ледас ег рупишуупе тс ле дећихка те г ориј а

: 1)
Сле дова њеуче њаока рмиире инка рна циј и2) Уче њеоду шиина д– ду ши3)
Ма гловит оперс оналис тичкос хва та њебог а4) Пос тоја њепарна чинанак ој ичове к
комуницирас абог оми5) Тринивоанакој имабоге гз ис тира .
Циљреинк арна цијекодкришна ис тај естедасеуј еднојодњих(ка даседос тиг не
одре ђенинивос весност и) чове кослободиодма териј а лнихнужнос т иита ко
дост игнеуз вишенос тањеукој е мј ес веста ноднос ас а“с в еприс ут номбожа нском
личношћу” . Тој екра јњебла же нст вокакој емсет ежи.Дотог ас тањадушапрола зи
крозна ј
раз личит ијат елеснаог ра ничења(з миј а, жаба , мра в,црв). Те оре тски
постој имог ућнос тбе с
кона чногброј анов ихре инка рна циј а . “Над- душа ”ре г улише
процес еучењаипа мћењаиизс асвимконкрет нихра з лог анедоз в оља вамог ућнос т
дас есе тимобилокогпрет ходногживот а. Тос еобј ашња вачињеницомдапост оји
реалнаиболнамог ућнос тшокаус ледс азна њадасмобилиуте луз миј еилицрв а.
Овдеве ћна илаз имонаАПСУРДа коз намодациљнов ихрође ња(с е обедушеу
новат е
ла) је ст едас енаос новуис кус таваизпре т
ходногживот анепра веист е
грешкеуновомит акоиз бе гнемог ућнос тновихре инка рна циј а.Ка коће мос т ицати
таис кус тваа ко“на д- ду ша ”недај емог ућностдасес ет имопрет ходнихжив ота?
Ме ђуоблицимакрозкој ес екому ницирас абог омј еипородича нпача кибрачни
однос ?! Једномкра ље вча нину , припа дникуХареКришне ,ј ење г овг уруј е дном
недвос мисле нопоручио: “ Тазарт имислишдакодКришнениј еиз ра жена
полност ?!”Овамог ућнос тблудниче њакој уКришнаобилат окорис ти,пре ма
Бхаг авадПура ниобј ашња в асетимештој ет оума териј а лномс ве туне мора лно,а ли
кришна ист имора јудаподнос еис ме ва њез атошт ос ек лањај ут ак вомбог уидај ет о
уст варина јв ећииз разљуба випре мање му ?! Ре а лиз ациј аду хов нихциље вавршисе
нараз личитеначине.Рецимопе ва њеХа реКришна... ј ема ха– ма нт ра(ве лика
мант ра) иимамоћдаиз аз ове“з вучнуду хов нув ибра циј укој адоводидо
ослобођа
њабићаодњеговихма теријалнихсклонос
ти”как
отв
рдиос
нива
чсе
кте
“Његовабожа
нскамилост”А. Ч. Б.Свами.

БОЛЕСНЕЕКСТАЗЕИТРАНСЕВИ

Ма ха– мант рас еслужинатрира з личит ана чина : првиј еЈ АПА, илилична
ме дит ациј а , кој ојс есле дбе ниципре да јус вакогј ут рау5 ча с ова . Оба вљас еу з
број аницуса108 з рна.Број аницас еокрене16 пут а . Форму лаХареКришна,Харе
Кришна , Ха реКришна,Рама , Ра ма , Ра ма , Ха реХарес епонов и1428 пут аит о
глас но,ј е рј еКришнапрису та нуз вукуре чи.КИРТАНАј едруг иоблик
колект ивногма нт ра њауокв ируа шрама(в ерс кез аје днице ). Тре ћиобликма нтра ња
јеСАНКТИРКАНАпокомеј еовас ектаина јпоз нат ија. Из водис ез а једнички,на
јавнимме стимаузс виркуииг ру.Мака риј еКа рдона(“Пра восла внаРус иј а”,14/92)
описуј еје да нриту алХареКришне:“ За мис лите , наприме р,ве ликуприј атну
прос ториј усаприг уше нимос ве тље ње м. Нас це ниј еме рме рнас тат уаКришнес а
ње г овомомиљеном“ дружбеницом”Ра дом. Ст ату ес уживопис ноодев енекаоу
поз оришту . Мла дчов ек,полунаг ,с аобриј а номг лав омкој асиј а, величанс тв ено
ма шепредс тат уомхла дилицомодпе рја. Сце нај ес личнаонимаизфилмовао
египа т скимфара онима.Гру пакришнаис таоде ве нихнаист ина чиндошлај еме ђу
гледа оцекој ис е денаподу.Св ирасенабубње вима , ручниму дара љка маи
ха рмоника ма . Онис ла ду њав опе ва јуименаст а туаут ипичномс е тномма ниру,уз
ста лнопона вљање.Амбиј е нт , му з ик аисв еску паделуј еМАГИЈ СКИ. Зву ци
спој енис аонимшт осевидипој ача ва јупа жњуиде лујусуг ес тибилно.Те мпо
муз икедра мат ичнора ст е, прис ут ниууз буђе њус качу,почињудаиг ра ју, хв атајусе
зару кеиокре ћууколу.Окре ћус ес ведот ледокс аос ме симауна ка женим
гримас аманепопа дај упоподуилис енесу да ресаљудимакој ис т
ој еунаок оло.То
де луј еинаонекој исудот адас вес кепт ичнопосма тра ли. Рит а мбубње вас е
дивља чкина с т ав ља . Не кипочињувис окодас ка чу ,ј акошире ћирукена дг ла вом
шт онај е з икуг ес т оваоз на ча вапрос ла вљањеидола.Из не нада , ка кој еипоче ло,
иг ра њепре с тај е . Кришна ист ина ста вљај удау з викуј уименаидола , докг омила
тра жидаседивља њена с тав и.
Наподиј ум, на ра вно, ула з иг урудаби“ припре мље ној ”мас иодржа опреда вањеиз
Бхаг а ва дГите . Упрос ториј иј ет ихо,можесечут и, ма лте не,ле тмуве . Ча ки
ске птиципа жљивопримај уг уруов ере чиипоз ивдас еживотпосв ет иКришни,
ос ећа јућие моциј она лнуреа кциј у,кој уј еудушииз азва лопев ање.Послекра тког
пре дав ањаде лис ера знов рснив ег ет ариј а нс киоброк.Свисепоз ив ај удај едубез
уст руча ва ња ,ј ерј еобе дпос ве ће нбог ов има ”
.
Св еприказ аноука зуј енакла сичнеоблик еболе сноге кс т ат ичкогпона ша њаг десе
теле сноз а ме њуј еду ховним, адуховнот еле сним. Св акок ој еик адавидео
пра вос лавногмона хаилибарне шт опрочит аоопра вос ла внојдухов нос ти,с вакоко
јебарј едномвиде ос ве тог орске ,с ина јсеидруг емона шкез аједнице , лак оће
зак ључитидаис тинс кадуховнос типодв игник аданет е жес поља шњиме фе ктимаи
боле с ниме кс т аз а ма,в ећкрот коис мире ноте жедаприв едус мире њу,крот кос тии
пока ј ању .
Болесноду ховнофант азирање“Ха реКришне ”врхуниут врђе њудасеКришна
ја
вљаист овре меноумношт вубез граничнихко смоса , дабиут врдиоуве рис вој е
приврженик е.Ка даКришнаумреуј едномкосмосу , онс екакос етоефект нотв рди,
истовреме нора ђауне комдру г
омиис товре менопребиваубе скра ј
номмношт ву
осталих?! Кришнаживидадуховнојпла не тиКришна лонаг деимасв ој
уже нуРаду
сакојомодржав а“трансцеде талне”с ексуалнеоднос е. Сведушес уКришнинеже не.
Онј ејединимушка ра
цукос мос у.Дабиз авеодушеможес епре творитиураз на
обличја.Једномј еимаот елес ниодносс ане коликохиљадас војихобожав атељки,а
је
дномсепрет вориоуженудабиз авеос вогпротивникас ексу алнимчарима ?!

БИТЛСИ, ЗАБРАЊЕНО ПУШЕЊЕИ“ХАРЕКРИШНА”

Се кт усуот вореноподржа ва лиЛе нониХа рисонизчу венерок– г рупеБит лсии

такој еучинилипривла чномз амног емла дељу декој ис уљубит ељиБитлс а .
Муз икај еучинилаовусе кт уприс ут номиукулт урномжив отуБе ограђа
на .
Конце ртг рупе“Нит ра
јанда ”уСав аЦент рупропрат илој епетхиљадамладих.
Мис иона рећиулица маБеог ра дачла нов ис ект
ес ука ртепре тходнопрода ва лит ри
месе ца.Ут ојмисијибиласуидвабив шачла наг рупе“ Забрањенопуше ње ”са да
муз ичариу“ Нитрајанди”.Ј еда нодњихј еба с
ис т
а“ Забрањеногпу ше ња”,
попу ларниМинкаизсе рије“ Топлис т
ана дреалист а
”,ачиј еимеј енакон
инициј ације(посв
ећива ња) – Да кша .

ГУРУИ СЛЕДБЕНИЦИ – УБИЦЕИ ХОМОСЕКСУАЛЦИ–

ПЕДОФИЛИЧАРИ

Поштона сс ле дбе ници“ Ха реКришне”уве ра вајудасуњихов иг уруи

реинка рнациј ес амихбог ов аидаимс ет ребакла ња тика ота квима(њиховере чии
деласуне пог решив и; самона шене зна њеиог раниче ностдоводенасдосу мњеу
аут орите ттихве ликихдуша- ма хат ми), мис мобилидовољнос умњича виидошли
дос канда лоз нихпода такакој иа пс олут нокомпромиту ј уовупос вемуа уторит а рну
иде структ ивнуг ру па цију .
Ка дај еос нива чс ект еумро,изс ебеј еос тавио11 с ле дбениказ адуженихз а
раз личит еделов есв ета. Следбе никз аАме рикуј еКеј тХа м, којиј етре нут ноу
затвору . Онј ена с ле диоСва миПра упа дез латнихра мукомесуседеша ва лечу дне
ства ри.На конт ужбичла нов акој исуу спе лидасеиз вуку,полициј ајеу палана
пос едипрона шла4 ле шаз акопанаублиз инихра ма . Утв рђе ној е,шт ој еиХа м
приз нао,дасуче т ворицаубиј енихбиличла нов ис ектекој ис упокушалидасе
отрг ну,а лис убилиодвишебитниупос ловимакој ис удонос илиог ромнуз ара дуда
биос талиуживот у.Хла днок рвнос уликвидира ни, аХа мс енасу дубра ниот ак о
шт ој епос тавиосу диј ипит ање :“За штос еуз буђуј етез бог4 ле ша,ка дасеу
грађ анск омдруштв усв ак одне вноу бија , паселе ше в инемог унииз број ати?!”Ха м
јеузс веовопоз на тик аохомосе ксуа лац.Опт уже нј ез ахомос ексуа лно
злост а
вља њеј едногшес тог одишње где ча ка!
Двост рукимора л(не морал) г
уру– покретај
еј асноприс утаник одХа реКришне ,
алимног имладиљудитог анемогубитисв есника даулаз еус екту ,је
рсутос троге
тај
не . Мног инисус веснидас енавишимнив оимасе ктепла нира југотово
фашист ичко– расистичкеиде јеињиховаспровође ња .Једнаодт аквихјеитеориј а
–к онцепциј аВАРХАШРАМ. Вођесе ктејескрив ај
уодс пољногс ветаивеликог
делачла нства
.
 ЈОГА– ГИМНАСТИКАИЛИПАГАНСКИКУЛТ

Јогај ес та рана ука , нас та лане коликохиљадаг одинапреХрис та , чиј екоре не

налаз имоумист ичниминдиј скимс пис имај ога– Сут рама , Ве дамаиУпа нишада ма.
Ус вој ојос новиу чењеј ог еј епу тс аморе ализ ациј е,т ј. реа лиз ациј ес опс тве ногбића
путе мпросв ет ље њачиј иј екра јњициљсј е дињењес аАпсолут ом.
Учит ељиј огека жудај еЈ ог аје дна,апу те викаса мореа лиз ациј имног оброј ни. Та ко
сејог аде ли, поличнимс клонос т имаас пира нат анасле де ћеподврс т е:г јана– ј ог а
(путз нања), ха т а– ј ога(с ис темфиз ичкихве жби), ба кт и– ј ога (путљуба вии
преданос ти), ка рма– ј ог а(путслуже њаиодре ђива њака рме ), ма нт ра– ј ог а(пут
прочишће њанадиј апона вљањемма нт ри), рађа– ј ог а(св еобухв ат нипу т
ослоба ђа њау мадопрос ве тље ња ), та нтра– ј ога(тра нс форма циј ас ек суа лне
енерг иј еуспириту алну)...
Јогик ојикре ћес пирит уалномс таз омиз абирапос вомунут ра шњемпоз ивуј еданод
овихпут ев а, илиприме њуј ене колик окомбинов анихт ехникаис т овре ме но,к оје
напорно,дуг отрај носис те мс киве жбаподвођс тв омг уруа(учите ља ).
Св акаодпоме нутихврс таимас вој еос обе нете хникекој еподра з умев ајудобро
познав ањефиз ичких,пс ихичкихис пириту алнихс пособнос тичове ка , ак ој е
редовнимве жбањемиј ог ичк имна чиномживот ат ре бат ра нс формис ати.Ј ог аима
зада такданижу,а нима лнуприродучове капрофиниипре образ иув ишу–
супт илну , спирит уа лнувибра циј ук ој омвибриравидљив иине видљивиу ниве рз ум.
Учина сдас опс тве нимна поримаене рг етс кеце нтре(ча кре ), пс ихичкека на ле
(надиј е), физ ичкот е лоиа стра лно,не видљив одуховнот ело,ј е дномодпоме ну тих
техникапрочис тимока кобис мопросв етље ниобита ва лиуст а лнојнирв ани.
Ипоре дмног ихраз лика , пост ој еос новнаправ илаупрак тикова њуј ог е– з а је
дничка
свимпра вцима,накој еће мос еусле деће миз ла га њукрит ичкиосв рнут и.

ПРОСВЕТЉУЈУЋИБЛЕСАК

Поче тни, на јнижист упањ, сакој имс ес уочава јуљу бит ељиј ог е
, поз на тека оха та–
јоге, пре дс та вљапрос тс ист емфиз ичкихве жбисај а снимциље м; добропс ихо–
физ ичкос тањеиз дра вље , лепообликова нот елоик ондициј а , којаседуг ом
приме номуг лавномиз адобиј а.
Ос обенеу пуће неусу шт инуисмис аој ог е,овус импат ичнуис точњачкув ешт ину
прихва та ј
ука оне куврс тут ренинг аае робик аилиг имна ст ике . Неслу тедај е
сушт инс кис мис аопра ктикова њај ог еприхва тањемног обожа чкихку лт оваИст ока ,
којисес уптилнона ме ћуис подма скенаучногприс ту пат ај ниљудс кеприроде.
Иницира ниј огив ежбаг одинамаиде це нијама,нерадиз дра вљаиле поте ,в ећда
задобиј еонорадичег ај еикре ну онаова јмукот рпнипут , атој е– прос ветље ње .
Вежбес а мепос ебинема јупрев ишеиз азоваусмис лудуховнепра кс е.За нимљиво
јеоношт оонену деупорнимпона в ља ње м, атос у– сидиј и(моћи). Ус ваком
приру чникунаћиће теј а
снаупут ства : акора диш т оито,з адобићешт оит о!
Однос ис еуг лавномнамоћиина т
природнефе номе не. Тој е“ комуника цијаса
вишимс ила ма ”,“егз ис тира њенавишемнивоус вести” , или– обит а ва њеудру гим
свет овима , нане којодс еда м“лока ”, одкој ихј енајпирмамљивиј аБра хма– лока ,
илиКр ишна– локаг деживотт ра ј
е43.000.000 пу та12 путапо100 г одина ,алисе
ипакит амоз аврша ва .
Упорнииис трајни,пре даниг уруу,з аис тазадобиј ај
упс ихичкемоћи: в идов итост,
телепа тију,чит ањемисли,предс казујућес нове , комуник ацијуус нус аучит е љем,
левит ациј у,“ материј ализ а
цију”пре дме таиљуди(на равно,ов опос ледњесес тиче
нана јвише мнив оу). Инс трукториј ог ећева мре ћидамоћинис уциљ, иа коћес ами,
увекка дмог у,применит ине штооддобиј еногз на њада“чиње ницама”поткре пе
својеуче ње .
Ка жудас енет ребаз а уставитинаовомс тупњуве ћна с
та витидаље . Упра ксис е
деша васупрот но:мног иаспира нтина пушт ајус војеу чите љекојикочеда љира з
вој,
теодушев ље нине верова тниммог ућнос тимај ог епочнупримењив ат исте чено
знање , пост а јућис амиучит ељинеис кус нима .

МАНИПУЛАЦИЈА

Упра вотос езбив анаовимна шимпрос торима . Стручњациј ог ес вој е“ дипломе ”

стекнуз а5 – 6 мес е циобукеуне комце нт рунаЗа па ду,илиа шрамууИндиј и, па
дођууСрбиј удалов ене опре дељенеду шег ладнедуховнехра не,кој енез најуу
шт асус еупус тиле . Корист еихз ас вој есе бичнециље веподма скомра данас вом
духов номбићу.Ба вес ецрном, белом, црв еномиз еленомма г ијом, пос та ј
у
екстрас енс и,биое не рг етича ри, в идовњаци, ма нипулишућиљу димаз аличнус ла ву
ибог аћење.Илиј ошг оре , ост ајуут ајнос ти;тобоже , тој ена јбољез ањихов
спириту алнина пре да к,доксв ојупокорнувој скуша љуус ве тдаимдоводижртв е.
На ј
већежртв ес умла дииз међ у15 и25 г одина , ка оидру генеоформље неличнос ти,
којимауз има јукуће , ст анове , има ња , нов ац,уме тничкепре дме т е,з лат о;оникој и
нема јуништ аодсв е г ат ог а– личнимрадом, слу же ње мипожрт вов ношћуз аопшт е
добромог упомоћиз ај едници.Каодај еупит ањуне камас ов нахипноз а,с ви
прист ајунат еус лове , ве руј у ћидачинедобро.
Путј ог енеиз гледаопа са нподушу.На прот ив! Ис тинит , оча рав а јући,та јанств е
н,
недокучив !
Мног анеј аснапита њанак ој аз а
уве кос таје тебе зодг овора , обј а шња ва јус е
сложе ношћус амогучења,иог раниче ношћуљудс когумадараз у ме тетуСтв арнос т.
Имапу нос тварикој еу лива јупов ерењеидржечове каууве ре њудаз аис таиде
путемс па сења.Ст рог апра вилана чинаживот ак ој иподра з умев ав еге т ариј анс ку
исхрану,ма лос пава ња , одрица њеодсв ег амат е риј алнос увишног , умнаконт рола
негативнихмис лиие моциј а, мора лноиспра ва нживотут еориј и,с ве је дношт оу
пракс иниј ета ко,бе з ре зервнупот чиње нос тгу ру укој иј ет војводичудруг есв ет ове
ибе зког анеможе шникудс тићи... Св ејеоз биљно,уз више но,дру гачиј енег оу
свету.Коприме нис венауче ноиз ада то,с иг ру ноћеубира т иплодовес вог арада .
Ме дит ациј ај епракс акој аредовнопрат иј ог ичикиначинживот а . Ме дит ација
смируј еу миј акомк онцент рациј ому смера ваг анабе зличниАпс олут ,с акој имс еу
нирва ни,тј .с т
ањубезума , тре басј единит иииз губитис вој еј аст во,с вој уличнос т.
Обез личе нос тчове каупра кт иков ањуј ог ес епос ебнонаг ла ша ва . Ос обас а
развије нимумним, душе внимидела т нимс пособнос тима , предс т ав љапре пре ку
просве тљењу,ј е рнаг лаше ниег оииндивиду алностнис упог одниз адуховни
напредак.Честосев идисупрот ане фекатовакосхваћеногспиритуа лногра да:
безвољне,апатичне,укочене, хладне,неактивне
,у мрт
вље неличнос ти, кој
енис у
развилеприроднепот енцијалеус еби;анис унииспра внимду ховнимприст упом
преобразилестарогчовекаунов ог– похришћанс комуче њу.

САТИРАЊЕТЕЛАИУМА

Узмедита цијуоба ве знапракс ајев изуелиз ациј а:јантри(конце тричкихква дра та ,

троуг лов аикруг ов ас амис т ичнимз начењем), понав ља њема нт ри,идржа ње
манда ла,с ликегу ру аилибожа нс твакој еобожа ва ш ууму.Наова јна чинсис та лно
удодирус ав ишомре алношћу.Се дењеумедита тив нојпоз иодпетдоде сетс ат и
дневноис тинскиме њас ве с тчов ека.Медита нтос ећадај ев еома“ уз на пре дова о”,да
бора ви“ упов ише номст а њус вест и”к ојес ев еомара з ликуј еодприродног . Себе
доживља ванановина чинис мат расепосе бним, из уз ет ним, продуховљеним,
почињедапрез иреииз бе г а ваљуде“не мирногирас т рз аногума” , кој ена з ива
духов ноз аос талим, икој ис упрепре кањег овомбожа нс коммиру.Њег овциљј е
сатвичнот елоиум, бе зос е ћањаимис ли, кој епре бив аув ис ина мадуха
неиз мење но.Св етма је(обмане ), оковипородицеипос лапре пре касу
саморе а лиз ациј и, кој ет ребанапус тити, шт осле дбе ницина јчешћеичине . Твој а
истинс кас лободај еуслободиодс вихже љаов огасв ет а, одса мс а рак ој едржеум
заробљеним.
Збогиз вес нихс поља шњихс личност ибу дис тичкогуче њаиј ог а– филос офиј еса
хришћанс тв ом, иак ораз личитихпосушт иниициљу , пос тојипра ва ц,пос е бно
наме ње нХрис товимс ледбе ницимакој исез ове“ хришћа нс кај ог а” . Њени
пропове дницика жу : ниј ева жнокомес ебог уклањат е ,је рсусв ибог ов иЈ е дно,
важној едапра кт ику јетеј ог ука оуниве рз алнипутослобође ња ! Ов ој ејош ј еднау
низупору как ој апора вна вапутАнт ихрист у,т ом“ Једном”кој ићебит и“ богс вих
религ ија ”.Иј ош, ј ог аис т ичечињеницудај ечове к– бог ,с амот ребадаот криј еи
живисв ој убожа нс тве нос т .
“Просв ет ље ње ”јеврхунск одос тиг нућема логброј аа с пирана та ! Тој ег ла вни
мама ц, г ла внообе ћа њез богког ав редижрт вова тис веикомес ена да јус ви!
Бље шт а вабожа нскас ве тлостукој ојсекупашка оуоке анубе зпоче ткаикра ј
а!
Не знањес ебе,с амоз абора в ,ј ерт ипрес тајеш, почињеАпсолутс акој имс иј едно.
Сличнефе номе неус ве ст идоживља ванарк ома нприкор ишће њуј акихдрог а...
Св акиј ог иимаповре ме ноис кус твопрос вет љујућес ве тлос тикој аг адржиу
уверењудај еономог уће .

ЈОГАИРЕИНКАРНАЦИЈА

Учитељиј ог
еспорона предова
њечове каичовечанствауспирит
уалномрасту,кој
е
посматрај
уеволуционистички,сматра ј
уприродним, уте
мељенимнавековном
искус
тв ухиљадагенерацијаИстока. Ипак,поште
ноприз нај
ућиданезнајукадће
просве т љењедоћи.Мождаодма х,можданасре динипут а, илива сче канаврху
стазе, нез нас е. Можда– ника д! Божа нскиАпс олутда јег акомехоћеика дхоће , по
ње муз нанимз аконит остима . Алина јчешће , неу“ овомживот у!”Ј ер,доса даби
већиде очове чанс твабиопрос ветље н, аниј е...
Затона укај огепочиванат еориј ире инка рна ције , кој аподра з уме васе љењедушеиз
живот ауживот , ура з
необликепос тој а
ња : људске , жив отињс ке, биљнеи
мине ралне– св ез ав исиодка рмекој ус из ара диоусв омпрет ходномпос тој ању.
Поштонеприз на јемора лнука тегориј угре хаиз на ча јборбепротивис тогз а
духов ниживотчов ека,тонеприхва таничове ковуодг оворнос тз апочиње наде ла,а
самимт имнис лободнув ољукој аопре дељу јет окње говогжив от аиз боромдобраи
зла.За с нивас енапре додређе њу, кармикој ај еуз рок– пос ледица , учвршће нана
слепомине умитномфат уму.
Сапрак тикова ње мј огатребапоче тиуовомжив оту ,јерће ш ус ле деће мна ставити
тамог дес ис тао,ит војтру дник аднећебитиуз алуда н. Циљс вакогрође ногна
земљиј едасв ој имнапоримат очакка рме,т оча кра ђањаис мрт и, заус тави, ј
ерона ј
,
конапу тниј екре нуо,неможеоче кива тидас тиг недоциља . Ира ђа ћес еуовом
светупат њеиболахиља дамапут а– с ведокс енепрос ветли!

ОДБАЦИТИСВОЈУВЕРУ

Зато,ка дпос тане шс пириту алноз ре о,ка дт ис еов ав еликата ј

наот криј е, ка д
срет не шучит е ља , дужа нс идаодба циш с веоков ет радициј еив ере , положа ј
аи
поре кла ,зна њаиимања,кој ет ев ез ујуз ас ве тма ј е, идакре нешпу те м–
ослобође ња !!!
Ка дс ис агле да ообма нусв ет а, пот ра жикра јњициљпу та : не– ума , не– пост ој ања,
не– з на ња,не– бива ња , не– љу ба ви,кој иј еупре ва зилаже њудуа лнос ти, не г ације
ис упрот ст
ав ље нос ти. Тој ес т ањеа пс олут ноце ловитеиј е динс тв енесв ес ти, с т ање
нирва не ,сједињењес аАпсолут ом, Божа нским, Брахмом!
Ина че , оАпсолут усеништ анез на.Онс едефинишекао“ оке анбла женс тв а”,
“бље шт ав ас ве тлост ”, “је динст ве нас ве ст”,“ космичкаене рг ија”,“ ништа в илои
пра знина”итд...
Тоиз уз е т
нос т ањедос тижуре ткипој е динци!
Тос уучите љиу чит еља , тос уз аче тциновихправ ацауис ториј ичов ечанст ва ,т осу
ават ари!
Уис ториј иљудс когродабилоихј емног оибићеихј ош. Тос убуде,кришне , шив е,
муха ме ди, исус и! Ињиховиврхунск ис ле дбе ници! Ис ле дбеницисле дбе ника! То
можепос тат ине коодва с,а кокре нет ест аз омс аморе а лиз ациј е, акожудит ез а
обог от ворењем, поручуј уј ог ини.
Овобиуг ла внимцрт амабилаопшт амес тај огичкогуче ња , конципиранаса
великимнапором, ј е
рус амојс ушт ини, прав ацај ог еимаоноликоколикоиу чит ља.
Св акокосеупус тиоупроуча ва њеовенаукеморас еоз биљноз а мис литипре д
лавиринт омњенихне са гле див ихпут ев а,икра јњимсмис ломт ог а. Спа се њеили
прос ве тљење ? Ре инка рнациј аилива с крс ење? Гдеј еодг овор?
Философиј ајогеје , пореда ст ролог ијек ојуподржа вака опу тмудрост и,ј еданод
најуспелиј ихина јрас прост ра ње ниј ихдуховнихпокре тас вихвре мена!
НародиИс токајепра кт икуј уве ковиматра гајућиз апуте мпрос ветљењаи
обогот в орења,анародиз апа даиос таткачове чанст в
аот ворилис ууда на шњевре ме
вратамудрос тиис тока , одкој ет акођеоче кујудапросв ет и,ате из
моми
материј ализмомз амре чени, т акоз ваницив илизов анис ве т.
Кршт е наЕвропај ескре ну лас аиз в
орногХрис товогПутаИс т
инеиЖивот аодав но,
иула виринтусв ог абе с пућа , пипа ј
ућиумра кудуховногне з
нања,з аблудаиј ереси,
тражиновепу теве,“ широкест азекој имаидусв и”,а ликој еводе“упропа с
тиве чну
муку” . Сту пањепут емј ог е, кој из ана схришћа непост ајепутрог е(па да). Ов им
егзотичнимпут емј ошниј еходила ,јошг аниј еу пот ребилаипот рошила , каои
другев редност иовог асв ет ака оидруг ељудс кемудрос тикој ела коус ва јаиј ош
лакшеодбацуј е.Иодс ве гапра виуноса нбиз нисс купопрода јући“прос ве тље ње ”
каои“ опрошт ајгехова ”.

ОСИРОТЕЛАБЛУДНИЦА

Ами,ма лове рни, ине ве рниБог упре да канаших,прихв атамоЈ огука опле менит у
вешт инукој аћев ежбомпробудит ибожа нс кемоћиунама,к аоде о“ре лиг иј
еновог
доба ”, религ иј ела жнељуба виимира , сациље мз адобиј ањаз ема љс когцарс тва.
Ду хов науче њаИс ток а,прила гође напотре ба мас ав ременогчове каурадионицама
Запада , купуј емонепит ајућишт акошта ; ипла ћамоонимшт оне мацену,ј единим
чимеће моиз аћипре дГос пода,душом! “ Духовноосирот елаблудницакој ајена
умору” , как ој уј ејошс рединомве кадоживе оСве тив ладикаНик олај , потура
лажнауче ња , даз абора вимоонопра вокој еима мо.
СрбииЈ ог а?
Св етиСав аилиБуда?
Обас убилипринчев икој исус еодре клипрес толаиз ема љскес лав е,ра ди
задобиј ањаве чност и.Докмипошту је моис лав имоСве тогСа вука оу годник аи
свецаБожиј ег , дот леБудапос та дебогз ање говесле дбе нике.ГденемаБог а– човек
заузимањег ов оме сто! Св етиСа вај е, па к,про пове да оХрист аиживот , аБу да
нирва нуис мрт !
Зашт осечове кнес пас а вафилософиј омипра кс омЈ оге ?!
Ономекопоз на јеуз ла знус тазус пасе њаова квопит ањеј еизлишноис а св им
непот ре бно.Али,имамног ољудикој инера зликуј уис т инуодлажи,кој иве рујуу
реинка рнациј у,прос ве тљење,нирв ану,кој ив еру јудај епричаос вимбог овима
причаој едномбог у
, кој инера зликуј уду хов нез лобеодДу хаИст ине .
Опе тс епоз ив амонав ладикуНикола ја, кој ијепоз нава оиндиј скау чењаикроз
“Индиј с каписма ”и“ Те одула”ра зоблича ваоз на њеште т нозадушучове кову
говоре ћи: “ Не зна бошцинера зликуј уде монеодбог ова , теимс ек лањај у,молеи
жрт веприносе , докхришћа нив оденај ог орче ниј уборбупрот ивде мона ”.

ЈОГАИ “НЕСВЕТОТРОЈСТВО”
Ог ра ниченоз нањеочов е ковојприродиисопс тве нина пордас ечов екуз диг неиз
стањапа да , бе зБожиј ебла годет и,бе змилос тиТворца– ниј емог уће! Нау кај ог ене
поз нај еБог акој ијеј авиоСебе , ипре копророкаиСинаБожиј ег, даољу димас ве
шт ој епот ребноз ањиховос пас ење;поз на јеиприз на јевишес тотинабог ов а
хинду ис т ичкогпа нт еона , и“ нес ве т от ројс тво”Бра хму,ВишнуиШиву– у
међус обномра т уис укобу,ј ершт ој еда нс твори,дру гира зори.За тошт ониј еда та
одБог а,љу денеможеприв естиБог у ! Онај ељудск оу мова њекој есениј е
приклонилоСпа сит е љус ве таис вој умудрос тс тав илоподног еЊе гов ојс иликој а
бла года ћуспа са вачове ка , неодка рме , негоодве чнихпак ленихмука .
Кона чно,кршт е нииБог уве рнимора јуз на т идај ет ој ош ј еданобликс луже ња“оцу
лажик ој ива раса вв ас ионисв ет ” , кој иј епрвимљудима,АдамуиЕвиобећа одаће
бит и“ равнибог у”а копре ступез а пове стЊе гову,ат оис тообе ћа ваида на сонима
којићепрос ве тљење м, ме дит ациј омиса мос поз на ј
ом, от критибожанс кемоћиу
себи, ипос т атибог овиназ емљи.
Оту дај еда нодве ликихј ог инада на шњице , Са тјана нда,кој иимас ледбеникес вуда
пос вету , паик одна с,уј еднојкњиз ипос тав љапита ње:“ Какодапракт икуј емо–
љубав ?”Мог усепра кт ик ова тис вете хнике ,с вихо бликај ог е,свеђа пеиађ апе , све
ниј амеипра на јаме , алит ехникаљу ба ви– непос тој и!
Јоги– у чит ељј еовимпит ање мис каз аос ушт инуј ог и– философиј е– не поз нава ња
Бог ак ој иј еЉубавинепоз навањедв еј уева нђ елс кихз апове с тиољуба випре ма
Бог уумом, срцем, душомице лимбиће м, ипре мачове кука опремас е бис амом, у
којимас уса држанесв еос талез а пове ст иБожиј е.Ист овре мено,тој ене поз нава ње
пут аз адобиј а њаБожиј егца рстваис па сења . Зат ој ог инеможедапра кт ику ј
е
љубав !Ј е рдарљу ба видола зиодБог акој иј еличнос т,иОнј еда рујеонимашт оГа
тра жеиволе .

БЕЗЦИЉАИСМИСЛА

Пра ктикова њеј огекаос пириту алнест азеобогот ворењанеможениук омс вом
обликубитиподржа нока опутиз ба вљења.Мног иис кре нибог от ражите љи,
заведе нимис тикомИс токанаст ранпут ице , ис кус илисуу залу днос тсвогт ра г ања,
безј асногциљаис мис ла , безпре дст авеопоче ткуик рајут огпу та, мудрова њакој е
приј асу ј е
т и, докимучит ељи“ голица јууши”прича јућионоштобиволе лидачуј у
ос еби, анеона кокак ој е с те.
Сложе нос тикомпл иков анос тсист емај огениј ез богње ненес азнај недубине , већ
збогне јасноћеиобма не . Сва кокој ечит аоЕв анђе ље , Ра доснуве стос пас е
њурода
људск ог ,знадасуина јдубљеис тинепрос те , ра зумљив енеу комј еднакокаои
ученом, ј ерсера зуме ва јуДухомСве тим. Јог унис амињениос нива чинера зумеју
докра ја. На јревносниј ис ледбе ницинапушт ај уј ог укаддођудов рхаилидодна.
Пре те ранопосв ећива њепажњес ав рше нст вуте лакрозј огу, вежбуиис хра ну ,
предст ављаг убитакдра г оце ногвре менапотре бногз аочишћењеду ше. Привид
саврше нс тваводиус ује ту,с а моз адовољст воиг ордост– из ворс вихз ала ,з богкој е
јеис тата напаос ане бескихвис ина.Уме стољубав ис тичес ес амољубље .
Плодовиме дит ацијевре меномпока жула жнимир– кој ијеуг лави, анеус рцу . Он
медит антачининеприр однимио туђенимодсв ојесу шт ине . Одов еумнепре ле сти
чове ксет е
шкоможеот рг нутиј ерне пре киднимиз гова рање мма нтре ,
концент рациј омнајант руиманда лу, приз иваде монеипотв рђуједај ес
ањимау
сталнојве зи.
Ажу ђенанирва најепра з нинаиништа вилобе зБог а! Безист ине! Безљуба ви! Без
циљаинаде ! Бесмисао...
БезличниАпс олутниј еТрој ичниБогкој иј ељудимакрозХрис таиречБожиј у
Све тогПис мај асноотк риоСе бека оОцаиСинаиДу хаСв ет ога. Затовла дика
Никола јкажедај е“философиј ахиндуиз маус тварифилос офиј апе с
имиз мабез
Богаина деуВечнос па с ење”.
Свив икојиБог атражит е– одвра тителицес војеодиконез ла,иприклонит есе
срцем, душом, умомит е ломс авршенојИкониДобра ,јединогчове кољу пца
ГосподаИсус аХрист а! Амин.
 ОБЛИЦИУГРОЖАВАЊАЗДРАВЉАКОЈИ
ПРОИЗИЛАЗЕИЗДЕЛОВАЊАВЕРСКИХСЕКТИ

Те мао в ог апре да в ањај е ст еу г рожа ва њечо в ек ов огз др а вљапр оиз ишл оизде л ов ања
сект и/ку лт о ва . Ме т од ол ошкиј ео вопр еда ва њес а ст ав ље нот акодас епр вод а дена че ла н
описос но в нихо бе ле жј ас е к ти/к ул тов а,з а тимд ас ен а в е дуио пишуо бл ициу г р ожа ва ња
физ ич ко гиме нт а л но гз др ав љаињи хо вепос ле д ице ,т едас еуз а в ршномд е л уд а ју
закључ нора зма тр а њеона ч инимал еч ењана с та лихпо с ле д ицаипре дло зиопре в е нц иј и.
По с ле дњедв еде це ниј ео в ог ав екао бе л е же нес удв е маб ол е ст имако ј ес ус еус во ј
им
поч ецимаширил ек а ое пид е миј е ,д аб ис а дапо с т ал епр а вепа нд е миј е. Тедв ебол е с тиј есу
сект е/ку лт о вииAIDS.
Се кт е/к ул т ов ира за ра јуфиз ичк о, ме нт а лноид ух ов ноз др а в ље . Онедо во дедо
расипа њана цио на л нихе не рг иј аиоду зима јупој е дина ч нимна ци ја мас на гупре к опот р ебну
зао пс т ај ање ,о дбр а нуир аз вој . Се к те /кул то виде луј ура зо рнопопо јединца , по род ицу ,
дру шт воидржа в у.Ра с ла бљуј уо рг а низ а мј е днена циј е , чи нег ане о тпор нимн ашт е тне
утиц а ј еид ов од едоње го во гпро па да ња ,т ак одаонп ос т ајежр т вау тица јак о јибиг а ,
можд а ,б илимног от ежеоб ор илинапл е ћадани јеби оиз ложе нпод рив ачк ому т ица ју
сект и/ку лт о ва .
Уна шојз е мљип ос т ојио ко150 ор га ни з а ци јак ој ес емог уна зва ти
сект ама /ку лт ов има , ас ањи мај е , нар аз личи тена ч ине , пов е заноок о500.000 љу ди.На
пит ањед ал ипо с т о јес е к те /ку лт ов ик ојис уре г ис т ров а ни ,о дг ов орј ео дрича н . Ниг деу
светунепо ст ој еор г аниз а циј ере гис тр ов а нека ос е кт е.Ј е днаг р упаможефор ма лн о-пра вно
бит ире г ис т ров анак аов ерс к аз а је д ница ,г рупаг ра ђа на ,х ума нит а р наор г аниз а циј аи
слич но.Оз на кус е к та/к ул тт аор г ан из а циј адо би ј анао с нов ус во је гапр ог ра ма ,у ну т ра шњих
одно с а , пој ав нихо бли каипо с ле д ицас во јегаде л ов ања .
Ос нов нао бе л ежј апоко јимас еје днаор г а ни за ц иј аилиг руп апре поз на јуи
обе ле жа в ајук а ос е к та/к ул тј е сус л еде ћа:
Ср едишњеме ст оут имг р упа маз а уз имау че ње . Оно , попр авилу ,с а д ржипр инцип
спас ењаит ежиис к ључ ив ос ти . Са с та внид е от ихуч ењај есус упр от ст авље нос ти
“уну т р а /г ру па =до бр о”п ре ма“ с по ља /све т =з л о” . Ов иму про шћ е нимц рно -бе лимв иђ е ње м
светаис к ључ у ј ес ес л оже нос тс т в ар нос тиич ов е кб ив аос лоб ођ е нр аз лич ит ихс у ко бас а
светом. Уче њеј еј е данз ат в оре нс ис те мк ојинед опу шт аник ак вус умњу.Ур а зра ђ е но м
сист емуце нз уреис амоце нз ур екр ит ик ов ањеуч е њаипона ша њав р едну ј
ес ек аоиз ра з
везано ст из а“ с поља ”,т ој е с тз аз ло,Са та нуис л ично ,о дно снока оне до ст ат а к
свеснос т и/ра з в ој а . Сх од нот оме ,с у мњича вацс ена лаз инан ајнижо јс т епеницинапут ук а
спас ењу . Ка опомо ћп рии скљу чив а њус у мњепр име њу јус еме т одеис ре дс т в аз аи с ме ну
свест и.
Гру пес ео дли ку јус тро го мор г аниз ац ионо мс тр у кт у ро мк ој ај еоб е ле же нај а ким
принци помв ође . Вођ а(г уруилис ли чно )ј ес т е, попр а в илу ,о с нив а чилис ле дбе ни к
оснив а ч а , не к око г ај ео с нив а чиме но ва оил ик ој еу спе одапо бе диубо рб из апр е вла с т
вође нојпо с леос н ив аче вес мрт и.Пос тојеиг р уп еуко јимав ођ аи мас а мор е пре зе нт а т ив ну
иуј ед иња в ајућ у(ид ент ифик уј у ћу )у ло гу , апра в амоћј еуру ка мадр уг ихос о бако јес еу
јавно с т ипој а в љу јув рлоре т коил ис еу оп шт енепо јав љуј у . То т а лноп от чиња в ањев о ђи
пре дс т а в љас ека ос редс тв оз апо ст из ањес па се ња , приче мус ево ђ иупој ед инимг ру па ма
припис уј убо жа нс к ас в о јст в а. Ус к ла д ус аов им, од лу к еик рит е риј умипок ој имас ео не
доно с еј е суз ао бич ногч ла напот пуноне по зна т и.Сл еде ћ ео бе ле жј ес ле по гприн ципав ође
јесув е р т ик алноу с ме ре нио дно с ик ој ис т в ара ј
ув ел икуз а вис но с тимно гихо с об аодј ед не
особе . Тио дно с ио с тајуј е дно с ме р ни, по шт ов о ђаниј ес п ос о ба нз аод гова р а ју ћипов ра тни
одг ов о р.Уме ст ок ул т урно гз а је дн ишт ва , од носуч е ник аиу чи т е љас в е д енј еут имг р уп а ма
нафор мубе зс ад ржа ј а. Хо риз о нт алн иод нос ииз ме ђучла нов ауд ру г омс упла ну . Уко лик о
сеуг р упа ману дет ер апе ут с к ет е х ник е ,о ндас ео ба в е зномор аис пи т ат ис т ру чн ос тт их
тера пе ут а.
Св а к од не в нижив о тч ла нов ас т ро г ој ере г у лис а н . Тос еодн ос инао де в а ње , ис хр а ну ,
моли т в е , па рт не р еира с по ре дв ре ме на . Св а код не в ицач ла но в ач ес тој еис пл анир а над о
гра ницањих ов еп с ихи чк еифиз ич кеиз држљив ос ти . Пр ит о мепо једина цне мамо гућн ос т
даиз г р а дидис та нцупре мас в ој ојс ит уа циј иидаоњо јр а зми сли.Ис пл а нира ношћув ре ме на
илиша в а ње мс н ациља нос ес нижа в ај ус по с об нос тк онце н тра ци јеик ри т ичн ос т . Та к ос е ,
кора кпок ор ак,с пр ов од ид е з ин див иду ал из ац иј а ,о дно с ноуни фо рмис а њес ве сти, шт ос е
испоља в аус пољно миз г л е ду , апрес ве г аумишље њу , ишт оможед ов ес тидо
самоу ништ е ња . Ов а к вопос т упноме ња њедо т ада шње гиде н тит ет аис т ва ра њен ов огна зив а
се“ т ех ник омк у ва нежа бе ” : Ак ос ежив ажа бас та виув од уз а гре јануна100 с те пе ни–
одма хћ еис коч ит и.Ак ол ис ежа б а, ме ђу т им, с т а виухл а днув о ду , иа к ос ев ода т а да
пос те п е ноз агре вадо100 с т е пе ни,жа баћ ебит ис к ув ана , ад ат ониј енио с ет ил а !
Даб ис еп рик а за лој е ди нс т вог рупеидабис ена роч ит оис т ак лара зли чит ос тод
спољно гс ве та, умно гимг р упа мара з виј а јус ео с об енј е з икипо јмов нис ис те м. Пр ит омне
самод ас ес тв ара јуно век ов а ниц е ,в е ћс еиз в е с нимпој мо ви маод уз имањи хо в опр аво
зна чењек о ј егима ј ууна шојно рма лно јј е зичк ојупо т ре биис в ако дне в иц иид ајеимс ено ви
зна чењс к ис адржа ј. Та кос ек о нт ро лн име ханиз миј е зичк ес в ес тис та в ља јув анс на ге. Гр у пи
сво јст в е ниј ез икипој мо внис ис т е мче ст ос уприл ичноне о бич ни,т а код ат оиз ва нг ру пе
ства рат е шк оћ еук ому ник а циј иидо во дит ак од ој еднев р ст еиз о ла ци је . Ималис еј ошу
вид удао соб енј е зич кис в ету с ло в ља ваио с об енимис а онис ве т ,о ндас емо же
пре тпо с т а в ит идаћес еучл а нак ој ихо ћедан а пус т иг р уп уп ој а вит ин е сиг р ун ос т ии
дезор иј е нт ис ано с т.
Св е с тдас епри па дае лит ииз абр анихис па с енихс а мос еу сло в номо жес ма тра т и
ола кша ње м, б уд ућ ид ас на жа нмис и она р с кипри тис а кмо жез ач ла н ов еб ит ио пт е р еће ње ,
шт ој ена роч ит оир а же ноуе с ха т ол ошк имг р уп ама(о нимако јепр е дв иђ ајус ко рупр опа с т
све та), ј е рј ена в од ник ра јс в е т ас веближи.
Пр оц есв рб ов а њаиу вл аче њауку лт ,к ој ип оч ињепо с лепрв о го бр а ћа њаи
побу ђув а њаи нт ере сов а ња , од ви јас еут р ифа з е:
1. Фа заос та в ља њау т ис к а , фа сци нира ња ,р а за р ањал ич нес иг ур нос т иио дв ај
а ња .
Ко до с об ек ојас ев рб уједо во дес еупит а њеир е ме т ење ндо та д ашњире л иг иј скис та в
и/илип ог л е днас ве т. Пр ит о меу ло г уиг р ајус уг е ст ив ние ле ме нт иис т в ара ње ,о дно сно
поја ча ва њес т ра хо в а.
2. Фа заме ња њаииз г р а дњенов о гид е нт ит е та . Та кона ст алив а ку у мис пу ња вас е
нов имна чинимара змишља њаипона ша њат ено ви ме моц иј ама . Че с т ос уге ст ив ноиз а зва ни
дожив ља јииис пла ни ра нес лу ча јно ст ипома жудас еиз ме нес о пс т ве нас хв ат ања .
Пс ихо ло шк иу тица јг ру пет уиг рав ажнуу ло г у . Људис ез ак ра тков ре меии ст ов р еме но
изгра д ено вииде н т ит ет .
3. Фа зас т аб илиз а циј еиу чв ршћив ањанов о гиде нт ит ет а. Про ме наинов а
ори јент а циј амор а јуб ит ис т абил из ов а неиушв ршће не . Циљј еданов ау бе ђе њаино ве
вре дно с т иб уд ут а к оу св оје нидаи хч ла нииз в анг ру пене пок ол е бив оз ас ту паиб ра нит е
врбу јез ањихнов ечл анов е .
Пр ис тица њуиу чв ршћи ва њуно вогиде нт ит е т аз аје дницаг рупеиг рас у шт инс ку
улог у . Оваз аједницаде л уј ен аинт ер е се нт апо не ка дпо з ит ив но,у т ол икошт оуњо ј
наиз гле дпо ст ојиис тин ито дно сз а ј
е дништ ва . Ус т ва р ис ет а“ за једн ица ”с водинај ак у
социј а л нуко нт р ол у.Прит омес ек ор ис тес ле д ећеме то дек о нт ро ле :
- Конт ро лапо на ша ња : На ч инжив от аче ст ој ес тро г оно рмир а н.Тоз на чиде ли мично
илип от пу нопро пис а нуис х ра ну , оде в ањеилиод го в ара ју ћаупу т ст в аз ао бр е деи
медит а ци је . Инд ив иду а лнижив о т нипр ос торт а кос ес в ев ишес ужа в а . До кс ер а з мишља ње
ипон а ша њеус кл адус ас ис т е мо мна г ра ђ у ју ,“ о т па д нич ко ”по на ша њеможед оне тик азн у.
Коа к т ив ноуч ес т в уј еус во мк а жња в а њуна јч е шћ еис амв ер уј ед ај ез ас л ужиот ек а
з не.
- Конт ро лами шље ња : Нов ич ла но вич е с т оне крит ич к иине п ро мишље ноп рих ва т а
ју
нов оуч е њеин ов ут е рминол ог иј у.Пос л ушно с тна р е ђењимао до з гооч иг ле дној ев а
жна
лек циј ак ој уј епо т р е бнона у чи т и: “ Тис иник оиништ а, уч ит е љј ес в е !” ;“ Тот ал нас ло бо да
зах те в ат о тал нупос л ушно с т ” . Во ђе , до ду ше , немо г упр ипис а тили чнар а змишља ња ,ал и
емоциј еира з умуно рма л нимс л уч а је вимас л е депона ша ње .
- Конт ро лао с ећ ања : Ст в ара ње мос е ћа њакр ив ицеис т ра хапо к уша в ас ед ас ечл а н
вежез аг ру пу.Зат ос уна ро чит опр иј е мчи виос е тљив и, ид е а ли с тичк ин а ст ро јениљу ди .
Пошт ос ек рит ич к ис т ав о вич е с тот ума чек а оне до в ољнауб е ђе нос тууч е ње ,“ кри ва ц”мо ра
дас еод ужикр оз , напр име р ,в ишера да , ме дит аци је ,у че њаис л ично . Ов ос еун е ким
гру па мапој ач ав аиз в ешт ај имаопона ша њууко јимапо је дин а цмо рад ат ис в а ко дне ва н
изв ешт а јос в ој имс в а ко дне в ни мпог ре шк ама . Прит омена с т а ј
ен е из р ецивп рит ис акдас е
ост ва р уј ув ис ок ап ос тиг ну ћаус кла дус ау че ње мт ео рг а низ а циј е. Пос ле дицемог убит и
ста лнаис цр пље но с тил ио с е ћа њакр ив ицеинижев ре днос ти.
- Конт ро лаин фо рма циј аио кру же ња : Та мог дес умог ућ нос т иинфо рмис а ња
конт ро лис ане ,т уј емог ућ нос тк рит ич к огис а мо с та л но гд е ла њабит нос ма ње на . Шт ој е
прис т у пма сме диј имаио бр а з ов а њума њи, т ој еве ћ ев ез ив а њез ау че њеипр а к с у
одг ов а р а јућ ег ру пе .Ј е да но до бл икако нт рол еинфо рма ци јај е ст еуп ра к с ад ас еу чење
заинт е ре сов а нимап ре да јема л оп ома л о.
По ме ну тет р ифа зе ,с ку пас аме т о да мако нт рол епо на ша њаимишље ња , мог ус е
кра ткоо з начит ика о“ unfreezing”(“ о дмр з ав а ње ” ), “changing”(“ ме ња ње ” ) и“ refreezing”
(“пон ов ноз амрз а в ање ”), аце опр оце сиз ме нена з ив ас епс их ому т ациј ом.
По сл еоп ис ао с нов ни хо бе л ежј ас е кт и/ку лт ов амо жес еда т иде фи нициј ап ојма
сект а /ку лтко ј аб ит р еба лодао ла к шапре поз на ва њед ал иј еус луч ајуне кег р е у пеил и
орг аниз а циј ере чос е кти/ку л т уилиниј е .
СЕКТА/КУЛТј ес тег р упак ој а
а) пр емане ко јос оби , не к ој иде јии лин е ко мпр е дме туи споља в ав е лик оп ошт ова ње
илии мпри да јепр е т е ранз на ч ај;
б )к о рис типро г ра ми з ме немишље њадабичл анов еу бе ђ ив а л адапри хв а т еиде јет е
гру пе , даб ич ла но вимау пра в ља лаидаб иихс оциј а лиз о ва ла ,т ој е стинт е гр ис а л ау
осо бе нио бр а з ацо дно с а, ве р ов а ња ,в ре д нос т иип ос т упа к ау нут а рг ру пе ;
ц) учл а нов имас ис те ма т ск ис т в ар ас т а њапс их ол ошк ез ави снос т и;
д ) ис ко ришћа вачл а нов едаб ио ст ва рил аци ље вев ођ а ;
е)ч ла но в има , њих ови мпор од ица маињихо вомс оци ј а лномок ру жа њун а нос и
психич каошт ећ ења ;
Се кт е/к ул т ов иможе мопо де лит ипре мас а држа јуњих ов иху че њан а:
-в ерс ке
- пс их о(т ера пе ут с ке )
- по лит ичк а
-к оме р циј а л не
Пор едо в ихна ве де нихо бе л е жј ап от р е бној ер е ћиит од ас ус вес е кт е /к ул то в ипр е ма
уну т ра шње му с т р ој с тв уиу ну т ра шњимо дно с имат от ал ит ар нег ру пе , апре мапо сле дица ма
сво јег аде лов а њаде с тр ук ти внег р упе . От у дај епот пун опо г р е шноивр лоне о збиљно
помиња т ит от али т арнеид е с т ру к тив нес е кт е /к у лт ов е, по шт ос еут омс лу ча јуможе
зак ључ ит ика копос т ојес е кт е/ку лт о вик ој е /к ој инис ут о т алит арнеиде ст ру к т ив не
орг аниз а циј е , ашт ониј ет а чно . Ат р ибу т и“ тот а лит а рно ”и“ де с т рук т ив но ”с па д а ј
ууо бим
ис а др жин упо јмас е к та /к улт ,с амошт ос е, одг ру педог ру пе ,и с поља ва јуура зл ичит ој
ме ри.
Про гра миипо јав нио бл ицид е ло ва њас ек тин ајве ћепос л едицеос та вља јунапо је динца ,т о
јестнање г о воз др а вље . Иа кој еч ов еков оз д ра в љеце ли нафиз ичк огиме нт алногз дравља ,
овдећ ет адв ад е лабит ипо с ма т ра нар а зд вој е но ,у зна в ођ ењепо с ледицако јемо гуна ста т и.
ОБЛИЦИУГРОЖАВАЊАФИЗИЧКОГЗДРАВЉАИПОСЛЕДИЦЕ
Пр е л аз а кн аиз ме ње нн а чинис хр а не– в е гет а риј а нс тв оилиг л адо ва ње– бе з
саве тов а њас ади је тол ог омилинут рицио нис т оммо жед ов ес тидос л абље њаор га низ маили
пог орша в ањав ећпо с т о ј еће гоб оље ња .
З бо гкр а јњена по р ногна чинаживо т а , ду го т ра јнефиз ичк еиме нт а л не
пре опт е р еће но ст иилип ро г р амапр оч ишћ ав а њаг ла д ов а ње мив ис окимдоз ама
вит аминс к ихпре па ра т ај а в ља ј ус ес та њаис црп ље нос тиил ира з наоб оље њаидр у г и
пор еме ћа ји,непр име рх ипе рв ит аминоз а.
Не одг ов ар а јућ ат ера пи јат ел е снихоб оље ња ,к ој аупо је дини мс л уч ајев имамо же
дов ес тидос мр т ногис х од а , аз б огт огашт ос енеже лиилин ес меп от р ажит ипо моћле ка р а
илис еле ч е њес про во дипопро г рамус е кт е/ку лт а,о дно с нок одле кар ак ој ео др еди
сект а/ку лт . Та к опок ре тз ат ра нс це н де нт а лнуме ди т а циј у(уда ље мт ек ст у : ТМ) имаис в ој
огр ана кз аме д ицину , по дн аз ив ом“ Ма ха ришиј ев аа јурв еда ”(уда ље мт е к сту : МАВ). На
пла ка тимако јимај ебиоог ла ше н“ инт е р дис цип лина рнис ас та на к”к ој егс у01.03.96. би ли
одр жа лиСе к циј аз аа к уп унк т у руСЛДиСа в езз аТМ Ср биј еп ис алој ед а“ Св е тс ка
Здр ав ст в енаОр г аниз ациј а(WHO) приз на ј
еАј ур ве дука ое фик ас нут радиц иона лнуна укуо
здра вљу” , шт ој епот пунот ач но.Зв р чк ај еут омешт оСЗО(WHO) неп риз наје
Ма ха р иши ј ев уа ју рв ед у,ве ћс а мок ла с ичнуинд иј с куа ј у рв е ду.Ра зл ик аиз ме ђуов ихдв а ју
појмов ај ес а мот ашт ок ла с и чнаа ју рв е дапо ст ојив е ћ3.500 г оди наишт ос еда на сиз уча в а
ут ра јањуод9 с е ме с та ран аок о50 фа к ул те т ауИн диј и, д окј еМа ха ришиј евоја ју рв едит е к
око15 г о динаимог ућ ној уј е , на в о дно , из уч ит инај едн оне де љномку рс у.УСрб иј иј еМАВ
прис у тнапре кофи рме“ Ма ха р ишиАј у рв едапро ду кт ид.о.о .”, ко ј
а,п ре мака та ло г у
про из во даиз1996, ну ди168 пр оиз в од а ,р аз вр ст ани ху10 г ру па . Це нес в ихпр оиз вод ада т е
сууне ма чк имма р ка ма . Ниг дени с уна в еде нипор е кл оис а ста вт ихпро из в ода . Та кођениј е
поз на тодалис уб илиис пит аниуне којо додг ов а р ајућ ихре фе р ент ниху с т ано в а,к а
онит о
дал иима јуо доб ре њеод г ов а ра јућедр жа в нек оми с иј ез ал е ко в е. Кон ачно , оМАВг ов ории
сле деће : Бр ит а нс к и“ Guardian”од15.07.91. и“ Times”о д16.07.91. д оне лис ув е сто
пос ту пк уз аис кљу че њедв о јиц ебр ит анс кихл е ка р аизо пшт еле ка рс кек омо ре . Њимај ена
тере тс т а вље но13 с луч а јев аук ојимас ун апа циј е нт има , одко јихс уне киумр ли,
приме њив а лиМАВ. Пос л еис п ит ив ањапо к а за лос ед ас к уп иле к(је днаме с ечнадо за
кошт а лај е500 а м. до ла р а ) не мани ка к в ов ир ос т ат ич коде ј
с т во(шт ој еб ит но ,б уд ућ идас у
леч енипа ци је нт иб илиз а ра же н ив иру с омAIDS-а ) идас ес а ст о јио дб иљнихе кс т ракат а.
Не кет абл е т ес адр жа в ал ес уиз ме т. Са с тавн иде от ера пиј ебил ој еиу оби ча јеноу вођ ењеу
ТМ, с ас лу же ње мпу ђе(у во днеце ре мо ниј е ).
Ве омао па с анј е с т еис лу ча јша р ла та н с кихпо ну дас а мо из леч ења . Нај е дн омк урс у
“Сил ваме т одако нт ро л еу ма ”пр едс т ав ље нј еме т о дпок о јемпа циј ент ек ој иима јука ме ну
буб ре гууч едаз а мис леис пре дс еб ек а ме ниумис ли мас на жноп оње муу да р а јуче киће м,
паћес енат а јна ч иниз л ечит и. З ас амој е дн уо вакв у“ т ера пиј у”у зима ној еипо200
нема чк ихма ра ка .
Не прис таја њепа ц иј е на тан аме ди цинс к уинт ер ве нциј уз б огв ерс к ихпо бу да
наро чит ој еи зр аже ноуЈ е хо винихс ве до ка ,к ој ихуна симаок о7.000. Ле к арис уду жнид а
пос ва куце нус па суу г р оже нљуд с к ижив от ,а лии х,сдр уг ес тра не, ут омес пре ча ваз акон,
одно с нопр а вопа ц иј ент ад ал е ка рс куинт ер ве нциј уприх в ат иил ио дби је . Људ с кижив о т
јестена јве ћ ел ичнодо бр о,а лиј еин а јве ћед ржа внодоб ро , паз богт ог адр жа в анебис ме ла
дауов а к вимс луч аје в имас тој ипос тра ни.По ј авеод биј а њале к а рскеинт е рве нциј ез бо г
вер скихп обу дана ј
из ра же ниј ес ууЈ е хо винихс ве до ка ,к ој ио дб иј ајут ра нс фу зиј у.
Одби ја њет ра нс фуз иј емо жес еј авит иуче т ир ипо јав нао бли ка ,г леданои зу гл апа ц
иј ент а
којиод биј ат а квуинт е рв е нци ј у:
 1. Ка д апа циј е н тк ој иј епу нол етнолицеус в е сномс т ањуод биј ет ра нс фуз иј у;
2. Ка д ај ер е чопу но ле тн омпа ције нт ууне с в е сно мс т ању ;
3. Ка д ај ер е чот ру дница ма ;
4. Ка д ај ер е чод еци.
Акопу нол ет а нп а циј ентус в е сн омс тањуодб иј ет р анс фу з и ј ул е ка р уос та јес а модаук а же
намог ућ неп ос л едицеод биј а њаидапошт у јепа ци ј е нт ов ув ољу . Ус лу ча јупу нол ет но г
пациј ент ауб е с вес но мс та њук одк ој е гјепо т р ебнохи т ноинт ерве н ис а тип ос т у пас ена
различ ит ен а чине , уз авис нос тиодт огаок ој ојз емљиј ер е ч . Ун е ки мз емља мажи во т
такв ихпа ци ј ена т ас п ас а вас еодма хибе зпо го в ор а , ане г дес еодл уч ујенао снов упр оце н
е
дал ипа ци је нт овжив отможебит ис па сенбе зт ра нс фу зиј е . Ус лу ча јудај епа ци јент
трудница , ит оус в е с но мс т а њу , онад он ос ио дл ук уодв ажи во т а :с во мионо мне р ођ е но г
дете та. Ка дај епа циј е нтде те , аононед оно сис а мос т алноо длу к уопр ихв а тањуи ли
одб ијањуле ка р скеинт е рв е нциј е , онд ауде т ет ов оимео дл уч уј уро дит ељи. ПоЗ ако нуо
бра куипо ро дич нимо дно с имар од ит ељис уду жнид ас ес т а ра јуожи во т уиз др ав љус во ј
е
деце ,а лињихо ваод лу к анес мебит ипр от ив наинт е р ес имаде це . Ле к арј е,к а дас уупит ању
хит нис лу ча јев и,ду жа ндас еог лу шион е ра зу мнуодл ук уро дит е љаук олик оонииз
верс кихп обу данед оз в оља в а јудас ед е тет уу ка жепо моћ . Тунебит ре ба лодабу де
ника кв ихт ешко ћаине д оу мица , пог от о воз бо гт ог ашт оро дит ељинед аима јупр ав о,в ећс у
дужнид ас еб рин уоде ци, ат ао ба в е запо др а з уме в аив е ћуод го в ор нос т.
Ув ез ис ао дл уч ив а ње мр оди т е љауимеде цеис ане прис т а ја ње мнаме диц инс ку
инт ерв е н циј уз богв е рс кихпоб уд ај е с теипит а њео дби ј ањав а кцина циј е. Ве ћс упо з на т и
случа је ви(ро дит еља , пр им. п ре п.) к ој ин едо зво ља в ајудањих оваде цапримев акц ине . То
род ите љиз а х те ва јуз б огт о г ашт ос упр ипа дни ципс е удо хин ду ис т ич кихс е кт ии
прис та лицес т ро го гв е г ета риј анс т ва . Пр е мау че њупс еу до хин дуи с тичк ихс ек тиис т рог ог
веге тар иј а нс т в аи лит ив ег а н с тва ,к ој ес еу пра жња в аут имс е кта ма ,з а бр а ње ној еу но ше ње
уо рг аниз а мби локо ј ихма т ер иј ажи во т ињс ко гпо ре кл а . Бу дућ ид ас уос н ов ез ав ак цине
серу мидо би је ниодк рв ижив от иња ,о ндава кцин а циј а,п омишље њупо ме нут ихрод ит еља ,
знач иус тв а риу ноше њема те риј ажив от ињс к огпор ек лауд е чиј иор г аниз а м. Тој е
про тив ноуч ењус е кт и /к улт ов ак ој имаприпа да ју ,т ез б огт о гач а кипи са номиз јаво м
забра њу јуд ањих ов аде цабу дув а кцин ис ана . Зас адан иј епоз на т од ај ен е коо дЈ е хов иних
свед ок а, ко јио дби ј ај уу ноше њет уђ ек рв и,од биоив ак цина ц ију,а линиј ене мо гу ћн од а
буд еит а кв ихс луч а је в а.З аз др а в с тв енер а дни кеус лу ча јев имао дб иј ањав а кцина ц иј енеб и
сме лобит иник акви хне до умица . Онис амот ре б адас епо з ов уна“ Од лу куона чину
спро во ђ е њаиму низ а циј еиз а шт ит еле к ови мапро т иво др е ђ е нихз а ра знихбо ле с ти” ,
обја вље нууСлу жбе н омл ис т уСРЈ , бр ој27 од20. ј у на1997, идат уод лу куд ос л ов но
приме не .
Не кику лт о в иима јус в ој епро г рамез ал е чењеб оле с тиз а в ис но с ти.Типр ог ра ми
нис уз а сн ов а нин аос н ов амав аже ћи хме дицинс к ихдо кт ринаол е че њубол ест из ави снос ти,
тепо сле д ицемо губи т ипо г о рша њес тањапа ц иј ент аиз а ме нај е дн огоб лик аз ав ис но ст и
дру гимоб лик ом. На ј по зна т иј ипр име рт ак в огпро г р а мај ес тепр ог ра мз але ч ењена рк ома на
“На рк оно н” , ко ј
е гприме њуј еСа је нт оло шкаор г аниз ациј а .
Ме дит а тив нет е х ник еу т ич ун ара дх ипофиз еит ак ор еме т ес т фа ра њее нд ор финат е
сес тва р афиз ичк аз а в ис но сто дме дит аци је . Унор ма лн имс та њимае нд ор фи нис ес т в ара ј
уу
ситуа циј а маначиј ен а ст ај а њечо ве кн емо жеу т ица т и. Ус лу ча јуме ди т ациј ачо ве кпот ачно
про пис а но мпро гр а му ,т ој е с тс ао др еђе ному че с та л ошћ уио дре ђе ни мт р ајање м, ул аз иу
медит аци ј у, ко јау т иченас т ва р а њее ндо рфина , шт оз на ч идаме дит антс амут ичена
луче њет огпе пт ида . Та квопо на ша њедо вод ит о ко мв р е ме над он а с танк анес а мопс ихи чке ,
већифиз ич кез ав ис н ос т и.
Ус ат а ни с тичк имв е рс кимс е к тамапра кт ик у јус еоб ре д иуко јимеч ла н ов иу но се
љу дс куил ижив от ињс к укр в,е к с кр е ме нт ељуд иил ижив от ињаис ир ов ожив о тињс к оме со.
Овиоб рединос ес ас обомв ел
икуо пас но стодз аражав ањаиоб оље в
а њаодра з
л ичит их
болести,на р
очит оз ооноза.
Об расципо нашањаупој е
динимк ултов има ,нарочит осатанис тички м,
подразуме вај
укор ишћ ењед рогаиа лко хола, ка оипро мискуитетнопона ша ње ,с вед о
обреднихо ргија. Та квопона ша њепо ве ћавамо гућн ос
тобо љевањао дна рк ома није ,
алкохолизмаипо лни хб оле с
ти,каоиодз ара жа вањав ир усомAIDS-а(HIV-о м).
Збо гприме н епсихома нипул а
т ив нихт ех ник аиме н
талнихпо ремећа јана ста л
ихз б
ог
припаднос тисек ти/к ултук аопо сл
едицемог ус еј авитина ношењеп ов ре
дас еби
(са
моо сакаћивање ) идругимо собама, из в
рше њеу би с
т ваил исамо убис т
в а
.

ОБЛИЦИУГРОЖАВАЊАМЕНТАЛНОГЗДРАВЉАИПОСЛЕДИЦЕ

Бив шичл ано вис е кте /кул тов ао пис уј

ув е лик ес ме т њеумис аон омие мо циона л но м
жив от ук ојес ут ра ја леме сецимаиг о дина мапошт ос убил ина пу ст ил ик у лт .
Ис тра жив ањао т крив а јус ме т њеув езис амоћ ио па жа ња , па мћ е ње мис по соб ношћу
зад ру гепро це сео бр адеинфор мациј а . 40% има л ој еноћ немо ре . Пр е ко30% г ов о рил ој еда
нијеус тр ањуд апр е ки неме нт алнеа к т ив нос типо путпе в а ња , ме дит ир а њаи ли
голос о ла лиј е.Ј е да нде ог овор иој еог у бит купа мће ња , ане кииоха лу цина циј амако јес ус е
јавља л еч акос амг о динапос леиз л а с к аизс ек те /кул т а.
По ро диц ес уче с тоз б огприп а да њане к огс вогчл а нас ект и/ку лт ут о ли копор е ме ћ ене
дајен е опх од нопод вр г нут иихпс ихо ло шк омипс и хиј ат р ијск омт ре т ма ну.
Ј аснииу бе дљивик онце птис ек ти/к ул т овадо в одедос нижа ва њар а цион алнемоћ и
расу ђи ва њаик рит ичк огр а зми шља њака оид ора згр ађ ив а њак ог нит ив нес пос обно с ти
разлик ов ањаит имеоду грожа в а
њапо ј единцапре ла зеудр ушт в е нуоп ас нос т . Опа с н ос ти
поз др а вли чнира зв ојс ведот е шкихпс их ич кихо шт ећ е њап ридо но с ер аз л ич ит е,
сист ема тскиприме њи ва н ет е х ник ес е к ти/к ул т ова ,к ојес е ,з ахв а љу јућ иа ут орит а рно ј,
магиј с ко- к ауз а лнојс лицис в ет амо г упр име њив ат иб е зпре тхо дно гп ромишља ња .
Твр дњедаус ект ама /ку лтов имана ста јуошт ећ е њамо же , напр в ипо гл е диз гл е д ат и
пара док сал но,бу ду ћид амно г ета к вег рупет в рд ед аима јуча кт е ра пе ут ск оде јс т во . Тој е,
напр име р,прис ут нок одТМ илиСа ј ент ол ошк еор г аниз а циј еиње ногпр ог ра ма
“На рк оно н”з аи з лече њена р ко ма на . Са мег рупе ,к адас епо ме нуоч иг л еднепс их ичк е
смет ње ,с амоу бис тваилис ли чно ,т в р дед ајеут имс лу ч а јеви маре чоне т и пичн имос о ба ма
којев е ћпреп рис т
упа њаг р уп инис уби лено рма лне , од нос ноз др а в е, ико јес ус еп ок а за ле
каоне из ле чив еил ир ез ис тент н енал е к ов ит емоћ иг ру пе .
Те шк оћ ед ас еопишуошт еће њаиз азв а наде лов а ње мг р упале жеут омешт ој ес амо
једанд е оошт е ће нихобу хва ћ е нп с ихиј ат ријс к имт ре тма н омил инане к ид ру г ин ачин,на
приме р– об ра д омус а в етов а лишт има . Мо гућној еидапона ша њес аиз ра з ит опа тол ошким
црта мабу део дс тра н ег рупенес а мот ол е рис а ноипри хв аће но,ве ћмо жеча ко бе збе д ит ии
вишис т атусуг р упи.
Из ве сној ед апо ст ојиј еднаг р упав е ћб ол е снихо с обак одко јихс ек т е /ку лт ов и
делу јупа т опла с тично . Ко дј е д немно г ов ећег р упепс их от ич наис кл из н ућ ај а в ља ј
ус ет ек
поу ла скуус е кт у/к ул т . От удас еможез а кљу чи т идаприп а дањеј е дно јс е к ти/к ул туима
кара кт ерп ат ог енес ит у ациј е ,т ако ђеик а дај ер е чопр е схи зофре нима . По ла з нес ит у а циј е
прес хиз офре н ихј ес у,из ме ђуо с т
а ло г : ба залн ас л або с тк онс т
ит у циј еЈ а, не с иг урно с т
идент ит етаупо г ле дупо лнеул оге , инт ро ве рт но с т,с ла бос тиуко нт ак тима , ди на мичк а
инсуфици јенциј аип ерз ис ти ра јућис имбио тичк ип рима р нио дно с и.Се к та /к у лтн аиз гле д
нудипо моћура цио на л из ац иј иис ис т е ма тиза ци јико јаиз г ледапог од нодау пр ав оиз а ђ еу
суср етс хиз офре нимаил ипр е схи зо фре нимаид аимпону диос л она ц.Зб огт о г аниј еч уд но
дас еус ект ама /ку лт ов имаис прв амо жеус танов ит ипоб ољша ње ,а лик ас ни јеипа кс в ит и
случа је випо ст ајупс их от ични.За т ос епри па да њес е кт и/к ул тус ма тр аинициј а лном
сит уа циј омз ап с ихо з е , по шт ос еп рв ема н ифе ст ациј е,к а ор ецид ив и, нес ма т ра ју
слу ча јнима ,в е ћс ит у а цион оу с ло в ље нима . Упра вос ув ећопи с анепо ла знес ит у ациј ет еко ј
е
из азив ајура њив о стнас ис т ема т с купр име нус у ге ст ив нихт ехни каус е кт а ма /ку лт о вима ,а
тос у, напр име р:лиша ва њес на ; ду г о тра јнапре д а ва ња ;у ча ури ва ње , од но сноиз оло ва њео д
ок олине ; ме д ит ациј а ; пос т, од нос ноиз г ла д њив а ње . Пок уша јиинд ив иду а циј енес а моко д
ла билнихпр ес хиз офре них ,в е ћик о до с т ал иха до ле сце на таук ој ихиз гр а дњаиде нт ит ета
ниј еок онча на , би ва ј уу гроже ниио ме т е ник адаз б огпри ме њив а нихпс их от е хник апа да
гра ницаиз ме ђ уЈ аиок олин еик адас ед ожи вља ва“ општ ес тање ” .
Непос тој ис а моко дл а би лнихо с об аопа с нос тодт аквихду ше в нихис к ли з ну ћако ј
а
во дед ора звој алу дил ак ојес ев ишенемо жек о мпе нз ов ат и,в ећ,напр име р,у општ ек од
сви хо с об ак ој ес ус епр ес в оје25. г од инеинт е нз и вноб а ви леме дит а ц иј оммог уна с та ти
тешк ил омо виура зв ој ул ично с т и.Ча кико дне шт ос та риј ихиз ре ли ји хмо г уна ста ти
сме тњеув е ге та тив но јре гула циј и.
Ко лик оде лов а њес ект и /ку лт овамо жеб ит иопа снопоме нт а лнов е ћоб ол елељу де
пок аз у јеис лу ча ј је дно гс п исаз аинт ернуу пот ре буус а та нис тич ко јор г ани за циј и“ Ordo
Templi Orientis – O.T.O.” Те кстт огдо ку ме нт апре н е тј ео в деупу но моб иму:
НИЈ ЕЗАЈ АВНУУПОТРЕБУ!!!
ОВАЈМАТЕРИЈ АЛНАМИЈ ЕЊЕНЈ ЕОДРЕЂЕНИМ ПОЈ ЕДИНЦИМАЗАПРИВАТНО
ПРОУЧАВАЊЕ. ОВАЈТЕКСТНЕСМИЈ ЕСЕРЕПРОДУКОВАТИИЛИОБЈ АВИТИУ
БИЛОКОМ ОБЛИКУ, УЦЈ ЕЛИНИИЛИДЈ ЕЛИМИЧНО.
ОВАЈМАТЕРИЈ АЛНИЈ ЕЗАОСОБЕКОЈ ЕСУЛИЈ ЕЧЕНЕОДДУШЕВНИХОБОЉЕЊА
!!!
ПОСЕБНОНАГЛАШАВАМ СТРОГУЗАБРАНУОСОБАМАЛИЈ ЕЧЕНИМ ОД
ПСИХОЗ АИЕПИЛЕПСИЈ Е.
За шт ос еос оба мал иј ече нимодпс их от и чнихе пиз о да(нпр.к одс хиз офр е ниј е) не
пре по ру чу јера до ва кв о гобл ик а?
ЗАТОшт ој ециљпс их ија триј с ко глиј е ч ењад ак одов ихпа ци је на т ао ја чаба р иј еру
СВЈ ЕСНО-НЕСВЈ ЕСНОиус кл адуст имс в ед енан ајма њумог ућ умј е рупс их от ич не
епиз о де(по с е бноз в уч неивиз у е лнеха луц ина циј е ) ко јес у(по ре др а зн ихд ру г ихма ни ј
а)
из узет ноче с теко дов ихпа циј е на та . ЦИЉ х ерме ти чк огт ренинг ај еу пра вус упро т но :
КОНТРОЛИРАНОСЛАБЉЕЊЕБАРИЈ ЕРЕСВЈ ЕСНО- НЕСВЈ ЕСНОшт оз апос ле д ицу
имав е омаз на ча јнес пири т уалнеу видеСАМОк одПСИХОЛОШКИИНТЕГРИРАНЕ
(ЗДРАВЕ) Ј ЕДИНКЕ. ТРЕБАДАБУДЕЈ АСНОд ао с обели је че неодпс их оз аНЕМОГУ
НИУКОМ СЛУЧАЈ Ук онт рол ира нос ла б ит иб а риј е руСВЈ ЕСНО- НЕСВЈ ЕСНОк адј еона
ко дњихв е ћма кс има лн оо с лабље наит опо т пун оно ко нт рол ира но.
ЗАШТОс ехе рме т ич к ир адНИУКОМ СЛУЧАЈ Унепр епо ру чу јеиНЕДОЗ ВОЉАВА
ос оба мак о ј
ебо лу јуодЕПИЛЕПСИЈ Е?
Епиле пс иј ука рак т ери з ир ане к он тро лир а на , пре ко мј ернаа ктив нос тне когди јелажив ча но г
сис те маи лип а кциј ело гжив ча ногс ис т ема . Чо вј екк ој иј ес кло не пи ле пс ијиима тћен а
па де
ка дмус ео снов нара зинаподр а жљи во с тижив ча ногс ис т емапо диг н еиз на дкр ит ич ног
пра га . Хе рме тич кит ре нингупр ав опод ра жуј ео дг ов а ра јућ апо др уч ј амоз гаиСАМО
ЗДРАВАОСОБАк аопос л едиц уимаз на ча ј нес пир ит у а лнеув иде .
(Хипер вент ила циј а(ПОЈ АЧАНОДИСАЊЕ) к ра т ко т ра јн опо ди шеPH а рт е риј с кек рвис а
нор ма лневр иј едн ос т и7,4 н аок о7,8, шт оче стодов одидоце ре бра лнихг рче ваус ле д
пов ећа нера зд ра жљив ос тине рвн ихс та ница– не у р она . Ов ок оде пил е пт ич но гб ол е сник а
можеиз аз ват ие пил е пт ич нина па д . Ов ој еира зло гшт ос еоб оље л имо де пи ле пс и јене
пре по ру чу јуника к в ев ј ежбек ој еув је ту јухипе рв е нт ил а циј уплу ћа ).
ПОЗНАТОмиј енаос н ов ув ише год ишње гк онт акт ас ао с оба мако јес еи нт ер ес ујуз а
хе рме тиз а м, д ај е да нбр ој тихинт е р есе на таимас ле де ћеп робле ме :
1. НАМЕТНУТЕМИСЛИ(Пос л е дицај ене с пос обно с тк онц е нт р ациј ез ар ад)
2. ВЕЛИКАНЕОДРЕЂЕНАСЛУТЊА(Ос јећ ајд аћ ес ед ог од ит ине к ане сре ћа , аз ат оне ма
ника кв ер е алн еос нов е )
3. ВЕЛИКИНЕОДРЕЂЕНИСТРАХ(Уо бр а зиљадане код је лујенат уо с об у , ил ис т р ахбе з
ре алнео снов е )
4. НЕРЕАЛНЕМИСТИЧНЕИДЕЈ Е(Ос обамис лидај епр е до дре ђе надабу депр ор окис л.
Не јас ноћ уна рс т ит ихмис л ипр ог ла ша в ана роч ит имс аз нање м)
Уко лик оима т ес в аче т ирипро бл е ма , анис т епс их ичк ил иј е чен и, о ндат ре баИЗ УЗ ЕТНО
ПАЖЉИВОд апр акт и ку ј е т ев јежбех ерме т ск огс ис те ма(ма даб ибил омуд риј едани шт а
нера дит е ). Ук о лик оима т ес а моне кее ле ме нт е,о нд ат р ебад ас тес вје снид ас ут ое ле ме нт и
ва шел ично ст ико јихс ет р е ба теос ло бод ит иа коже лит еус пј ехух ерме т . ра ду .
----<кр ајдо куме нт а >----
Ка опо с ле д ицеиз ме нелич нос тимо г ус еу т в рд ит и:
- Апс о лу т ноно воу с ме ра в ањее г зис т енциј епр емад от адан епоз на тимил и
не приме њи ва нимна ч е ли ма ;
- По т пун апр оме напона ша њап ре маок ру же њук ој ес ев ишенес ма траме с т ом
сопс тв ено гпос тој а ња ,в ећне при ја те љс к имс ве то мк ој е гјепо требноиз ме нит иилиодко ј
е г
јепот р еб нод ићиру ке ;
- Ра ди ка л из а циј ас в ихпо ст упа каужив от у ;
- По т пун опо тч иња в а њес о пс т в енев ољер а с уђив а њане ко мд ру го ма у т ор ит ет у;
-Ј е днав рс т ако мпл е кс афикс ациј еу тол ик ошт ос еис кљу чив оже л ид ас еб уд еу
близ иниис т омишље ника ;
- Чв рс т ов е зив а ње ,с ведопо с лу шно сти,з ај е дно гво ђ у,одко јегс епр е у з има ју
пог ле днас ве тимо де л ипо на ша ња ;
- Ог ра нич ав а њел ич нос тинама л иб ро јоб ла ст из а нима ња , ко јауј а вно мил и
прив ат но мживо т унес лу женич ему(ма нтра ње , на р оч ит ио бл ициме дит а ци јеис л .);
- По ј авапа ра ноид нихпре дс т а в а;
- Не р еа ла нос е ћа јс ве моћ и;
- На с та ја њена р ко ма нс к ез а вис но стио д“ пос ебнихис кус та ва ”ид ро гако јес епри
томес т вара јууор га ни з му ;
- На с та ја њез ав ис но с тио дј ас н ихинапр в ипо гл едко рис н ихпр а в илаожив от уиод
помо ћип рид оно ше њуо дл ук ек ој епри жас ек та /к у лт ;
- Губ ље њер а днеипо с ло вн ес по с об нос ти;
- Губ ље њес а мо ста л нос тии,ка опо с ледицат ог а,с в ев е
ћане с пос о бно с тдас ежив и
нор ма лнимжив от ом. Шт ови шед ух ов нихк апа цит е тас ек та /култв ежез ас е б е ,т ома ње
пре о ст ајез ау че шћеут ра д ицио на номжив о туидр ушт ву;
- Губ ље њес о пс т ве нел ич нос т иуко рис тт у ђеилиг р упнелич нос ти;
- Сла бље њее мо цио на лни хв е з ас апор од ицо мипр иј атељима ;
- Ст ра хо др а здв а ј
а ња , од нос ноб олприра з два ја њу.Пос леиз ла ска(ј е дн ог )
род ит е љаде цаос та јуув ла стис ек те /к ул та;
- По ре ме ћ е нос оци ја лнопо на ша ње ,о дно с нос оци ј алнане к омпе те нт но с т , шт ос е
из ража в ака о:г у бит а кс пос обн ос т из ас т в ара њее мо цион а лнихв е за ,с ма ње нак ри т ично с
ти
пот ч иња в а ње“ љу дс ко с ти”а п ст ра кт ни миде јама ;
- Фа на т ичн ос т ;
- Општ ар ег р ес иј а ;
- Ос е ћа њак ри виц еис т идако јамо гуна с т а тииз бо гне до вољно гп рих в а т а њане ког
де лас оп ст в енепр ошло с тиодс тр анес ек т е/култ а ;
- Не с по со бнос тк онц ент ра циј еиг уб ље ње /с ма њив ањеинт е лиг енциј е ;
- Суг ес т ив ноиз а зва но мпр оме номур аз ме нит р анс мит ерамо жес ео бј а с нит ии
на тпро се ч нау че с та ло с тпс и хо заук у лт о вима . Пр ит о мени ј ере чофунк цио на лн им, в е ћ
ре акт ив нимп с ихо за ма . По ре ме ћа јр а зме нема т ериј ај еис т и,а лиј еиз азив ачупрв ом
слу ча јуе ндо г е н , ауд ру го ме гз ог ен.Ук улт ов имапр име њив ањеме т од еде прив а ци је ,к ао
шт ос улиша в ањес наил иод мор а ,п ро пис иоис х ра ни, с л а баис хр а нат ена р оч ит оу
псе уд ох инду ис т ич ки мс е к т ама /к ул то вимапро пис а нев ише с а тнеме д ит аци једо водедо
изме н аура зме нит ра нс мит ер а .
По се б ано бли куг ро жа в а њаз др ав ља ,н а ро чит оме нт а лно г , пре дс та вљаупр ажња ва ње
различ ит ихоб ли каме дит а циј е ,т ој ес тпри ме наме дит а т и вн ихт е хник а. Зб огт ог аћ е
пос ле дицеприме нет ихт е х ник аб ит ио бр ађе н ез а себн о.
Ме дит ат ив нет е хник еиз а зив а јупро ме нуможда нихфун кци ја . Кодме дит а на тас а
дужимс т ажомј а вља јус ее пил е пт ич нио бр асцик а оис та њас ап ој авомг рче њако дуч ит еља
ТМ. Ис т ра јнона д ра жив а њепо ј един ихобл а ст имоз гапона вља н омс тимул ациј ом(на
приме р– ма нт р ом, ка оуТМ) мо жедов е стидона ступа њае пил е пт ич нихоб ра заца . Та к ви
обр ас цимо губ ит ип ов е за ниис ај ав ља ње мп с ихич кихи липс ихо т ичн ихт ег оба , ка ошт ос у
симпт о миа нк с иоз но с т ии лиос ећ ањад епе рсона лиз ов ано с ти.Ду г от ра јнаме ди т ациј амо же
има тиз на ча ја ну т ица јнаможда нуа к т ив но ст. Овомо жеб ит ин а ро чит оо па с ноа кој ере чо
децииа до ле с ц ент има , чи ј иј емо з акј ош ур аз во ју,илиопс ихич к ил а бил нимипс ихич ки
бол ес нимос о ба ма ,к одко јихбе зда ље гмо жедо ћидопа т оло шк ихпро ме намо жд аних
фу нк циј а.
Ко ду пра жња ва њаме дит аци ј
амог уна ст а тис ле де ћ еоп а с нос тиин ус по ј
а в е:
- По нов напој а в ат е шк ихпс их ос о ма тс кихс импт о мапо с лепоч ет каме д ит аци је ;
-З абе л е же ној ене ко лик ос лу ча јев апок у жа јас амоу бис т в а ;
- Те шк еде пре с и је ;
- По ј ават е шкепс их от ич нее пи з одеп ос л едо би ја њаинс т ру кци јаоТМ, на ро чит о
пос леду же гме д ит ир а ња(дужео д20 мин. нада н), из ме ђ уос та ло гк о до с об ас аа на мне зом
схиз офр ениј е ;
- Хе л уцин ациј еие моцио на л нес ме тњепо слепро г уже но гме дит ир ања ;
- (Хр они чноре цидив ир а јућ е )п оја вед е пе р сона л из ациј еут раја њудо1 с ат а;
- Ос е ћ а јиз ме ње нес т ва рно с тиуб уд номс т ању(ч е с тос ет а ка во с ећ ајј а вљау
прис у ст в ууч ит е љаме дит аци је );
- По ј ача в ањеа нкс иоз но с ти;
- Сло же ние пиле пт ич нифе но ме ни(виб ра циј е,з вуч нех а лу цина ци је– н аро чит оу
везис алич ними ме ном, по ја ч а нодо жив ља ва њепро зе, по е зи јеир елиг иј скихпој а в а);
- Еп иле пт ичниобр ас циЕЕГ-ако до нихко јид ужеме дит ира ју;
- На г лаа ку т нас та њаа н кс ио зн ос тиифл е ш-бе кра ниј ихт ра ума тич нихис к ус та ва;
- Ис пи т ив ањеоинт имн имс тв а римане кео с обемо жебит иол а кша нок а дас ек од
стањао гр а нич енес в ес т ипа жњафок ус иран ао дре ђенапит ања , аи ст ов ре ме нос ез а др жа ва
спос о бно с тр еа гов ања ;
- Код46-48% с в ихме дит ана тако јид ужеодг оди нуипоупр а жња в ају
тра нс це нде нт а лнуме д ит а циј уз а бе ле же нес уне же ље непо ја в е,к а ошт ос у:а с о циј а лн о
пона ша ње(13,5%), а нк сио зно с т(9%), ра сејано ст(7,2%), д епре с иј е(8,1%), е моцио на лн а
нес таби лно ст(4,5%), фр ус тра ци је(9%), т еле с наид ух ов нана пе т о с т(8,1%), н е до с т ат а к
одл уч нос т и(7,2%), мо т о рич кине мир(9%), не пов е рљив ос т(6,3%), не то ле ра нт но стп ре ма
дру гима(4,5%) ис о циј ал наиз ол ов ано ст(7,2%).
Мла дик ој ип рис т у па југ рупа мак аошт ој еТМ има јуна т п ро с е чнеша н с едаоб ол е
психи ја триј с к и.Наос нов уод г о в ара ју ћел ит е ра ту река оин аос н ов упоз на ти хс л уч а је в а
мог ућ ној еиз в е ст из а кљу чк еот о мек ојипа тог ениут ица јс ек те /к ул тов и/по кре тиз а
медит а ци јуима јунара зв о јлич нос тик одмла дих.Уширо к омр а с по нупос л едиц аде л ов а ња
изд вај ајус еве зив ањез ав ођ у,бе зус ло в нопр их ва т ањеу че њаопо с тиз ању
савр ше нс тв а /с па с ењаит о т ал наинт ег р ациј ауг ру пу.Ов ифа к т ор имо гудо в е с тидот е шк их
психич ки хпо сл е дица . Из ме ђуо ст ал их,т ос уде пр есив но -с уицида лнек ри зеипс их от и чна
обо ље ња . Пон а пушт а њус ек т е /к ул та /по кр е таз аме дит а ц иј уј ав ља јус ед уб ок ипо ре ме ћа ј
и
иде нт ит е т аиор иј ент а ци је ,к ој из ах те ва ј
ут ер апиј скуо бр а ду .
 Физ иол ошкоде јст в оме дит а т и вн ихт е хник аимат е жишт еуут ица њунак ор т ик алне
про це се . По с ре дс тв о мр е з у л т а тауме ре њупро ме наЕЕГ-ад ок а занис уу т ица јин а
хаби т уа ц иј у(на вика ва њенапо но вље н уд ра ж). Про ме неце нтра лнихфе номе нах абит у ације
ус ми с лупо ве ћ ањах а бит уа ц иј ек риј уио па сно с тма нипул а циј е. Ут а к вимс л у ча је вима
мог у ћ ној епов е ћаноус ме ра в ањеп а жњен ана кна дн опр е зе нт о ва н ес ад ржа је . Пр оме н еу
смис лус ма ње њаха бит у ациј емо г уиз а зв ат ипо в е ћа нур а з дра жљив ос т. Та к о ђес у
забе ле же ниис лу ча је в идап ос лене к ихоб лик ад уг от ра ј неме дит а ци јепо ј а ча нас пре мн ост
дас ере аг уј енас по ља шњуд ра жна с т ављадапос т ојиипос леа кт ив неме дит ациј е. Ов а
пов ећа нас пр емно с тмо жес ез а ус т ави тис а мопо нов нимул а скомуме д ит а циј у .
По с леоб ра д ене кихс л уч а је в апс их оз ауо с об ак ој ес уб илеуч ес т в ов а лена
различ ит имве жба маме ди та циј ена с т а вље ној епит ање ,д алиј ед опу с тив ог о в ор ит ио
специј а лнојме дит а т ивн ојпс и хо з и.Обр а даопис ас импт омаг ов о рид апо с т о јиј е д ан
специј а ла нс инд ро м, из аз в а нма ни пул ациј омс ве шћ у.Це нт р алн апо јав ај е с т ес пе циј а лна
актив но с та ут ономн огне р вно гс ис т е ма . Онас а др жиа кт ив ир ањеиопт е ре ћ ив а ње
когнит и вн о-е моцио на лнихфу нк циј ак ој еуп ре ди с пони ра нихо соб амо г уиз а з в а тиј е да н,
чест оду го т ра ј
а нпс их от ича нпро це с .
По с ле дицеТМ н а ро чит опоа до л ес це нт еко јиме д ит ир а ју:
- По ре ме ће но дно спр е мар од ит е љима , пр иј ат ељимаипоз на ни цима ;
- На пу шт ањедо т ад ашњиха к т ив но с тиихо биј а;
-З а не ма ри ва њеоб а в е з аушк ол и, нас т удиј а маилинар адно мме ст у,с ведо
пот пу но гпр екидаб а в ље њат име ;
-Ј е дно ст ра ни,с те ри лнира з г о в ор ик ој ис еод нос ес а монаТМ;
- На д ме нос тифа на т ичноз а с т упа њеу че њаТМ.
Ку рсз ау чит е љаТМ на јче шћ ед ов од ид оо чиг ле д нихпро ме налич нос т и. Дол аз идо
окре т а њаодс тв ар ногс ве т а . Узпо т це њив а њес в ихма т е ри јалнихв ре д нос т иис иг урно ст и
тежис ек ос мич ко -б ожа нс к ојс ве с т и. Ов упр оме нупо на ша њапо ја ч ав ау че њедас вако
дов ође њене когно во гчл анау ве ћа в ас пос о бно стд ас едо ст иг н ек ос мич к ас в е ст .
Да ле ко е жнедок а та с т рофа л неј ес уп ос ле дицена с та в ље но гпох ађ а њак ур с ева . Он е
сеја в ља ј
упрес в ег ак о до ниха до ле с це на т ако јис еТМ-о мб авеинт е нз ив но ,ј ерон ит р аже
некижив от нициљвр е да нз а ла г ања . Онис уч е ст оиде а л ис т ич к ина с тр о је н иид ру шт ве но
анга жов ани.Та кв имл адиљу дииз ло же нис уб езз ашт ит еде лов а њус ек т еинеп риме ћ ују
какос ењих овпр е ђа шњиод носпре мас т в а рн ос т ила га нора з гра ђу ј е. Њи хо вус а в е ст
оме к ша ва јуио ни,ко ра кпок ор а к,пр еуз има јунор меив ре днос т ис е кт е /к ул т а. Тимл а ди
љу диподу т ица ј
е мс ект е /к у лт апот п унона пу шт а јус војнор ма лнижи во т , пос та ј уп ок ор ни
сект и /ку лт уине с по с обн идас ес та ра јуос е би.
Ув елик о мбр ој ус л уч а јеваро дит ељис уна вел ис л е де ћепо с ле дице :
- Пр оме нанор ма л ногдне в но гра спо ре дас аз на ча јнос ма ње н омс п ос о бно шћ у
подн оше њас ва код не внихоб а ве з а . Да нз апоч ињет еко к оп одне ва , по с леинт е нз ив не
јутар њеме дит а циј е ;
- Пр е ос етљив ос тнас тр есибу ку ;
-З а хт евине ме дит а на тас хв а т а јус еодма хк аот у т ор ис ањеиошт р ос еод ба цу ју;
- Ос е ћањел ичн ене с по со бнос т иис а моиз ола ци ј а ;
- На д ме нос тич ес т оне пр а в ично с т.
Пр о гра мииз ме неми шље њад ру г ег ен ера ци јет е жет омедара зор ео дб ра мб ени
сист е мч ла но ват акошт ои хиз л ажув ежб а маиис ку с тв имако јичл а но вепре пла в љу ју
емоциј а маилико јид ира јуњих ов ус а ве с т. Инт е нз ив ноиб рз оз ас ипа њео с е ћа њима
неза д ов ољс тв аив е жба мако јед ов од едод ис оци јациј амо г уч е ст оиз а зв а т ипс их ол ошку
декомпе нз а ци јуичит авнизпс ихи ј а т риј ск ихс инд ро ма .
По с ле дицеприме непр ог ра маиз ме немишље њаус е кт ама /к улт о в имас па д ају
обич ноуј еднуод6 г рупа .
 Пр в а, ина јв ећа ,ј ест еонаре а кциј ав е ћ ине . Онес уне з ав ис неодт о гако лик оду гоје
некобиоуг ру пи. Ка ра кт е ришуихо се ћа њао т уђ е но с тиипоме те нос тииз азв а наг у бит ко м
илис ла б ље ње мр а ниј ев аже ћихно рми,иде а лаициље ва . На ппишт а њег ру пеипов р ат ак
нор ма лно мд ру шт вус т в арај еднув р с туку лт ур ногшо ка . Дабис еу с пе шноп рил аг о дил и,
бив шичл а нов имора јус во јепр е ку лт ноЈ апомир ит ис а“ о тце пље нимЈ аизг р упеис а да
нас та л импо сле с е кт ашк им/пос ле кул тнимЈ а.
Ос та ли хпе тт ипо вапс их ол ошк ихр е а к циј ај есур а злич ит ио бл ициин ду ко в а не
психо па т о ло г иј е . Иа кос епр етхо днопо с т ој ећапс ихо па т о ло гиј ап ог ор ша вад елов ање м
про г ра маиз ме неми шље ња , на јве ћибр ојп ој ед ина цаи ма ој епрес е кт е /ку лтано рма лну
психо ло шк упре д ис то риј у.
Тихп е то с та лихт ипов ај е су:
Ре а кт ив непс их оз ес л ичн ес хи зо а фе кт ив ним: Схиз оа фе кт ив нес ме тњеуви дуду бок е
депр ес иј еил има ни чно гс индр омас аис т ов ре ме номп оја в омпс ихо т ич нихс импт о ма , на
приме р– ха л у цина циј а , ут ра јањуо дна јма њедв ес е дмице ,б езприс ус тв ау па дљи ви х
ефе кт ив ни хс импт ома . Пр ит омес уис кључ е нис х из офр е ниј аиор г анс киу зро ци.
Шт ос ет ичепро г ра маи зме немишље ња ,о в еис р од непс ихо тичн епо ј авет ипич но
суи за зв а нес тре с нимис кус т ви мако јана ст ај уприл ик омг ру пнихт р е нинг ас в ести.
Афе к т ив неко мпон ент е , об ичнох ипома н ичнеилима ничн е,к ој ес ео чиг ле дноодн ос ена
пона ша њеис т ав ов еко јис уз аст у пље ниуг ру пи, р азвиј а јус ене пос ре дн оп реи лип ос ле
дек омпе нз а ци ј е. Из г ле дадас уд епре с ив нер е а кц иј еуне к ихо с о бапо с ле дицаинт е р акци ј
е
лич непс их ол ошк еис т о риј ес ас ит уа т ивн оу с ло в ље нимо с об е но с тимаг ру пе .
По с тт р ау ма т ск аоп т е ре ће ња : Оваопт е ре ћ е њаи ма јупе тос нов нихо бе лежј а :
а) Ос обај едо жив е л ане кид ог ађ а јко ј ис ена ла зииз в а нуо бич а јеногљу дс к ог
иску ст в аико јибиз ас к ор ос ва к ог аб иов е омао пт ер ећ уј у ћи;
б) Тра у ма т с кид ог ађа јс та лнос епо нов одо жив ља в анара зли чит ена чине , наприме р
ус н ов имаил иус ећ ањимак о јас т а л нона в иру ;
ц) Ст ал нои з бег а ва њедр ажик о јес ууве зис ат р аумо мил ио г ра нича в а њеопшт е
реа гибил нос т и;
д) Ст ал нис и мпт омипов ише но гнив о ана д ра жљив ос т и,у кљу чу јућ ина јма њедв ао д
сле де ћихоб е л ежј а: по ре ме ћа јеус па ва њу,ра з др а жљи во с тил ииз л ив ебе са,т ешк оћ еу
конце нт р а циј и,хипе рв иг ила нт нос т , пре т ера н ере акци јес тр аха , физ и ол ошкере ак циј епри
дог ађ а јимак ој илич енат ра у муилиј ес имб ол из у ју;
е) Тр а ја њео дна јма њеј еда нме с ец.
Такв ес ме т њемог ус еко джрт ав апри ме непр ог ра маиз ме немишље њаопа зит ика о
пос л едицес е к суа лнез ло у пот ре бе , фина нс и јс кепро па с тииз аз ва нед ел ов ање мв о ђег р упе,
смрт иде т е таз бо гз апо с та в ља њан ег еде т е тат ет е шк еиду го т ра јнепс их ол ошке
злоу пот ре беко јаб ит нора з а р ас а мо пошт ова њадо тич нео соб е.
Бл ижен е оз на че нед ис оци јат ив нес ме тње : Тос ус ме т њечиј еј епр ет ежноо бе л ежј е
једа нд ис оц иј ат ив нис и мпт о м, т ој е с туг ро жа в а њеи лии з ме н анор ма л нихинт егра т ив ни х
фу нк циј а , ид ент ит ет а,п амће њаилис в ес т и,ко јинеис пу ња в акр ит е риј у мез ај едну
спе циј ал нудис о циј а тив нус ме т њу . Ме ђуо в имна в еде н импр име римана лаз ис еис лу ча ј
осо бак о јес убил еиз ло же н еду г омии нт е нз ив номпро це суме раприн удес ац иље мме њања
став ов а, ка ошт ој епро це спра њамоз г аилииндо к трин а циј ез ав ре мез а робље ни шт вак од
теро рис таил ипр илик омбо ра вкаус ек т и/к ул т у.Зб огос оби непр ог ра маиз ме немишље ња
дру г ег ене ра циј едап риме њу јут е хни кез ау в ођ ењеут ра нс , напр име р– помо ћу
медит а ци је ,а лииг ло с о ла л иј е,х ипно з е(ди ре к т неи лииндир ект не )и лима нт рања ,б лиже
неоз на ч енеди соци ј атив нес ме тњеј е суј е днаодна јч ешћ епо ст а в ље нихди јаг но заз абив ше
чла нов ес ект и/к у лт ов аижрт в едру г и хпр ог ра маиз ме нес ве с ти.
Ан кс ио знос тиз а зв а наопу шт а ње м: Не к ео соб епо ка з ујуа типич нере а кци јена
про г ра мео пушт а њаиме дит ациј ет а кошт оп ос та јуа нкс ио з неиу па да ј уч акупс ихо т ич на
стања .З ас адани јепоз на т оз а шт ос ет оде ша в а , иа копо с т ојепр ет по ст ав кедаве жбе
опу шт ањаилиме дит а циј а ,б уд ућ ид ау општ еу миру јус ве ст ,с ма њуј уис по со бно ст
пру жа њас ла б огпс их ол ошко гот по рат ешкимне с вес нимко нфлик т има . Ос о беп ос еб но
подл о жнег уб ље њуг р а ницаЈ амо гуне г ат ив нор еа г
о в ат инахип нот ич кев е жб е ,к оје ,
пок уша вајућ идаинду куј умис ти чнаи ску с тв а ,з апра в ора зара ј уЈ а .
Ра зли чит ере акци је : Ов ере акци јеоб ух ва тајус ле де ће :
а) Комб ина циј ус тр а хаик огнит ив нихс ме тњи, т ој ес тт ешко ћеук он це нт р ациј и,
угрожа ва њепа жњеипа мће ња , ан аро чит ок ра т ко тра јногпа мћ ења ;
б) Са мо ос а к а ћив а ње ;
ц) Фо би ј е;
д) Са мо уб ис т воиу бис тв о;
е) Пс их ол ошк ефа к т ор ек ој иут ич унапо јав ут е ле с нихо бо ље њак аошт ос умо жд ани
уда р, ч ирнаже лу цуиинфа р ктс рца .
ЗАКЉУЧНАРАЗ МАТРАЊА
Има јућ иув идус ведос а даиз не т ечиње н ицемо жес ез акљу чит идај епо с ле дица
припа дањас ект ама /ку лт ов имас в ојев рс танпос еба нс индр омко јиз ахт евак а уз алн ои
симпт ома тс кол ече ње . Дабидиј а гнос т ифико ва њеиле ч е њеб илиус пе шнипот ре бн ој еда
семе диц инс коипа р аме диц инс коо с об ље , аио ста лиу поз на јус ао с нов а мауч е њаи
дело ва њас ек ти /к у лт о в а. Не о пх одналит е ра тур аот имп ит а њимапо с тој ина јв ишена
нема чк омие нг ле с ко мј е зику ,т ебибил он еопх од нодас еодс т р а нео дг ов ар а јућ ег
минис та рст ваиз да јупр ев од ипо т ре б нихкњи г а. Прис в имз дра вс тве ниму с т ано ва ма ,а
наро чит оо нимк ој ес еб а веме нт алнимз др ав ље м, пот ре бн ој е ,с хо днопр а кс иус вет у ,
отв ор ит иоде ље њаил ис а в ет о ва лишт аз ап ро бл емс ек ти/к ул т ова . Започ ет а кб ит амомо г ли
ради тиу пра в опо ла зницио в а кв ихо бр аз ов нихс е мина р а.
Пи т ањел е че њаоб ол е лихо дс и ндр омас е кт е
/ку лт апод ра з у ме ваио дг ов а рајућ е
ме тод еиу с тано в е . Ме т од с киг л еда н о,с в акипа циј ентз а хт е ваз а с е б а нпр ис ту п, ав ре ме ном
бис енао снов упр а кс емог лаиз гр адит идо кт р инако јабис епр име њив а лау здоп уну
одг ов а рајућ имис к у ст в имаизд ру гихз е ма ља . Ус в а
к омс л у ча ју, небис емог ло
приме њив атиник а к во“ д епро г ра мир ање ”. Таме тодај е1984. одс т ра неСа в ез ногс удаСАД
оце ње нака о“ гру баг р ешк а ” , ае в ро пс кис тру чња циопис уј уде пр ог ра ми ра њека оз а ме ну
Ја-иде нт ите тауи нт ера к циј ис адр уг имаи ст ов е тнус апро ме но миде нт ит ет а–
психо мут ациј ом– к ој ас ед ог ађаус е кт ама /ку л тов ап рил ико мпр ис т упа њаг ру пи.
Та ко ђе ,а к оз н а мок удаћ е моупу тит инал ече њена рко ма на ,а лк ох ол ич а ра ,с рч а но г
бол е сник аил ич ов е кас ас ло мље номног ом, он дамо ра моима т ииу ст ан ов уз але чење
жрт авас ект и/к ул т ов а. Гл а в нуул огуут имус т анов амаима либип с ихи ја та р,кл инич ки
психо логиле ка р -инт е рнис т а ,а л иб имо ра лаби тииобе з б еђе наис ара дњас в е шт еник ао не
Црк веко ј
ој јеоб ол е липри па да опр еу ла ск аус е кт у
/ку лт .
Шт ос ет ичепре ве нциј еуоб ла стис е кт ина ј б
ољина чи нз а шт ит ес ва ка кој е
одг ов а рајућ еинфо рмис ањеце л ок уп ногс та но в ништ в аид оно ше њез ако на , шт обиоб ој е
тре ба лодабу деп ос аона дле жнихдр жа в нихор г ана,к аошт ој еп ра кс аус в е т у . До
доно ше њадр жа в но гп ро г р амаз а шт ит ео дс е кт и/ку лт ов ао дли чнас ре дс т вапр е ве нциј еј есу
ира зл ичит иоб ра з ов нис е мина рик о ј ибимор алиис пу ња ва т идв аз ах т ев а:
1. Дао дп ре д а ва чаз а х те ва јудас в ојапр еда ва њаз а снив ај уи скљу чи вона
про ве ренимидо ка з ани мпо да цима ,т ој ес тн ачи ње ница ма , бе зик а к в огс е нз а цио на ли змаи
билок акви хпр оиз в ољн ос т и;
2. Св апо дне сенапр е да в ања ,к ојаб ис емор а
л адо с та вља т ина пис ме но , об јавит ипо
завр ше тк ус емина р аув идуз бо рник ар адо в ак ој иб ис емог аоко рис т ит ик аопр иру чни к.
Пода циизов огп ре д ав а њамо г ус ек о рис ти тиин аводи т иис к љу чив оуне из ме ње ном
обл ик уиузо ба в е з нона в ођ е њеиз вор апо дс ле дећимпод а цима :
Сенић, Алек
сандар: ОБЛИЦИУГРОЖАВАЊАЗДРАВЉАКОЈ ИПРОИЗИЛАЗЕИЗ
ДЕЛОВАЊАВЕРСКИХСЕКТИ. Пр е
давањеод
ржано12.01.1999. н
асе
мина
руЦе
нтр
аза
едука
ци јуИнстит
у тазамент
алноз
дрављеуБеог
раду
.