‫ن‬

‫‪Memo randum‬‬ ‫می مور ڈم‬

‫نئ‬ ‫ت‬ ‫ن‬

‫ن‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫می ن‬
‫کے ‪28‬‬ ‫کی ی ث نی ت اور ہ دوست ان ق‬ ‫ن‬‫کومت‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ھی‬ ‫ڈم‬‫ن‬ ‫مور‬ ‫ک‬‫ئ‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ورٹ‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫ہرو‬
‫ق‬ ‫ست ‪ 1928‬کی‬ ‫ئ‬ ‫اگ‬
‫لت‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫ل کی گ قی ھی۔ اس ے ت ا ون ساز ا م ب لی می ں ا ی ٹوں‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے شکی اپ ی‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫کومت ا م کر‬ ‫ش‬ ‫ےو ا یح‬ ‫آ ین نش ت‬
‫کے لی‬
‫ے بنھی ج ویزت پ یش کی۔ اس کو آل پ ار یٹز‬ ‫کے لی‬
‫ن‬ ‫کے سا ھ م رکہ ا خ ابی حل توں‬ ‫زرو تن ت‬
‫ے س وں کے رین ی‬
‫ٹ‬ ‫نف ن‬
‫کے لی‬
‫ے‬ ‫س می ں ان کے ب یت‬ ‫الل ہرو ے کیت ھی ج ت‬ ‫ک‬
‫کا ر س کی این ک می ی ٹے ی ار ک ی ا ھا جس تکی صدارت ٹمو ی ن‬
‫ے۔ نح میشرپورٹقپر شمو ی‬ ‫ارکان نھ‬ ‫ے۔ اس کمی یشمی ں و دی گر ن‬ ‫ے ھ‬ ‫ج واہ ر نالل ہرو ب طور س ی کرن ری کام کر ر ت‬
‫ہ‬
‫ی‬ ‫س‬ ‫گ‬ ‫ع‬
‫نب ت خر ی ‪،‬‬ ‫الل ہرو اور ج واہ ر الل ہرو ‪ ،‬لی امام ‪ ،‬ی ج ب ہادر سپ رو ‪ ،‬مادھو نری ہ اری آ ی ج‪ ،‬م ل گھ ‪ ،‬عی‬
‫ے۔‬ ‫سب ھاش چ در ب وس ‪ ،‬اور ی آر پردھان ے دس ط کی‬

‫ن‬
‫گراؤ ڈ۔‬
‫ئ‬ ‫یک‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫ں سا من کمی ن کی اکامی کے ب عد ہ ن دوست ان کے وزیر الرڈ برکن ہ ی ڈ ے ہ ن دوست ا ی وں کو ی ہ کہہ کر ‪1927‬‬ ‫میچ ی ن‬
‫‪ :‬ل ج کی ا‬

‫ئ‬ ‫ق‬
‫ے۔‬ ‫"گر ان کے پ اس کو ی س ی اسی اب لی ت ہ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫تفق ئ‬ ‫ن‬
‫‪ya hamary liya ha or ham hi‬ا ہی ں ای ک م ہ آ ی ن ب ن ا ا چ اہ ی‬
‫ے اور اسے پ یش کر ا چ اہ ی‬
‫ے۔‬
‫نف‬
‫ے اور ہ م اسے ا ذ کری ں گے۔‬ ‫"ہ مارے لی‬

‫۔‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫ہرو رپورٹ کے اہ م کات۔‪1‬‬

‫ٹ خت‬ ‫ع‬
‫کا‬ ‫ر‬ ‫وو‬ ‫حدہ‬ ‫ل‬
‫ی‬‫ا مہ‪1:‬‬
‫ف ق‬ ‫خت ن‬ ‫ٹ‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ے۔‬ ‫مسلما وں کے یل حدہ وو ر کا ق م و ا چ ا ی‬
‫ے۔ ی ہ ر ہ واری ت کی ای ک وج ہ ہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ح‬
 ‫ت‬ ‫ن‬ ‫کی تالش‪ 2 :‬ت‪.‬‬ ‫آبادی سے زیادہ نشستوں ن‬
‫ق‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ت ن‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ش‬
‫کے ح تظ کا م طلب رئ ہ‬ ‫وں‬ ‫س‬ ‫ے۔‬‫ی‬ ‫اسب کے م طا ق س وں کے ح ظ کا حق م ہ و ا چ اہ‬ ‫کے ت ن‬
‫آب ادی ق‬
‫ت‬ ‫ٹ‬ ‫ج ب‬ ‫ن‬
‫پ‬
‫ے۔ اس واز کے سا ھ ی ہ ج ویز یش کی گ ی‬ ‫ج‬ ‫طرح ب را ہ‬
‫ے و کہ الگتالگ وو روں کی ن‬ ‫وارین ت کو ب ول کر ا ہ‬
‫کہ پ ج ناب اور ب نثگال کی آبنادی کےن ن فاسب کےتمفطابق مائتن دگی کا م طالب ہ مست رد کر دی ا گ ی ا۔ ان صوب وں می ں‬
‫ے م ادات کا ح ظ کر سک ی ہ‬ ‫س‬
‫ے۔‬ ‫م لما وں کی اک ری ت آسا ی سے اپ‬

‫زیادہ مسلم نشستوں کا خاتمہ ‪3‬‬ ‫بادی سے ق‬ ‫آ‬

‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ادی کے ن اسب کے م طابق مائ ن دگی دی ج اے اور‬
‫ان کی آب ئ‬ ‫ں‬‫ق‬ ‫ی‬‫م‬ ‫مسلما وں کو مسلم ان شلی ت ی صو نب‬
‫وں‬
‫ے کا طری ہ ب ن د ک ی ا ج اے۔‬ ‫س‬
‫آب ادی سے زی ادہ ی ں دی‬

‫‪.‬مرکز میں مسلمانوں کو ایک تہائی نمائندگی دینے سے انکار‪. 4‬‬

‫ن‬ ‫ت‬ ‫ئ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت ئ ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ل‬
‫مرکزی ا ب لی می ں ای خک ہا ی ما ئ دگی ہ دی ج اے ب کہ ان کی آب ادی کے اسب کے‬ ‫مسلما وں کو ت‬
‫ش‬
‫ے م صوص کی ج ا ی ں۔‬ ‫م طابق ‪ 25‬س ی ں ان کے لی‬
‫ئ‬
‫سےق صوب ہ س ن دھ کی عیل حدگی ‪5.‬‬ ‫ت‬ ‫‪:‬بمب ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے ئدوسری ی ہ کہ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ےن‪ ،‬لی زب ان عام و نی چ ا شی‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ہ‬
‫ق سی م ای ک ب ار پ ھر ایعک دو ب یخ ادوں پر نکی ج ا ی چ ا ی‬ ‫صوب وں کی‬
‫ن‬
‫ے۔ چ و کہ صوب ہ س دھ ان دو وں را ط پر حمی ط‬ ‫ہ‬
‫لوگوں می ں یل حدگی کی نوا ش ہ و ی چ اہ ی‬ ‫اس عالے کے‬
‫ئ‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ے۔‬ ‫ے اسے ب ی سے الگ ک ا ا ا اہ ی‬ ‫ے اس لی‬
‫یج چ ب ن ت‬ ‫ہ‬
‫ے کی ج ویز‬ ‫‪ NWWF . 6‬می ں اصالحات اور ب لوچ ست ان سے چ‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫نف‬
‫ے اس ج ویز می ں ذکر ہی ں ک ی ا گ ی ا۔ ج واز ی ہ دی ا گ ی ا ‪ NWWF‬آ ی ی اصالحات کو‬ ‫ب لوچ ست ان می ںغ ا ذ ک ی ا ج ا ا نچ اہ ی‬
‫کہ اس کا ذکر لطی سے ہی ں ک ی ا گ ی ا۔‬
‫ض‬
‫‪:‬م ب وط مرکزی حکومت کا قم طالب ہ ‪7.‬‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫نف ن‬
‫ے می ں‬ ‫ے جس کے حتئمرکز تکو صوب وں ضکے م اب ل‬ ‫ہ‬
‫کومت ا ذ ہ وخی چ ا ی‬ ‫ھارت می ں اینک مرکزی سم کی ح‬ ‫ق‬ ‫ب‬
‫س‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬
‫ے۔‬ ‫ے ج ا ی ں اکہ وہ ب وط و ک‬ ‫ے اس کے الوہ زیر حث ا ت ی ارات مرکز کو دی‬ ‫زی ادہ طا ت و ی چ ا ی‬
‫ح ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ے کا م طالب ہ ‪8.‬‬ ‫‪ :‬وآب ادی ا ی اصول کو کم ید‬
‫خ‬ ‫ف‬ ‫ن ن ئ‬ ‫ن‬ ‫ب ئ‬ ‫ن‬ ‫مکم‬
‫ے کے ج اے ہ دوست ان کو ای ک کالو ی ب ای ا ج اے جس می ں د اع اور ارج ہ امور‬ ‫ن ل آزادی دی‬
‫ا گریزوں کے پ اس رہ ی ں۔‬
‫‪:‬مسلم ل ی گ کا رد عمل‬
‫مس ہ ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ن لک ن‬ ‫ن‬
‫نہرو رپورٹ ٹکی مسلم نمخ خالف ج ویز ے ھ ؤ معاظہ دے اور دہ لی کی ج اویز کو وڑ ڈاال۔ م لف لم ر ماؤں‬
‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ے ی االت اور ج ذب ات کا ا ہار ک ی ا ج و کہ ج یسا کہ ذکر ک ی ا گ ی ا ہ‬ ‫ے ان رپور وں پر اپ‬
 ‫ت‬ ‫نش‬
‫‪:‬موال ا وکت علی خ ان کے ب صرے ‪1.‬‬
‫ہ ش ت کن ش‬ ‫ب‬ ‫ع خ ن‬ ‫نش‬
‫ےن کا وق رکھت ا ہ وں اورنمی ں کب ھی ب تھی‬‫ر‬
‫ن‬ ‫ے‬‫ار‬
‫ن ک ھ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫چ‬
‫ی ت پت‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫کہ‬
‫ن‬ ‫کہا‬ ‫ے‬ ‫ان‬ ‫لی‬ ‫وکت‬
‫ت خ‬ ‫موال ا‬
‫س‬ ‫ج‬ ‫س‬
‫ان کے سا ھ رگوش کا لوک ہی ں کر ا ھا یسا کہ ہ دوؤں ے ہرو رپورٹ می ں م لما وں کے سا ھ‬
‫ے۔‬ ‫کی ا ہ‬
‫ت‬ ‫غ‬
‫‪:‬سر آ ا خ ان کا ب صرہ ‪2.‬‬
‫غ خ ن‬
‫ے کہا‬ ‫‪:‬سر آ ا ان‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫شخ‬ ‫ئ‬
‫س‬ ‫س‬
‫کو ی ھی جم ھدار ص ی ہ ہی ں سوچ سکت ا کہ م لمان ان وہ ی ن آمی ز حاالت کو ب ول کر لی ں گے۔‬ ‫ب‬

‫ن‬ ‫قئ‬
‫‪ :‬ا داعظ م کا م ظ ر ‪3 ..‬‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت ننش‬ ‫ن‬ ‫قئ‬
‫دسمب ر ‪ 1928‬کو ا د اعظ م ے نکلک ہ ک و ن کی اکامی اور ہ دوؤں کی د کی وج ہ سے ہرو رپورٹ پر ‪22‬‬
‫ے الگ ہ ی ں۔‬
‫ت‬
‫را‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ما‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫دو‬ ‫ت ب صرہ ک ا۔ اب سے ہ ن‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫ی‬

‫ش‬ ‫‪COMMENT‬‬
‫ت‬ ‫ن ت‬ ‫ت‬
‫ں۔‬ ‫ھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫ھ‬ ‫ی‬ ‫ب‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬
‫ن‬
‫د‬ ‫لم‬ ‫ن ہرو ر ورٹ کی او ز مس‬
‫ی ت‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫نپ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫پق‬ ‫ف‬
‫ئج ی‬
‫ن‬
‫الف ان ج اویز کے حت۔‬ ‫کے‬ ‫وق‬ ‫مسلما وں کے آ ی ی م ادات اور ح‬
‫ئت‬
‫ے۔‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫ھول‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ہ ن دو لک نؤ عا دے کی ش رائ ط کو الک‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت گ‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫ھ مہ‬
‫ن‬
‫ے ی ہ کہ ہ ن دو مسلما وں‬
‫ے۔ پہل‬ ‫ہ‬ ‫کے عالوہ یک و کہ ہرو ر نپورٹ تکی ق ج اونیز سے وات ح‬ ‫دو چ زوں ش‬
‫ی خ‬
‫ات ینہ کہ ہ ن دو وعدے‬ ‫ے۔ قدوسریتب ق‬ ‫وں کی ر ی ہیشں چ اہ‬ ‫نس ت د من ہ ی ں اور مسلما ق‬ ‫تکے‬
‫لے ہ ی ں اورناس کے مو ع کے مت نال ی ہ ی ں وہ اب ل اع مادن وم نہی ں ہ ی ں۔ ی ہی‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫وڑے وا‬
‫ع‬
‫ے چ ودہ کات کے‬ ‫ورٹ کا ج واب اپ‬ ‫مارچ ‪ 1929‬کوحق ہرو رپ ت ف‬ ‫ن‪ 25‬ن‬
‫س‬
‫ے کہ ا دا ظن م ے‬ ‫وج تہ ہ‬
‫ح‬ ‫م‬
‫سا ھ دی ا جس می ں ا ہوں ے لما وں کے وق کا ظ ک ی ا۔‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق ن‬ ‫ٹ‬
‫ے الہ آب اد مک وب می ں ہ دو شست ان‬ ‫پ‬‫ے نسال ‪ 29‬دسمب رع‪ 1930‬کو ڈاک ر عالمہ ا ب تال ے ا‬ ‫ج ب کہ اگل‬
‫ے یل حدہ اسالمی ری است کا صور دی ا جس کی وج ہ سے پ اکست ان کی ک ی ل‬ ‫کے مسلما وں کے یل‬ ‫ئ‬
‫ہو ی‬