Friedrich Nietzsche SOBRE LA UTILIDAD Y EL PERJUICIO DE LA HISTORIA PARA LA VIDA [Il INTEMPESTIVA] icin, traduccion y nas ‘de German Cano BIBLIOTECA NUEVASobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida «Vom Nuvzen und Nachteil der Historie fiir das Leben» (Febrero de 1874) Pauzonuce: NiewoscxePrefacio “Por lo demis, me es odiow todo aquello que tinica- mente me instruye, pero sin acrecentar mi actividad animarla de inmediato». Con estas palabras de Goethe, ‘modo de un Cele ces! expresaco enéngicamente, qh sera comenzar nuestra comsideracion sobre el valor 0 la inutidad de la historia. En ella se deserbira en realidad ‘por qué In ensefanza sin vivicaciin, por qué el saber en fl que se debilta la acivided y por qué tinicamente la historia como preciosa superfuided del conociiento y aiculo de Iyjo ha. de resltamos, segin las palabras 4 Goethe, seriamenteediosa, pues todavia nos faltaria fo ‘més necesario, al-no Ser lo’ superfuo sino enemigo de To necesaro. Ex cierto que necesitames Ia historia, pero 1a necestamos de un modo ditinto ala del ocioso male- "Seca de una sk a ciebre Sse de atin Caan om = Gatignen et iden ort pre, y de opin Br Carag debe dessa qe te laconic ie fs’ pc bats que Salman nc 2 ne omanot epee 1sNteer goers pink. Poablemente ea elena a properone otc yur Flr pa eens 4 Po ao ars (& Gone proven de na cart rl Scher 18 de he ‘re det, Pore comare pore: (A Rat) Bacal ‘hicen Slr aad Cale (17941805), Bern Hermann See™ ”ducado en l jardin dl saber, pee aque te contemple ‘om despre muetras neces a omer ra Garver de grata. Exo quere dear que nectar I toa pera a vida y pe a anc sums en rel dad no" paras cmoto abandon, ars paar ks tfecron de una vida egimay sea acto cobarde desonexa. Sélo en la medi en que Ia hia sve & inva queemos seri nosotros, ame ein wa ma rea de practical yuna apecaion dela misma po a {elude aoia y degenen: ua ferdmeno aye cr ‘sos sitomas hay qe leva shor a In expenenen de tuesto tempo dein mado tan neces como dors. ‘Me he eforsado por explicar una seston que me ba ahorcado tom soe Recomcas me venge de tla couegindoia ier pblica Tal wee ita agien Sic, motrade por tal despa, me capliqu que a then conocedicha sensi, per que yo nla he sent do de un moro saenterene natural y atenice tor tanto no he sabi expreara con la bide segue {hd y madurer de experienn. Puede que éne sue cau pro Ta ran mayor dit. ue fs no ex sno sentiment ttamente fae, anthatral abominable, Svando no abuolitament fcto, En read, com ex senaciin. me he motado ign de tan’ poder Crientcin hist del presente al y como econo da desde hace dos generaciones ‘etre lon ‘alemanes. De Csalguer modo, enanto que me srevo con Indep Sin" natural de mi sentiment, intemtoetimolar ae Sue difcuar el Been general, pues de exe modo Sfreco a muchor la opornided de alabar in sneior Sentacibn temporal yx mencionads. Por mi pare, in embargo, obengo go a mi enender de mis lor que tales convenient 1 hecho de exer intrude publics mente mbre nue tempo y se coiene ees ttacon ens junta medi xa meta es ambien iumpenos por intent comprender ago deo que con razon se enorglec ee Py tiempo, su cultura histériea, como algo perjudicil, como efecto y carencia de esta epoca. Porque ceo, incluso, ‘que todos nosotros suffimos una ardiente fiebrehisérica Y que, como minim, deberiamos reconocer que la su ‘mes. Si, como dijo Goethe, culkvamos nuestros vicioss- ‘ultineamente al lado de nuestras vues, y si, como ‘cualquiera sabe, una virud hipervofiada —como asi me parece que eel sentido hietrica de nuestro tiempo puede muy bien llegar a converte en causa del posible Seterioro de un pueblo como un vico hipertoiado, en- tonces se me debe permitir exponer estas opiniones con toda libertad, Tampoco, dicho sa exto sin animo de ex- ceulpacién, deberia slenciarse que las experiencias que Drovocaron estas torurantes sensaciones proceden de mismo, y que sélo mediante la eomparacion con otros tiempos, en conereto, slo en tanto dseipulo de Ia Anti- fledad, sobre todo de los griegoe, he Hegado a tener ta- [es experiencas intempesvas como hijo de este tiempo actual: Una experiencia a la que tengo derecho por tan- to a causa de mi trabajo como fidlogo clsico. Parque no sbria que sentido tendra la fologia en nsstra epoca si no fuera el de actuarintempestivamente dentro de ell. Dicho en otras palabras: con el fin de actuar contra y por encima de nuestro tiempo en favor, eso espero, de ‘un tempo futuro, FEY om, pies srs,1 CConzmla el ei gue pata dante det: grora Lo aque coc ayer yey, rca de age! pars al, cone, dex adr, vee & rier y a ede l'mafana Suh, dean da to, en una aba: ta ines Ginee de placer yo, en ed ata I tc del momento preity pot ear, abo dk ranean hn. Ver exo whe al hombre ro, fmol preeimmente we vannghra de su bummised Frente aa besa ain embargo jeden i dscns feed! Pogue on lf, ncamere Che co: vbr arto y in dlrs coo earl, ‘Riv lo qua sn embargo cn san, porque no logue eral y como ose fA cl hombre pregunta ai Tals por ve hain et ay cae {he taa'EL animal quae reponse y deci seo ths pore sempre ohio lo que quia dei. Enon Ex entven se okido de et ep F cally de med {he hombre ae queds smb, ero unbien se somo de ai mimo por no poder sprenier solve depender sempre dl pasos es ‘he conc mas ios vay ciao ts pio cor, est 2 Auge 20 an, Nace one oa conn {po el mp de poe tlano Giacomo Leap once ‘td port Canto mci de un pastor en ln A ten de. ‘ade om eras inporans rena epee Se Newache [HelertnSchopentauer, no oie dene nine del po ft lan, we tod C0 lente temasn de gad {erin En 1 sabe 82 or eel, Leopard es oie Janta Meme, Emerson y Water Seago deo atone Fron dels Nene pe ius rac sea r'deR. Haneting (idan 10 Ce me ee Le {ods Desaear, porine,ge el yor ve a er a en ‘Export KSA S30 cadena siempre le acompaha. Es asombroso: ahi ext fron present, pero en un aby cerar de ojos dese parece. Surge de fa nada para deaparecer em la misma hada, Sin embargo, luego regres como un fntasma per turbando la calm de un presente posterior. Continna- teste se separa una hoja dl libro del Gempo, cae 50 alge aletcando par, de repent, voWer al seo del home tre: Entonces, al mismo tempo que el hombre dice «me Aeuerdos, iia al animal que okidainmediatamente ‘Pietra observa cma es instante presente loga& more realmente, vuelve a hundine en la niblay en la noche lesapareiendo para sempre. Ast vive el animal de mac neva hice fs) pues © aparta del Gempo de todo similar an nimero que no deja como fet in- guna fracibn fants y aparece completa y absolute frente como lo que e pues no puede ser ors com ie Since. Pore cari, el hombre nena levantarse en todas ms fuerza de se gran y pesado laste que esp sado, Este ‘no hace sin aplasare hacia abajo o doble: fale hacia los lads, obstaalizand sa march coma wn poo invable y oxcuro. que aparentemete alguna vez Puede rechazat, como él hace demasiado gustsamente flame’ de sus semcjants, a finde dexpertar 20 emia Por exta razon no puede sino emacionare, coms de un para perido se tatase, ver un rebaRo pasando oa Tio que juega en cond Inconscenia ete ls cereat del pasado ye iturin tener an que rechazar naa de 5 pasado. Sin embargo, ese juego un da tendrs que ser Prturbad, pues demasiado pronto srt invocado por el psa. Et ie momento aprender la palabra fic, ea India que aparece al hombre para recordar, por me- dio dela lucha, el suimieno edo, o que een el fondo sexe un inicio que nunca Nga a eae Trane de modo completo. Todo eo hasta que tn buen daa muere, lene, aig cl atiado ovo, wistra yendo la posbiidad dl presente y del esti y presen. {indo al tllo de exe conacimieno que enunca que lacxitencia es un ininterrumpido haber sido, algo que vive rnegindose, consumiéndose y contradici¢ndose continua: Silo que hace aferramos y esimulamos a los vivien- tex ala vida esl fliidad, la aspracin a la renovada fe- licidad, posiblementeningin Sofa tenga més razon que {melanie yAvdament, los to sablan Comoe ‘imino ln imortaad yn storia mone, has ‘ia que montrar una card limpicao, come mine, tn Hevadh soma Amend cena a a con ion pe, au habia ue entrar de bo Sogs ramente no mis que aqueo que les ubiera aormentado norma de eicoria, basa, vanidad aimaidad.. y que Stora eae ene odo después de que durante ano em ‘po bier sido puesta hs desprecio. Per una coms ied: el monograms de su exstencia mis propia, una ‘bra ua ac, uta Suminas6n poco eevente, una ereain. Vives porgue ninguna poxeriad’ puede’ pe Gin de ext, Ea ext forma mis reins, laa Sin embargo, algo ms que load mas exgusto de Pues fro amor propio, como la ha lamado Schopenhauer es this ben, la erecncia en la cortepondencia ¥continidad Ge fo rande en todas lt Gpocan, una prota cota el ambi de generaionesy st ansoriedad ‘De gue forma, pus sve al hombre dl presente la consideraeén monumental de pasado, la orupacién con Jo" casico infecuente de tempos anteriores? Simple mente: extrie de lla la idea de qu lo grande alguna vez ‘sn, ge, en calgue eso, fue ple, por o tanto, tambien quia sea posible de nuevo. As, recor anima’ ‘do ss camino, piesa duda dea no quer lo imposible, gue scl presetaba en su hors mas debs, ha queda: do spartan ya de spate. Supéngase que alguien cree {que no se necestan ms de_cien hombres productive, teicados y desertion en un exprta nuevo, para ac. far con toda eu eleria (Gébidha* que exh hoy de Tepes (Cnndeaae snp 12, po 9 Por oo ao, eta al siete Du a