Professional Documents
Culture Documents
ﺗﺄﻟﻴﻒ
أﻣني ﺳﻼﻣﺔ
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
أﻣني ﺳﻼﻣﺔ
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
9 ﻣﻘﺪﻣﺔ
15 -١ﻛﻴﻒ ﺑﺪأ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺒﻌً ﺎ ﻟﻘﺪاﻣﻰ اﻷﻏﺎرﻗﺔ
21 -٢آﻟﻬﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﲆ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس
27 -٣ﻗﺼﺺ ﺟﻮﺑﻴﱰ وﻣﻴﻨريﻓﺎ
35 -٤ﻗﺼﺺ ﻓﻴﻨﻮس
45 -٥ﻗﺼﺺ أﺑﻮﻟﻮ
55 -٦ﻗﺼﺺ دﻳﺎﻧﺎ
61 -٧آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
65 -٨ﻗﺼﺺ آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
75 -٩ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ
81 -١٠ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻄﺎل وﺻﺪﻳﻘني
91 -١١ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻫﺮﻗﻞ
99 -١٢اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ
107 ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻫﻲ اﻷﺳﺎﻃري
»ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻫﻲ اﻷﺳﺎﻃري ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻨﺒﻴﻞ«.
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ُ
اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ إذا رﺟﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺨﻴﻠﺘﻪ إﱃ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ وﺟﺪ أﻧﻪ إذا ﻟﻢ ﺗُ ِ
ﻨﺮ
ذﻫﻦ اﻹﻧﺴﺎن ،وﻟﻢ ﺗﻔﴪ ﻟﻪ اﻟﻌﻠﻮم اﻷﺷﻴﺎء وﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻮﻟﺪ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ
ﺑﺎﻷﺳﺎﻃري.
اﻟﺴﻬﻮل اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻄﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻨﻮرﻫﺎ ،وﰲ ﻓﻔﻲ ﻇﻼم اﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﺪاﻣﺲ ،وﻋﲆ ﱡ
اﻟﻜﻬﻮف اﻟﺘﻲ ﻗ ﱠﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻲ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺠﻮم اﻟﻨﱡﻤﻮر اﻟﺤﺎدﱠة اﻷﻧﻴﺎب أو اﻟ ﱢﺪﺑَﺒﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ،
وﰲ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻄﺎﻓﻴﺔ ﺑﻐري أﻣﺎن ﻓﻮق ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤريات ،وﰲ أﻋﻤﺎق اﻷدﻏﺎل اﻟﺮﻃﺒﺔ ،وﻋﲆ ﺳﻔﻮح
اﻟﺠﺒﺎل ،وﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺎر ،وﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﻧﻈﺮ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻐﺎﻣﺾ،
وﺗﺄﻣﱠ ﻞ ﰲ أﻣﻮره.
ﻓﺴﺄل اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ» :ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺸﻤﺲ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه اﻟﺸﻤﺲ؟« وأﺟﺎب ﻋﲆ
ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﺑﻘﻮﻟﻪ» :اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺎرب )أو ﻋﺮﺑﺔ( ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻴﻪ اﻹﻟﻪ املﺘﺄﻟﻖ املﺒﻬﺮ ،وﻳﻘﻮده ﻋﱪ
ﺣريه اﻟﻘﻤﺮ ،ﻓﴪ اﻹﻧﺴﺎن اﻷول ذﻟﻚ املﴤء اﻷﺑﻴﺾ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻪ ﻛﻘﺎرب اﻟﺴﻤﺎء «.وملﺎ ﱠ
آﺧﺮ ،أو ﻋﺮﺑﺔ أﺧﺮى ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻘﻴﻘﺔ إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ.
وﺗﺴﺎءل اﻹﻧﺴﺎن» :ﻣﺎذا ﻳﻜﻤﻦ وراء رﻋﺐ اﻟﺮﻋﺪ واﻟﱪق؟« وﻟﻜﻲ ﻳﺤﻞ ﻏﻮاﻣﺾ ﻫﺬا
ﻋﺮش ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،وﺻﻮﺗﻪ ﻫﻮ اﻟﺮﻋﺪ ،ورﺳﻮﻟﻪ اﻟﻠﻐﺰ ،وﺻﻞ إﱃ ﺻﻮرة إﻟﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ ٍ
ﻫﻮ اﻟﱪق .ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻫﺎج اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻋﻮاﺻﻒ ﻣﺪﻣﺮة ،ﻓﺬﻟﻚ ﺳﺒﺒﻪ ﻏﻀﺐ إﻟﻪ اﻷﻣﻮاج ذي اﻟﺸﻌﺮ
ُ
اﻷرض ﻛﺮﻳﻤﺔ .وإذا ﺟﺎء اﻟﻘﺤﻂ اﻷزرق ،وإذا ﻣﺎ أﻧﺘﺠﺖ اﻟﺤُ ﺒﻮب واﻷﺷﺠﺎر ﺑﺬو ًرا ،ﻛﺎﻧﺖ اﻷم
واملﺠﺎﻋﺎت؛ ﻓﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻀﺒﻬﺎ ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻳﺠﺐ اﺳﱰﺿﺎؤﻫﺎ ﺑﺎﻟﺬﺑﺎﺋﺢ واﻟﺼﻼة.
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺳﻜﺎن اﻷرض اﻟﺒﺪاﺋﻴني؛ أﺻﻞ اﻟﻨﺎر ،واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺟﺎء َ ﱠ
ﺣري ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻷﺧﺮى
ﺑﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻟﺤﻴﻮان واﻟﻨﺒﺎت ،وأﺳﺒﺎب رﻓﺎﻫﻴﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ،وﺷﻘﺎء اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ،
وﻃﺒﻴﻌﺔ املﻮت ،وﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ.
وﻟﻜﻲ ﻳﺠﻴﺐ ﻗﺪاﻣﻰ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ،ﻛﻮﻧﻮا اﻷﺳﺎﻃري ،اﻷﺳﺎﻃري
اﻟﺘﻲ ﻳﻀﻤﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،وﻛﺜريًا ﻏريﻫﺎ .وﻇﻠﺖ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري ﻃﻮال ﻋﺼﻮر ﻣﺪﻳﺪة ،ﻏري
ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ،ﱠ
ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ اﻻﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺷﻔﻮﻳٍّﺎ ،وﻳﻨﻘﻠﻬﺎ اﻟﺠﻴﻞ إﱃ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺘﺎﱄ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ املﻨﻄﻮﻗﺔ
ﺑﺎﻟﻔﻢ ،وﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻮال ﻛﺎن ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴريات ﻋﲆ ﻳ ِﺪ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻤﻮﻫﺎ .وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
ﺼﺎص املﺎﻫﺮ أو اﻟﺸﺎﻋﺮ ذو اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺨﺼﺐ أن ﻳﻀﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻤﺴﺎت ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك، َ
اﻟﻘ ﱠ
ﺑﺼﺪر رﺣﺐ .وﻫﻜﺬا ﻳﺤﺪث ﻋﺎدة أن ﻣﺨﺘﻠﻒ رواﻳﺎت اﻷﺳﻄﻮرة ٍ ﻳﺘﻘﺒﱠﻠﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺑﻴﺌﺘﻪ
ﺑﺼﻮر ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ .وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ٍ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺘﻲ ﺗُﺮوى ﰲ ﻋﺪة أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ،
ﻳﺘﻨﺎول ﺷﺎﻋﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،ﻣﺜﻞ ﻫﻮﻣريوس ،أﺳﻄﻮر ًة ﻣﺎ ،وﻳﺮوﻳﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
ﺗﻐﺪو رواﻳﺘﻪ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺒﱠﻠﻪ ﻛﻞ ﻓﺮد ،وﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻣﺜﺎل أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﻈﺎم ،ﴎﻋﺎن
ِ
وﺻﻠﺖ اﻷﺳﺎﻃري أﺧريًا إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ. ﻣﺎ
ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ أﺳﺎﻃريﻫﺎ ،ورﻏﻢ إﻣﻜﺎن ﺗﺘﺒﱡﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺑني ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ
ﰲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﺘﻜﻮن ﰲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ .ﻛﻤﺎ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺧﻠﻖ
أﺳﺎﻃري ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ أﺑﺪًا ﺑني اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺒُﺪاﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .وﻫﻨﺎك أﺳﺎﻃري ﻟﻢ ﺗﺪو ْﱠن
ﻓﻤﺜﻼ ﺗﺠﺪ دارﳼ اﻷﺳﺎﻃري ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑني ﻫﻨﻮد أﻣﺮﻳﻜﺎ؛ ﻛﻲ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﻣﻦ ﺷﻔﺎه ً ﺣﺘﻰ اﻵن.
ﺣﻜﻤﺎﺋﻬﻢ وﺷﻌﺮاﺋﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﱢ
ﻳﻔﴪ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻌﺎﻟ َﻢ ﺣﻮﻟﻪ.
10
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ْ
ﺻﺎرت ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺼﺔ أورﻓﻴﻮس وﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ أول أوﺑﺮا ُﻛﺘﺒﺖ .وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني
ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ ﻟﺪى املﺆﻟﻔني املﻮﺳﻴﻘﻴني ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن أﺷﻬﺮ ﺗﻨﺎو ٍُل ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻫﻮ ﻣﺎ أ ﱠﻟﻔﻪ ﺟﻠﻮك،
وﻳﻀﻢ اﻟﻘﻄﻊ املﺸﻬﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗُﻌ َﺰف ﻋﲆ آﻟﺔ واﺣﺪة ،واﻟﺘﻲ ﺗُﻌ َﺰف ﻋﲆ آﻟﺘني ،واﻟﺘﻲ
ﻳُﻐﻨﱢﻴﻬﺎ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ ،واﻟﺘﻲ ﻳﻐﻨﻴﻬﺎ ﺷﺨﺼﺎن :ﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪت ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻲ ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ ،وأورﻓﻴﻮس
وﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ .وﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺟﺬﺑ َْﺖ إﻟﻴﻬﺎ املﻮﺳﻴﻘﻴني :ﻗﺼﺺ ﻣﻴﺪﻳﺎ ،وﺟﺎﺳﻮن
وإﻳﻔﻴﺠﻴﻨﻴﺎ .وﻣﻦ املﺆﻟﻔني اﻟﺬﻳﻦ اﻗﺘﺒﺴﻮا اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻷﺳﺎﻃري :ﻣﺎﺳﻨﻴﺖ ،وأوﻓﻨﻴﺎخ،
وﺑﻮرﺳﻴﻞ.
رﺑﻤﺎ ﻛﺎن أﻋﻈﻢ ﻋﺒﺎﻗﺮة املﻮﺳﻴﻘﻴني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺨﺬوا ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟ ُﻜﻨﻮز
ً
وﺧﺼﻮﺻﺎ ري ﻣﻦ أوﺑﺮاﺗﻪ،
اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ ﻫﻮ رﻳﺘﺸﺎرد واﺟﻨﺮ ،اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺪم أﺳﺎﻃري وﻃﻨﻪ ﰲ ﻛﺜ ٍ
ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺠﻔﺮﻳﺪ .وﻳﺤﻜﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ دورة اﻷوﺑﺮات اﻷرﺑﻊ ،وﻫﻮ ﺣﻠﻘﺔ ﻧﻴﺒﻠﻮﻧﺞ،
وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮات ذﻟﻚ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
وزﻳﺎدة ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻟﻸﺳﺎﻃري ﺗﺄﺛريًا ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻨﻮن اﻷﺧﺮى؛ ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻞ ﻋﻈﻤﺎء
املﺼﻮرﻳﻦ واﻟﻨﺤﺎﺗني ،ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺼﻮر ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ املﻮﺳﻴﻘﻴﻮن؛ إذ وﺟﺪوا ﰲ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري
اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ إﻳﺤﺎءً ﻷﺟﻤﻞ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ .وإن اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﱡ ﻬﺎ ﺻﻔﺤﺎت ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب َﻟﺘَ ْﺸﻬﺪ
ﺑﻔﺼﺎﺣﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻹﻳﺤﺎء.
ﺛﻢ إن اﻟﻘﺼﺺ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻣﺴﻠﻴﺔ؛ ﻓﻬﻨﺎك ﻗﺼﺺ ﻣﺎ زاﻟﺖ
ﺗﺴﺘﻬﻮي ﺧﻴﺎ َﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم؛ إذ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮا ًة ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ املﻜﻨﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُﻘﺮأ ﻟﻐﺮض اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ
وﻟﺨﻄﻄﻬﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺔ وﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺼﻴﺖ.
ﺣﻠﻘﺔ اﺗﺼﺎل ﻫﺎﻣﱠ ﺔ ﺑﺎملﺎﴈ .وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﻲ املﺼﺪر اﻟﻮﺣﻴﺪ ُ وأﺧريًا ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري
ﻈﺮ ﺑﻬﺎ أﺳﻼﻓﻨﺎ اﻷﻗﺪﻣﻮن إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻮﻟﻬﻢ ،وﻛﻴﻒ ﻓﴪوا ملﻌﺎرﻓﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧ َ
ﺑﺴﺒﺐ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻗﺪﻣني ﻟﻔﻜﺮة ﻣﻌﻴﻨﺔ ِ ﻇﻮاﻫﺮه اﻟﻌﺪﻳﺪة .وﻛﺬﻟﻚ ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻧﺪﻫﺶ ﻟﻨﺠﺪ أﻧﻪ
ﻐﺰ ﻣﻦ أﻟﻐﺎز اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ .ورﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﺗﺰال ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة .واﻟﻠﻐﺔ ﻟﺘﻔﺴري ﻟُ ٍ
اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ زاﺧﺮة ﺑﺎملﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺟﻊ أﺻﻠُﻬﺎ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻜﻠﻤﺔ »ﺟﺎﻧﻴﺘﻮر« اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ،ﺗﺮﺟﻊ إﱃ ً ﺗﻔﺴريﻫﺎ إﻻ ﺑﺪراﺳﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻃري.
ﺟﺎﻧﻮس اﻹﻟﻪ ذي اﻟﺮأﺳني ،ﺣﺎرس اﻷﺑﻮاب ،اﻟﺬي ﻋَ ﺒَﺪَه اﻟﺮوﻣﺎن ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ »ﻳﻮﻧﻴﺔ« ﻣﺸﺘﻘﺔ
ﻣﻦ »ﺟﻮﻧﻮ« ﻣﻠﻜﺔ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎن ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺷﺘﻖ »ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ« ﻣﻦ »ﺛﻮر« إﻟﻪ اﻟﺤﺮب
ﻟﺪى اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .وإﻧﻨﺎ ﻟﻨﻤﺘﺪح اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ» :ﻃﻌﻤﻪ ﻛﺎﻟﻌﺴﻞ« اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻃﻌﺎم آﻟﻬﺔ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس .ﻛﻤﺎ أن ﻓﻜﺮﺗﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ َﻟﺘُﺸﺒﻪ ﻛﺜريًا ﻓﻜﺮة ﻫﻮﻣريوس
11
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
12
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ
ﻛﺎﺋﻦ ﺧﺎرق ﻣﺎ .ﺗﻘﺺ ﺣﺎدﺛًﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴٍّﺎ ﺧﻴﺎﻟﻴٍّﺎ ،أو ﺗﴩح اﻷﺳﻄﻮرة :ﻫﻲ رواﻳﺔ أﻋﻤﺎل ٍ
إﻟﻪ أو ٍ
ﻋﺎدة أو ﻣﻌﺘﻘﺪًا أو ﻧﻈﺎﻣً ﺎ أو ﻇﺎﻫﺮة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ )وﺑﺴﱰ( .وﻟﻸﺟﻨﺎس أو اﻷﻣﻢ أو اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ أو
اﻷﻣﺎﻛﻦ أﺳﺎﻃريﻫﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
ﺟﻨﺲ ﻣﻌني .ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ً
أﻳﻀﺎ ٌ املﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ :ﻫﻲ ﻧﻈﺎم اﻷﺳﺎﻃري ﻛﻤﺎ ﻳﺮوﻳﻬﺎ
ٍ
ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،أو ﻋﻠﻢ اﻷﺳﺎﻃري. دراﺳﺔ اﻷﺳﺎﻃري
ﺗﻌﺪد اﻵﻟﻬﺔ :ﻫﻮ اﻹﻳﺤﺎء ﺑﻮﺟﻮد ﻋﺪﱠة آﻟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻮم اﻷﺳﺎﻃري .وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺨﻴﻞ
ﻫﺬه اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﺻﻮرة ﺑﴩﻳﺔ )ﻛﻤﺎ ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﺮوﻣﺎن( ،أو ﰲ ﺻﻮرة ﺣﻴﻮان وإﻧﺴﺎن
ﻣﻌً ﺎ )ﻛﻤﺎ ﻟﺪى ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني( ،أو ﻛﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﺧﺮاﻓﻴﺔ )ﻛﺎﻟﺘﻨني اﻟﺼﻴﻨﻲ(.
ﺑﻌﺪ ﻫﺬه املﻘﺪﻣﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓ َﺮﺿﻬﺎ املﻮﺿﻮع املﻌﺎ َﻟﺞ ﺑني دﻓﺘﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وأﻫﻤﻴﱠﺘﻪ
اﻟﻘﺼﻮى ،أرﺟﻮ أن أﻛﻮن ﻗﺪ و ﱢُﻓﻘﺖ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺾ أﺳﺎﻃري اﻷوﻟني ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ
ﺧﻼب ﻧﺎدر ،ﻇ ﱠﻠﺖ اﻟﻘﺮون ﺗﺸﻴﺪ ﺑﺮوﻋﺘﻪ، ﺛﺎﻗﺐ واﺑﺘﻜﺎر ﱠ
ﻓﻜﺮ ٍ أﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻦ ٍ
ﻛﻤﺼﺪر أول ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻃﺎر ﺻﻴﺘُﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺳﺎﻃري أﺧﺮى ﰲ ﺑﻼدٍ ٍ وﺗﺘﻤﺸﺪق ﺑﻮﺳﺎﻣﺘﻪ
أﺧﺮى ،ﻛﺎﻷﺳﺎﻃري اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ،واﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ،واملﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
ُ
أﺳﺪﻳﺖ ﺧﺪﻣﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ وإﻧﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أود ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺒﻲ أن أﻛﻮن ﻗﺪ
اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ،ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﻟﺒﻨﻴﺎن واﻷرﻛﺎن ﻟﻸﺳﺎﻃري اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ
ْ
ﻗﺎﻣﺖ أﻋﻈﻢ اﻷﻋﻤﺎل اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎملﺎ ﺗﻤﺸﺪق ﺑﻬﺎ اﻹﻏﺮﻳﻖ واﻟﺮوﻣﺎن ،واﻟﺘﻲ ﻋﲆ أﻛﺘﺎﻓﻬﺎ
أﻛﺴﺒﺖ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻋﻈﻴ َﻢ اﻟﺸﻬﺮة واملﺠﺪ اﻟﻌﺮﻳﺾ.
13
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
وﰲ اﻟﺨﺘﺎم ،ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ إﻻ أن أﺷﻜﺮ املﻮﱃ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﲆ ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ إﻳﱠﺎي ﺑﺄن ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﺣﺘﻰ
ً
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻌﺐء املﺎدي أﺗﻤﻤﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻬﺎم ،رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻄ ﱠﻠﺒﻪ ﻣﻦ ٍ
ﺗﻌﺐ وﻣﺠﻬﻮدٍ،
اﻟﻜﺒري.
وﷲ وﱄ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
أﻣني ﺳﻼﻣﺔ
٨٨ / ٦ / ١
14
اﻟﺒﺎب اﻷول
ﻣﺠﻲء اﻵﻟﻬﺔ
ﰲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻬﻴﻮﱃ ،وﻫﻮ ﻓﻀﺎء واﺳﻊ ﻣﻀﻄﺮب ﻣﺎﺋﺞ .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺪود ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ،
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﻄﺢ ،وﻻ ﻣﺤﻴﻂ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺴﻄﺢ.
ٌ
ﻛﺎن اﻟﻬﻴﻮﱃ ﻛﻠﻪ ﻓﻮﴇ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻴﺎء املﻮﺟﻮدة وﻗﺘﺬاك ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻬﻴﻮﱃ.
ﻋﺼﻮر ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻛﻒ اﻟﻬﻴﻮﱃ ﻋﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺠﺮد ﻇﻼم ٍ وﺗﺪرﻳﺠﻴٍّﺎ ،وﺑﻌﺪ اﻧﴫام ﻋﺪة
وﻓﻮﴇ ،ﻓﻘﺴﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﺋﻨ َ ْني ﺿﺨﻤني ،أي إﱃ إﻟﻬني ﻋﻈﻴﻤني ،ﻫﻤﺎ :ﺟﺎﻳﺎ أو اﻷم اﻷرض
ِﻴﺖ ﻫﻨﺎك ذﻛﺮى ﻣﺴﺘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﻬﻴﻮﱄ، وأوراﻧﻮس ،أو اﻟﺴﻤﺎء املﺨﻴﻤﺔ ﻓﻮق اﻷرض ،ﻏري أﻧﻪ ﺑَﻘ ْ
ُ
ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻟﻬﻴﻮﱃ. وﻻ ﺗﺰال ﺑﺎﻗﻴﺔ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ،ذﻟﻚ اﻟﻈﻼم اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي
ملﺎ ﺗﺰوج أوراﻧﻮس ﺟﺎﻳﺎ ،أﻧﺠﺒﺎ ﻋﺪة أوﻻد ،ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺟﻤﻴﻞ ﺟﺪٍّا ،واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ وﺣﻮش
ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﻣﻔﺰﻋﻮن .أُﻃﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﻮع اﻷول اﺳﻢ »ﺗﻴﺘﺎن« ،وﻫﻢ اﺛﻨﺎ ﻋﴩ ﺗﻴﺘﺎﻧًﺎ ﺿﺨﺎم اﻷﺟﺴﺎم
ذوي ﻗﻮة ﺟﺒﱠﺎرة ﻳُﺸﺒﻬﻮن اﻟﺒﴩ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ أﺿﺨﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻜﺜري ،وﻣﻦ أﺷﻬﺮﻫﻢ :أوﻗﻴﺎﻧﻮس
وﻧﻴﺜﻴﺲ اﻟﻠﺬان ﺣ َﻜﻤﺎ اﻟﺒﺤﺮ ،وﻫﻴﺒﺎرﻳﻮن وﺛﻴﺎ إﻟﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ،ورﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻋُ ﺮﻓﺖ ﻓﻴﻤﺎ
ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺳﻢ »اﻷم اﻟﻌﻈﻤﻰ« ،وﺛﻴﻤﻴﺲ ﺣﺎرس اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻌﺪل ،وﻧﻴﻤﻮﺳﻴﻨﻲ رﺑﺔ اﻟﺬاﻛﺮة،
وﻛﺮوﻧﻮس أﺻﻐﺮ ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وأﻗﻮاﻫﻢ .ﻛﺎن اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ املﺘﻮﺣﺸﻮن اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺠﺒَﻬﻢ أوراﻧﻮس
وﺟﺎﻳﺎ ﻧﻮﻋَ ْني؛ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻟﻜﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﺋﺔ ﻳﺪ ،وﺛﻼﺛﺔ آﺧﺮون ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋني
واﺣﺪة ﰲ وﺳﻂ رأﺳﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وأﻃﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﻮع اﻷول »ﻫﻴﻜﺎﺗﻮ ﻧﺨريﻳﺲ« ،أي اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ذوو
املﺎﺋﺔ ﻳﺪ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ »ﺳﻴﻜﺎوﺑﺲ« أي اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ذوو اﻟﻌني اﻟﻮاﺣﺪة.
ﻣﻘﺖ أوراﻧﻮس ﺟﻤﻴﻊ أوﻻده وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﻘﺘﻬﻢ أﻛﺜﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ؛
وﻟﺬا ﺣﺒﺴﻬﻢ ﰲ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻔﲆ ﻣﻦ اﻷرض املﺴﻤﺎة ﺗﺎرﺗﺎروس .أﻣﺎ اﻷم اﻷرض ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ
ﺗﻤﻘﺖ أي واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻟﺤﺒﺲ أوﻻدﻫﺎ اﻟﺴﺘﺔ ،ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺖ اﻟﺘﻴﺘﺎن ﻟﻴﺴﺎﻋﺪوﻫﺎ ﺿ ﱠﺪ
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
أﺑﻴﻬﻢ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ أي واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻛﺮوﻧﻮس ،اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺮوﻣﺎن أﻧﻪ إﻟﻬﻬﻢ
ﻣﻨﺠﻼ ﺣﺎدٍّا وذﺑﺢ ﺑﻪ أﺑﺎه .ﻓﻨﺸﺄ ﻣﻦ دم أوراﻧﻮس اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﺷﺒﻪ ً ﺳﺎﺗﻮرن ،ﻓﺄﺧﺬ
ﺑﺎﻟﺒﴩ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﺒﺴﻮن ﺟﻠﻮد اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﱪﻳﺔ ،واﺷﺘﻬﺮوا ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن
ﻣﺘﻮﺣﺸﻮن ،ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺄت ﻣﻦ دﻣﻪ اﻟﻔﻮرﻳﺎت ،أو اﻟﻴﻮﻣﻴﻨﻴﺪﻳﺲ اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻌﻮرﻫﻦ ﺛﻌﺎﺑني
ﺗﺘﻠﻮى.
ملﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻛﺮوﻧﻮس ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ،ﻗﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎ ِم ﺣﻜﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻓﺘﺰوج رﻳﺎ ،وﻗﺴﻢ
إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ ﺑني زﻣﻼﺋﻪ اﻟﺘﻴﺘﺎن .أﻣﺎ ﺣﻜﻤﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ،وﺧﺎف أن
ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﺎ أﺻﺎب أﺑﺎه ﻓﻴﻠﻘﻰ ﻧﻔﺲ ﺣﺘﻔﻪ .وﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺒﺘﻠﻊ ﻛﻞ ﻃﻔﻞ ﻳُﻮﻟﺪ ﻟﻪ ،ﻋﻨﺪ وﻻدﺗﻪ
ﻫﻦ ﻓﻴﺴﺘﺎ وﻛريﻳﺲ ﻣﺒﺎﴍة .أﻧﺠﺐ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻨﺎء ﻫﻢ ﺑﻠﻮﺗﻮ وﻧﺒﺘﻴﻮن وﺟﻮﺑﻴﱰ ،وﺛﻼث ﺑﻨﺎت ﱠ
وﺟﻮﻧﻮ .ﻇﻦ ﻛﺮوﻧﻮس أﻧﻪ اﺑﺘﻠﻊ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻛﻤﺎ اﺑﺘﻠﻊ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﺎﻗني ،وﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ملﺎ ﺟﺎء
دور وﻻدﺗﻪ ،وﻫﻮ أﺻﻐﺮ اﻷوﻻد ،اﺳﺘﻌﺎﺿﺖ رﻳﺎ ﺑﺪﻫﺎﺋﻬﺎ ﺑﺤَ ﺠَ ٍﺮ ﺑﺪل اﻟﻄﻔﻞ.
ﴎا إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ﻛﺮﻳﺖ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻐﺬﻳﺘﻪ اﻟﺤﻮرﻳﺘﺎن إدﻳﺎ وأدراﺳﺘﻴﺎ ﻧُﻘﻞ ﺟﻮﺑﻴﱰ ٍّ
ﺑﻠﺒﻦ اﻟﻌﻨﺰة أﻣﺎﻟﺜﺎﻳﺎ .وملﺎ اﻛﺘﻤﻞ ﻧﻤﻮ ﺟﻮﺑﻴﱰ وﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة أﻗﺼﺎﻫﺎ ،ﻋﺰم ﻋﲆ أن ﻳﻬﺰم
ﻛﺮوﻧﻮس .وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﺟﺎﻳﺎ ،أﺟﱪ ﻛﺮﻧﻮس ﻋﲆ أن ﻳﺘﻘﻴﺄ أوﻻده اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺬﻳﻦ اﺑﺘ َﻠﻌَ ﻬﻢ .ﻓﻠﻤﺎ
ﺷﻦ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻹﻟﻪ اﻟﻌﺠﻮز ،ﻓﺎﻧﻀﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻴﺘﺎن ﺧﺮج ﻫﺆﻻء ﺳﺎﻋﺪوا ﺟﻮﺑﻴﱰ ﰲ ﱢ
ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺮوﻧﻮس ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻧﻀ ﱠﻢ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﻟﻴﺲ إﺧﻮﺗﻪ وأﺧﻮاﺗﻪ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ
وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ذوو املﺎﺋﺔ ﻳﺪ وذوو اﻟﻌني اﻟﻮاﺣﺪة ،اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺒﺴﻬﻢ ﻛﺮوﻧﻮس ﻣﺜﻞ أوراﻧﻮس
ﰲ ﺗﺎرﺗﺎروس .وﻟﻜﻲ ﻳﻜﺎﻓﺊ اﻟﻜﻮﻛﻠﻮﺑﺲ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻋﲆ إﻃﻼق ﴎاﺣﻬﻢ ،ﺻﻨﻌﻮا ﻟﻪ اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ
واﻟﱪق ،ﺑﻴﻨﻤﺎ زوده اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ذوو املﺎﺋﺔ ﻳﺪ ﺑﺴﻼح اﻟﺰﻻزل.
وﻗﻒ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ﻋﲆ ﺟﺒﻞ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ وﻗﻒ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺼﻐﺎر ﻋﲆ ﺟﺒﻞ آﺧﺮ ،واﺳﺘﻤﺮت
اﻟﺤﺮب ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪة ﻋﺼﻮر .وﻛﻠﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،اﻫﺘ ﱠﺰت اﻷرض ﺗﺤﺖ أﻗﺪام أوﻟﺌﻚ اﻵﻟﻬﺔ
املﺘﺤﺎرﺑني ،ودوى اﻟﻬﻮاء ﺑﺼﻮت ﺻﻴﺤﺎت املﻌﺎرك اﻟﻀﺎرﻳﺔ ،ﻓﺄﺧﺬ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻳﻘﺬف ﺻﺎﻋﻘﺔ
ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ،واﺷﺘﻌﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺎت وﻋﻼ ﻟﻬﻴﺒُﻬﺎ ،وﻏﻠﺖ ﻣﻴﺎه اﻷﻧﻬﺎر وﻓﺎرت ،واﺣﱰﻗﺖ
اﻟﺴﻤﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ .وأﺧريًا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺘﻴﺘﺎن اﻟﺼﻤﻮد أﻣﺎم ﻗﻮة ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .ﻓﻘﺬف ﺑﻬﻢ
إﱃ وﺳﻂ اﻟﻨريان ﻣﻦ ﺣِ ﺼﻨﻬﻢ اﻟﺠﺒﲇ ،وملﺎ ﺣﺎوﻟﻮا اﻟﻔﺮار ﻃﺎردﻫﻢ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺼﻐﺎر ،وﺗﻐﻠﺒﻮا
ﻋﻠﻴﻬﻢ .ﻓﺴﺠﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺘﻴﺘﺎن ﰲ ﺗﺎرﺗﺎروس ،وﻛﻠﻒ اﺑﻦ أﺣﺪﻫﻢ ،وﻳﺴﻤﻰ أﻃﻠﺲ ،ﺑﺄن
ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻮق ﻛﺘﻔﻴﻪ إﱃ اﻷﺑﺪ .وﻛﺎن و َﻟﺪَا ﺗﻴﺘﺎن آﺧﺮ ،وﻫﻤﺎ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس وإﺑﻴﻤﻴﺜﻴﻮس،
ﻗﺪ رﻓﻀﺎ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح ﺿﺪ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﻓﺄﻓﻠﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ ،وملﺪ ٍة ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس املﺴﺘﺸﺎر
اﻷول ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ.
16
ﻛﻴﻒ ﺑﺪأ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺒﻌً ﺎ ﻟﻘﺪاﻣﻰ اﻷﻏﺎرﻗﺔ
ﻗﺴﻢ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ﻓﺄﺧﺬ ﺟﻮﺑﻴﱰ )وﻫﻮ زوس ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ ،ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎه
أﻳﻀﺎ( اﻟﺴﻴﺎدة ﻋﲆ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﺒﴩ ،وﻛﺎن ﻳﺤﻜﻢ ﻛﻤﻠﻚ ﻋﲆ ﺣﺼﻨﻬﻢ اﻟﺠﺒﲇ، اﻟﺮوﻣﺎن ﺟﻮف ً
وﻫﻮ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس .ﻓﺎﺧﺘﺎر ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺟﻮﻧﻮ )ﻫريا اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ( ﻟﺘﻜﻮن زوﺟﺘﻪ ،وﻋﻬﺪ إﱃ
ﻧﺒﺘﻴﻮن )ﺑﻮﺳﺎﻳﺪون اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ( ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ املﺤﻴﻂ ،وإﱃ ﺑﻠﻮﺗﻮ )وﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎدﻳﺲ أﺣﻴﺎﻧًﺎ(
ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ ،وﺻﺎرت ﻓﻴﺴﺘﺎ )ﻫﺴﺘﻴﺎ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ( رﺑﺔ اﻟﻮﻃﻴﺲ واملﻨﺰل ،وﺻﺎرت
ﻛريﻳﺲ )دﻳﻤﻴﺘري اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ( رﺑﺔ اﻟﺰراﻋﺔ.
وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻇﻬﺮت اﻷﺟﻨﺎس اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻷرض ،وﻛﻤﺎ ﺗﺮوي اﻟﻘﺼﺺ،
ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﺪة أﺟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺒﴩ .ﻓﻔﻲ ﻋﴫ ﻛﺮوﻧﻮس اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة رﺑﻴﻌً ﺎ أﺑﺪﻳٍّﺎ، ْ
وأﺧﺮﺟﺖ اﻷرض ﺛﻤﺎرﻫﺎ ﺑﻮﻓﺮة ،ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﻟﻠﻜﺪ واﻟﻜﺪح.
وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﺳﻌﺪاء وﺧريﻳﻦ ،ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻣﺘﺜﺎﻗﻠﺔ .وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ اﻟﺨﻼء
ﰲ ﺻﻔﺎءٍ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺘﺸﺎﺣُ ﻦ وﻻ اﻟﻔﻘﺮ .ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺟﺎءﻫﻢ املﻮت أﺧريًا أﻗﺒﻞ ﰲ ﺻﻮرة ﻧﻮم
ﻫﺎدئ ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻮن ﻓﻴﻪ.
اﻟﻔﴤ ،ﻓﺨﻠﻖ ﺟﻮﺑﻴﱰ اﻟﻔﺼﻮل ،وﺟﻌﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﴐورﻳٍّﺎ ،وﺳﺎد ﱢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺟﺎء اﻟﻌﴫ
اﻟﺠﻮع واﻟﱪد ،ﻓﺎﺿﻄﺮ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ ﺑﻨﺎء اﻟﺒﻴﻮت ،وأﺑﺪى اﻹﻧﺴﺎن ﺷﺠﺎﻋﺔ وﺟﺮأة ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﻌﴫ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺗﻐﻄﺮس ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻮال ،وﻟﻢ ﻳﻘﺪم اﻻﺣﱰام اﻟﻼﺋﻖ ﻟﻶﻟﻬﺔ.
وﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ اﻟﻔﴤ ﺟﺎء اﻟﻌﴫ اﻟﱪﻧﺰي ،وﻓﻴﻪ ﺗﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﻠﺤﺔ،
ﻓﺤﺎرب ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ .وأﺧريًا ﺟﺎء اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺪي ،وﻫﻮ ﻋﴫ اﻹﺟﺮام وﻋﺪم
اﻟﴩف ،ﻓﻜﻔﺮ اﻟﺒﴩ ﺑﻨﻌﻢ اﻵﻟﻬﺔ وأﺳﺎءوا اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻌﻢ ،واﻧﻐﻤﺴﻮا ﰲ اﻟﻮﺿﺎﻋﺔ
واﻻﻧﺤﻄﺎط.
ارﺗﺒﻄﺖ ﻗﺼﺔ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﴩﻳﺔ ،ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر املﺒﻜﺮة .وﻣﻌﻨﻰ
اﺳﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺘﺎن »اﻟﺘﻔﻜري املﺴﺒﻖ« أو »ﺑُﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ« ،ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﺳﻢ إﺑﻴﻤﻴﺜﻴﻮس »اﻟﺘﻔﻜري
املﺘﺄﺧﺮ« أو »اﻟﻨﻈﺮ املﺘﺨﻠﻒ« .وﺑﻤﻌﻨًﻰ آﺧﺮ ﻛﺎن ﺑﻮﺳﻊ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس ،ﺑﻘﻮة ذﻫﻨﻪ ،أن ﻳﺘﻨﺒﺄ
ﺑﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث .وﻗﺪ اﺧﺘري ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس ﻣﺴﺘﺸﺎ ًرا ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ﻟﻔﱰ ٍة ﻣﺎ .وﻛﺎن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻳﻌﺘﻤﺪ
ﻧﺸﺐ ﻋﺮاك ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ ري ﻣﻦ اﻷﻣﻮر .وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺒﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ ِ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﰲ ﻛﺜ ٍ
اﻟﺒﴩ؛ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ أﺑﴫ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻛﻴﻒ ﺳﻘﻂ اﻟﺒﴩ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺎﺋﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﻔﴤ،
ﺟﻨﺲ ﺟﺪﻳﺪ ،وﻃﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس. ﺧﻠﻖ ٍاﻛﺘﺴﺤﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮق وﺟﻪ اﻷرض ،واﻋﺘﺰم َ
ﻧﻔﺲ ﻓﺄﺧﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﻴﺘﺎن ﻃﻴﻨًﺎ ﻣﻦ ﺷﻮاﻃﺊ ﻧﻬﺮ ﰲ أرﻛﺎدﻳﺎ ،وﺟﻌﻠﻪ ﻋﲆ ﺻﻮرة اﻵﻟﻬﺔ .وﻧﻔﺦ َ
اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ ،وﻫﻜﺬا وُﻟﺪ ﺟﻨﺲ ﺟﺪﻳﺪ.
17
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺑﻴﺪ أن أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا أﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻌﴫﻳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘني ،وﺟﺎءوا إﱃ
ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ .ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳُﻨﺎﺿﻠﻮا ﺿﺪ أرض ﺗﻄﻠﺐ املﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن ُ
ٍ
ﺗﻐريات اﻟﻄﻘﺲ .وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷرض ﻟﺘﺨﺮج ﻟﻬﻢ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ إﻻ إذا ﻓﻠﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وأﺣﺎﻃﺖ ﺑﻬﻢ
وﺣﻮش ﺿﺎرﻳﺔ .وﻛﺎن ﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺲ ﺳﻴﻬﻠﻚ إﻻ إذا ﺟﺎءﺗﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ﻣﺎ.
أﻃﻞ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس إﱃ أﺳﻔﻞ ﻧﺤﻮﻫﻢ ،ﻓﺮأى ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ،وﻗﺎل ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ» :ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﻌﻄﻲ
ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم املﺴﺎﻛني ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻨﺎر املﺒﺎرﻛﺔ ،ﻓﺒﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﺨﺎﻓﻮا اﻟﱪد ،وﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ
أن ﻳﺼﻨﻌﻮا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ أﺳﻠﺤﺔ وأدوات«.
وﻟﻜﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺧﴚ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺒﴩ ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﻬﺬه؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻈﻦ ﻣﻌﴩ اﻟﺒﴩ أﻧﻬﻢ
ﻣﺴﺎوون ﻟﻶﻟﻬﺔ ،وﻋﲆ ﻫﺬا رﻓﺾ إﺟﺎﺑﺔ ﻃﻠﺐ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس ،ﻓﺤﺰن ذﻟﻚ اﻟﺘﻴﺘﺎن ﺣﺰﻧًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا،
وﻗﺮر أﺧريًا أﻻ ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﺑﻞ ﻳﺴﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺒﴩ .وﻫﻜﺬا ﻏﺎدر أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،وﺣﻤﻞ ﻣﻌﻪ
ﻫﺪﻳﺔ اﻟﻨﺎر ﻣﺨﺒﺄة ﰲ ﺑﻮﺻﺔ ،وﻋ ﱠﻠﻢ اﻟﺒﴩ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨُﻬﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻨﺎر أن ﻳﺼﻨﻌﻮا أﺳﻠﺤﺔ
ِ
اﻷدوات ﻳﻘﺘﻠﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت املﻔﱰﺳﺔ ،وﻳﻼﻗﻮن ﺑﻬﺎ أﻋﺪاءﻫﻢ ،وﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻌﻮن ﺑﺎﻟﻨﺎر
اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺤﺮف واملﻬﻦ .وﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ ُﺧﻠﻂ اﻟﻘﺼﺪﻳﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺤﺎس
وﺻﻬﺮا ﰲ اﻷﺗﻮن ﻓﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﱪﻧﺰ .ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳُﺨﻀﻌﻮن اﻟﺜﻮر واﻟﺤﻤﺎر ﻷول ﻣﺮةُ ،
واﻟﺤﺼﺎن ،وﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻔﻦ وﺣﺴﺎب ﻣﺪار اﻟﺴﻨﺔ ،وﻛﻴﻒ ﻳﻜﺘﺒﻮن وﻳﺤﺴﺒﻮن وﻳﻌﺎﻟﺠﻮن
اﻷﻣﺮاض.
18
ﻛﻴﻒ ﺑﺪأ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺒﻌً ﺎ ﻟﻘﺪاﻣﻰ اﻷﻏﺎرﻗﺔ
واﻟﻬﻤﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ اﻟﺒﴩ .ﻓﺤﺎو ََﻻ إﻋﺎدة اﻟﻐﻄﺎء ﻣﻜﺎﻧﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان ،ﻏري ﱠ
أن
روﺣً ﺎ واﺣﺪة ﺑﻘﻴﺖ ﰲ اﻟﺠﺮة »ﻫﻲ اﻷﻣﻞ«.
وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻢ ﻳﻘﻨﻊ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﺧﻄﺘﻪ ﻫﺬه ،ﻟﻘﺪ ﺗﺄ ﱠﻛﺪ ﻣﻦ إﺻﺎﺑﺔ اﻟﺒﴩ ﺑﺄﴐار
َ
ﻋﻤﻼﻗ ْني ﺑﺄن ﻳﻘﺒﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻛﻤﺎ وﻫﻤﻮم ﻛﺜرية ،وﻟﻜﻦ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس ﻣﺎ زال ﺑﻐري ﻋﻘﺎب .ﻓﺄﻣﺮ
ﻣﻀﺾ ﺑﺄن ﻳﺸ ﱠﺪ وﺛﺎق ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس إﱃ ﺻﺨﺮ ٍة ﻋﺎﺗﻴ ٍﺔ ﰲ ﺟﺒﺎل
ٍ أﻣﺮ ﻓﻮﻟﻜﺎن اﻟﺬي أﻃﺎﻋﻪ ﻋﲆ
اﻟﻘﻮﻗﺎز .ﺗﺮك ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس ﻫﻨﺎك ،ﺣﻴﺚ ﻳﺄﺗﻲ ﻧﴪ ﺿﺨﻢ )وﻳﻘﻮل اﻟﺒﻌﺾ إﻧﻪ ﻃﺎﺋﺮ ﺟﺎرح
ً
ﻛﺎﻣﻼ آﺧﺮ( ،ﻓﻴﻨﻬﺶ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ ،وﰲ ﻛﻞ ٍ
ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻨﻤﻮ ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء ،ﻓﻴﻐﺪو ﺟﺴﻤﻪ
ﻛﻤﺎ ﻛﺎن.
ﻗﺎل ﻟﻪ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺑﻠﻬﺠﺔ اﻷﻣﺮ» :اﺧﻀﻊ ﱄ أﻃﻠﻖ ﴎاﺣﻚ«.
وﻟﻜﻦ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس ﻟﻢ ﻳﺨﻀﻊ ﻗﻂ ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ،وﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﺣﺒﱢﻪ ﻟﻠﺒﴩ ووﻻﺋِﻪ ﻟﻬﻢ.
وزﻳﺎد ًة ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻧﻈﺮ إﱃ املﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻓﺮأى أﻧﻪ ﺳﻴﺄﺗﻲ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺨﻠﺼﻪ ،وﺳﻴﻜﻮن
ذﻟﻚ املﺨ ﱢﻠﺺ ﻣﻦ ذرﻳﺔ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻧﻔﺴﻪ .ﻛﻤﺎ رأى ً
أﻳﻀﺎ أن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺳﻴُﻬﺰم ﰲ ﻳﻮ ٍم آﺧﺮ ،وأن
اﻹﻟﻪ املﻨﺘﴫ ،وﻫﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺳﻴﺜﺒﺖ ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﻮن؛ وﻟﺬا ﺗﺤﻤﻞ آﻻﻣﻪ ﰲ ﺻ ٍﱪ دون
أن ﻳﺘﻤﻠﻞ.
ﺑﻄﻮﻓﺎن ﻋﻈﻴﻢ .ﻓﺤﺬرٍ وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ،ﻗﺮر ﺟﻮﺑﻴﱰ أن ﻳﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس اﺑﻨﻪ دﻳﻮﻛﺎﻟﻴﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﻲء ﻫﺬا اﻟﻄﻮﻓﺎن ،ﻓﺎﺧﺘﺒﺄ اﻻﺑﻦ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ »ﺑريﻫﺎ«
ﻓﻮق ﺟﺒﻞ ﺑﺎرﻧﺎﺳﻮس ،ﻓﻠﻤﺎ ﻏﻤﺮت اﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎت املﺎﺋﺠﺔ اﻷرض وﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ،ﻧﺠﺎ ﻫﺬان
اﻟﺰوﺟﺎن؛ ﻷن ﺟﻮﺑﻴﱰ أﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ،وﺗﺬﻛﺮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﺒﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺤﴪت املﻴﺎه ﻟﺠﺄ دﻳﻮﻛﺎﻟﻴﻮن وﺑريﻫﺎ إﱃ ﻣﻌﺒﺪ ﻟﻶﻟﻬﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻛﻠﻤﻬﻤﺎ ﺻﻮت
ﻗﺎﺋﻼ» :أﻋﻴﺪوا ﺗﻌﻤري اﻷرض ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن ﻣﻦ ﻋﻈﺎم أﻣﻜﻤﺎ «.ﻓﻔﴪ دﻳﻮﻛﺎﻟﻴﻮن ﺧﻔﻲ ﻏﺎﻣﺾ ً
رأﺳﻴْﻬﻤﺎ ،وأﺧﺬا ﻳﺮﻣﻴﺎن اﻟﺤﺠﺎرة ﺧﻠﻒ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺤﺠﺎرة ،ﻓﻐﻄﻰ ﻫﻮ واﻣﺮأﺗﻪ َ
ً
رﺟﺎﻻ ،واﻟﺘﻲ رﻣﺘﻬﺎ ﻇﻬﺮﻳﻬﻤﺎ وﻫﻤﺎ ﺳﺎﺋﺮان .ﻓﺎﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺘﻲ رﻣﺎﻫﺎ دﻳﻮﻛﺎﻟﻴﻮن ﺻﺎرت
زوﺟﺘﻪ ﺻﺎرت ﻧﺴﺎء .ﻓﻜﺎن ﻫﺆﻻء ﺗﺒﻌً ﺎ ﻟﻸﺳﺎﻃري اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،أﺳﻼف ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎن اﻷرض
اﻟﻴﻮم .وﺻﺎر دﻳﻮﻛﺎﻟﻴﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﻮم ،ﻓﻌﻠﻤﻬﻢ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ.
19
اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺗﻔﺼﻞ ﺑني ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺎ ﻫﻨﺎك ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎل ﰲ اﻟﺠﺰء اﻟﺸﻤﺎﱄ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ ِ
وﺗﺴﺎﻟﻴﺎ .وﻋﲆ اﻟﻄﺮف اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺠﺒﺎل ﻫﺬه ﻳﻘﻊ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس اﻟﺒﺎﻟﻎ ارﺗﻔﺎﻋﻪ
ﻋﴩة آﻻف ﻗﺪم ،وﺗﻜﺴﻮ اﻟﺜﻠﻮج ﻗﻤﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار .وﻳﻌﺘﻘﺪ ُﻗﺪاﻣﻰ اﻹﻏﺮﻳﻖ أن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺣﺎرب
ﻗﻮة ﻛﺮوﻧﻮس ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻞ .وملﺎ اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ﺻﺎر ﻳﻌﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﻼﻃﻪ ﻋﲆ
ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻞ .وﻛﺎن ﻳﺮأس ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻳﺴﻜﻦ ﻗﴫًا ﻓﺨﻤً ﺎ ﺑﻘﺮﺑﻪ ﻗﺼﻮر اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ
اﺟﺘﻤﺎع ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺔ،
ٍ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺗﻮن إﱃ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻛﻞ ﻳﻮم ،وﻳﺠﻠﺴﻮن ﺣﻮﻟﻪ ﰲ
وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﺮﻗﺺ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺼﻐﺎر أﻣﺎﻣﻪ ،وﻳﺴ ﱡﻠﻮﻧﻪ ﺑﺄﻏﺎﻧﻴﻬﻢ .ﻛﺎن ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ اﻷﻣﱪوﺳﻴﺎ وﴍاﺑﻬﻢ
اﻟﻨﻜﺘﺎر )اﻟﺮﺣﻴﻖ( .وﻛﺎن ﻳﻔﺼﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﻧﻈﺮ اﻟﺒﴩ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺐ ﺗﺤﺮس ﺑﺎﺑﻪ اﻟﺴﺎﻋﺎت.
َ
املﻌﺘﻘﺪ أن ﻳُﻌﺘﻘﺪ أن ﺑﻌﺾ اﻵﻟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﻤﺎوي ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن
ﺑﻌﺾ اﻵﻟﻬﺔ ﻛﺎﻧﻮا آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أو اﻷرض ﻧﻔﺴﻬﺎ ،واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ آﻟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ.
وﺳﻨﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺜﻼث ﻫﺬه ،ﻛ ﱞﻞ ﺑﺪورﻫﺎ.
أﻗﺎم أوﻻد ﻛﺮوﻧﻮس داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،وﻟﻮ أن رﺳﺎﺋﻠﻬﻢ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﺰدرون اﻟﺒﴩ.
ﻓﺠﻮﺑﻴﱰ املﺴﻤﻰ »أﺑﻮ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﺒﴩ« ﻫﻮ ﻣﺆﺳﺲ ﺳﻼﻟﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ ،وﺣﺎﻣﻲ اﻟﺤﻜﺎم
وﻣﴩﱢ ع اﻟﻘﻮاﻧني واﻟﻨﻈﺎم واﻟﻌﺪل ،ﻓﺨﺼﺺ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﻧﺼﻴﺒﻪ اﻷرﴈ ﻣﻦ اﻷﺣﺰان
واﻟﺮﺧﺎء .ﻛﺎن ﻣﺴﻠﺤً ﺎ ﺑﺎﻟﺮﻋﺪ واﻟﱪق ،وإذا ﻫﺰ درﻋﻪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻌﻮاﺻﻒ .وﻛﺎن ﺟﻮﺑﻴﱰ إﻟﻪ
ً
وﺧﺼﻮﺻﺎ املﻄﺮ ،وﻳﻘﺒﻊ أﻣﺎﻣﻪ ﻧﴪ ﺿﺨﻢ اﻧﺘﻈﺎ ًرا ﻷن ﻳﻜﻮن رﺳﻮﻟﻪ .وﻛﺮﺳﺖ ﻟﻪ اﻟﻄﻘﺲ
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
َ
أﺻﻐﻮْا إﱃ ﺣﻔﻴﻒ ﺷﺠﺮة اﻟﺒﻠﻮط اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻠﻜﺔ اﻷﺷﺠﺎر .وﻛﺎن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻬﻢ إذا
أوراق ﺷﺠﺮة اﻟﺒ ﱡﻠﻮط اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻟﺘﻜﻬﻦ ﺑﻨﻮاﻳﺎ ﺟﻮف.
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﻮﺑﻴﱰ زوﺟﺘﻪ ورﻓﻴﻘﺘﻪ ﺟﻮﻧﻮ .ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻮل
ﺑﺨﺎﻃﺮﻫﺎ ،أﺻﻐﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺑﻜﻞ اﺣﱰام ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻞ أﴎاره .وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻞ
ﻣﻨﻪ ﻗﻮة ،وﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻄﻴﻌﻪ .ﻛﺎﻧﺖ رﺑﺔ اﻟﺰواج وﻛﺎن ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ ﻣﻨﻈﺮ اﻣﺮأة ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻟﺠﻤﺎل
ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻌﻈﻤﺔ ،ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻌﻤﺮ ،ذات ﺟﺒﻬﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ وﻋﻴﻨني واﺳﻌﺘَ ْني ﺳﺎﺣﺮﺗَ ْني ،وﻣﻼﻣﺢ
ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﻦ اﻟﺠﺪ واﻟﺮزاﻧﺔ ،وﺗﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺘﻮﻗري ،وﺗﺰﻳﻦ رأﺳﻬﺎ ﺑﺘﺎج وﺧﻤﺎر ﺗﺴﺪﻟﻪ ﺧﻠﻒ رأﺳﻬﺎ،
وﻛﺮس ﻟﻬﺎ اﻟﻄﺎووس ﺑﺮﻳﺸﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ ،واﻟﻜﻮﻛﻮ ﺑﺸري اﻟﺮﺑﻴﻊ .وﺗﻼزﻣﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار إﻳﺮﻳﺲ
رﺑﺔ ﻗﻮس ﻗﺰح .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﻮﻧﻮ ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ﻛﺜريًا ،وﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﻐرية ﻋﲆ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﻓﺎﺿﻄﻬﺪت
ﱠ
وﻋﺎﻗﺒﺘﻬﻦ. ﻣﻌﺸﻮﻗﺎﺗﻪ
أﻣﺎ ﻓﻴﺴﺘﺎ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻓﻜﺎﻧﺖ رﺑﺔ اﻟﺒﻴﺖ واﻟﻮﻃﻴﺲ ،وﺣﺎرﺳﺔ ﺣﻴﺎة اﻷﴎة .وﻗﺪ
ﻏﺎزﻟﻬﺎ اﻟﻜﺜريون ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻗﺮر أﻧﻬﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻈﻞ ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﻐري
زواج .وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎرﻫﺎ املﻘﺪﺳﺔ ﺗﺘﺄﺟﺞ ﻓﻮق ﻛﻞ وﻃﻴﺲ .وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ وﻛﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﺒﺎرة
ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻗﺪﻳ ٍﻢ ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ
ٍ ﻋﻦ أﴎة واﺣﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔ ،ﻛﺎن ﰲ ﻛﻞ
وﻃﻴﺲ ﻋﺎم ﺗﱰاﻗﺺ ﻓﻴﻪ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻠﻬﺐ ،ﻟﻬﺐ ﻓﻴﺴﺘﺎ املﻘﺪس ،وﺗﺮﻋﺎه ﻛﺎﻫﻨﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺬارى ٌ
ﻃﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،أﺧﺬوا ﻣﻌﻬﻢ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻴﺴﺘﺎوﻳﺎت .وإذا ﺧﺮج املﻬﺎﺟﺮون ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﺴﺘﻮ َ
اﻟﻨﺎر ،واﺳﺘﻌﻤﻠﻮه ﰲ إﺷﻌﺎل ﻟﻬﺐ اﻟﻮﻃﻴﺲ ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة.
22
آﻟﻬﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﲆ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس
ﺑﺮﻛﺎن إﺛﻨﺎ ،ﻗﺎل اﻟﺴﻜﺎن املﺠﺎورون :إن ﻓﻮﻟﻜﺎن ﻳﻌﻤﻞ .وﺗﻘﻮل أﺳﻄﻮرة إﻧﻪ ﺣﺎول ذات
ﻣﺮة أن ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻋﺮاكٍ ﺑني ﺟﻮﻧﻮ وﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻏﻀﺐ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،وأﻣﺴﻚ ﺑﻪ وﻗﺬﻓﻪ ﻣﻦ
اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﻈﻞ ﻳﺴﻘﻂ ﻃﻮل اﻟﻨﻬﺎر ،وﻋﻨﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ،ﺳﻘﻂ ﻓﻮق ﺟﺰﻳﺮة ملﻨﻮس ،ﻓﺼﺎر
ﻛﺮﺟﻞ ﻗﻮيﱟ ذي ﻟﺤﻴﺔ ،ﻳﻤﺴﻚ ﰲ ﻳﺪه ﻣﻄﺮﻗﺔ أو آﻟﺔ أﺧﺮى. ٍ أﻋﺮج ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤنيُ .
وﺻﻮﱢر
وﻛﺎن ﻳﻠﺒﺲ ﻗﺒﻌﺔ ﺑﻴﻀﺎوﻳﺔ اﻟﺸﻜﻞ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺘﻔﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ وذراﻋﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﺎرﻳﺘﺎن.
ﻋﺼﻮر
ٍ وﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺟﻮﺑﻴﱰ وﺟﻮﻧﻮ :ﻫﻴﺒﻲ رﺑﺔ اﻟﺸﺒﺎب ،وﺣﺎﻣﻠﺔ اﻟﻜﺄس ﻟﺪى اﻵﻟﻬﺔ .وﰲ
ﻻﺣﻘﺔ ﺗﺰوﺟﺖ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﺮﻗﻞ ،وﺣﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﰲ وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﻛﺤﺎﻣﻞ ﻛﺄس ﻋﻨﺪ اﻵﻟﻬﺔ،
اﻟﺸﺎب ﺟﺎﻧﻴﻤﻴﺪي ،اﻟﺬي ﺧﻄﻔﻪ ﻧﴪ ﺟﻮف ﻣﻦ ﺳﻬﻮل ﻃﺮوادة.
23
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
وزﻳﺎد ًة ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ أن ﺗﻤﻨﺢ ﻏريﻫﺎ اﻟﺠﻤﺎل .وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻠﻚ زﻧﺎ ًرا ﺳﺤﺮﻳٍّﺎ
إذا ﻣﻨﺤﺘﻪ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎت أو ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮة اﻟﺒﴩﻳﺎت ،ﺻﺎرت ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺑﺔ أو املﺮأة ﰲ اﻟﺤﺎل
ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺐ ورﻏﺒﺔ .أﻣﺎ زوﺟﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻓﻮﻟﻜﺎن اﻷﻋﺮج ،وﻛﺮس ﻟﻬﺎ اﻟﺮﻳﺤﺎن اﻟﱪي واﻟﻮرد،
وﺗﺠﺮ اﻟﻴﻤﺎم ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ ،وﺻﻮرت ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻊ اﺑﻨﻬﺎ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ )إﻳﺮوس اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ( اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ
ﺳﻬﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﻋَ ْني؛ ﺳﻬﺎﻣً ﺎ أﺳﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﺎص ،وﻫﺬه ﺗﺠﻠﺐ اﻟﺒﻐﻀﺎء ،وﺳﻬﺎﻣً ﺎ أﺳﻨﺘﻬﺎ
ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ،وﻫﺬه ﺗﺜري ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺤﺐ.
ﻣﻴﻨريﻓﺎ )ﺑﺎﻻس أﺛﻴﻨﺎ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ( ﻗﺎل اﻷﻏﺎرﻗﺔ :إﻧﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ رأس ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻛﺎﻣﻠﺔ
اﻟﺘﺴ ﱡﻠﺢ وﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﻤﻮ .ورﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﺳﻄﻮرة ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺘﻬﺎ ﻣﻴﻨريﻓﺎ؛
ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ رﺑﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻻﻳﺎت واﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ،اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ﻣﻦ ﻳُﻈﻬﺮ
اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎم .وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ .ﺗﺠﺪ ﻣﺘﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﻨﺴﺞ،
وﺗُﺼﻮﱠر ﻋﺎدة ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺼﺎ ،وﺗﻠﺒﺲ درﻋً ﺎ ﺗﺴﻤﻰ أﻳﺠﻴﺲ ،وﻗﺪ ﻋﻠﻘﺖ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺪرع رأس
وﺣﺶ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺔ .وﻫﺬه اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺔ اﻣﺮأة ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻌﺎﺑني ،وﻟﻬﺎ اﻟﻘﻮة ﻋﲆ
ﺗﺠﻤﻴﺪ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ،وﺗﺤﻮﻟﻪ إﱃ ﺣﺠﺮ ،وﻣﺜﻞ دﻳﺎﻧﺎ ،ﺗﴩف ﻣﻴﻨريﻓﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻌﺬارى.
أﻃﻠﺲ ،اﻟﺘﻴﺘﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺛﻘﻞ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻟﻪ ﺳﺒﻊ ﺑﻨﺎت ﻳﺴﻤني ﺑﻠﻴﺎدﻳﺲ،
اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﺗﺒﻌً ﺎ ﻟﻸﺳﻄﻮرة اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ،ﻧُﻘﻠﻦ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻨﺠﻮم ﺗﺴﻤﻰ ُﻛ ْﱪاﻫﻦ ﻣﺎﻳﺎ ،اﻟﺘﻲ
ٍ
ﺑﺨﻠﻴﻂ ﺑﺎﻟﻎ وُﻟﺪ ﻟﻬﺎ وﻟﺠﻮﺑﻴﱰ اﺑﻦ ﻳُﺴﻤﻰ ﻣريﻛﻮري )ﻫﺮﻣﻴﺲ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ( اﻟﺬي ﻳﺘﺼﻒ
اﻟﻐﺮاﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت ،ﻓﺄﻫﻢ وﻇﻴﻔﺔ ﻟﻪ ﻫﻲ أﻧﻪ رﺳﻮل اﻵﻟﻬﺔ .وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ »ﻣريﻛﻮري
ﻃﻔﻼ ،ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﻠﺼﻮﺻﻴﺔ ،وﻛﺎن ﺣﺎﻣﻲ ً اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﻘﺪﻣني« ،وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن
اﻟﻠﺼﻮص وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﺬال .وﻛﺮﺳﻮل ﻟﻶﻟﻬﺔ ﺻﺎر ﺣﺎرس املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ،وﻛﺤﺎﺟﺐ ﻟﻶﻟﻬﺔ
ﺻﺎر رب اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ .وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﻮد أﺷﺒﺎح املﻮﺗﻰ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ املﻼﻋﺐ
ﺗﺤﺖ إدارﺗﻪ .وأﻗﻴﻤﺖ أﻋﻤﺪة ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻄﺮق وﻋﻨﺪ اﻷﺑﻮاب واﻟﺒﻮاﺑﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﻋﲆ ﻗﻤﺘﻬﺎ
وﺻﻮﱢر ﻛﺸﺎب رﺷﻴﻖ .وﻣﻦ ﺷﺎراﺗﻪ ﻗﺒﻌﺔ ذات ﺟﻨﺎﺣني رءوس آﻟﻬﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﻫﺮﻣﻴﺲُ ، َ
اﻟﺘﺨﻔﻲ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ،ﻓﻼ ﻳﺮاه أﺣﺪ ،وﻋﺼﺎ ﻣﺠﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺜﻌﺎﺑني ﺗﺴﻤﻰ ﱢ ﺻﻐريﻳﻦ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﲆ
ﻛﺎدوﻛﻴﻮس ،ﻫﻲ ﺷﻌﺎر ﻗﻮﺗﻪ ،وﺻﻨﺪل ﻣﺠﻨﱠﺢ.
24
آﻟﻬﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﲆ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس
25
اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ
أوروﺑﺎ وﺛﻮرﻫﺎ
ﻛﺎن ﺟﻮﺑﻴﱰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﰲ ﺣﻠﻘﺔ ﻏﺮاﻣﻴﺔ ،ﺟﺮت ﰲ رﻛﺎﺑﻬﺎ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث
واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻬﺎﻣﺔ.
ً
ﺟﻤﺎﻻ ﺑني ﺗﺎﺑﻌﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺬارى، ﻛﺎﻧﺖ »أوروﺑﺎ« أﻣرية آﺳﻴﻮﻳﺔ اﺑﻨﺔ ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ ،ﺗﺘﺄﻟﻖ
ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺄﻟﻖ ﻓﻴﻨﻮس ﺑني اﻟﺠﺮاﻛﻴﺎت .ﻓﺄﺑﴫﻫﺎ اﺑﻦ ﻛﺮوﻧﻮس ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻏﺮاﻣﻬﺎ ،ﻓﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﰲ
ﺻﻮرة ﺛﻮر ﻗﻮي ﺟﻤﻴﻞ املﻨﻈﺮ ،ﺟﺎء إﱃ املﺮﻋﻰ املﺰﻫﺮ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ أوروﺑﺎ ﺗﻠﻌﺐ ﻣﻊ
رﻓﻴﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺬارى ،اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺑﴫن اﻟﺜﻮر ﻫ َﺮﺑْﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﺎ ﻋﺪا أوروﺑﺎ؛ إذ ﺳﻠﻂ
ﺟﻮﺑﻴﱰ إﻳﺤﺎءه ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺒﻘﻴﺖ دون أن ﻳﺘﻄ ﱠﺮق اﻟﺨﻮف إﱃ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻧﺤﻮه ﻓﺎﻧﺨﻔﺾ
رﻓﻖ واﻧﺤﻨﻰ أﻣﺎﻣﻬﺎ ،وﻗﺪم ﻟﻬﺎ ﻇﻬﺮه اﻟﻌﺮﻳﺾ .اﺑﺘﺴﻤﺖ اﻟﻔﺘﺎة وﻗﺪ أﻏﺮاﻫﺎ اﻟﺜﻮر، ﻟﻬﺎ ﰲ ٍ
ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه ،وﻣﺎ ﻛﺎدت ﺗﺠﻠﺲ ﺣﺘﻰ ارﺗﻔﻊ ﻋﻦ اﻷرض ،واﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ
املﺠﺎور ،وﻗﻔﺰ ﺑﻬﺎ وﺳﻂ اﻷﻣﻮاج.
ﻋﺒﺜًﺎ ﻧﺎدت أوروﺑﺎ ﻋﲆ رﻓﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ،وﻋﺒﺜًﺎ ﺗﻮﺳﻠﺖ إﱃ اﻟﺜﻮر اﻟﺒﺎدي اﻟﺮﻗﺔ أن ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ إﱃ
ﺗﻮﺳﻼﺗﻬﺎ ،وﴍع ﻳﺴﺒﺢ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ،وﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ أﻫﻠﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺻ ﱠﻢ ﺳﻤﻌﻪ ﻋﻦ ﱡ
ﺑﴬﺑﺎت ﻗﻮﻳﺔ وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻬﺎدئ أﻣﺎﻣﻪ .وﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺔ ﺻﻐرية أﺻﺎﺑﺖ ﺛﻮب ٍ ﺑﴪﻋﺔ
اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎﻟﺒ َﻠﻞ ،وﻛﺎﻧﺖ وﺣﻮش اﻟﺒﺤﺮ ﺗﻘﻔﺰ ﺣﻮﻟﻪ ،وارﺗﻔﻌﺖ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺣﻮرﻳﺎت اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ
ﺑني اﻷﻣﻮاج ﻳﺤﻴﱢﻴﻨﻪ ﰲ ﻣﺮح.
إﻟﻬﻲ
ﱟ ٍ
ﺻﻮت ﻓﺰع ﺗﻘﻮل» :إﱃ أﻳﻦ ﺗﺤﻤﻠﻨﻲ؟« ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ اﻟﺜﻮر ﰲ ﺻﺎﺣﺖ اﻟﻔﺘﺎة أﺧريًا ﰲ ٍ
ﻋﻤﻴﻖ ﻳﺄﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺠﺮأة.
ٍ
ﻗﺎل» :اﻧﻈﺮي ،إﻧﻨﻲ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،اﺿﻄﺮﻧﻲ ﺣﺒﱡﻚ إﱃ أن أﺗﺨﺬ ﻫﺬه اﻟﻬﻴﺌﺔ ،وﴎﻋﺎن ﻣﺎ
ﺳﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻛﺮﻳﺖ ﻟﺘﻜﻮن ﺣُ ﺠﺮة ﻋﺮﺳﻨﺎ؛ ﻛﺮﻳﺖ اﻟﺘﻲ و ُ
ُﻟﺪت ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺎ ﻧﻔﴘ«.
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻫﻜﺬا ﻗﺎل ،وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ،وﺑﺎﺳﻢ ﻫﺬه اﻷﻣرية ُﺳﻤﻴﺖ ﻗﺎرة أوروﺑﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ .أﻧﺠﺒﺖ
أوروﺑﺎ ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻨﺎء :ﻣﻴﻨﻮس اﻟﺬي ﺻﺎر ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌ ُﺪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ ﻛﺮﻳﺖ ،وراداﻣﺎﻧﺜﻮس،
وﺳﺎرﺑﻴﺪون .وﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻻﺑﻨني اﻷوﻟني ،ﺻﺎرا ﻗﻀﺎة اﻷﺷﺒﺎح ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ.
ﻫﺬا ،وﺗُﺮوى ﻗﺼﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻋﻦ ﻣﻴﻨﻮس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻋﲆ ﻛﺮﻳﺖ .ﻛﺎن ﻟﻪ ﺧﺎدم
ﻳُﺪﻋﻰ داﻳﺪاﻟﻮس ،وﻛﺎن ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴٍّﺎ ﺑﺎرﻋً ﺎ ،وﺻﺎﻧ َﻊ ﻣﻌﺎدن ،وﻣﺨﱰﻋً ﺎ ﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ ،وﻫﻮ أﺑﻮ ﺟﻤﻴﻊ
اﻻﺧﱰاﻋﺎت .ﺻﻤﻢ داﻳﺪاﻟﻮس ملﻴﻨﻮس ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎق املﻌﻘﺪة واﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻌﺎرﻳﺞ،
ﺗُﺴﻤﱠ ﻰ ﻣﺘﺎﻫﺔ ﻻﺑريﻳﻨﺚ ﺣﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ املﻴﻨﻮﻃﻮر ،وﻫﻮ وﺣﺶ ﻧﺼﻔﻪ ﻹﻧﺴﺎن وﻧﺼﻔﻪ ﻟﺜﻮر.
ﻏﻀﺐَ ﻣﻴﻨﻮس ﻋﲆ داﻳﺪاﻟﻮس ،ﻓﺴﺠﻨﻪ ﻫﻮ واﺑﻨﻪ إﻳﻜﺎروس ،ﻓﻄﻔﻖ وذات ﻳﻮم ِ
داﻳﺪاﻟﻮس ﻳﻘﺪح ذﻫﻨﻪ ﻹﻳﺠﺎد وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ .وأﺧريًا ﻫﺪاه ﺗﻔﻜريه إﱃ أن ﻳﺼﻨﻊ
زوﺟً ﺎ ﻣﻦ اﻷﺟﻨﺤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ،وزوﺟً ﺎ آﺧﺮ ﻻﺑﻨﻪ ،وﺛﺒﱠﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻪ وﻋﲆ ﻛﺘﻔﻲ اﺑﻨﻪ ،ﻣﺴﺘﺨﺪﻣً ﺎ
ﺑﻨﺠﺎح ،وارﺗﻔﻌﺎ ﰲ اﻟﺠﻮ ﺑﴪﻋﺔ ،واﻗﱰﺑﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮٍ اﻟﺸﻤﻊ ﻛﻤﺎدة ﻻﺻﻘﺔ ،ﻓﻄﺎر اﻻﺛﻨﺎن
ﻣﻦ ﻗﺎرة أوروﺑﺎ ،وﻟﻜﻦ إﻳﻜﺎروس ُﴎ ﴎو ًرا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ واﺑﺘﻬﺞ ،وأﺧﺬ ﻳﻄري إﱃ ُ
ﻓﻮق ﻋﺎﻟﻴًﺎ
ﺟﺪٍّا ،واﺳﺘﻤﺮ ﰲ اﻗﱰاﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ رﻏﻢ ﺗﺤﺬﻳﺮ واﻟﺪه .وأﺧريًا ﺣﻠﻖ إﱃ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة
ﻣﻘﱰﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ،ﻓﺼﻬﺮت ﺣﺮارﺗﻬﺎ اﻟﺸﻤﻊ ،وﺳﻘﻂ اﻟﺠﻨﺎﺣﺎن ﻋﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ،ﻓﺴﻘﻂ ﻫﻮ ﰲ
اﻟﻴﻢﱢ ،وﻏﺎص ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وﻏﺮق .وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ُﺳﻤﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻏﺮق ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻹﻳﻜﺎري .أﻣﺎ
داﻳﺪاﻟﻮس ﻓﻨﺠﺎ وأﻓﻠﺢ ﰲ ﻫﺮوﺑﻪ ،وﻋﺎش ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﻄﻒ اﻟﺜﻮر أوروﺑﺎ ،أﻣﺮ أﺑﻮﻫﺎ أﺧﺎﻫﺎ املﺴﻤﻰ ﻛﺎدﻣﻮس ،ﺑﺄن ﻳﺬﻫﺐ وﻳﺒﺤﺚ
ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،وﺑﺄﻻ ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻓﻈﻞ ﻛﺎدﻣﻮس ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻬﻮ ًرا
وﺳﻨني دون ﺟﺪوى ،وأﺧريًا أﻣﺮه وﺣﻲ أﺑﻮﻟﻮ ﺑﺄن ﻳﺘﺘﺒﻊ ﺑﻘﺮ ًة ﻣﻌﻴﻨﺔ أﻳﻨﻤﺎ ﺳﺎرت ،وﻳﺒﻨﻲ
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﻘﺮ اﻟﺒﻘﺮة .وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻗﻔﺖ اﻟﺒﻘﺮة ﰲ ﺳﻬﻮل ﺑﺎﻧﻮﺑﻲ ،وإذ أراد ﻛﺎدﻣﻮس
أن ﻳﻘﺪم ﺳﻜﻴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺑﺔ ﻣﻴﻨريﻓﺎ ،أﺧﺬ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ املﺎء ﰲ ﻛﻞ اﻟﺠﻬﺎت املﺠﺎورة ،وﴎﻋﺎن ﻣﺎ
ﻋﺜﺮ ﻋﲆ ﻳﻨﺒﻮع ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻣﻨﻪ ﺗﻴﺎر ﻣﻦ املﺎء اﻟﻨﻘﻲ اﻟﺮاﺋﻖ ﻛﺎﻟﺒﻠﻮر ،وﻟﻜﻦ ﺗﻨﻴﻨًﺎ ﺿﺨﻤً ﺎ ﻛﺎن
ﻳﺤﺮس ذﻟﻚ اﻟﻴﻨﺒﻮع .وﻣﺎ إن ﻏﻤﺲ ﺧﺪم ﻛﺎدﻣﻮس ﺟﺮارﻫﻢ ﰲ املﺎء ،ﺣﺘﻰ ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ
َ
اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺑني ﺛﻨﻴﱠﺎت ﺟﺴﻤﻪ. اﻟﺘﻨني ،ﻓﻘﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻤﺨﺎﻟ ِﺒﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺤﻖ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎم ﻛﺎدﻣﻮس ﻧﻔﺴﻪ ،وﻗﺎﺗﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨني وﻗﺘﻠﻪ ،دون أن ﻳﻌﺮف أﻧﻪ ﻣﻜﺮس
ملﺎرس .ﻓﻐﻀﺐ إﻟﻪ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ ﻛﺎدﻣﻮس ،وأﺟﱪ ﻫﺬا اﻷﺧري ﻋﲆ أن ﻳﺨﺪﻣﻪ ﻣﺪة ﺛﻤﺎﻧﻲ
ﺳﻨﻮات .وملﺎ أﻣﺮﺗﻪ ﻣﻴﻨريﻓﺎ أن ﻳﺰرع أﻧﻴﺎب اﻟﺘﻨني ،ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ رﺟﺎل ﻣُﺴ ﱠﻠﺤﻮن ﺻﺎروا
ﻣﻦ أﺗﺒﺎع ﻛﺎدﻣﻮس .ﻓﺒﻨﻰ ﻫﻨﺎك ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻴﺒﺔ ،وﻳُﻨﺴﺐ إﱃ ﻛﺎدﻣﻮس ﻫﺬا اﺑﺘﻜﺎر اﻟﺤﺮوف
28
ﻗﺼﺺ ﺟﻮﺑﻴﱰ وﻣﻴﻨريﻓﺎ
اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﺗﺤﻮﱠل ﻫﻮ وزوﺟﺘﻪ ﻫﺎرﻣﻮﻧﻴﺎ إﱃ ﺛﻌﺒﺎﻧني ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳ َﺮ
أوروﺑﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى.
ﻗﺼﺔ أودﻳﺐ
ﻋﻨﺪﻣﺎ وُﻟﺪ ﻟﻼﻳﻮس ﻣﻠﻚ ﻃﻴﺒﺔ اﺑﻦ ،ﺣﺬﱠره وﺣﻲ ﻣﻦ أن ذﻟﻚ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻮ ﺗُﺮك ﻟﻴﻜﱪ ،ﻓﺴﻮف
ﻳﻌ ﱢﺮض ﻋﺮﺷﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻠﺨﻄﺮ .وﻋﲆ ﻫﺬا أﻣﺮ ﻻﻳﻮس أﺣﺪ رﻋﺎة ﻣﺎﺷﻴﺘﻪ ﺑﺄن ﻳﺄﺧﺬ ذﻟﻚ
اﻟﻄﻔﻞ وﻳﻘﺘﻠﻪ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺮاﻋﻲ أﺷﻔﻖ ﻋﲆ اﻟﻄﻔﻞ ،ﻓﺜﻘﺐ ﻗﺪﻣﻴﻪ وﺗﺮﻛﻪ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺒﻞ ،ﻓﻌﺜﺮ
راع آﺧﺮ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ ،ﻓﺄﺧﺬه إﱃ ﺑﻮﻟﻴﺒﻮس ﻣﻠﻚ ﻛﻮرﻧﺜﺔ ،ﻓﺘﺒﻨﺎه ﻫﺬا وﺳﻤﺎه أودﻳﺐ ،أي ٍ
ذو اﻟﻘﺪم املﺘﻮرﻣﺔ.
ملﺎ ﻛﱪ أودﻳﺐ اﺳﺘﺸﺎر وﺣﻴًﺎ ﺑﺪوره ،ﻓﻌﻠﻢ ﻣﺎ أﻓﺰﻋﻪ ،ﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻘﺪر ﻟﻪ أن ﻳﻘﺘﻞ أﺑﺎه
)وﻇﻦ أودﻳﺐ أﻧﻪ ﺳﻴﻘﺘﻞ ﺑﻮﻟﻴﺒﻮس( ،وﻟﻜﻲ ﻳﺘﺤﺎﳽ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء ،أﴎع ﺑﻤﻐﺎدرة
ﻛﻮرﻧﺜﺔ ﰲ ﻋﺮﺑﺔ وﻣﻌﻪ ﺧﺎدم واﺣﺪ ،وأﺧﺬ ﻳﻄﻮف ﰲ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ .وﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ
ً
ﻣﺘﻐﻄﺮﺳﺎ ﻳﺴري ﺑﻌﺮﺑﺘﻪ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺿﻴﻖ ،اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺮﺟﻞ ﰲ ﻋﺮﺑﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺄﻣﺮه ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ
أن ﻳُﻔﺴﺢ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ .وملﺎ رﻓﺾ أودﻳﺐ اﻻﻧﺼﻴﺎع ﻷﻣﺮه ،ﻗﻔﺰ ﺧﺎدم ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺔ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ،
وﻗﺘﻞ أﺣﺪ ﺧﻴﻮل أودﻳﺐ .ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أودﻳﺐ ،وﻗﺪ ﺛﺎرت ﺛﺎﺋﺮﺗﻪ واﺷﺘﺪ ﻏﻀﺒﻪ ،إﻻ أن ﻫﺠﻢ
وﻋﻲ
ٍ ﻋﲆ راﻛﺐ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻓﻘﺘَﻠﻪ .ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﻻﻳﻮس ،وﻫﻜﺬا ﻗﺘَ َﻞ أودﻳﺐ أﺑﺎه دون
ﻣﻨﻪ.
ملﺎ وﺻﻞ أودﻳﺐ إﱃ ﻃﻴﺒﺔ ،وﺟﺪ املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ارﺗﺒﺎكٍ ﻋﻈﻴﻢ .ﻫﻨﺎك وﺣﺶ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﺳﻔﻨﻜﺲ،
ﻧﺼﻔﻪ ﻷﺳﺪ واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻻﻣﺮأة ،ﻳُﻮﻗﻒ ﻛﻞ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﻳﻘﺪم ﻟﻬﻢ ﻟﻐ ًﺰا ،إذا ﻟﻢ ﻳﺠﻴﺒﻮا
ﺧﻮف وﻻ ٍ ﻋﻨﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ،ﻗﺘﻠﻬﻢ .أﻣﺎ أودﻳﺐ ﻓﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﺴﻔﻨﻜﺲ ﰲ ﺟﺮأة دون ﻣﺎ
أرﺑﻊ ،وﰲ اﻟﻈﻬﺮ وﺟﻞ .ﻓﺴﺄﻟﻪ اﻟﺴﻔﻨﻜﺲ» :ﻣﺎ ﻫﻮ املﺨﻠﻮق اﻟﺬي ﻳﻤﴚ ﰲ أول اﻟﻨﻬﺎر ﻋﲆ ٍ
ﻋﲆ اﺛﻨﺘني ،وﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﺛﻼث؟« ﻓﺄﺟﺎب أودﻳﺐ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺑﻘﻮﻟﻪ» :إﻧﻪ اﻹﻧﺴﺎن ،اﻟﺬي
ﻃﻔﻼ ،وﻳﻘﻒ ﻣﻨﺘﺼﺒًﺎ ﻳﺴري ﻋﲆ ﻗﺪﻣَ ْني ،وﻫﻮ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻨﻤﻮ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺒﻮ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ورﺟﻠﻴﻪ ً
ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﰲ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻋُ ﱠﻜﺎز «.ﻓﺎﻏﺘﺎظ اﻟﺴﻔﻨﻜﺲ ،وﻗﺬف ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ
ﱠ
ﻓﺘﻬﺸﻤَ ْﺖ ﻋﻈﺎﻣﻪ وﻣﺎت. ﻓﻮق ﺻﺨﺮة ﻋﺎﻟﻴﺔ،
ً
ﻓﺮح أﻫﻞ ﻃﻴﺒﺔ وﺷﻜﺮوا أودﻳﺐ ،وأرادوا ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪ ﻋﲆ ﺣﺴﻦ ﺻﻨﻴﻌﻪ ،واﻋﱰاﻓﺎ ﺑﺠﻤﻴﻠﻪ،
ﻓﺰوﱠﺟﻮه ﻣﻠﻜﺘﻬﻢ ﺟﻮﻛﺎﺳﺘﺎ أرﻣﻠﺔ ﻻﻳﻮس .ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺎب املﺪﻳﻨﺔ وﺑﺎء ،واﺳﺘﺸﺎروا ﻋ ﱠﺮ ًاﻓﺎ
أﺧﱪﻫﻢ ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ أودﻳﺐ وﺟﻮﻛﺎﺳﺘﺎ .ﻓﻠﻤﺎ رأت ﺟﻮﻛﺎﺳﺘﺎ ﺑﺸﺎﻋﺔ ﺟﺮﻳﻤﺘﻬﺎ اﻧﺘﺤﺮت ،وأﻣﺎ
29
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
أودﻳﺐ ﻓﺄﻋﻤَ ﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻇﻞ أودﻳﺐ ﻋﺪة ﺷﻬﻮر ﻳﺘﺴﻮﱠل ﰲ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ ،ﺗﻘﻮده
اﺑﻨﺘﻪ اﻟﻮﻓﻴﺔ أﻧﺘﻴﺠﻮﻧﻲ .وأﺧريًا أراﺣﺘﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ.
ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻮ واﺑﻨﻬﺎ
ﻛﺎن ﰲ أرﻛﺎدﻳﺎ ﻓﺘﺎة ﺑﺎرﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﺗُﺪﻋﻰ ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻮ ،أﺣﺒﱠﻬﺎ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ اﺑﻨًﺎ ﺳﻤﻴﺎه
أرﻛﺎس ،ﻓﻠﻤﺎ رأت ﺟﻮﻧﻮ أن ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻮ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺐﱢ ﺟﻮف ،وأن اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻳﻨﻤﻮ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ،
أﻛﻠﺖ اﻟﻐرية ﻗﻠﺒﻬﺎ ،وأﺧريًا اﺷﺘ ﱠﺪ ﻏﻀﺒﻬﺎ وﺣﺴﺪﻫﺎ وﺗﻌ ﱠﺪﻳَﺎ ﻛﻞ اﻟﺤﺪود ،ﻓﺤﻮﻟﺖ ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻮ إﱃ
دُب.
أﺧﺬت ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻮ ﺗﻬﻴﻢ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ وﺳﻂ ﻏﺎﺑﺎت أرﻛﺎدﻳﺎ ﰲ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ.
ﻟﻢ ﺗﺠﺮؤ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼط ﺑﻐريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟ ﱢﺪﺑَﺒﺔ؛ إذ ﺧﺎﻓﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ .وﻣﻊ ذﻟﻚ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ ً
أﻳﻀﺎ؛ إذ ﺳﻴﻄﺎردوﻧﻬﺎ ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﺮوﻫﺎ ،وﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻬﺎ إن أﻣﻜﻨﻬﻢ.
وﻣﻊ ﻫﺬا ملﺤﺖ اﺑﻨﻬﺎ أرﻛﺎس ذات ﻳﻮم ،وﻫﻮ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻣﻨﻬﺎ ،وﻗﺪ ﻛﱪ وﺻﺎر
ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ ،ﻓﺘﻐﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻷﻣﻮﻣﺔ ،ودﻓﻌﻬﺎ ﺣﺒﻬﺎ ﻟﻪ وﺷﻮﻗﻬﺎ إﻟﻴﻪ ،إﱃ أن ﺗﺘﻘﺪم
ﻧﺤﻮه ﰲ ِﻣ ْﺸﻴَﺔ ﻣﺘﻌﺜﺮة ،ووﻗﻔﺖ ﻋﲆ رﺟﻠﻴﻬﺎ اﻟﺨﻠﻔﻴﺘني ،وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻌﺎﻧﻘﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺮاﺟﻊ
ﰲ ﺧﻮف ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ .وملﺎ أﴏ اﻟﺪب ﻋﲆ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ،رﻓﻊ رﻣﺤﻪ ،وأوﺷﻚ أن ﻳﻘﺘﻞ
ﺑﻪ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﻮان اﻟﻐﺮﻳﺐ املﺨﻴﻒ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺮﻣﺢ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﱰق ﺻﺪر ﻛﺎﻟﻴﺴﺘﻮ ،ﻧﻈﺮ
ً
إﺷﻔﺎﻗﺎ ،وﺧﻄﻒ ﻛ َﻠﻴْﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻷرض، ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﺄﺑﴫ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ،ﻓﺄﻣﺴﻚ اﻟﺮﻣﺢ
ووﺿﻌﻬﻤﺎ ﺑني اﻟﻨﺠﻮم ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻳُﻄﻠﻖ ﻋﲆ أﺣﺪﻫﻤﺎ اﻟﺪب اﻷﻛﱪ ،وﻋﲆ اﻵﺧﺮ اﻟﺪب اﻷﺻﻐﺮ.
وﺗﻘﻮل اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ :إن ﺟﻮﻧﻮ ﺷ َﻜﺖ ﺑﻤﺮارة إﱃ آﻟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ
ﺟﻮﺑﻴﱰ ملﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ واﺑﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ ،وإﻫﻤﺎﻟﻪ ﺟﻮﻧﻮ ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻓﻘﺮر أوﻟﺌﻚ اﻵﻟﻬﺔ إﻛﺮﻣً ﺎ
إﻃﻼﻗﺎ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻴﻂ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﺎ ً ﻟﺨﺎﻃﺮﻫﺎ ،أﻻ ﻳﻤﺲ اﻟﺪب اﻷﻛﱪ وﻻ اﻟﺪب اﻷﺻﻐﺮ املﻴﺎه
اﻟﻨﺠﻮم ﻫﺎﺗﺎن ﺑﺎﻟﻘﻄﺐ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،وﻻ ﺗﻐﻄﺴﺎن ﰲ املﺎء ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺠﻮم اﻷﺧﺮى.
ﺑﺎوﻛﻴﺲ وﻓﻴﻠﻴﻤﻮن
رﻏﻢ أن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻛﺎنً ،
أوﻻ وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء ،إﻟ َﻪ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻮاﺳﻌﺔ ،وﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﴩ ﻋﲆ أﻧﻪ
ﻳﻌﻴﺶ داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﻗﴫه اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻮق ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﺰل أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ اﻷرض،
وﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﺴﻜﺎﻧﻬﺎ ﰲ ﺻﻮر ٍة ﺑﴩﻳﺔ .ﻛﺎن ﻏﺮﺿﻪ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرات أن ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻣﺎ
إذا ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺮاﻋﻮن واﺟﺐ إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ وﺣﻖ اﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ؛ ﻷن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻘﻂ
30
ﻗﺼﺺ ﺟﻮﺑﻴﱰ وﻣﻴﻨريﻓﺎ
31
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺘﻮق ﺟﺪٍّا إﱃ اﻟﻔﻮز ﺑﺬﻟﻚ اﻟﴩف ،ﺣﺘﻰ ُﺧﻴﱢﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أﻧﻪ ﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
ﻫﺪﻳﺔ ﺗﻔﻴﺪ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي .وﻣﻦ ً ﻋﺮاك .وﺣﺴﻤً ﺎ ﻟﻠﻨﺰاع ﻗﺮر اﻵﻟﻬﺔ أن ﻳﻘﺪم ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﺪم أﻧﻔﻊ ﻫﺪﻳﺔ ،ﻳﻨ ْﻞ ﴍف ﺗﺴﻤﻴﺔ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺳﻤﻪ.
ﺑﺪأ ﻧﺒﺘﻴﻮن ،ﻓﴬب اﻷرض ﺑﺮﻣﺤﻪ اﻟﺜﻼﺛﻲ اﻟﺸﻌﺎب ،وﰲ ملﺢ اﻟﺒﴫ ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺼﺎن
ﺟﻤﻴﻞ ﴍع ﻣﻦ ﻓﻮره ﻳﺮﻓﺲ ﺑﺮﺟﻠﻴﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺘني ،ﻟﻴﻘﺬف ﺑﺎﻷرض املﺘﻌﺒﺔ .ﻓﻠﻤﺎ وﻗﻒ ذﻟﻚ
اﻟﺠﻮاد أﻣﺎم اﻵﻟﻬﺔ ﻳﺮﻛﻞ اﻷرض ﺑﺤﻮاﻓﺮه ﺗﺴﺎءل اﻵﻟﻬﺔ ﰲ دﻫﺸﺔ .ﺛﻢ ﺟﺎء دور أﺛﻴﻨﺎ
ﻓﴬﺑﺖ اﻷرض ﺑﺮﻣﺤﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ إن ﺗﺮك رﻣﺤﻬﺎ اﻷرض ،ﺣﺘﻰ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣﻦ اﻷرض ﺷﺠﺮة ﻧﺒﻴﻠﺔ
ﻣُﺤﻤﱠ ﻠﺔ ﺑﺜﻤﺎر ﺳﻮداء ﻻﻣﻌﺔ ،ﻫﻲ ﺛﻤﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن .ﻓﺠﻠﺲ اﻵﻟﻬﺔ ﺻﺎﻣﺘني ،وﺗﻄﻠﻌﻮا ﺧﻼل
ﺻﻮت واﺣ ٍﺪ
ٍ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺤﺼﻮن اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﻳَﺠﻨﻴﻬﺎ اﻟﺒﴩ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة وﺛﻤﺎرﻫﺎ .وﰲ
ﻫﺘﻒ اﻵﻟﻬﺔ ﻷﺛﻴﻨﺎ ﻣﻌﻠﻨني ﻓﻮ َزﻫﺎ ،وﻫﻜﺬا ُﺳﻤﻴﺖ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺛﻴﻨﺎ.
وﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒ ٍﺔ أﺧﺮى ﺗﺒﺎرت ﺑﺎﻻس أﺛﻴﻨﺎ ﻣﻊ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ اﻟﺒﴩ اﺳﻤﻬﺎ أراﺧﻨﻲ ،اﺑﻨﺔ إدﻣﻮن،
املﺎﻫﺮ ﰲ اﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﺑﺎﻷرﺟﻮان .وﻣﻨﺬ ﺣﺪاﺛﺔ ﺳﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ،ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻬﻨﺔ أﺑﻴﻬﺎ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ
إﱃ ﻣﻬﻨﺔ ﻧﺴﺞ اﻷﻗﻤﺸﺔ وﺑﺮﻋﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ ،ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ ﺑَﺬﱠﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ ،ﻋﲆ وﺟﻪ
اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻛﻠﻬﺎ .ﻓﺮﻛﺐ اﻟﻐﺮور أراﺧﻨﻲ ،ﺣﺘﻰ إﻧﻬﺎ رﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻣﺘﺤﺪﱢﻳﺔ اﻟﺮﺑﺔ
أﺛﻴﻨﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺣﺎﻣﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﻨﻮن املﻨﺰﻟﻴﺔ ،أن ﺗﺒﺎرﻳﻬﺎ ﰲ ﻣﻬﻨﺘﻬﺎ ﻫﺬه.
اﺳﺘﻤﺘﺎع وإﻋﺠﺎب ،ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ أراﺧﻨﻲ .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ ٍ راﻗﺒﺖ أﺛﻴﻨﺎ ﰲ
ﻓﺎﺗﺨﺬت ﺻﻮرة اﻣﺮأة ﻋﺠﻮز دردﺑﻴﺲ ،وذﻫﺒﺖ ْ اﻟﺘﺤﺪي وﻟﻴﺪ اﻟﻐﺮور ،اﺳﺘﺎءت أﻳﱠﻤﺎ اﺳﺘﻴﺎء،
إﱃ ﺑﻴﺖ إدﻣﻮن ،ﺣﻴﺚ ﺷﺎﻫﺪت اﻟﻨﻮل اﻟﺬي ﺗﻨﺴﺞ ﻓﻮﻗﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ،وأﻋﺠﺒﺖ ﺑﻤﻬﺎرﺗﻬﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ أﺛﻴﻨﺎ» :إﻧﻨﻲ اﻣﺮأة ﻋﺠﻮز وﻗﺪﻳﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ،ورأﻳﺖ اﻟﻜﺜري ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ .ﺑﻠﻐﻨﻲ
أﻧﻚ ﺗﺤﺪﻳﺖ اﻟﺮﺑﺔ أﺛﻴﻨﺎ ،اﺳﻤﺤﻲ ﱄ ﺑﺄن أﻧﺼﺤﻚ ﺑﺄن ﺗﺴﺤﺒﻲ أﻗﻮاﻟﻚ .إﻧﻚ ﺗﺘﻔﻮﻗني ﻋﲆ
ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﴩ ،وﺳﻮف ﺗﺘﻔﻮﻗني ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺣﻤﻘﻚ أن ﺗﺮﻏﺒﻲ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ
ﻣﺒﺎرا ٍة ﺧﺎﴎة ﻣﻊ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻓﺔ املﻬﺎرات!«
ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ أراﺧﻨﻲ ﺑﺎزدراء» :ﺻﻪ ،أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﻐﺒﻴﺔ! ﻟﻦ أﺧﺎف أﺛﻴﻨﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ
ﺳﺄُﺧﺠﻠﻬﺎ ﺑﻤﻬﺎرﺗﻲ ،ﻓﻠﺘﻈﻬﺮ وﺗﺨﺘﱪﻧﻲ«.
ﻣﺎ إن ﻧﻄﻘﺖ أراﺧﻨﻲ ﺑﻬﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ،ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻋﺖ أﺛﻴﻨﺎ ﺗﻨ ﱡﻜ َﺮﻫﺎ ،ووﻗﻔﺖ ﰲ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ
أﻣﺎم اﻟﻔﺘﺎة.
ﻗﺎﻟﺖ» :ﻫﺎ ﻫﻲ أﺛﻴﻨﺎ أﻣﺎﻣﻚ «.وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ارﺗﺠﻔﺖ اﻟﻔﺘﺎة ،وأدرﻛﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان ،ﺟﻨﻮن
ﺻﻮﱠرت ﻋﲆﺗﺤﺪﻳﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ،وأﺧﺬت ﺗﻨﺴﺞ أﺑﺮع ﻣﻨﺴﻮج ﺻﻨﻌﺘﻪَ .
32
ﻗﺼﺺ ﺟﻮﺑﻴﱰ وﻣﻴﻨريﻓﺎ
ﺑﻌﺾ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻏﺮام اﻵﻟﻬﺔ ،ﻧﺴﺠﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪة أﻟﻮان ،وأﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ َ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﺞ
اﻷرﺟﻮان اﻟﺬي ﻛﺎن أﺑﻮﻫﺎ ﺳﻴﺪ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ .وأﺧريًا اﻛﺘﻤﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ.
ﻓﺼﻮﱠرت أﻋﺠﺐ املﻨﺎﻇﺮ ﰲ أوﻟﻴﻤﺒﻮس اﻟﺴﺎﻣﻲ ،واﻧﺒﻌﺜﺖ ﴍﻋﺖ أﺛﻴﻨﺎ ﺗﻨﺴﺞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚَ ،
ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺠﻬﺎ راﺋﺤﺔ ﻋﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺘﺎر واﻷﻣﱪوﺳﻴﺎ .ﺣﻠﻖ ﻓﻮق اﻟﻨﺴﻴﺞ ﺟﻤﺎل ﻏري أرﴈ،
ﻓﺼﻮرت ﰲ أﺣﺪ أرﻛﺎﻧﻪ ﻣﺼﺎﺋﺮ اﻟﺒﴩ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪون اﻵﻟﻬﺔ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﺼري
أﺣﺴﺖ أراﺧﻨﻲ ﺑﻤﺼريﻫﺎ ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻨﻬﺎ روﻳﺪًا روﻳﺪًا .وﻣﺎ إن ﺗ ﱠﻢ آﺧﺮ رﻛﻦ ،ﺣﺘﻰإﱃ ﻣﺼري ،ﱠ
اﺳﺘﺪارت ﻧﺤﻮﻫﺎ أﺛﻴﻨﺎ ﺑﻤﻐﺰﻟﻬﺎ اﻟﺴﺤﺮي ،وﻗﺎﻟﺖ» :ﺳﺘُﻌﺎﻗﺒني ﻋﲆ ُﻏﺮورك ،وﻟﻜﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻦ
ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺄن ﺗﻤﻮت ﻣﺜﻞ ﻫﺬه املﻬﺎرة اﻟﺘﻲ أﺑﺪﻳﺘﻬﺎ .ﺗﺤﻮﱄ إﱃ ﺣﴩة ،ﻛﻲ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻋﱪة ﻟﻠﺒﴩ
اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻓﺎﺳﺘﻤﺮي ﰲ ﻧﺴﺞ ﻣﻨﺴﻮج ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺮﺳﻮم«.
ﻣﺎ إن ﻗﺎﻟﺖ أﺛﻴﻨﺎ ﻫﺬا ،ﺣﺘﻰ ﺑﺪأت اﻟﻔﺘﺎة ﺗﻨﻜﻤﺶ وﺗﻀﻤﺤﻞ ،وأﺧريًا ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ.
وﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺎة واﻗﻔﺔ ،زﺣﻔﺖ ﺣﴩة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ،وأﻣﺎم ﺑﴫ املﺸﺎﻫﺪﻳﻦ املﺬﻋﻮرﻳﻦ،
اﻧﺘﺤﺖ اﻟﺤﴩة ﻧﺤﻮ رﻛﻦ وﴍﻋﺖ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ ﺗﻨﺴﺞ ﻧﺴﻴﺠً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻮط اﻟﻮاﻫﻴﺔ .وﻫﻜﺬا
ﻇﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﻳﺴﻤﻮن اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت »أراﺧﻨﻲ«.
33
اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ
ﻗﺼﺺ ﻓﻴﻨﻮس
ﻓﻴﻨﻮس وأدوﻧﻴﺲ
ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ،ﻛﺎن ﻟﻔﻴﻨﻮس ﻛﺜري ﻣﻦ املﻐﺎﻣﺮات اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ ،أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني
أدوﻧﻴﺲ ،وﻫﻮ ﺷﺎب ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى ،راﺋﻊ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي ﻳُﴬب ﺑﻪ املﺜﻞ،
ﻓﻨﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ذي اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﺬ »إﻧﻪ أدوﻧﻴﺲ« .ﻓﺬات ﻳﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺴﻬﺎم
اﺑﻨﻬﺎ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ،ﻓﺨﺪﺷﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺴﻬ ٍﻢ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﺘﺌﻢ اﻟﺠﺮح ،وﻳﺨﺮج اﻟﺴﻬﻢ اﻟﺨﻄﺮ
ﻣﻦ ﻋﺮوﻗﻬﺎ ،أﺑﴫت أدوﻧﻴﺲ ،وﰲ اﻟﺤﺎل ﺗﻐﻠﻐﻞ ﺣﺒﱡﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻫﻤﻠﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﻛﻞ ﻏﺮاﻣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ،وﻣﺎ ﻋﺎدت ﺗُﺮى ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ
اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰورﻫﺎ ﻋﺎدة ،ﺑﻞ ﺻﺎرت ﺑﻬﺠﺘﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪة أن ﺗﺮاﻓﻖ أدوﻧﻴﺲ أﻳﻨﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ .ورﻏﻢ
ﺟﻤﺎل أدوﻧﻴﺲ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺄﺧﻼق اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ،ﻓﺄُوﻟﻊ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾءٍ آﺧﺮ .وﻋﲆ
ﻫﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﺗﺼﺤﺒﻪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﻐﺎﻣﺮات اﻟﺨﻄﺮة .وﻛﺎﻧﺎ ﻳﺠﻮﻻن ﻣﻌً ﺎ وﺳﻂ اﻟﻐﺎﺑﺎت
ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ .وﻣﺎ ﻋﺎدت ﻓﻴﻨﻮس ﻟﺘﻬﺘﻢ ﺑﺰﻳﻨﺘﻬﺎ وﺗﺠﻤﻴﻞ ﻣﻔﺎﺗﻨﻬﺎ ،وﻣﺎ ﻋﺎدت ﺗﻘﴤ اﻟﺴﺎﻋﺎت ﻛﻤﺎ
ﻗﻮﺳﺎ وﺟَ ﻌﺒﺔ
ﺛﻴﺎب ﻋﺎدﻳﺔ ﺗﺤﻤﻞ ً ٍ اﻋﺘﺎدت ﰲ إﺑﺮاز ﴎ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻌﻪ ﰲ
أﻳﻀﺎ أن ﺗﻄﺎرد اﻟﻐﺰﻻن وﺗﻘﺘﻠﻬﺎ ،وﺗﺮﻛﺖ ﺳﻬﺎم ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺑﺔ اﻟﺼﻴﺎدة دﻳﺎﻧﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻫﻲ ً
ﻷدوﻧﻴﺲ ﻗﺘﻞ اﻟﺬﺋﺎب واﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ اﻟﱪﻳﺔ واﻟﻔﻬﻮد واﻟ ﱢﺪﺑَﺒﺔ.
ﺣﺬرت ﻓﻴﻨﻮس أدوﻧﻴﺲ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻛﺜري اﻟﺠﺮأة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﴙ أن ﻳﻬﺎﺟﻤﻪ وَﺣﺶٌ
ﻓﻌﻼ؛ إذ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻨﻮس آﺟﻼ ،ﻓﻴﺆذﻳﻪ .وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث ً ﻋﺎﺟﻼ أو ً
ً ﻣﻔﱰس ﰲ ٍ
وﻗﺖ ﻣﺎ ،إن
أدوﻧﻴﺲ ﰲ ﻳﻮم ﻣﺎ ،وﻃﺎرت إﱃ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ﰲ ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮﻫﺎ اﻟﻴﻤﺎم .وﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ
ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻷودﻧﻴﺲ ﻫﻲ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ .ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻢ أذﻧﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻤﺎع ﻧﺼﺎﺋﺤﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺰرع
اﻟﺠُ ﺒﻦ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ .ﻓﻜﺎن اﻷول داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﻣﻄﺎردة اﻟﺼﻴﺪ ،واﻷول داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﻣﻄﺎردة أيﱢ
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺣﻴﻮان ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﻗﺘﻠﻪ ،وﻳﺤﺘﻘﺮ إﻟﻘﺎء ﻋﺐء اﻟﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﻏريه .ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم أﺛﺎرت اﻟﻜﻼب
وﻣﻔﱰﺳﺎ ،ﻓﺼﺎر ذﻟﻚ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻳﺠﺮي أﻣﺎم اﻟﻜﻼب ﺣﺘﻰ ً ً
وﻣﺘﻮﺣﺸﺎ ﺧﻨﺰﻳ ًﺮا ﺑﺮﻳٍّﺎ ﺿﺨﻤً ﺎ
ً
وﻓﻌﻼ اﻧﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ أدوﻧﻴﺲ واﻟﺮﻣﺢ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ،وﻗﻠﺒﻪ ﺗﻮﱠاق ﻷن ﻳُﻐﻴﺐ اﻟﺮﻣﺢ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ، ﱠ
أﻓﻠﺢ ﰲ ﺟﺮح ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ ،وﻟﻜﻦ ﺳﻦ اﻟﺮﻣﺢ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻤﻖ ﰲ ﺟﺴﻤﻪ ،ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻳﻬﺠﻢ
ﻋﲆ أدوﻧﻴﺲ ،وأﻧﻔﺬ ﻧﺎﺑَﻴْﻪ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﰲ ﺟﻨْﺒَﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب اﻟﻮﺳﻴﻢ ،ﻓﺨﺮ ﻓﻮق اﻟﺴﻬﻞ ﴏﻳﻌً ﺎ.
ﺣﺰﻧﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﻋﲆ أودﻧﻴﺲ ﺣﺰﻧًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،وﺑﻜﺘﻪ ﺑﻜﺎءً ُﻣ ٍّﺮا ،وﻇﻠﺖ ﻛﺎﺳﻔﺔ اﻟﺒﺎل ﻣﺪة
ﻃﻮﻳﻠﺔ .وﻛﺎن ﺳﻜﺎن ﺗﻠﻚ املﻨﻄﻘﺔ ﻳﺠﺪدون اﻟﺤﺪاد ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ ﰲ ﻋﻴﺪ ﻣﻘﺪس .وﻳﻘﺎل
أﻳﻀﺎ إن ﺟﻮﺑﻴﱰ أﺷﻔﻖ ﻋﲆ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﻴﻨﻮس ،ﻓﺴﻤﺢ إن اﻷﻗﺤﻮان ﺧﺮج ﻣﻦ دﻣﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ً
ﻷدوﻧﻴﺲ ﺑﺄن ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ ملﺪة ﺳﺘﺔ ﺷﻬﻮر ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ،وﻳﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﻓﻴﻨﻮس
ﻛﺰوﺟﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ املﺪة ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻛﺎن اﻟﺼﻴﻒ ﻳﻌﻢ اﻷرض.
ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ وﺑﺴﻮﺧﻲ
روى اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ أﺑﻮﻟﻴﻮس ﻗﺼﺔ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ وﺑﺴﻮﺧﻲ،
ﻓﻘﺎل:
ﻛﺎن ﻷﺣﺪ املﻠﻮك ﺛﻼث ﺑﻨﺎت ﺗُﺴﻤﱠ ﻰ ﺻﻐﺮاﻫﻦ ﺑﺴﻮﺧﻲ )وﻣﻌﻨﻰ اﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ،إﻣﺎ
»روح« أو »ﻓﺮاﺷﺔ«( وﻛﺎﻧﺖ أﺟﻤﻠﻬﻦ .وﻣﻦ ﻓﺮط ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ إذا ﺳﺎرت ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺜﺮ
اﻟﻨﺎس اﻷزﻫﺎر أﻣﺎﻣﻬﺎ ،وﻣﻦ ﺷﺪة إﻋﺠﺎب اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎ ،أﻫﻤﻠﻮا ﻣﺬاﺑﺢ ﻓﻴﻨﻮس.
ﻏﻀﺒﺖ رﺑﺔ اﻟﺤﺐ إذ رأت أن ﺑﺴﻮﺧﻲ ﻗﺪ ﺧﻠﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻨﺎس ﻟﻬﺎ .ﻓﺼﻤﱠ ﻤﺖ
ﻋﲆ أن ﺗﻌﺎﻗﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ذات اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺨﺎرق اﻟﺴﺎﺣﺮ ،ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺖ اﺑﻨﻬﺎ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ،وأﻣﺮﺗﻪ
ﺑﺄن ﻳُﻌِ ﱠﺪ وﺳﻴﻠﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎﻣﻬﺎ .أﻣﺮﺗﻪ ﺑﺄن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺑﺴﻮﺧﻲ ،وﻣﻌﻪ ﳾء ﻣﻦ املﺎء ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻮرة
ً
ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻓﻴﻨﻮس ،ﻓﻴﻮﺣﻲ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻮاﺳﻄﺔ ذﻟﻚ املﺎء ﺑﺄن ﺗﺤﺐﱠ
وﺿﻴﻌً ﺎ .ﻓﻄﺎر ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬه املﻬﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ إن أﺑﴫ ﺑﺴﻮﺧﻲ راﻗﺪة ﰲ ﻧﻮ ٍم ﻟﺬﻳﺬ،
ﺣﺘﻰ ﻧﺪم ﻋﲆ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻛﻠﻔﺘﻪ ﺑﻪ أﻣﻪ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﻳﻨﻔﺬ رﺳﺎﻟﺘﻪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺤﻨﻰ
ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺟﺮح ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﺳﻬﺎﻣﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﱰث ﻟﺠﺮﺣﻪ ،وأﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﺑﻄﺎل ﻣﻔﻌﻮل
املﻴﺎه اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ،ﻓﺼﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻘﺎ ًرا ﺣﻠﻮًا ﻣﻦ ﻗﺎرورة أﺧﺮى ،وﻃﺎر.
ريﻳْﻦﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ أﺣ ٌﺪ ﻣﺎ إﱃ ﺑﺴﻮﺧﻲ رﻏﻢ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ،وﺗﺰوﺟﺖ أﺧﺘﺎﻫﺎ أﻣ َ
ﻋﻈﻴﻤَ ﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ ﺟﺎء ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪ ﺑﺴﻮﺧﻲ .وأﺧريًا اﺳﺘﺸﺎر واﻟﺪاﻫﺎ وﺣﻴًﺎ
ﺼﺺ ﻟﻬﺎ ﺑﻴﺖ ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻪ وﺣﺶ ﻓﺄﺧﱪﻫﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﺮﺳﻼ اﺑﻨﺘﻬﻤﺎ إﱃ ﻗﻤﺔ ﺟﺒﻞ ،ﺣﻴﺚ ُﺧ ﱢ
36
ﻗﺼﺺ ﻓﻴﻨﻮس
ﺑﺪﻣﻮع ﺳﺨﻴﻨﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ أﻟﺒﺴﺎﻫﺎ ﻟﺒﺎس اﻟﻌُ ﺮس، ٍ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪ إﻟﻬﻲ وﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ .ﻓﺒﻜﻰ اﻟﻮاﻟﺪان
ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﺖ وﺿﻴﻊ ،وﺗﺮﻛﺎﻫﺎ ﻫﻨﺎك ﻟﺘﻠﻘﻰ ﻣﺼريﻫﺎ. ٍ وﺻﺤﺒﺎﻫﺎ إﱃ ﺻﺨﺮ ٍة
ﺑﺮﻓﻖ إﱃ وادٍ ﻋﻄﺮ اﻷرﻳﺞ ،ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ٍ ﻫﺒﺖ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﺠﺄة ،ﻓﺤﻤﻠﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ
ﻗﴫ ﻋﻈﻴﻢ وﺳﻂ اﻟﺰﻫﻮر ،وﻳﺮﺗﻜﺰ ﺳﻘﻔﻪ ﻋﲆ أﻋﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ ،ﻓﺪﺧﻠﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ
اﻟﻘﴫ ﻣﺪﻫﻮﺷﺔ ،ﻓﻘﺪ اﻟﺘﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪة .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺴري وﺳﻂ
ﺼﺺ ﻟﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﻋﺪ ُة ﺧﺪم ﻏري ﻣﺮﺋﻴني، اﻷﺑﻬﺎء اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮت ﻓﺘﺎة ﺗﺨﱪﻫﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ُﺧ ﱢ
ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪادٍ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ أواﻣﺮﻫﺎ ﻓﻮ ًرا .وﺷﺎﻫﺪت ﻣﺎﺋﺪة زاﺧﺮة ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺬﱠ وﻃﺎب ﻣﻦ ﺻﻨﻮف
ﻔﺖ أذﻧﻴﻬﺎ ﻧﻐﻤﺎت ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺣﻠﻮة ،وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻄﻌﺎم ﻣُﻌﺪﱠة ﻟﻬﺎ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺘﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ،ﺷﻨ ﱠ ْ
ذﻫﺒﺖ ﻟﺘﻨﺎم وﺟﺪت ﻣﺨﺪﻋﻬﺎ ﺣﺠﺮة ﻓﺨﻤﺔ اﻟﺰﺧﺎرف ،ﺗﻨﺘﻈﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻣﻐﺎﻣﺮات
ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﻏﻠﺒﻬﺎ اﻟﻨﻌﺎس ،ﻓﺎﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻠﻨﻮم. ٍ ٍ
دﻫﺸﺔ اﻵﻟﻬﺔ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ
وﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ أﻳﻘﻈﻬﺎ ﺻﻮت ﻋﺬب.
ﻗﺎل ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت» :إﻧﻨﻲ زوﺟﻚ ﻳﺎ ﺑﺴﻮﺧﻲ .وﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ِﻣﻠ ٌﻚ ﻟﻚ ،وﻟﻜﻦ
ﺑﺤﺎل ﻣﺎ«.
ٍ ﴍط واﺣﺪ :أﻻ ﺗﺤﺎوﱄ رؤﻳﺔ وﺟﻬﻲ ٍ ﻋﲆ
وﻋﲆ ﻫﺬا ﻛﺎن أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ ،ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﺴﻮﺧﻲ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ .ورﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﻪ،
ً
إﻃﻼﻗﺎ. ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻠﻤﺢ وﺟﻬﻪ
ْ
ﻇﻠﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ ﺳﻌﻴﺪة ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺸﻬﻮر ،اﺟﺘﺎﺣَ ﺘﻬﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ
اﻟﺸﺪﻳﺪة ﰲ أن ﺗﺮى واﻟﺪﻳﻬﺎ وأﺧﺘﻴﻬﺎ ،وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺗﺬوي .وأﺧريًا ﻻﺣﻆ زوﺟﻬﺎ
ﺷﻮﻗﺎ إﱃ ً وﺟﻮ َد ﳾء ﻏري ﻋﺎدي ﻳﻀﺎﻳﻖ زوﺟﺘﻪ ،ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﰲ ﺗﺮدﱡدٍ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮق
رؤﻳﺔ أُﴎﺗﻬﺎ ،وﻟﻮ ملﺪ ٍة ﻗﺼرية .ﺑﻘﻲ زوﺟﻬﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،وأﺧريًا واﻓﻖ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﺎح
ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ ﻟﻔﱰ ٍة ﻗﺼرية.
ﺣﺔ ﺟَ ﺬْﱃ ،وأﺧﺬت ﻣﻌﻬﺎ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ .وﻣﺮةً اﺳﺘﻌﺪﱠت ﺑﺴﻮﺧﻲ ﻟﺮﺣﻠﺘﻬﺎ َﻓ ِﺮ ً
ٍ
ﺑﴪﻋﺔ أﺧﺮى ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ زﻓريوس ﺑﺮﻓﻖ إﱃ اﻟﺼﺨﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن واﻟﺪاﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺎﻫﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ .ﻓﻨﺰﻟﺖ
َ
ﻣﺪﻫﻮﺷ ْني، إﱃ أﺳﻔﻞ اﻟﺠﺒﻞ ،وﺑﻌﺪ ﻓﱰ ٍة ﻗﺼرية ﺑﻠﻐﺖ ﻗﴫ واﻟﺪﻫﺎ ،ﻓﺮﺣﺐ ﺑﻤﻘﺪﻣﻬﺎ واﻟﺪاﻫﺎ
وﴎت أﺧﺘﺎﻫﺎ ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ، ﺑﻬﺠﺔ وﴎو ًرا؛ ﻷن اﺑﻨﺘﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ُ ،ﱠ ً واﻣﺘﻠﺌﺎ
ﻟﻴﻼ ،وأﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﴫ وﺟﻬﻪ أﺑﺪًا .ووﺻﻔﺖ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻘﴫ ﻓﺄﺧﱪﺗﻬﻤﺎ ﺑﺄن زوﺟﻬﺎ ﻳﺰورﻫﺎ ً
اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ،واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﺣﻮرﻳﺎت اﻟﻘﴫ ﻏري املﺮﺋﻴﺎت.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺤﻜﻲ ﻷﺧﺘﻴﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻧﺎر اﻟﻐرية ﰲ ﻗﻠﺒَﻴْﻬﻤﺎ وﻣﻸﻫﻤﺎ
ﻃﻮْل وﻗﻮة ﺣﻮل و ٍَ اﻟﺤﺴﺪ ،وأﺑﺪﺗﺎ ﺷﻜﻬﻤﺎ ﰲ ﺻﺤﺔ رواﻳﺘﻬﺎ ،وﺣﺎوﻟﺘﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﻣﻦ
37
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺣﻘﺎ ،وﻧﺼﺤﺘﺎﻫﺎ ﺑﺄن ﺗﺰود ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻗﻨﺎع ،أن ﺗُﺪﺧﻼ ﰲ روع ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﻤﺎ أن زوﺟﻬﺎ وﺣﺶ ٍّ
ﺑﻤﺼﺒﺎح زﻳﺘﻲ ﻟﱰى ﰲ ﻧﻮره ﻣﻨﻈﺮ زوﺟﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ،ﻛﻤﺎ أﺷﺎرﺗﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄن ﺗُﻌِ ﱠﺪ ﺳﻜﻴﻨًﺎ ٍ
ً
ﺣﺎد ًة ﻟﺘﺬﺑﺤﻪ ﺑﻬﺎ إن ﻛﺎن وﺣﺸﺎ.
رﻓﻀﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ ﰲ أول اﻷﻣﺮ أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎرﺗﻴﺎﺑﻬﻤﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ أﻓﻠﺤﺘﺎ أﺧريًا ﰲ اﻟﺘﺄﺛري
ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻋﺘﺰﻣﺖ أن ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻨﺼﺤﻬﻤﺎ .ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎدت إﱃ ﻗﴫﻫﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺼﺒﺎﺣً ﺎ وﺳﻜﻴﻨًﺎ.
وﻋﺎد زوﺟﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎملﻌﺘﺎد ،ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ ﻏﺎرق ﰲ اﻟﻨﻮم ،أﺿﺎءت املﺼﺒﺎح ﰲ ُﻫﺪوء،
واﻧﺤﻨﺖ ﻓﻮﻗﻪ .وﻟﺪﻫﺸﺘﻬﺎ وﴎورﻫﺎ رأت أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺷﺎﺑٍّﺎ راﺋﻊ اﻟﺠﻤﺎل .وﰲ اﻟﺤﺎل ﺻﺎرت
ﻧﻘﻄﺔ زﻳﺖ ﺳﺎﺧﻨﺔ ُ ﻣﺤﺒﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪٍّا ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗُﺒﻌِ ﺪ املﺼﺒﺎح ﻋﻦ وﺟﻬﻪ ﺳﻘﻄﺖ
ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ ﻓﻮق ﻛﺘﻔﻪ ،ﻓﺄﻳﻘﻈﺖ ذﻟﻚ اﻹﻟﻪ اﻟﻨﺎﺋﻢ .ﻓﺄدرك ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ﻟﺘﻮﱢه ﻣﺎ ﺣﺪث ،وﺑﺪون أن
ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪ ٍة ﻧﴩ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ اﻷﺑﻴﻀني ،وﻃﺎر ﻣﻦ اﻟﻘﴫ. ٍ ﻳﻨﻄﻖ
ﻳﺄﺳﺎ ،وﻻﻣﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ أن ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ﻗﺪ ﻫﺠﺮﻫﺎ إﱃ ﻏري رﺟﻌﺔ ،ﻓﺎﻣﺘﻸت ً
ً
ﻧﻬﺮ رﻏﺒﺔ ﰲ أن ﺗﻤﻮت، وﻧﺪِﻣَ ﺖ ،ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ﻋﲆ ارﺗﻴﺎﺑﻬﺎ اﻟﺪﻧﻲء ،ﻓﺄﻟﻘﺖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﰲ ٍ
ﺟﻤﻴﻼ ﻛﻬﺬا ،ﻓﻠﻔﻈﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ .ﻓﻈﻠﺖ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ً وﻟﻜﻦ رب اﻟﻨﻬﺮ أﺑﻰ أن ﻳﻘﺘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ
ﻫﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺗﴬب ﰲ اﻟﻔﻴﺎﰲ واﻟﻘﻔﺎر ﻏري ﻋﺎﺑﺌﺔ ﺑﻮﻋﻮرة اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﻻ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ً
ﺗﻌﺐ ،ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ أﺧريًا إﱃ ﻣﻌﺒﺪ ﻟﻔﻴﻨﻮس ،ﻓﺎﻋﺘﺰﻣﺖ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺑﺔ .وﻛﺎﻧﺖ ٍ
ﻓﻴﻨﻮس ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺰواج اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺴﻮﺧﻲ ،وﻣﺎ ﺑﺮح اﻟﺤﻘﺪ ﻳﺘﺄﺟﱠ ﺞ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺿ ﱠﺪ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة،
ﻓﺄﺧﱪﺗﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻓﻢ ﻛﺎﻫﻨﺘﻬﺎ أﻧﻬﺎ إذا أرادت أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ ،ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺒﻌﺾ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ .وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن ﺑﺴﻮﺧﻲ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﻧﺠﺎز ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل،
ﻋﻤﻞ ﻳُﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺳﺄﻟﺖ ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻟﻬﻔﺔ ﻋﲆ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺄي ٍ ٍ إﻻ أن ﺑﺴﻮﺧﻲ واﻓﻘﺖ ﰲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ.
ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻨﻮس أول ﻋﻤﻞ :ﻛﺎن ﰲ ﻣﺨﺰن واﺳﻊ ﺑﺎملﻌﺒﺪ ﻛﻮﻣﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻮب
املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﻣﻌً ﺎ :اﻟﻘﻤﺢ واﻟﻔﻮل واﻟﻌﺪس واﻟﺨﺸﺨﺎش واﻟﺸﻌري واﻟﺬرة اﻟﻌﻮﻳﺠﺔ،
وﻛﺜري ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺤﺒﻮب اﻷﺧﺮى اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﻃﻌﺎم ﺣﺮاس املﻌﺒﺪ وﻳﻤﺎم ﻓﻴﻨﻮس.
ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻨﻮس ﰲ ﺻﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ» :اﻓﺮزي ﻫﺬه اﻟﺤﺒﻮب ،ﻛﻞ ﻧﻮع ﰲ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ،ﻋﲆ
أن ﻳﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻲء اﻟﻈﻼم«.
ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺒﺴﻮﺧﻲ أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﻧﺠﺎز ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻋﴩة أﻳﺎم ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ اﻟﺬي
ﴎا ،ﻛﻠﻒ اﻟﻨﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﺄﻃﺎﻋﺘﻪ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﺔ اﻟﻨﻤﻞ، ﻣﺎ زال ﻳﺮاﻗﺐ ﺑﺴﻮﺧﻲ ٍّ
وﴍﻋﺖ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺗﻌﻤﻞ داﺋﺒﺔ .ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺪأت ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻈﻼم ﺗﻨﺘﴩ ﻋﲆ اﻟﻜﻮن ،ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻧﻮع
ً
ﻛﻮﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ. ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻮب
38
ﻗﺼﺺ ﻓﻴﻨﻮس
ﻋﺎدت ﻓﻴﻨﻮس ﻟﱰى ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ ،ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﻗﺪ أﻧﺠﺰت أول أواﻣﺮﻫﺎ،
َ
وﻓﺮﺿ ْﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻓﺤﻨ َِﻘﺖ؛ ﻷﻧﻬﺎ أدرﻛﺖ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ،
»أﺣﴬي ﱄ ﺛﻼث ﺧﺼﻼت ﻣﻦ ﺻﻮف اﻷﻏﻨﺎم ذوات اﻟﱪﻳﻖ اﻟﺬﻫﺒﻲ املﻮﺟﻮدة ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﺤﻘﻞ«.
ذﻫﺒﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ إﱃ اﻟﺤﻘﻞ ﺗﺠﺮ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﻂءٍ ،وﻫﻲ ﺗﺴري ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﻬﺮ ،ﻓﻬﻤﺴﺖ
ﻟﻬﺎ أﻋﻮاد اﻟﺒﻮص اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻫﻨﺎك ،وأﻣﺮﺗﻬﺎ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر؛ ﻷن ﺗﻠﻚ اﻷﻏﻨﺎم ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻮﺣﺶ.
أﻟﺤﺖ أﻋﻮاد اﻟﺒﻮص ﻋﲆ ﺑﺴﻮﺧﻲ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ» :اﻧﺘﻈﺮي ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ،ﺛﻢ اﻧﻈﺮي
إﱃ ﱡ
اﻟﺸﺠَ ريات«.
أﻃﺎﻋﺖ ﺑﺴﻮﺧﻲ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ،وﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ وﺟﺪت ﺧﺼﻼت ﻣﻦ اﻟﺼﻮف اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣُﻌ ﱠﻠ ً
ﻘﺔ
ﻓﻮق اﻟﺸﺠريات اﻟﺘﻲ اﺣﺘ ﱠﻜﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﻏﻨﺎم أﺛﻨﺎء ﻣﺮورﻫﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ .ﻓﺄﺧﺬت ﻫﺬه اﻟﺨﺼﻼت،
وﻋﺎدت ﺑﻬﺎ إﱃ ﻓﻴﻨﻮس.
ﺧﺸﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ» :اذﻫﺒﻲ إﱃ ﺑﺮوﴎﺑﻴﻨﺎ ٍ وﰲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﱄ أﻣﺮﺗﻬﺎ ﻓﻴﻨﻮس ﰲ
ﻣﻠﻜﺔ ﻫﺎدﻳﺲ ،وأﺣﴬي ﱄ ﻋُ ﻠﺒﺔ ﻣﻦ املﺮﻫﻢ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ اﻹﻟﻬﻲ«.
ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ،ﻓﺪﺧﻠﺖ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ ً ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻈﻴﻌً ﺎ وﻳﺒﺪو
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻬﻒ ،وﺗﻮﺳﻠﺖ إﱃ ﺧﺎرون أن ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﰲ ﻗﺎرﺑﻪ ﻋﱪ ﻧﻬﺮ ﺳﺘﻮﻛﺲ .ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎرت
ﻣﺘﴬﻋﺔ أن ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ ﻋﻠﺒﺔ ﻣﻦً ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻤﺎﻟﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺮوﴎﺑﻴﻨﺎ ﺑﺄن أﺧﺬت ﺗﺴﺘﺪ ﱡر ﻋﻄﻔﻬﺎ،
رﻏﺒﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﰲ أن ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻌﻠﺒﺔ ،وﺗﺮى ﻣﺎ ٌ ذﻟﻚ املﺮﻫﻢ اﻟﺜﻤني .ﻓﻠﻤﺎ أﺧﺬت اﻟﻌﻠﺒﺔ اﺟﺘﺎﺣﺘﻬﺎ
ﻋﻤﻴﻖ ﻳﺸﺒﻪ ﻧﻮم اﻷﻣﻮات .ﻟﻢ ٍ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎ إن ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ وﻗﻌﺖ ﻋﲆ اﻷرض ﰲ ﻧﻮ ٍم
ﻳﻘﺎوم ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ﻟﻬﻔﺘﻪ إﱃ اﻟﻄريان إﻟﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر وإﻧﻘﺎذﻫﺎ .ﻓﺄﻳﻘﻈﻬﺎ ﻣﻦ ُﺳﺒﺎﺗﻬﺎ ،وﺗﻮﺳﻞ
إﱃ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎء أن ﻳﺴﺎﻋﺪه ﰲ ﻗﻀﻴﱠﺘﻪ .ﻓﺘﺪﺧﻞ ﺟﻮف ﰲ اﻷﻣﺮ ،ورﺟﺎ ﻓﻴﻨﻮس ﰲ أن ﺗﻘﺒﻞ
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة زوﺟﺔ ﻟﻜﻴﻮﺑﻴﺪ ،ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺣﻤﻞ ﻣريﻛﻮري ﺑﺴﻮﺧﻲ إﱃ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،ﺣﻴﺚ أﻛﻠﺖ
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻦ اﻷﻣﱪوﺳﻴﺎ اﻹﻟﻬﻴﺔ ،وﺻﺎرت ﺧﺎﻟﺪة .وملﺎ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ،وﻟﺪت ﻟﻠﺤﺐ واﻟﺮوح
اﺑﻨﺔ ُﺳﻤﻴﺖ »اﻟﴪور«.
39
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﺮﺑﺔ دﻳﺎﻧﺎ ،ﺗﻘﴤ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﺼﻴﺪ وﻏريه ﻣﻦ رﻳﺎﺿﺎت اﻟﻐﺎﺑﺎت .ﺑﻴﺪ أﻧﻪ ملﺎ
ً
ﺻﺤﺔ ري ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﻔﺘﱠﺎن؛ وﻷن ﺣﻴﺎة اﻟﺨﻼء وﻫﺒﺘﻬﺎ
ﻗﺪر ﻛﺒ ٍ
ﻛﺎﻧﺖ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﻋﲆ ٍ
ﻃﺎ ،ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﻛﻌُ ﱠﺸﺎق ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻳﺪﻫﺎ ،وأﺧﺬوا ﻳﻀﺎﻳﻘﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،وأﻟﺤﻮا
وﻧﺸﺎ ً
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻋﺪم رﻓﺾ ﻃﻠﺒﻬﻢ.
ﱠ
وأﺧريًا ،ﺗﻮﺻﻠﺖ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ إﱃ ﺣﻴﻠﺔ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ،
وأﻋﻠﻨﺖ أﻣﺎﻣﻬﻢ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻋﺮوس ﻣَ ﻦ ﻳﺘﻔﻮﱠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﺎق اﻟﺠﺮي ،وﻣﻦ ﻫﺰﻣَ ﺘْﻪ ﻣﻨﻬﻢ
ﻛﺎن ﻣﺼريه اﻹﻋﺪام .ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺳﺎد اﻟﺴﻜﻮن ﺑني اﻟﻌﺸﺎق ﻓﱰة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻋﻠﻦ
ﻋﺪد ﻣﻨﻬﻢ اﺳﺘﻌﺪاده ﻷن ﻳﺴﺘﺒﻖ ﻣﻌﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ أﺧﻔﻘﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﺬراء ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن
رﺟﻞ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺼﻞ إﱃ ﴎﻋﺘﻬﺎ .وﻋﲆ ذﻟﻚ ﻧ ُ ﱢﻔﺬ ٍ ﺗﺠﺮي ﺑﻤﺜﻞ ﴎﻋﺔ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ،وﻣﺎ ﻣﻦ
ﺣﻜﻢ اﻹﻋﺪام اﻟﻘﺎﳼ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﴪوا اﻟﺴﺒﺎق.
وﰲ أﺣﺪ أﺷﻮاط اﻟﺴﺒﺎق ،اﺧﺘري ﺷﺎب اﺳﻤﻪ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﺣﻜﻤً ﺎ ﰲ املﺒﺎراة،
ﺑﺎﺣﺘﻘﺎر ،وﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻷﻏﺒﻴﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﺷﱰﻛﻮا ﰲ اﻟﺴﺒﺎق ،وﺧﺎﻃﺮوا ٍ ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺘﺤﺪث
ﺑﺄرواﺣﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺬراء ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﺘﺎﻧًﺎ.
ﺑﺨﻔﺔ ﻓﻮق اﻷرض ﻛﺄﻧﻪ ﻏري أن ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب ،ﻣﺎ إن أﺑﴫ ﻗﻮام أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ اﻟﺮﺷﻴﻖ ﻳﺜﺐ ﱠ
ﻋﺼﻔﻮر ،وأﺣﺪق اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ملﺴﺖ ﴍﻳﻂ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﺒﺎق ،ﻓﺄﻟﻔﻰ وﺟﻬﻬﺎ ﺳﺎﺣ ًﺮا
ﻏري رأﻳﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ،وﺗﺎق ﻣﺜﻞﻓﺎﺗﻨًﺎ ،ﻛﺄﻧﻪ وﺟﻪ إﺣﺪى اﻟﺮﺑﺎت ،ﻣﺎ إن ﺷﺎﻫﺪ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﱠ
اﻟﺒﺎﻗني إﱃ اﻟﻔﻮز ﺑﻴﺪﻫﺎ.
ﺗﻘﺪﻣﺖ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ وﻗﺪ اﺣﻤ ﱠﺮ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺮي ،ﻓﺎﻗﱰب ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ،وأﻋﻠﻦ ﺗﺤﺪﻳﻪ
إﻳﺎﻫﺎ ﰲ ﻣﺒﺎرا ٍة أﺧﺮى ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ.
ٍ
ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺴﺎﱃ اﻟﺨﺎﻣﻠني. ﺻﺎح ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ﻳﻘﻮل» :ﻟﻴﺲ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﺒﺎن ﺳﻮى
ﺳﺘﻜﻮن اﻟﻘﺼﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻌﻲ .أﻧﺎ املﻨﺤﺪر ﻣﻦ ﻧﺴﻞ اﻵﻟﻬﺔ ،أﻧﺎ أﺣﺪ ذرﻳﺔ إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ
ﻧﺒﺘﻴﻮن«.
ﻧﻈﺮت أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب اﻟﻮﺳﻴﻢ واﻟﺤﴪة ﺗﻤﻸ ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺎبﱟ ﻣﻤﻦ
ﺑﻮﺧﺰ ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ أن ﻳﻤﻮت ﻣﺜﻞ
ٍ ﺳﺎﺑﻘﻮﻫﺎ ﻗﺪ أﻋﺠﺒﻬﺎ ﺧريًا ﻣﻦ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ،وأﺣﺴﺖ
ﺻﺤﺔ وﻗﻮة .أﻣﺎ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ﻓﻔﻜﺮ ﰲ أن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة رﺑﺔ ﻣﻦ ً ﻫﺬا اﻟﺸﺎب املﺘﻮﺛﺐ
املﻤﻜﻦ ﺟﺪٍّا أن ﺗﻤ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن .ﻓﺘﻮﺳﻞ إﱃ ﻓﻴﻨﻮس ،وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ
ﺗﻮﺳﻠﻪ ،ﻓﺬﻫﺒﺖ اﻧﺘﺼﺎر أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﻟﻘﺎﻋﺪﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺤﺐ ،ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻓﻴﻨﻮس واﺳﺘﺠﺎﺑﺖ إﱃ ﱡ
ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪ ٍة ﰲ أﻗﴡ ﻏﺮب اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﺣﻴﺚ ﻗﻄﻔﺖ ٍ إﱃ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻬﺴﺒريﻳﺪﻳﺎت اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ إﱃ
40
ﻗﺼﺺ ﻓﻴﻨﻮس
ﺿﺨﻤﺔ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﻮﺳﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،وﻗﺪﻣﺘﻬﺎ إﱃ ٍ ﺛﻼث ﺗﻔﺎﺣﺎت ذﻫﺒﻴﺎت ﻋﺠﻴﺒﺎت ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ٍة
ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ،وزودﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻟﻴﻬﺰم أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ.
َ
املﺘﺴﺎﺑﻘ ْني ﻣﻦ ري ﻣﻦ املﺸﺎﻫﺪﻳﻦ .ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻛِﻼ ﺑﺪأ اﻟﺴﺒﺎق ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ أﻣﺎم ﺣﺸ ٍﺪ ﻛﺒ ٍ
ﻧﻘﻄﺔ اﻻﺑﺘﺪاء ،ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺳﻬﻤﺎن أُﻃﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﻗﻮس ،وﻟﻜﻦ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ أدرك ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ،رﻏﻢ
أﻗﴡ ﺟﻬﻮده وﺧري ﻣﺤﺎوﻻﺗﻪ ،أن اﻟﻔﺘﺎة ﺳﺒﻘﺘﻪ ،ﻓﻘﺬف ﺑﻴﺪه إﺣﺪى اﻟﺘﻔﺎﺣﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ،
ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﺗﺘﺪﺣﺮج ﻣﺘﺄﻟﻘﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﻣﺒﺎﴍ ًة ،ﻓﺒﻬﺮ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وﺑﺮﻳﻘﻬﺎ ﻋﻴﻨَﻲ
اﻟﻔﺘﺎة ،وﺑﺪون أن ﺗﻌﻲ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﺎﻋﻠﺔ ،اﻧﺤﻨﺖ وﺧﻄﻔﺖ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻷرض .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ
ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻟﺤِ ﻖ ﺑﻬﺎ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ وﺗﻘﺪﱠم ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﴎﻋﺖ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺗﻘﺪﻣﺘﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى.
ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ إﻻ أن أرﺳﻞ ﺗﻔﺎﺣﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﺪﺣﺮج ﻣﺘﻸﻟﺌﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ .وﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺗﻮﻗﻔﺖ
أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﻟﺘﻠﺘﻘﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﱪﱠاﻗﺔ .وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ،ﺑﻴﺪ أن ﴎﻋﺘﻬﺎ
ً
ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻴﺘﻔﻮق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ. ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪٍّا ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﻟﺤﻈﺎت ﺟﺎءت أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﰲ املﻘﺪﻣﺔ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى .وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﱰﺑﺖ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﺒﺎق ،وﻗﺪ
ٍ وﰲ ﺑﻀﻊ
دب اﻟﻴﺄس ﰲ ﻗﻠﺐ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺣﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻷﺧرية ،ﻓﺘﺪﺣﺮﺟﺖ ﻻﻣﻌﺔ إﱃ
ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﺗﺮددت أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻳﺼﺢ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻠﺘﻘﻄﻬﺎ أم ﺗﱰﻛﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻤﺎل
اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ ﻛﺎن ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻣﻘﺎوﻣﺔ إﻏﺮاﺋﻪ ،ﻓﺎﺗﺠﻬﺖ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻨﻬﺎ ،واﻧﺤﻨﺖ
ﻟﱰﻓﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻷرض .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﻠﺘﻘﻄﻬﺎ ،دوﱠت ﺻﻴﺤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ردﱠد اﻟﺠ ﱡﻮ ﺻﺪاﻫﺎ ﰲ
ﺟﻤﻴﻊ اﻷرﺟﺎء» :ﻟﻘﺪ ﻓﺎز ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ«.
ﺑﺤﺎل ﻣﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن زوﺟﺔ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ ،ﻏري أن ﻗﺪرﻫﺎ ﻻ ﺑ ﱠﺪ أنٍ ﻟﻢ ﺗﺄﺳﻒ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ
ﻧﴘ ﻛﻼ اﻟﺤﺒﻴﺒني ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﺮوض اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻔﻴﻨﻮس اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ اﻧﺘﺼﺎر ﻳﻨﻔﺬ؛ ﻓﻘﺪ ِ
ﻏﻀﺒﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﺑﺔ؛ ﻟﻨﺴﻴﺎﻧﻬﻤﺎ ﻓﻀﻠﻬﺎ ،وﺣﻮﱠﻟﺘﻬﻤﺎ إﱃ وﺣﺸني .ﺣﻮﻟﺖ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ .وﻟﺬﻟﻚ ِ
ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ إﱃ أﺳﺪ ،وأﺗﺎﻻﻧﺘﺎ إﱃ ﻟﺒﺆة ،وﺟﻌﻠﺘﻬﻤﺎ ﻳﺠﺮان ﻋﺮﺑﺔ اﻟﺮﺑﺔ رﻳﱠﺎ )املﺴﻤﺎة ً
أﻳﻀﺎ
ﻛﻮﺑﻴﲇ(.
ﺟﺎﻻﺗﻴﺎ وﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن
ﻛﺎن ﻳﺤﻜﻢ ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪص ﻣﻠﻚ اﺳﻤﻪ ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ وﻧﺤﱠ ﺎﺗًﺎ ﺑﺎرﻋً ﺎ
ً
إﻃﻼﻗﺎ ،وأﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﻳﻌﺘﺰم أﻻ ً
أﻳﻀﺎ .ﻏري أن ﺑﻪ رﻏﻢ ﻫﺬا ﻃﺒﻌً ﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ؛ إذ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺜﻖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء
ﻳﺘﺰوج ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ.
41
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج ﰲ ﺻﻮرة ﻋﺬراء ،وﻇﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ً وذات ﻣﺮة ﻛﺎن ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن ﻳﻨﺤﺖ
ﺟﻤﺎﻻ ﻓﻮق ﺟﻤﺎل .ﺻﺐ ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻛﻞ ً ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ،واﻟﺘﻤﺜﺎل ﻳﺰﻳﺪ
أﺣﻼﻣﻪ ،وﻋﱪ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ُﻣﺜُﻠﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،ﻓﺄُﻋﺠﺐ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،واﺳﺘﻤ ﱠﺮ ﻳﻀﻴﻒ
إﻟﻴﻪ اﻟﻠﻤﺴﺎت ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك؛ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﰲ ﺑﻬﺎﺋﻪ ﺣﺘﻰ آملﺘﻪ ﻋﻴﻨﺎه ،وﺧﻴﱠﻢ ﻋﲆ ﻣﺮﺳﻤﻪ ﻇﻼ ٌم ﺣﺎﻟﻚ،
ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل اﺳﻢ »ﺟﺎﻻﺗﻴﺎ«.
وأﺧريًا ﺗﻢ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،وﻟﺸﺪ ﻣﺎ أدﻫﺶ ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن أﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻬﺪأ ﻟﻪ ﺑﺎ ٌل ﺑﻌﻴﺪًا
ﻋﻦ أروع ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺖ ﻳﺪاه .وﺳﻮاء رﻏﺐ أو ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ ،ﻛﺎن ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ داﺋﻤً ﺎ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة
اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻊ ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،وﻳﺠﺪ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﺪﻳﻤﺎن اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ .وذات ﻳﻮم ،اﺳﺘﻴﻘﻆ
ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن ﻟﻴﺪرك اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ؛ ﻛﺎن ﻳﻌﺸﻖ اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ.
ري اﺣﺘﻔﻠﺖ ﻗﱪص ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺮﺑﺔ ﻓﻴﻨﻮس ،ﻓﻮﻗﻒ ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن ٍ
ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼ ٍ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
ﺑﺨﺸﻮع أﻣﺎم ﻣﺬﺑﺢ ﻫﺬه اﻟﺮﺑﺔ ،وﺧﺎﻃﺒﻬﺎ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺑﺎﺣﱰاﻣﻪ إﻳﺎﻫﺎ وإﺧﻼﺻﻪ ملﻌﺒﺪﻫﺎ ،وﻃﻠﺐ ٍ
ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻤﻨﺤﻪ أﻣﻨﻴﺔ واﺣﺪة :أن ﻳﺘﺨﺬَ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺟﺎﻻﺗﻴﺎ ﻟﺤﻤً ﺎ وﺣﻴﺎة.
ﻄﻰ وﺋﻴﺪة إﱃ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﺨ ًﻓﻠﻤﺎ رﺟﻊ ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﺳﺎر ُ
إﻛﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮر اﻟﻌﻄﺮة ،ﺣﻮل ﻋﻨﻖ اﻟﺘﻤﺜﺎل! ً اﻟﺘﻤﺜﺎل ،وﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ دﻫﺸﺘﻪ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ
ﻓﺄدرك ﻋﲆ اﻟﻔﻮر أن ﻫﺬه ﺑﴩى ﻃﻴﺒﺔ؛ إذ ﻟﻢ ﻳُﺴﻤﺢ ﻷي ﻓﺮ ٍد ﺳﻮاه ﺑﺪﺧﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺠﺮة.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ واﻗﻒ ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ رأى ِﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺮة اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﺗﻨﺘﴩ ﰲ اﻟﻌﺎج اﻷﺑﻴﺾ املﺼﻨﻮع
ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ اﻟﺘﻤﺜﺎل ،ﺛﻢ ﺑﺪا اﻟﻨﺒﺾ اﻟﻬﺎدئ ﰲ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺘﻤﺜﺎل وﻣِﻌﺼﻤﻴﻪ ،وﺗﺤ ﱡﺮك ﺑﻄﻲء ﰲ
اﻟﺮﻛﺒﺘني واﻟﺮأس .ﻓﺘﻘﺪم ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن ﻣﱰددًا ﻳﻠﻤﺲ ﻳﺪ ﺟﺎﻻﺗﻴﺎ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﱠ
اﻟﺘﻔ ْﺖ
أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ﺣﻮل أﺻﺎﺑﻌﻪ ،وﺗﺤﺮﻛﺖ إﱃ اﻷﻣﺎم ،وﻧﺰﻟﺖ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ واﻗﻔﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﺻﺎح ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن ﻳﻘﻮل» :ﺟﺎﻻﺗﻴﺎ!« وﻫﻲ ﺗﺘﻘﺪم ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﺤﻮه ﻣﺒﺘﺴﻤﺔ،
ﻟﻴﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺑني ذراﻋﻴﻪ.
ً
ﺑﺎرﻛﺖ ﻓﻴﻨﻮس زواج ﺑﻴﺠﻤﺎﻟﻴﻮن وﺟﺎﻻﺗﻴﺎ .وﻣﻦ اﺗﺤﺎدﻫﻤﺎ أﻧﺠﺒﺎ ﻃﻔﻼ اﺳﻤﻪ ﺑﺎﻓﻮس،
أﺳﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ُﺳﻤﻴﺖ ﺑﺎﺳﻤﻪ ،ﺗﻘﻊ ﰲ أﻗﴡ ﻧﻘﻄﺔ ﻏﺮب ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪص ،وﻛ ﱠﺮﺳﻬﺎ ﻟﺮﺑﺔ اﻟﺤﺐ. ﱠ
ﻫريو وﻟﻴﺎﻧﺪر
ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﻮﻏﺎز اﻟﻬﻠﺴﺒﻮﻧﺖ ﺷﺎبﱞ اﺳﻤﻪ ﻟﻴﺎﻧﺪر ،ﻳﻘﻊ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺑﻴﺪوس ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺑﻴﺖ
ﻓﺘﺎة ﺗُﺪﻋﻰ »ﻫريو« ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻴﺴﺘﻮس .وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺎرﻋﺔ اﻟﺠﻤﺎل ،ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ إن
أﺑﻮﻟﻮ وﻛﻴﻮﺑﻴﺪ أﻧﻔﺴﻬﻤﺎ ﻃﻠﺒﺎ ﻳﺪﻫﺎ ،وﻟﻜﻦ أُﺟﻴﺐ ﻃﻠﺒﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ.
42
ﻗﺼﺺ ﻓﻴﻨﻮس
ﻛﺎﻧﺖ ﻫريو ﺗﺨﺪم ﻓﻴﻨﻮس ﻛﻜﺎﻫﻨﺔ ،وﺣﺪث ذات ﻳﻮم أن ﺟﺎء ﻟﻴﺎﻧﺪر إﱃ ﺳﻴﺴﺘﻮس؛
ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻓﺮوض اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﺮﺑﺔ ﻓﻴﻨﻮس ،ﻓﺄﺑﴫ ﻫريو ،ﻛﻤﺎ وﻗﻊ ﺑﴫ ﻫريو ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻧﻔﺲ
اﻟﻠﺤﻈﺔ ،وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ،وﻗﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﻏﺮام اﻵﺧﺮ ﻣﻦ أول ﻧﻈﺮة .ﻏري أن واﻟﺪَيْ ﻫريو
رﻓﻀﺎ ﺑﺎﺗٍّﺎ .ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ وﺣ ﱠﺮﻣَ ﺎ ﻋﲆ ﻫﺬَﻳْﻦ اﻟﺸﺎﺑني
رﻓﻀﺎ ﻃﻠﺐ ﻟﻴﺎﻧﺪر ﻳﺪ ﻫريوً ،
أن ﻳﺮى أﻳﻬﻤﺎ اﻵﺧﺮ.
ورﻏﻢ ﻛﻞ ﻫﺬا ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻣﻨﻌُ ﻬﻤﺎ اﻟﻠﻘﺎء ،ﻓﺎﺗﻔﻘﺎ ﻋﲆ إﺷﺎرات ﴎﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ
ﻴﴪ ﻟﻬﻤﺎ أن ﻳﺘﻘﺎﺑﻼ ﰲ ﺟﻨﺢ اﻟﻈﻼم ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﺮﻗﺒﺎء .اﺗﻔﻘﺎ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺗُ ﱢ
ﻓﺎﻧﻮﺳﺎ ﻓﻮق ﻗﻤﺔ ﺑﺮج املﻌﺒﺪ ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ
ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺠﻮ ﺧﺎﻟﻴًﺎ أن ﺗﻌﻠﻖ ﻫريو ،ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ،
ﻳﺴﺒﺢ ﻟﻴﺎﻧﺪر ﺑﻮﻏﺎز اﻟﻬﻠﺴﺒﻮﻧﺖ ﻣﻬﺘﺪﻳًﺎ ﺑﻨﻮر اﻟﻔﺎﻧﻮس ،ﻟﻴﻠﺘﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﺪة ﺳﺎﻋﺔ أو ﺳﺎﻋﺘني
ﻗﺼريﺗني ،ﺛﻢ ﻳﻌﻮد أدراﺟﻪ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺷﺎءت املﻘﺎدﻳﺮ أن ﺗﻬﺐﱠ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻫﻮﺟﺎء ﰲ إﺣﺪى
اﻟﻠﻴﺎﱄ ،ﺑﻌﺪ أن ﺧﺮج ﻟﻴﺎﻧﺪر ﰲ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﺨﻄﺮة ﻟﻠﻘﺎء ﻫريو .وﴎﻋﺎن ﻣﺎ أﻃﻔﺄت اﻟﺮﻳﺎح
ً
وﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﻔﺎﻧﻮس اﻟﺬي ﻳﻘﻮد ﻟﻴﺎﻧﺪر إﱃ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺤﻮ املﻌﺒﺪَ ،
ﻓﻀ ﱠﻞ ﻟﻴﺎﻧﺪر وﺟﻬﺘﻪ،
أن ﻳﺴﺒﺢ إﱃ ﺑﺮ اﻷﻣﺎن ،اﺳﺘﻤﺮ ﻳﻌﻮم ﻧﺤﻮ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ املﺎﺋﺞ اﻟﻬﺎﺋﺞ .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ أﺷ ﱠﺪ
ﺟﺜﺔ ﻟﻴﺎﻧﺪر إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮى ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬ َﻠﻚ .وﰲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﱄ ﺟﺮﻓﺖ اﻷﻣﻮاج َ
ﻟﻬﻔﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﻊ إﱃ
ٍ أﻣﺎم املﻌﺒﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣَ ﻲ ﻫريو اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﰲ
اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه؛ ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺻﺎﺑﻪ ﻣﻜﺮوه وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﺎﺻﻒ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
أﺑﴫت اﻟﺠﺜﺔ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍةَ ،
ﻓﺒﺨﻌﻬﺎ اﻟﺤُ ﺰن ،ﻓﺄﻟﻘﺖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﻢ ،ﻓﺎﺑﺘﻠﻌﻬﺎ وﻏﺮﻗﺖ.
ﺑرياﻣﻮس وﺛﻴﺴﺒﻲ
ﻛﺎن ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﺷﺎب اﺳﻤﻪ ﺑرياﻣﻮس ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﻤﻨﻈﺮه اﻟﻮﺳﻴﻢ .ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺎة ﺗﺪﻋﻰ
ﺛﻴﺴﺒﻲ ،اﻋﺘﱪﻫﺎ اﻟﻘﻮم ﻫﻨﺎك أﺟﻤﻞ ﻋﺬراء ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ،وذﻟﻚ ﰲ ﻋﻬﺪ املﻠﻜﺔ ﺳﻤرياﻣﻴﺲ.
أﻗﺎم ﻫﺬان اﻟﺸﺨﺼﺎن ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻤﺎ ﰲ ﺑﻴﺘني ﻣﺘﺠﺎو َرﻳﻦ .وملﺎ َﻛ ِﱪا ودﺧﻼ ﰲ ﻃﻮر اﻟﺸﺒﺎب،
ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻬﻤﺎ إﱃ ﺣﺐﱟ ﺷﺪﻳﺪ.
ﻏري أن واﻟ َﺪﻳْﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻮاﻓﻘﻮا ﻋﲆ زواﺟﻬﻤﺎ ،وﺣﺮﻣﻮا ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛﻞ اﺗﺼﺎل ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻓﻠﻢ
ﻳﺘﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪث ﻣﻌً ﺎ إﻻ ﺑﺎﻹﺷﺎرات واﻟﻠﺤﺎظ ﻓﺤﺴﺐ .وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ اﻛﺘﺸﻔﺎ ذات ﻳﻮم ٍّ
ﺷﻘﺎ
ﻫﻤﺴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻬﻤﺎ ً ﰲ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑني ﺑﻴﺘﻬﻤﺎ ﻣ ﱠﻜﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﱡث
ﻓﻴﺒﺚ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻤﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻟﻮاﻋﺞ اﻟﺤﺐﱢ واﻟﻮﻓﺎء املﺴﺘﺪﻳﻤني.ﱡ ﻓﺮﺻﺔ،
43
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
وأﺧريًا ﻟﻢ ﻳﻄﻴﻘﺎ اﻻﻧﻔﺼﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﺎﺗﻔﻘﺎ ﻋﲆ أن ﻳﻠﺘﻘﻴﺎ ﻣﻌً ﺎ ﰲ إﺣﺪى اﻷﻣﺴﻴﺎت،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﻴﻢ اﻟﻈﻼم ،ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﺗﻮت ﺧﺎرج ﺳﻮر املﺪﻳﻨﺔ ﻣﺒﺎﴍ ًة .ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺛﻴﺴﺒﻲ إﱃ
ﻣﻜﺎن اﻟﻠﻘﺎء ﻗﺒﻞ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ،ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ،وﻫﻲ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة ،ﺗﺠﺪ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻟﺒﺆة ﻣﻔﺰﻋﺔ
ﺗﻜﴩ ﻋﻦ أﻧﻴﺎﺑﻬﺎ .ﻓﴫﺧﺖ اﻟﻔﺘﺎة ،وأﻃﻠﻘﺖ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻘﺪﻣﻴﻬﺎ؛ ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺒﺆة .وﰲ
ارﺗﺒﺎﻛﻬﺎ وﻋَ ﺠَ ﻠﺘﻬﺎ ،ﺳﻘﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻤﺎرﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﺠﺮي ،ﻏري أن اﻟﻠﺒﺆة ﻟﻢ ﺗﺤﺎول ﻣﻄﺎردﺗﻬﺎ،
وإﻧﻤﺎ أﻣﺴﻜﺖ ﺑﺎﻟﺨﻤﺎر ﰲ ﻓﻤﻬﺎ املﴬﱠ ج ﺑﺎﻟﺪم ،ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺘﻪ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻏري ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻏﺎدرت
املﻜﺎن ،واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻧﺤﻮ ﻏﺎﺑﺔ ﻣﺠﺎورة.
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻗﺒﻞ ﺑرياﻣﻮس إﱃ املﻠﺘﻘﻰ ،ﻓﺄﺑﴫ ﺧﻤﺎر ﺣﺒﻴﺒﺘِﻪ ﻋﲆ اﻷرض
ﻣﻠﻮﺛًﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ،ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻮف ﺷﺪﻳﺪ ،وﺻﺎح ﻳﻘﻮل» :ﻟﻘﺪ ُﻗﺘﻠﺖ ﺛﻴﺴﺒﻲ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ
ﺗﻤﺖ وﺣﺪﻫﺎ!« وﺑﻤﺠﺮد أن ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ،اﺳﺘ ﱠﻞ ﺣﺴﺎﻣﻪ وأﻏﻤﺪه ﰲ ﺟﻨﺒﻪ ،ﻓﺴﻘﻂ ﻋﲆ
اﻷرض ﻳﺘﺨﺒﱠﻂ ﰲ دﻣﺎﺋﻪ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻠﻔﻆ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﺳﻪ ،ﺟﺎءت ﺛﻴﺴﺒﻲ وﻗﺪ ﻫﺰﻣﺖ ﻓﺰﻋﻬﺎ؛
ﻟﺘﺤﺬﱢر ﺑرياﻣﻮس ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮه ،وﻟﻜﻦ ﺳﺒﻖ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻌﺬل .ﻓﻠﻤﺎ رأت ﻣﺎ ﺣﺪث،
ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻣﻬﺮب ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻋﺎدت ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ،وﻻ ﻓﻴﻬﺎ أﻳﺔ ﺑﻬﺠﺔ ﻟﻬﺎ ،ﻓﻜﺎن ﻧﻔﺲ
اﻟﺤﺴﺎم اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺣﺒﻴﺒَﻬﺎ ﻫﻮ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻮﺗﻬﺎ .ﻓﺼﻌﺪ اﻟﺪم املﺨﺘﻠﻂ ﻣﻦ دﻣﻴﻬﻤﺎ ﻓﻮق ﺟﺬع
ً
ﻣﺼﺒﻮﻏﺔ وﺧﻀﺐ ﺛﻤﺎرﻫﺎ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷرﺟﻮاﻧﻲ اﻟﺪاﻛﻦ .وﻫﻜﺬا ﻇﻠﺖ ﺛﻤﺎر اﻟﺘﻮت ﱠ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻮت،
ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻠﻮن ،ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا؛ ﺗﺨﻠﻴﺪًا ﻟﺬﻛﺮى ﻫﺬَﻳْﻦ اﻟﻌﺎﺷﻘني.
44
اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﻗﺼﺺ أﺑﻮﻟﻮ
ﺗﺠﻮاﻻت ﻻﺗﻮﻧﺎ
ﻣﻦ ﺑﻨﺎت اﻟﺘﻴﺘﺎن رﺑﺔ اﻟﻈﻼم املﺴﻤﺎة ﻻﺗﻮﻧﺎ .وﻛﺎﻧﺖ راﺋﻌﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﻟﺪرﺟﺔ أن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻧﻔﺴﻪ
وﻗﻊ ﰲ ﻫﻮاﻫﺎ ،وﺑﺬا أﺛﺎرت ﻏﻀﺐ ﺟﻮﻧﻮ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﻔﺢ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻂ .وﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻬﺎ
ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻌﻘﺎﺑﻬﺎ ،أﻧﺰﻟﺖ ﺑﻬﺎ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﻌﻘﺎب.
وﻟﺪت ﻻﺗﻮﻧﺎ ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ﺗﻮءَﻣني ﻫﻤﺎ :أﺑﻮﻟﻮ إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ ودﻳﺎﻧﺎ رﺑﺔ اﻟﻘﻤﺮ ،ﻓﺄﺧﺬت ﻻﺗﻮﻧﺎ
ﻃﻔﻠﻴﻬﺎ ﺑني ذراﻋﻴﻬﺎ ،وﻫﺎﻣﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺗﺠﻮب اﻟﺒﻼد ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ،ﺗﻼﺣﻘﻬﺎ
َ
ﻟﻄﻔﲇ ﻻﺗﻮﻧﺎ .وأﺛﺎر ﺣﻔﻴﻈﺘﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻏرية ﺟﻮﻧﻮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻈﻤﺔ املﺴﺘﻘﺒﻠﺔ
َﺤﺼﻼن ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻈﻤﺔ. وﺣﻘﺪﻫﺎ أن ﻃﻔﲇ ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ ﺳﻴ ُ
ﱢ
املﺸﺎق أﺛﻨﺎء ﺗﺠﻮاﻻﺗﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ؛ ﻓﺬات ﻣﺮة ،وﻫﻲ ﰲ ﻟﻮﻛﻴﺎ ﺗﺤﻤﻠﺖ ﻻﺗﻮﻧﺎ ﻛﺜريًا ﻣﻦ
أﺑﴫت أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻦ املﺎء اﻟﺰﻻل ،ﺗﻈﻠﻠﻬﺎ اﻷﺷﺠﺎر .ﻓﺄﴎﻋﺖ إﻟﻴﻬﺎ واﻟﻔﺮح ﻳﻤﻸ
وﺟﻒ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻈﻤﺄ ،إﻻ أﻧﻬﺎ ﻣﺎﱠ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻃﻔ َﻠﻴْﻬﺎ؛ إذ أﻧﻬﻜﻬﺎ اﻟﺘﻌﺐ
ﱠ
اﻟﺘﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻋﺪد ﻛﺎدت ﺗﻨﺤﻨﻲ ﻧﺤﻮ املﺎء اﻟﺒﺎرد ﻟﺘﻌُ ﺐﱠ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺮوي أُوار ﻇﻤﺌﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ
ﻛﺒري ﻣﻦ اﻷﻫﻠني ،ودﻓﻌﻮﻫﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ املﺎء ،وﻣﻨﻌﻮﻫﺎ اﻟﴩب .ﻓﺄﺷﺎرت إﱃ اﻟﻄﻔﻠني اﻟﻠﺬﻳﻦ
ﻣﻌﻬﺎ ،وذﻛﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻮف ﺑﺄن إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ واﺟﺐ ﻣﻘﺪﱠس ﻟﻶﻟﻬﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ
ﺳﺨﺮوا ﻣﻨﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺔ .وﻟﻢ ﻳﻘﻒ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ،وإﻧﻤﺎ ﴍع
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺨﻮض اﻟﱪﻛﺔ ﻟﻴﻌﻜﺮ ﻣﺎءﻫﺎ؛ ﻛﻲ ﻳﺼري ﻏري ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﴩب.
ﻛﺎن ﻫﺬا أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻄﻴﻖ ﻻﺗﻮﻧﺎ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ ،ﻓﺎﺳﺘﺸﺎﻃﺖ ﻏﻀﺒًﺎ ،وﺗﺬﻛﺮت أﻧﻬﺎ رﺑﺔ ﻫﻲ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﺄﺷﺎرت ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻏﺎﺿﺒﺔ ،وﺻﺎﺣﺖ ﺗﻘﻮل» :ﻟﻦ ﺗﱰﻛﻮا اﻟﱪﻛﺔ ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ،أﻳﻬﺎ
اﻟﻘﻮم! وﻟﺘﺴﻜﻦ اﻟﱪك ﻣﺴﺎﻛﻨﻜﻢ إﱃ اﻷﺑﺪ!« وﻣﺎ إن اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻫﺬا ،ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻮل أوﻟﺌﻚ
اﻟﺮﻳﻔﻴﻮن إﱃ ﺻﻮر ٍة ﻏﺮﻳﺒﺔ .ﻓﺼﺎرت أﻳﺪﻳﻬﻢ وأﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﺧﴬاء ،وﺗﻔﻠﻄﺤﺖ رءُوﺳﻬﻢ،
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻧﻘﻴﻘﺎ ،وﻻ ﻳﺰال ﻧﺴﻠﻬﻢ »اﻟﻀﻔﺎدع« ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﱪك املﻮﺣﻠﺔ ً وﻏﺪت أﺻﻮاﺗﻬﻢ
واﻟﻌَ ﻜِﺮة املﻴﺎه.
ﻋﺎﺷﺖ ﻻﺗﻮﻧﺎ ﻣﻊ ﻃﻔﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪة ﻣﺎ ﰲ أودﻳﺔ ﺟﺒﺎل ﺑريﻳﺎ ،ﻣﺄوى املﻮزﻳﺎت املﺤﺒﻮب ،ﺣﻴﺚ
ﻗﺎﻣﺖ ﺗﺴﻊ ﺷﻘﻴﻘﺎت ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ أﺑﻮﻟﻮ ﻓﻦ املﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء إﱃ أن ﺻﺎر ،ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ،
ﻟﻴﺲ ﺗﻠﻤﻴﺬﻫﻦ ،ﺑﻞ أﺳﺘﺎذﻫﻦ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻌ ُﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺜﺎرة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﱠﻣﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﻣريﻛﻮري
ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ .أﻣﺎ دﻳﺎﻧﺎ ﻓ ُﺮﺑﱢﻴﺖ ﰲ ﻛﻬﻒ ﺑﺠﺒﻞ ﻛﻮﻧﺜﻮس )وﻟﺬا أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟﻘﺐ ﻛﻮﻧﺜﻴﺎ(.
ووﻛﻠﺖ ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ إﱃ ﻫﻴﻜﺎﺗﻲ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺴﺎﺣﺮات ،وﻛﺎﻧﺖ دﻳﺎﻧﺎ ﺗﺘﺠﻮل ﺑﺤُ ﱢﺮﻳﺔ ﰲ أودﻳﺔ ذﻟﻚ
اﻟﺠﺒﻞ ،ﻏري ﻫﻴﱠﺎﺑﺔ وﻻ ﺧﺎﺋﻔﺔ .وﺗﻌﻠﻤﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻓﻬﻢ املﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﱪﻳﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻛﺘﻤﻞ
ﻧﻤﻮ أﺑﻮﻟﻮ ودﻳﺎﻧﺎ ،ذﻫﺒﺎ إﱃ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،واﺗﺨﺬا ﻣﻜﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺑني آﻟﻬﺔ اﻟﺴﻤﺎء.
46
ﻗﺼﺺ أﺑﻮﻟﻮ
ﺻﺎح أﺑﻮﻟﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻐﻼم» :ﻫﺎ أﻧﺖ ﻗﺪ ِﻣ ﱠﺖ ،وﻟﻜﻦ ﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ دﻣﻚ زﻫﺮة ﻳﺤﺒﻬﺎ
اﻟﺠﻤﻴﻊ«.
ﻣﺎ إن أﺗﻢ أﺑﻮﻟﻮ ﻛﻼﻣﻪ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣﻦ اﻷرض زﻫﺮة رﻗﻴﻘﺔ أرﺟﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻠﻮن ﺗﺸﺒﻪ
اﻟﺰﻧﺒﻖ ،وﻗﺪ ﻧُﻘﺶ ﻋﲆ ورﻳﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻮﻳﺠﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺘﺎن »اﻟﻮﻳﻞ ،اﻟﻮﻳﻞ« ،ﻓﺄﻃﻠﻖ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻋﲆ
ﻫﺬه اﻟﺰﻫﺮة اﺳﻢ ﻫﻮاﻛﻨﺚ ،وﻫﻲ زﻫﺮة اﻟﺨﺰاﻣﻲ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮم »إﻳﺮﻳﺲ« أي زﻫﺮة
اﻟﺴﻮﺳﻦ؛ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻹﻳﺮﻳﺲ رﺑﺔ ﻗﻮس ﻗﺰح.
أﺑﻮﻟﻮ وﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ
رﻓﻀﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ ،اﺑﻨﺔ املﻠﻚ إﻳﻔﻴﻨﻮس» ،ﺣﺐ أﺑﻮﻟﻮ« ،وﻗﺪ اﺗﱠﺼﻒ أﺑﻮﻫﺎ ﺑﺎﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺄراد
ﻗﺪر ﻋﻈﻴ ٍﻢ ﻣﻦ
أن ﻳُﺒﻘﻴﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ دون أن ﻳﺰوﱢﺟﻬﺎ ﻷي رﺟﻞ ،رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ٍ
اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎل ،وﻟﻬﺎ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎق .وأﺧريًا ﺿﺎﻗﺖ ﺣﻠﻘﺔ املﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑني أوﻟﺌﻚ املﻌﺠﺒني
ﺑﻬﺎ إﱃ اﺛﻨني ﻓﻘﻂ ﻫﻤﺎ :إﻳﺪاس ،ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب اﻟﻨﺒﻴﻞ واﻟﺸﺠﺎع ،ذو اﻟﻘﺴﻤﺎت اﻟﺤﻠﻮة ،واﻟﺮب
ﺗﻔﻀﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻳﺪاس ،اﻟﺬي أﻟﺢﱠ ﻋﲆ واﻟﺪﻫﺎ ﰲ أن ﻳﺰوﺟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ أﺑﻮﻟﻮ .وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ ﱢ
إﻳﺎﻫﺎ ،ﺑﻴﺪ أن إﻳﻔﻴﻨﻮس رﻓﺾ ﻃﻠﺒﻪ ﰲ ﻏﻀﺐ ،وﻫﺪده ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ إن ﻋﺎد إﻟﻴﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى.
ﻳﺌﺲ إﻳﺪاس ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ ﻛﺰوﺟﺔ ،إﻻ أن ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻫﺐﱠ إﱃ ﻧﺠﺪﺗﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ
اﻟﻠﺤﻈﺔ .ﻓﻘﺪم إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ إﱃ إﻳﺪاس ﻋﺮﺑﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺷﺪت إﻟﻴﻬﺎ ،ﻟﻴﺲ أﴎع اﻟﺠﻴﺎد املﻮﺟﻮد
ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻷرض ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ وزودﻫﺎ ﺑﺰوج ﻣﻦ اﻷﺟﻨﺤﺔ ﻟﺘﺰﻳﺪ ﰲ ﴎﻋﺘﻬﺎ ً
أﻳﻀﺎ .اﻧﺘﻈﺮ
إﻳﺪاس ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﱤ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺎدت ﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ املﺎء ﻷﴎﺗﻬﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ
ﺟﺎءت أﻏﺮاﻫﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻬﺮب ﻣﻌﻪ .وﻣﺎ إن ﺻﻌﺪت إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺗﺴﺎﺑﻖ
اﻟﺮﻳﺢ ،ﻓﻄﺎر اﻟﻨﺒﺄ إﱃ إﻳﻔﻴﻨﻮس ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻓﺮﻛﺐ ﻋﺮﺑﺘﻪ وﻫﻮ ﻏﺎﺿﺐ أﺷ ﱠﺪ اﻟﻐﻀﺐ ،وﺧﺮج
ﻣﻦ ﻓﻮره ﻳﻄﺎردﻫﻤﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎول؛ إذ ﻛﺎن إﻳﺪاس وﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ ﺑﻌﻴ َﺪﻳْﻦ ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎول ﻳﺪه.
ﻏري أن أﺑﻮﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ أن ﻳﺤﻈﻰ إﻳﺪاس ﺑﻴ ِﺪ ﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ،ﻓﻈﻬﺮ أﻣﺎم
اﻟﻌﺮﺑﺔ املﴪﻋﺔ ،وأﻣﺴﻚ ﺑﺄﻋﻨﱠﺔ اﻟﺨﻴﻞ ،وأﻣﺮ إﻳﺪاس ﰲ ﻏﻄﺮﺳﺔ ﺑﺄن ﻳﺘﻨﺎزل ﻟﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه
اﻟﻔﺘﺎة .ورﻏﻢ أن إﻳﺪاس ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨًﺎ أن ﺣﺘﻔﻪ ﻣﺆﻛﺪ ،ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻌ ﱠﺪ ﻷن ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ
ﺟﺎﻟﺴﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﻮﺑﻴﱰ ً ﺣﺘﻰ املﻮت .وﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺧﻒ ﻧﺒﺘﻴﻮن إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ،ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن
ﺗﻮﺳﻞ إﱃ ﻣﻠﻚ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﺒﴩ أن ﻳﻘﻴﻢ اﻟﻌﺪل ﰲ ﺗﻠﻚ املﻨﺎﻓﺴﺔ ﻏري ﰲ أوﻟﻴﻤﺒﻮس اﻟﺸﺎﻫﻖ ،ﱠ
املﺘﻌﺎدﻟﺔ .وﻋﲆ ﻫﺬا ﺳﻤﻊ ﻗﺼﻒ اﻟﺮﻋﺪ ﻳﺰﻟﺰل اﻟﺠﻮ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮﻟﻮ.
47
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺳﻤﻊ أﺑﻮﻟﻮ ﻫﺰﻳ َﻢ اﻟﺮﻋﺪ ،ﻓﺎﻧﺤﻨﻰ إﱃ اﻷرض ،وارﺗﺠﻒ ذﻋ ًﺮا ووَﺟَ ًﻼ؛ ﻷﻧﻪ أدرك ﻋﻼﻣﺔ
ﺟﻮﺑﻴﱰ .وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﺎء ﺻﻮت ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺄﻣﺮه ﺑﻘﻮﻟﻪ» :دع اﻟﻔﺘﺎة ﺗﻘﺮر ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺑﻤﻦ
ﺗﺘﺰوج«.
وﻫﻜﺬا ﺗﺮاﻓﻊ اﻟﻌﺎﺷﻘﺎن أﻣﺎم اﻟﻔﺘﺎة :اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺒﴩي واﻹﻟﻪ .ﻓﻮﻋﺪﻫﺎ أﺑﻮﻟﻮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة
اﻟﺪاﺋﻤﺔ واﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎملﺎﴈ واﻟﺤﺎﴐ واملﺴﺘﻘﺒﻞ ،وأن ﻳﻜﻮن ﺑﻤﻘﺪورﻫﺎ ﻣﻨﺢ اﻟﱪﻛﺔ أو اﻟﻠﻌﻨﺔ
ٍ
ﺑﺎﻟﻐﺔ إﻧﻪ ﻟﻠﺒﴩ ،وأن ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء وﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﺮﻳﺪ .ﺛﻢ ﺟﺎء دور إﻳﺪاس ،ﻓﻘﺎل ﰲ ٍ
ذﻟﺔ
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﺪم ﻟﻬﺎ أيﱠ ﳾء ﻏري اﻟﺤﺐ ،وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻄﻠﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﲆ
ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺘﱪ ﺟﻤﺎ َﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻧﻮ َر اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ.
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن إﻳﺪاس ﻳﺘﻜﻠﻢ ،ﻣﺪت ﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ إﻟﻴﻪ ﻳﺪﻫﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ» :وﻗﻊ اﺧﺘﻴﺎري ﻋﲆ
إﻳﺪاس؛ ﻷﻧﻨﻲ وإﻳﺎه ﺳﻨﺸﻴﺦ ﻣﻌً ﺎ ،وﺳﺄﻇﻞ أﺣﺒﻪ وﻳﺤﺒﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻧﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋﺘﻴٍّﺎ .أﻣﺎ
أﺑﻮﻟﻮ ﻓﺴﻴﺄﺗﻲ وﻗﺖ ﻳﻤﻠﻨﻲ ﻓﻴﻪ ،أﻧﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﺔ اﻟﺬاﺑﻠﺔ«.
أﺣﻨﻰ أﺑﻮﻟﻮ رأﺳﻪ اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻟﻘﺮارﻫﺎ ،ورﺟﻊ إﱃ ﻣﺴﺎﻛﻦ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ﻏري ﻏﺎﺿﺐ ،ﺑﻞ
ﺣﺰﻳﻨًﺎ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺎر إﻳﺪاس وﻣﺎرﺑﻴﺴﺎ ﻣﻌً ﺎ ﺗﺮاﻓﻘﻬﻤﺎ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻔﺮﺣﺔ.
ﻓﺎﻳﺜﻮن وأﻳﺴﻜﻮﻻﺑﻴﻮس
ﻛﺎن ﻷﺑﻮﻟﻮ وﻟﺪان أﻫﻠﻜﻬﻤﺎ ﺟﻮف ﺑﺼﻮاﻋﻘﻪ ،أوﻟﻬﻤﺎ ﻓﺎﻳﺜﻮن اﺑﻦ أﺑﻮﻟﻮ واﻟﺤﻮرﻳﺔ ﻛﻠﻮﻣﻴﻨﻲ.
ُرﺑﱢﻲ ﻛﺈﻧﺴﺎن ،وﻟﻜﻦ أﻣﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸري داﺋﻤً ﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء ،وﺗﻘﻮل ﻟﻪ إن واﻟﺪه إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﱪ ﻓﺎﻳﺜﻮن زﻣﻼءَه ﰲ اﻟﻠﻌﺐ ،ﺑﻬﺬا ﺳﺨﺮوا ﻣﻨﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺼﺪﻗﻮا أﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ إﻟﻬﻲ،
ﻓﻜﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ أﻣﻪ ﺑﺎﻛﻴًﺎ ،وﻳﺨﱪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻓﺘُﻬﺪئ ﻣﻦ روﻋﻪ ،وﺗﺨﱪه ﺑﺄﻧﻪ إذا زار إﻟﻪ
اﻟﺸﻤﺲ أﺑﻮﻟﻮ ،ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻌﱰف ﺑﺄﻧﻪ اﺑﻨﻪ ،وﻳﺜﺒﺖ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻃ ٍّﺮا أﻧﻪ ﻣﻦ ذرﻳﺔ إﻟﻪ.
وﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ﻫﺬا ،ﺧﺮج ﻓﺎﻳﺜﻮن ﻣُﻴﻤﻤً ﺎ ﻗﴫ أﺑﻮﻟﻮ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻒ
ﻣﺠﺮى أوﻗﻴﺎﻧﻮس ﺣﻮل ﺣﺎﻓﺔ اﻷرض .ﻓﻮﺻﻞ إﱃ ﺑﻴﺖ واﻟﺪه ،ﻓﻮﺟﺪ أﺑﺎه اﻹﻟﻪ ً
واﻗﻔﺎ ﻫﻨﺎك
ﰲ أﺛﻮاﺑﻪ املﺘﻸﻟﺌﺔ اﻟﻌَ ِﻄﺮة ،ﺗﺤﻮم ﺣﻮﻟﻪ اﻷﻳﺎم واﻟﺴﺎﻋﺎت واﻟﻔﺼﻮل واﻟﺴﻨﻮن .ﻓﺪﺑﺖ اﻟﺮﻫﺒﺔ
ﰲ ﻗﻠﺐ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب؛ ملﺎ ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ ،وأﺧﺮس ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﻜﻼم ،وﻟﻜﻦ إﻟﻪ
اﻟﺸﻤﺲ أﻣﺮه ﺑﻌﺒﺎرات رﻗﻴﻘﺔ ﺑﺄن ﻳﺨﱪه ﺑﻤﺎ ﻳﺪور ﰲ ﺧ َﻠﺪه.
ﺣﻘﺎ؟« ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ أﺣﺪق أﺑﻮﻟﻮ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻐﻼم، ﻓﻘﺎل اﻟﻐﻼم ﻣﺘﻠﻌﺜﻤً ﺎ» :ﻫﻞ أﻧﺎ اﺑﻨﻚ ٍّ
وﺗﻌﺮف ﻋﲆ اﺑﻨﻪ ،ﻓﻘﺒﱠﻠﻪ واﺣﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﻛﺜريًا.
ﺳﺄﻟﻪ أﺑﻮﻟﻮ اﺑﻨﻪ ﻳﻘﻮل» :وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﺟﺎء ﺑﻚ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة؟«
48
ﻗﺼﺺ أﺑﻮﻟﻮ
49
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺟﻨﺲ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻدﺗﻪ .ﻓﻌﻬﺪ أﺑﻮﻟﻮ إﱃ ﺧريون ،وﻫﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ ٍ
ﺻﻮروا ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻔﻪ ﻟﺤﺼﺎن وﻧﺼﻔﻪ اﻵﺧﺮ ﻟﺮﺟﻞ، اﺳﻢ ﻗﻨﻄﻮرُ ،
وﻳﻘﺎل إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻧﺴﻞ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ اﺳﻤﻪ إﻛﺴﻴﻮن وإﺣﺪى اﻟﺴﺤﺐ ،ﻋُ ﻬﺪ إﻟﻴﻪ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ
ﻋﺮس ﻓﺨﻤﺔ أﻳﺴﻜﻮﻻﺑﻴﻮس .وﻗﺪ ﺣﺪث ﰲ إﺣﺪى املﻨﺎﺳﺒﺎت أن أﻗﺎﻣﺖ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﻼﺑﻴﺜﻴني وﻟﻴﻤﺔ ٍ
دُﻋﻲ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻘﻨﻄﻮر ،ﻓﺄﺣﺪث ﻫﺆﻻء ﺷﻐﺒًﺎ وﻋﺎﺛﻮا ﰲ اﻟﺤﻔﻞ ﻓﺴﺎدًا ،ﻓﻬﺎﺟﻤﻬﻢ املﺪﻋﻮون
اﻵﺧﺮون وﻃﺮدوﻫﻢ ﻣﻦ وﻃﻨﻬﻢ ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ .وﻗﺪ ُﺷﻐﻒ ﻗﺪاﻣﻰ املﺼﻮرﻳﻦ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ.
وﻋﻘﻼ ً
وﻧﺒﻼ ،ﺗﻠﻘﻰ ﻋﻠﻮﻣﻪ ﻋﲆ ﻳﺪ أﺑﻮﻟﻮ ودﻳﺎﻧﺎ، ً ﻛﺎن ﺧريون ﻫﺬا أﻛﺜﺮ اﻟﻘﻨﻄﻮر ﺣﻜﻤﺔ
ﻓﱪع ﰲ اﻟﺼﻴﺪ واﻟﻄﺐ واملﻮﺳﻴﻘﻰ وﻓﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ .وﻛﺎن ﻣﻌﻠﻢ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء اﻷﺑﻄﺎل
ﻋﺼﻮر ﻻﺣﻘﺔ ،ﺻﺎر ﻟﻴﻮﻧﺎردو داﻓﻨﴚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ٍ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ،وﺣﺘﻰ ﰲ
ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ،ﺻﺎر ﻳﻬﺬي ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت ،وﻳﻘﻮل إﻧﻪ رأى ﺧريون
وﺗﺤﺪث إﻟﻴﻪ.
ﻟﻢ ﻳﺒﺬل ﺧريون ﺟﻬﺪًا ﻷﺣ ٍﺪ ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﺬل ﻷﻳﺴﻜﻮﻻﺑﻴﻮس؛ إذ ﺻﺎر ذﻟﻚ اﻟﻄﻔﻞ
ً
وﺣﻜﻤﺔ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﱪ وﺑﻠﻎ ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻟﺮﺟﺎل أﺻﺒﺢ ﻃﺒﻴﺒًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ .وﻟﻢ ﻳﺰﻳﺪ ً
ﻋﻘﻼ
رﺟﻞ ﻣﻴﺖ ذات ﻣﺮة .ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ٍ ﻳﻘﺘﴫ ﻃﺒﻪ ﻋﲆ ﺷﻔﺎء املﺮﴇ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ رد اﻟﺤﻴﺎة إﱃ
ﺧﴚ ﺟﻮف أن ﻳﻄﺮد ﻧﻤﻮ ﻓﻦ اﻟﻌﻼج واﺗﺴﺎع أﻓﻘﻪ ﻟﺪى أﻳﺴﻜﻮﻻﺑﻴﻮس ،ﻓﻴﺴﺎﻋﺪ اﻟﺒﴩ ﻋﲆ
ً
ﻣﺤﱰﻗﺎ .ﻏري أﻧﻪ وﺿﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺼﺎﻋﻘﺔ أر َدﺗْﻪ ً
ﻗﺘﻴﻼ ٍ اﻹﻓﻼت ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ املﻮت .وﻋﲆ ذﻟﻚ ﻗﺬﻓﻪ
أﻳﻀﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ذﻟﻚ ﺑني اﻟﻨﺠﻮم ﰲ اﻟﺴﻤﺎء .وﻛﺎن ﻷﻳﺴﻜﻮﻻﺑﻴﻮس وﻟﺪان ﺻﺎرا ﻃﺒﻴﺒني ً
اﻟﺘﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺛﻌﺒﺎن.ﱠ ﻳﺒﻠﻐﺎ ﻋﻈﻤﺔ أﺑﻴﻬﻤﺎ ،اﻟﺬي ﺻﺎر إﻟﻪ اﻟﻄﺐ ،وﻳُﺼﻮﱠر ﻋﺎدة ﻳﺤﻤﻞ ﻋﺼﺎ
ﺣﻨﻘﺎ ﺿﺪ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،وزاد ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻨﻖ ﻣﻮت أﻳﺴﻜﻮﻻﺑﻴﻮس .ﻓﻠﻢ ﻣﻸ ﻣﻮت ﻓﺎﻳﺜﻮن أﺑﻮﻟﻮ ً
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ إﻟﻬﻴ ٍﺔ أن ﻳﺼﺐﱠ
ٍ ﻳﻘﻨﻊ أﺑﻮﻟﻮ ﰲ ﻫﺬه املﺮة ،ﺑﻤﺠﺮد أﻓﻜﺎر اﻟﻐﻀﺐ وأﻟﻔﺎﻇﻪ ،وإﻧﻤﺎ أراد
ﺟﺎم ﻏﻀﺒﻪ ﻋﲆ ﺻﺎﻧﻌﻲ ﺻﻮاﻋﻖ ﺟﻮف اﻷﺑﺮﻳﺎء ،وﻫﻢ اﻟﻜﻮﻛﻠﻮﺑﺲ ذوو اﻟﻌني اﻟﻮاﺣﺪة،
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ ﻣﺼﻨﻊ ﺣﺪادة ﻓﻮﻟﻜﺎن ﺗﺤﺖ ﺑﺮﻛﺎن ﺟﺒﻞ إﺗﻨﺎ .ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ إﻻ أن أﻃﻠﻖ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻬﺎﻣﻪ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻓﺄﺑﺎدﻫﻢ ،ﻓﺜﺎرت ﺛﺎﺋﺮة ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻏري املﺘﺼﻒ
ﺑﺎﻟﻌﺪل ،وﺻﻤﻢ ﻋﲆ أن ﻳﻨﻔﻲ أﺑﻮﻟﻮ ﰲ دﻳﺠﻮر ﻇﻼم اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ ،ﻏري أن واﻟﺪة أﺑﻮﻟﻮ
ﺗﺪﺧﻠﺖ ﰲ اﻷﻣﺮ .وأﺧريًا اﻛﺘﻔﻰ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺑﺄن ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﲆ ﴍوره ،ﻓﺤُ ﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄن ﻳﺨﺪم
رﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ ﻣﺪة ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ. ً
50
ﻗﺼﺺ أﺑﻮﻟﻮ
اﺧﺘري أدﻣﻴﺘﻮس ﻣﻠﻚ ﻓرياي ﰲ ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ ﻟﴩف أن ﻳﻜﻮن ﺳﻴﺪ إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ أﺑﻮﻟﻮ .ﻓﻜﻠﻒ
أدﻣﻴﺘﻮس أﺑﻮﻟﻮ ﺑﺄن ﻳﺮﻋﻰ ﻗﻄﻌﺎن أﻏﻨﺎﻣﻪ .ﻓﺪأب أن ﻳﺠﻮل ﺑﺎﻷﻏﻨﺎم ﻣﺪة اﻻﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﺷﻬ ًﺮا،
ﻣﺘﻨﻘﻼ ﻋﲆ ﻃﻮل ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻬﺮ ،وﻋﱪ ﻣﺮاﻋﻲ ذﻟﻚ املﻠﻚ .وﺗﻘﻮل اﻷﺳﻄﻮرة :إﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﲇ ً
أﺑﻮﻟﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﺰف ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺜﺎرة ،ﻓﺴﺤﺮ ﺑﻬﺎ أﻟﺒﺎب ﺟﻤﻴﻊ ﻣَ ﻦ ﺳﻤﻌﻮه ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﺎﻫﺎ
اﻟﻌﺬﺑﺔ.
ﻒ ﻋﻈﻴﻢ رﻗﻴﻘﺎ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ أﺑﻮﻟﻮ ،ﻓﺘﻮﻟﺪ ﻋﻨﺪ أﺑﻮﻟﻮ َ
ﺷﻐ ٌ ً وﻫﻜﺬا ﻛﺎن املﻠﻚ أدﻣﻴﺘﻮس
ﺑﺴﻴﺪه اﻟﺒﴩي أدﻣﻴﺘﻮس ،وﻋﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﲆ أن ﻳﺴﺎﻋﺪه ﰲ ﻛﻞ أﻣﺮ ،وﺑﻜﻞ اﻟﻄﺮق املﻤﻜﻨﺔ.
ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن أﺑﻮﻟﻮ ﻳﺮﻋﻰ ﻗﻄﻌﺎن أﻏﻨﺎم أدﻣﻴﺘﻮس ،زاد ﻧﺘﺎج ﻫﺬه اﻷﻏﻨﺎم وﺗﻜﺎﺛﺮت ﺑﺼﻮر ٍة
ﱠ
ﻣﺘﻮﻗﻌً ﺎ .ﻛﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪ أﺑﻮﻟﻮ أدﻣﻴﺘﻮس ﰲ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ ،وﺑﻠﻐﺖ أﻋﺪادﻫﺎ ﻓﻮق ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن
أﺧﺮى ،أراد أدﻣﻴﺘﻮس أن ﺗﻜﻮن ﻋﺮوﺳﻪ ﻋﺬراء ﻓﺎﺗﻨﺔ ﺗﺪﻋﻰ أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ اﺑﻨﺔ ﺑﻴﻠﻴﺎس أﺣﺪ
رﺟﻞ إﻻ إذا ﺟﺎء ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ
ٍ أﺑﻨﺎء ﻧﺒﺘﻴﻮن .ﻏري أن ﺑﻴﻠﻴﺎس أﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺰوج اﺑﻨﻪ ﻷي
ﰲ ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺠ ﱡﺮﻫﺎ اﻟﺴﺒﺎع واﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ اﻟﱪﻳﺔ ،ﻓﻴﺌﺲ أدﻣﻴﺘﻮس؛ ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬا املﻄﻠﺐ.
ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ أﺑﻮﻟﻮ ﺑﴩوط ﺑﻴﻠﻴﺎس ،ﺧﻒ إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة أدﻣﻴﺘﻮس ،وﺟﻌﻠﻪ ﻳﺸﺪ إﱃ ﻋﺮﺑﺘﻪ اﻷُﺳﻮد
واﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ اﻟﱪﻳﺔ ،وﺳﺎﻗﻬﺎ إﱃ ﻗﴫ ﺑﻴﻠﻴﺎس .وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ اﺿﻄﺮ ﻫﺬا اﻷﺧري إﱃ ﺗﻨﻔﻴﺬ وﻋﺪه،
ﻓﺼﺎرت أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ زوﺟﺔ أدﻣﻴﺘﻮس اﻟﺴﻌﻴﺪة.
أدﻣﻴﺘﻮس وأﻟﻜﺴﺘﻴﺲ
وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺤﻴﺎة ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺰوﺟني ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﺗُﺮوَى أﺳﻄﻮرة ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻷﺳﺎﻃري اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ.
ً
ﻣﺮﺿﺎ ﺧﻄريًا أﻟ َﺰﻣَ ﻪ ﻓﺒﻌﺪ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة ،ﻣﺮض أدﻣﻴﺘﻮس
اﻟﻔﺮاش .وﴎﻋﺎن ﻣﺎ اﺗﻀﺢ أن ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺪ دﻧ َ ْﺖ ،وذﻫﺒﺖ ﻛﺎﻓﺔ ﺟﻬﻮد وﻣﻬﺎرة أﻃﺒﺎﺋﻪ
أدراج اﻟﺮﻳﺎح .وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗُﺠ ِﺪ ﻣﺤﺎوﻻت أﺑﻮﻟﻮ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻮق إﱃ ر ﱢد ﺟﻤﻴﻞ أدﻣﻴﺘﻮس
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن أﺑﻮﻟﻮ راﻋﻴًﺎ ﻋﻨﺪه ،وﻟﻜﻦ أﺑﻮﻟﻮ ذﻫﺐ إﱃ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺴﺪي إﻟﻴﻪ
ً
ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ أدﻣﻴﺘﻮس.
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أدﻣﻴﺘﻮس، ﺷﺨﺺ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ أن ﻳﻤﻮت ًٍ ﻓﻘﺎل ﺟﻮﺑﻴﱰ» :إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أي
ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺒﺪال ﺣﻴﺎة ﻫﺬا ﺑﺬاك ،ﻓﻴﻄﻮل ﻋﻤﺮ أدﻣﻴﺘﻮس ﺑﻤﻘﺪار اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ
ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺳﻴﻤﻮت ﻣﻜﺎﻧﻪ«.
ﻋﺎد أﺑﻮﻟﻮ إﱃ ﻗﴫ أدﻣﻴﺘﻮس ﻣﺒﺘﻬﺠً ﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﴩى ﻗﺮار ﻣﻠﻚ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﺒﴩ .ﻓﻠﻤﺎ
دﺧﻞ اﻟﻘﴫ وﺟﺪ أﻫﻞ أدﻣﻴﺘﻮس وأﺻﺪﻗﺎءه وأﺗﺒﺎﻋﻪ وﺟﻨﻮده ﻳﺬرﻓﻮن اﻟﺪﻣﻮع ﻣﺪرا ًرا ﺣﻮل
51
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
املﻠﻚ .ﻓﺴﺎد ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺴﻜﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﱰب أﺑﻮﻟﻮ ورﻓﻊ ﻳﺪه .أﻋﻠﻦ إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ
ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ إﻧﻘﺎذ ﺣﻴﺎة املﻠﻚ أدﻣﻴﺘﻮس ﺣﺴﺐ ﻗﺮار ﺟﻮﺑﻴﱰ ،وﻓﻜﺮ أﺑﻮﻟﻮ ﰲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ:
»ﻣﻦ املﺆﻛﺪ أن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء املﺤﺰوﻧني ﺳﻴﺘﻘﺪﻣﻮن ﻋﻦ ِﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﻟﻠﻤﻮتً ،
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ املﻠﻚ«.
ﺻﻮت ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ. ٍ ﻏري أﻧﻪ ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻬﻰ أﺑﻮﻟﻮ ﻣﻦ إﻋﻼن ﻗﺮار ﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﻟﻢ ﻳﺮد أي
ﻓﺎﺳﺘﺪار ﻧﺤﻮ واﻟﺪي أدﻣﻴﺘﻮس اﻟﻌﺠﻮزﻳﻦ ،وﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺑﺬل ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻴﺎة
أدﻣﻴﺘﻮس ،ﻓﺮﻓﻀﺎ ﻗﺎﺋ َﻠ ْني إﻧﻬﻤﺎ ﻳﺮﻏﺒﺎن ﰲ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻬﻤﺎ .ﻓﺎﺗﺠﻪ ﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ إﱃ أﺗﺒﺎﻋﻪ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻗﺎدﻫﻢ أدﻣﻴﺘﻮس ﰲ اﻟﻘﺘﺎل ،ﺛﻢ إﱃ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺜريًا ﻣﺎ
أﻛﺪوا ﻟﻪ ﰲ ﻟﻬﺠﺔ اﻟﺘﻤﻠﻖ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد ﻷن ﻳﻤﻮﺗﻮا ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ ﻟﻮ أﺻﺎﺑﻪ أﻗ ﱡﻞ ﻣﻜﺮوه،
وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أﺻﻤﻮا آذاﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻼت أﺑﻮﻟﻮ.
وﺿﻮح
ٍ وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن أﺑﻮﻟﻮ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻓﻴﻪ أوﻟﺌﻚ املﺮاﺋني ،ارﺗﻔﻊ ﺻﻮت ﰲ
وﺷﺠﺎﻋﺔ .إﻧﻪ ﺻﻮت أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ زوﺟﺔ املﻠﻚ.
ﻗﺎﻟﺖ» :ﺳﺄﻣﻮت ﻣﴪورة؛ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻘﺎذ ﺣﻴﺎة زوﺟﻲ«.
ذُﻋﺮ أﺑﻮﻟﻮ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﻮل.
ﻓﺼﺎح ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮﻟﻮ ﻳﻘﻮل» :ﻣﺎذا؟! ﺗﺒﺬﻟني ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ! ﻓﻜﺮي ﻛﺬﻟﻚ ﰲ
أﻃﻔﺎﻟﻚ اﻟﺼﻐﺎر ،وﰲ أﻧﻚ ﺳﺘﱰﻛﻴﻨﻬﻢ ﺑﺪوﻧﻚ وﺑﺪون أُم ،ﺗﱰﻛﻴﻨﻬﻢ ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ!
ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﻳﻤﻮت أدﻣﻴﺘﻮس ،ﻣﻦ أن ﺗﻘﺪﻣﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﺪاء ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ«.
ﻗﺎل أﺑﻮﻟﻮ ﻫﺬا ،واﺳﺘﺪار ﻟﻴﻨﴫف ،وﻟﻜﻦ أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ ﺟﺮت ﺧﻠﻔﻪ ،وأﺧﱪﺗﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﻣﺮ ﺟﻮﺑﻴﱰ .وﻋﲆ ذﻟﻚ واﻓﻖ واﻟﺤﺰن ﻳﻤﻸ ﻓﺆاده ،ﻓﺮﻗﺪت أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ.
وﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ أﺧﺬ وﺟﻬﻬﺎ ﻳﻤﺘﻘﻊ ،واﻟﻘﻮة ﺗﻐﺎدر أﻋﻀﺎءﻫﺎ ،وأﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺗﻀﻤﺤﻞ وﺗﻀﻌﻒ ،إﻻ
أﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﻨﺤﴪ ﻋﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ ،ﻋﺎدت ﰲ ﻗﻮة ﻣﺘﺰاﻳﺪة إﱃ أدﻣﻴﺘﻮس .ﻋﺎد اﻟﺪم
إﱃ ﻣُﺤﻴﱠﺎه ،وأﺣﺲ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط ﻳﺪب ﰲ أوﺻﺎﻟﻪ ،وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ ﺗﺘﺠﺪد وﺗﴪي ﰲ أﺣﻨﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻗﻤﺔ
رأﺳﻪ إﱃ أﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﻪ .وﰲ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻗﺎم ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﴪﻳﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن راﻗﺪًا ﻓﻮﻗﻪ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ
ُﻌﺎﰱ ،وﻣﻮﻓﻮر اﻟﺼﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﻳﺎم ﺷﺒﺎﺑﻪ.ﻣ ً
أﻣﺎ أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ راﻗﺪة ﻋﲆ ﴎﻳﺮﻫﺎ ﺗﺤﺘﴬ.
ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات ،ﺣﺪث اﻧﻘﻼب ﻏﺮﻳﺐ ،ﻓﻘﺪ ﺷﺎءت اﻟﺼﺪﻓﺔ أن ﻳﻤﺮ اﻟﺒﻄﻞ
ﺑﺎب ﻻﺣﻖ( ﺧﻼل ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ، )ﺳﱰوى ﻋﻨﻪ ﻗﺼﺺ ﻛﺜرية ﰲ ٍ ُ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﺮﻗﻞ
واﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﻗﴫ أدﻣﻴﺘﻮس؛ ﻟﻴﻘﺪم ﻟﻪ ﻓﺮوض اﻻﺣﱰام .ﻓﻠﻤﺎ اﻗﱰب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﻘﴫ،
دُﻫﺶ ﻟﻠﺴﻜﻮن اﻟﻐﺮﻳﺐ املﺨﻴﻢ ﻫﻨﺎك ،وأذﻫﻠﻪ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺎرس ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﻒ ،وﻣﺎ
52
ﻗﺼﺺ أﺑﻮﻟﻮ
ﻣﻦ ﺧﺎد ٍم أﻗﺒﻞ ﻟﺘﺤﻴﺘﻪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﱰب إﱃ ﻣﺴﺎﻓﺔ أﻛﺜﺮ ،ﺳﻤﻊ اﻟﺒﻜﺎء واﻟﻨﺤﻴﺐ ﻳﻨﺒﻌﺜﺎن ﻣﻦ
اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ أدﻣﻴﺘﻮس .ﻓﺎﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺠﺮة ،ووﻗﻒ أﻣﺎم ﺑﺎﺑﻬﺎ دون أن ﻳﻨﺘﺒﻪ
إﻟﻴﻪ أﺣﺪ ،وﺳﻤﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺮي ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ.
ُ
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺼﻐﻲ إﱃ ﻋﺮض أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ اﻟﺴﺎﻣﻲ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻼﺣﻆ ﺷﺤﻮب املﻮت
إﺷﻔﺎﻗﺎ أن ﺗﻤﻮت ﻣﺜﻞ ﻫﺬه املﺮأة اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ .وﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺳﻤﻊ ً ﻳﺪِب ﰲ ﺟﺴﻤﻬﺎ ،اﻣﺘﻸ
ﺣﻔﻴﻔﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﺪار ﺣﻮﻟﻪ ،ﻓﺮأى املﻮت إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻫﻮ ﺷﺒﺢ ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺣﺎﻟﻜﺔ اﻟﺴﻮاد،ً
ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻷن ﻳﺨﻄﻒ أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ ﰲ ﻗﺒﻀﺘﻪ ،إﻻ أن ﻫﺮﻗﻞ اﻟﺬي وﺗﻘﺪم املﻮت ﻳﺘﺴﻠﻞ ﺧﻠﺴﺔ ﱠ
ﻟﻢ ﻳﻔﺰﻋﻪ أي إرﻫﺎب ،ﺳﻮاء أﻛﺎن ﺳﻤﺎوﻳٍّﺎ أو أرﺿﻴٍّﺎ ،أو ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق ﺗﺤﺖ اﻷرﺿﻴﺔ ،اﻋﺘﺰم
ﻓﺠﺄة أن ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﺻﺎح ﻫﺮﻗﻞ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ» :ﻟﻦ ﻳﺤﺪث أﺑﺪًا أن ﻳﺄﺧﺬ املﻮت ﻫﺬه اﻟﺮوح اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ!«
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا ،اﻧﺪﻓﻊ إﱃ اﻷﻣﺎم ﻓﻘﺒﺾ ﻋﲆ املﻮت ،ذﻟﻚ املﺎدة ﻏري املﺤﺴﻮﺳﺔ
واملﺸﺌﻮم اﻟﻄﺎﻟﻊ .وﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎول املﻮت اﻹﻓﻼت ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ،اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺪم
ْ
ي ﻛﻒ املﻮت ﻋﻦ اﻟﻨﻀﺎل ،وأﺳﻠﻢ أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﺪاﻋﺎت املﺼﺎرﻋﺔ .وأﺧريًا وﺑﻌﺪ َﻷ ٍ
ﻫﺮﻗﻞ .ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ اﻟﺒﻄﻞ ﺑﺪوره ﺑني ذراﻋَ ﻲ زوﺟﻬﺎ .وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﺒﺪل ﺣﺰن اﻟﺘﺴﺎﻟﻴني اﻟﻌﻤﻴﻖ
ﺑﻬﺠﺔ وﺟﺬل ،وﻗﺪم اﻟﺠﻤﻴﻊ ٍ ﻓﺮح ﻋﻈﻴﻢ ،واﺳﺘﺤﺎل ﻋﻮﻳﻞ أﻃﻔﺎل أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ اﻟﺼﻐﺎر إﱃ إﱃ ٍ
اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻶﻟﻬﺔ وﻟﻬﺮﻗﻞ.
ٍ
ﺳﻨﻮات ﻫﻜﺬا ﻋﺎدت اﻟﺤﻴﺎة إﱃ أﻟﻜﺴﺘﻴﺲ ﺑﻤﻌﺠﺰة ،ﻓﻌﺎﺷﺖ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ﰲ ﺳﻌﺎد ٍة وﻋ ﱟﺰ
وﴎ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ واﻵﻟﻬﺔ .وملﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺳﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ أﺧريًا ﻣﺎﺗﺖ ،أﻣﺎ أدﻣﻴﺘﻮس ﻋﺪﻳﺪة ُ ،ﱠ
ﺑﻮﻗﺖ ﻏري ﻃﻮﻳﻞ.ٍ ﻓﻤﺎت ﺑﻌﺪﻫﺎ
53
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻓﺄﴎع أﺑﻮﻟﻮ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺠﺒﻞ ،وﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﻨني ﺣﺘﻰ ﻋﺜَﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺪارت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ
ﻗﺘﻴﻼ ﻳﺘﻠﻮى ﻓﻮق اﻷرض ،ﺑﻌﺪ أن اﺧﱰﻗﺖ ً ﻣﺮﻳﺮة ،وﻟﻜﻦ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻫﺬا اﻟﺜﻌﺒﺎن
ﺟﺴﻤﻪ ﺳﻬﺎم أﺑﻮﻟﻮ.
أُوﻟﻊ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑﺎملﺒﺎرﻳﺎت ،وأﻋﺠﺒﻮا ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻟﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﱠﺔ أﻳﱠﻤﺎ إﻋﺠﺎب .ﻓﺒﻌﺪ أن ﻗﺘﻞ أﺑﻮﻟﻮ
ٍ
ﻓﱰات ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻟﻔﻲ؛ اﻟﺘﻨني ﺑﻮﺛﻮن ،أﻗﺎﻣﻮا اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺒﻮﺛﻴﺔ ،وﺻﺎروا ﻳﻘﻴﻤﻮﻧﻬﺎ ﰲ
ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻹﻟﻪ ،وﺗﺨﻠﻴﺪًا ﻟﺬﻛﺮى اﻧﺘﺼﺎره ﻋﲆ اﻟﺘﻨني اﻟﻌﻤﻼق .واﻷﻟﻌﺎب اﻷﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ
ﻫﺬه ﻫﻲ اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﻤﻮﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ﻛﻞ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات؛ ﻓﻘﺪ
ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺑﻬﺬه اﻷﻟﻌﺎب ،ﺣﺘﻰ إﻧﻬﻢ ﺻﺎروا ﻳﺤﺴﺒﻮن ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻴﻬﺎ، اﻫﺘﻢ اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ً
ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن إن ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدث وﻗﻊ ﰲ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد )أي ﻓﱰة أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﺑني اﺣﺘﻔﺎﱄ أﻟﻌﺎب
ﻣﺘﻌﺎﻗﺒني( اﻟﺴﺎﺑﻊ أو ﰲ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺴﺒﻌني ،ﻛﺬﻟﻚ اﺣﺘﻔﻠﻮا ﺑﺎﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﻴﻤﻴﺔ
ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ً
أﻳﻀﺎ.
وﰲ ﻫﺬه اﻷﻟﻌﺎب وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻷﺧﺮى ،ﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎرب ﺑﻌﻀﻬﻢ
اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ،ﻳﺸﱰﻛﻮن ﻣﻌً ﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮوح اﻟﻮد واﻟﺼﺪاﻗﺔ ،ﻳﺘﺒﺎرون ﰲ إﺧﺎءٍ ،وﻳﻘﺪﻣﻮن
ﻓﺮوض اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌني ﻣﻌً ﺎ .ﻓﻴﺨﺼﺼﻮن ﻳﻮﻣً ﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ واملﻮاﻛﺐ ،وﺑﻌﺪه
ﺗﺄﺗﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻟﻠﻤﺒﺎرﻳﺎت ،وﻣﻨﻬﺎ :ﺳﺒﺎق اﻟﺠﺮي اﻟﺬي ﺗﺨﺘﻠﻒ أﺷﻮاﻃﻪ ﻣﺎ ﺑني ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻳﺎردة
إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻴﺎل ،وﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺨﻤﺲ ،وﺗﺸﻤﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ املﻬﺎرات ،وﻗﺬف
ري ﻣﻦاﻟﺠﻠﺔ ،وﻗﺬف اﻟﺮﻣﺢ ،واﻟﻌَ ﺪْو ،واﻟﻘﻔﺰ واملﺼﺎرﻋﺔ ،وﺳﺒﺎق اﻟﻌﺮﺑﺎت املﺼﺤﻮب ﺑﻜﺜ ٍ
اﻹﺛﺎرة ،واﻟﺬي ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻐﻨﻰ ﺑﻮﺻﻔﻪ اﻟﺸﻌﺮاء ،واملﻼﻛﻤﺔ وأﺷﻮاط املﺼﺎرﻋﺔ .وإﱃ ﺟﺎﻧﺐ
ﻫﺬه اﻷﻟﻌﺎب ﻳﺘﺒﺎرى اﻟﺸﻌﺮاء واملﻮﺳﻴﻘﻴﻮن .وﰲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧري ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺪ ،ﺗُﻤﻨﺢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ
ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ،وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻛﺎﻟﻴﻞ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﺒﻌً ﺎ ﻟﻺﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻴﺪ .وﻛﺎﻧﺖ أﻛﺎﻟﻴﻞ
اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻟﺰﻳﺘﻮن ،وأﻛﺎﻟﻴﻞ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺒﻮﺛﻴﺔ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻟﻐﺎر ،وأﻛﺎﻟﻴﻞ
اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ املﻘﺪوﻧﺲ.
وﻋﻘﺐ اﻷﻟﻌﺎب ﺗُﻘﺪم ذﺑﺎﺋﺢ ﺟﺪﻳﺪة ،وﻳُﻘﺎم اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻮﻻﺋﻢ ،وﻳُﻜﺮم اﻟﻔﺎﺋﺰون ﰲ ﺷﺘﻰ
أﻳﻀﺎ .وﻳَﻨﻈﻢاملﺒﺎرﻳﺎت ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ .ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ وﺑﻌﺪ اﻧﴫاف اﻟﺤﺸﻮد ً
اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻋﻨﻬﻢ ،وﻳُﺼﻮﱢرﻫﻢ اﻟﻨﺤﺎﺗﻮن ﺑﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺰ وأﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم.
ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﻢ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ اﻟﻮﻓﻮد ﺑﺎﻟﱰﺣﻴﺐ واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ،وﺗﻨﺸﺪ
أﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﻜﻮروس .ﻫﺬا وﻳﻤﻨﺢ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺬي ﻳﻔﻮز ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻴﺎد أوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ،ﴍف إﻗﺎﻣﺔ
ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﻌﺮاء أﻣﺎم ﻣﻌﺒﺪ ﺟﻮﺑﻴﱰ.
54
اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎدس
ﻗﺼﺺ دﻳﺎﻧﺎ
ﻗﺼﺔ إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن
ﻛﺎﻧﺖ دﻳﺎﻧﺎ ،رﺑﺔ اﻟﻘﻤﺮ ،ﺑﺎردة اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ وﻣﻨﻄﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻛﺎﻟﻔﻠﻚ اﻟﺬي ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ.
ﺧﺎص ﺣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻌﺬراوﻳﺔ املﺘﺰﻣﺘﺔ .وﻛﺎن ﻳﻄﺎردﻫﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،ﻗﻠﻴﻞﺑﻨﻮع ٍ
ٍ واﻋﺘُﱪت
ً
إﻃﻼﻗﺎ ،وأﻋﺪت ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻣﺼريًا ﻗﺎﺳﻴًﺎ .ﻏري أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎق ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ إﻟﻴﻬﻢ
أﺣﺒﺖ ذات ﻣﺮة ،أﺣﺒﺖ إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن.
ﻛﺎن إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن ﻫﺬا راﻋﻴًﺎ ﺷﺎﺑٍّﺎ ،ﻳﺮﻋﻰ ﻗﻄﻌﺎن أﻏﻨﺎﻣﻪ ﻋﲆ املﻨﺤﺪرات اﻟﺨﴬاء ﻟﺠﺒﻞ
ﻻﺗﻤﻮس .وﻛﺎن ﺷﺎﺑٍّﺎ راﺋﻊ اﻟﺠﻤﺎل ،وﻧﺒﻴﻞ اﻷﺧﻼق ،ﺣﺘﻰ إن أﻫﻞ املﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ
ﻧﻈﺮوا إﻟﻴﻪ واﻟﺮﻫﺒﺔ ﺗﻤﻸ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ،وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن اﺑﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ .وﰲ إﺣﺪى أﻣﺴﻴﺎت
اﻟﺼﻴﻒ ،ﺑﻌﺪ أن رﻋﻰ أﻏﻨﺎﻣﻪ ،رﻗﺪ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﺑﻠﻮط ،واﺳﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮ ٍم ﻋﻤﻴﻖ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻛﺎن اﻟﻜﻮن ﰲ ﻇﻼ ٍم داﻣﺲ ﻻ ﻳُﻨريه ﺳﻮى ﺿﻮء اﻟﻨﺠﻮم ،وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﱰ ٍة وﺟﻴﺰة ،ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ دﻳﺎﻧﺎ ﺗﻘﻮد ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ اﻟﻔِ ﻀﻴﺔ ﻋﱪ اﻟﺴﻤﺎء ،أﻧﺎرت اﻟﺠﺒﻞ واﻟﻮادي .وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻮق ﺟﻴﺎدﻫﺎ
اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ اﻟﺒﻴﺎض ﰲ ﺑﻂء .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺴﻮﻗﻬﺎ ،ﻧﻈﺮت إﱃ اﻷرض ﺗﺤﺘﻬﺎ ،ﻓﺈذا ﺑﺒﴫﻫﺎ ﻳﻘﻊ
ﻋﲆ إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن اﻟﻨﺎﺋﻢ ،وﻓﺠﺄة ﺗﻐﻠﻐﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺣﺐ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﻮﺳﻴﻢ.
رﻧ َ ْﺖ إﻟﻴﻪ دﻳﺎﻧﺎ ،وﻗﺪ ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ ارﺗﺒﺎك .وﻛﺎن ﻳﴪﻫﺎ أن ﺗﻮﻗﻈﻪ ﻓﺘﺒﺜﻪ ﻏﺮاﻣﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻟﻢ ﺗﺠﺮؤ ﻋﲆ أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻧﻬﺮت اﻵﻟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﲆ إﻋﺠﺎﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﴩ.
وﻃﺎملﺎ اﻓﺘﺨﺮت ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ذات ﻣﻨﺎﻋﺔ ﺿﺪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻀﻌﻒ ،وﺑﺄﻧﻬﺎ رﺑﺔ اﻟﻌﺬراوﻳﺔ
اﻟﻼﻣﺘﻐرية ،ﻓﻜﻴﻒ وﻗﻌﺖ ﻫﻲ اﻵن ﰲ اﻟﺤﺐ؟
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
وﻋﲆ ﻫﺬا ،ﺗﺴﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ ﺧﻠﺴﺔ ،وﺟﻠﺴﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن ،وﻗﺒﻠﺘﻪ ﺑﺮﻓﻖ ﻟﺌﻼ
ﺗﻮﻗﻈﻪ .وأﺿﻔﺖ ﻋﲆ ﻧﻮﻣﻪ أﺣﻼﻣً ﺎ ﻟﺬﻳﺬة ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﺘﺨ ﱠﻠﻠﻬﺎ ﺷﺒﺢ رﺑﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﻳﺨﻄﺮ أﻣﺎﻣﻪ،
ﻓﻴﺘﻨﻬﺪ إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن ﰲ ﻧﻮﻣﻪ ﺳﻌﻴﺪًا ،وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ دﻳﺎﻧﺎ ﺗﻘﴤ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻴﻠﺔ.
وﻟﻜﻦ اﻵﻟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺪءُوا ﻳﻼﺣﻈﻮن ﻛﺜﺮة ﻏﻴﺎب دﻳﺎﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎء ،وأن ﻋﺮﺑﺘﻬﺎ ﺗﺴري
ﻳﺘﺠﺴﺴﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ .وﴎﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﻜﺸﻒ ﴎﻫﺎ ﱠ ﺑﴪﻋﺔ ﻏري ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻋﱪ اﻟﺴﻤﺎء ،ﺛﻢ ﴍﻋﻮا
وذاع ﺑني ﻛﻞ ﻣَ ْﻦ ﰲ أوﻟﻴﻤﺒﻮس اﻟﺸﺎﻫﻖ ،وﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻴﻨﻮس ،ﻳﻮد ﻟﻮ ﻳﺴﺨﺮ
ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮﻻ أن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻗﻤﻌﻬﻢ .وﺧﴚ أﺑﻮ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﺒﴩ أن ﻳﺄﺗﻲ وﻗﺖ ﺗﻬﻤﻞ ﻓﻴﻪ دﻳﺎﻧﺎ،
ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺮاﻋﻲ ،ﺗﻬﻤﻞ واﺟﺒﻬﺎ اﻷﺻﲇ ،وﻫﻮ إﺿﺎءة اﻟﺴﻤﺎء ً
ﻟﻴﻼ.
ﻟﺬﻟﻚ اﻋﺘﺰم ﺟﻮﺑﻴﱰ أن ﻳﻔﺮض ﻋﲆ إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن اﺧﺘﻴﺎ ًرا ﻋﺴريًا .ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ إﻟﻴﻪ ذﻟﻚ
وﺧريه ﺑني أﻣﺮﻳﻦ ﻻ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻬﻤﺎ .إﻣﺎ أن ﻳﻤﻮت ﺑﺄﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻳﺨﺘﺎرﻫﺎ ،أو ﻳﻐﻂ ﰲ اﻟﺸﺎب ﱠ
ﻧﻮم أﺑﺪي .ﻓﺎﺧﺘﺎر إﻧﺪﻳﻤﻴﻮن املﺼري اﻷﺧري ،وﻻ ﻳﺰال ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ﰲ ﻛﻬﻒ ﺑﺠﺒﻞ ﻻﺗﻤﻮس ،ﺣﺘﻰ
ﻣﻌﻴﻨﺔ ،وﻫﻲ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻋﱪ اﻟﺴﻤﺎء.ٍ ٍ
ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ دﻳﺎﻧﺎ أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ
ﻋﻤﻼق
ٍ اﻋﺘﻘﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺠﻮم أورﻳﻮن )ﺑﺮج اﻟﺠﻮزاء( ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻷﺻﻞ ﺟﺴ َﻢ
ً
ﻣﺘﺤﻤﺴﺎ ،ﻳﺰﻫﻮ ﻛﺜريًا ﺑﻤﻨﻈﺮه وﺑﻤﻬﺎرﺗﻪ ﺿﺨﻢ اﺑﻦ ﻧﺒﺘﺒﻮن .ﻛﺎن ً
رﺟﻼ ﺟﻤﻴﻞ املﻨﻈﺮ وﺻﻴﺎدًا
ﰲ اﻟﺼﻴﺪ .وﻗﺪ أوﻟﻌﺖ ﺑﻪ دﻳﺎﻧﺎ وﻟﻌً ﺎ ﻛﺒريًا ،ﺣﺘﻰ اﺷﺘﺒﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ وﺟﻮد ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺐ ﺑني
رﺑﱠﺔ اﻟﻘﻤﺮ وﺑني أورﻳﻮن .وﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻧﻬﺮﻫﺎ أﺑﻮﻟﻮ ﻋﲆ ﺷﺪة اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺼﻴﺎد،
وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى.
ٍ
ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﺑﻌﻴﺪة ﰲ املﻴﺎه ،وﺗﺤﺪاﻫﺎ أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ وذات ﻳﻮم أﺷﺎر أﺑﻮﻟﻮ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻪ إﱃ
إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺴﻬﻤﻬﺎ .ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ إﻻ أن أﻣﺴﻜﺖ ﺑﻘﻮﺳﻬﺎ ،وأﻃﻠﻘﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻬﻤً ﺎ أﺻﺎب
اﻟﻨﻘﻄﺔ .ﻏري أﻧﻬﺎ أدرﻛﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان ،أﻧﻬﺎ ﻗﺘﻠﺖ أورﻳﻮن .ﻓﺤﺰﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺛﻢ وﺿﻌﺘﻪ
ﺑني اﻟﻨﺠﻮم ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ،ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻛﻠﺒﻪ ﺳريﻳﻮس )ﻧﺠﻢ اﻟﺸﻌﺮى( ﻳﺠﺮي أﻣﺎﻣﻪ اﻷرﻧﺐ،
وﺗﻔﺰع ﻣﻦ ﻣﺠﻴﺌﻪ اﻟﺒﻠﻴﺎدﻳﺲ )ﺑﺮج اﻟﺜﺮﻳﺎ(.
وﻳﻌﺘﻘﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ أن اﻟﺒﻠﺒﺎدﻳﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺬراوات ﺑﻨﺎت أﻃﻠﺲ ،ﻃﺎردﻫﻦ أورﻳﻮن ﺣﺘﻰ
ﺑﺮﻣْ ﻦ ﺑﻪ ،ﻓﻄﻠﺒﻦ اﻟﻌﻮن ﻣﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،ﻓﺤﻮﻟﻬﻦ إﱃ ﻳﻤﺎم ،ﺛﻢ إﱃ ﻧﺠﻮم. ِ
56
ﻗﺼﺺ دﻳﺎﻧﺎ
أﻳﻀﺎ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻧﻴﻮﺑﻲ اﺑﻨﺔ ﻣﻠﻚ ﺗﺎﻧﺘﺎﻟﻮس،إن ﺣﻘﺪ أﺑﻮﻟﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻠﻘﺎت ،ﻟﻴﺘﺠﲆ ً
وﻗﺖ ﻣﺎ دأﺑﺖ ﻋﲆ أن ﺗﺰﻫﻮ ﺑﻨﺴﺒﻬﺎ وﺑﺰوﺟﻬﺎ ﺗﺰوﺟﺖ ﻧﻴﻮﺑﻲ ﺑﺄﻣﻔﻴﻮن ﺑﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ .وﰲ ٍ
ٍ
ﺑﻐﻄﺮﺳﺔ وﺑﺄﴎﺗﻬﺎ املﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻨﺎء ﺷﺠﻌﺎن وﺳﺒﻊ ﺑﻨﺎت ﻓﺎﺗﻨﺎت ،وﺗﻤﺎدت ﰲ زﻫﻮﻫﺎ
وﺻ َﻠﻒ.
وذات ﻣﺮة ،ﰲ ﻋﻴﺪ ﻻﺗﻮﻧﺎ واﻟﺪة أﺑﻮﻟﻮ ودﻳﺎﻧﺎ ،أﺧﺬت ﻧﻴﻮﺑﻲ ﺗﻤﻸ ﺷﺪﻗﻴﻬﺎ ﻓﺨ ًﺮا ﺑﺄﴎﺗﻬﺎ،
ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﻃﻮرﻫﺎ ﻓﺄﻣﺮت اﻟﻨﺎس ،ﰲ ﻏﺮورﻫﺎ اﻟﻜﺎذب ،ﺑﺄن ﻳﻜﻔﻮا ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﻻﺗﻮﻧﺎ
ذات اﻟﻄﻔﻠني اﻻﺛﻨني ،وﻳﻘﺪﻣﻮا ﻟﻬﺎ )أي ﻟﻨﻴﻮﺑﻲ( ﻓﺮوض اﻟﺘﺒﺠﻴﻞ ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻻﺗﻮﻧﺎ ،وأن ﻳﻜﻮن
ﺗﺒﺠﻴﻠﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ ﺳﺒﻌﺔ أﺿﻌﺎف ﺗﺒﺠﻴﻠﻬﻢ ﻻﺗﻮﻧﺎ.
ﺳﻤﻌﺖ ﻻﺗﻮﻧﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺼﻠﻒ ،ﻓﺨﺎﻃﺒﺖ اﺑﻨﻬﺎ واﺑﻨﺘﻬﺎ وﻋﻨﱠﻔﺘﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﺳﻜﻮﺗﻬﻤﺎ إزاء ﺗﻠﻚ
اﻟﻐﻄﺮﺳﺔ ،وﻛﺎﻧﺎ ﻫﻤﺎ أﻧﻔﺴﻬﻤﺎ ﺣﺎﻧﻘني ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ ﻣﺜ َﻞ واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ؛ ﻻﺧﺘﻴﺎل ﻧﻴﻮﺑﻲ وﺗﻜﱪﻫﺎ،
ﻓﺼﻤﻤﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺗﻠﻚ املﺮأة اﻟﺤﻤﻘﺎء ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﻤﺎ.
ﴎﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﻄﻠﻖ أﺑﻮﻟﻮ ودﻳﺎﻧﺎ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻴﻮﺑﻲ ،وأﻟﻘﻴﺎ ﻧﻈﺮة ﻓﺎﺣﺼﺔ
ﻋﲆ املﻨﻈﺮ اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ،ﻓﻼﺣﻈﺎ أﺑﻨﺎء ﻧﻴﻮﺑﻲ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑني املﺸﱰﻛني ﰲ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ
ﻓﻮق اﻟﺴﻬﻞ .وﺑﴪﻋﺔ ﺣﻤﻼ ﻗﻮﺳﻴﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻬﻤﺎ ،ﻓﻄﺎرت ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺴﻬﺎم ﺗﴫع ﺟﻤﻴﻊ
أﺑﻨﺎء ﻧﻴﻮﺑﻲ اﻟﺴﺒﻌﺔ.
رﻏﻢ ﻫﺬا ﻟﻢ ﺗﻜﻒ ﻧﻴﻮﺑﻲ ﻋﻦ زﻫﻮﻫﺎ ﻣﺘﺤﺪﻳﺔ ﻻﺗﻮﻧﺎ ﻛﻌﺎدﺗﻬﺎ.
ﺻﺎﺣﺖ ﻧﻴﻮﺑﻲ ﺗﻘﻮل» :ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺑﻨﺎﺗﻲ أﻓﻀﻞ وأﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻃﻔﻠﻴﻚ!« وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎدت
ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺂﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴﺒﻊ ﴏﻳﻌﺎت أﺛﻨﺎء ﺑﻜﺎﺋﻬﻦ ﻋﲆ ﻣﻘﺘﻞ إﺧﻮﺗﻬﻦ.
ﻓﻠﻤﺎ رأت ﻧﻴﻮﺑﻲ ﻣﺎ ﺣﺪث ،ﺣﺰﻧﺖ ﺣﺰﻧًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﺣﻮﱠﻟﻬﺎ إﱃ ﺣﺠﺮ ،ﻏري أن دﻣﻮﻋﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ
ﺗﻨﻬﻤﺮ ،ﻓﺄﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ،وﺣﻮﻟﻮﻫﺎ إﱃ ﻧﺎﻓﻮرة.
اﻟﺼﻴﺪ اﻟﻜﺎﻟﻴﺪوﻧﻲ
اﺷﺘﻬﺮت ﻓﺘﺎة ﺗﺪﻋﻰ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ )ﻏري أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﺑﻘﺖ ﻫﻴﺒﻮﻣﻴﻨﻴﺲ( ﺑﻤﻬﺎرﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﺼﻴﺪ وﰲ
اﻷﻟﻌﺎب ،وﻛﺎن واﻟﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻃﻔﻠﺔ ﰲ ﻏﺎﺑﺔ أرﻛﺎدﻳﺎ ﻓﺄﺑﴫﺗﻬﺎ دﺑﺔ ،ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﱰﺑﻴﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ
ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟ ْﺮوَﻫﺎ .ﻛﱪت ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺮﺑﺔ دﻳﺎﻧﺎ ،وﺻﺎرت ﺻﻴﺎدة
ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺠﺮأة.
57
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺣﺪث ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﺎﻟﻴﺪوﻧﻴﺎ أن أﻫﻤﻞ ﺣﺎﻛﻤﻬﺎ أﻳﻨﻴﻮس ،ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮوض اﻟﻮاﺟﺒﺔ
ﻟﻠﺮﺑﺔ دﻳﺎﻧﺎ .ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﺑﺔ ،وأرﺳﻠﺖ ﺧﻨﺰﻳ ًﺮا ﺑﺮﻳٍّﺎ ﺿﺨﻤً ﺎ ﻟﻴﻌﺎﻗﺒﻪ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻮﺣﺶ
ﻳﻌﻴﺚ ﻓﺴﺎدًا ﰲ اﻷراﴈ ﻓﺪﻣﱠ ﺮ ﻣﺤﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ،وأﺗﻰ ﻋﲆ اﻷﺧﴬ واﻟﻴﺎﺑﺲ ﻓﻴﻬﺎ.
رأت أﻟﺜﺎﻳﺎ زوﺟﺔ أﻳﻨﻴﻮس ،ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮاه اﻟﻨﺎﺋﻢ ،رﺑﺎت اﻟﻘﺪر اﻟﺜﻼث ﻳﻐﺰﻟﻦ ﻧﺴﻴﺞَ ﺣﻴﺎة
اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ،اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ وﻟﺪﺗﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ،وﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺣﺪﻳﺜﻬﻦ.
ﻗﺎﻟﺖ إﺣﺪى رﺑﺎت اﻟﻘﺪر» :ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﺘﻢ اﺣﱰاق ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺨﺸﺐ ﻫﺬه ،املﺘﱠﻘﺪة ﰲ
وﻃﻴﺲ أﻣﻪ ،ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ«.
اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ أﻟﺜﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﻠﻤﻬﺎ ﻣﺬﻋﻮرة ،وﺟﺮت ﺑﴪﻋﺔ إﱃ اﻟﻮﻃﻴﺲ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﻌﺔ
اﻟﺨﺸﺐ املﺘﻘﺪة ،وأﻃﻔﺄﺗﻬﺎ ﺑﺎملﺎء ،وﺧﺒﺄﺗﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ وﺳﻂ أﻧﻔﺲ ﻛﻨﻮزﻫﺎ.
ﻛﱪ ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ وﺻﺎر ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ ﺟﺮﻳﺌًﺎ ،أﺣﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ .ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﻪ أﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ
اﻟﱪي ،أﴏ ﻋﲆ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻋﻴﺪًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ .ﻓﺒﻌﺚ اﻟﺮﺳﻞ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد
ﺑﻨﻔﻮس راﺿﻴﺔ،ٍ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻳﻄﻠﺐ اﺷﱰاك ﻛﻞ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﰲ ﺻﻴﺪ ذﻟﻚ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ .ﻓﻠﺒﻮا ﻧﺪاءه
وﻣﻦ ﺑني اﻷﺑﻄﺎل ﺟﺎءت أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﻣﺘﻠﻬﻔﺔ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺗﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ .وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺒﻠﺖ اﻟﺘﻘﺖ
ﺑﻤﻠﻴﺎﺟﺮ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ،وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ،وﻗﻊ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺸﺎب ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ﰲ ﻏﺮام أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ.
ﻇﻞ ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ﻃﻮال اﻟﺼﻴﺪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ،وﻟﻜﻲ ﻳﻔﻮز ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ ﻗﺎم ﺑﻌﺪة أﻋﻤﺎل
ﺑﻄﻮﻟﻴﺔ راﺋﻌﺔ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺮد اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ أﺧريًا ﻣﻦ ﻣﻜﻤﻨﻪ ،ﻛﺎن ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺻﺎﺑﻪ
ﺑﺎﻟﴬﺑﺔ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ،ﻓﻮﻗﻊ اﻟﻮﺣﺶ أﻣﺎﻣﻪ ﴏﻳﻌً ﺎ.
وﺳ ﱢﻠﻢ إﱃ ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ،ﻓﻘﺪﻣﻪ ﻫﺬا ُﺳﻠﺦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻓﻜﺎن ﺟﻠﺪه اﻟﻀﺨﻢ أﻋﻈﻢ ﺗﺬﻛﺎر ﺻﻴﺪُ ،
ﺑﺪوره إﱃ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﺗﺬﻣﺮ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ إﺧﻮة أﻟﺜﺎﻳﺎ ،وﻛﺎﻧﺎ ﺿﻌﻴﻔﻲ اﻟﻌﻘﻞ.
ﺻﺎح اﻷﺧﻮان ﻗﺎﺋ َﻠ ْني» :ﻣﺎ ﻫﺬا؟! أﻳﺼﺢ أن ﻳﻘﺎل إن ﺟﺎﺋﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﻬﺬه ﺗﺬﻫﺐ إﱃ
ﻣﺠﺮد ﻓﺘﺎة؟ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﻠﻖ إﱃ اﻷﺑﺪ ﰲ ﻗﴫ املﻠﻚ«.
ملﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﻷﺧﻮان ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻤﺎ ﻫﺬا ،ﺗﻘﺪﻣﺎ ﻏﺎﺿﺒ َْني ﻧﺤﻮ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ،وﺧﻄﻔﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﺟﻠﺪ
اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﺑﺨﺸﻮﻧﺔ .ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث ،ﺳﺤﺐ ﻗﻮﺳﻪ إﱃ ﻛﺘﻔﻪ ،ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻬﻤني
ﻧﺤﻮ ﺧﺎﻟﻴﻪ ،ﻓﺄرداﻫﻤﺎ ﻗﺘﻴﻠني ﻋﲆ اﻷرض ﻳﺘﺨﺒﱠﻄﺎن ﰲ دﻣﺎﺋﻬﻤﺎ.
ﻧﻈﺮ اﻟﺤﺎﴐون إﱃ ﺟﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﻓﺰﻋني ،وﰲ اﻟﺤﺎل أﴎع رﺳﻞ اﻟﴩ إﱃ ﺑﻼط املﻠﻚ،
ﻋﻮﻳﻼ .ﻓﺴﻤﻌﺘﻬﻢ أﻟﺜﺎﻳﺎ وﺧﺮﺟﺖ ﻟﱰى ﻣﺎ اﻟﺨﻄﺐ .ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ ً ﻓﻤﻠﺌُﻮا اﻟﺠﻮ
ﻏﻀﺐ ﺷﺪﻳﺪ أﻓﻘﺪﻫﺎ وﻋﻴَﻬﺎ ،ﻓﺄﴎﻋﺖ إﱃ املﻜﺎن اﻟﺬي اﺣﺘﻔﻈﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﻨﻮزﻫﺎ ،وأﻣﺴﻜﺖ
ٍ
ﺑﻮﻗﺖ ﻟﻠﺘﻔﻜري، ﺑﻘﻄﻌﺔ اﻟﺨﺸﺐ اﻟﺘﻲ ﺧﺒﺄﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻟﺪ ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ،ودون أن ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ
58
ﻗﺼﺺ دﻳﺎﻧﺎ
أﻟﻘﺖ ﺑﻬﺎ وﺳﻂ اﻟﻠﻬﺐ املﺸﺘﻌﻞ ﰲ اﻟﻮﻃﻴﺲ ،ﻓﺎﻟﺘﻬﻤﺘﻬﺎ اﻟﻨﺎر ﰲ ﻟﻬﻔﺔ ،وﴎﻋﺎن ﻣﺎ اﺣﱰﻗﺖ
ﻋﻦ آﺧﺮﻫﺎ.
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ،ﻛﺎن ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ﻳﺘﺤﺪث ً
آﺳﻔﺎ إﱃ أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن اﻟﺼﻴﺪ .وﻓﺠﺄة اﻧﺘﺎﺑﺘﻪ
آﻻم ﺷﺪﻳﺪة ،ﻓﺴﻘﻂ ﻋﲆ اﻷرض ﻳﺬوي ،وﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﺣﺘﻰ ﻟﻔﻆ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﺳﻪ.
ملﺎ ﻋﻠﻤﺖ أﻟﺜﺎﻳﺎ ﺑﻤﻮت اﺑﻨﻬﺎ ،ﺛﺎﺑﺖ إﱃ رﺷﺪﻫﺎ ،وأدرﻛﺖ ﺧﻄﺄﻫﺎ وﻫﻲ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﺑﺴﺒﺐ
أﺧﻮﻳﻬﺎ ،وﻋﺮﻓﺖ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي رأﺗﻪ ﻳﻮم وﻻدة ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ،وأن ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺨﺸﺐ اﻟﺘﻲ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ً
ﻳﺄﺳﺎ. اﻟﺘﻬﻤَ ﺘْﻬﺎ اﻟﻨريان ﻗﺪ أﻧﻬﺖ ﺣﻴﺎة اﺑﻨﻬﺎ ،ﻓﻔﻨﻴﺖ ُ
59
اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎﺑﻊ
آﳍﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
آﻟﻬﺔ اﻷرض
رﺑﺔ اﻷرض وﻣﺤﺎﺻﻴﻠﻬﺎ وﺛﻤﺎرﻫﺎ ﻫﻲ ﻛريﻳﺲ )دﻳﻤﻴﺘري اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ( ،ﺷﻘﻴﻘﺔ ﺟﻮﺑﻴﱰ .وﺗﻀﻢ
ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺑﺬرة اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻔﻼﺣني ،وﻗﺪ ﺻﻮروﻫﺎ ﺗﻀﻊ
ﻄﺎ ﺣﻮل رأﺳﻬﺎ ،وﺗﻤﺴﻚ ﰲ ﻳﺪﻫﺎ ﺻﻮﻟﺠﺎﻧًﺎ أو ﻄﺎ ﺑﺴﻴ ً
إﻛﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ أو ﴍﻳ ً
ً
ﺛﻤﺮة ﺧﺸﺨﺎش ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى ﻗﺮن اﻹﺧﺼﺎب ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﺤﺒﻮب واﻟﺜﻤﺎر .وﻛﺎﻧﺖ اﺑﻨﺘﻬﺎ
ﺑﺮوﴎﺑﻴﻨﺎ رﺑﺔ وﻗﺖ اﻟﺮﺑﻴﻊ.
ﺑﻨﻮع ﺧﺎص :ﺑﺎﺧﻮص )دﻳﻮﻧﻴﺴﻮس ٍ وﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻵﻟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ املﺮﺗﺒﻄني ﺑﺎﻷرض
اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ( وﺑﺎن.
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
أﻣﺎ ﺑﺎﺧﻮص ،ﻓﻬﻮ اﺑﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ وﺳﻴﻤﻴﲇ .وﻗﺪ ﻋﻬﺪ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻪ إﱃ ﺳﻴﻠﻴﻨﻮس
اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺴ ﱢﻜري املﺮح ذي اﻷﻧﻒ اﻷﻓﻄﺲ وأﻗﺪام اﻟﻌﻨﺰة .ﺻﺎر ﺑﺎﺧﻮص إﻟﻪ اﻟﺨﻤﺮ ﺧﺎﺻﺔ،
وإﻟﻪ اﻹﺧﺼﺎب ووﻓﺮة اﻟﺰروع ﻋﻤﻮﻣً ﺎ .واﺗﺼﻒ ﺑﺎملﺮح واﻟﻌﺮﺑﺪة ﰲ ﻋﺒﺎدﺗﻪ .وﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﺄﺷﻬﺮ
أﻋﻴﺎده ﰲ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻌﺪة ﻟﻠﴩب .وإذ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﰲ
ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ أن ﺗُﻘﺪم اﻟﻌﺮوض اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎت ،أﺻﺒﺢ ﺑﺎﺧﻮص إﻟﻪ اﻟﺪراﻣﺎ
واملﴪح ،ﻛﻤﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮوﻣﺎن اﺳﻢ ﻟﻴﱪ.
رأﺳﻪ إﻛﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻟﻜﺮومﻳُﺼﻮﱠر ﺑﺎﺧﻮص ﻋﺎدة ﰲ ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺠﺮﻫﺎ اﻟﻔﻬﻮد ،وﻳُﺘﻮﱢج َ
ﺧﺎﺻﺔ ﺗُﺴﻤﻰ ﺛﻮرﺳﻮس ،وﻫﻲ ﻋﺼﺎ ﻣﻜﺴﻮة ﺑﺄﻏﺼﺎن ً واﻟﻠﺒﻼب ،وﻳﻤﺴﻚ ﰲ ﻳﺪه ً
ﻋﺼﺎ
اﻟﻠﺒﻼب املﺠﺪوﻟﺔ ،وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ أﻋﲆ ﺑﻜﻮز ﺻﻨﻮﺑﺮ ،و ُﻛ ﱢﺮﺳﺖ ﻟﻪ اﻟﻜﺮوم واﻟﻠﺒﻼب واﻟﻔﻬﺪ.
وﻟﻪ ﻓﺌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻷﺗﺒﺎع ،وﻳُﻄ َﻠﻖ ﻋﲆ ﺗﺎﺑﻌﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﺳﻢ املﺎﻧﻴﺎدﺑﺲ ،وﻳُﺼ ﱠﻮ ْرن
ُﺼﻔﻒ ،وﰲ أﻳﺪﻳﻬﻦﻣﺘﺤﻤﺴﺎت ﰲ اﻟﻌﺮﺑﺪة ،ﻳﻠﻘني أﻳﺪﻳﻬﻦ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ،وﺷﻌﺮﻫﻦ أﺷﻌﺚ ﻏري ﻣ ﱠ
ﻋﺼﺎ ﺑﺎﺧﻮص.
وأﻣﺎ ﺑﺎن ،وﻣﻌﻨﻰ اﺳﻤﻪ »اﻟﺠﻤﻴﻊ« ،ﻓﻜﺜريًا ﻣﺎ ﺳﺤﺮ ذوي اﻟﺨﻴﺎل ﺣﺘﻰ ﻋﴫﻧﺎ
ﻫﺬا ،وﻫﻮ اﺑﻦ ﻣريﻛﻮري وإﺣﺪى ﺣﻮرﻳﺎت اﻟﻐﺎﺑﺎت .وملﺎ ﻛﺎن إﻟﻪ ﻗﻄﻌﺎن اﻷﻏﻨﺎم واﻟﺮﻋﺎة
ﻟﻴﺘﺴﲆ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ،أو ﻟريأسﱠ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،و ُِﺻﻒ ﺑﺎﻟﺘﺠﻮال ﺑني ﺟﺒﺎل أرﻛﺎدﻳﺎ وأودﻳﺘﻬﺎ ،إﻣﺎ
ﻣﻠﺘﺢ ذيٍ ﻛﺮﺟﻞ
ٍ ﻓﺮق رﻗﺺ اﻟﺤﻮرﻳﺎت .وﻳُﻨﺴﺐ إﻟﻴﻪ اﺧﱰاع ﻣﺰﻣﺎر اﻟﺮاﻋﻲ ،وﻳُﺼﻮر ﻋﺎدة
أﻧﻒ ﻣﻌﻘﻮف وأذﻧ َ ْﻲ وﺣﻮاﻓﺮ ﻋﻨﺰة ،ﻳﻜﺴﻮ ﺟﺴﻤَ ﻪ اﻟﺸﻌﺮ ،وﻳﻤﺴﻚ ﰲ ﻳﺪه ﻣﺰﻣﺎر اﻟﺮﻋﺎة
ً
وﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ أو ﺧﻄﺎف اﻟﺮاﻋﻲ .وملﺎ ﻛﺎن ﺑﺎن إﻟﻪ املﻨﺎﻇﺮ املﻘﻔﺮة،
أوﻻ ﰲارﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺨﻮف املﻔﺎﺟﺊ ﻟﻐري ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ،اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺎب املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ .وﻗﺪ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺨﻮف ً
ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺨﻼء ،ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺳﻂ املﻌﺎرك ،وﻳُﻨﺴﺐ إﱃ ﺑﺎن ،وﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ »ﺑﺎﻧﻴﻚ«،
أو ﺧﻮف ﺑﺎﻧﻲ )ذﻋﺮ( ،وﻷﺗﺒﺎﻋﻪ اﻟﺴﺎﺗﻮر آذان ﺗُﺸﺒﻪ آذان املﺎﻋﺰ ،وأذﻧﺎب ﻗﺼرية وﻗﺮون
ﻣﺘﱪﻋﻤﺔ ﻗﺼرية ،وﻛﺎن ﺳﻴﻠﻴﻨﻮس رﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺗﻮر.
ﻣﻨﻬﻦ أﻋﺪاد ﻛﺒرية ،أﻫﻤﻬﻦ ﺧﻤﺲ ﱠ واﻟﺤﻮرﻳﺎت ﻣﻦ ﺻﻐﺎر آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،وﻛﺎن ﻫﻨﺎك
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت :اﻟﺪرﻳﺎد واﻟﻬﺎﻣﺎدرﻳﺎد ،وﺗﻌﻴﺶ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﰲ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎن املﻔﺮوض أن ﺗﻤﻮت
اﻟﺤﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﺑﻤﻮت ﺷﺠﺮﺗﻬﺎ .واﻷوﻗﻴﺎﻧﻴﺪ واﻟﻨريﻳﻴﺪ اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻳَﻌِ ﺸﻦ ﰲ ﻣﻴﺎه املﺤﻴﻂ،
واﻟﻨﺎﻳﺎد املﴩﻓﺎت ﻋﲆ املﻴﺎه اﻟﻌﺬﺑﺔ ﰲ اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ واﻷﻧﻬﺎر واﻟﻨﱡﻬريات واﻟﺒﺤريات وﻏريﻫﺎ،
واﻷورﻳﺎد وﻫﻦ ﺣﻮرﻳﺎت اﻟﺠﺒﺎل واﻟﻜﻬﻮف.
62
آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
ﺗﴩف أورورا )إﻳﺮوس اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ( ﻋﲆ ﺑﺰوغ اﻟﻔﺠﺮ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ،وﻳُﻄ َﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ »اﺑﻨﺔ
ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺠﺮﻫﺎ اﻟﺨﻴﻮل اﻟﴪﻳﻌﺔ،ً اﻟﺼﺒﺎح اﻟﻮردﻳﺔ اﻷﺻﺎﺑﻊ« .ﺗﱰك ﻣﺨﺪﻋﻬﺎ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ،وﺗﺮﻛﺐ
ﻓﱰﻏِﻢ ﻧﺠﻢ ﱠ
اﻟﺼﺒﺎح ﻓﺘﻨﺰل إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ أوﻗﻴﺎﻧﻮس؛ ﻟﺘﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻗﺪوم اﻟﺸﻤﺲُ ،
ﻋﲆ اﻟﻔﺮار .وﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﺮورﻫﺎ ،ﻳﻬﺐﱡ ﻧﺴﻴﻢ ﻋﻠﻴﻞ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻠﺘﻬﺐ ﺧﻠﻔﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎر ،وﻳﺸﺘﺪ ﻧُﻮره
ﺧﺎص ،وﻛﺎن اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺘﻬﺎ، ﱟ ﺑﻨﻮع
ٍ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ .وﺗﻀﻔﻲ ﻋﻄﻔﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﺠﺮ اﻟﺤﻴﺎة
وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﰲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻟﻠﺼﻴﺪ أو ﻟﻠﻘﺘﺎل.
وﻧﺠﻢ اﻟﺼﺒﺎح ،ﻓﻮﺳﻔﻮر ﺑﻦ أوروا واﻟﺼﻴﺎد ﻛﻴﻔﺎﻟﻮس .ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺎﻃري ،إن
ﻧﺠﻢ املﺴﺎء ﻫﺴﱪ ،واﻟﺪ اﻟﻬﺴﱪﻳﺪﻳﺎت وﻫﻦ ﺛﻼث ﻋﺬارى ﻳﺤ ُﺮﺳﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻔﺎح اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ
ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺑﺄﻗﴡ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ املﻌﺮوف .وﺗﻘﻮل أﺳﺎﻃري أﺧﺮى إﻧﻬﻦ
ُ
ﺑﻨﺎت اﻟﺘﻴﺘﺎن أﻃﻠﺲ.
وأﻣﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺮﻳﺎح ﻓﻬﻮ أﻳﻮﻟﻮس اﻟﺬي ﻳُﻘﻴﻢ ﰲ ﺟﺰر ﺷﺪﻳﺪة اﻻﻧﺤﺪار ،ﻋُ ﺮﻓﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ
ُﺨﺮﺟﻬﺎ إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔﺑﺎﺳﻢ اﻟﺠﺰر اﻷﻳﻮﻟﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻳَﺤﺒﺲ اﻟﺮﻳﺎح ﰲ ﻛﻬﻒ ﺑﺎﻟﺠﺒﻞ ،وﻻ ﻳ ِ
إﻟﻴﻬﺎ .وآﻟﻬﺔ اﻟﺮﻳﺎح اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻢ :ﺑﻮرﻳﺎس إﻟﻪ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ،وزﻓريوس إﻟﻪ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ،
وﻧﻮﺗﻮس إﻟﻪ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ،وﻳﻮروس إﻟﻪ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﴩﻗﻴﺔ.
آﻟﻬﺔ املﻴﺎه
ﻛﻤﺎ أن ﰲ اﻟﺴﻤﺎء آﻟﻬﺔ ﻛﺒﺎ ًرا وأﺧﺮى ﺻﻐﺎ ًرا ،ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﰲ املﺤﻴﻂ .ﺗﺤﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻵﻟﻬﺔ
اﻟﺼﻐﺎر ﻣﺤﻞ أﴎة اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻜﺒﺎر ،أو ﻣﺤﻞ ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ.
وإﺑﺎن ﺣﻜﻢ ﻛﺮوﻧﻮس ،ﺣﻜﻢ أوﻗﻴﺎﻧﻮس وﺗﻴﺜﻴﺲ املﻴﺎه ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﺪدٍ ﻻ ﻳﺤﴡ ﻣﻦ
ﺣﻮرﻳﺎت املﺤﻴﻂ ،وﻗﺪ أﻗﺎم ﻫﺬا املﻠﻚ وزوﺟﺘﻪ ﰲ ﻗﴫ ﻋﺠﻴﺐ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﺤﺪاﺋﻖ .وﻟﻬﻤﺎ
اﺑﻨﺔ ﺗﺪﻋﻰ دورﻳﺲ ،ﺗﺰوﺟﺖ أﺣﺪ ﺳﻜﺎن املﺤﻴﻂ املﺴﻤﻰ ﻧريﻳﻮس ،وﻫﻮ رﺟﻞ ﻋﺠﻮز ﺣﻜﻴﻢ
ﻟﻪ ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﺘﻨﺒﺆ ،وﻣﻮﻫﺒﺔ أﺧﺮى ﻫﻲ اﺳﺘِﻄﺎﻋَ ﺘُﻪ اﻟﺘﺤﻮل إﱃ أﻳﺔ ﺻﻮرة ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ .وﻳُﺼﻮﱠر
ﻧريﻳﻮس ﻛﻐريه ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻷﻋﻤﺎق ،وﺟﺴﻤﻪ ﻣﻐﻄﻰ ﺑﺎﻷﻋﺸﺎب اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ.
وﻛﺎن ﻟﻨريﻳﻮس ودورﻳﺲ ﺧﻤﺴﻮن اﺑﻨﺔ ﻳ َُﺴﻤﱠ ْني اﻟﻨريﻳﺎد ،ﻳﺸﻜﻠﻦ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ ﺣﻮرﻳﺎت اﻟﺒﺤﺮ.
وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﻔﺮط ﺟﻤﺎﻟﻬﻦ اﻟﺴﺎﺣﺮ ،وأﻗﻤﻦ ﰲ ﺷﺘﻰ أﺟﺰاء اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ.
أﻳﻀﺎ ﰲ ﺻﻮرة ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻟﻔﺘﺎة ،واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻟﺴﻤﻜﺔ )ﻣﺜﻞ ﻋﺮاﺋﺲ اﻟﺒﺤﺮ(، وﻳُﺼ ﱠﻮ ْرن ً
63
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
وﻣﻦ أﺷﻬﺮﻫﻦ ﺛﻴﺘﻴﺲ وﺟﺎﻻﺗﻴﺎ وأﻣﻔﱰﻳﺘﻲ .وﺗﺰوﺟﺖ أﻣﻔﱰﻳﺘﻲ ﻧﺒﺘﻴﻮن ،وﻫﻜﺬا ﻛﻮﻧﺎ رﺑﺎط
ﺻﺪاﻗﺔ ﺑني أﴎة ﻋﺠﺎﺋﺰ املﺤﻴﻂ وأﴎة ﺷﺒﺎﺑﻪ .وأﻗﺎم أوﻗﻴﺎﻧﻮس وﺛﻴﺘﻴﺲ ﺑﻘﴫﻫﻤﺎ ،ﻻ
ﻳﻌﻜﺮ ﺻﻔ َﻮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﻣﻌﻜﺮ ،ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻤﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻧﺒﺘﻴﻮن.
أﻣﺎ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻴﻢ ﺗﺎرة ﰲ ﻗﴫه ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ،وﺗﺎر ًة أﺧﺮى ﻋﲆ ﺟﺒﻞ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،وﻟﻪ
ﻋﺪة ﺧﺪم ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ،وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﻮرﻳﺎت املﺎء ،وﺣﺎﻣﻞ ﺑﻮﻗﻪ ﻫﻮ اﺑﻨﻪ ﺗﺮﻳﺘﻮن ،ﻳَﺤﻤﻞ ﺻﺪﻓﺔ
أﻳﻀﺎ ﺑﺮوﺗﻴﻮس ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺘُﺼﺪر أﺻﻮاﺗًﺎ ﺗﺜري اﻷﻣﻮاج أو ﺗﻬﺪﺋﻬﺎ .وﻣﻦ ﺧﺪﻣﻪ ً
ري
اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻗﻮة اﻟﺘﻨﺒﺆ ،وﻗﻮة ﺗﻐﻴري ﺻﻮرﺗﻪ ﺑﻌﺪة ﻃﺮق؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺸﺒﻪ ﻧريﻳﻮس ﰲ ﻛﺜ ٍ
ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ،وﻋﻬﺪ إﻟﻴﻪ ﻧﺒﺘﻴﻮن ﺑﻌﺠﻮل اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ .ﻓﻴﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ وﻗﺖ
اﻟﻈﻬرية ،ﻓﻴﻨﺎم ﰲ ﻇﻞ ﺻﺨﻮر إﺣﺪى ﺟُ ﺰره اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻬﺎ ،وﺗﻨﺎم ﺣﻮﻟﻪ وﺣﻮش اﻟﺒﺤﺮ .وﻛﺎن
ﺑﻮﺳﻊ أي ﻓﺮد أن ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻐﺮق ﰲ اﻟﻨﻮم ،وﻳﺮﻏﻤﻪ ﻋﲆ أن ﻳﺨﱪه ﺑﻤﺎ ﺳﻴﺤﻤﻞ
إﻟﻴﻪ املﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻟﻜﻨﻪ ،ﺣﺘﻰ وﻫﻮ ﻣﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻪ ،ﻳﻘﻮم ﺑﻌﺪة ﺧﺪﻋﺎت ،ﻓﻴﺘﺤﻮل إﱃ ﻛﻞ ﺻﻮرة
ﻣﻨﺘﻘﻼ ﻣﻦ ﺻﻮر ٍة إﱃ أﺧﺮى ﺑﴪﻋﺔ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ وﺟﺪ أﺧريًا ﻋﺪم ﺟﺪوى ﺗﺤﻮﻟﻪ إﱃ ً ﻣﻤﻜﻨﺔ،
ﺷﺘﻰ اﻟﺼﻮر ،ﻋﺎد إﱃ ﺻﻮرﺗﻪ اﻷوﱃ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ،وأﺟﺎب ﻋﲆ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻘﺎﺑﺾ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻧﺼﻔﻬﻦ ﻟﻄﺎﺋﺮ، ُ أﻳﻀﺎ ،وﻫﻦ ﺣﻮرﻳﺎت ﺑﺤﺮﻳﺎت واﻟﺴريﻳﻨﻴﺎت ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻷﻣﻮاج ً
واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻻﻣﺮأة .وﻟﻬﻦ اﻟﻘﻮة ﻋﲆ أن ﻳﺴﺤﺮن ﺑﺄﻧﺎﺷﻴﺪﻫﻦ اﻟﻌﺬﺑﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻬﻦ،
ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﺤﱠ ٍﺎر ﺳﻴﱢﺊ اﻟﺤﻆ ﺳﺤﺮﺗﻪ أﺻﻮاﺗﻬﻦ اﻟﺮﺧﻴﻤﺔ ،ﻓﻄﺎش ﻋﻦ ﺻﻮاﺑﻪ ورﺷﺪه،
ِ
ﻓﻮات واﺳﺘﺴﻠﻢ إﱃ اﻟﻨﻮم رﻏﻢ ﺣﺬره ،ﻓﺘﻨﺪﻓﻊ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ وﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﺎﻟﺼﺨﻮر ،ﻓريى ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ
اﻷوان ﺣُ ﻄﺎم ﺳﻔﻦ وﻋﻈﺎﻣً ﺎ آدﻣﻴﺔ ﻣﻠﻘﺎة ﺣﻮل اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ ﺗُﻐﻨﱢﻲ ﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴريﻳﻨﻴﺎت.
ﻫﻨﺎك وﺣﺸﺎن ﺑﺤﺮﻳﺎن ﻓﻈﻴﻌﺎن ﻫﻤﺎ :ﺳﻜﻮﻻ وﺧﺎرﻳﺒﺪﻳﺲ ،اﻟﻠﺘﺎن ﺗﻘﻴﻤﺎن ﻋﲆ ﺻﺨﺮﺗني
ﻣﺘﺠﺎورﺗني .ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻜﻮﻻ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻋﺬراء ﻓﺎﺗﻨﺔ ،ﺛﻢ ﺗﺤﻮﱠﻟﺖ إﱃ ﻣﺨﻠﻮق ذي ﺳﺘﺔ أﻋﻨﺎق
وﺳﺘﺔ رءوسُ ،ﺳ ﱢﻠﺢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺻﻔﻮف ﻣﻦ اﻷﻧﻴﺎب اﻟﺤﺎدة ،وﻳﻨﺒﺢ ﻛﻞ رأس ﻣﺜﻞ
اﻟﻜﻠﺐ .ﻓﺈذا ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﺳﻮءُ اﻟﺤﻆ إﱃ أن ﺗﻤﺮ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ
ً
ﺳﺎﺋﻐﺎ. ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻨﺎول ﻳﺪﻫﺎ ،ﻗﺒﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﻣﺴﻜﺖ ﺑﺒﻌﺾ رﻛﺎﺑﻬﺎ واﻟﺘﻬَ ﻤَ ﺘْﻬﻢ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ
وﺗﻘﺒﻊ ﻗﺒﺎﻟﺘﻬﺎ ﺧﺎرﻳﺒﺪﻳﺲ ،وﻫﻲ ﻛﺘﻠﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﺗني ﻛﺒرية ﺗﺒﺘﻠﻊ
أﻳﻀﺎ ،وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ اﻟﻴﻮم ،وﺗﻠﻔﻈﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ً
اﻵﻟﻬﺔ أن ﻳﻤﺮ ﺑﺴﻼم ﺑني ﺧﻄﺮي اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺬﻳﻦ إﻻ ﻣﻦ ﺣُ ﻮ ِﺑﻲ ﻣﺤﺎﺑﺎة ﺧﺎﺻﺔ.
64
اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻣﻦ
ﺗﺠﻮﻻت ﺑﺎﺧﻮص
اﺗﺼﻒ ﺑﺎﺧﻮص إﺑﺎن ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺑﺎﻟﱪاءة واملﺮح ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺣﻮرﻳﺎت ﻧﻮﺳﺎ ورﻋﺎة
ﻣﻮاﺷﻴﻬﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﱪ أﺧﺬت ﺟﻮﻧﻮ ﺗﻄﺎرده ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻐرية ،ﻓﻠﺠﺄ إﱃ اﻟﱰﺣﺎل إﱃ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ
ﺑﻼد اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﻳﻨﴩ زراﻋﺔ اﻟﻜﺮوم ،وﻳﻌ ﱢﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ .وزﻳﺎد ًة ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻓﻨﻮن
اﻟﺴﻠﻢ واﻟﻌﺪل واملﻌﺎﻣﻼت اﻟﴩﻳﻔﺔ .وﻗﺎم ﺑﻌﺪة ﻣﻐﺎﻣﺮات ،وﻋﺎﻗﺐ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﻃﻘﻮﺳﻪ،
وﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﺄﺟﺮ ﺳﻔﻴﻨﺔ؛ ﻟﺘﻨﻘﻠﻪ ﻣﻦ إﻳﻜﺎرﻳﺎ إﱃ ﻧﺎﻛﺴﻮس.
وﻛﺎن ﺑﺤﺎرة ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ،ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻗﺮاﺻﻨﺔ ،ﻓﺘﺂﻣﺮوا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ أن ﻳﺒﻴﻌﻮا ﻫﺬا
66
ﻗﺼﺺ آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
اﻟﺸﺎب اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻋﺒﺪًا .وﻋﲆ ذﻟﻚ اﺗﺠﻬﻮا ﺑﺴﻔﻴﻨﺘﻬﻢ ﺷﻄﺮ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى .ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺑﺎﺧﻮص
ﻫﺬا أدرك ﻗﺼﺪﻫﻢ ،ﻓﺤﻮﱠل ﺻﺎري اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﻣﺠﺎذﻳﻔﻬﺎ إﱃ ﺛﻌﺎﺑني ﺿﺨﻤﺔ ،واﺗﺨﺬ ﻫﻮ
ﺻﻮرة أﺳﺪ ﻏﻀﻨﻔﺮ ،وﺟﻌﻞ اﻟﻠﺒﻼب ﻳﻨﻤﻮ وﻳﻠﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ،واﻧﺒﻌﺚ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ أﺻﻮات
اﻟﻨﺎﻳﺎت اﻟﺤﻠﻮة ﺗﺮن ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ .ﻓﻠﻤﺎ أﺑﴫ اﻟﺒﺤﺎرة ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰات ،ذﻫﻠﻮا
وأﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﺠﻨﻮن ،ﻓﻘﻔﺰوا إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻮﻟﻮا إﱃ دﻻﻓني.
ﻗﺼﺔ ﻣﻴﺪاس
ﻛﺎن ﺑﺎن ﻳﻔﺨﺮ ﻛﺜريًا ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﻓﻦ املﻮﺳﻴﻘﻰ ،ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ،ﰲ ذات ﻳﻮم ،ﺗﺤﺪى أﺑﻮﻟﻮ ﰲ ﻣﺒﺎراة
ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ .ﻓﻮاﻓﻖ أﺑﻮﻟﻮ ﻋﲆ أن ﻳﺒﺎرﻳﻪ ،واﺧﺘﺎروا ﻣﻴﺪاس ﻣﻠﻚ ﻓﺮوﺟﻴﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺣﻜﻤً ﺎ
ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ .ﺑﺪأ أﺑﻮﻟﻮ ﻓﻌﺰف أﻟﺤﺎﻧًﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺜﺎرة ،ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎن ﺑﻨﻐﻤﺎت ﻋﺬﺑﺔ ﻋﲆ
اﻟﻨﺎي .ودون أن ﻳﻔﻜﺮ ﻣﻴﺪاس ﻛﺜريًا ،ﺣﻜﻢ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎن ،ﻓﺎﺳﺘﺎء أﺑﻮﻟﻮ اﺳﺘﻴﺎءً ً
ﺑﺎﻟﻐﺎ ،وﺑﺮوح
ﻏري رﻳﺎﺿﻴﺔ ﺻﻤﻢ ﻋﲆ أن ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻣﻴﺪاس ﻋﲆ إﺑﺪاﺋﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺬوق اﻟﺮديء ،اﻟﺮديء ﰲ
رأي أﺑﻮﻟﻮ .ﻓﺤﻮﱠل أذﻧَﻲ ﻣﻴﺪاس إﱃ أذﻧﻲ ﺣﻤﺎر .ﻓﺨﺠﻞ ﻣﻴﺪاس ﻛﺜريًا ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﻮل
اﻟﻐﺮﻳﺐ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ أﺧﻔﻰ أذﻧﻲ اﻟﺤﻤﺎر ﺗﺤﺖ ﻗﺒﻌﺘﻪ اﻟﻔﺮوﺟﻴﺔ .وﺗﻘﻮل اﻷﺳﻄﻮرة إن
ﺣﻼق ﻣﻴﺪاس اﻛﺘﺸﻒ اﻟﴪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺺ ﺷﻌﺮه ،وﻟﻜﻦ ﻣﻴﺪاس ﻫﺪﱠده ﺑﺎﻟﻌﻘﺎب اﻟﺼﺎرم
اﻟﺮادع إن ﻫﻮ أﺧﱪ أي إﻧﺴﺎن ﺑﻌﻴﺐ املﻠﻚ .وملﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻇﻞ اﻟﺤﻼق ﻛﺎﺗﻤً ﺎ ذﻟﻚ اﻟﴪ ،وﻟﻜﻨﻪ
ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ ُِﻄﻖ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﴪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﻓﺨﺮج إﱃ ﺣﻘﻞ وﺣﻔﺮ ﻓﻴﻪ ﺣﻔﺮة ،ﺛﻢ
ﻫﻤﺲ داﺧﻞ اﻟﺤﻔﺮة ﻳﻘﻮل» :ملﻴﺪاس أذﻧﺎ ﺣﻤﺎر!«
َ
ﻓﺄﻓﺸ ْﺖ اﻟﴪ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻧﻤﺖ أﻋﻮاد اﻟﺒﻮص ،ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻘﻌﺔ،
ﺑﻬﻤﺴﺎﺗﻬﺎ.
وﺣﺪث ﻣﻜﺮوه آﺧﺮ ملﻴﺪاس ﻫﺬا ﻧﻔﺴﻪ .ﻓﺬات ﻣﺮة ﻗﺪم ﺧﺪﻣﺔ إﱃ ﺳﻴﻠﻴﻨﻮس ﻣﻌﻠﻢ
ﺑﺎﺧﻮص ،ﻓﺄراد ﻫﺬا اﻷﺧري أن ﻳﻜﺎﻓﺌﻪ ﻋﲆ ﺻﻨﻴﻌﻪ ،ﻓﺄﺧﱪه ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻤﻨﺤﻪ أﻣﻨﻴﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ
ﻧﻮﻋﻬﺎ .وﰲ ﻏﺒﺎء ودون ﺗﻔﻜري ،ﻃﻠﺐ ﻣﻴﺪاس أﻣﻨﻴﺘﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ» :دع ﻛﻞ ﳾءٍ أملﺴﻪ ﻳﺘﺤﻮل
إﱃ ذﻫﺐ!« وﻛﺎن ﻣﻴﺪاس ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻏِ ﻨًﻰ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ أراد املﺰﻳﺪ .وﺑﻮﺳﻌﻨﺎ أن
ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬه اﻷﻣﻨﻴﺔ ،ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ملﺴﻪ ﻣﻴﺪاس ﺗﺤﻮل إﱃ ذﻫﺐ ،ﺣﺘﻰ ﻃﻌﺎﻣﻪ واملﺎء واﺑﻨﻪ
املﺤﺒﻮب .وأﺧريًا ﺛﺎرت ﺛﺎﺋﺮﺗﻪ وأدرك ﺧﻄﺄه ،ﻓﺘﻮﺳﻞ إﱃ ﺑﺎﺧﻮص أن ﻳﺴﺤﺐ ﻣﻨﻪ ﻫﺪﻳﺘﻪ،
ﻓﺄﻣﺮه ﺑﺎﺧﻮص ﺑﺄن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﰲ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻬﺮ ﺑﺎﻛﺘﻮﻟﻮس .ﻓﺄﻃﺎع ﻣﻴﺪاس واﺳﺘﺤ ﱠﻢ ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﻨﻬﺮ ،ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻠﻌﻨﺔ ،ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا ﺷﻚ ،وﻟﻜﻦ رﻣﺎل ﻧﻬﺮ ﺑﺎﻛﺘﻮﻟﻮس ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ
اﻟﺤني ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﺘﱪ.
67
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻗﺼﺔ إﻳﻮ
ﺗُﺮوى ﻗﺼﺺ ﻛﺜرية ﻋﻦ اﻟﺤﻮرﻳﺎت اﻟﺠﻤﻴﻼت اﻟﻔﺎﺗﻨﺎت ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻧﺰل آﻟﻬﺔ أوﻟﻴﻤﺒﻮس إﱃ
اﻷرض ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﺎذﺑﻴﺔ رﺑﺔ أرﺿﻴﺔ راﺋﻌﺔ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺠﻤﺎل .وﻗﺪ وﻗﻊ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ
ﻏﺮام إﻳﻮ ،اﺑﻨﺔ رب اﻟﻨﻬﺮ إﻧﺎﺧﻮس ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻫﻮ ﺑﺪوره اﺑﻦ أوﻗﻴﺎﻧﻮس اﻟﻌﺘﻴﺪ .وذات ﻣﺮة،
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮرﻳﺔ ،ﻻﺣﻆ ﻓﺠﺄ ًة أن ﻋﻴﻨﻲ ﺟﻮﻧﻮ ﺗﺮاﻗﺒﺎﻧﻪ ،ﻓﻨﴩ
ﻣﻦ ﻓﻮره ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ وإﻳﻮ ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮﻧﻮ ارﺗﺎﺑﺖ ﰲ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﻓﺄزاﺣﺘﻬﺎ،
واﻗﻔﺎ وإﱃ ﺟﻮاره ﻋﺠﻠﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ؛ إذ أﴎعواﻟﻐرية ﺗﺘﺄﺟﱠ ﺞ ﰲ ﻓﺆادﻫﺎ ،ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﺗﺮى ﺟﻮﺑﻴﱰ ً
ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﻓﺤﻮل إﻳﻮ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة؛ ﻟﻴﺘﺤﺎﳽ ﺗﻘﺮﻳﻊ ﺟﻮﻧﻮ.
اﻣﺘﺪﺣﺖ ﺟﻮﻧﻮ ﺟﻤﺎل ﻫﺬه اﻟﻌﺠﻠﺔ ،وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ أن ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ إﻳﺎﻫﺎ ،ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ إﱃ
ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ وﻫﻮ ﻣﱰدد .ﻓﺴﻠﻤﺖ ﺟﻮﻧﻮ ﻫﺬه اﻟﻌﺠﻠﺔ إﱃ ﺧﺎدﻣﻬﺎ اﻷﻣني أرﺟﻮس ﻟﻴﺤﺮﺳﻬﺎ.
ً
ﺣﺎرﺳﺎ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻴﻘﻈﺔ؛ إذ ﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻋني ﺗﺘﻨﺎوب اﻟﻨﻮم ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ .وﻋﲆ وﻛﺎن أرﺟﻮس ﻫﺬا
ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﻦ ﳾءٍ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﺤﺮاﺳﺔ ،أو ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﴍود اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.
وﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﲇ ﱞ ﻗﺎﺳﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺠﻠﺔ املﺴﻜﻴﻨﺔ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺎب ﰲ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،وﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﺑﻮﺳﻌﻬﺎ أن ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻣﺤﻨﺘﻬﺎ إﻻ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ أي ﻓﺮد ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺗﺬﻛﺮﻫﺎ،
ﻓﺄرﺳﻞ ﻣريﻛﻮري ﻟﻴﺒﻌﺪ أرﺟﻮس ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ.
راع ،ﻓﺠﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،وأﺧﺬ ﺗﻘﺪم ﻣريﻛﻮري ﻣﻦ اﻟﺤﺎرس ذي املﺎﺋﺔ ﻋني ﰲ ﺻﻮرة ٍ
ﻓﴪ أرﺟﻮس ﻻﻫﺘﻤﺎم ﻫﺬا اﻟﺮاﻋﻲ ﺑﻪ ،وﰲ أﻏﻠﺐ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻪ اﻟﻘﺼﺺ ،وﻳﻌﺰف ﻋﲆ ﻣﺰاﻣريه ُ .ﱠ
ﻈﺎ ،وأﺧريًا ﴍعاﻷﺣﻮال ﻛﺎن ﻋﲆ وَﺷﻚِ أن ﻳﻨﺎم ،ﻏري أن ﺑﻌﺾ ﻋﻴﻮﻧﻪ ﻳﻈﻞ داﺋﻤً ﺎ ﻳﻘ ً
ﻣريﻛﻮري ﻳﻘﺺ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻣﻊ أرﺟﻮس ﻗﺼﺔ اﺧﱰاع ﻣﺰاﻣري ﺑﺎن ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﺰف ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﻗﺎل ﻣريﻛﻮري ﰲ ﻟﻬﺠﺔ رﻗﻴﻘﺔ» :ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻏﺎﺑﺮ ،أﺣﺐ اﻹﻟﻪ ﺑﺎن اﻟﺤﻮرﻳﺔ
ﺳﻮرﻧﻜﺲ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ وﻓﻴﺔ ﻟﻠﺮﺑﺔ دﻳﺎﻧﺎ ،وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﻤﻮ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ أﻳﺔ ﻋﻼﻗﺔ
ً
إﻃﻼﻗﺎ «.ﻓﻠﻢ ﻏﺮاﻣﻴﺔ «.ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ» :ﻟﻘﺪ ﻧﺬرت ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻟﻠﺮﺑﺔ دﻳﺎﻧﺎ ،ﻓﺄﺑﻘﻰ ﻋﺬراء وﻟﻦ أﺗﺰوج
ﻳُﻠﻖ ﺑﺎن أي ﺑﺎل إﱃ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ،وﺣﺎول أن ﻳﻄﻮﻗﻬﺎ ﺑﺬراﻋَ ﻴْﻪ ،وﻳﻀﻤﻬﺎ إﱃ ﺻﺪره اﻟﻠﻬﻴﻒ.
ﻓﺄﴎﻋﺖ ﺗﺠﺮي ﺻﻮب ﻧﻬﺮ ﻗﺮﻳﺐ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺟﺮى وراءﻫﺎ واﻗﱰب ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ،وﻛﺎد
ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﻐﺎﺛﺖ ﺑﺮب ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺮ ،وﻃﻠﺒﺖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ؛ ﻛﻴﻼ ﻳﻐﺘﺼﺒﻬﺎ ﺑﺎن ،ﻓﻬﺐﱠ إﱃ
ﻧﺠﺪﺗﻬﺎ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺎن ﻳﻀﻤﻬﺎ ﺑني ذراﻋﻴﻪ ،وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﻀﻦ اﻟﺤﻮرﻳﺔ ،ﺑﻞ ﺣﺰﻣﺔ
ﻣﺘﺤﴪا ،وﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻬﺪه ﺗﺤﺮﻛﺖ أﻧﻔﺎﺳﻪ ﺧﻼل أﻋﻮاد ً ﻣﻦ اﻟﺒﻮص اﻟﻄﻮﻳﻞ ،ﻓﺘﻨﻬﺪ ﺑﺎن
68
ﻗﺼﺺ آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
اﻟﺒﻮص ﰲ ﻧﻐﻤﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ .ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ملﺲ اﻟﻬﻮاء ﺟﺬوع اﻟﺒﻮص اﻟﺠﻮﻓﺎء أﺣﺪث ﻧﻐﻤﺔ رﻗﻴﻘﺔ
ﴎت ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻐﻤﺎت ﺑﺎن ﻛﴪ أﻋﻮاد اﻟﺒﻮص ،وﺻﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺰﻣﺎ ًرا ،ﺛﻢ ﻋﺬﺑﺔ .ﻓﻠﻤﺎ َ ﱠ
ﺟﻠﺲ ﺑﺎن ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﻬﺮ ،واﺳﺘﻤﺮ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﻌﺰف أﻧﺎﺷﻴﺪ ﺷﺠﻴﺔ ﺣﻠﻮة ،اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ
اﻟﺮﻋﺎة ﻣﺒﺘﻬﺠني .وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻣﻮﻟﺪ ﻣﺰاﻣري ﺑﺎن املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﺴﻮرﻧﻜﺲ«.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺘﻢ ﻣريﻛﻮري ﻗﺼﺘﻪ رأى ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻴﻮن أرﺟﻮس ﻧﺎﺋﻤﺔ ،ﻓﻘﻔﺰ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﰲ
ﺧِ ﱠﻔ ٍﺔ وﻗﺘﻠﻪ ،وأﻃﻠﻖ ﴎاح إﻳﻮ ،وﻟﻜﻲ ﺗﻜﺎﻓﺊ ﺟﻮﻧﻮ ﺧﺎدﻣﻬﺎ اﻷﻣني أﺧﺬت ﻋﻴﻮﻧﻪ وﻧﺜﺮﺗﻬﺎ
ﻋﲆ ذﻳﻞ اﻟﻄﺎووس ،وﻣﺎ زال ﻣﻦ املﻤﻜﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ.
ورﻏﻢ ﻫﺬا اﺳﺘﻤﺮت ﺟﻮﻧﻮ ﺗﻄﺎرد إﻳﻮ .ﻓﺄرﺳﻠﺖ ذﺑﺎﺑﺔ ﻣﻦ ذﺑﺎب اﻟﺨﻴﻞ؛ ﻟﺘﻌﺬب اﻟﻌﺠﻠﺔ
املﺴﻜﻴﻨﺔ ،وملﺎ ﺑﺮح ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻌﺬاب ﻫﺮﺑﺖ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ وﺳﺒﺤﺖ ﻓﻴﻪ .وﻣﺎ ﺑﺮح ذﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮ
ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ »اﻟﺒﺤﺮ اﻷﻳﻮﻧﻲ« .وﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﺗﺠﻮاﻻت وﺻﻠﺖ إﻳﻮ إﱃ ﻣﴫ .وملﺎ وﻋﺪ ﺟﻮﺑﻴﱰ
زوﺟﺘﻪ ﺟﻮﻧﻮ ﺑﺄﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺈﻳﻮ ،واﻓﻘﺖ ﺟﻮﻧﻮ ﻋﲆ ﺗﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ،
وﻫﻜﺬا ﻋﺎدت إﻳﻮ ﺣﻮرﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ.
أﺑﻮﻟﻮ وداﻓﻨﻲ
ﻻ ﺷﻚ ﰲ أن اﺳﻢ اﻹﻟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺼﻮرة واملﺎﺟﺪ أﺑﻮﻟﻮ ﻳﻘﱰن ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺤﻮرﻳﺎت.
ﻏري أﻧﻪ ﻟﻴﺲ داﺋﻤً ﺎ أن ﺗﻘﺎﺑﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺤﻮرﻳﺎت ﻋﻮاﻃﻔﻪ اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل.
ٍ
ﺑﺨﺪﻋﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﺬه داﻓﻨﻲ اﺑﻨﺔ رب اﻟﻨﻬﺮ ﺑﻴﻨﻴﻮس اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﰲ ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ ،أﺣﺒﻬﺎ أﺑﻮﻟﻮ
ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ .ﻓﺬات ﻳﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن أﺑﻮﻟﻮ ﻋﺎﺋﺪًا ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ﺑﻦ ﻓﻴﻨﻮس ﻳﻠﻌﺐُ
ﺑﻘﻮﺳﻪ وﺳﻬﺎﻣﻪ .ﻓﻌري ذﻟﻚ اﻹﻟﻪ اﻟﺼﻐري ﺑﻘﻮﻟﻪ» :اﺗﺮك أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻷﺳﻠﺤﺔ ملﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ
ﻓﻬﻤﻬﺎ واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ«.
ﻗﺎﺋﻼ» :ﺳﺘﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻴﻒ أﻧﻨﻲ أﺟﻴﺪ اﺳﺘﺨﺪام أﺳﻠﺤﺘﻲ ،وأﻧﻨﻲ ً ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ
أﻓﻬﻤﻬﺎ ﺣﻖ اﻟﻔﻬﻢ«.
ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼري ،ﻛﺎن أﺑﻮﻟﻮ ﻳﺴري ﻣﻊ اﻟﺤﻮرﻳﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ داﻓﻨﻲ ،ﻓﺄﺑﴫﻫﻤﺎ ٍ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ،وﰲ اﻟﺤﺎل ،أﻣﺴﻚ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ ﻗﻮﺳﻪ ،وأﻃﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻬﻤني :ﺳﻬﻤً ﺎ رﺻﺎﺻﻴٍّﺎ ﻧﺤﻮ
داﻓﻨﻲ؛ ﻟﻴﺜري ﺑﻐﻀﻬﺎ ﻷﺑﻮﻟﻮ ،وﺳﻬﻤً ﺎ ذﻫﺒﻴٍّﺎ ﻧﺤﻮ أﺑﻮﻟﻮ ﻟﻴﻮﻟﺪ اﻟﺤﺐ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ.
ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺻﺎرت ﺣﻴﺎة أﺑﻮﻟﻮ ﻋﺬاﺑًﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ،وﺟﺤﻴﻤً ﺎ ﻻ ﻳُﻄﺎق .ﻓﻜﻠﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪم
وﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺸﺘﻰ ﻃﺮق اﻹﻏﺮاء ،زادت ﻫﻲ ﺟﻔﺎء، ﱠ ﻓﻨﻮن اﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻐﺎزﻟﺔ داﻓﻨﻲ،
وﻏﺪت ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ ﻧﺤﻮه أﻛﺜﺮ ﺑﺮودًا ،وأﺧﱪﺗﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻤﻘﺖ ﻛﻞ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ اﻟﺤﺐ ،وأن ﻣﺘﻌﺘﻬﺎ
69
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻻ ﺗﻜﻤﻦ إﻻ ﰲ اﻟﺼﻴﺪ وﻣﻤﺎرﺳﺔ رﻳﺎﺿﺎت اﻟﻐﺎﺑﺎت .وإذ ﺛﺎرت ﺛﺎﺋﺮة أﺑﻮﻟﻮ ﺻﻤﻢ أﺧريًا ﻋﲆ
أن ﻳﺨﻄﻔﻬﺎ ،وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ زوﺟﺘﻪ رﻏﻤً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،ورﻏﻢ ﺑﺮود ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ .ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
أﻓﻠﺘﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺘﻪ ،وﻫﺮﺑﺖ داﺧﻞ اﻷﺣﺮاش واﻟﻐﺎﺑﺔ .وﻛﻠﻤﺎ أﴎﻋﺖ داﻓﻨﻲ ﰲ ﻓﺮارﻫﺎ ،ﺑﺪت
ﺟﻤﺎﻻ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ذﻟﻚ اﻹﻟﻪ ،ﻓﺰاد ﻣﻦ ﴎﻋﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻄﺎردﻫﺎ ،وﺑﺬا زادت ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﺮارﻫﺎ ً أﻛﺜﺮ
ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ .وأﺧريًا ﺧﺎرت ﻗﻮاﻫﺎ ﻓﺎرﺗﻤﺖ ﻋﲆ اﻷرض ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺴﻘﻂ ﺗ َﻠ ْﺖ ﺻﻼة
ﺗﺘﴬع ﺑﻬﺎ إﱃ أﺑﻴﻬﺎ.
ﺻﺎﺣﺖ داﻓﻨﻲ ﺗﻘﻮل» :ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻳﺎ أﺑﺖ! أﻧﻘﺬﻧﻲ ﻣﻦ أﺑﻮﻟﻮ!«
ٍ
ﻋﺎﺟﻠﺔ؛ ﻟﻴﻨﻘﺬ ٍ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﻤﻊ ﺑﻴﻨﻴﻮس ﺗﴬع اﺑﻨﺘﻪ داﻓﻨﻲ ،وﻧﻈ ًﺮا ﻟﻀﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺠﺄ إﱃ
ﺑﻬﺎ اﺑﻨﺘﻪ .ﻓﻤﺎ إن اﻧﺘﻬﺖ داﻓﻨﻲ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺑﺪأت ﺗﺘﺤﻮل .وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ،
ﻛﺎن أﺑﻮﻟﻮ ﻗﺪ أدرﻛﻬﺎ وﻃﻮﱠﻗﻬﺎ ﺑﺬراﻋﻴﻪ ،ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﺠﺪ أﻧﻪ ﻳﻄﻮﱢق ﺷﺠﺮة ﻏﺎر ﺟﻤﻴﻠﺔ ،وﻟﻴﺲ
اﻟﺤﻮرﻳﺔ داﻓﻨﻲ ،وﺣﺘﻰ وﻫﻲ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ،ﻣﺎ ﻓﺘﺊ ﻳﺤﺒﱡﻬﺎ .وﻫﻜﺬا ﺻﺎرت ﺷﺠﺮة اﻟﻐﺎر
ﻫﻲ اﻟﺸﺠﺮة املﺤﺒﱠﺒﺔ إﱃ أﺑﻮﻟﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ .وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻳُﺘﻮﱠج ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﺴﺐ ﻋﻄﻒ
أﺑﻮﻟﻮ ﺑﺄﻛﺎﻟﻴﻞ ﻣﻦ أﻏﺼﺎن اﻟﻐﺎر وأوراﻗﻪ ،وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺸﻌﺮاء ،اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﱪوا داﺋﻤً ﺎ أن إﻛﻠﻴﻞ
اﻟﻐﺎر دﻟﻴﻞ ﴍف ﺧﺎص.
أﺑﻮﻟﻮ وﻛﻠﻮﺗﻲ
ﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﻛﻠﻮﺗﻲ ﻋﻜﺲ ﻣﻮﺿﻮع داﻓﻨﻲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ .ﻓﻜﺎن أﺑﻮﻟﻮ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺒﺎردة
ﻧﺤﻮ ﺣﺐ ﻫﺬه اﻟﺤﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى ﺑﻨﺎت أوﻗﻴﺎﻧﻮس.
أﺑﺪت ﻛﻠﻮﺗﻲ ﻏﺮاﻣﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻹﻟﻪ ﰲ َ
ﺧﻔ ٍﺮ وﺧﺠﻞ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﺪﻫﺎ داﺋﻤً ﺎ ،وﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪم
اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻬﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺑﺪأت ﺗﺬوي .ﻛﺎن ﻛﻞ ﺗﻔﻜريﻫﺎ ﰲ إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ ،وﻛﻞ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮه،
أﻫﻤﻠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻻ ﺗﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣً ﺎ وﻻ ﴍاﺑًﺎ ،وﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﻠﺒﺴﻬﺎ وﻻ ﺑﻤﻨﻈﺮﻫﺎ ،وﻋﲆ ذﻟﻚ
ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﱰ ٍة وﺟﻴﺰة ،وﺣﺘﻰ وﻫﻲ ﻣﻴﺘﺔ ﻇﻠﺖ ﻋﲆ وﻓﺎﺋﻬﺎ ملﻌﺒﻮدﻫﺎ .ﻓﺎﻧﻐﺮﺳﺖ أﻋﻀﺎؤﻫﺎ
ﺟﺬع رﻓﻴﻊ ،وﻏﺪا رأﺳﻬﺎ زﻫﺮة ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷزﻫﺎر. ٍ ﰲ اﻷرض ،وﺗﺤﻮل ﺟﺴﻤﻬﺎ إﱃ
ﻳﺘﺤﺮك رأس ﻛﻠﻮﺗﻲ ﻓﻮق ﻋﻮده ﻣﺘﺠﻬً ﺎ داﺋﻤً ﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺲ ،ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﴩق ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ،وإﱃ
ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب ﻣﺴﺎء؛ إذ ﺻﺎرت ﻛﻠﻮﺗﻲ زﻫﺮة ﻋﺒﺎد اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ إﻟﻬﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻳﻐﺮب.
وﺑﻨﻔﺲ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﴩق.
70
ﻗﺼﺺ آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
إﻳﺨﻮ وﻧﺎرﻛﻴﺴﻮس
إﻳﺨﻮ ﺣﻮرﻳﺔ ﺟﺒﻞ ﻓﺎﺗﻨﺔ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﺤﻮرﻳﺎت ،وﻣﻦ أﻗﺮب املﻘ ﱠﺮﺑﺎت إﱃ دﻳﺎﻧﺎ ،ﻛﻤﺎ أوﻟﻌﺖ
أﻳﻀﺎ ،وﻟﻜﻦ ذات ﻳﻮم وﺟﺪت ﺟﻮﻧﻮ أن إﻳﺨﻮ أﺧﺮﺗﻬﺎ ﻋﻤﺪًا ﺑﺤﺪﻳﺜﻬﺎ اﻟﺤﻠﻮ ،ﺑﻴﻨﻤﺎﺑﻬﺎ ﺟﻮﻧﻮ ً
ﻛﺎن ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻳﻠﻬﻮ ﻣﻊ ﺣﻮرﻳﺎت أﺧﺮﻳﺎت .ﻓﻐﻀﺒﺖ ﺟﻮﻧﻮ وﻋﺎﻗﺒﺖ إﻳﺨﻮ ﺑﺄن ﺳﻠﺒﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻗﻮة
ﻷن ﺗﺒﺪأ اﻟﻜﻼم ،ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﻳﺨﻮ إﻻ أن ﺗﺠﻴﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ.
َف ﻣﺮو ُر ﺷﺎب ﺟﻤﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﺿﺎﻳﻖ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎب إﻳﺨﻮ أي ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺗَﺼﺎد َ
ﻧﺎرﻛﻴﺴﻮس ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ إﻳﺨﻮ ،ﻓﺄﺣﺒﺘﻪ إﻳﺨﻮ ﺑﻤﺠﺮد أن أﺑﴫﺗﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪث
إﻟﻴﻬﺎ ،ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻲ أن ﺗﻜﺮر أﻟﻔﺎﻇﻪ ،ﻓﻈﻨﻬﺎ ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ ،وﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﰲ وﺳﻌﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺠﻨﺒﻬﺎ .ﻏري أن إﻳﺨﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺒﻌﻪ أﻳﻨﻤﺎ ﺳﺎر ،وﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﺟﻪ ،ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ
اﻟﺮد ﻋﲆ ﺗﺄﻧﻴﺐ ﻧﺎرﻛﻴﺴﻮس إﻻ ﺑﺘﻜﺮار اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ .وإذ ﻳﺌﺴﺖ إﻳﺨﻮ أﺧﺬت
ﺗﺬوي ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻣﺠﺮد ﺻﻮت ﻓﺤﺴﺐ ،ﺻﻮت ﻳﺆم اﻟﻜﻬﻮف واﻟﺼﺨﻮر واﻷﻣﺎﻛﻦ املﻨﻌﺰﻟﺔ
واملﻬﺠﻮرة ،ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺮر ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﻪ.
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻔﺮ ﻧﺎرﻛﻴﺴﻮس ﻣﻦ إﻳﺨﻮ وﺣﺪﻫﺎ ،ﺑﻞ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺤﻮرﻳﺎت
ْ
ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻷﺧﺮﻳﺎت؛ إذ رﻛﺐ اﻟﻐﺮور رأﺳﻪ ،ﻓﻜﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﺎ ٍة ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻪ ﻣﻬﻤﺎ
اﻟﺤﺴﻦ واملﻼﺣﺔ .وأﺧريًا ﺗﻤﻨﺖ إﺣﺪى اﻟﻌﺬارى أن ﻳﻌﺮف ﻧﺎرﻛﻴﺴﻮس ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺤﺐ وﻻ
ٍ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻐﺮاﺑﺔ ،ﻓﺬات ﻳﻮم اﻧﺤﻨﻰ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑﺤﺐﱟ ﻣﺘﺒﺎدل .ﻓﻤﻨﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة أﻣﻨﻴﺘﻬﺎ
ﻧﺎرﻛﻴﺴﻮس ﻋﲆ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺎءٍ ﻋﺬب ﰲ اﻟﺠﺒﻞ؛ ﻟﻴﻨﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ اﻟﺒﺎرد اﻟﺮاﺋﻖ ،ﻓﻠﻤﺢ ﺻﻮرة
ﺧﺠﲆ ﺗﺘﺪارى ﻣﻦ ﻧﻈﺮاﺗﻪ اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ .ﻓﺄﺧﺬ َ وﺟﻬﻪ ﰲ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﺑني اﻷﻣﻮاج ،ﻓﻈﻨﻬﺎ ﺣﻮرﻳﺔ ﻣﺎء
ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ وﻳﺒﺜﻬﺎ ﻟﻮاﻋﺞ ﻏﺮاﻣﻪ ،وأﺧريًا ﻣﺪ ﻳﺪﻳﻪ ﻟﻴﻌﺎﻧﻘﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎول ،وﻣﺜﻠﻤﺎ
أﻳﻀﺎ وﻣﺎت .ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ زﻫﺮة ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ ،ﻫﻲ ﺣﺪث ﻹﻳﺨﻮ ذوَى ﻫﻮ ً
زﻫﺮة اﻟﻨﺮﺟﺲ.
أورورا وﺗﻴﺜﻮﻧﻮس
ﺗﻘﱰن ﻋﺪة أﺳﺎﻃري ﺑﺎﺳﻢ أورورا )رﺑﺔ اﻟﻔﺠﺮ( ،أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻗﺼﺔ ﺗﻴﺜﻮﻧﻮس اﺑﻦ ﻣﻠﻚ ﻃﺮوادة،
ﻓﻠﻤﺎ أﺑﴫﺗﻪ أورورا ﻷول ﻣﺮة ،أﺣﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ ،ﻓﺨﻄﻔﺘﻪ وﺟﻌ َﻠﺘْﻪ زوﺟﻬﺎ .وﻗﺪ ﺗﻌﻤﻖ ﺣﺒﻪ
ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،وﺗﻐﻠﻐﻞ ،ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻬﺎ رﻏﺒﺖ ﰲ أن ﺗﺴﺘﺒﻘﻴﻪ ﻣﻌﻬﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ .ﻓﺬﻫﺒﺖ إﱃ ﺟﻮﺑﻴﱰ،
وﺗﻮﺳﻠﺖ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ أﻣﻨﻴﺔ واﺣﺪة.
ﻗﺎﻟﺖ» :اﻣﻨﺢ ﺗﻴﺜﻮﻧﻮس ﺣﻴﺎة ﺧﺎﻟﺪة«.
71
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
اﺑﺘﺴﻢ ﺟﻮﺑﻴﱰ وﻫﻮ ﻳﺨﱪﻫﺎ ﺑﺄﻧﻪ اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻄﻠﺒﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﺴﻴﺖ أن ﺗﻀﻤﱢ ﻦ ﻛﻼﻣﻬﺎ أن
ﻳﻤﻨﺢ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺨﺎﻟﺪ .وﻋﲆ ذﻟﻚ أﺧﺬ ﺗﻴﺜﻮﻧﻮس ﻳﺸﻴﺦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،ﺑﺪأ
اﻟﺸﻴﺐ ﰲ ﺷﻌﺮه ،وأﻧﺸﺄت اﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ ﺗﺘﻌﻤﱠ ﻖ ﰲ وﺟﻬﻪ ،وﻳﻄﺮد ﺗﻌﻤﻘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ،وﺻﺎر
ً
ﺷﻴﺨﺎ واﻫﻨًﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ .وأﺧريًا وﺿﻌﺘﻪ أورورا ﰲ ﺣﺠﺮة ﻻ ﻳُﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻏري ﺻﻮﺗﻪ اﻟﺨﺎﻓﺖ
اﻟﻀﻌﻴﻒ ﰲ ﺗﻮﺳﻼت ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ،وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺣ ﱠﻮ َﻟﺘْﻪ إﱃ ﺣﴩة ،ﻫﻲ ﺟﻨﺪب اﻟﺤﻘﻞ املﻌﺮوف
ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﻨﻄﺎط«.
ﻛﻴﻜﺲ وﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ
ﺗﺰوج ﻛﻴﻜﺲ ﻣﻠﻚ ﺗﺮاﺧﻴﺲ ﰲ ﺗﺴﺎﻟﻴﺎ )وﻫﻮ ﻣﻦ ذرﻳﺔ أورورا( ﺑﻬﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ اﺑﻨﺔ املﻠﻚ أﻳﻮﻟﻮس
ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺮﻳﺎح .وﻗﺪ ﻇﻞ اﻟﺰوﺟﺎن ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﻳﺤﻜﻤﺎن ﰲ ﺳﻌﺎدة إﱃ أن ﻣﺎت ﺷﻘﻴﻖ ﻛﻴﻜﺲ،
ﻃﻮﻳﻼ ،وﺳﺎد ً ﻓﺼﺤِ ﺒَﺖ ﻣﻮﺗَﻪ ﻋﺪ ُة أﺣﺪاث ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﻓﻬﺒﱠﺖ ﻋﻮاﺻﻒ ﻫﻮﺟﺎء اﺳﺘﻤﺮت أﻣﺪًا
وﺣﻮش ﺿﺎرﻳﺔ ﻣﻔﺰﻋﺔ .ﻓﺎﻋﺘﻘﺪ ﻛﻴﻜﺲ أﻧﻪ ٌ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻇﻼ ٌم ﺣﺎﻟﻚ ،واﺟﺘﺎﺣﺖ اﻟﺒﻼ َد
َ
ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﻳﺴﺘﺸري اﻵﻟﻬﺔ .وﻋﲆ ذﻟﻚ أﻋﻠﻦ ﻋﺰﻣَ ﻪ ﻋﲆ اﻹﺑﺤﺎر إﱃ ﻛﻼروس ﰲ أﻳﻮﻧﻴﺎ؛
ﻻﺳﺘﺸﺎرة وﺣﻲ أﺑﻮﻟﻮ ﺑﻬﺎ ،وﺣﺎوﻟﺖ زوﺟﺘﻪ أن ﺗُﺜﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ؛ ﻷن ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻢ
اﻟﺰواﺑﻊ واﻷﻋﺎﺻري ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻨﺼﺤﻬﺎ وﺻﻤﻢ ﻋﲆ اﻹﺑﺤﺎر .ﻓﺨﺮج ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺳﺎرت
ﺑﻪ ﰲ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ ﻧﺤﻮ ﻫﺪﻓﻪ ،ﻏري أﻧﻪ ملﺎ أوﺷﻚ ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ آﺧﺮ رﺣﻠﺘﻪ ﻫﺒﱠﺖ ﻋﺎﺻﻔﺔ
ﻄﻤﺖ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ ﻓﻐﺮق ،وﻟﻜﻨﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻐﻮص ﺗﺤﺖ املﺎء ﻧﺤﻮ اﻷﻋﻤﺎق ،ﺗﻼ ﺻﻼة ﻋﺎﺗﻴﺔ ﺣ ﱠ
ﻧﺒﺘﻴﻮن ،ﻃﺎﻟﺒًﺎ أن ﺗﺤﻤﻞ اﻷﻣﻮاج ﺟُ ﺜﱠﺘَﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺻﻠﻬﺎ إﱃ وﻃﻨﻪ ،ﻛﻲ ﺗﺪﻓﻨﻬﺎ ﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ.
ﻗﻠﻖ ﺑﺎﻟﻎ ،ﻓﻘﺪﻣﺖ اﻟﺼﻠﻮات ﻣﺮت اﻟﺸﻬﻮر وﺗﻌﺎﻗﺒﺖ وﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻋﻮد َة زوﺟﻬﺎ ﰲ ٍ
وﺗﻮﺳﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ أن ﻳﻌﻮد زوﺟﻬﺎ ﺳﺎ ًملﺎ.
ﱠ واﻟﺒﺨﻮر واﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻟﻶﻟﻬﺔ ،وﻋﲆ اﻷﺧﺺ إﱃ ﺟﻮﻧﻮ،
ﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎت ﻣﻨﺬ ٍ ً
وأﺧريًا ﺗﺄﺛﺮت ﺟﻮﻧﻮ ﺑﺘﴬﱡ ﻋﺎﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ
ﻣﺪ ٍة ﻃﻮﻳﻠﺔ؟ ﻓﺎﻋﺘﺰﻣﺖ أن ﺗُﻌﻠِﻢ ﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻋﺎد ﻫﻨﺎك أﻣ ٌﻞ ﰲ ﻋﻮدﺗﻪ.
اﺳﺘﺪﻋﺖ ﺟﻮﻧﻮ رﺳﻮﻟﺘﻬﺎ إﻳﺮﻳﺲ ،وأﻣ َﺮﺗْﻬﺎ ﺑﺄن ﺗﺤﻤﻞ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ إﱃ ﺳﻮﻣﻨﻮس إﻟﻪ اﻟﻨﻮم،
ﻓﺄﴎﻋﺖ إﻳﺮﻳﺲ ﻓﻮق ﻗﻮﺳﻬﺎ املﺘﻌﺪد ِة اﻷﻟﻮان إﱃ أرض اﻟﻈﻼم ،ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻴﻢ إﻟﻪ اﻟﻨﻮم
ﻋﻤﻴﻖ داﺧﻞ ﻣﻐﺎرة ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ أيﱡ ﺷﻌﺎع ﻣﻦ ﺿﻮء، ٍ ٍ
ﺳﺒﺎت اﻟﻨﻌﺴﺎن ،ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻳﻐﻂ ﰲ
وﺗﺘﴪب إﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،إﻣﺎ ﺑﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ أو ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ً
ﻗﻠﻴﻼ.
وﻳﺤﻮم ﺣﻮل ﺗﻠﻚ املﻐﺎرة اﻟﺪاﺟﻴﺔ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻷﺣﻼم ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺠﺜﻢ ﻓﻮق رأس ﺳﻮﻣﻨﻮس
ً
ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﻧﻮ ٍم دوﻧﻪ ﻧﻮم املﻮت .ﻓﻠﻘﻴ َْﺖ إﻳﺮﻳﺲ ﻣﺸﻘﺔ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻫﻮ راﻗﺪ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺶ
72
ﻗﺼﺺ آﻟﻬﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
ﻛﺒرية ﰲ إﻳﻘﺎﻇﻪ ،وأﺧريًا وﺑﻌﺪ َﻷْي أﻣﻜﻨﻬﺎ إﺑﻼﻏﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺟﻮﻧﻮ ﰲ وﺿﻮح .ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ذﻟﻚ
اﻷﺟﻔﺎن ﺑﻤﺎ ﺗﻄﻠﺒﻪ ﺟﻮﻧﻮ ،ﻧﺎدى اﺑﻨﻪ ﻣﻮرﻓﻴﻮس ،وأﻣﺮه ﺑﺄن ﻳﺮﺳﻞ ﺣﻠﻤً ﺎ إﱃ ِ اﻹﻟﻪ اﻟﺜﻘﻴ ُﻞ
ﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ .وﻣﺎ ﻛﺎدت ﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓ ِﻢ ﺳﻮﻣﻨﻮس ﺣﺘﻰ ﻏﻠﺒﻪ اﻟ َﻜ َﺮى ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺮاح
ﺒﺎت ﻃﻮﻳﻞ ،ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ أﴎﻋﺖ إﻳﺮﻳﺲ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻣﻦ املﻐﺎرة ،وﻫﻲ ﺗﺬبﱡ اﻷﺣﻼم ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﰲ ُﺳ ٍ
وﺟﻬﻬﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﰲ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻴﻘﻈﺘِﻬﺎ.
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻃﺎر ﻣﻮرﻓﻴﻮس ﻧﻔﺴﻪ إﱃ ﻗﴫ ﻛﻴﻜﺲ ،ﻣﺘﺨﺬًا ﺻﻮرة ﺳﻴﱠ ِﺪ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ،
وﻇﻬﺮ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ ،إﻻ أن ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ اﻟﺤﻠﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻐرية ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﺗﻌﻠﻮ وﺟﻬَ ﻪ ﺻﻔﺮ ُة
املﻮت ،وﻳﺘﺴﺎﻗﻂ املﺎء ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ املﺒﺘ ﱠﻠﺔ ،ﻓﺄﺧﱪ زوﺟﺘﻪ ﺑﺄن ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻫﺒﱠﺖ ﻋﲆ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ،
ﻓﺄﻏﺮﻗﺖ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ ،وﺑﺄﻧﻪ ﻣﺎت.
وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﻔﻰ اﻟﺤﻠﻢ ،ﺻﺤَ ْﺖ ﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻬﺎ ﻣﺬﻋﻮرة ،واﻟﺪﻣﻮع ﺗﻨﻬﻤﺮ ﻣﻦ
ﻣﺂﻗﻴﻬﺎ ﻣﻨﺤﺪر ًة ﻋﲆ ﺧ ﱠﺪﻳْﻬﺎ .وﻣﺎ إن أﻗﺒﻞ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ إﱃ
اﻟﺒﺤﺮ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺴري ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ أﺑﴫت ﺟﺴﻤً ﺎ ﻏري واﺿﺢ ﻃﺎﻓﻴًﺎ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺎء
وﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮﻫﺎ ،ﻓﻠﻤﺎ اﻗﱰب وملﺲ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻋَ َﺮﻓﺖ أﻧﻪ ُ
ﺟﺜﺔ زوﺟﻬﺎ .ﻓﻠﻢ ﺗُ ِﻄ ْﻖ رؤﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺜﺔ
اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ ،وأﻟﻘﺖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﰲ املﺎء ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮﺑﻴﱰ أﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻘﻔﺰ وﺳﻂ اﻷﻣﻮاج،
ﻓﺤﻮﱠﻟﻬﺎ إﱃ ﻃﺎﺋﺮ ﻳﻐﺮد ﺣﺰﻳﻨًﺎ أﺛﻨﺎء ﻃرياﻧﻪ ﻓﻮق املﺎء ،ﻛﻤﺎ ﺣﻮل ﻛﻴﻜﺲ إﱃ ﻃﺎﺋﺮ ،ﻓﺎﻧﻀﻢ
ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ زوﺟﺘﻪ ،واﻧﺤﺪرت ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻃﻴﻮر اﻟﻘﺎوﻧﺪ. ً
ﺗﺄﺛﺮ املﻠﻚ أﻳﻮﻟﻮس ﺑﻮﻓﺎﺗﻬﻤﺎ ،ﻓﻤﻨﺢ اﻟﺒﺤﺎرة ﻣﻴﺰة ﺧﺎﺻﺔ ،ﻓﻤﻨﻊ ﻫﺒﻮبَ اﻟﺮﻳﺎح ﻗﺒﻞ أن
ِ
ﺑﺴﺒﻌﺔ أﻳﺎم .وﺑﺬا ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻮﺳ َﻢ اﻟﻬﺪوء ﻳﺒﺪأ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﺸﺘﻮي ﺑﺴﺒﻌﺔ أﻳﺎم ،وﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ
واﻟﺴﻼم ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺗﺠﻠﺲ ﻫﺎﻟﻜﻴﻮﻧﻲ ﰲ ﻋُ ﱢﺸﻬﺎ اﻟﻄﺎﰲ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺎء ﰲ ﻫﺪوء .وﻳﻄﻠﻖ
اﻟﺒﺤﺎرة ﻋﲆ ﻫﺬه املﺪة »أﻳﺎم اﻟﻬﺪوء«؛ إذ ﻳُﺤ ﱢﺮم ﻣﻠﻚ اﻟﺮﻳﺎح ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻮاﺻﻒ أن ﺗﻬﺐ،
ﻛﻲ ﻳﻮﻟﺪ أﺣﻔﺎده ﰲ ﻫﺪوء.
73
اﻟﺒﺎب اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺴﻔﲇ
ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﺑﻠﻮﺗﻮ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت ،وﺗﻀﻢ ﻋﺪدًا ﻣﻦ املﻨﺎﻃﻖ
وﻳﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﺧﻤﺴﺔ أﻧﻬﺎر ،أوﻟﻬﺎ ﻧﻬﺮ ﺳﺘﻮﻛﺲ ،اﻟﺬي ُ املﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﻴُﺴﻤﻰ املﺪﺧﻞ أﻓريﻧﻮس،
ُﻘﺴﻢ ﺑﻪ اﻵﻟﻬﺔ ،واﻟﻴﻤني اﻟﺘﻲ ﺗُﺤ َﻠﻒ
ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻴﻪ أﺷﺒﺎح املﻮﺗﻰ ،وﻟﻮﻧﻪ وﻣﻨﻈﺮه ﻣُﻔﺰﻋﺎن .وﻳ ِ
ﺑﺴﺘﻮﻛﺲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﻜﺎن املﻮﺗﻰ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺌِﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ املﻌﺪاوي
أﺷﻌﺚ اﻟﻠﺤﻴﺔ ،ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻮﺑًﺎ وﺿﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻴﻨﻘﻠﻬﻢ إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻵﺧﺮ. ُ ﺧﺎرون ،وﻫﻮ رﺟﻞ ﻋﺠﻮز
ﻗﻄﻌﺔ ﻧﻘﻮد إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺿﻊ ﰲ ﻓﻢ ﻛﻞ ﺟُ ﺜﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻓﻦ. ُ وﻛﺎن أﺟﺮه أوﺑﻮﻻ واﺣﺪًا ،وﻫﻮ
وﻣﺎ إن ﺗﺼﻞ اﻷﺷﺒﺎح إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻵﺧﺮ ،ﺣﺘﻰ ﺗﴩع ﰲ اﻟﺘﱠﺠﻮال املﺴﺘﻤﺮ إﱃ أن ﺗﺼﻞ
إﱃ ﻧﻬﺮ ﻟﻴﺜﻲ ،وﻫﻮ ﻧﻬﺮ اﻟﻨﺴﻴﺎن .ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺗﺠﺜﻮ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﺒﺎح ﻋﲆ رﻛﺎﺑﻬﺎ ،وﺗﴩَبُ ﻣﻦ ﻣﺎء
ِ
ذﻛﺮﻳﺎت ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ املﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﻟﻬﺎ. ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺮ ﺑﺤﻔﻨﺎت أﻳﺪﻳﻬﺎ ،وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺟﻤﻴﻊ
ﺟﻴﺌﺔ وذﻫﺎﺑًﺎ ،ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺴﺤﺐ املﴪﻋﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻫﺎدﻳﺲ اﻟﺪاﺟﻴﺔ. ً ﺗﺠﻮل ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻷﺷﺒﺎح
أﻣﺎ اﻷﻧﻬﺎر اﻷﺧﺮى ﻓﻬﻲ أﺧريون ،ﻧﻬﺮ اﻟﻮﻳﻼت ،ورواﻓﺪه ،وﻧﻬﺮ ﻓﻠﻴﺠﻴﺜﻮن ،اﻟﺬي ﺗﺠﺮي
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ املﻴﺎه ،وﻧﻬﺮ ﻛﻮﻛﻮﺗﻮس أو ﻧﻬﺮ اﻟﻌﻮﻳﻞ .وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻧﻬﺎر ﺑني ﺿﻔﺘَﻴْﻪ اﻟﻨﺎ ُر ً
ﺣﺪود اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ اﻟﻮاﻗﻊ »ﺗﺤﺖ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﴪﻳﺔ ﻟﻸرض«.
وﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺑﺎب ﻫﺎدﻳﺲ اﻟﺤﺎرس املﺨﻴﻒ ﻛﺮﺑريوس ،وﻫﻮ ﻛﻠﺐٌ ﻣﺘﻮﺣﺶ ذو ﺛﻼﺛﺔ
إﻃﻼﻗﺎ أن ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻸﺷﺒﺎح اﻟﺪاﺧﻠﺔ إﱃ ً رءُوس ،وﻟﻪ ذﻳﻞ ﺗﻨني .ﻻ ﻳﺤﺎول ﻫﺬا اﻟﻜﻠﺐُ
ﻫﺎدﻳﺲ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﺑﻮﺣﺸﻴ ٍﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول اﻟﺨﺮوج .وﻋﻨﺪﻣﺎ زار أﻳﻨﻴﺎس ﻫﺎدﻳﺲ،
ﻋﻘﺎر ﻣﻨﻮﱢم ،ﻓﺮﻣﺎﻫﺎ
ٍ ﺣﺒﺔ ﻣﻠﻐﻮﻣﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﱪﻧﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ ﻓﺮﺟﻴﻞ ،ﺻﻨ َﻊ ً
ﻂ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﻓﺎﻗ َﺪ اﻟﻮﻋﻲ .وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ إﱃ ﻛﺮﺑريوس اﻟﺬي ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﻘ َ
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺧﺎﺻﺔ ،ﻫﻢ وﺣﺪﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا اﻹﻓﻼت ﱠ وﻗﻠﻴﻠﻮن آﺧﺮون ﻣﻤﻦ ﺣَ ﺒﺎﻫﻢ اﻵﻟﻬﺔ ﻣﺤﺎﺑﺎ ًة
ﻣﻦ ﻛﺮﺑريوس.
أﻣﺎ ﻗﴫ ﺑﻠﻮﺗﻮ ﻓﻤﻈﻠ ٌﻢ ﻗﺎﺗﻢ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻠﻮﺗﻮ ﻣﺮﺗﺪﻳًﺎ ُﻗﺒﱠﻌﺔ اﻟﻈﻼم ،وﻳُﻤﺴﻚ ﰲ
ﻋﺼﺎ ﺳﺤﺮﻳﺔ .وﺣﻮل ذﻟﻚ اﻟﻘﴫ إﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ ،وﰲ اﻟﻴﺪ اﻷﺧﺮى ً
ﺑﻘﺮﺑﻪ ﻣﺮاﻋﻲ اﻟﴪواس ،وﻫﻮ زﻧﺒﻖ املﻮﺗﻰ. أﺣﺮاش ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ ،وﺗﻤﺘﺪ ُ
ٌ
ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻫﺎدﻳﺲ ،املﺴﻤﻰ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إرﻳﺒﻮس ،إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ املﻨﺎﻃﻖ ،ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺠﺰء اﻷﻛﱪ
ﻣﻨﻬﺎ أﺧريون ،ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻨﻬﺮ املﻌﺮوف ،وﺗﺴري ﰲ ﻫﺬه املﻨﺎﻃﻖ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ املﻮﺗﻰ ﺑﻮﺟﻮ ٍه ﻣﻜﺘﺌﺒﺔ
ﻣﻬﻤﻮﻣﺔ ،وﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة إﱃ اﻟﻐﺮب ﺗﻘﻊ ﻣﻤﻠﻜﺔ إﻟﻮﺳﻴﻮم ،اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﻓﻜﺮﺗَﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺔ.
وﻳﺄﺗﻲ إﱃ ﻫﺬه ﺑﻌﺾ املﺤﻈﻮﻇني واملﺤﺒﻮﺑني ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻣﻨﻬﻢ ﻣﺸﺎﻫريُ اﻟﺸﻌﺮاء وﻋﻈﻤﺎء
املﻨﻔﻲ ﺑﻌﺪ أن ﻫﺰﻣﻪ ﺟﻮﺑﻴﱰ .ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﴫًا ذﻫﺒﻴٍّﺎ،
ﱡ اﻷﺑﻄﺎل ،وﻳﺤﻜﻤﻬﻢ ﻛﺮوﻧﻮس
وﻫﻨﺎك ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺬه املﻨﻄﻘﺔ ﺗﻤﺎ َم اﻻﺧﺘﻼف ،وﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺎرﺗﺎروس املﻘﻴﺘﺔ
ﺑﺆس وﻋﺬاب. املﺨﺼﺼﺔ ملﻦ ﺗﺮﻳﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻘﺎﺑَﻬﻢ .ﻓﻴﻌﻴﺶ ﻫﻨﺎك أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ﰲ ٍ
76
ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ
اﻟﺘﻮءَم ﻫﻮﻣﻮرس )ﺛﺎﻧﺎﺗﻮس اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ( أو املﻮت .وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳُﺼﻮﱠر ﻫﺬا ﻫﻴﺌﺔ ﺷﺎب ﻫﺎدئ
ﻣﻔﻜﺮ ذي أﺟﻨﺤﺔ ،ﻳﻘﻒ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻗِ ﺪْر ﺟﻨﺎﺋﺰﻳﺔ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺈﻛﻠﻴﻞ ﺟﻨﺎﺋﺰي ،وﻳﻤﺴﻚ ﰲ ﻳﺪه
ً
ﻣﺤﺒﻮﺳﺔ ﰲ ﻗﴫه، ﻣﺸﻌﻼ ﻣﻄﻔﺄً .وأﻣﺎ ﻣﻮرﻓﻴﻮس ﻓﻬﻮ ﺣﺎرس اﻷﺣﻼم اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ً
ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ اﻷﺣﻼم اﻟﺨﺎﻣﻠﺔ واﻟﺨﺪاﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﺟﻲ ﻟﻘﴫه ،وأﻣﺎ اﻷﺣﻼم اﻟﺘﻨﺒﱡﺆﻳﺔ
وذوات املﻌﻨﻰ ﻓريﺳﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻘﺮﻧﻲ.
ﺳﻜﺎن ﺗﺎرﺗﺎروس
ﻳﻘﻴﻢ اﻟﺘﻴﺘﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻨﻮا اﻟﺤﺮب ﺿﺪ ﺟﻮﺑﻴﱰ ،وﻫﺰﻣﻮا ﰲ ﺧﻠﺠﺎن ﺗﺎرﺗﺎروس اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﻐﻮر،
ﻋﺬاب داﺋﻢ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﻗﺒﻬﻢ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ٍ وﰲ أﻋﻤﻖ ﻣﻨﺎﻃﻘِ ﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻫﻨﺎك ﰲ
ﺗﺎﻧﺘﺎﻟﻮس ،وإﻛﺴﻴﻮن ،وﺳﻴﺴﻴﻔﻮس ،واﻟﺪاﻧﺎﻳﻴﺪ.
ري ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ رﻏﻢ ﻫﺬا اﻗﱰف ﻛﺎن ﺗﺎﻧﺘﺎﻟﻮس إﺑﺎن ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﺣﺒَﺘْﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻜﺜ ٍ
ﺑﻌﻘﺎب ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ،
ٍ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ ،ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ .ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت ﺣُ ﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ
ﻳﺼ ُﻞ إﱃ ذﻗﻨﻪ ،وﺗﺘﺪﱃ ﻓﻮق رأﺳﻪ ﻣﺒﺎﴍة واﻗﻔﺎ وﺳﻂ املﺎء اﻟﺮاﺋﻖ اﻟﺬي ﻳﻜﺎد ِ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ً
أﻏﺼﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﺻﻨﻮف أﺷﺠﺎر اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ،ذوات اﻟﺜﻤﺎر اﻟﻨﺎﺿﺤﺔ املﻐﺮﻳﺔ .ورﻏﻢ ﻫﺬا ﺣُ ﻜﻢ
ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺠﻮع واﻟﻌﻄﺶ اﻟﺪاﺋﻤَ ْني ،ﻳﺤﺎول داﺋﻤً ﺎ أن ﻳﺮﺗﺸﻒ املﺎء ،اﻟﺬي ﻣﺎ إن ﻳﻘﺮب ﻓﻤﻪ
ﻣﻨﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻳَﻨﺤﴪ ،ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﻗﻄﺮة ﻳﺮوي ﺑﻬﺎ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﻟﻼﻫﺜﺘني ،وإذا أراد أن ﻳﺴ ﱠﺪ ﺟﻮﻋﻪ
َ
ﻇﻤﺂن وﻣﺪ ﻳﺪه إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﻮف اﻟﺪاﻧﻴﺔ ،اﺑﺘﻌﺪت اﻷﻏﺼﺎن ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎول ﻳﺪه ،وﻫﻜﺬا ﻳﻈﻞ
ﺟﺎﺋﻌً ﺎ.
ﻗﺘﻞ إﻛﺴﻴﻮن ﺣﻤﺎه؛ ﻛﻴﻼ ﻳﻘﺪم ﻫﺪاﻳﺎ اﻟﺰواج اﻟﺘﻲ ﺟ َﺮت اﻟﻌﺎدة ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ
اﻟﻌﴫ .وﻋﻼو ًة ﻋﲆ ذﻟﻚ أﺑﺪى اﺣﺘﻘﺎ ًرا ﻟﻶﻟﻬﺔ ،ﻓ ُﺮ ِﺑﻂ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ ﰲ ﺗﺎرﺗﺎروس إﱃ ﻋﺠﻠﺔ
ﻃﺮﻳﻖ ﻏري ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ.
ٍ ﺗﺘﺪﺣﺮج إﱃ اﻷﺑﺪ ﰲ
ﺷﺠﻊ ﺳﻴﺴﻴﻔﻮس ﻣﻠﻚ ﻛﻮرﻧﺜﺔ اﻟﺘﺠﺎرة واملﻼﺣﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ اﺗﺼﻒ ﺑﺎﻟﺠﺸﻊ واﻟﻐﺶ.
ُﺪﺣﺮج ﻛﺘﻠﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم إﱃ أﻋﲆ ﺗﻞ ،ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻤﺔ ﻓﻌُ ﻮﻗﺐ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺄن ﻳ ِ
ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ أﺳﻔﻞ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺢ اﻟﺘﻞ ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻳﻌﻮد ﻟﻴﺪﺣﺮﺟﻬﺎ إﱃ ً ﺗﻌﺐ ﻣﺮﻳﺮ ،ﺗﺪﺣﺮﺟﺖ ﺑﻌﺪ ٍ
أﻋﲆ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،وﻫﻜﺬا دواﻟﻴﻚ.
َ
أﻣﺎ اﻟﺪاﻧﺎﻳﻴﺪ؛ ﻓﻬﻦ ﺑﻨﺎت داﻧﺎوس ﻣﻠﻚ أرﺟﻮس اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻗﺘﻠﺖ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻦ زوﺟﻬﺎ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ
ﺑﺘﺤﺮﻳﺾ ﻣﻦ داﻧﺎوس .ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺗﺖ أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺴﻮة ،ﻋُ ﻮﻗﺒﻦ ﰲ ﻫﺎدﻳﺲ ﺑﺄن ﻳﺤﻤﻠﻦ ٍ اﻟﻌﺮس
املﺎء ﰲ ﻏﺮﺑﺎل ،وﺑﺬا ﻳﻜﻮن ﻋﻤﻠُﻬﻦ ﻋﺪﻳ َﻢ اﻟﺠﺪوى وﻣﺴﺘﻤ ٍّﺮا إﱃ اﻷﺑﺪ.
77
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺟﺰر املﺒﺎرﻛني
ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻮﺳﻴﻮم ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮدوس ﺟﺎء إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﴩ املﺤﻈﻮﻇني ،ﻓﻬﻲ ُ
أرض
ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺪاﺋﻢ واملﺮﻳﺢ »ﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮ ٌد وﻻ ﻣﻄﺮ أو ﺛﻠﺞ ،وﻻ ﺗﻬﺐ اﻟﺮﻳﺎح ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔﻊ« .ﻳﺮﻗﺪ اﻷﺑﻄﺎل واﻟﺸﻌﺮاء املﻨﺸﺪون ﰲ ﻣﺮاﻋﻴﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻹزﻫﺎر واﻷرﻳﺞ ٍ
اﻟﻌﻄﺮ ،ﰲ ﻫﻨﺎءٍ ﺗﺎم ،أو ﻳﺘﺠﻮﱠﻟﻮن ﰲ ﺳﻌﺎد ٍة داﺋﻤﺔ.
ِ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء أﻳﻨﻴﺎس إﱃ ﺟُ ﺰر اﻟﺴﻌﺎدة ،أﺛﻨﺎء رﺣﻠﺘﻪ إﱃ ﻫﺎدﻳﺲ ،ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻬﺎ ﻓﺮﺟﻴﻞ،
وﺟﺪ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻳﺘﻨﻔﺴﻮن ﻫﻮاء أﻧﻘﻰ ﻣﻦ ﻫﻮاء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠﻮي ،ورأى ﻛ ﱠﻞ ﳾءٍ ﻳﻐﻤﺮه ﺿﻮء
ﺷﻤﺴﺎ وﻧﺠﻮﻣً ﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ .ﻛﻤﺎ رأى ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺸﱰﻛﻮن ً أرﺟﻮاﻧﻲ ،وأن ﻷرﺿﻬﻢ
ﰲ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻮق املﺮوج املﻌﺸﻮﺷﺒﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﻬﻤﻚ آﺧﺮون ﰲ اﻟﺮﻗﺺ واﻟﻌﻨﺎء.
ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻳﺴﱰﻳﺢ
ٍ وﻳﻤﺴﻚ اﻟﺸﻌﺮاء املﻨﺸﺪون ﻗﻴﺜﺎراﺗﻬﻢ ﻳﻌﺰﻓﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻟﺤﺎﻧًﺎ ﺣُ ﻠﻮة .وﰲ
املﺤﺎرﺑﻮن ﰲ َﺳﻼم ،وﻗﺪ ﺻ ِﺪﺋَﺖ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ،ووﻗﻔﺖ ﻋﺮﺑﺎﺗﻬﻢ ﺑﻐري ﻋﻤﻞ ،وﻳُﻘﻴﻢ ﰲ ﻫﺬه
أﻳﻀﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻔﻨﺎﻧني اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎرﻛﻮا ذاﻛﺮﺗﻬﻢ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي. اﻟﺠﺰر ً
أورﻓﻴﻮس وﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ
ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء املﻨﺸﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗُﻤﻜﻦ رؤﻳﺘﻬﻢ ﰲ إﻟﻮﺳﻴﻮم ،ﺷﺎﻋ ٌﺮ اﺑﻦ أﺑﻮﻟﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻊ
املﻮت ﻗﺼﺔ ﻓﺬة؛ إذ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑني اﻟﻘﻠﻴﻠني اﻟﺬﻳﻦ زاروا ﻫﺎدﻳﺲ وﻫﻢ أﺣﻴﺎء.
ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﻮ أورﻓﻴﻮس ،اﻟﺬي وﻟﺪﺗﻪ املﻮزﻳﺔ ﻛﺎﻟﻴﻮﺑﻲ ﻹﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ .أﻫﺪاه أﺑﻮﻟﻮ
ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ،وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺑ َﺮع ﰲ اﻟﻌﺰف ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻃﺎر ﺻﻴﺘُﻪ، َ اﻟﻘﻴﺜﺎرة ﱠ
وﻟﻘﻨﻪ
واﺷﺘﻬﺮ ﺑﺄﻧﻪ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء ﺷﻌﺮاء اﻹﻏﺮﻳﻖ املﻨﺸﺪﻳﻦُ .ﺳﺤِ ﺮ ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﺎه ﻟﻴﺲ اﻟﺒﴩ
وﻗﻌﻬﺎأﻳﻀﺎ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻﻧﺖ أﺛﺪاؤﻫﺎ ﺑﺎﻟﻨﻐﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﱠوﺣﺪَﻫﻢ ،ﺑﻞ ووﺣﻮش اﻟﺤﻘﻮل املﻔﱰﺳﺔ ً
ﻋﲆ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ .وﻣﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ ﻋﺰﻓﻪ إن اﻷﺷﺠﺎر واﻟﺼﺨﻮر ﺗﺄﺛﱠﺮت ﺑﻬﺎ ،وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﺘﺤﺮك
ِ
ﺻﻮت أﻧﻐﺎﻣﻪ اﻟﺸﺠﻴﺔ. ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ ،وﺗﺴري ﺧﻠﻒ
ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ ﻓﺘﺎة ﺣﺴﻨﺎء ﻓﺎﺗﻨﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﺗﺮاﻗﻴﺎ ،أﺣﺒﱠﻬﺎ أورﻓﻴﻮس ،ﻓﻮاﻓﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ
ﻋﲆ زواﺟﻬﻤﺎ ،ﻓﻌﺎﺷﺎ ﰲ ﺳﻌﺎد ٍة ﻋﻈﻤﻰ ﻣﺪة ﺳﻨﺔ أو ﺳﻨﺘني ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺴريان ﰲ أﺣﺪ
ﻓﺒﺨﻌﻪ اﻟﺤﺰناملﺮاﻋﻲ ﻟﺪ ََغ ﺛﻌﺒﺎ ٌن ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ .وﻗﺒﻞ إﻣﻜﺎن إﺳﻌﺎﻓﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﺑني ﻳﺪي زوﺟﻬﺎَ ،
وﺣ ﱠ
ﻄﻢ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻓﺼﺎر ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻪ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء اﻟﺤﺎر ،واﻟﻌﻮﻳﻞ املﺮ ،واﻟﺮﺛﺎء املﺴﺘﻤﺮ .وأﺧريًا
ﻗﺮر أن ﻳﺘﺒﻊ زوﺟﺘﻪ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻠﻮﺗﻮ املﻔﺰﻋﺔ .ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻐﺎرة ﰲ أﺣﺪ أرﻛﺎن ﺑﺮﻛﺎن ،ﻓﺪﺧﻞ
78
ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ
إﻟﻴﻬﺎ ،وﻣﺮ ﺧﻼل ﻋﺪة ﻣﻤﺮات ﻣﻈﻠﻤﺔ وﺣُ َﻔﺮ وَﻋْ ﺮة ،إﱃ أن وﺻﻞ أﺧريًا إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻫﺎدﻳﺲ.
وﻛﺎن ﻗﺪ أﺧﺬ ﻣﻌﻪ إﱃ ﻫﻨﺎك ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ اﻹﻟﻬﻴﺔ ،ﻓﴩع ﻳﻌﺰف ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻓﻠﻤﺎ رﻧ ﱠ ْﺖ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎه
اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺧﻼل ﺟﻨﺒﺎت ﺗﺎرﺗﺎروس ،ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻴﺴﻴﻔﻮس وإﻛﺴﻴﻮن ،وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮا ﺑﻌﺬاﺑﻬﻤﺎ
ﺧﻔ ْﺖ ﺣﺪة ﻇﻤﺄ ﺗﺎﻧﺘﺎﻟﻮس وﺟﻮﻋﻪ. املﺴﺘﻤﺮ ،وملﺪة ﻟﺤﻈﺔ ﱠ
ﻣﺮ أورﻓﻴﻮس ﺧﻼل ُﺳﺤﺐ اﻷﺷﺒﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺘﻪ ﰲ ﻫﺪوءٍ ﺳﺎﺣﺮ ،وملﺎ وﺻﻞ إﱃ
ﻋﺮش ﺑﻠﻮﺗﻮ وﺑﺮوﴎﺑﻴﻨﺎ ،اﻧﺤﻨﻰ أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ،وﺑﻤﻬﺎر ٍة ﺳﺤﺮﻳ ٍﺔ ﻗﺪم ﻃﻠﺒَﻪ ﺑﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ
ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ .واﻧﺤﺪرت اﻟﺪﻣﻮع ﻋﲆ ﺧﺪي ﺑﻠﻮﺗﻮ ،وﺗﺬﻛﺮت ﺑﺮوﴎﺑﻴﻨﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﺣﻘﻮل ﺻﻘﻠﻴﺔ
املﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷزﻫﺎر.
ﻗﺎﺋﻼ» :اﻣﻨﺤﻨﻲ أن ﺗﻌﻮد زوﺟﺘﻲ ﻣﻌﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔ «.وﺗﺴﺎﻗﻄﺖ ﺗﻮﺳﻞ أورﻓﻴﻮس إﱃ ﺑﻠﻮﺗﻮً ،
ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻋﲆ وﺟﻨﺘَﻴْﻪ ،وﻫﻮ ﻳﺘﴬع ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬا. ً دﻣﻮع اﻟﺤﺰن
ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺑﻠﻮﺗﻮ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﻘﺎوم ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺳﻞ ،ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب ﻟﺘﴬع أورﻓﻴﻮس .ﻏري
ط أُﻋﻠﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺜ َ َﻠ ْﺖ ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ أﻣﺎم ﺑﻠﻮﺗﻮ ،وأﻋﻴﺪت ﺻﺤِ ﺐ ﻫﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺴﺨﻴﺔ ﴍ ٌ أﻧﻪ َ
إﱃ ذراﻋﻲ أورﻓﻴﻮس.
ﻗﺎل ﺑﻠﻮﺗﻮ ﺑﻠﻬﺠﺔ اﻷﻣﺮ» :ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺧﻠﻔﻚ أﺛﻨﺎء ﻣﻐﺎدرﺗﻚ ﻫﺎدﻳﺲ ،ﻓﺈن ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻫﺬا
اﻷﻣﺮ ﺧﻄﻔﺖ ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ ﻣﻨﻚ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،وﺻﺎرت ﻣﻦ رﻋﻴﺘﻲ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى«.
وﻋَ َﺪ اﻟﺰوﺟﺎن ﺑﻠﻮﺗﻮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ،وﺧﺮﺟﺎ ﰲ رﺣﻠﺘﻬﻤﺎ اﻟﺴﻌﻴﺪة إﱃ أرض اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻦ
ﺟﺪﻳﺪ .ﻓﻘﺎد أورﻓﻴﻮس زوﺟﺘﻪ ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺧﻼل اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﺮ ،ﻗﺎدﻫﺎ ﺧﻼل اﻟﻜﻬﻮف املﻈﻠﻤﺔ
واﻟﻄﺮق ﻏري املﻨﺘﻬﻴﺔ ،وﺑﺠﺎﻧﺐ ُﻫﻮﱠات ﺳﺤﻴﻘﺔ وأﻣﻮا ٍه ﺧﻄﺮة .وأوﺷﻜﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ املﻠﻴﺌﺔ
ﻃﻮﻳﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ اﻟﺴري ﺧﻼﻟﻪ إﻻ واﺣﺪًا واﺣﺪًا. ٍ ﺑﺎﻷﺧﻄﺎر أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻼ إﱃ ﻣﻤ ﱟﺮ
َت ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺴﺎر أورﻓﻴﻮس ﰲ املﻘﺪﻣﺔ ﻳﺘﻌﺜﺮ ﻓﻮق اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ،وﺑﺪ ْ
أﻣﺎﻣﻪ ،وﻛﺎن ﺑﻮﺳﻌﻬﻤﺎ أن ﻳُﺒ ِْﴫا ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ املﺒﺎرك.
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ املﺸﺌﻮﻣﺔ ﺗﻐﻠﺐ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ أورﻓﻴﻮس ،وﺗﻤﻠﻜﻪ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن
ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ ﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ أﺛﻨﺎء ﺗﻌﺜﱡﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،أو أن أﺣﺪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ املﻔﺰﻋﺔ
ﻗﺪ أﻣﺴﻚ ﺑﻬﺎ واﺣﺘﺠﺰﻫﺎ ،ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻧﻈﺮة ﺧﺎﻃﻔﺔ وراءه ،ﻓﺄﻟﻔﻰ ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ ﺧﻠﻔﻪ ﺗﺴري ﰲ
ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﻠﻮﺗﻮ ،وﻫﻲ ﺗﺼﻴﺢ ً وﺳﺤﺒﺖ ْ
اﺧﺘﻔﺖ ُ أﻣﺎن ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻤﺠﺮد ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة،
ﺻﻴﺤﺎت ﻣﻔﺰﻋﺔ .ﻛﻤﺎ ﺣﺎول أورﻓﻴﻮس أن ﻳﺮﺟﻊ ،وﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﺴﺪودًا ٍ
ً
ﺑﺼﺨﺮ ٍة ﺻﻠﺒ ٍﺔ ﺿﺨﻤﺔ .ﻟﻢ ﻳﻌُ ْﺪ ﻳﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ.
ﺻﺎرت اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻷورﻓﻴﻮس ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻓﻄﻔِ َﻖ ﻳﺠﻮل وﻫﻮ ﰲ أﺷﺪ ﺣﺎﻻت
ْ
ﺣﺎوﻟﺖ إﺣﺪى دوﻟﺔ إﱃ أﺧﺮى ﻳﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﻤﻮت ،وذات ﻣﺮ ٍة اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ ﺑﻠ ٍﺪ إﱃ آﺧﺮ ،وﻣﻦ ٍ
79
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻓﺮق املﺎﻳﻨﺎد اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺒﺎﺧﻮص أن ﺗﻐﺮﻳﻪ ﻋﲆ اﻻﺷﱰاك ﻣﻌﻬﻦ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﺪة املﺨﻤﻮرة ،ﻓﺮﻓﺾ
رﻓﻀﺎ ﺑﺎﺗٍّﺎ ،ﻓﻐﻀﺒﻦ وﻗﺬَ ْﻓﻦ اﻟﺤﺠﺎرة ﻋﲆ رأﺳﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ ﺳﺤﺮت اﻟﺤﺠﺎرة،
ً
ﻓﺴﻘﻄﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻣﺒﺘﻌﺪة ﻋﻦ رأﺳﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ أيﱡ أذى .ﻓﻠﻤﺎ رأت املﺎﻳﻨﺎد ذﻟﻚ،
ﻃﻐ ْﺖ ﻋﲆ ﺻﻮت ﻣﻮﺳﻴﻘﺎه ،ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ اﻟﺤﺠﺎرة أﺧﺬن ﻳﴫﺧﻦ ﺑﺄﻋﲆ أﺻﻮاﺗﻬﻦ املﺮﻋﺒﺔ اﻟﺘﻲ َ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،ﻓﺴﻘﻂ ﺟﺮﻳﺤً ﺎ وﻣﺎت ﻣﺘﺄﺛ ًﺮا ﺑﺠﺮاﺣﻪ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ،وﻣﺮة أﺧﺮى ذﻫﺐ إﱃ ﻫﺎدﻳﺲ،
ﺣﻴﺚ اﻧﻀﻢ إﱃ ﻳﻮرﻳﺪﻳﻜﻲ .ﻓﻮﺿﻊ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻪ ﺑني اﻟﻨﺠﻮم.
80
اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﴍ
ﺗﺠﺎرب ﺑﺮﺳﻴﻮس
ﻛﺎﻧﺖ داﻧﺎي ﻓﺘﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ ،أُوﻟﻊ ﺑﻬﺎ واﻟﺪﻫﺎ أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس ﻣﻠﻚ أرﺟﻮس ،وﻟﻌً ﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،وذات
ﻳﻮ ٍم اﺳﺘﺸﺎر وﺣﻴًﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ ،ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ :إن ﺣﻔﻴﺪه ﻣﻦ اﺑﻨﺘﻪ ﺳﻮف ﻳﻘﺘﻠﻪ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﺎ .ﻓﻠﻜﻲ
ﺑﺮج ،وﺣ ﱠﺮم ﻋﲆ أي إﻧﺴﺎن ﻳﺘﺼﻞ ﻳﺘﺤﺎﳽ أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس ذﻟﻚ املﺼري ،ﺣﺒﺲ اﺑﻨﺘﻪ داﻧﺎي ﰲ ٍ
ﺑﻬﺎ ،ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﺧﺪﻣﻬﺎ املﺨﺘﺎرﻳﻦ .ﺑﻴﺪ أن أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﻔﻠﺖ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ
املﺼري اﻟﺬي ﻗ ﱠﺪ َرﺗْﻪ ﻟﻪ اﻵﻟﻬﺔ ،ﻓﺄﺑﴫ ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺬراء وأﺣﺒﻬﺎ .وﺗﻘﻮل اﻷﺳﻄﻮرة
ﻣﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ،ﻓﻠﻤﺎ أﻛﻤﻠﺖ ﻣﺪ َة ﺣﻤﻠﻬﺎ ،وﻟﺪت اﺑﻨًﺎ اﺳﻤﻪ ٍ أوﻻ ﰲ ﺻﻮرة إﻧﻪ ﻇﻬﺮ ﻟﻬﺎ ً
ﺑﺮﺳﻴﻮس.
ملﺎ ﻋﻠﻢ أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻏﻀﺐ وﺛﺎر وأرﺑﺪ ،وأﻣﺮ ﺑﻮﺿﻊ اﻷم وﻃﻔﻠﻬﺎ ﰲ ﺻﻨﺪوق
ﺧﺸﺒﻲ ﻛﺒري ،أﺣﻜﻢ إﻗﻔﺎل ﻏﻄﺎﺋﻪ ،وأﻟﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﺼﻨﺪوق ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ .ﻟﻢ ُ
ﻳﻐ ِﺺ
اﻟﺼﻨﺪوق ،وﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ ﻃﺎﻓﻴًﺎ ﻓﻮق اﻷﻣﻮاج ﻳﺴري ﰲ اﻟﻴﻢ ُﻗﺪﻣً ﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن رﺑﺎﻧًﺎ ﻏريَ ﻣﺮﺋﻲ
ﻳﻘﻮده وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ.
وﺑﻌﺪ ﻣﺪة وﺻﻞ اﻟﻘﺎرب اﻟﻐﺮﻳﺐ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ،ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺌﻬﺎ ،ﻓﺮآه أﺣﺪ
ﺻﻴﺎدي اﻟﺴﻤﻚ .وملﺎ ﻓﺘﺢ ﻏﻄﺎءه دُﻫﺶ؛ إذ وﺟﺪ ﺑﺪاﺧﻠﻪ اﻷم واﺑﻨﻬﺎ ﻧﺎﺋﻤني ،وﻛﻼﻫﻤﺎ ﰲ
ﺟﻤﺎل ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈري ،ﻓﺄﺧﺬﻫﻤﺎ إﱃ ﺑﻮﻟﻴﺪﻛﺘﻴﺲ ﻣﻠﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة ،اﻟﺬي رﺣﱠ ﺐ ﺑﻬﻤﺎ وأوﻻﻫﻤﺎ ٍ
ﻛﻞ ﻋﻨﺎﻳ ٍﺔ ورﻋﺎﻳﺔ.
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺑﺤﺎل ﻣﺎ ،ﻓﻘﺪ وﻗﻊ ﺑﻮﻟﻴﺪﻛﺘﻴﺲ أﺳري ﻫﻮ داﻧﺎي ،وأﻟﺢ ٍ رﻏﻢ ﻫﺬا ،ﻟﻢ ِ
ﺗﻨﺘﻪ ﻣﺘﺎﻋﺒﻬﻤﺎ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ أن ﺗﺘﺰوﺟﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻇﻠﺖ ﺗﺮﻓﺾ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ أﺧﺮى؛ إذ اﻧﺤﴫ ﻛﻞ ﻫﻤﻬﺎ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ
اﺑﻨﻬﺎ ورﻋﺎﻳﺘﻪ .وأﺧريًا ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﱰب ﺑﺮﺳﻴﻮس ﻣﻦ ﻃﻮر اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ،اﻋﺘﺰم ﺑﻮﻟﻴﺪﻛﺘﻴﺲ أن
أﻣﻼ ﰲ أن ﺗﻐري أﻣﻪ رأﻳﻬﺎ إذا ﻣﺎ أزاح اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻓﺄﻣﺮ ذﻟﻚ اﻟﻐﻼ َم ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪً ،
ﺑﺄن ﻳﺤﴬ ﻟﻪ رأس اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺔ ﻣﻴﺪوﺳﺎ.
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﺪوﺳﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻓﻈﻴﻌﺔ ﻣﺮﻋﺒﺔ ،ﻫﻲ إﺣﺪى ﺛﻼث ﺷﻘﻴﻘﺎت ،ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮﻫﻦ
ﻣﻦ اﻷﻓﺎﻋﻲ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﻔﺤﻴﺢ ،وﻟﻬﻦ أﺟﻨﺤﺔ ،وﻣﺨﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺰ ،وأﻧﻴﺎب ﺿﺨﻤﺔ ﺑﺎرزة،
وﻧﻈﺮات ﺗُﺤﻮﱢل ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻦ إﱃ ﺣﺠﺮ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻮﺳﻊ ﺑﺮﺳﻴﻮس أن ﻳﺘﻐ ﱠﻠﺐ
ﻋﲆ ﻣﻴﺪوﺳﺎ ﺑﻤﻔﺮده .وﻋﲆ ذﻟﻚ ﺳﻌﻰ إﱃ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻣﻴﻨريﻓﺎ وﻣريﻛﻮري ،ﻓﻨﺼﺤَ ﺘْﻪ ﻣﻴﻨريﻓﺎ
ﺑﺄن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت اﻟﺜﻼث ذوات اﻟﺸﻌﺮ اﻷﺷﻴﺐ ،اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻟﻦ ﻳﺨﱪﻧﻪ ﺑﻤﻜﺎن إﻗﺎﻣﺔ
ُ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺔ ﻓﺤَ ْﺴﺐ ،ﺑﻞ وﻳﺰودْﻧﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ
إﱃ ﺑﻐﻴﺘﻪ .ﻛﻤﺎ أﺧﱪﺗﻪ ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺴﻨﱠﻰ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت اﻟﺜﻼث،
وﻳﺮﻏﻤﻬﻦ ﻋﲆ إﺟﺎﺑﺔ ﻃﻠﺒﻪ؛ إذ ﻟﻦ ﻳﺨﱪﻧﻪ ﺑﴚءٍ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء أﻧﻔﺴﻬﻦ.
ٍ
ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ٍ
ﻣﻨﻄﻘﺔ ٍ
ﻣﺴﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴﺪة ،ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ رﺣﻞ ﺑﺮﺳﻴﻮس وﻇﻞ ﻳﴬب ﰲ اﻷرض
ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت اﻟﺜﻼث .ﻓﺘﺴﻠﻞ ﰲ ﻫﺪوءٍ إﱃ اﻟﻜﻬﻒ اﻟﺬي اﻋﺘَﺪْن املﺠﻲء إﻟﻴﻪ ﰲ وﻗﺖ
ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻨﺬ وﻻدﺗﻬﻦ ،ﻓﻠﻬﻦ ﻋنيٍ ﺑﺄﻣﺮ
اﻟﻘﻴْﻆ ،وﺗﺨﺘﺺ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت ٍ اﻟﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد َ
أﺧﺖ إﱃ أﺧﺮى ﻟﱰى ﺑﻬﺎ ﻣﺪ ٍة ﻣﻌﻴﻨﺔ. واﺣﺪة ﻳﺘﻨﺎوﺑﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ،ﻳﻤ ﱢﺮ ْرﻧﻬﺎ ﻣﻦ ٍ
ني إﱃ أﺧﺘﻬﺎ ،ﻳﻜﻮن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻤﻴﺎوات. وﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻤﺮر ﻓﻴﻪ إﺣﺪاﻫﻦ اﻟﻌ َ
رﻛﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﻬﻒ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺠﻴﺌﻬﻦ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺟﱧ واﺳﱰﺣﻦ ،ﻗﺎﻟﺖ ﻛﻤَ َﻦ ﺑﺮﺳﻴﻮس ﰲ ٍ
إﺣﺪاﻫﻦ» :ﻫﻴﺎ ﻳﺎ أﺧﺘﺎه ،ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﺪﺗُﻚ ،ﻓﺄﻋﻄﻨﻲ اﻟﻌني«.
ﻧﺰﻋﺖ اﻷﺧﺖ اﻟﻌني ﻣﻦ رأﺳﻬﺎ ،وأﻣﺴﻜﺘﻬﺎ ﺑﻴﺪﻫﺎ؛ ﻟﺘﻘﺪﻣﻬﺎ إﱃ أﺧﺘﻬﺎ .ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ
ﻣﺪ ﺑﺮﺳﻴﻮس ﻳﺪه ،وﺧﻄﻒ اﻟﻌني ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ.
ﻓﺼﺎﺣﺐ اﻷﺧﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ» :أﻳﻦ اﻟﻌني؟«
ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺮﺳﻴﻮس وﻗﺎل» :اﻟﻌني ﻣﻌﻲ«.
ﱠ
وﺗﻮﺳﻠﻦ إﻟﻴﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻌني إﻟﻴﻬﻦ. ارﺗﺠﻔﺖ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت اﻟﺜﻼث ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع ﺻﻮﺗﻪ،
ﺧﺎﻃﺮ إن ﻣﻨَﺤْ ﻨﻪ أﻣﻨﻴﺔ ،ﻓﺮﻓﻀﻦ إﺟﺎﺑﺔ رﻏﺒﺘﻪ
ٍ ﻓﺄﺧﱪﻫﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴُﻌﻴﺪ اﻟﻌني إﻟﻴﻬﻦ ﻋﻦ ﻃﻴﺐ
ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻫﺪدﻫﻦ ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،وﺗﺮﻛﻬﻦ ﻋﻤﻴﺎوات إﱃ اﻷﺑﺪ .ﻓﺄدرﻛﻦ أﻧﻪ ﻻ ﺧﻴﺎر
82
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻄﺎل وﺻﺪﻳﻘني
ﻟﻬﻦ ،وﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﺸﻔﻦ ﻟﱪﺳﻴﻮس ﻋﻦ ﻣﺨﺒﺄ اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺎت ،وأﺧﱪﻧﻪ ﺑﻤﻮﺿﻊ ﺣﻮرﻳﺎت اﻟﺒﺤﺮ ﱠ
ري
اﻟﻼﺋﻲ ﺳﻴﻌﻄﻴﻨﻪ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ،وﻫﻲ ﺧﻮذة ﺑﻠﻮﺗﻮ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻏ َ
ﻣﺮﺋﻲ ،ﻓﺘﺤﺠﺒﻪ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر ،وزوج ﻣﻦ اﻟﻨﻌﺎل املﺠﻨﱠﺤﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻄريان ﺑﴪﻋﺔ اﻟﺮﻳﺢ،
وﻣﺨﻼة ﻟﻴﻀ َﻊ ﻓﻴﻬﺎ رأس ﻣﻴﺪوﺳﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻌﻪ ،وز ﱠو َدﺗْﻪ ﺣﻮرﻳﺎت اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻨﺼﺎﺋﺢ أﺧﺮى
ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻟﻨﻔﻊ.
ً
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺪﱠم إﻟﻴﻪ ﻣريﻛﻮري ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻗﻴﻤﺔ ،ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻣﻨﺠﻼ ﺣﺎدٍّا ﺟﺪٍّا؛ ﻟﻴﺤﺰ ﺑﻪ رأس
ﻣﻴﺪوﺳﺎ .وﻫﻜﺬا ﺗﺰود ﺑﺮﺳﻴﻮس ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻣﻪ ملﻌﺮﻛﺘﻪ املﻘﺒﻠﺔ .ﻓﻄﺎر ﺑﴪﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ
ﺑﺄﻋﺸﺎب ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻛﺮﻳﻬﺔ اﻟﺮاﺋﺤﺔ،
ٍ ﺟﺰﻳﺮة ﺻﺨﺮﻳﺔ ﰲ وﺳﻂ ﻣﺠﺮى أوﻗﻴﺎﻧﻮسُ ،
أرﺿﻬﺎ ﻣﻐﻄﺎة
ﻣﻜﺎن ﻓﻮق أرﺿﻬﺎ .أﻣﺎ اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺎت ٍ ﺿﺎرة وﻋﻔِ ﻨﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺴﻌﻰ اﻷﻓﺎﻋﻲ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﰲ ﻛﻞ
ﻛﻦ ﻧﺎﺋﻤﺎت ،ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤﻓﻴُﻘِﻤْ ﻦ ﰲ ﻣﻐﺎرة ﺑﻮﺳﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﻦ ﺑﺮﺳﻴﻮس ﱠ
إﻟﻴﻬﻦ ﻣﺒﺎﴍة ،ﺑﻞ ﻧﻈﺮ إﱃ ﺻﻮرﺗﻬﻦ املﻨﻌﻜِﺴﺔ ﰲ اﻟﺪرع املﺼﻘﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﱠ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺮ
ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ .أﻣﻜﻨﻪ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻣﻴﺪوﺳﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ أﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘَﻴْﻬﺎ .ﻓﺄﻣﺴﻚ اﻟﺪرع
وﻓﺼﻞ رأﺳﻬﺎ ﺑﴬﺑ ٍﺔ واﺣﺪ ٍة ﻣﻦ املﻨﺠﻞ ،ووﺿﻌﻪ ﰲ املﺨﻼة ،وﻃﺎر ﰲ ُﴎﻋﺔ اﻟﱪق. َ أﻣﺎﻣﻬﺎ،
َ
ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺘﺎن اﻷﺧﺮﻳﺎن ،ﻓﺄدرﻛﺘﺎ ﻣﻘﺘﻞ ﺷﻘﻴﻘﺘﻴْﻬﻤﺎ.
ﻓﴫﺧﺘﺎ ﻏﺎﺿﺒﺘَ ْني ،وﺧﺮﺟﺘﺎ ﺗﺒﺤﺜﺎن ﻋﻦ ﻗﺎﺗﻠﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﺒﴫاه؛ ﻷن ﺧﻮذة ﺑﻠﻮﺗﻮ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻏري
ﻣﺮﺋﻲ وﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ،وﺑﺬا وﺻﻞ إﱃ ﺑﺮ اﻷﻣﺎن.
إﻧﻘﺎذ أﻧﺪروﻣﻴﺪا
ﻇﻞ ﺑﺮﺳﻴﻮس ﻳﻄري ﻟﻌﺪة أﻳﺎم ،ﺣﺘﻰ وﺻﻞ أﺧريًا إﱃ دوﻟﺔ ﰲ أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ املﻠﻚ
ﻓﻘﺒﻴﻞ ذﻟﻚ أﺧﺬت ﺣﺰن ﺑﺎﻟﻎُ .
ٍ ﻛﻴﻔﻴﻮس ،وﺗﺼﺎدف ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻼد ﻛﻠﻬﺎ ﰲ
ً
ﺟﻤﺎﻻ ﻛﺎﺳﻴﻮﺑﻴﺎ ﻣﻠﻜﺔ ﻛﻴﻔﻴﻮس ﺗﺰﻫﻮ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ،وﺗﻤﺎدت ﰲ ُﻏﺮورﻫﺎ ﺑﺄن ﻗﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ أﻋﻈﻢ
ﻣﻦ اﻟﻨريﻳﺪﻳﺎت ،ﻓﻐﻀﺒﺖ أوﻟﺌﻚ اﻟﺤﻮرﻳﺎت ،وﻃ َﻠﺒْﻦ ﻣﻦ ﻧﺒﺘﻴﻮن أن ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﺎ ،ﻓﺄﺟﺎب ﻧﺒﺘﻴﻮن
وﺗﻘﺘﻴﻼ ،ﻣﻠﺘﻬﻤً ﺎ ُﻛ ٍّﻼ
ً َ
وﻋﺎث ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺪﻣريًا ً
وﺣﺸﺎ ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ ﺿﺨﻤً ﺎ اﺟﺘﺎح اﻟﺒﻼد، ﻃﻠﺒﻬﻦ ،وأرﺳﻞ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎس واملﺎﺷﻴﺔ.
ملﺎ ﻳﺌﺲ املﻠﻚ اﺳﺘﺸﺎر وﺣﻴًﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻔﻌﻠﻪ؛ ﻟﺪرء ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺮ ،ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ إﻧﻪ
ﻻ ﳾءَ ﻳﺰﻳﻞ ﻏﻀﺐ اﻟﺤﻮرﻳﺎت اﻟﻼﺗﻲ أُﻫﻴﻨﺖ ﻛﺮاﻣﺘﻬﻦ ﺳﻮى اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ أﻧﺪروﻣﻴﺪا
ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ.
83
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﺟﻤﺎﻻ ،وﻋ ﱠﺰ ﻋﲆ أﺑﻴﻬﺎ أن ﻳﻀﺤﻲ ﺑﻬﺎ ،رﻏﻢ أن اﻟﻮﺣﺶ ً ﻛﺎﻧﺖ أﻧﺪروﻣﻴﺪا ﺗﻔﻮق أﻣﱠ ﻬﺎ
ﻳﻨﺰل إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ،ﻳُﺤﺪث اﻟﺪﻣﺎر ﺑﺎﻟﺒﻼد ،وﻳﻔﺘﻚ ﺑﺎﻷﻫﻠني وﻣﻮاﺷﻴﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ
ﻃﻔﺢ اﻟﻜﻴﻞ .ﻓﺜﺎر اﻟﺸﻌﺐ ،واﺗﺠﻬﺖ ﺟﻤﻮ ٌع ﻏﻔرية ﻧﺤﻮ اﻟﻘﴫ ،واﻗﺘﺤﻤﺖ أﺑﻮاﺑﻪ ،وﺻﺎﺣﺖ َ
ﺗﻘﻮل» :ﺿﺢﱟ ﺑﺄﻧﺪروﻣﻴﺪا ﻳﺎ ﻛﻴﻔﻴﻮس ،ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻔري ﻋﻦ ﺿﻼﻟﻜﻤﺎ!«
إزاء ذﻟﻚ ﺣﺪﱠد املﻠﻚ ﻳﻮﻣً ﺎ ،ﺗُﺮﺑﻂ ﻓﻴﻪ أﻧﺪروﻣﻴﺪا ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ إﱃ ﺻﺨﺮة ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ
اﻧﺘﻈﺎ ًرا ملﺠﻲء اﻟﻮﺣﺶ ،ﻛﻲ ﺗﺨﻠﺺ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺪﱠﻣﺎر .وﰲ اﻟﻴﻮم املﺤﺪد اﻗﺘِﻴﺪت
أﻧﺪروﻣﻴﺪا إﱃ ﺣﺘﻔﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ ،رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴري ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ،وﺑﻌﺪ أن رﺑﻄﺖ إﱃ
اﻟﺼﺨﺮة ﺗﺮﻛﻬﺎ أﻫﻠﻬﺎ وﺧﺪﻣﻬﺎ ،واﻟﺤﺰن ﻳﻘﻄﻊ أﻓﺌﺪﺗﻬﻢ؛ ﻟﺘﻠﻘﻰ ﺣﺘﻔﻬﺎ ﻋﲆ ﻳﺪ ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ.
ﺣﺘﻔﻬﺎ ﺑﴪﻋﺔ .ﻏري ﺗﴬﻋﺖ أﻧﺪروﻣﻴﺪا إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ،وﻫﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻓﻮق اﻟﺸﺎﻃﺊ ،أن ﻳﺄﺗﻲ ُ
أن ﺧﻼﺻﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﴪع إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ذاك ،ﻓﻔﻲ أﺛﻨﺎء ﻃريان ﺑﺮﺳﻴﻮس ﻓﻮق أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ
ً
ﻣﻨﺨﻔﻀﺎ ،ﻓﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻛﺜﺐ ﻓﺘﺎ ٍة ﱠ
ﻓﺎﻧﻘﺾ أﺑﴫ ﻋﲆ اﻷرض ﺗﺤﺘﻪ ﻫﺮﺟً ﺎ وﻣﺮﺟً ﺎ ﻋﻈﻴﻤني،
ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ إﱃ ﺻﺨﺮة ،ﻓﻬﺒﻂ إﱃ اﻷرض ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍة ،وﺧﻠﻊ ﻗﺒﻌﺔَ ٍ ٍ
ﺟﻤﻴﻠﺔ
ْ
ارﺗﻌﺪت وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻠﻮﺗﻮ؛ ﻛﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺘﺎة رؤﻳﺘﻪ .ﻓﻠﻤﺎ رأت ﺷﺒﺤً ﺎ ﻳﻈﻬﺮ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﺠﺄة،
ﻃﻤﺄﻧﻬﺎ وﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺧﱪﻫﺎ ،وﻋﻦ ﺳﺒﺐ رﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺨﺮة .ﻓﻤﺎ إن ﺳﻤﻊ
ﻗﺼﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﺟﺘﺎﺣَ ﺘْﻪ رﻏﺒﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﻴﻨﻘﺬﻫﺎ ،واﻧﺘﻈﺮ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺠﻲء اﻟﻮﺣﺶ ﰲ ﺳﻜﻮن.
وﻓﺠﺄة اﻧﺸﻘﺖ املﻴﺎه ﻋﻦ ﺟﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﺰﺑﺪ ،وﺧﺮج ﻣﻦ وﺳﻄﻬﺎ وﺣﺶ ﰲ ﺿﺨﺎﻣﺔ
اﻟﺤﻮت ،ﺷﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﺒﺎﴍ ًة ﻧﺤﻮ اﻟﺼﺨﺮة اﻟﺘﻲ ُرﺑﻄﺖ إﻟﻴﻬﺎ أﻧﺪروﻣﻴﺪا .ﺑﻴﺪ أﻧﻪ وﺟﺪ
ﺑﺮاﻗﺎ ﻳﻘﻒ ﰲ ﻃﺮﻳﻘِﻪ ،ﻓﺎﻧﺘﺤﻰ اﻟﻮﺣﺶ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻟﻴﻨﻘﺾ ﻋﲆ ﺑﺮﺳﻴﻮس، ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻳﻤﺘﺸﻖ ﺳﻼﺣً ﺎ ً
ٍ
ﺑﻤﻀﻐﺔ واﺣﺪة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻬ ﱠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻠﻘﻰ ﻃﻌﻨﺔ وﻳﺴﺤﻖ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﺑني ﻓ ﱠﻜﻴْﻪ اﻟﻀﺨﻤني
ﺑﻠﻮن ﻗﺮﻣﺰي ﰲ ﻛﻞ ﻧﺠﻼء ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ،ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺪم ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻧﻮاﻓري ﻋﻈﻴﻤﺔ ،وﻳﺼﺒﻎ املﺎء ٍ
ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺑﺮﺳﻴﻮس أﺻﺎﺑَﺘْﻪ ﴐﺑﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ أﻋﲆ. ً ﻧﺎﺣﻴﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﺪار اﻟﻮﺣﺶ ﻟﻴﺒﺤﺚ
وﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎول اﻟﻮﺣﺶ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ املﺠﻨﱠﺢ ،ﻓﺼﺎر ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﴬﺑﺔ ﺗﻠﻮ اﻟﴬﺑﺔ،
وﻃﻔ ْﺖ ﺟﺜﺘﻪ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﻮق اﻷﻣﻮاج. ﺣﺘﻰ ﺧﺎرت ﻗﻮاه ﻓﻤﺎتَ ،
ٍ
ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﻣﺒﺘﻬﺠني ،وﺧﻠﺼﻮا ﺷﺎﻫﺪ اﻷﺛﻴﻮﺑﻴﻮن املﻌﺮﻛﺔ ،وﻫﻢ واﻗﻔﻮن ﻋﲆ
أﻧﺪروﻣﻴﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮة .وملﺎ ﻃﻠﺐ ﺑﺮﺳﻴﻮس ﻳﺪ أﻧﺪروﻣﻴﺪا ،واﻓﻖ أﺑﻮاﻫﺎ ﻣﴪو َرﻳْﻦ ﻋﲆ
زواﺟﻬﻤﺎ ،ﻏري أن ﻋﻤﻬﺎ ﻓﻴﻨﻴﻮس ﻛﺎن ﻗﺪ ُوﻋِﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻣﺪة ،ﻓﺠﺎء ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ اﻵن رﻏﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ
ﻳﺤﺮك ﺳﺎﻛﻨًﺎ؛ ﻟﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻘﺎﺗﻞ .ﻓﻠﻢ ﻳﻬﺘﻢ واﻟﺪاﻫﺎ ﺑﻄﻠﺒﻪ ،إﻻ أﻧﻪ ﻇﻬﺮ
َ
ﺧﻄﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة .وملﺎ ﺑﺪا أن ﻓﺠﺄة ﻋﻨﺪ وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس ،وﻣﻌﻪ ﺟﻴﺶ ﺿﺨﻢ ﻣﻦ اﻷﺗﺒﺎع ،وﺣﺎول
ﺑﺮﺳﻴﻮس ﺳﻴُﻬﺰم أﺧﺮج ﻫﺬا رأس ﻣﻴﺪوﺳﺎ ﺑﴪﻋﺔ ،ﻓﺘﺤﻮل ﻓﻴﻨﻴﻮس وأﺗﺒﺎﻋﻪ إﱃ ﺣﺠﺎرة.
84
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻄﺎل وﺻﺪﻳﻘني
ﻋﻮدة ﺑﺮﺳﻴﻮس
زود ﻛﻴﻔﻴﻮس ﺑﺮﺳﻴﻮس وزوﺟﺘﻪ ﺑﺴﻔﻴﻨﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻢ
ﻓﻴﻬﺎ داﻧﺎي ،ﻓﻮﺟﺪ ﺑﺮﺳﻴﻮس أن أﻣﱠ ﻪ اﺿﻄﺮت إﱃ اﻻﻟﺘﺠﺎء إﱃ ﻣﻌﺒﺪ ﻟﻶﻟﻬﺔ؛ ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ
ﻣﻐﺎزﻻت ﺑﻮﻟﻴﺪﻛﺘﻴﺲ اﻟﺬي ﺣﺎول ﺗﺠﻮﻳﻌﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﺨﻀﻊ إﻟﻴﻪ .ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻮﻟﻴﺪﻛﺘﻴﺲ ﺑﻌﻮدة
ﺟﻴﺸﺎ ﻫﺎﺟﻤﻪ ﺑﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺑﺮﺳﻴﻮس أﻇﻬﺮ رأس ﻣﻴﺪوﺳﺎ ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺤﻮﱠل ﺑﺮﺳﻴﻮس ﺟﻤﻊ ً
أﻋﺪاءَه إﱃ أﺣﺠﺎر ،وﻫﻜﺬا أﻃﻠﻖ ﴎاح أﻣﻪ ،وأﻗﺎم ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻮﻟﻴﺪﻛﺘﻴﺲ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﺰﻳﺮة،
وأﻋﺎد إﱃ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎت اﻟﺜﻼث ذوات اﻟﺸﻌﺮ اﻷﺷﻴﺐ اﻷﺷﻴﺎءَ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﺎرﻫﺎ ﻣﻨﻬﻦ .وﻗﺪم
رأس ﻣﻴﺪوﺳﺎ إﱃ ﻣﻴﻨريﻓﺎ ،وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺗﻀﻊ ﻫﺬه اﻟﺮﺑﺔ رأس اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺔ ﻋﲆ درﻋﻬﺎ
املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﻷﻳﺠﻴﺲ.
ﺑﻘﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺑﺮﺳﻴﻮس أن ﻧﻮﺿﺢ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺘ َﻞ ﺑﻬﺎ ﺟﺪﱠه أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس،
ﻣﺤﻘﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺒﻮءة وﺣﻲ اﻵﻟﻬﺔ .واﻵن رﻏﻢ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻣﻞ أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس اﺑﻨﺘﻪ داﻧﺎي، ً
أﻳﻀﺎ ﰲ رؤﻳﺔ ﺟﺪه ،أﺑﺤﺮ اﻻﺛﻨﺎن ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ ﰲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺤﺒﻪ .وﺑﻤﺎ أن ﺑﺮﺳﻴﻮس رﻏِﺐ ً
اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﻫﺪاﻫﻤﺎ إﻳﺎﻫﺎ ﻛﻴﻔﻴﻮس.
ﺑﺮﺣﺎ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ،وأﻧﻬﻤﺎ ﻋﻠﻢ أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس أن اﺑﻨﺘﻪ داﻧﺎي وﺣﻔﻴﺪه ﻟﻢ ﻳﻤﻮﺗﺎ وﻣﺎ ِ
ﺧﺸﻴﺔ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻧﺒﻮءة اﻟﻮﺣﻲ أﺧريًا ،ﻓﺄﴎع ً ً
ﺧﻮﻓﺎ؛ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ إﻟﻴﻪ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ .ﻓﺎﻣﺘﻸ
ْ
ﻳﻌﺮف أﺣﺪ إﱃ ﺑﻤﻐﺎدرة اﻟﺒﻼد .وملﺎ وﺻﻞ ﺑﺮﺳﻴﻮس وأﻣﻪ إﱃ أرﺟﻮس وﺳﺄﻻ ﻋﻦ املﻠﻚ ،ﻟﻢ
أﻳﻦ ذﻫﺐ.
أراد ﺑﺮﺳﻴﻮس أن ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻮﻗﺖ رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﺟﺪه ،ﻓﻌﺰم ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﺒﺎراة ﰲ
دوﻟﺔ ﻣﺠﺎورة .واﺷﱰك ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻨﺎك ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ املﺒﺎرﻳﺎت ،وﻧﺎل ٍ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ
وﻗﺒﻴﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﺒﺎرﻳﺎتﻋﺪة ﺟﻮاﺋﺰ .ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ أﺣﺪ ،وأُﻋﺠﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﱪاﻋﺘﻪ وﻛﻔﺎءﺗﻪ وﻗﻮﺗﻪُ ،
أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺒﺎراة ﻗﺬف اﻟﺠﻠﺔ ،ﻓﺘﻘﺪم ﺑﺮﺳﻴﻮس؛ ﻟﻴﺨﺘﱪ ﻣﻬﺎرﺗﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻌﺒﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ
رﻓﻊ اﻟﻘﺮص اﻟﺤﺠﺮي اﻟﺜﻘﻴﻞ ،وﻫ ﱠﻢ ﺑﻘﺬﻓﻪ ،اﻧﺰﻟﻖ ﻣﻦ ﻳﺪِه وﻃﺎش ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،ﻓﻘﺘﻞ ً
رﺟﻼ ﻋﺠﻮ ًزا
ﺟﺎء ﻟﻴﺸﺎﻫﺪ املﺒﺎرﻳﺎت .وﻋﻠِﻢ ﻣﻦ أﺗﺒﺎع ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ أﻧﻪ أﻛﺮﻳﺴﻴﻮس ﻣﻠﻚ أرﺟﻮس اﻟﺬي ﻟﻘِ َﻲ
ﺣﺘﻔﻪ املﻘﺪر ﻟﻪ رﻏﻢ ﻓﺮاره ﻣﻨﻪ.
ﺣﺰن ﺑﺮﺳﻴﻮس ﺣﺰﻧًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻟﻮﻗﻮع ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدث ،وﻧﻘﻞ اﻟﺠﺜﺔ إﱃ أرﺟﻮس ،ﺣﻴﺚ
ﻋﺮش أرﺟﻮس، ﻻﺋﻘﺔ ﺑﻬﺎ .وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﺤﺪاد ﺗﺒﻮأ ﺑﺮﺳﻴﻮس َ ٍ دﻓﻨﺖ ﻫﻨﺎك ﰲ ﺟﻨﺎز ٍة
ﺣﻴﺚ ﻋﺎش ﰲ ﺳﻌﺎدة ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﻳﺤﻜﻢ ﺧﻼ َﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻌﺪل.
85
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
86
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻄﺎل وﺻﺪﻳﻘني
أﻗﴫ ﻣﻨﻪ ،ﺑﱰ أﻋﻀﺎءه؛ ﻟﻴﻼﺋﻢ ﻃﻮل اﻟﺴري .وإن ﻛﺎن اﻟﴪﻳﺮ ﻫﻮ اﻷﻃﻮل ،ﺷ ﱠﺪ أﻋﻀﺎءه
ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ذﻟﻚ املﻨﺤﻮس اﻟﻄﺎﻟﻊ ،ﺑﻄﻮل اﻟﴪﻳﺮ ،وﻟﻜﻦ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﺑﺮﻫﻦ ﻋﲆ أﻧﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﻧ ﱟﺪ ﻟﻪ .وﺑﻌﺪ أن ﻫﺰم ﺑﻄﻠﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻼق ،ﻋﺎﻗﺒﻪ ﺑﻤﺜﻞ ﻋﻤﻠﻪ ،ﻓﺴﺎواه ﺑﻄﻮل ﴎﻳﺮه.
ﺛﻴﺴﻴﻮس واملﻴﻨﻮﻃﻮر
ملﺎ وﺻﻞ ﺛﻴﺴﻴﻮس إﱃ أﺛﻴﻨﺎ ،وذﻫﺐ إﱃ املﻠﻚ ،ﺗﻌ ﱠﺮف ﻫﺬا املﻠﻚ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺬي ﺗﺮﻛﻪ ﻻﺑﻨﻪ،
ﻓﺮﺣﺐ ﺑﻪ ﻣﴪو ًرا ،وأﻋﻠﻦ ﰲ اﻟﺤﺎل أﻧﻪ وارث اﻟﻌﺮش.
ﺣﺰن ﺑﺎﻟﻎ؛ إذ ﺗﻀﻄﺮ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ إﱃ أن ٍ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ أﺛﻴﻨﺎ ﰲ
ﺗﺮﺳﻞ ﺟﺰﻳﺔ إﱃ ﻛﺮﻳﺖ ،ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺷﺒﺎن وﺳﺒﻊ ﻓﺘﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﺎﺋﻖ اﻟﺠﻤﺎل
ﻧﺼﻔﻪ ﻟﺜﻮر وﻧﺼﻔﻪ ُ واﻟﻘﻮة؛ ﻛﻲ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻟﻠﻤﻴﻨﻮﻃﻮر ،ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي
اﻵﺧﺮ ﻟﺮﺟﻞ.
ﻳﻌﻴﺶ ذﻟﻚ املﻴﻨﻮﻃﻮر ﰲ وﺳﻂ ﻣﺘﺎﻫﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ،دون أن
ﻳﻌﺮف ﴎ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻗﺼﺔ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺔ ،ﻃﻠﺐ اﺧﺘﻴﺎره واﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺴﺒﻌﺔ،
وﻋﺒﺜًﺎ ﺗﻮﺳﻞ واﻟﺪه أﻳﺠﻴﻮس ﻟﻜﻲ ﻳﺜﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ .أﴏﱠ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻋﲆ أﻧﻪ إﻣﺎ أن ﻳﻘﺘﻞ
ً
ﻣﻌﺮوﻓﺎ واﺣﺪًا. املﻴﻨﻮﻃﻮر ،أو ﻳﻤﻮت ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ،وﻟﻜﻦ أﻳﺠﻴﻮس ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ
»إن ﻋﺪت ﺳﺎ ًملﺎ ﻓﺎﺳﺘﺒﺪل اﻷﴍﻋﺔ اﻟﺴﻮد ﻟﺴﻔﻴﻨﺘﻚ ﺑﺄﴍﻋﺔ ِﺑﻴﺾ؛ ﻛﻲ أﻋﺮف أﻧﻚ
اﻧﺘﴫت ﻋﲆ املﻴﻨﻮﻃﻮر«.
وﻋﺪ ﺛﻴﺴﻴﻮس أﺑﺎه ﺑﺬﻟﻚ ،وأﺑﺤﺮ إﱃ ﻛﺮﻳﺖ ،ﺣﻴﺚ ﻣﺜ َ َﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺒﺎن واﻟﻔﺘﻴﺎت أﻣﺎم
املﻠﻚ ﻣﻴﻨﻮس ،اﻟﺬي أدﻫﺸﺘﻪ ﺟﺮأة ﺛﻴﺴﻴﻮس وﺗﻄﻮﻋﻪ ﻣﺨﺘﺎ ًرا أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺑني أﻓﺮاد
اﻟﺠﺰﻳﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ أﻛﺪ ﻟﻪ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻘﺪﱢم ﻟﻪ أيﱠ ﻋﻄﻒ زﻳﺎدة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ.
ﻗﺎل ﻣﻴﻨﻮس» :ﻳﺠﺐ أن ﺗﻘﺎﺑﻠﻮا َ
ﺣﺘﻔﻜﻢ ﻏﺪًا«.
ً
إﺷﻔﺎﻗﺎ ﺷﺎءت اﻟﻈﺮوف أن ﺗﻜﻮن أرﻳﺎدﻧﻲ اﺑﻨﺔ ﻣﻴﻨﻮس ﺟﺎﻟﺴﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ﻓﺎﻣﺘﻸت
ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺼﻐري اﻟﺠﻤﻴﻞ ،وﻋﻘﺪت ﻋﺰﻣﻬﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻨﻘﺬَه رﻏﻢ ﻗﺮار أﺑﻴﻬﺎ .ﻓﻠﻤﺎ أﻗﺒﻞ
ﴎا إﱃ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺣُ ﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﴎى اﻷﺛﻴﻨﻴﻮس ،وﻛﺸﻔﺖ ﻟﺜﻴﺴﻴﻮس اﻟﻠﻴﻞ ،ﺗﺴﻠﻠﺖ ٍّ
ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ،وﻫﺮﺑﺖ إﻟﻴﻪ ﺷﻴﺌني دون أن ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﻤﺎ أﺣﺪ .أﻣﺪﺗﻪ ﺑﺴﻴﻒ ﺑﺎﺗﺮ و ُﻛﺮة ﻣﻦ
اﻟﺨﻴﻂ ،وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺠﺮأة.
وﰲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﱄ ،ﻗﺎد اﻟﺤﺮاس ﺛﻴﺴﻴﻮس وزﻣﻼءَه إﱃ املﺘﺎﻫﺔ ﺣﻴﺚ أدﺧﻠﻮﻫﻢ إﻟﻴﻬﺎ،
وأﻗﻔﻠﻮا اﻟﺒﺎب وراءﻫﻢ .ﻏري أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻼﺣﻈﻮا ﺛﻴﺴﻴﻮس ،وﻫﻮ ﻳﺮﺑﻂ أﺣﺪ ﻃﺮﰲ اﻟﺨﻴﻂ ﺑﻘﺎﺋﻢ
87
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎرﺟﻲ ،ﻓﺴﺎر اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن ﺑﺒﻂء ﰲ ﻃﺮﻗﺎت املﺘﺎﻫﺔ ،وﻫﻢ ﻳﺒﻜﻮن آﻣﻠني أﻻ ﻳﻠﺘﻘﻲ
ﺑﻬﻢ املﻴﻨﻮﻃﻮر .أﻣﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻓﻜﺎن وﺣﺪه ﻫﻮ املﺤﺘﻔﻆ ﺑﺮﺑﺎﻃﺔ ﺟﺄﺷﻪ وﻣﺮﺣﻪ ،ﻏري ﺧﺎﺋﻒ
وﻻ و َِﺟﻞ .وأﺧريًا ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺼﻮت املﺪوي ﻟﺘﻨﻔﺲ ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺬي ﻣﺎ إن ﺷﻢ راﺋﺤﺔ اﻟﺪم
ﱠ
واﻧﻘﺾ إﱃ داﺧﻞ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﴩي ،ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻳﺴﻌﻰ ﻣﻘﱰﺑًﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ،
اﻷﴎى اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن ﻳﺮﺗﺠﻔﻮن ذﻋ ًﺮا وﻳﺒﻜﻮن.
ﻛﺎن ﺛﻴﺴﻴﻮس ً
واﻗﻔﺎ ﺑﺎملﺮﺻﺎد ،ﺷﺎﻫ ًﺮا ﺳﻴﻔﻪ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ املﻮت .ﻓﻠﻤﺎ أﺑﴫه
اﻟﻮﺣﺶ وﺛَﺐَ ﻟﻴﻬﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﺮﻓﻌﻪ ﻓﻮق ﻗﺮﻧﻴﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﺗﺤﺎﳽ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺠﻤﺔ،
واﻧﺘﺤﻰ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻳﴬب اﻟﻮﺣﺶ ﺑﺴﻴﻔﻪ ،ﻓﻔﺼﻞ إﺣﺪى أرﺟﻠﻪ .ﻓﺎرﺗﻤﻰ اﻟﻮﺣﺶ ﻋﲆ اﻷرض
ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺒﻨﺎء املﺸﻤﺨﺮ ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﻋﺎﺟﻠﻪ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﺑﻄﻌﻨﺔ ﻣﻦ ﺣُ ﺴﺎﻣﻪ ،ﻓﻐﻴﱠﺐ اﻟﻨﺼﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ.
أﴎع ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻳﺘﺒﻌﻪ اﻷﴎى وﻫﻢ ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﺮﺗﺠﻔﻮن ،ﻳﻘﺘﻔﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻴﻂ ،ﺣﺘﻰ
وﺻﻞ إﱃ اﻟﺒﺎب ،ﻓﻮﺟﺪ أرﻳﺎدﻧﻲ واﻗﻔﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻟﱰﺣﺐ ﺑﻪ ،وﻗﺪ اﻣﺘُﻘﻊ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻮل
ﻓﺮﺣَ ﺔ ﻣﻐﺘﺒﻄﺔ ،وأﴎﻋﺖ ﺑﻪ وﺑﺰﻣﻼﺋﻪ إﱃ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎر .ﻓﺼﺎﺣﺖ ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ِ
أﺣﴬَ ﺗْﻬﻢ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال راﺳﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﺗﻨﺘﻈﺮ ،وﻣﺎ إن رﻛﺒﻮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣﺘﻰ ُرﻓﻌﺖ
ﻣﺮاﺳﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ،وأﴎﻋﺖ إﱃ ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ ﻛﺮﻳﺖ ،ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪرك
ﻣﻴﻨﻮس ورﺟﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺣﺪث.
88
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻄﺎل وﺻﺪﻳﻘني
زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻌﻮاء ،وﻟﻜﻨﻬﻦ ملﺎ ﺷﺎﻫﺪن زوﺟﺘﻪ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻏﻀﺒﻦ
وﻗﺘﻠﻨﻬﺎ .وﺑﻌﺪ أن ﻣﴣ ﻋﲆ ﻫﺬا زﻣ ٌﻦ ﻣﺎ ،ﺗﺰوج ﺷﻘﻴﻘﺔ أرﻳﺎدﻧﻲ املﺴﻤﺎة ﻓﺎﻳﺪرا.
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺑﻠﻠريوﻓﻮن
ﻄﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻴﻤﺎﻳﺮا ً
وﺣﺸﺎ ﻣﻔﺰﻋً ﺎ ،إﻧﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮق ﻏﺮﻳﺐ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺮﻋﺐ ﰲ اﻟﻘﻠﻮب؛ إذ ﻛﺎن ﺧﻠﻴ ً
ﻋﺪة وﺣﻮش .ﻛﺎن ﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻷﺳﺪ ،وﺟﺰء آﺧﺮ ﻟﻌﻨﺰة ،وأرﺟﻠﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﺘﻨني وأﻧﻔﺎﺳﻪ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎر .ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻟﻮﻛﻴﺎ ﻣُﺤ ِﺪﺛًﺎ أﴐا ًرا ﺟﺴﻴﻤﺔ .ﻓﺒﺤﺚ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻼد املﺴﻤﻰ أﻳﻮﺑﺎﺗﻴﺲ
ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺑﻄﻞ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﻔﺘﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺣﺶ .وأﺧريًا ،ﺟﺎء ﺑﻠﻠريوﻓﻮن اﺑﻦ
ﻣﻠﻚ ﻛﻮرﻧﺜﺔ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﺨﻴﻤﺎﻳﺮا ﺗﻄﻮع ﺑﺄن ﻳﺤﺎول ﻗﺘﻠﻬﺎ ،ﻓﻘﺒﻞ أﻳﻮﺑﺎﺗﻴﺲ
ﻋﺮﺿﻪ واﺳﺘﻌﺪ ﺑﻠﻠريوﻓﻮن ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ.
رﻏﻢ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺒﻞ أن ﻳﺨﺮج ﺑﻠﻠريوﻓﻮن ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺨﻴﻤﺎﻳﺮا ،اﺳﺘﺸﺎر وﺣﻴًﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ ،ﻓﻘﻴﻞ
أوﻻ أن ﻳﺴﺎﻋﺪه ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ﺟﻮاد ﻣﺠﻨﱠﺢ اﺳﻤﻪ ﺑﻴﺠﺎﺳﻮس ،ﻧﺸﺄ ﻣﻦ دم ﻟﻪ أن ﻳﻀﻤﻦ ً
وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﻗﺒﻀﺖ ﻣﻴﻨﱪﻓﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮاد ،وﻗﺪﻣﺘﻪ إﱃ املﻮزﻳﺎت. اﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﺔ ﻣﻴﺪوﺳﺎ .وﰲ ٍ
ﻓﻄﻠﺐ ﺑﻠﻠريوﻓﻮن ﻣﻌﺎوﻧﺔ ﻣﻴﻨﱪﻓﺎ ،ﻓﺄﻫﺪﺗﻪ اﻟﻠﺠﺎم اﻟﺬﻫﺒﻲ ،وﻗﺎدﺗﻪ إﱃ اﻟﻴﻨﺒﻮع اﻟﺬي اﻋﺘﺎد
ﺑﻴﺠﺎﺳﻮس أن ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻴﴩب ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻪ .وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ذﻟﻚ اﻟﻠﺠﺎم ،اﺳﺘﻄﺎع
ﺑﻠﻠريوﻓﻮن أن ﻳﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺠﻮاد ،وﻳﺨﺸﻌﻪ ﻟﺴﻴﻄﺮﺗﻪ .ﻓﺎﻣﺘﻄﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ ﺻﻬﻮﺗﻪ ﻓﺼﻌِ ﺪ
ﺑﻮاﺑﻞ ﻣﻦ ﺳﻬﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ؛ وذﻟﻚ ٍ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺠﻮ ،وملﺎ أﺑﴫ اﻟﺨﻴﻤﺎﻳﺮا أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﻤﻄﺮﻫﺎ
ﻟﻴﺘﺠﻨﺐ اﻻﺣﱰاق ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻟﻨﺎرﻳﺔ .وﻫﻜﺬا ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﺘﻠﻬﺎ.
وﻳُﺤﻜﻰ أن ﺑﻠﻠريوﻓﻮن أﺧﺬ ﻳﻤﻸ ﺷﺪﻗﻴﻪ زﻫﻮًا ﺑﺴﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮاد املﺠﻨﱠﺢ،
ورﻛﺐ رأﺳﻪ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﺣﺎول أن ﻳﻄري ﺑﻪ إﱃ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،ﻟﻮﻻ أن ﺟﻮﺑﻴﱰ أرﺳﻞ ذﺑﺎﺑﺔ
ﺑﻌﻨﻒ وأوﻗﻊ ﺑﻠﻠريوﻓﻮن ﻣﻦ ﻓﻮقٍ َﺧﻴْﻞ ﻟﺪﻏﺖ ﺑﻴﺠﺎﺳﻮس ،وﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ﰲ أﻋﺎﱄ اﻟﺠﻮ ،ﻓﺠﻔﻞ
اﻟﴪج ،ﻓﻤﺎت ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺸﺎب ،وﻋﺎد اﻟﺠﻮاد إﱃ ﺧﺪﻣﺔ املﻮزﻳﺎت.
داﻣﻮن وﺑﻮﺛﻴﺎس
ﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﺑﻄﺎل اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺻﺪﻳﻘﺎن ﺣﻤﻴﻤﺎن ﻧﺎﻻ إﻋﺠﺎب اﻟﻨﺎس ،وﺻﺎرا ﻣﴬب
اﻷﻣﺜﺎل ﰲ اﻟﻮﻓﺎء .إﻧﻬﻤﺎ داﻣﻮن وﺑﻮﺛﻴﺎس.
ﻋﴫ واﺣﺪ .ﺗﻘﻮل ٍ ﻣﻦ املﻌﻘﻮل ﺟﺪٍّا أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬان اﻟﺮﺟﻼن ﺣﻘﻴﻘﻴني وﻋﺎﺷﺎ ﰲ
اﻟﻘﺼﺔ إﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺎ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ دﻳﻮﻧﻴﺴﻴﻮس ﺣﺎﻛﻢ ﺳرياﻛﻮز ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ إﺑﱠﺎن اﻟﻘﺮن
89
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﴫﻧﺎ .اﺷﺘﻬﺮ داﻣﻮن وﺑﻮﺛﻴﺎس ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ودﻣﺎﺛﺔ اﻟﺨﻠﻖ ،ﻏري أﻧﻪ
ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺳﺠﻼت ﺗﺆﻛﺪ ذﻟﻚ .وذات ﻳﻮ ٍم أﺛﺎر ﺑﻮﺛﻴﺎس ﻏﻀﺐ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ،ﻓﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺎﻹﻋﺪام .ﻓﻘﺒﻞ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ دﻳﻮﻧﻴﺴﻴﻮس أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﻤﻬﻠﺔ ﻳﺬﻫﺐ
ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﺑﻠﺪه؛ ﻟﻴﺴﻮي أﻣﻮره .ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ إﱃ ﻃﻠﺒﻪ ﻋﲆ ﴍط أن ﻳﻀﻤﻨﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ،
ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ .ﻓﺘﻄﻮع داﻣﻮن ﺑﺄن ﻳﺒﻘﻰ ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺤﴬ ﰲ املﻮﻋﺪ املﺤﺪﱠد ﻗﺘﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ ً
رﻫﻴﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮد ﺑﻮﺛﻴﺎس ،وﺑﺬا ﻳﻀﻤﻦ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻋﻮدﺗﻪ.
ﺳﻤﺢ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻟﺒﻮﺛﻴﺎس ﺑﺎﻻﻧﴫاف ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺬﱠره ﻣﻐﺒﺔ ﻋﺪم ﻋﻮدﺗﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ» :ﺳﻤﺤﺖ
ﻟﻚ ﺑﻬﺬه املﻬﻠﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﻮد ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﺬا ﻳﻮم ﻛﺬا ،وإﻻ أُﻋﺪم ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻣﻜﺎﻧﻚ«.
رﺣﻞ ﺑﻮﺛﻴﺎس إﱃ ﺑﻠﺪه اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة ،وﺳﻮى أﻣﻮره ﻫﻨﺎك ،ﱠ
وﻗﺴﻢ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ
ﺗﺄﺧﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑني أﻗﺎرﺑﻪ ،وﺧﺮج ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﺎﺋﺪًا إﱃ ﺳرياﻛﻮز ،وﻟﻜﻦ ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ ﱠ
أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻪ ﻷﺳﺒﺎب ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ إرادﺗﻪ .ﻟﻘﺪ ﻓﺎض ﻧﻬﺮ واﻣﺘﻸ ﺣﺘﻰ ﺣﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎملﺎء ،وﻛﺎن
ﺑﺠ ﱟﺪ ﺣﺘﻰ ﻋﱪه .ﻛﻤﺎ ﻫﺒﺖ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻋﺎﺗﻴﺔ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺴري ﰲ ﻋﲆ ﺑﻮﺛﻴﺎس أن ﻳﻌﱪه .ﻓﻨﺎﺿﻞ ِ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺘﻌﺬ ًرا ،ﻓﻄﻔِ ﻖ ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ وﻫﻮ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﺑﺄﻗﴡ ﻣﺎ ﰲ ﻣﻜﻨﺘﻪ .وأﺧريًا
ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬه املﺸﺎق ،وﺻﻞ إﱃ ﺳرياﻛﻮز ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﺧرية ﻣﻦ املﻬﻠﺔ املﺤﺪدة .وﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻛﺎن اﻟﺴﻴﱠﺎف ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪه ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻟﻴﻬﻮي ﺑﻪ ﻋﲆ ﻋﻨﻖ داﻣﻮن ،ﻓﻴﻔﺼﻞ رأﺳﻪ ﻋﻦ ﺟﺴﺪه؛ إذ
ﺑﺒﻮﺛﻴﺎس ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﺳﻂ اﻟﺠﻤﻮع ،وﻫﻮ ﻳﻠﻬﺚ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺠﺮي ،وﺻﺎح ﻳﻘﻮل» :أوﻗﻒ
ﺳﻴﻔﻚ! ﻫﺎ أﻧﺎ ذا ﻗﺪ ﺣﴬت!« ورﻛﻊ أﻣﺎم اﻟﺴﻴﺎف ﻣﻜﺎن داﻣﻮن ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﴬﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ،
دﻫﺸﺔ وإﻋﺠﺎﺑًﺎ ﻟﻮﻓﺎء ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺼﺪﻳﻘني ،ﻓﺼﻔﺢ ﻋﻦ ﺑﻮﺛﻴﺎس، ً وﻟﻜﻦ دﻳﻮﻧﻴﺴﻴﻮس اﻣﺘﻸ
وﻃﻠﺐ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ.
90
اﻟﺒﺎب اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻫﺮﻗﻞ
1ﻟﻘﺐ ﻫﺮﻗﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ أﻟﻜﻴﺪﻳﺲ ،أي أﺣﺪ أﻓﺮاد أﴎة اﻟﻜﺎﻳﻮس.
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﺪﻫﺸﺔ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﻓﺮط اﻟﻘﻮة واﻟﺠﺮأة ،ﻓﻘﺘﻞ اﻷﺳﺪ اﻟﺜﻴﺴﺒﻲ ،اﻟﺬي ﻇﻞ وﻗﺘًﺎ
ﻳﻔﺘﻚ ﺑﻘﻄﻌﺎن اﻷﻏﻨﺎم ﰲ اﻟﺠﻬﺎت املﺠﺎورة .وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ،أﺧﺬ ﻫﺮﻗﻞ ﻳﺮﺗﺪي ﺟﻠﺪ ﻫﺬا
اﻷﺳﺪ ،وﺟﻌﻠﻪ ﻟﺒﺎﺳﻪ اﻟﻌﺎدي .وﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺮاوة ﺿﺨﻤﺔ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ٍة ﻗﺮﻳﺒ ٍﺔ
ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﻴﻤﻴﺎ.
ﻗﴣ ﻫﺮﻗﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ زﻣﻼﺋﻪ اﻟﺒﴩ .وﻳُﺤﻜﻰ أﻧﻪ رأى ﺣﻠﻤً ﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ املﺒﻜﺮة:
رأى ﺳﻴﺪﺗني ﺗﻘﻔﺎن ﰲ ﻣﻔﱰق اﻟﻄﺮﻳﻖ.
ﻗﺎﻟﺖ إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪﺗني ﻟﻬﺮﻗﻞ» :أﻧﺎ اﻟﴪور ،وﻋﻨﺪي ﻟﻚ ﻋﺪة ﻫﺪاﻳﺎ .أﻫﺒﻚ ﺳﻬﻮﻟﺔ
اﻟﻌﻴﺶ واﻟﱰف واﻟﺜﺮوة ،واﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺸﻜﻮرﻳﻦ ،واﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﻌﻴﺪ ،واﻷوﻻد اﻟﺬي ﻳﺨﻠﺪون
ً
إﻃﻼﻗﺎ، اﺳﻤﻚ وﻳﺘﺬﻛﺮوﻧﻚ .ﻟﻦ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﳾء ،وﻟﻦ ﺗﻘﺎﳼ أﻳﺔ ﻣﺸﻘﺎت ،وﻟﻦ ﺗﻌﺮف اﻟﺤﺰن
ﻓﺘﻌﺎ َل ﻣﻌﻲ«.
وﻗﺎﻟﺖ اﻷﺧﺮى» :أﻧﺎ اﻟﻮاﺟﺐ ،اﺧﱰﻧﻲ ﺗﻜﻦ املﺸﻘﺔ داﺋﻤً ﺎ ﰲ رﻛﺎﺑﻚ ،وﺳﺘﻜﻮن اﻟﺮاﺣﺔ
ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻴﻚ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺳﺘﻌﺎﻧﻲ اﻷﻟﻢ ،وﻳﻤﺰق اﻟﺤﺰن ﻗﻠﺒﻚ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺴﻴﺘﺬﻛﺮك اﻟﺒﴩ
ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ،وﻋﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ .ﺳﺘﻜﻮن ﺑﻄﻞ ﺷﻌﺒﻚ وﺳﻴﺨﻠﺪون اﺳﻤﻚ إﱃ اﻷﺑﺪ ،ﻓﺘﻌﺎل ﻣﻌﻲ«.
ﻟﻢ ﻳﱰدد ﻫﺮﻗﻞ ﰲ ﺣﻠﻤﻪ ،ﺑﻞ ﺳﺎر ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺟﺐ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳُﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻮاﺟﺐ اﺳﻢ
»اﺧﺘﻴﺎر ﻫﺮﻗﻞ«.
ﺗﺤﻘﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ وﻋﺪﺗﻪ ﺑﻪ اﻟﻮاﺟﺐ.
ﻓﻠﻤﺎ رﺟﻊ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﺎه راﻋﻴًﺎ ،ﺳﺎﻋﺪ أﺧﺎه ﻏري اﻟﺸﻘﻴﻖ إﻳﻔﻜﻠﻴﺲ وأﺑﺎه ﺑﺎﻟﺘﺒﻨﻲ
أﻣﻔﱰﻳﻮن ﰲ ﺣﺮب ﺷﻨﺎﻫﺎ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻤﺎ .ورﻏﻢ أن أﻣﻔﱰﻳﻮس ُﻗﺘﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ،إﻻ
أن اﻟﻌﺪو ُﻫﺰم ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻧﻜﺮاء ﺑﻔﻀﻞ ﺑﺴﺎﻟﺔ ﻫﺮﻗﻞ ،ﻓﻨﺎل ﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪ ﻳﺪ اﻷﻣرية ﻣﻴﺠﺎرا ،ﻓﻌﺎش
وﻗﺘًﺎ ﻣﺎ ﺳﻌﻴﺪًا ﻣﻌﻬﺎ وﻣﻊ أوﻻده ﻣﻨﻬﺎ.
أﻃﻠﺖ ﺟﻮﻧﻮ ﻣﻦ أوﻟﻴﻤﺒﻮس إﱃ اﻷرض ،ﻓﻠﻢ ﺗُ ِﻄ ْﻖ رؤﻳﺔ ﻫﺮﻗﻞ ﰲ ﺳﻌﺎد ٍة ورﻏﺪ ﻋﻴﺶ،
ﻓﺄرﺳﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﺟﻨﻮﻧًﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﺘﻞ أوﻻده وﻫﻮ ﰲ ﻏﻤﺮة ﺟﻨﻮﻧﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺘﻞ اﺛﻨني ﻣﻦ أوﻻد أﺧﻴﻪ
ِ
اﻗﱰاف ﺟﺮاﺋﻢ ً
ﻋﻤﻴﻘﺎ أﻧﻘﺬه ﻣﻦ إﻓﻜﻠﻴﺲ .ﻏري أن ﻣﻴﻨريﻓﺎ أﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺄرﺳﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻧﻮﻣً ﺎ
ً ً
ُﻌﺎﰱ .ﻓﺤﺰن ﺣﺰﻧﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓ َﺮط أﺧﺮى .ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ،ﻛﺎن ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻣ ً
ﻣﻨﻪ.
92
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻫﺮﻗﻞ
93
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮاﺑﻊ :ﺻﻴﺪ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ اﻹرﻳﻤﺎﻧﺜﻲ ،ﻃﻠﺐ ﻳﻮرﻳﺴﺜﻴﻮس ﻣﻦ ﻫﺮﻗﻞ أن ﻳﺤﴬ ﻟﻪ ذﻟﻚ
اﻟﺤﻴﻮان ﺣﻴٍّﺎ .وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﴩاﺳﺔَ ،
ﻋﺎث ﰲ ﺗﻠﻚ املﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﺗﺤﻄﻴﻤً ﺎ
وﺗﺪﻣريًا ،وأﺗﻰ ﻋﲆ اﻟﻴﺎﺑﺲ واﻷﺧﴬ .ﻓﻄﺎرده ﻫﺮﻗﻞ وﺳﻂ اﻟﺜﻠﻮج اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ املﱰاﻛﻤﺔ
ُ
ﻳﺮاوﻏﻪ ،وأﺧريًا أﻣﺴﻜﻪ ﰲ ﻋﲆ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ،وﻇﻞ ﻳﻄﺎرده وﻫﻮ
ﺷﺒﻜﺘﻪ اﻟﻀﺨﻤﺔ ،وﺣﻤﻠﻪ إﱃ ﺳﻴﺪه ﻳﻮرﻳﺴﺜﻴﻮس.
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ :ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺣﻈﺎﺋﺮ أوﺟﻴﺎس ﻣﻠﻚ إﻟﻴﺲ .ﻛﺎن ﻟﻬﺬا املﻠﻚ ﻗﻄﻴ ٌﻊ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ
ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺛﻮر ،ﻇﻠﺖ ﺣﻈﺎﺋﺮﻫﺎ ﻻ ﺗﻨﻈﻒ ملﺪة ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ،ﺣﺘﻰ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻗﺬار
درﺟﺔ ﻻ ﺗﻄﺎق .ﻓﻠﻤﺎ ﻛﻠﻒ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺘﻨﻈﻴﻔﻬﺎ ،ﺳﺪ ﻧﻬﺮي أﻟﻔﻴﻮس وﺑﻴﻨﻴﻮس ،وﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ٍ إﱃ
ﻳﺼﺒﱠﺎن ﻣﻴﺎﻫﻬﻤﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻈﺎﺋﺮ .ﻓﺄﺧﺬت املﻴﺎه املﺘﺪﻓﻘﺔ ﺗﺠﺮف اﻷﻗﺪار أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ
ﻓﺸﻴﺌًﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻧﻈﻔﺘﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ أﻋﺎد ﻫﺮﻗﻞ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ إﱃ ﻣﺠ َﺮﻳَﻴْﻬﻤﺎ اﻷﺻﻠﻴني ﻣﺮ ًة
أﺧﺮى.
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﺎدس :ﻗﺘﻞ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺴﺘﻤﻔﺎﻟﻴﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ
ﻟﻺﻟﻪ ﻣﺎرس ،ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﺐ وأﺟﻨﺤﺔ وﻣﻨﺎﻗري ﻫﺬه اﻟﻄﻴﻮر ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺰ .ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻫﺎﺟﻤﺖ
ﺟﺸﻌﺔ ﺗﻔﻀﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﺒﴩ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻋﺪوًا أو ﻓﺮﻳﺴﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ رﻳﺸﻬﺎ ﺳﻬﺎﻣً ﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ِ
ﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ .وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﺤرية ﻗﺮب ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﺘﻤﻔﺎﻟﻮس ﰲ أرﻛﺎدﻳﺎ ،ﻓﺄﻣﺮ
ﻳﻮرﻳﺴﺜﻴﻮس ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺄن ﻳﻄﺮد ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻴﻮر ﻣﻦ ﻣﺄواﻫﺎ وﻳﻘﺘﻠﻬﺎ .ﻓﻄﻠﺐ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة
ﻣﻴﻨريﻓﺎ ،ﻓﺰ ﱠو َدﺗْﻪ ﺑﻤﺼﻠﺼﻠﺔ ﻋﻈﻤﻰ أزﻋﺞ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻴﻮر ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﺛﻤﻬﺎ
ﺗﻄري ﻣﻦ ﺟﻮ اﻟﺴﻤﺎء .وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ أﺧﺬ ﻫﺮﻗﻞ ﻳﺼﻮب إﻟﻴﻬﺎ ﺳﻬﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ.
94
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻫﺮﻗﻞ
ﺑﺤﻖ ،وﻫﻮ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ زﻧﺎر ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ :ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﱟ
أﺳ ْﺴﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻦ ﰲ آﺳﻴﺎ ﻣﻠﻜﺔ اﻷﻣﺎزوﻧﺎت ،أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺴﻮة املﺤﺎرﺑﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﱠ
اﻟﺼﻐﺮى .وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻲ ﻗﺪ أﻫﺪاﻫﺎ ﻣﺎرس زﻧﺎ ًرا ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﺎل .ﻓﺘﻠﻬﻔﺖ أدﻣﻴﺘﺎ
اﺑﻨﺔ ﻳﻮرﻳﺴﺜﻴﻮس إﱃ اﻣﺘﻼك ﻫﺬا اﻟﺰﻧﺎر اﻟﻔﺮﻳﺪ .ﻓﺤﺜﱠﺖ أﺑﺎﻫﺎ ﻋﲆ أن ﻳﺄﻣﺮ ﻫﺮﻗﻞ
ﺑﺈﺣﻀﺎره ،وﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﻣﻐﺎﻣﺮات ،وﺻﻞ ﻫﺮﻗﻞ أﺧريًا إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻷﻣﺎزوﻧﺎت ،ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ
ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻲ ﺑﺎﻟﱰﺣﺎب ،ووﻋﺪﺗﻪ ﺑﺄن ﺗﻬﺪي إﻟﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﺰﻧﺎر ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮﻧﻮ اﺗﺨﺬت ﺻﻮرة
إﺣﺪى اﻷﻣﺎزوﻧﺎت ،وأدﺧﻠﺖ ﰲ روع ﺗﺎﺑﻌﺎت ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻲ أن ﻫﺮﻗﻞ ﺳﻴﺄﺧﺬ ﻣﻠﻜﺘﻬﻦ أﺳرية،
ﻓﻬﺎﺟﻤﻬﻦ ﻫﺮﻗﻞ اﻟﺬي ﻇﻦ ﻫﻨﺎك ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺘﻲ ،ﻓﻘﺘﻠﻬﺎ وأﺧﺬ اﻟﺰﻧﺎر ،وﻗﻔﻞ راﺟﻌً ﺎ
إﱃ وﻃﻨﻪ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺪم اﻟﺰﻧﺎر إﱃ ﻳﻮرﻳﺴﺜﻴﻮس.
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﴍ :اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺛريان ﺟريﻳﻮن ،ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻼق ذي اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺮءوس ،واﻟﺬي
ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة إروﺛﻴﺎ اﻟﺼﻐرية وﻏري املﻌﺮوﻓﺔ ﺟﻴﺪًا .ﻛﺎن ﺟريﻳﻮس ﻫﺬا ﺿﺨ َﻢ اﻟﺠﺴﻢ
ٌ
ﻋﻤﻼق ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻘﻮة وﻣﺴﻠﺤً ﺎ ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﻗﻮﻳﺔ .وﻳﺴﺎﻋﺪه ﰲ ﺣﺮاﺳﺔ ﻗﻄﻌﺎن ﻣﺎﺷﻴﺘﻪ اﻟﻜﺒرية
آﺧﺮ اﺳﻤﻪ ﻳﻮروﺗﻴﻮن ،وﻛﻠﺐ ذو رأﺳني .ﻇﻞ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﺰﻳﺮة إروﺛﻴﺎ،
ﻣﺎ ٍّرا ﺑﻌﺪة ﺑﻼد ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪود أوروﺑﺎ ،وﻟﻜﻲ ﻳﻀﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺒني ﻣﺪى ﺗﻘﺪﻣﻪ .وﺿﻊ ﺟﺒﻠني
ﺷﺎﻫﻘني ﻛﺄﻋﻤﺪة أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻷﻗﺪﻣﻮن اﺳﻢ »أﻋﻤﺪة ﻫﺮﻗﻞ« ،وأﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ املﺤﺪﺛﻮن
ﺑﻌﺾ ﺳﻬﺎﻣﻪ ﻧﺤﻮ َ اﺳﻢ »ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق« .وملﺎ ﺿﺎﻳﻘﺖ ﺣﺮارة ﺗﻠﻚ املﻨﻄﻘﺔ ﻫﺮﻗﻞ ،أﻃﻠﻖ
اﻟﺸﻤﺲ .ﻓﺄُﻋﺠﺐ إﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺠﺮأﺗﻪ ،وأﻋﻄﺎه ﻗﺎرﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻳﻘﻮد ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴٍّﺎ؛
ﻟﻴﺒﺤﺚ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺟﺰﻳﺮة إروﺛﻴﺎ .ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺘﻞ ﺟريﻳﻮس وﻳﻮروﺗﻴﻮن واﻟﻜﻠﺐ ،وﺷﺤﻦ
اﻟﺴﺤﺮي ،وﻋﺎد ﺑﻪ إﱃ ﺷﺎﻃﺊ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ ،ﺣﻴﺚ أﻋﺎد اﻟﻘﺎرب ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﺜريان ﰲ ﻗﺎرﺑﻪ ﱢ
اﻟﺸﻤﺲ.
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ :إﺣﻀﺎر ﺗﻔﺎح اﻟﻬﺴﺒريﻳﺪﻳﺎت اﻟﺬﻫﺒﻲ .ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻫﺮﻗﻞ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﻔﺎح
اﻟﺬﻫﺒﻲ املﻘﺪﱠس ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ أن اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺗُﺜﻤﺮ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺎح ﻳﺤﺮﺳﻬﺎ ﺗﻨني داﺋﻢ
اﻟﻴﻘﻈﺔ ،ﻓﻼ ﻳُﺴﻤﺢ ﻷي ﻓﺮد ﺑﺄن ﻳﻤ ﱠﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،ﻛﻤﺎ أن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﺿﺪ اﻟﺠﺮوح .وزﻳﺎدة
ﻋﲆ ﻫﺬا ،ﻛﺎن ﻳﻌﺮف أن أﻃﻠﺲ ،ذﻟﻚ اﻟﺘﻴﺘﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻮق َ
ﻛﺘﻔﻴْﻪ ،ﻳﻘﻴﻢ
ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺎح ،وأن ﺑﻨﺎت أﻃﻠﺲ اﻟﻬﺴﺒريﺑﺪﻳﺎت ،ﻳﺮﻗﺼﻦ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺣﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺜﻤﺮ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺎح اﻟﻌﺠﻴﺐ .وﺑﻌﺪ ﺗﺠﻮاﻻت ﻃﻮﻳﻠﺔ،
ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺎح. ً ﻋﺜﺮ ﻫﺮﻗﻞ ﻋﲆ أﻃﻠﺲ ،ﻓﺮﺟﺎه أن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻌﻪ ،وﻳﻘﻄﻒ ﻟﻪ
ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ ،رﻳﺜﻤﺎ ﻳﺠﻴﺌُﻪ ﺑﺒﻐﻴﺘﻪ.
ﻓﻮاﻓﻖ أﻃﻠﺲ ﻋﲆ أن ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎح إن ﺣﻤﻞ ﺛﻘﻞ اﻟﺴﻤﺎء ً
95
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻓﻘﺒﻞ ﻫﺮﻗﻞ وﺣﻤﻞ اﻟﺴﻤﺎء ،واﻧﴫف أﻃﻠﺲ وﻋﺎد ﺑﻌﺪ ﻓﱰ ٍة ﻗﺼريةٍ ،وﻣﻌﻪ ﻋﺪة ﺗﻔﺎﺣﺎت
ذﻫﺒﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ رﻓﺾ أن ﻳﺤﻤﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺣﻤﻠﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ؛ إذ اﺑﺘﻬﺞ ﺑﺤﺮﻳﺘﻪ .وﻛﺎن راﺿﻴًﺎ ﺗﻤﺎم
اﻟﺮﺿﺎ ﺑﺄن ﻳﺤﻞ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﺤ ﱠﻠﻪ إﱃ اﻷﺑﺪ.
ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻚ ،وأﺧﱪه ﺑﺄﻧﻚ ﻻ ﻗﺎل أﻃﻠﺲ ﻣﻘﻬﻘﻬً ﺎ» :ﺳﺂﺧﺬ اﻟﺘﻔﺎح إﱃ ﻳﻮرﻳﺴﺜﻴﻮس ً
ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﺣﻀﺎره ﻟﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ«.
ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺮﺿﺎء ﻋﻦ ﻓﻜﺮة أﻃﻠﺲ ،وﻗﺎل» :وﻟﻜﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺮﻳﺤﺔ «.ﻗﺎل ﻫﺬا ،وﻫﻮ ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ وﻳﺤﺮك اﻟﺤﻤﻞ ﺑﻌﺪم ارﺗﻴﺎح ،ﺛﻢ ٍ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻲ
ﻣﴣ ﻳﻘﻮل» :أﻣﺴﻚ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻓﺤﺴﺐ ،رﻳﺜﻤﺎ أﺿﻊ ﺟﻠﺪ اﻷﺳﺪ ﻛﻮﺳﺎدة ﻓﻮق
ﻇﻬﺮي«.
ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺒﻪ أﻃﻠﺲ ﰲ وﺟﻮد ﺧﺪﻋﺔ ،ﻓﺤﻤﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﺛﺎﻧﻴﺔ .وﻣﺎ إن اﺳﺘﻘ ﱠﺮت ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻪ،
ﺣﺘﻰ ﺧﻄﻒ ﻫﺮﻗﻞ اﻟﺘﻔﺎح اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻪ ،وودﻋﻪ ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ.
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ :واﻷﺧري ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ُﻛﻠﻒ ﺑﻬﺎ ﻫﺮﻗﻞ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻗﻞ ﻣﺸﻘﺔ ﻣﻦ
ﻋﻤﻞ ﺳﺎﺑﻖُ .ﻛﻠﻒ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻜﻠﺐ ﻛﺮﺑريوس ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﲇ .وﻫﻨﺎ ً
أﻳﻀﺎ أي ٍ
اﺿﻄﺮ ﻫﺮﻗﻞ إﱃ ﻃﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﻟﻬﺔ .ﻓﺼﺤﺒﻪ ﰲ رﺣﻠﺘﻪ املﺨﻴﻔﺔ إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻫﺎدﻳﺲ ﻛ ﱞﻞ
ﻣﻦ ﻣﻴﻨريﻓﺎ وﻣريﻛﻮري .ﻓﺮﺣﺐ ﺑﻠﻮﺗﻮ ﺑﻄﻠﺒﻪ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻛﺮﺑريوس ﻣﻌﻪ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠﻮي،
ﻋﲆ ﴍط أﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪم أﻳﺔ أﺳﻠﺤﺔ ﺿﺪ ﻛﻠﺒﻪ ذي اﻟﺮءوس اﻟﺜﻼﺛﺔ ،واﻟﺬي ﻳﺤﺮس اﻟﻌﺎﻟﻢ
اﻟﺴﻔﲇ .ﻓﻨﺎﺿﻞ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﺐ ﺑﻘﻮﺗﻪ املﺠﺮدة ﻓﺤﺴﺐ ،وأﺧريًا ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺧﻀﺎﻋﻪ،
ً
ﺛﺎﻧﻴﺔ إﱃ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻔﲆ. وﺣﻤﻠﻪ إﱃ ﻳﻮرﻳﺴﺜﻴﻮس؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﺤﺼﻪ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺛﻢ أﻋﺎده
96
ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻫﺮﻗﻞ
ً
إﺷﻔﺎﻗﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺘﺎن اﻟﺬي ﻗﺎﳻ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب؛ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺈﺣﺪى رﺣﻼﺗﻪ ،ﻓﺎﻣﺘﻸت ﻧﻔﺴﻪ
ﺑﺴﺒﺐ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻟﻠﺒﴩ .وﺻﻤﱠ ﻢ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺠﺎرح اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻐﺬﱠى ﺑﻠﺤﻢ ﺑﺮوﻣﻴﺜﻴﻮس.
رﺣﻠﺔ أﺧﺮى اﻟﺘﺤﻢ ﻫﺮﻗﻞ ﻣﻊ ٍ ﻓﻨﻔﺬ ﻣﺎ أراده ،وﺧﻠﺺ واﻫﺐ اﻟﻨﺎر اﻟﺒﴩ ﻣﻦ ﺳﻼﺳﻠﻪ .وﰲ
أﻧﺘﺎﻳﻮس أﺣﺪ أوﻻد ﻧﺒﺘﻴﻮن؛ إذ ﺗﺤﺪاه ﰲ اﻟﻘﺘﺎل ،ﻓﻮﺟﺪ ﻫﺮﻗﻞ أﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻄﺮح ﺧﺼﻤﻪ
ﺗﻀﺎﻋﻔ ْﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻷم اﻷرض .وﻋﲆ ذﻟﻚ رﻓﻌﻪ ﻫﺮﻗﻞ َ ً
أرﺿﺎ ،ﻳﻨﻬﺾ ﻫﺬا وﻗﺪ
ﰲ اﻟﻬﻮاء ،وﻇﻞ ﻳﺨﻨُﻘﻪ ﺣﺘﻰ أﺧﻀﻌﻪ.
ﺗﺰوج ﻫﺮﻗﻞ دﻳﺎﻧريا اﺑﻨﺔ أوﻳﻨﻴﻮس ،وﺷﻘﻴﻘﺔ ﻣﻠﻴﺎﺟﺮ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءه املﻮت ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ .ﻓﺬات ﻣﺮة وﺻﻞ ﻫﺮﻗﻞ ودﻳﺎﻧريا إﱃ ﻣﺨﺎﺿﺔ ﻧﻬﺮ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﻘﻨﻄﻮر ﻧﻴﺴﻮس
ﻳﻨﻘﻞ اﻟﻨﺎس ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻧﻈري أﺟﺮ .وﻛﺎن ﺑﻮﺳﻊ ﻫﺮﻗﻞ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﻌﱪ ذﻟﻚ املﺠﺮى ﺑﻐري ﻋﻨﺎء،
ﺟﻤﺎل
ٍ أﻣﺎ دﻳﺎﻧريا ﻓﺠﻌﻞ ﻧﻴﺴﻮس ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻮق ﻇﻬﺮه ﻟﻴﻌﱪ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻬﺮ .وﻛﺎﻧﺖ دﻳﺎﻧريا ذات
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﻀﻔﺔ اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻨﻬﺮ ،اﺳﺘﺪار ﺑﻬﺎ ﺑﺎرع ،ﻓﻠﻤﺎ أﺑﴫﻫﺎ ﻧﻴﺴﻮس ً
واﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ املﻐﺎرة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻓﺄﻣﺴﻚ ﻫﺮﻗﻞ ﻗﻮﺳﻪ ،وﻫﻮ واﻗﻒ ﻋﲆ اﻟﻀﻔﺔ
اﻷﺧﺮى .وأﻃﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻬﻤً ﺎ اﺧﱰق ﻗﻠﺐ ﻧﻴﺴﻮس ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﺬا اﻷﺧري ﻳﻠﻔﻆ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﺳﻪ،
ﻫﻤﺲ إﱃ دﻳﺎﻧريا ،وأﺧﱪﻫﺎ ﺑﺄن دﻣﻪ ﺗﻌﻮﻳﺬة ﺳﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﺤﺐ ،ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺤﺐ
زوﺟﻬﺎ ﻟﻬﺎ.
ﺻﺪﻗﺖ دﻳﺎﻧريا ﻧﻴﺴﻮس ﺑﻐﺒﺎء .وذات ﻣﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺟﱠ ﺠﺖ ﻧﺎر اﻟﻐرية ﰲ ﻓﺆادﻫﺎ؛ إذ
ﻻﺣﻈﺖ اﻫﺘﻤﺎم ﻫﺮﻗﻞ ﺑﻔﺘﺎة أﺳرية ،ﻓﻐﻤﺴﺖ ﺛﻮﺑًﺎ ﺳﻴﻠﺒﺴﻪ ﻫﺮﻗﻞ ﰲ دم ﻧﻴﺴﻮس اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ
ﻗﺎﺗﻼ .ﻓﻠﻤﺎ ارﺗﺪى اﻟﺒﻄﻞﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ .ﻏري أن ذﻟﻚ اﻟﺪم ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺳﻤٍّ ﺎ ً
ذﻟﻚ اﻟﺜﻮب ،اﻣﺘﺪ ﴍه إﱃ ﻟﺤﻤﻪ؛ إذ اﻟﺘﺼﻖ اﻟﺜﻮب ﺑﺠﺴﻤﻪ ،وﻇﻞ ﻳﺬﻳﺐ ﻟﺤﻤﻪ ﻣﺴﺒﺒًﺎ ﻟﻪ آﻻﻣً ﺎ
ﻣﱪﺣﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ .وﻋﺒﺜًﺎ ﺣﺎول ﻫﺮﻗﻞ أن ﻳﻨﺰع اﻟﺜﻮب ﻋﻦ ﺟﺴﺪه ،ﻓﺼﻌِ ﺪ إﱃ ﺟﺒﻞ وﺟﻤﻊ ﻛﻮﻣﺔ
ﻣﻦ اﻷﺧﺸﺎب ،ورﻗﺪ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻛﻮﻣﺘﻪ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳﺔ .ﺛﻢ أﻣﺮ ﺑﺈﺷﻌﺎل اﻟﻨﺎر ﻓﻴﻬﺎ ،إﻻ أن
ﺟﻮﺑﻴﱰ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﺧرية .ﻓﺨﻄﻔﻪ إﱃ أوﻟﻴﻤﺒﻮس ،ﺣﻴﺚ ﺗﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﺟﻮﻧﻮ ،ﻓﺄﻋﻄﺘﻪ
اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻫﻴﺒﻲ ﻟﻴﺘﺰوﺟﻬﺎ.
97
اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ
ﻳُﺤﻜﻰ أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ أﻳﻮﻟﻜﻮس ﺑﺘﺴﺎﻟﻴﺎ ،ﻣﻠﻚ ﻳُﺪﻋﻰ أﻳﺴﻮن ﺳﺌﻢ اﻟﺤﻜﻢ ،ﻏري أن اﺑﻨﻪ ﺟﺎﺳﻮن
ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﺻﻐريًا ،وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻠﺒﺲ اﻟﺘﺎج ،وﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋَ ﱠني أﻳﺴﻮن أﺧﺎه ﻏري اﻟﺸﻘﻴﻖ
ﺑﻴﻠﻴﺎس ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ ،ﻋﲆ ﴍط أن ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺤﻜﻢ إﱃ ﺟﺎﺳﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻫﺬا اﻟﻐﻼم
ﺳﻦ اﻟﺮﺷﺪ .وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﻋﻬﺪ أﻳﺴﻮن ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﺑﻨﻪ ﺟﺎﺳﻮن إﱃ اﻟﻘﻨﻄﻮر ﺧريون ،واﻧﺴﺤﺐ
ﻫﻮ إﱃ ﻗﺮﻳ ٍﺔ ﺑﻌﻴﺪة.
ﻣﺮت اﻷﻳﺎم وﺗﻌﺎﻗﺒﺖ اﻟﺴﻨﻮن ،وﻧﻤﺖ ﺳﻠﻄﺔ ﺑﻴﻠﻴﺎس ،وﻟﻢ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻮﻋﺪه ﻷﺧﻴﻪ أﻳﺴﻮن
وﻻ ﺑﺎﻟﺼﺒﻲ ﺟﺎﺳﻮن ،واﻋﺘﱪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻠﻚ أﻳﻮﻟﻜﺲ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻋﺘﱪه ﺟﻴﺶ أﺗﺒﺎﻋﻪ .ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻦ
ﺑﻴﻠﻴﺎس ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺤﻜﻢ ،ﻓﺎﻧﺘﺎﺑﺘﻪ اﻟﺸﻜﻮك ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت ،وﻟﻜﻲ ﻳﻄﻤﱧ ﻋﲆ ﺣﻜﻤﻪ،
وﻳﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎوره ﻣﻦ ﻗﻠﻖ ،ﻋﺰم ﻋﲆ أن ﻳﺴﺘﺸري وﺣﻴًﺎ ،ﻓﺘﻠﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﺮد اﻟﻐﺮﻳﺐ:
»ﻻ ﺗﺨﺶ إﻻ ً
رﺟﻼ ﻳﻠﺒﺲ ﻓﺮدة ﺣﺬاء واﺣﺪة!«
ﺣﺎر ﺑﻴﻠﻴﺎس ﰲ ﺗﻔﺴري ﻫﺬا اﻟﺮد ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗ ﱠﺮر أن ﻳﻨﺘﻈﺮ ،وﻳﺮى ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺘﻤﺨﺾ
ﻋﻨﻪ املﺴﺘﻘﺒﻞ .وﺗﺼﺎدف ﰲ أﺣﺪ اﻷﻋﻴﺎد اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻟﻨﺒﺘﻴﻮن ،أن أرﺳﻞ ﺑﻴﻠﻴﺎس اﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﻛﻞ
ﻓﺮد ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد؛ ﻟﻴﺸﱰك ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻴﺪ .وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﻓﻴﻪ
اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻴﺪ ،ﻛﺎن ﺟﺎﺳﻮن ﻗﺪ ﺻﺎر ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻘﻮة واملﻬﺎرة ،ﻓﻌﺰم ﻋﻦ
ً
ﻣﺮﺗﺤﻼ ﻋﺪة أﻳﺎم ،وﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻞ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻋﻤﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮش اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ .ﻓﺴﺎر إﻟﻴﻪ
ﻋﲆ أﻳﻮﻟﻜﻮس ،أﺑﴫ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﺠﺮى ﻣﺎء ﻳﺘﺪﻓﻖ ﺗﻴﺎر املﺎء ﻓﻴﻪ ﺑﴪﻋﺔ ﺧﻄﺮة.
ﻟﻢ ﻳﺘﻄﺮق اﻟﺨﻮف إﱃ ﻧﻔﺲ ﺟﺎﺳﻮن ،ﺑﻞ أﺧﺬ ﻳﻌﱪ ذﻟﻚ املﺠﺮى .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎرب اﻟﻮﺻﻮل
َ
ﺗﺨﻠﻴﺺ ﻗﺪﻣﻪ إﱃ اﻟﻀﻔﺔ اﻷﺧﺮى ،اﺻﻄﺪﻣﺖ ﻗﺪﻣﻪ ﺑﺼﺨﺮة ﻧﺎﻧﺌﺔ ﰲ ﻗﺎع املﺠﺮى ،ﻓﺤﺎول
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻣﻨﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﱃ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ وﺟﺪ أﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﻓﺮد َة ﺣﺬاء ﺗﺤﺖ املﺎء .ﻓﻬﺰ ﻛﺘﻔﻴﻪ
واﺳﺘﻤﺮ ﰲ ﺳريه إﱃ املﺪﻳﻨﺔ دون أن ﻳﺘﻮﻗﻒ؛ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻓﺮدة ﺣﺬاء أﺧﺮى.
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻮق ﻋﺮﺷﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ ً وﻫﻜﺬا وﺻﻞ ﺟﺎﺳﻮن إﱃ ﻋﻤﻪ املﻠﻚ ﺑﻴﻠﻴﺎس ،وﻛﺎن
اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺳﻂ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ .ﻓﺎﺗﺠﻪ إﻟﻴﻪ ﺟﺎﺳﻮن ﻣﺒﺎﴍة ،واﻧﺤﻨﻰ ﻟﻪ ﰲ اﺣﱰا ٍم ﺑﺎﻟﻎ.
ﺻﺎح ﺟﺎﺳﻮن ﻳﻘﻮل» :أﻫﻼ أﻳﻬﺎ املﻠﻚ!« وﻣﺪ ﻳﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻟﻴﺼﺎﻓﺢ ﺑﻴﻠﻴﺎس ،ﻓﺘﺄﻟﻖ ﰲ
إﺣﺪى أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻦ اﻟﻴﺎﻗﻮت ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ .ﻛﺎن أﻳﺴﻮن ﻗﺪ ﺧﺒﺄه ﻋﻨﺪ ﺧريون ،وأوﺻﺎه
ﺑﺄن ﻳﻌﻄﻴﻪ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻫﺬا أﺷﺪه ،ﻟﻴﻜﻮن ً
دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺘﻪ املﻠﻜﻴﺔ.
أﺣﺪق ﺑﻴﻠﻴﺎس ﻧﻈﺮه إﱃ اﻟﺠﻮﻫﺮ املﻠﻜﻲ ﻓﺘﻌ ﱠﺮف ﻋﻠﻴﻪ ،ﻏري أن ﻣﺎ أﻗﻠﻘﻪ وﺑﻠﺒﻞ أﻓﻜﺎره،
وﻏﺮس اﻟﺨﻮف ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻫﻮ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺗﺠﻪ ﺑﺒﴫه إﱃ اﻷرض أﻟﻔﻰ ﺟﺎﺳﻮن ﻳﻠﺒﺲ ﻓﺮدة
ﺣﺬاء واﺣﺪة ،ﻓﺘﺬﻛﺮ ﺗﺤﺬﻳﺮ اﻟﻮﺣﻲ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺧﻔﻰ ﻣﺨﺎوﻓﻪ وﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﱰﺣﻴﺐ ﺑﺎﺑﻦ أﺧﻴﻪ ﰲ
اﺑﺘﺴﺎم زاﺋﻒ .وﻣﺮ ﻳﻮم ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ،وﻟﻢ ﻳﺤﺎول ﺑﻴﻠﻴﺎس أن ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺘﺎج إﱃ ﺟﺎﺳﻮن .وأﺧريًا
ذﻛﺮه ﺟﺎﺳﻮن ﰲ ﺟﺮأة ﺑﺤﻖ املرياث ،وﺑﺄﻧﻪ أﺻﺒﺢ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﴩﻋﻲ ﻷﻳﻮﻟﻜﻮس ،وﻟﻴﺲ
ﺑﻴﻠﻴﺎس.
ﻓﺴﺄل ﺟﺎﺳﻮن ﻋﻤﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ» :ﻣﺘﻰ ﺳﺘﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻳﺎ ﻋﻤﺎه؟«
ﺻﻤﺖ ﺑﻴﻠﻴﺎس ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻳﻔﻜﺮ ﰲ وﺳﻴﻠﺔ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب اﻟﺨﻄﺮ.
ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ ﻋﲆ أن ﻳﻘﺘﻠﻪ؛ ﻷن ﻣﻮاﻃﻨﻲ املﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪ رﺣﺒﻮا ﺑﻔﻜﺮة أن ﻳﻜﻮن ﻣﻠﻜﻬﻢ اﺑﻦ أﻳﺴﻮن
اﻟﻄﻴﺐً ،
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺑﻴﻠﻴﺎس اﻟﻈﺎﻟﻢ.
وأﺧريًا أﺟﺎب ﺑﻴﻠﻴﺎس ﻳﻘﻮل» :ﻳﺒﺪو ﱄ ،ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ أن ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺷﺎب ﻋﺪﻳﻢ
اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ،وﻏري ﻣﺤﻨﱠﻚ ﰲ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺧﺪاﻋﺎﺗﻬﺎ ،ﻋﺐءَ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ .أﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪ
أوﻻ ﻋﲆ اﻷﺧﻄﺎر واملﺸﺎق؟ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺼري ﺑﺤﻖ ﻣﻠ ًﻜﺎ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﺘﻠﻤﺬ ً
ً
وﻧﺒﻴﻼ«. ﺣﻜﻴﻤً ﺎ
ﻛﺎن ﺟﺎﺳﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻠﻬﱢ ٍﻒ إﱃ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺒﻌﺾ املﻐﺎﻣﺮات ﻗﺒﻞ اﻻﺿﻄﻼع
ﻋﻤﻼ ﻳﱪﻫﻦ ﻋﲆ ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺤﻜﻢ ،ﻓﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻛﺜريًا ،وﺻﺎح ﻳﻘﻮل ﰲ ﻟﻬﻔﺔ» :ﺣﺪﱢد ﱄ ً
ﻣﻘﺪرﺗﻲ! ﺳﺄﻧﺠﺰ أي ﻋﻤﻞ ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﻪ ،ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ٍّ
ﺷﺎﻗﺎ!«
اﺑﺘﺴﻢ ﺑﻴﻠﻴﺎدﻳﺲ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ؛ إذ رأى ﺟﺎﺳﻮن ﻳﺴﻠﻢ إﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺣﻤﺎس اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻮﺛﺎب،
ﻓﺄﺟﺎب ﰲ رﻓﻖ» :ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺸﺎبﱟ ﺟﺮيءٍ ﻣﺜﻠﻚ إﻻ ﻋﻤﻞ واﺣﺪ :اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ .أﺣﴬ
ﱄ ﻫﺬا اﻟﺘﺬﻛﺎر اﻟﱪاق ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ أﻋﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨًﺎ أﻧﻚ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺄن ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲆ أﻳﻮﻟﻜﻮس ً
ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻲ«.
100
اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ
ُﺧﻴﻞ إﱃ ﺑﻴﻠﻴﺎس أﻧﻪ ﺳﻴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺟﺎﺳﻮن إﱃ اﻷﺑﺪ ﺑﺈرﺳﺎﻟﻪ ﰲ ﻫﺬه املﻬﻤﺔ اﻟﻌﺴرية.
ﻋﺠﻴﺐ أﻫﺪاه ﻣريﻛﻮري إﱃ املﻠﻜﺔ ﻧﻴﻔﺎﱄ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪة ٍ ﻛﺒﺶ
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﺮاءَ ٍ
ﺳﻨﻮات؛ ﻟﻴﺤﻤﻞ ﻃﻔﻠﻴﻬﺎ ﻓﺮﻳﻜﺴﻮس وﻫﻴﲇ إﱃ ﺑ ﱢﺮ اﻷﻣﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺪدﻫﻤﺎ املﻮت.
ﻣﺎ إن رﻛﺐ اﻟﻄﻔﻼن اﻟﺼﻐريان ذﻟﻚ اﻟﻜﺒﺶ ،ﺣﺘﻰ ارﺗﻔﻊ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﰲ اﻟﺠﻮ ،وأﺧﺬ
ﻳﺤ ﱢﻠﻖ ﺧﻼل اﻟﻬﻮاء ﺑﻘﻮة اﻟﺴﺤﺮ ﻣﺘﺠﻬً ﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﴩق .ﻏري أﻧﻪ ﺣﺪث وﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ﻓﻮق املﻀﻴﻖ
وﺳﻤﱢ ﻲ ذﻟﻚ املﻀﻴﻖ ﻫﻴﻠﻴﺴﺒﻮﻧﺖ أن اﺧﺘ ﱠﻞ ﺗﻮازن ﻫﻴﲇ ،ﻓﻮﻗﻊ ُ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑني أوروﺑﺎ وآﺳﻴﺎ ِ
)وﻳُﺴﻤﻰ اﻵن اﻟﺪردﻧﻴﻞ( ،وأﻧﺰل اﻟﻜﺒﺶ ﻓﺮﻳﻜﺴﻮس ﺑﺴﻼ ٍم ﰲ ﻛﻮﻟﺨﻴﺲ ،ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻘﺒﻠﻪ
ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﱰﺣﺎب .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺪم ﻫﺬا اﻟﻐﻼم ذﻟﻚ اﻟﻜﺒﺶ ذﺑﻴﺤﺔ ﻟﺠﻮﺑﻴﱰ ،وأﻋﻄﻰ املﻠﻚ ﺟﺰﺗﻪ
اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻐﺎرة ﻣﻘﺪﺳﺔ ،وﻳﻘﻮم ﺑﺤﺮاﺳﺘﻬﺎ ﺗﻨني داﺋﻢ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻨﻮم.
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻜﻨﺰ اﻟﺬي ﺧﺮج ﺟﺎﺳﻮن ﻟﻴﻔﻮز ﺑﻪ ،ﻓﺴﺎر ُﻗﺪﻣً ﺎ وﻫﻮ ﻣﺒﺘﻬﺞ وﻣﺘﻠﻬﻒ إﱃ
اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﻐﺎﻣﺮﺗﻪ اﻟﻌُ ﻈﻤﻰ .ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ أرﺟﻮس ،اﻟﺬي ﻫﻮ أﻣﻬﺮ ﺑﻨﱠﺎﺋﻲ اﻟﺴﻔﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ،
ﻣﺠﺬﻓﺎ .وأرﺳﻠﺖ ﻣﻴﻨريﻓﺎ إﱃ ﺟﺎﺳﻮن ﻛﺘﻠﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ً أن ﺗُﺒﻨﻰ ﻟﻪ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﺨﻤﺴني
ﻣﻦ ﺷﺠﺮة ﺑﻠﻮط ﻣﻘﺪﺳﺔ؛ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻴﺰوم اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻋﲆ ﺻﻮر ِة رأس ﺳﻴﺪة ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺪرة
وﺳﻤﻲ ﻃﺎﻗﻤﻬﺎ ﻣﻼﺣﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻷرﺟﻮ .ﻟﻢ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم .ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ُﺳﻤﻴﺖ اﻷرﺟﻮُ ،
ﻳﺼﺤﺐ ﺟﺎﺳﻮن ﻣﻌﻪ أي ﺑﺤﺎر ﻋﺎدي ﰲ رﺣﻠﺘﻪ ﻫﺬه ،وإﻧﻤﺎ أرﺳﻞ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻄﺎل
ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ؛ ﻛﻲ ﻳﻨﻀﻤﻮا إﻟﻴﻪ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮا ﺑﺎﻷﺧﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﺟﺎءوا
ﺑﺼﺪر رﺣﺐ.
ٍ إﻟﻴﻪ
وﻫﻜﺬا ﺻﺤﺒﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﺳﺘﻮر وﺑﻮﻟﻮﻛﻴﺲ اﻟﺘﻮءﻣﺎن اﻟﻠﺬان ﺻﺎرا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻬﻲ
املﻼﻛﻤﺔ واملﺼﺎرﻋﺔ ،وأورﻓﻴﻮس اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻨﺸﺪ اﻹﻟﻬﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻨﺰل إﱃ ﻫﺎدﻳﺲ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ
اﻟﻮﻗﺖ ،وزﻳﺘﻴﺲ وﻛﺎﻻﻳﺲ اﻟﻌﺪاءان اﻟﴪﻳﻌﺎ اﻷﻗﺪام ،وﻫﺮﻗﻞ واﻟﺼﻴﺎد أرﻛﺎس .واﻟﺼﻴﺎدة
أﺗﺎﻻﻧﺘﺎ ،وﻧﺴﺘﻮر ذو اﻟﺮأي اﻟﺴﺪﻳﺪ ﰲ املﺠﺎﻟﺲ ،وﺑﻴﻠﻴﻮس وﺗﻴﻼﻣﻮن اﻟﺸﺎﺑﱠﺎن املﺤﺎرﺑﺎن،
وأدﻣﻴﺘﻮس اﻟﺬي ﺻﺎر ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻠ ًﻜﺎ وﺳﻴﺪًا ﻷﺑﻮﻟﻮ ،وﺛﻴﺴﻴﻮس ،وﻛﺜري ﻏري ﻫﺆﻻء.
رﺣﻠﺔ اﻷرﺟﻮ
أﻗﻠﻊ ﺟﺎﺳﻮن ﻣﻦ أﻳﻮﻟﻜﻮس ﰲ ﻳﻮم ﻃﺎب ﻫﻮاؤه ،وﻗﺎﻣﺖ ﺟﻤﻮع ﻏﻔرية ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻟﺘﻮدﻋﻪ
وﺗﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺤﻆ اﻟﺤﺴﻦ .ﻓﺄﴎﻋﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺗﻤﺨﺮ ﻋﺒﺎب اﻟﻴﻢ ،ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻃﺎﺋﺮ ﻳﺸﻖ
ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻋﱪ اﻟﻬﻮاء ،ﻓﻮﺻﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﺪة أﻳﺎم إﱃ ملﻨﻮس اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ
ﻳﻘﻤﻦ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻷﻋﻤﺎل .وملﺎ ﻏﺎدروا ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ذﻫﺒﻮا إﱃ أﻣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﻮﻧﻴﺲ ،اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻫﻢ
أوﻻ ﺑﺎﻟﺤﻴﻄﺔ واﻟﺸﻚ ،ﺛﻢ ﻋﺎﻣﻠﻮﻫﻢ ﻛﺄﺻﺪﻗﺎء. ً
101
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻳﻘﺎل إﻧﻬﻢ ﻓﻘﺪوا ﻫﺮﻗﻞ وﺑﺤﺎ ًرا آﺧﺮ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد؛ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎدث ﻏﺮﻳﺐ.
ﻓﻘﺪ اﻧﻜﴪ ﺑﻌﺾ ﻣﺠﺎذﻳﻒ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ،ﻓﻨﺰل ﻫﺮﻗﻞ إﱃ اﻟﱪ؛ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺧﺸﺎب ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﺠﺎذﻳﻒ ﺟﺪﻳﺪة .وﻧﺰل ﻣﻌﻪ ﻏﻼم ﻳُﺪﻋﻰ ﻫﻮﻻس ﻛﺎن ﺧﺎدﻣﻪ ،وﻛﺎن ﻫﺮﻗﻞ ﻳﺤﺒﻪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ
ﻛﺎن اﺑﻨﻪ .وملﺎ أﺣﺲ ﻫﺮﻗﻞ ﺑﺎﻟﻈﻤﺄ أﻣﺮ ﻏﻼﻣﻪ ﺑﺄن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ أﻗﺮب ﻣﺠﺮى ﻣﺎء ،وﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻨﻪ
ﺑﺒﻌﺾ املﺎء.
ﱢ
ذﻫﺐ ﻫﻮﻻس إﱃ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺎء ﻋﺬب ﺻﻐرية وﺳﻂ ﻏﺎﺑﺔ ،ﺗﻈﻠﻠﻬﺎ اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺒﺎﺳﻘﺔ ،وﺗﺤﻴﻂ
ﺑﻬﺎ اﻷزﻫﺎر اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﻌﻄﺮة .ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺤﻨﻰ ﻟﻴﻤﻸ ﺟﺮﺗﻪ ﺑﺎملﺎء أﺑﴫﺗﻪ اﻟﺤﻮرﻳﺎت اﻟﻼﺋﻲ ﻳﻌﺸﻦ
ً
ﺟﻤﺎﻻ. ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﱪﻛﺔ ،وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺳﺤﺮﻫﻦ ﺟﻤﺎﻟﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺒﺬ ﻫﻮﻻس
ﻓﺄﴎﻋﻦ ﺻﺎﻋﺪات ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺔ ،وأﻣﺴﻜﻦ ﺑﻴﺪه ﰲ رﻓﻖ ودﻋﻮﻧﻪ إﱃ ﻛﻬﻮﻓﻬﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺗﺤﺖ
املﺎء .وﺑﺄﺻﻮاﺗﻬﻦ اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺑﺨﺮﻳﺮ املﺎء وﺣﻔﻴﻒ أوراق اﻷﺷﺠﺎر ،أدﺧﻠﻦ اﻟﻨﻮم إﱃ رأﺳﻪ،
ﻓﺄﻏﻤﺾ أﺟﻔﺎﻧﻪ رﻏﻤً ﺎ ﻣﻨﻪ ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺟﺬﺑﻨﻪ ﺑﺒﻂءٍ إﱃ أﺳﻔﻞ وﺳﻂ اﻷﻣﻮاج املﻌﺎﻧﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ
ً
إﻃﻼﻗﺎ. ﺗﺨﺮﺟﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
ُ
ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ وﺳﻂ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻣﺬﻋﻮ ًرا ،وﻟﻢ ملﺎ ﻃﺎل اﻧﺘﻈﺎر ﻫﺮﻗﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻫﻮﻻس ،ذﻫﺐ
ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ رﻏﻢ اﻋﱰاض اﻷﺑﻄﺎل اﻵﺧﺮﻳﻦ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪة اﺿﻄﺮوا إﱃ ﺗﺮك ﻫﺮﻗﻞ ﻋﲆ
اﻟﺸﺎﻃﺊ ،وأﺑﺤﺮوا ﺑﺴﻔﻴﻨﺘﻬﻢ ،ﻓﻈﻞ ﻫﺮﻗﻞ ﻋﺪة أﻳﺎم ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن دون ﺟﺪوى،
وأﺧريًا ﻋﺎد ﺣﺰﻳﻨًﺎ إﱃ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ.
ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ،وﺻﻞ اﻷﺑﻄﺎل إﱃ دوﻟﺔ أﺧﺮى ﻛﺎن ﻣﻠﻜﻬﺎ ﻳﻔﺨﺮ ﻛﺜريًا ﺑﻤﻬﺎرﺗﻪ ﰲ
املﻼﻛﻤﺔ ،ﻓﻜﺎن ﻳﺸﱰط ﻋﲆ ﻛﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻳﻄﺄ أرض ﺑﻼده أن ﻳُﻨﺎزﻟﻪ ﰲ ﺷﻮط ﻣﻼﻛﻤﺔ .وﻋﺎد ًة
ﻛﺎن اﻟﺸﻮط ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﻮت اﻟﻐﺮﻳﺐ؛ إذ ﻛﺎن ﻫﺬا املﻠﻚ ﻣﻮﻓﻮر اﻟﻘﻮة ،ﻋﻈﻴﻢ املﻬﺎرة ﰲ املﻼﻛﻤﺔ.
وﻫﻜﺬا ﻓﺮض ﻫﺬا اﻟﴩط ﻋﲆ ﻃﺎﻗﻢ اﻷرﺟﻮ ،وأﻣﺮﻫﻢ ﺑﺄن ﻳﺨﺘﺎروا ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ً
ﺑﻄﻼ ﻳﻨﺎزﻟﻪ.
أﺧﺬ املﻠﻚ ﻳﺰﻫﻮ وﻳﺘﻤﺸﺪق ﺑﻘﻮﺗﻪ وﺑﺮاﻋﺘﻪ ،ﻓﻘﺎل» :رﺑﻤﺎ اﺣﺘَﺠْ ﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ إﱃ اﺧﺘﻴﺎر
ﺑﻄﻞ آﺧﺮ«.
ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ اﻷﺑﻄﺎل ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺬي ﺳﻴﻨﺎزل ذﻟﻚ املﻠﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻮﻟﻮﻛﺲ
ﻣﺎﻫ ًﺮا ﰲ املﻼﻛﻤﺔ ﺗﻠﻘﻰ دروﺳﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ،ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻐﺮق اﻟﺸﻮط ﺑﻴﻨﻪ وﺑني
ً
ﻃﻮﻳﻼ .ﻓﺒﻌﺪ ﻓﱰ ٍة ﻗﺼري ٍة ﻟﻘِ ﻲ املﻠﻚ ﻧﻔﺲ املﺼري اﻟﺬي ﻟﻘِ ﻴَﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻﻛﻤﻪ ﻗﺒﻞ املﻠﻚ وﻗﺘًﺎ
ذﻟﻚ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ املﺒﺎراة ﻫﺬه أﻫﻞ وﻃﻨﻪ ،ﻓﻘﺎﻣﻮا ﰲ اﻟﺤﺎل ﻳﻬﺎﺟﻤﻮن ﺑﺤﺎرة
اﻷرﺟﻮ اﻟﺬﻳﻦ اﺿﻄﺮوا إﱃ ﻗﺘﻞ اﻟﻜﺜري ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻮدة إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺘﻬﻢ.
ﴎﻋﺎن ﻣﺎ وﺻﻠﺖ اﻷرﺟﻮ إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﻋﺮاف اﺳﻤﻪ ﻓﻴﻨﻴﻮس ،اﺗﺼﻒ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ
أرض ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ وﺣﺸﺎن اﻟﻘﺴﻮة ﻋﲆ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻌﺎﻗﺒﺘﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤَ ﻰ ،وﻧﻘﻠﺘﻪ إﱃ ٍ
102
اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ
ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﻬﺎرﺑﻴﺎت ،أﺟﺴﺎﻣﻬﻦ ورءوﺳﻬﻦ ﻟﻨﺴﺎء وأﻗﺪاﻣﻬﻦ وأﺟﻨﺤﺘﻬﻦ
ﻟﻄﻴﻮر ﺟﺎرﺣﺔ .واﺳﻢ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻮﺣﺸني »ذات اﻷﻗﺪام اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ« و»اﻟﴪﻳﻌﺔ اﻷﺟﻨﺤﺔ«.
َ
وﺟﺒﺔ اﻟﻄﻌﺎم أﻣﺎم ﻓﻴﻨﻴﻮس، ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻬﺎرﺑﻴﺘﺎن ﺗﻨﺘﻈﺮان؛ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻊ أﻳ ٍﺪ ﻏري ﻣﺮﺋﻴﺔ
ﺟﻮع داﺋﻢ .وﻋﺪٍ ﻓﺘﺨﻄﻔﺎن ﺧري ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ وﺗﻠﺘﻬﻤﺎﻧﻪ .وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻓﻴﻨﻴﻮس ﻳﻌﻴﺶ ﰲ
ﻓﻴﻨﻴﻮس ﻫﺬا أﺑﻄﺎل اﻷرﺟﻮ ﺑﺄن ﻳﺰ ﱢودَﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺋﺢ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺮﺣﻠﺘﻬﻢ ،واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻨﺒﻬﻢ
ﱢ
املﺸﺎق واﻷﺧﻄﺎر إن ﻫﻢ ﺧﻠﺼﻮه ﻣﻦ ﻫﺎﺗني اﻟﻬﺎرﺑﻴﺘني اﻟﻀﺎرﻳﺘني. ﻛﺜريًا ﻣﻦ
ﻛﺎن زﻳﺘﻴﺲ وﻛﺎﻻﻳﺲ اﺑﻨﻲ ﺑﻮرﻳﺎس )اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ( ،وﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎن اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ ﴎﻋﺔ
اﻟﺮﻳﺢ؛ إذ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻤﺎ أﺟﻨﺤﺔ اﻟﺮﻳﺎح .ﻓﻮﻋﺪاه ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻤﺎ إن ﻫﻮ أﻗﺴﻢ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﻌﺎﻣﻞ
أﻫﻠﻪ ﺑﺮﻓﻖ ﻃﻮل ﺣﻴﺎﺗﻪ .ﻓﺄﻗﺴﻢ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺄﻏﻠﻆ اﻷﻳﻤﺎن .وﻋﲆ ذﻟﻚ ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءت اﻟﻬﺎرﺑﻴﺘﺎن
ﻫﺎﺟﻤﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ ،وﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻃﺮداﻫﻤﺎ ،وﻟﻜﻲ ﻳﺠﺎزﻳﻬﻤﺎ ﻓﻴﻨﻴﻮس ﻋﲆ ﻫﺬا
اﻟﺼﻨﻴﻊ أﺧﱪ اﻷﺑﻄﺎل ﺑﺄﻧﻬﻢ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﻴﺼﻠﻮن إﱃ ﺻﺨﺮﺗني ﺧﻄﺮﺗني ﻳُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﺳﻢ
ﺳﻮﻣﺒﻠﻴﺠﺎدﻳﺲ أو اﻟﺠﺰﻳﺮﺗني املﺘﺼﺎدﻣﺘني ،وأﺧﱪﻫﻢ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ املﺮور ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،ﻛﻤﺎ زوﱠدﻫﻤﺎ
ﺑﻨﺼﺎﺋﺢ ﻗﻴﻤﺔ أﺧﺮى.
وﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﻳﻮم وﺻﻞ اﻷﺑﻄﺎل إﱃ اﻟﺼﺨﺮﺗني اﻟﻠﺘني ﺣﺬرﻫﻢ ﻓﻴﻨﻴﻮس ﻣﻨﻬﻤﺎ .وﻛﺎﻧﺘﺎ
ﺑﺤﻖ ﻋﺠﻴﺒﺘني وﺧﻄﺮﺗني ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﻣﺜﺒﺘﺘني إﱃ ﻗﺎع اﻟﺒﺤﺮ ،وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ داﺋﻤﺘﻲ اﻟﺘﺤﺮك
واﻻﺻﻄﺪام إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮى .وﻻ ﻳﻌﺮف أي إﻧﺴﺎن ﻣﺘﻰ ﺳﻴﺤﺪث اﻟﺘﻘﺎؤﻫﻤﺎ املﺨﻴﻒ،
وﻟﻜﻦ ﺟﺎﺳﻮن ﻋﻤﻞ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ ﻓﻴﻨﻴﻮس ،ﻓﺄﻃﻠﻖ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت اﻟﺼﺨﺮﺗﺎن ﺗﻘﱰﺑﺎن،
ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ أن ﺗﻤﺮق ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ اﺻﻄﺪﻣَ ﺘَﺎ ﻓﻴﻬﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ
اﻓﱰﻗﺖ اﻟﺼﺨﺮﺗﺎن ﺑﴪﻋﺔ ،أﴎع اﻷﺑﻄﺎل ﺑﺎﻟﺘﺤﺬﻳﻒ ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ اﻷرﺟﻮ ﰲ ﴎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ،
وﻣﺮﻗﺖ ﻣﻦ ﺑني اﻟﺼﺨﺮﺗني ﺑﺴﻼم .وملﺎ ﻧﻈﺮ اﻷﺑﻄﺎل ﺧﻠﻔﻬﻢ رأوا اﻟﺼﺨﺮﺗني ﺛﺎﺑﺘﺘني ﻻ
ﺗﺘﺤﺮﻛﺎن .وﻣﺎ ﻋﺎدﺗﺎ ﻃﺎﻓﻴﺘَ ْني ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺤﻴﻂ ،إذ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻧﺒﻮءة ﺗﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ إذا ﻣ ﱠﺮت
أﻳﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺑﺴﻼم ﻣﻦ ﺑني ﻫﺎﺗني اﻟﺼﺨﺮﺗني اﻟﺘﺼﻘﺖ اﻟﺼﺨﺮﺗﺎن ﰲ ﻗﺎع اﻟﺒﺤﺮ.
103
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﴏاﺣﺔ ﺗﺎﻣﺔ» :ﺟﺌﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ؛ إذ ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﻟﻦ أﻛﻮن ٍ ﻓﻘﺎل ﺟﺎﺳﻮن ﰲ
ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ ﺑﻠﺪي «.وﴍح ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻛﻴﻒ أن ﺑﻴﻠﻴﺎس اﺷﱰط ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﺴﻠﻤﻪ املﻤﻠﻜﺔ إﻻ إذا ﺟﺎءه
ﺑﺎﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ.
ﻛﺎن أﻳﻴﺘﻴﺲ داﻫﻴﺔ ،وﻟﻢ ﻳﺸﺄ أن ﻳﺠ ﱠﺮ ﻋﲆ ﺷﻌﺒﻪ ﻫﺠﻮم أﺑﻄﺎل اﻷرﺟﻮ ،إذا ﻣﺎ ﴏح
ﺑﺤﺎل ﻣﺎ أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ،
ٍ ﺑﺮﻓﻀﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺟﺎﺳﻮن ﻳﻄﻠﺒﻪ .وﻟﻢ ﻳﻌﺘﺰم
ورد ﻋﲆ ﺟﺎﺳﻮن ﺑﻘﻮﻟﻪ» :ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ ،أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب ،أن اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺗُﻌﻄﻰ ﻷي ﻓﺮ ٍد
ري ﻣﻦ ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ .وﻻ ﺷﻚ ﰲ أﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨًﺎ أن ﺗﺬﻛﺎر اﻵﻟﻬﺔ ﻫﺬا ﻣﺤﻔﻮف ﺑﻜﺜ ٍ
ﻓﺄﺻﻎ إﱃ اﻟﴩوط اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺑﻬﺎ أن ﺗﻔﻮز ﺑﺎﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،ﻏﺪًا ﻳﺠﺐ أن ِ اﻷﺧﻄﺎر .إذن
ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺜﻮرﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎرس ﰲ ﻣﻌﺒﺪه ،ﻓﱰﺑﻄﻬﻤﺎ إﱃ املﺤﺮاث ،وﺗﺰرع أﻧﻴﺎب
اﻟﺘﻨني«.
ﻧﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن واﻓﻖ ﺟﺎﺳﻮن ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ ،وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﰲ ﻗﺮارة ِ
ﻳﺼﺤﺒﻬﻤﺎ ﺧﻄﺮ ﻗﺎﺗﻞ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﻫﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻮق ﻇﻬﺮ اﻷرﺟﻮ؛ إذ اﻧﺘﺎﺑﻪ اﻟﺴﻬﺎد،
ﻓﻠﻢ ﺗﺬق ﻋﻴﻨﺎه ﻃﻌﻢ اﻟﻨﻮم .ﻇﻬﺮت أﻣﺎﻣﻪ ﻓﺠﺄة ﻓﺘﺎة ﻧﺤﻴﻠﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﺗﻀﻊ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺧﻤﺎ ًرا
اﻟﺮﺑﺔ ﻣﻴﻨريﻓﺎ أو ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎت ﺳﺎﻛﻨﺎت أوﻟﻴﻤﺒﻮس ﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻪ ،وﻟﻜﻦ َ أﺳﻮد ،ﻓﻈﻨﻬﺎ
ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻃﻤﺄﻧﻪ ﺻﻮت رﻗﻴﻖ.
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﺘﺎة املﻘﻨﻌﺔ» :أﻧﺎ ﻣﻴﺪﻳﺎ اﺑﻨﺔ املﻠﻚ أﻳﻴﺘﻴﺲ ،رأﻳﺖ اﻟﻴﻮم ،وﻛﲇ إﺷﻔﺎق ﻋﻠﻴﻚ،
ﺑﻤﻜﺮ إﱃ ﴍَ كٍ ﻗﺎﺗﻞ ،ﻓﻠﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﺑﺪًا ،ﺑﻐري ﻣﺴﺎﻋﺪة ،أن ﺗﺴﻴﻄﺮ ٍ ﻛﻴﻒ أن واﻟﺪي ﻗﺪ ﺟﺮك
ﻋﲆ اﻟﺜﻮرﻳﻦ ،وﻻ أن ﺗﺰرع أﻧﻴﺎب اﻟﺘﻨني .وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺴﺄﻋﺎوﻧﻚ إن ﻗﺒﻠﺖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ«.
ﻣﺘﻠﻬﻔﺎ ﻳﻘﻮل» :ﺳﺎﻋﺪﻳﻨﻲ ،ﺛﻢ اﻫﺮﺑﻲ ﻣﻌﻲ إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ،ﺣﻴﺚ ﺗﺼﺒﺤني ً ﻓﺼﺎح ﺟﺎﺳﻮن
ﻣﻠﻜﺘﻲ«.
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋني ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻫﺒﺖ إﻟﻴﻪ ،وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ واﻓﻘﺖ
ﻋﲆ اﻗﱰاﺣﻪ وﻫﻲ ﻣﴪورة.
ﻫﻤﺴﺖ إﻟﻴﻪ ﺗﻘﻮل» :ﻫﺎك ﻣﺮﻫﻤً ﺎ ﺳﺤﺮﻳٍّﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺪﻫﻦ ﺑﻪ ﺟﺴﻤﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺬﻫﺐ
إﱃ اﻟﺜﻮرﻳﻦ ،وﺑﺬا ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻣﻨﺎﻋﺔ ملﺪة ﻳﻮم واﺣﺪ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻨﺎر وﺿﺪ اﻟﺠﺮوح .وﻫﻜﺬا ﻟﻦ
ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺛﻮرا ﻣﺎرس ﻣﻦ ﺣﺮﻗﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻔﺜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺷﻴﻤﻬﻤﺎ ،وﻟﻦ ﺗﺆذﻳﻚ ﺣﻮاﻓﺮﻫﻤﺎ
ﺷﻮﻗﺎ إﱃً اﻟﱪﻧﺰﻳﺔ .أﻣﺎ أﻧﻴﺎب اﻟﺘﻨني ،ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺳﻴﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ رﺟﺎل ﻣﺴﻠﺤﻮن ﻳﺘﺤ ﱠﺮﻗﻮن
اﻟﻘﺘﺎل ،وﻋﲆ ﻫﺬا ﻳﺠﺐ أن ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺔ«.
ﺑﺼﻮت ﺧﻔﻴﺾ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ؛ ﻟﻴﺘﺠﻨﺐ ﺧﻄﺮ ٍ وﻫﻨﺎ اﻧﺤﻨﺖ ﻋﲆ ﺟﺎﺳﻮن ،وأﺧﱪﺗﻪ
املﺤﺎرﺑني اﻟﺨﺎرﺟني ﻣﻦ أﻧﻴﺎب اﻟﺘﻨني.
104
اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ
وﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﺧﺮج املﻠﻚ إﱃ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺸﺪ ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ
ملﺸﺎﻫﺪة ﺟﺎﺳﻮن ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﻌﻤﻠني .وﻟﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ دﻫﺸﺔ أﻳﻴﺘﻴﺲ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ذﻫﺐ اﻟﺒﻄﻞ اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﺸﺎب إﱃ ﻣﻐﺎرة ﻣﺎرس ،وﻛﻠﻪ ﺛﻘﺔ ،وأﻣﺴﻚ ﺑﺎﻟﺜﻮرﻳﻦ املﺨﻴﻔني،
دون ﺻﻌﻮﺑﺔ ورﺑﻄﻬﻤﺎ إﱃ املﺤﺮاث ،وﺑﺪا أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨريان املﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺷﻴﻤﻬﻤﺎ ﻋﲆ
ﺟﺴﻤﻪ ،وﻗﺎدﻫﻤﺎ إﱃ اﻟﺴﺎﺣﺔ.
ً
ﺟﻴﺌﺔ ﺗﻨﺎول ﺟﺎﺳﻮن ،ﻣﻦ ﻳﺪ املﻠﻚ املﺮﺗﻌﺸﺔ ،ﺧﻮذة ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺄﻧﻴﺎب اﻟﺘﻨني ،وﴍع ﻳﺴري
ﻳﺸﻘﻬﺎ املﺤﺮاث .ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗﻐﻠﻐﻠﺖ ﺟﺬورﻫﺎ ﰲوذﻫﺎﺑًﺎ ﻳﺰرع أﻧﻴﺎب اﻟﺘﻨني ﰲ اﻷﺧﺎدﻳﺪ اﻟﺘﻲ ﱡ
اﻷرض ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻤﺴﻮن ﻣﺤﺎرﺑًﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ،ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺘﺴﻠﺢ ﺑﺎﻟﻔﻮﻻذ وﻳﺸﻬﺮ ً
ﺳﻴﻔﺎ.
وﺟﻌﻠﺖ ﺻﻴﺤﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ املﺪوﻳﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺮﺗﺠﻒ وﺟﻤﻮع املﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻌﺪ.
وﻋﲆ ﺣني ﻏِ ﱠﺮة ،دون أن ﻳﻼﺣﻆ املﺤﺎرﺑﻮن وﻻ أﻳﻴﺘﻴﺲ ،ﻗﺬف ﺟﺎﺳﻮن ﺣﺠ ًﺮا وﺳﻄﻬﻢ،
ﻓﺴﻘﻂ ﻣﺤﺪﺛًﺎ ﺻﻮﺗًﺎ ﻓﻮق درع أﻃﻮل ﻣﺤﺎرب ﻓﻴﻬﻢ .ﻓﺜﺎرت ﺛﺎﺋﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﱠة اﻟﻐﻀﺐ،
اﻧﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻓﺸﻄﺮه .وإذ ﱠ ٍ
ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة، واﻧﱪى إﱃ ﺟﺎره .وﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻄﻖ أﻳﻬﻤﺎ
ﺑﻀﻊ ﻟﺤﻈﺎت زﻟﺰﻟﺖ ِ ﻛﺎن ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﺎﻗني ﻳﺘﻠﻬﻔﻮن إﱃ اﻟﻘﺘﺎل ،اﺗﺨﺬت املﻌﺮﻛﺔ ﺟﺎﻧﺒني .وﰲ
اﻷرض ﻣﻦ اﻟﴬﺑﺎت اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﻋﲆ ﻛﻼ اﻟﺠﺎﻧﺒني .وﻛﻠﻤﺎ وﺟﺪ ﺟﺎﺳﻮن ﻓﺮﺻﺘﻪ اﺷﱰك ﰲ
اﻟﻘﺘﺎل ﺑﺴﻴﻔﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻤﺾ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻂ ﺟﻤﻴﻊ املﺤﺎرﺑني ﻋﲆ اﻷرض ﴏﻋﻰ،
ﻓﺴﺎد اﻟﺴﻜﻮن ﻓﺠﺄة.
رأى املﻠﻚ أن ﺟﺎﺳﻮن ﻗﺪ ﻫﺰﻣﻪ ﰲ أول ﺟﻮﻟﺔ ،ﻣﺘﺤﺎﺷﻴًﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﳾءٍ ﻏﺎﻣﺾ ،ذﻟﻚ
ﻓﻀﻞ أن ﻳﻘﺘﻞ ﺟﺎﺳﻮن وأﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﲆ أن ﻳﻌﻄﻴﻪ اﻟﻔﺦ اﻟﻘﺎﺗﻞ اﻟﺬي أزﻣﻊ إﻳﻘﺎﻋﻪ ﻓﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﱠ
اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،ﻓﻮﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻟﻬﺠﻮم ﻋﻨﻴﻒ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻋﲆ اﻷرﺟﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺒﺎﻛﺮ.
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ،ﻣﺎ ﻳﻨﻮي أﺑﻮﻫﺎ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻟﺘﻬﺰﻣﻪ ﰲ اﻟﺠﻮﻟﺔ ٍ أدرﻛﺖ ﻣﻴﺪﻳﺎ،
أﻳﻀﺎ .ﻓﻠﻤﺎ أرﺧﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﺳﺪوﻟﻪ ،ﺗﺴﻠﻠﺖ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺢ اﻟﻈﻼم إﱃ ﺟﺎﺳﻮن ،وﺻﺤﺒﺘﻪ إﱃ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً
اﻟﻜﻬﻒ املﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻮق ﺷﺠﺮة ﻳﺮﻗﺪ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺗﻨني ﻣﺮﻳﻊ ،وﻟﻜﻦ رﻏﻢ ﺳريﻫﻤﺎ
ٍ
ﻟﺤﻈﺔ ﻫﺐﱠ ﻣﻨﺘﺼﺒًﺎ ﰲ ﻫﺪوءٍ وﺻﻤﺖ ،ﻓﺈن وﻗﻊ أﻗﺪاﻣﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ أﻳﻘﻆ اﻟﺘﻨني ،وﰲ
ﻈﺎ ،وﻣﺪ رأﺳﻪ اﻟﺸﺎﻣﺦ إﱃ اﻷﻣﺎم ،وﺑﺮزت ﺻﻔﻮف أﻧﻴﺎﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺻﻮت ﻣﺘﻴﻘ ً
ﻣﻴﺪﻳﺎ املﻬﺪئ ،وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮدت أن ﺗﻀﻊ ﻟﻪ اﻟﻄﻌﺎم أرﻫﻒ أذﻧﻴﻪ ﻳُﺼﻐﻲ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ» :ﻫﺎك وﺟﺒﺔ ﺷﻬﻴﺔَ «.
وأﻟﻘ ْﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي اﻋﺘﺎد ﺗﻨﺎوﻟﻪ،
ﺑﻌﻘﺎر ﻣﻨﻮم ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﺒﺘﻠﻌﻪ ،ﺣﺘﻰ ارﺗﻤﻰ
ٍ ﻓﺎﻟﺘﻬﻤﻪ ﺑﺠﺸﻊ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻣﺰﺟﺖ ذﻟﻚ اﻟﻄﻌﺎم
ٍ
ﺳﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ. ﻋﲆ اﻷرض ﻳﻐﻂ ﰲ
105
اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ
ﻓﺄﴎع ﺟﺎﺳﻮن ﻓﺨﻄﻒ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ،وﻫﺮب ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻴﺪﻳﺎ إﱃ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ،
ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻷﺑﻄﺎل ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻪ ﻣﻤﺴﻜني ﺑﺎملﺠﺎذﻳﻒ .ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻮق اﻷﻣﻮاج
ﺗﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ ﺧﺎرج املﻴﻨﺎء ،وﺑﺠﻬ ٍﺪ ٍ
ﺑﺎﻟﻎ أﻓﻠﺘﺖ ﻣﻦ ﻣﻄﺎردة أﻳﻴﺘﻴﺲ. ﱡ
ٍ
ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات أﺧﺮى. وﻳُﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺟﺎﺳﻮن وﻃﺎﻗﻢ اﻷرﺟﻮ ،أﻧﻬﻢ اﻟﺘﻘﻮا ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮدﺗﻬﻢ
وﰲ إﺣﺪى ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮات ﻟﻢ ﻳﻨﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ اﻟﺴريﻳﻨﻴﺎت إﻻ أﻧﻐﺎم أورﻓﻴﻮس.
ملﺎ ﻋﺎد ﺟﺎﺳﻮن إﱃ أﻳﻮﻟﻜﻮس وﻋﺮض اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻋﲆ ﺑﻴﻠﻴﺎس ،ﺗﺬ ﱠرع ﻫﺬا اﻷﺧري
ﻣﻤﺎﻃﻼ ﰲ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﻌﺮش ﻻﺑﻦ أﺧﻴﻪ .وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﺎت ﺑﻴﻠﻴﺎس ﻳﻌﺮﻓﻦ ً ٍ
ﺑﺤﺠﺔ ﻣﺎ أو ﺑﺄﺧﺮى
أن ﻣﻴﺪﻳﺎ ﺳﺎﺣﺮة ،وﻟﻬﺎ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ املﻮت واﻟﺤﻴﺎة ،ﻓﺘﻮﺳﻠﻦ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺤﴬ ﻟﻬﻦ ﺟﺮﻋﺔ
ﺳﺤﺮﻳﺔ ﺗﻌﻴﺪ إﱃ أﺑﻴﻬﻦ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﺘﻈﺎﻫﺮت ﺑﺎملﻮاﻓﻘﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﻋﻄﺘﻬﻦ ﺳﻤٍّ ﺎ
زﻋﺎﻓﺎ ﻗﴣ ﻋﲆ ﺑﻴﻠﻴﺎس ﺑﻤﺠﺮد ﺗﻨﺎوﻟﻪ ،وﻫﻜﺬا ﺻﺎر ﺟﺎﺳﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ ،ﻓﻘﺪم اﻷرﺟﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ ً
إﱃ ﻧﺒﺘﻴﻮن .أﻣﺎ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻌﻠﻘﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻴﻨريﻓﺎ ﻛﻲ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺸﺒﱠﺎن ﰲ ﻛﻞ ﻋﴫ،
وﻳﺸﺎﻫﺪُوﻫﺎ ﻓﺘﻮﺣﻲ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺤﺐ املﻐﺎﻣﺮات واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣﻘﺘﺪﻳﻦ ﺑﺠﺎﺳﻮن.
106
ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻫﻲ اﻷﺳﺎﻃﲑ
اﻷﺳﻄﻮرة ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮﺿﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ املﻌﻨﻰ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﺸﺨﺺ
اﻟﻨﺒﻴﻞ.
ﺟﻮن روﺳﻜني
أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﻘﺔ ﻓﻴﻨﻮس ،ﻳﺎ ﻗﻮة اﻟﺤﺐ املﺘﺄﺻﻞ ،وﺑﻬﺠﺔ اﻟﺒﴩ ﻋﲆ اﻷرض واﻵﻟﻬﺔ
ﰲ اﻟﺴﻤﺎء.
دراﻳﺪﻳﻦ
ﻳﺎ إﻟﻪ اﻟﻘﻮس اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﻘﻴﺜﺎرة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ،وﻳﺎ ذا اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬﻫﺒﻲ ،واﻟﻨﺎر اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ.
ﻛﻴﺘﺲ
ﻣﺎ أﺳﻬﻞ اﻟﻨﺰول إﱃ أﻓريﻧﻮس ،ﻏري أن املﺮء إذا ﻣﺎ أراد أن ﻳﻌﻮد أدراﺟﻪ إﱃ
اﻟﻬﻮاء اﻟﻌﻠﻮي ،وﺟﺪ ذﻟﻚ ﺻﻌﺒًﺎ ٍّ
ﺷﺎﻗﺎ.
ﻓﺮﺟﻴﻞ
108