Assignment On: Social, Economical, Political & Administrative

Situation of the Pre-Aryan Bengal

Course Title: Bangladesh Studies
Prepared for:
Md Mahmud Hasan
Assistant Professor
Department of Public Administration
Shahjalal University of Science & Technology, Sylhet.

Prepared by:
Md. A. Joheb Sharear
Reg no. 2018237065
Session: 2018-19

Date: 27 December 2020

Faculty of Social Science

Department of Public Administration

Shahjalal University of Science & Technology, Sylhet.

 আর্য পূর্য র্াাংলার অর্য নৈতিক, সামাতিক, রািনৈতিক ও প্রশাসতৈক অর্স্থা

সূ চৈাাঃ ভারতীয় উপমহাদেদে একটি কথা প্রচলিত আদে যে এই উপমহাদেদে প্রথম সভযতার সূ চনা
হদয়লেদিা আেযদের দ্বারা। বাাংিায়ও একই কথা জনসাধারদের মদধয প্রচলিত। মূ িত বাাংিা অঞ্চদি
উপমহাদেদের অনযানয অঞ্চদির মদতা এই বেযবােী তত্ত্ব েড়াদনার যপেদন একটি ধমীয় আলধপতযবােী
রাজননলতক উদেেয কাজ কদর।
আেয আগমদনর বহু পূ বয যথদকই বাাংিা অঞ্চদি মানবজালতর বসবাস লেদিা। তাদের লেদিা লনজস্ব জীবন
বযাবস্থা, সমাজ বযাবস্থা, অথযননলতক বযাবস্থা, োসন বযাবস্থা, সাংস্কৃলত-কৃলি, েেযন। তদব ইলতহাদসর
আদিাচনায় এই অাংেটি সবযোয় লকেু টা আড়াদি যথদক োয়। মূ িত এই ক্ষুদ্র প্রবদে এই লবষয়টি লনদয়ই
সাংদক্ষদপ আদিাচনার যচিা করদবা।

আর্য পূর্য র্াাংলার সামাতিক অর্স্থাাঃ

• িৈর্সতিাঃ বাাংিায় মানববসলত স্থাপদনর সূ চনা হয় লিিপূ বয েে হাজার বেদররও পূ বয যথদক।

জালততালত্ত্বক নৃ লবজ্ঞানীদের মদত, মূ িত সারা পৃ লথবীর মানবজালত সমূ হ যেই চারটি মূ ি জালত
যথদক এদসদে তা হদিা; লনগ্রীয়, মদগািীয়, কদকেীয় এবাং অদেিীয়।
ধারো করা হয়, এই অঞ্চদি প্রথম যে মানব জালত বসলত স্থাপন কদর তারা হদিা অলেক। তারাই
মূ িত সাংখ্যায় যবলে লেদিা। তারাই এই অঞ্চদি প্রথম কৃলষ কাজ ও পশুপািদনর সূ চনা কদর।
যকাি, লভি, সাাঁওতাি, মুন্ডা, বাাঁেদ াড়, রাজবাংেী ইতযালে জনদগাষ্ঠী অলেকদেরই বাংেধর।
তাদের পদরই মূ িত দ্রালবড়রা েলক্ষে ভারত যথদক।

• ককাম সমািাঃ এই সমাজ বযাবস্থা মূ িত যগাত্র লভলিক সমাজ বযাবস্থা ো প্রাচীন বাাংিায় এই
অঞ্চদি প্রচলিত লেদিা। প্রাচীন বাাংিায় এই যকাম (যগাত্র) হদে প্রথম সুসাংগঠিত েিবদ্ধ সমাজ।
লবলভন্ন জনদগাষ্ঠী তাদের লনজস্ব সত্ত্বা ও ববলেিয লনদয় এই সমাজ বযাবস্থা গদড় তুদিলেদিা। দূবযি
যোগাদোগ বযাবস্থা ও প্রদতযকটি যকাদমর বসবাদসর স্থাদনর দূরদের কারদে তাদের মদধয
 যোগাদোগ বা আোন-প্রোন লেদিা না। তাোড়া লেদিা প্রদতযক যগাদত্রর লনজস্ব বাধা ও লবলধলনদষধ।
প্রাথলমক স্তদর ববলচত্রময় সাংস্কৃলতর অলধকারী এসব যকাদমর মদধয লনজস্ব যকান বৃ হির জালতগত
যচতনা তখ্দনা জন্মিাভ কদরলন। লনজস্ব সীলমত ভাষা ও লনজস্ব ববলেদিযর সাংস্কৃলত গদড়
উদেলেদিা তাদের মাদে।

যকামগুদিার সভযতারদক েলে বযাখ্যা করদত হদয় তদব বিদত হয় আলেম, আর সমাজবযাবস্থার
ধরে অনু োয়ী বিদত হয় গ্রামীে। কারে তখ্দনা এই অঞ্চদি নগর সভযতার সূ চনা হয় লন।
আলেদত যকামগুদিার সামালজক সম্পদের মূ ি উৎস লেদিা লেকার, কৃলষ ও ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গৃ হলেল্প।
এটি লেদিা একটি আলেম সামযবােী সমাজ বযাবস্থা। অথযাৎ সম্পদের উপর বযালি মালিকানার
ধারোটি তখ্দনা এ অঞ্চদির মানু দষর মদধয জন্মিাভ কদর লন। প্রদতযদক লনজ লনজ যোগযতা
অনু োয়ী শ্রম লেদতা ও লনজ প্রদয়াজন অনু োয়ী সম্পে বযাবহার করদতা।
পরবতীদত কাদির লববতয দনর সাদথ সাদথ অথযননলতক কমযকান্ড, সামালজক আোনপ্রোন ও
রাজননলতক কেযকান্ড বৃ লদ্ধর সাদথ সাদথ বৃ হির অঞ্চি লনদয় অসাংখ্য যোট-বড় যকাদমর সমন্বদয়
বড় যকাম গঠিত হয়। যেমনঃ বগ, পু ন্ডা, কলিগ, রাঢ়, সুক্ষা, ইতযালে।
এর দি পু দরা বাাংিা অঞ্চদি অসাংখ্যা যোট যোট আলে রাদের জন্ম হয় ো বতয মাদন “জনপে”
নাদম আমাদের কাদে পলরলচত। এই প্রকৃয়ায় বাাংিার প্রাচীন সমাজ পূদবযর যচদয় সু সাংগঠিত ও
েলিোিী হয়। যকাম েু দগর তুিনায় এ সমদয় কৃলষ, বযাবসা-বালেজয ও গৃ হলেদল্পর উন্নলত হয়।
মানু দষর লচন্তাদচতনারও ধীদর ধীদর লববতয ন হদত থাদক। মানু ষ ক্ষুদ্র সাংঘবদ্ধ জীবন যথদক বৃ হৎ
ববলচত্রযময় সাংঘবদ্ধ জীবদন পোপযন কদর নানাভাদব লনদজদের লচন্তা-যচতনাদক সমৃদ্ধ কদর।

এসব প্রাচীন ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র যকাম জনদগাষ্ঠী সমূ দহর একসাদথ বসবাদসর মধয লেদয়ই বাাংিা ভূখ্দন্ড
প্রথম সাংকরায়দের প্রকৃয়া শুরু হয় োর বতয মান রূপ আমাদের বতয মান বাঙািী জালত।

• িৈপদের সমাির্যার্স্থাাঃ মূ িত যকাম লভলিক সমাজ বযাবস্থা যথদক লববলতয ত হদয় এই অঞ্চদি
জনপে লভলিক সমাজ বযাবস্থার সূ চনা হয়। তদব পেযাপ্ত তথযপ্রমাদের অভাদব যস সময়কার সমাজ
বযাবস্থা সম্পদকয যতমন লবস্তালরত লকেু জানা োয় না। তদব যে েৎসামানয তথযপ্রমাে কাদির ধকি
সহয কদর টিদক যগদে, তা যথদক জানা োয় যে, জনপে সমূ হ লেদিা মূ িত কৃলষপ্রধান। তদব এর
পাোপালে বযাবসা-বালনজয ও কৃলষ লেল্পও এই সময় লবকলেত হদত থাদক।
যকাম লভলিক সমাজ বযাবস্থায় যগাত্র প্রধােই লেদিা োসন ক্ষমতার অলধকারী। লকন্তু এই জনপে
বযাবস্থায় প্রথমবাদরর মদতা রাজাই োসন ক্ষমতার প্রধাে হন।
 এ সময় জনপেগুদিাদত সমাদজর প্রলত রাদের োয়বদ্ধতার লকেু প্রমাে পাওয়া োয়। যেমন,
দুলভয ক্ষ হদি যস সময়কার রাজনযবগয জনগেদক রাজকীয় েসয ভান্ডার যথদক সহায়তা করদতন।
দুলভয দক্ষ ও অভাব প্রাচীন জনপেগুদিাদত প্রায়ই যিদগ থাকদতা। কারে যসখ্ানকার মূ ি
অথযননলতক কমযকান্ড যেদহতু কৃলষ, তাই মানু ষদক তাদের কৃলষজ িদনর জনয প্রকৃলতর উপর
লনভয র করদত হদতা।
তদব আেযপূবয এ সমদয় সমাদজ বেয প্রথার মদতা লবভলিকরে যকান প্রথা না থাকার মানু দষর মাদে
যভোদভে লেদিা না। তাই সামালজক সাংহলত অদনকটাই েলিোিী লেদিা।

• সমাদি ৈারী-পু রুদের অর্স্থাৈাঃ যকাম সমাজ বযাবস্থায় পু রুষরা মূ িত লেকার-কৃলষকােয ইতযালে
করদতা। কৃলষ কাদেয নারীরাও তাদের কখ্দনা কখ্দনা সহায়তা করদতা। নারীরা মূ িত সন্তান
প্রলতপািন ও নানা ধরদের হস্তলেদল্পর কাজ করদতা। পরবতীদত যকাম লভলিক সমাজ বযাবস্থা
যথদক কাদির লববতয দন েখ্ন জনপে লভলিক সমাজ বযাবস্থার উদ্ভব হয়, তখ্ন নারীদের কমযদক্ষত্র
আদরা লকেু টা সাংকুলচত হদয় পদর। নারীরা মূ িত সন্তান প্রলতপািন, গৃ হস্থলির কাজ ও হস্তলেদল্পর
কাদজর মদধযই লনদজদের সীমাবদ্ধ রাখ্দতা। পু রুষরা কৃলষকােয ও বযাবসা বালনদজযর কাদজ
লনদজদের লনদয়ালজত করদতা।
উদেখ্য, পদেযর লবলনলমদয় পদনযর মাধযদম আোন-প্রোন বযাবস্থা থাকদিও এই সমদয়র পূ দবয
অনু ষ্ঠালনকভাদব বযাবসা-বালেদজযর উদ্ভব এর পূ দবয হয় লন।
যকাম লভলিক সমাজ বযাবস্থায় পলরবার সমূ দহর মদধয লকেু লেদিা মাতৃতালিক আর লকেু লেদিা
লপতৃতালিক। পরবতীদত জনপে লভলিক সমাজ বযাবস্থার উদ্ভব হদি লবলভন্ন জনপদের মদধয
যোগাদোগ বৃ লদ্ধ পায়। এদত কদর যকাম সমূ হ পরষ্পদরর সামালজক ও পালরবালরক বযাবস্থার সাদথ
পলরলচত হয়। এই সময়ই অদনক মাতৃতালিক পলরবার লপতৃতালিক পলরবাদর রূপ যনয়। তদব লকেু
মাতৃতালিক পলরবার লনদজদের পলরবার বযাবস্থা পলরবতয ন কদর লন। তাই এখ্দনা বাাংিার লবলভন্ন
োয়গায় আলেবাসীদের মদধয আমরা লবলভন্ন মাতৃতালিক পলরবার যেখ্দত পাওয়া োয়।

• ধময াঃ আেয আগমদের পূ ব,য অথযাৎ লিিপূ বয ১২ েতাব্দীর আদগ বাাংিায় লবলভন্ন ধরদের গ্রাম যেবতার
উপলস্থলত লেদিা। নানা ধরদের পূাঁদজা-পাবযন, আাঁচার অনুষ্ঠান প্রচলিত লেদিা। মূ িত যকাম সমাজ
বযাবস্থা যথদকই এই বযাবস্থার শুরু হয়। এোড়া, কৃলষ লভলিক সমাজ বযাবস্থা হওয়ার চাষাবাদের
সাদথও নানা ধরদের যেব-যেবীর পূাঁদজা েু ি লেদিা। রথোত্রা, স্নানোত্রা, যোি োত্রা – ইতযালে এই
আেযপূবয েু গ যথদকই বাাংিায় পািন হদয় আসদে।
বতয মান সমদয় আমরা লহন্দু ধমযাবিম্বীদের মদধয যে ব্রত পািদনর প্রচিন যেলখ্, তা এর আেযপূবয
প্রাক-ববলেক েু গ যথদকই চদি আসদে।
 তৎকািীন সমদয় প্রচলিত উদেখ্দোগয ব্রত সমূ দহর মদধয লকেু হদিা লেবপূ জা, মধু সাংক্রালন্ত,
পৃ লিপূ জা, ইতযালে। যকামদের যেবতা লেদিন ধময োকুর। মূ িত বাাংিার মদধয যকবি রাঢ় অঞ্চদিই
এই ধমযপূজা প্রচলিত লেদিা।
বতয মাদন আমরা যে যহালি উৎসব পািন কলর, তার প্রচিনও এই প্রাক-আেয েু গ যথদকই এদসদে।
মূ িত তৎকািীন কৃলষ লনভয র সমাদজ প্রলত বের ভাদিা িদনর আোয় এই উৎসব পািন করা
হদতা। তাোড়াও সপযদেবী মনসার পূাঁজা, জাগু িী যেবীর পূাঁজা, পেযেবরী োরদবাৎসব, ঘটিক্ষ্মী,
ষষ্ঠীপূাঁজা ইতযালে যসই যকৌম সমাজ যথদক আমাদের বতয মান সমদয় এদসদে। তৎকািীন সমদয়
যকন্দ্রীয়ভাদব বৃ হৎ যকান সুসাংহত ধময লেদিা না। মূ িত প্রদতযক যকাম তাদের লনজ লনজ যেবতার
আরাধনা করদতা।
মূ িত ধমযতালত্ত্বক লেক লেদয় বযাখ্যা করদত যগদি তৎকািীন বাাংিার ধময সমূ হদক যমাটা োদগ বিা
োয় “Paganism”।
• িীর্ৈধারাাঃ প্রাচীন বাাংিায় ভাত, মাে, তলরতরকারী, দুধ, েই, লঘ, লক্ষর, মাাংস, িমূ ি ইতযালে
খ্াবাদরর প্রচিন লেদিা। এই সমদয় রান্নাবান্নায় প্রচুর মসিার বযাবহার হদতা। গ্রাম-গদের লবলভন্ন
পাবযদে লপো, মু লড়র প্রচিন লেদিা। খ্াবাদরর পর মসিােু ি পান খ্াওয়াটা যস সময়কার যরওয়াজ
লেদিা, ো লকেু কাি পূ দবযও বাাংিার জনসাধারদের মাদে যেখ্া যেদতা। শুাঁটলক মাে যস সমদয়
অদনক জনপদে যবে জনলপ্রয় লেদিা।
আেয আগমদনর পর খ্াবার-োবাদরর যক্ষদত্র যেই আচার-লবচার যেখ্া যেদতা, আেযপূবয সমদয় এমন
লেদিা না।
যস সময় পু রুষরা যসিাইলবহীন ধুাঁলত ও নারীরা োলড় পলরধান করদতা। জনপে লভলিক সমাজ
বযাবস্থার েু দগ োদের আলথযক অবস্থা লকেু টা ভাদিা লেদিা, উিরবাস স্বরূপ আদরা একখ্ন্ড
যসিাইলবহীন কাপড় বযাবহার করদতা।
তদব েলরদ্র সমাজ ও শ্রলমকরা সাধারেত ক্ষুদ্র একখ্ন্ড বস্ত্র বযাবহার করদতা, ো মূ িত “নযাদগাটি”
নাদম পলরলচত।
• তশক্ষা ও জ্ঞাৈ-তর্জ্ঞাৈাঃ আেযপূবয সমদয় লেক্ষা-লেক্ষা ও জ্ঞান-লবজ্ঞান চচযার যতমন যকান তথয-
প্রমাে পাওয়া োয় লন। তদব ধারো করা হয়, যস সময় লেক্ষা বিদত লনজ যকাদমর লনয়ম-কানু ন,
লবলভন্ন সামালজক আচার-অনু ষ্ঠান, ধমীয় পূাঁজা-পাবযদের লনয়মকানু ন, লবলভন্ন অথযননলতক কাদজর
সাদথ জলড়ত লেক্ষা যেমন, চাষবাদসর লেক্ষা, কুটিরলেদল্পর লেক্ষা এসব প্রচলিত লেদিা।
• তশল্পকলা ও মূ তিয তশল্পাঃ প্রাক-ববলেক েু দগ জনপে লভলিক সমাজ বযাবস্থার সময় যথদক
উচ্চদশ্রেীর রমেীদের মদধয স্বেযািঙ্কাদরর বযাবহার শুরু হয়। এ সময় কমযকাদররা এসব অিাংকাদরর
মদধয নানাধরদের সু লনপু ে কাজ করদতন।
 তাোড়া এসময় কাে, পাথর, মাটি বযাবহার কদর নানা ধরদের মূ লতয বযাবহার করা হদতা। মূ িত এসব
মূ লতয ধমীয় উৎসব ও প্রাতযলহক পূাঁজা-অচযনায় বযাবহৃত হদতা।
তাোড়া, এসময় মৃ ৎলেদল্পর বযাপক প্রচিন ঘদট। প্রাতযলহক বযাবহৃত নানা লজলনসপদত্র নানা ধরদের
লেল্পকময ু টিদয় যতািা হদতা। বড় বড় মলন্দর, লবহার ও প্রাসাদের গাদয়ও যপাড়া মাটির নানা
ধরদের বৈলল্পক কাজ করা হদতা।
আর্য পূর্য র্াাংলার অর্য নৈতিক অর্স্থাাঃ

• কৃতে অর্য ৈীতিাঃ মূ িত বাাংিা অঞ্চি প্রাচীনকাি যথদকই সু জিা-সু িা-েসয েযামিা। মূ িত এই
অঞ্চদির ভূলমর গেন, পেযাপ্ত বৃ লিপাত, অসাংখ্য নে-নেী ও জিােয় এবাং প্রাকৃলতক পলরদবদের
কারদে এই ভূলম যেদকান েসয বযাপক পলরমাদে উৎপােদন সক্ষম। তাই যসই প্রাচীন কাি যথদকই
বাাংিার অথযনীলত লেদিা কৃলষ লনভয র। মূ িত যকাম লভলিক সময় বযাবস্থার সময় যথদকই এই অঞ্চদি
কৃলষর উদ্ভব হয়। মূ িত প্রাচীন কাদি জনপে সমূ দহর অথযনীলতর লসাংভাগই লেদিা কৃলষ লনভয র।
যকাম যথদক প্রাচীন জনপে, এই সমদয় মূ িত গ্রামই লেদিা অথযনীলতর যকন্দ্রলবন্দু । মূ িত নানা
ধরদের েসয, ধান, তলরতরকালর, িমূ ি ইতযালে উৎপােন কদর মানু ষ জীবনধারে করদতা ও
জীলবকা লনবযাহ করত।
তৎকািীন সমদয় এই অঞ্চদি প্রচুর আাঁখ্ উৎপালেত হদতা। এর রস এবাং গুাঁড় বলহলবযদৈ রপ্তালন
করা হদতা। এ অঞ্চদির মানু দষর তখ্ন যকান অভাব লেদিা না।
মূ িত যকাম লভলিক সমাজ বযাবস্থায় যকান অথযননলতক ববষময লেদিা না, কারে তখ্নকার
সমাজবযাবস্থা লেদিা আলেম সামযবােী সমাজবযাবস্থা।
লকন্তু পরবতীদত জনপে যকলন্দ্রক সমাজ বযাবস্থার উদ্ভব হওয়ার পর যথদকই অল্প অল্প কদর
সম্পদের বযালি মালিকানার ধারোটি মানু দষর মদধয জন্মিাভ কদর। েলেও তা আেয আগমদের
পূ দবয যতমন প্রকটভাদব সমাদজ লবস্তার িাভ কদরলন।

• তশল্প অর্য ৈীতিাঃ আেযপূবয বাাংিার অথযনীলত কৃলষ লভলিক হদিও এ সময় লেদল্পর প্রচিন লেদিা।
মূ িত গৃ হলেল্প, হস্তলেপ্ল ও মৃ ৎলেল্প এই সমদয় লবকাে িাভ কদর। তাোড়া, বস্ত্রলেল্পও এই সমদয়
বাাংিায় এদতাটা প্রলসলদ্ধ িাভ কদর যে, ভারদতর অনযানয জনপদের বাাংিার উৎপালেত বদস্ত্রর
যবে চালহো লেদিা।
• র্াতৈিযতশল্পাঃ মূ িক যকাম লভলিক সমাজ বযাবস্থা যথদক েখ্ন বাাংিার সমাজ জনপে লভলিক
সমাজ বযাবস্থায় পোপযন কদর, এই সময় যথদকই বালনদজযর শুরু হয়। এর পূ দবয লবলনময় প্রথা স্বল্প
আকাদর থাকদিও আনু ষ্ঠালনকভাদব বযাবসা-বালনদজযর শুরু হয় জনপে লভলিক সমাজ বযাবস্থার
সময় যথদক। বাাংিা অঞ্চদি অসাংখ্য নে-নেী থাকায় বযাবসা-বালনদজযর অনযতম মাধযম লেদিা
 যনৌপথ। এই যনৌপদথই এক জনপদে উৎপালেত লজলনেপত্র আদরক জনপদের লবলক্রর জনয লনদয়
োওয়া হদতা। তাই নেীর পাাঁদড়ই যস সময় গদড় উদে অসাংখ্য হাট-বাজার ও গে।
• মু দ্রার্যার্স্থাাঃ যকাম লভলিক সমাজ বযাবস্থায় যকান মুদ্রা বযাবস্থা লেদিা না। তারা মূ িত পদেযর
বেদি পেয লেদয় লনদজদের মদধয আোন প্রোে করদতা। লকন্তু পরবতীদত জনপে লভলিক সমাজ
বযাবস্থায় পোপযদের পর পেয যকনাদবচার জনয কঁলড়র বযাবহার শুরু হয়। তদব ধারো করা হয় যে,
এই সমদয় লকেু জনপদে ধাতব মু দ্রার প্রচিন ঘদটলেদিা।
আর্য পূর্য র্াাংলার রািনৈতিক অর্স্থাাঃ
আেযপূবয প্রাচীন েু দগর শুরুদত এই অঞ্চদি যকান রাে বযাবস্থা লেদিা না। মানু ষ লনদজদের প্রদয়াজদন
সাংঘবদ্ধভাদব লবলভন্ন স্থাদন বসবাস শুরু কদর। এভাদবই শুরু হয় যকাম বা Tribe এর। এই যকামগুদিার
অলধকাাংেই প্রথম লেদক োোবর লেদিা, কারে শুরু লেদক তাদের জীবন ধারদের একমাত্র উপায় লেদিা
লেকার। পদর তাদের দ্বারা এ অঞ্চদি কৃলষর উদ্ভব হদি তারা োোবর জীবন তযাগ কদর লনলেয ি স্থাদন বসবাস
শুরু কদর।
তখ্ন বসবাদসর প্রদয়াজদনই প্রদতযকটি যকাম লনদজদের মধযকার লকেু আইন-কানু ন বতলর কদর। এসব
আইন-কানু ন প্রদয়াগ করার জনয ও যকামদক সু ষ্ঠু ও সু েৃঙ্খিভাদব পলরচািনার জনযই যকাদমর জনয
যগাত্রপলত বযাবস্থার চি শুরু হয়। যগাত্রপলত হদতন এসব যকাদমর সবযময় ক্ষমতার অলধকারী। প্রলতটি যকাম
যেমন লেদিা স্বাধীন, যতমলন প্রদতযক যগাত্রপলত লেদিন স্বাধীন। যকাদমর সবদচদয় লবচক্ষে ও যনতৃেগুে
সম্পন্ন বযালিই হদতন যগাত্রপলত।
পদর যোগাদোগ বযাবস্থা লবস্তৃত হওয়ার পর লবলভন্ন যকাম এদক অপদরর সাদথ পলরলচত হওয়ার সু দোগ
পায়। এভাদবই একালধক যকাম লনদয় গঠিত বৃ হৎ যকাম যথদকই জন্ম যনয় “জনপে” এর। প্রাচীন লগ্রদস
যেমন পলিস নাদমর ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নগর রাে গদড় উদেলেদিা, যতমলনভাদব প্রাচীন বাাংিায়ও জনপে নামক
আলে প্রকৃলতর গ্রাম লভলিক রাে বযাবস্থার উদ্ভব হদয়লেদিা।
মূ িত আনু ষ্ঠালনক ভাদব রাে বযাবস্থার উদ্ভব না হদিও এসব জনপেগুদিা লেদিা আলে রাে। প্রলতটি যকাদমর
মদতা জনপে সমূ হও আিাো ও স্বাধীন লেদিা। এদের োসকরাও লেদিা স্বাধীন। ধারো করা হয়, এই জনপে
লভলিক আলেম রাে বযাবস্থাই পরবতীদত লববলতয ত হদয় রাজতালিক োসন বযাবস্থায় পলরেত হয় ও এই
অঞ্চদি সু সাংহত রাদের যগাড়াপিন কদর।

আর্য পূর্য র্াাংলার প্রশাসতৈক অর্স্থাাঃ আেযপূবয বাাংিায় যকাম বা যগাত্রীয় সমাজ বযাবস্থায় যসখ্ানকার
প্রোসদনর প্রধাে হদতন যগাত্রপলতরা। মূ িত যকাদমর জনগে তাদক তার কমযসম্পােদন সহায়তা করদতা।
লকন্তু পরবতীদত জনপে লভলিক সমাজ বযাবস্থায় যসই জনপদের োসক প্রোসদনর প্রধান লহদসদব োলয়ে
পািন করদতা। তাদক সাহােয করার জনয তার অনু চর বগয থাকদতা। তখ্দনা রাজতালিক বযাবস্থার বা
সু সাংহত রাে বযাবস্থার উদ্ভব না হওয়ায় তখ্ন যকান আনু ষ্ঠালনক প্রোসন বযাবস্থারও উদ্ভব ঘদট লন। তদব
োসন পদ্ধলতর সাদথ রাজতালিক োসন বযাবস্থার যবে লমি আদে।
প্রাচীৈ িৈপে সমূ হাঃ

• র্ঙ্গাঃ বাাংিা অঞ্চদির প্রাচীন জনপে সমূ দহর মদধয বগ অনযতম। লিিপূ বয ১৫০০-৬০০ সমদয় বগ
জালত এই ভূখ্দন্ডর পূ বয ও েলক্ষে-পূ বয অঞ্চদি এক জনপে গদড় তুদি। মহাভারত ও রামায়দে
েলিোিী বগ রাদজযর উদেখ্ আদে। কুরুদক্ষদত্রর েু দদ্ধ বগরাজ ও বগদসনাদের অসীম
সাহলসকতার কথা উদেখ্ আদে। বতয মান বাাংিাদেদের মধযাঞ্চদি এ জনপে অবলস্থত লেদিা। এর
পলিদম কদরাতায় নেী ও উির-পূ দবয ব্রহ্মপু ত্র নেী প্রবালহত লেদিা।
বতয মান সমদয়র বৃ হির বগুড়া, পাবনা, ময়মনলসাংহ যজিার পলিমাঞ্চি, ঢাকা, লরেপু র, কুলিয়া,
বৃ হির কুলমো, যনায়াখ্ালির লকয়োংে লনদয় বগ গঠিত হদয়লেদিা। এখ্াদন বসবাসকারী জনদগাষ্ঠী
“বগ” জনদগাষ্ঠী নাদম পলরলচত লেদিা। এই বগ যথদকই বতয মান বাঙািী জালতর উৎপলি।
• পু ন্ড্রাঃ প্রাচীন বাাংিার অনযতম আদরকটি গুরুেপূ েয জনপদের নাম পু ণ্ড্র। মূ িত পু ণ্ড্র জালত এ
জনপে বতলর কদরলেদিা। তাদের রাজধানীর নাম লেদিা পু ণ্ড্র নগর। বতয মাদন বগুড়া েহদরর অদুদর
কদরাদতায়া নেীর তীদর এই পু ণ্ড্র নগর অবলস্থত লেদিা। ো বতয মাদন আমাদের কাদে মহাস্থানগড়
নাদম পলরলচত। এই পু ণ্ড্র জনপে বগুড়া, রাংপু র ও লেনাজপু র পেযন্ত লবস্তৃত লেদিা। পু ণ্ড্র নগদরর
উির অাংদের নাম বদরন্দ্র বা বদরন্দ্রভূলম। রাজোিী অঞ্চি এখ্দনা বদরন্দ্র নাদম পলরলচত। প্রাচীন
সভযতার লেক যথদক পু ন্ড্রই লেদিা সবদচদয় সমৃ দ্ধ সভযতার অলধকারী।\
• ক ৌড়াঃ লিেপূ বয ৭৩০ অদব্দ বতয মান মািেহ অঞ্চদির যভাজ বাংেীয় যগৌড় নাম বযালি এই
জনপদের পিন কদরলেদিন। কািক্রদম তাই যসই বযালির নামানু সাদর যগৌড় জনপে নাদম
পলরলচত হয়। বতয মান চাাঁপাইনবাবগে যথদক শুরু কদর পলিম বদগর মু লেযোবাে, বীরভূম ও
বহরমপু র পেযন্ত এর সীমানা লবস্তৃত লেদিা। এক কাদি এর রাজধানী লেদিা কেযসুবেয। কািক্রদম
এটি জনপে যথদক একটি েলিোিী রাদজয পলরেত হয়।
• সমিটাঃ পূ বয ও েলক্ষে পূ বয বাাংিায় অবলস্থত লেদিা প্রাচীন জনপে সমতট। প্রাচীন বগ রাদজযর
েলক্ষে-পূ বয অাংদের নতুন নাদমর আদরকটি লবোি জনপে (পরবতীদত রাজয) এটি। বতয মান
ভারদতর লত্রপু রা রাদজযর লকেু অাংে, বাাংিাদেদের বৃ হির কুলমো অঞ্চি ও মধয বদগর লকেু অাংে
এর অন্তভুযি লেদিা। লত্রপু রাদক সমতদটর প্রধাে যকন্দ্র বিা হদতা। পদর রাজয প্রলতলষ্ঠত হওয়ার
পর তা রাজধানীদত পলরেত হয়।
 • হতরদকলাঃ প্রাচীন বাাংিার অনযতম আদরকটি জনপদের নাম হলরদকি। এটি প্রাচযদেদের পূ বয
লসমানায় অবলস্থত লেদিা বদি লবলভন্ন বেযনায় পাওয়া োয়। আবার কাদরা কাদরা বেযায় তাদত
চট্টগ্রাদমর অাংে লহদসদব পাওয়া োয়। সমস্ত তথযপ্রমাে পেযাদিাচনার পর বু ো োয় যে, পূ দবয শ্রীহট্ট
(লসদিট) যথদক চট্টগ্রাদমর অাংে লবদেষ পেযন্ত হলরদকি জনপে লবস্তৃত লেদিা। েলেও মধযখ্াদন
সমতট জনপদের অবস্থা লেদিা ো লকেু টা লবব্রালন্তর সৃ লি কদর। আসদি তখ্ন জনপে সমূ দহ যবে
লসলথি অবস্থা লবরাজ করদতা। তাোড়া বগ, সমতট ও হলরদকি লতনটি পৃ থক জনপে হদিও এরা
খ্ু ব লনকট প্রলতদবেী হওয়ায় সীমান্তবতী যকান যকান এিাকায় অনয জনপদের প্রভাব লবরাজ
করদতা বদি জানা োয়।
ডাকাবেয নামক গ্রদে হলরদকিদক যচৌষট্টিটি তালিক পীেস্থাদনর মধয একটি বিা হদয়দে। এই গ্রেটি
মূ িত নারীদের প্রসাংো কদর যিখ্া হদয়দে। হলরদকদি মাতৃতালিক বযাবস্থা কােযকর লেদিা এবাং
এখ্াদন যবৌদ্ধ ধদমযর প্রভাব লেদিা।
• চন্দ্রদ্বীপাঃ বতয মান বলরোি অঞ্চদি চন্দ্রদ্বীপ নাদমর একটি জনপে লেদিা। মধযেু দগ এই জনপে
যবে সমৃ দ্ধ লেদিা। তদব প্রাচীন েু দগ এই জনপে লবষদয় খ্ু ব একটা তথযপ্রমাে পাওয়া োয় না।
তদব এই এিাকা সম্পদকয ধারো পাওয়া োয় পঞ্চেে েতদকর কলব লবজয়গুদপ্তর কাদবযঃ
“পলিদম ঘাঘ্র নেী পূ দবয ঘদটৈর।
মদধয ু ি-শ্রী গ্রাম পলন্তত-নগর।।
স্থানগুদে যেই জদন্ম যসই গুেময়।।
যহন ু েীশ্রী গ্রাদম বসলত লবজয়।।”

উপসাংহারাঃ আেযরাই পু দরা ভারতীয় উপমহাদেে ও বাাংিা অঞ্চদি প্রথম সভযতার শুরু কদরলেদিা এই
লমথটি যে লমদথয এবাং আেয আগমন পূ বয সমদয় তৎকািীন পালরপালেযকতার যপ্রলক্ষদত যে আমাদের যবে
সমৃ দ্ধ সামালজক, সাাংস্কৃলতক, রাজননলতক, অথযননলতক ও প্রোসলনক বযাবস্থা লেদিা এবাং ধীদর ধীদর যে তা
তা লবকলেত হলেদিা, যসটিই প্রকৃত সতয। সাাংস্কৃলতক আোনপ্রোদনর গলত মূ িত লদ্বমু খ্ী। আেযদের ভারদত
আগমদনর দি আমরা তাদের যথদক যেমন অদনক লকেু লেদখ্লে, তারাও আমাদের যথদক অদনক লকেু ই
লেদখ্দে। তারা আসার পূ দবয এ অঞ্চদির মানু ষ আলেম োোবদরর মদতা জীবনোপন করদতা, এ অঞ্চদির
মানু দষর লনজস্ব সাংস্কৃলত, সামালজক-রাজননলতক-অথযননলতক-প্রোসলনক বযাবস্থা লেদিা না যসটা ভাবাটা
লনতান্তই যবাকালম।
ির্যসূ ত্রাঃ

• বাগািার ইলতহাস – রাখ্ািোস বদন্দযাপাধযায়।

• বাাংিাদেদের ইলতহাস – শ্রী রদমিন্দ্র মজু মোর।
• Land of Two Rivers – Nitish Sengupta.