Test de Sociologia (1174)

PREGUNTAS DE SOCIOLOGÍA
1. El concepto de capital cultural se refiere:

Al conjunto de habilidades y prácticas valoradas, y de conocimientos adquiridos, que las
personas movilizan en la práctica social en aquellos ámbitos en donde su posesión (y
acumulación) constituye un elemento en juego que otorga competencias, estatus o
posición de poder.
2. Para Durkheim, la conciencia individual está constituida por:

- Los rasgos personales o temperamentales de cada persona, su herencia o sus
experiencias personales que hacen de ella un ser único y singular.
- El universo privado de cada persona.
3. La organización social racional se manifiesta según Weber en el ámbito político

a través de:
La decadencia de las formas de legitimación tradicional del poder basadas en la
tradición o el carisma de las personas.
4. Robert M. Merton ha propuesto como tarea específica de la Sociología:

La formulación de teorías de alcance medio.
5. En el estudio sociológico de la realidad, la orientación individualista:

Se centra en la acción social de las personas.
6. Las normas sociales se definen como:

Reglas y expectativas a través de las cuales una sociedad guía la conducta de sus
miembros, bien dictando un determinado tipo de comportamiento o bien prohibiéndolo.
7. La organización social racional se manifiesta según Weber en el conjunto de la

sociedad a través de:
- La aparición de múltiples tareas e instituciones especializadas y a gran escala
como estrategia racional para abordar las necesidades humanas de una manera
más eficiente.
- El control y la administración por el Estado.
- La expansión de la burocracia.
8. Las sanciones sobrenaturales, religiosas o mágicas afectan a la cualidad de las
relaciones de la persona con la divinidad o con los espíritus, y conciernen a su
destino después de la muerte.
Verdadero.
9. Entre las formas que puede adoptar la alienación según Marx se encuentra:
- La alienación con respecto a otros trabajadores.
- La alienación en el trabajo.
- La alienación con respecto a los productos del trabajo.
- La alienación del potencial humano.
10. Según Marx, el modo de producción feudal se caracteriza por:

Los siervos campesinos enfrentados a la clase de propietarios de las tierras.
11. El concepto de “clase social” en Marx se refiere a:

La relación del individuo respecto a la propiedad del capital y de los medios de
producción.
12. Según Durkheim, las relaciones de reciprocidad económica y de dependencia

mutua, es decir, la interdependencia funcional, sustituye a las creencias
compartidas y al consenso moral como fundamento de la solidaridad y del
consenso social es:
La solidaridad orgánica.
13. Empareja los siguientes autores con su correspondiente concepto-clave:

Marx – conflicto de clases
Weber – racionalización de la vida social
Durkheim – anomia
Comte – ley de los tres estados
14. Para Weber el principal problema del capitalismo industrial moderno es:
La regulación y deshumanización que acompaña al proceso de racionalización en lo
referido a la expansión de la burocracia.
15. Los modelos teóricos o “tipos-ideales” tal como Weber los definió son:
Construcciones mentales que recogen los rasgos fundamentales de los fenómenos a
los que se refieren en abstracto.
16. Para Marx, la expresión del conflicto social más significativa hace referencia:
Al conflicto entre clases sociales.
17. Según Marx, el modo de producción capitalista se caracteriza por:

Una clase obrera urbana, el proletario, enfrentada a la clase dominante constituida por
la burguesía.
18. El concepto de “modo de producción” expresa en la teoría marxista:

Una forma específica de combinación entre las fuerzas de producción y las relaciones
de producción.
19. ¿A qué se refiere Weber cuando alude a la “jaula de hierro”?

- A la creciente reglamentación burocrática que busca regular absolutamente todo
en el capitalismo moderno.
- Al sometimiento del individuo a una creciente vigilancia por parte del gobierno.
20. Según la Ley de los tres estados o etapas de Comte, en el estado metafísico o
abstracto:
La explicación de los fenómenos se da en términos de fuerzas, entidades abstractas e
ideas.
21. En la Sociología, las teorías subjetivas o del actor centran su atención en:
Los actores, sus motivaciones y dimensiones subjetivas.
22. Según Marx, las "relaciones de producción" están compuestas por:

Las formas de propiedad sobre los medios de producción, posición en la producción de
los distintos grupos y clases sociales; relaciones mutuas entre clases y formas de
distribución de los producido.
23. La anomia según Durkheim supone:

- Una situación de derrumbamiento, desregulación o vacío de las normas que
regulan la interacción social.
- Una crisis de los marcos normativos de la acción.
- Una situación en la cual la sociedad proporciona una guía moral insuficiente a
las personas.
24. Según Marx, instituciones sociales como el sistema legal, político o moral forman
lo que denomina:
La superestructura de la sociedad.
25. Según la Ley de los tres estados o etapas de Comte, en el estado positivo:
Ninguna de las respuestas.
26. Con el concepto de "falsa conciencia" Marx se refiere a:

Una explicación interesada de los problemas sociales fundamentada en los defectos del
individuo en lugar de en los defectos de la sociedad.
28. Como toda ciencia, la Sociología es:

- Una disciplina con metodología moralmente neutra.
- Una disciplina empírica.
- Una disciplina teórica.
abstracto:
ideas.
30. Para Weber el capitalismo occidental moderno se caracteriza por:

- La avanzada utilización de la ciencia y la tecnología.
- La extensión de los mercados.
- La contabilidad perfeccionada.
- La organización sistemática del trabajo de una mano de obra libre.
31. La aplicación de un enfoque interrelacional en la Sociología supone relacionar

fenómenos que pertenecen a diferentes niveles de la vida social.
Verdadero.
32. Según Marx, las "fuerzas de producción" están compuestas por:

Los medios de producción y la fuerza de trabajo.
33. Según Durkheim, la solidaridad mecánica:
- Lleva implícita la existencia de fuertes lazos sociales basados en una moralidad
compartida.
- Surge de la homogeneidad, de la identificación y de la semejanza entre las
personas.
34. La evolución del capitalismo a través de la historia puede entenderse, según

Weber, como el avance de los criterios de irracionalidad económica.
Falso.
35. Según Weber, el "espíritu del capitalismo puede definirse como:

Un tipo particular de conducta económica caracterizada por la búsqueda de ganancias
cada vez mayores, gracias a la utilización racional, calculada y metódica de los medios
de producción, y también por las condiciones del mercado o del intercambio.
36. Empareja los siguientes autores con su correspondiente concepto-clave:

Marx – conciencia de clase
Durkheim – conciencia colectiva
Weber – espíritu del capitalismo
Comte – estado positivo
39. Como rama del conocimiento humano, la Sociología tiende hacia:

Una comprensión objetiva y racional de su objeto de estudio.
40. Según Durkheim, la solidaridad mecánica:

- Surge de la homogeneidad, de la identificación y de la semejanza entre las
personas.
- Lleva implícita la existencia de fuertes lazos sociales basados en una moralidad
compartida.
Verdadero.

43. Las teorías sobre la realidad social consisten en conjuntos de proposiciones en

estado de mutua integración lógico-causal que poseen un grado mínimo de
validez.
Verdadero.
44. Según Marx, las "fuerzas de producción" están compuestas por:

Los medios de producción y la fuerza de trabajo.
45. La microsociología se centra en:

El estudio del comportamiento cotidiano de las personas y grupos en situaciones de
interacción cara a cara.
46. Según Weber, el "espíritu del capitalismo puede definirse como:

Un tipo particular de conducta económica caracterizada por la búsqueda de ganancias
cada vez mayores, gracias a la utilización racional, calculada y metódica de los medios
de producción, y también por las condiciones del mercado o del intercambio.
abstracto:
ideas.

a través de:

validez.
Verdadero.

Falso.

Verdadero.
54. Como disciplina empírica, en la Sociología el acervo de conocimiento y los datos

utilizados provienen de observaciones realizadas sobre una sociedad concreta.
Verdadero.

a través de:
56. El concepto de "clase social" en Marx se refiere a:

producción.
57. Marx recurre al concepto de "alienación" para referirse:
Al sentimiento de no ser capaz de controlar la propia vida.
58. Al intentar abarcar más que otras ciencias sociales, la Sociología:

- Depende más de los métodos, logros y experiencias de las ciencias afines.
- Depende más del acopio común de conocimiento entre ciencias afines.
abstracto:
ideas.

Falso.


Verdadero.
64. La anomia según Durkheim supone:

- Una situación de derrumbamiento, desregulación o vacío de las normas que
regulan la interacción social.
- Una situación en la cual la sociedad proporciona una guía moral insuficiente a la
personas.
- Una crisis de los marcos normativos de la acción.

validez.
Verdadero.
67. La microsociología se centra en:

El estudio del comportamiento cotidiano de las personas y grupos en situaciones de
interacción cara a cara.

producción.


Falso.

Verdadero.
72. Marx recurre al concepto de "alienación" para referirse:

Al sentimiento de no ser capaz de controlar la propia vida.

producción.

Verdadero.

Falso.
78. Para Durkheim, la acción social consiste en:

Unas maneras de obrar, de pensar y de sentir, externas al individuo y dotadas de poder
coercitivo en cuya virtud se imponen a él.
79. En el estudio del cambio social, el concepto de "agencia" es el lugar en donde

las estructuras (capacidades de funcionamiento) y los agentes (capacidades
para la acción) se encuentran y es, por lo tanto, un producto sintético, una fusión
de las circunstancias estructurales, por un lado, y de los talentos y las
habilidades de los agentes, por otro.
Verdadero.
80. Con el concepto de "estructuración", Anthony Giddens viene a reconocer que la

acción y la estructura están relacionadas.
Verdadero.
81. Max Weber sitúa los caracteres esenciales de una acción propiamente social en:
- Las personas, en su percepción y comprensión subjetiva de la conducta de los
demás.
- Las maneras de obrar, de pensar y de sentir, externas al individuo y dotadas de
poder coercitivo en cuya virtud se imponen a él.
- Las interpretaciones subjetivas que realizan las personas.
82. En el estudio sociológico de la realidad, la orientación estructuralista:

- Sitúa el interés en aquellos componentes sociales más permanentes.
- Sitúa el interés en la estructura.
83. En Sociología, se define como "acción social" a la interacción humana en los
diferentes medios sociales.
Verdadero.
84. A la hora de acometer el análisis de la estructura social conviene compartimentar

sus contenidos en las dimensiones:
- Cultural.
- Económica.
- Demográfica.
- Política.
85. Para Max Weber, la acción (humana) es social siempre que el sujeto o los sujetos
de la acción enlacen en ella un sentido objetivo.
Falso.
86. Según Durkheim, la coacción ejercida por la conciencia colectiva no suele

experimentarse como tal por parte de los miembros de una sociedad, porque
estos la van asimilando a través del proceso de socialización y de la educación
recibida a lo largo de su vida.
Verdadero.
87. Según Anthony Giddens, la "dualidad de la estructura" significa que todas las
acciones sociales parten de la base de que existe una estructura que las regula,
pero la estructura presupone la existencia de la acción y depende de las
regularidades del comportamiento humano.
Verdadero.
88. La noción de "dualidad de la estructura", según Giddens, parte de suponer que

los elementos y propiedades estructurales de los sistemas sociales son, a la vez,
un medio y un resultado de las prácticas que organizan de forma reiterada.
Verdadero.
89. Para Durkheim, los criterios objetivos para determinar el carácter social de la
acción humana son:
- La exterioridad de las formas de obrar, de pensar y de sentir con respecto a las
personas.
- La coacción que introducen en el comportamiento, las realidades externas que
constriñen a las personas.
90. En el estudio sociológico de la realidad social, la orientación estructuralista sitúa
el interés en aquellos componentes sociales más permanentes que en alguna
medida fuerzan o condicionan la acción de los individuos.
Verdadero.
91. Toda sociedad encierra posiciones y situaciones diferenciales entre las

personas, sin consecuencias prácticas para la vida cotidiana de individuos y
grupos en relación a sus oportunidades vitales.
Falso.
92. En el estudio del cambio social, y a efectos analíticos, podemos distinguir dos
niveles de realidad social:
- El nivel de la totalidad, o totalidades sociales abstractas que representan a la
estructura.
- El nivel de la individualidad o de las personas como individuos y miembros de
colectividades concretas.
93. En Sociología entendemos por "instituciones":

- Pautas de comportamiento recurrentes y estables que incluyen algunos valores
y procedimientos comunes, y que satisfacen las necesidades básicas de una
sociedad.
- Complejos sistemas organizados de relaciones sociales.
94. Para Max Weber, la acción (humana) es social siempre que el sujeto o los sujetos
de la acción enlacen en ella un sentido objetivo.
Falso.
95. En el ámbito de las Ciencias Sociales, entendemos por estructura social el modo
en que las partes de un sistema social (individuos, organizaciones, grupos) se
relacionan entre sí y forman el todo.
Verdadero.
96. En el estudio del cambio social, el concepto de "agencia" es el lugar en donde

las estructuras (capacidades de funcionamiento) y los agentes (capacidades
para la acción) se encuentran y es, por lo tanto, un producto síntético, una fusión
de las circunstancias estructurales, por un lado, y de los talentos y las
habilidades de los agentes, por otro.
Verdadero.
97. En el estudio del cambio social, y a efectos analíticos, podemos distinguir dos
niveles de realidad social:
estructura.
colectividades concretas.

experiencias personales que hacen de ella un ser único y singular.
- El universo privado de cada persona.
99. Según Durkheim, las sociedades no varían en el grado de coacción que ejerce
la conciencia colectiva sobre las personas, ni en el grado de autonomía permitida
a las conciencias individuales.
Falso.
100. Entre las características principales que definen la cualidad de lo
estructural, Lucas destaca que:
- Tiene el carácter de coerción.
- Tiene un cierto grado de permanencia a lo largo del tiempo.
101. Hablamos de "cambio social" para aludir a cualquier fenómeno que tiene
lugar dentro de un sistema social y que cumple las siguientes condiciones:
- Provoca un cambio de estructura
- Afecta, en alguna medida, al curso de la historia de una sociedad
- Es necesariamente un fenómeno colectivo
102. La interdependencia es un aspecto ubicuo e ineludible de la vida en

sociedad y de la vida humana en particular.
Verdadero.
103. De la definición de Max Weber sobre la acción social de las personas, se
deducen dos criterios que permiten definir el carácter subjetivo de la acción:
- La acción social debe tener significación.
- En su actuar las personas deben tener en cuenta el comportamiento de los
demás, y también su presencia o existencia.

- Sitúa el interés en la estructura.
- Sitúa el interés en aquellos componentes sociales más permanentes.
105. La noción de "dualidad de la estructura", según Giddens, parte de

suponer que los elementos y propiedades estructurales de los sistemas sociales
son, a la vez, un medio y un resultado de las prácticas que organizan de forma
reiterada.
Verdadero.
106. Con el concepto de "estructuración", Anthony Giddens viene a reconocer
que la acción y la estructura están relacionadas.
Verdadero.

Verdadero.
108. Según Anthony Giddens, la "dualidad de la estructura" significa que todas

las acciones sociales parten de la base de que existe una estructura que las
regula, pero la estructura presupone la existencia de la acción y depende de las
Verdadero.
109. Según Durkheim, las sociedades no varían en el grado de coacción que

ejerce la conciencia colectiva sobre las personas, ni en el grado de autonomía
permitida a las conciencias individuales.
Falso.

Verdadero.
112. En el estudio sociológico de la realidad social, la orientación

estructuralista sitúa el interés en aquellos componentes sociales más
permanentes que en alguna medida fuerzan o condicionan la acción de los
individuos.
Verdadero.
113. En Sociología, se define como "acción social" a la interacción humana en
los diferentes medios sociales.
Verdadero.
coercitivo en cuya virtud se imponen a él.

- Tiene el carácter de coerción
- Tiene un cierto grado de permanencia a lo largo del tiempo

- Complejos sistemas organizados de relaciones sociales
sociedad

Falso.

- El universo privado de cada persona
experiencias personales que hacen de ella un ser único y singular
119. Max Weber sitúa los caracteres esenciales de una acción propiamente
social en:
- Las interpretaciones subjetivas que realizan las personas
demás
120. En el ámbito de las Ciencias Sociales, entendemos por estructura social

el modo en que las partes de un sistema social (individuos, organizaciones,
grupos) se relacionan entre sí y forman el todo.
Verdadero.

sociedad
122. En el estudio del cambio social, el concepto de "agencia" es el lugar en
donde las estructuras (capacidades de funcionamiento) y los agentes
(capacidades para la acción) se encuentran y es, por lo tanto, un producto
síntético, una fusión de las circunstancias estructurales, por un lado, y de los
talentos y las habilidades de los agentes, por otro.
Verdadero.
124. En el estudio del cambio social, y a efectos analíticos, podemos distinguir

dos niveles de realidad social:
colectividades concretas
estructura

coercitivo en cuya virtud se imponen a él

Falso.
127. Para Durkheim, los criterios objetivos para determinar el carácter social
de la acción humana son:
personas.
constriñen a las personas

Verdadero.

- Sitúa el interés en aquellos componentes sociales más permanentes
- Sitúa el interés en la estructura
reiterada.
Verdadero.

demás, y también su presencia o existencia
- La acción social debe tener significación
132. En Sociología, se define como "acción social" a la interacción humana en

los diferentes medios sociales.
Verdadero.

Verdadero.

Verdadero.

Verdadero.

Verdadero.
personas

reiterada.
Verdadero.

individuos.
Verdadero.
social en:
demás


Falso.
Verdadero.
144. Para Max Weber, la acción (humana) es social siempre que el sujeto o
los sujetos de la acción enlacen en ella un sentido objetivo.
Falso.
sintético, una fusión de las circunstancias estructurales, por un lado, y de los
Verdadero.


Verdadero.
148. En el estudio del cambio social, y a efectos analíticos, podemos distinguir

dos niveles de realidad social:
estructura
colectividades concretas

Verdadero.

Falso.
- Es necesariamente un fenómeno colectivo.
- Afecta, en alguna medida, al curso de la historia de una sociedad.
- Provoca un cambio de estructura.
152. Para Max Weber, la acción (humana) es social siempre que el sujeto o
los sujetos de la acción enlacen en ella un sentido objetivo.
Falso.

Falso.

Verdadero.

social en:
demás

individuos.
Verdadero.


sociedad


individuos.
Verdadero.
Verdadero.
reiterada.
Verdadero.

personas

Verdadero.
Falso.
personas

Verdadero.


Falso.

sintético, una fusión de las circunstancias estructurales, por un lado, y de los
Verdadero.
174. La aplicación del enfoque del relativismo cultural supone:

Que cada cultura debe ser entendida en sus propios términos, de forma que sus valores
son el criterio para juzgar sus propios comportamientos.
175. Desde una perspectiva sociológica se puede afirmar que los valores:
- Se sitúan en el orden de los ideales
- Inspiran los juicios que emiten las personas
176. El estatus se define en Sociología como:
Una posición dentro de una estructura social
177. La noción sociológica de cultura incluye:

- Modelos
- Valores
- Símbolos
178. En Sociología se aplica el concepto de alta cultura para referirse a:

Las pautas culturales que distinguen a la élite de una sociedad
179. Los valores se definen como:

Una forma de ser o de obrar que una persona o una colectividad juzgan ideal, y que
hace deseables o estimables a los seres o a las conductas a los que se atribuye dicho
valor

posición de poder.
181. En Sociología se aplica el concepto de cultura de masas para referirse a:

Las pautas culturales transmitidas por los medios de comunicación de masas, en forma
de valores e ideas, y fruto de la exposición de la población al mismo tipo de actividades
culturales
182. La función particularmente social del simbolismo puede adoptar la forma

de:
- Símbolos que vinculan con fuerzas y seres sobrenaturales
- Símbolos que definen y resaltan la organización jerárquica de las colectividades
- Símbolos que enlazan presente y pasado de una sociedad
- Símbolos que promueven la pertenencia, solidaridad y cohesión social
183. El estatus adscrito o atribuido se basa en:

Factores sobre los que el individuo carece de control y que son independientes de su
voluntad
184. La jerarquización de los estatus supone:
La desigual estima, honor o prestigio social del que disfrutan los diferentes tipos de
estatus
185. Representan ejemplos de estatus adquirido o conseguido los estatus de:

- Doctora
- Policía
186. Las contraculturas:

Establecen pautas culturales que se oponen con fuerza a aquellas que se encuentran
ampliamente difundidas
187. Entre las características de la cultura se puede destacar que:

- Las disposiciones culturales pueden estar más o menos formalizadas
- Los componentes culturales son comunes y compartidos por una pluralidad de
personas
- La transmisión y adquisición de la cultura es el resultado de los diferentes modos
y mecanismos de aprendizaje

voluntad
189. En el análisis de las sanciones sociales, aquellas que suponen el ejercicio

de algún tipo de violencia o el empleo de la fuerza física se denominan:
Sanciones físicas
190. El concepto de cultura dominante se refiere:

A aquellos rasgos culturales (especialmente valores y conductas) que despiertan un
elevado consenso entre la población y son compartidos por una amplia mayoría
191. Las creencias se definen como:

Declaraciones específicas que sostienen las personas y de las cuales no se puede
comprobar su verdad ni falsedad porque son empíricamente incomprobables
192. El se define como:
El comportamiento que se espera de las personas de una posición o estatus
determinado
193. Las normas sociales se definen como:

Reglas y expectativas a través de las cuales una sociedad guía la conducta de sus
miembros, bien dictando un determinado tipo de comportamiento o bien prohibiéndolo
194. El estatus adquirido o conseguido se basa en:

Las acciones y el esfuerzo realizado por el propio interesado en alcanzarlo, de sus
propios méritos
195. La aplicación del enfoque del relativismo cultural supone:

Que cada cultura debe ser entendida en sus propios términos, de forma que sus valores
son el criterio para juzgar sus propios comportamientos
197. El etnocentrismo consiste en:

La actitud de juzgar otras culturas según los modelos y referencias culturales de la
cultura propia
198. En Sociología se aplica el concepto de alta cultura para referirse a:

Las pautas culturales que distinguen a la élite de una sociedad

personas

voluntad
201. En Sociología se aplica el concepto de cultura de masas para referirse a:
Las pautas culturales transmitidas por los medios de comunicación de masas, en forma
de valores e ideas, y fruto de la exposición de la población al mismo tipo de actividades
culturales

Sanciones físicas
204. El estatus adquirido o conseguido se basa en:

Las acciones y el esfuerzo realizado por el propio interesado en alcanzarlo, de sus
propios méritos

valor

posición de poder

personas
Sanciones físicas
210. Las sanciones sociales son:

Una forma de recompensa o castigo que refuerza las formas de comportamiento que la
sociedad espera
211. Las creencias se definen como:

Declaraciones específicas que sostienen las personas y de las cuales no se puede
comprobar su verdad ni falsedad porque son empíricamente incomprobables
212. La cultura no material se refiere:

Al mundo intangible de las ideas creado por los miembros de una sociedad

voluntad

valor
215. Las sanciones sociales son:

Una forma de recompensa o castigo que refuerza las formas de comportamiento que la
sociedad espera
216. La noción de subcultura designa:

Una entidad cultural parcial inmersa en el seno de una sociedad global
217. La definición básica de símbolo sostiene que se trata de:

Algo que representa otra cosa, que ocupa su lugar, la refiere, evoca o representa.
218. El estatus principal o estatus maestro es aquel:
Del cual depende la localización del individuo dentro de la estructura social
219. Los grupos de pares son aquellos:

Que poseen normas, símbolos y rituales comunes, y en cuyo interior se produce una
cierta organización jerárquica de sus miembros, procesos de liderazgo y el desarrollo
de un código propio que tiende a rechazar los valores y la experiencia de los adultos,
cuando no se opone directamente a ella.
220. Para Sigmund Freud el "yo", como segundo componente de la

personalidad, consiste en:
Los esfuerzos conscientes de la persona por equilibrar los impulsos innatos de
búsqueda de placer, por un lado, y las exigencias de la sociedad, por otro.
221. En opinión de Jean Piaget, la primera infancia se caracteriza, tanto desde

el punto de vista moral como del conocimiento, por el pensamiento:
Egocéntrico.
222. Entre las características que confieren a la familia una importancia

estratégica en el proceso de socialización se encuentra que:
- Es el grupo más íntimo en donde se desarrolla la socialización
- Es la primera agencia que acoge a los niños y, por lo tanto, en ella se inicia el
proceso
223. La adaptación al entorno social que promueve el proceso de

socialización, afecta profundamente a la personalidad porque se produce:
- En el nivel biológico y psicomotor
- En el nivel afectivo
- En el nivel de pensamiento
224. Entre las necesidades o impulsos generales de los seres humanos

enunciados por Freud, a los impulsos agresivos los denominó:
Instintos de destrucción o de la muerte (Thánatos)
225. En su influencia socializadora, la escuela transmite una serie de valores,

actitudes y comportamientos que se refieren a los principios de autoridad, de
competencia y de cooperación.
Verdadero.
226. Según George Herbert Mead, el "self", o concepto de sí-mismo, consiste
en:
Una dimensión de la personalidad compuesta por la conciencia y por la imagen que se
tiene de uno mismo, a través del reflejo que se aprecia en los otros
227. En el estudio del proceso de socialización, se entiende idealmente por

relaciones secundarias:
- Aquellas que se producen de forma impersonal, más racionalizada y utilitaria,
atendiendo a lo que las personas representan o al papel que desempeñan
- Aquellas en que no importa tanto la otra persona en sí, sino su valor y significado
en la sociedad, que puede concretarse en su estatus y rol; lo que nos importa en
ellas es su eficiencia
228. Según la teoría del aparato psíquico de Sigmund Freud, el "ello" (id)
representa básicamente:
Los impulsos básicos del ser humano, el aspecto instintivo de la personalidad humana
que se rige solo por el principio del placer
229. Entre los agentes de socialización que tienen por objetivo explícito la
socialización de sus miembros se encuentra:
- La familia
- La escuela
230. A través del proceso de resocialización las personas:

Prefieren asumir, interiorizar y tener en cuenta en el desarrollo de su vida cotidiana las
normas y valores de otras culturas, subculturas, grupos o sociedades
231. Las principales vías a través de las cuales se produce la influencia

socializadora de la escuela son:
- El personal docente
- El currículum escolar
- Los actos y ritos escolares
232. La interacción social supone para Mead, adoptar el rol del otro, es decir:
Aprender a ponernos en el lugar de otras personas, y vernos a nosotros mismos tal y
como los otros nos ven.
233. El desarrollo de las NTIC, y especialmente el uso de Internet, está
teniendo como consecuencia:
- El fin del monopolio exclusivo de los medios de comunicación de masas como
fuentes de información
- El desarrollo de nuevas habilidades, competencias y posibilidades de
aprendizaje
- El surgimiento y adaptación del individuo a nuevas formas de socializar,
comunicarse y gestionar las relaciones de socialidad
234. La teoría del aparato psíquico de Sigmund Freud distingue entre sus
componentes:
- El ello (id)
- El superyó (superego)

236. La socialización secundaria suele desarrollarse, básicamente:

En contextos institucionales (escuela, empresa, asociaciones)
237. Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC)

representan un conjunto convergente de tecnologías relacionadas con la
microelectrónica, computación, telecomunicaciones y optoelectrónica.
Verdadero.
238. Entre las etapas que Jean Piaget establece en el proceso de maduración
cognitiva, a través de las cuales los niños forman su pensamiento y acceden a
la comprensión de la vida social, la etapa de operaciones concretas (7-11 años)
se caracteriza fundamentalmente por:
Comenzar a adquirir un pensamiento más flexible y lógico en donde tiene cabida la
contradicción
239. Según la teoría del aparato psíquico de Sigmund Freud, el "ello" (id)
representa básicamente:
Los impulsos básicos del ser humano, el aspecto instintivo de la personalidad humana
que se rige solo por el principio del placer
Verdadero

proceso
242. A través del proceso de resocialización las personas:

Prefieren asumir, interiorizar y tener en cuenta en el desarrollo de su vida cotidiana las
normas y valores de otras culturas, subculturas, grupos o sociedades
243. El desarrollo de las NTIC, y especialmente el uso de Internet, está

teniendo como consecuencia:
- El fin del monopolio exclusivo de los medios de comunicación de masas como
fuentes de información
- El surgimiento y adaptación del individuo a nuevas formas de socializar,
comunicarse y gestionar las relaciones de socialidad
- El desarrollo de nuevas habilidades, competencias y posibilidades de
aprendizaje
244. La socialización secundaria suele desarrollarse, básicamente:

En contextos institucionales (escuela, empresa, asociaciones)
245. Entre las necesidades o impulsos generales de los seres humanos

enunciados por Freud, a la necesidad básica de placer y de vinculación afectiva
la denominó:
Instintos vitales (Eros)
246. Los grupos de iguales son aquellos:

En que los miembros comparten alguna característica común (edad, generación,
etnicidad, ocupación, dinero) que comporta cierta igualdad de estatus, y en los cuales
las relaciones son íntimas y cara a cara
247. Según George Herbert Mead, el "self", o concepto de sí-mismo, consiste
en:
Una dimensión de la personalidad compuesta por la conciencia y por la imagen que se
tiene de uno mismo, a través del reflejo que se aprecia en los otros

proceso
249. Para Sigmund Freud el "yo", como segundo componente de la

personalidad, consiste en:
Los esfuerzos conscientes de la persona por equilibrar los impulsos innatos de
búsqueda de placer, por un lado, y las exigencias de la sociedad, por otro

Verdadero.
la comprensión de la vida social, la etapa sensoriomotriz (0-2 años) se
caracteriza fundamentalmente por:
Ser el inicio del aprendizaje a partir de la experiencia de los sentidos
252. Entre las fases del proceso de socialización, la socialización primaria

corresponde:
A la primera que atraviesa el individuo durante su niñez, en la que interioriza los
elementos socioculturales más importantes y significativos de su sociedad y, la que
arraiga en su conciencia con más fuerza porque se efectúa de forma acrítica
253. Los grupos primarios se definen en Sociología, de forma general, como:

Aquellos que se establecen sobre la base de estrechas relaciones cara a cara, y que
intervienen activamente en la formación de la naturaleza social de las personas
254. Entre las fases del proceso de socialización, la socialización terciaria
corresponde:
A aquellos procesos de aprendizaje en que las personas adultas relativizan o ignoran
deliberadamente todo o buena parte de los significados relevantes aprendidos en las
etapas de socialización anterior

256. Según George Herbert Mead, en el proceso de socialización primaria, "los

otros significativos" son:
Aquellas personas con las que los niños interaccionan con más frecuencia, con quienes
mantienen una relación íntima y emocional importante, y cuyas actitudes son capitales
para la formación de la imagen que se harán de sí mismos
257. En general, puede definirse como desviación, cualquier tipo de conducta

efectiva que no se ajusta a las normas de un sistema social determinado.
Verdadero.
258. En el estudio de la desviación social, la teoría de las ventanas rotas:

- Se basa en la convicción de que existe una relación entre el desorden que indica
la presencia de ventanas rotas o de actos vandálicos, y la comisión de delitos
- Supone que pequeñas acciones desviadas pueden provocar una espiral mayor
de delincuencia y de decadencia social
259. Dentro de las teorías sociológicas de la desviación, para la teoría

funcionalista:
- La desviación tiene una función adaptadora y fomenta el cambio social
- La desviación contribuye a consolidar los valores y las normas culturales
- La respuesta a la desviación contribuye a clarificar las barreras morales
- La contestación a la desviación fomenta la unidad social
260. En el estudio de la desviación social, diferentes líneas de investigación
realizadas bajo el marco teórico de "La nueva criminología" han venido
sosteniendo que:
- Las normas, y en especial las leyes en las sociedades capitalistas, no son
imparciales sino que favorecen y se encuentran al servicio de las clases sociales
privilegiadas
- Las instancias responsables del control social etiquetan como "antisistema",
"desviados" o "improductivos" a quienes perciben como una amenaza a la
estabilidad del sistema capitalista
- Los miembros de la clase dominante implicados en comportamientos desviados
o delictivos cuentan con más recursos para evitar su condena, tanto simbólica
(a través del etiquetaje social) como real (a través de los tribunales)
261. En el estudio de la desviación social, la teoría del conflicto sostiene que

desviación y poder son ámbitos aislados e independientes.
Falso.
262. En el estudio de la desviación social, la teoría del arraigo social de Travis

Hirschi mantiene que las personas se adhieren a la sociedad y a los
comportamientos que respetan la ley a través de:
- La estructura de oportunidades
- La interiorización del sistema de valores y normas comunes
- La implicación del sujeto en actividades convencionales
- El establecimiento de relaciones sociales
263. En el estudio de la desviación desde la teoría del etiquetaje, Howard

Becker plantea los problemas centrales del etiquetaje tratando de contestar a
una serie de preguntas:
- ¿Qué consecuencias tiene ser etiquetado para la persona o grupos afectados?
- ¿Quién (im)pone la etiqueta de "desviado" y a quién, y bajo qué circunstancias
se puede etiquetar a una persona como "transgresor" con éxito?
264. La premisa básica de la Escuela Clásica de Criminología es que el delito

es:
Un acto racional
265. Desde la Sociología, la conducta desviada se concibe influida por el

contexto social porque:
- La capacidad de elaborar normas y reglas y de transgredirlas no se encuentra
igualmente repartida entre la población
- La conducta de una persona se considera desviada solo cuando los demás así
la definen
- Aquello que se entiende por conducta desviada varía en función de las normas
de la sociedad en que se vive
266. Los seguidores de la Escuela Clásica de Criminología defienden que:
- La probabilidad de reincidencia del delincuente debe ser irrelevante a la hora de
dictar sentencia
- La discreción del juez para dictar sentencia debe ser severamente limitada
267. En el estudio de la desviación social, las teorías de la reacción social y

del etiquetaje parten del supuesto de que ningún acto es intrínsecamente
desviado.
Verdadero

la presencia de ventanas rotas o de actos vándálicos, y la comisión de delitos

Hirschi mantiene que:
- La participación de las personas en actividades cotidianas lícitas y bien
valoradas por la comunidad inhibe, en buena medida, el desarrollo de
comportamientos desviados
- Cuanto más numerosos y fuertes sean los vínculos sociales que establece el
individuo, mayor será su grado de adaptación y conformidad social
270. El análisis de la desviación en la teoría de Robert Merton parte de

considerar que el grado y carácter de la desviación en cada momento, dependen
del grado en que los miembros de una sociedad pueden alcanzar los objetivos
culturales vigentes a través de mecanismos institucionalizados.
Verdadero.
271. En el estudio de la desviación social, la corriente denominada "realismo

de la izquierda" o de la nueva izquierda, comparte el planteamiento marxista para
el análisis social, pero se centra en las víctimas de la delincuencia, propugnando
la creación de una disciplina criminológica que se ocupe activamente de
cuestiones relacionadas con el control de la criminalidad y con las políticas
sociales para erradicarla.
Verdadero.
272. En el estudio de la desviación social, la teoría del conflicto:

- Considera que la causa principal de la conducta desviada y el delito son las
desigualdades sociales existentes de poder, riqueza y autoridad en las
modernas sociedades capitalistas
- Aplica al estudio de la desviación las aportaciones de la teoría marxista al
análisis de la realidad social
273. En Criminología el denominado "realismo de derecha" relaciona el
aumento percibido de la delincuencia y el crimen con:
- La fractura de la familia y las comunidades
- La decadencia de las responsabilidades individuales derivada de la dependencia
del Estado de bienestar y la educación permisiva
- La degeneración moral
- La erosión general de los valores tradicionales
274. En el estudio de la desviación social la corriente del realismo de la

izquierda propone situar el problema dentro de un marco organizativo que
denomina "el cuadrado del delito", integrado por una serie de dimensiones que
afectan directamente al desarrollo del fenómeno tales como:
- Las víctimas
- Los mecanismos de control informal
- El Estado
- Los delincuentes
275. En el control del crimen la idea de "disuasión" supone tratar de dificultar

la comisión de delitos mediante la intervención directa en situaciones
potencialmente delictivas.
Verdadero.


Verdadero.

dictar sentencia
sosteniendo que:
privilegiadas

desviado.
Verdadero.

- Los delincuentes.
- Los mecanismos de control informal.
- Las víctimas.
- El Estado.


Falso.
Verdadero.

funcionalista:
286. La Criminología se ocupa:

De los comportamientos que sanciona la ley penal (de los delitos)

Se basa en la convicción de que existe una relación entre el desorden que indica la
presencia de ventanas rotas o de actos vandálicos, y la comisión de delitos
288. Según la tipología elaborada por Robert Merton sobre los diferentes tipos
de reacciones de las personas al conflicto existente entre los valores y metas
socialmente aceptados, y los reducidos medios disponibles para alcanzarlos, la
conformidad supone:
Buscar satisfacer metas u objetivos lícitos a través de mecanismos que también son
legítimos y están aceptados socialmente

Verdadero.
conformidad supone:

Verdadero.

Verdadero.


la definen


la definen

desviado.
Verdadero.

funcionalista:

- Supone que pequeñas acciones desviadas pueden provocar una espiral mayor
de delincuencia y de decadencia social
la presencia de ventanas rotas o de actos vandálicos, y la comisión de delitos
dictar sentencia

Verdadero.


Falso.

Verdadero.


sosteniendo que:
privilegiadas

Se basa en la convicción de que existe una relación entre el desorden que indica la
presencia de ventanas rotas o de actos vandálicos, y la comisión de delitos

Verdadero.
311. Las explicaciones de orientación biopsicológica de la conducta desviada,

incluidas dentro de la Criminología positivista, tienen en común:
Partir del supuesto de que el delincuente constituye un tipo específico de persona


Verdadero.

- Las víctimas
- Los delincuentes
- El Estado
- Los mecanismos de control informal
desviado.
Verdadero.
conformidad supone:

318. En el estudio de la desviación social, la teoría del control sostiene que:

El delito procede de un desequilibrio entre los impulsos que conducen a la actividad
criminal y los controles que disuaden de realizarla
319. En el estudio de la desviación, la teoría del etiquetaje sostiene que:

La desviación y la conformidad se definen por la respuesta del entorno social a
determinadas acciones, y no tanto por la cualidad de las acciones que llevan a cabo las
personas desviadas

funcionalista:


la definen

Falso.

sosteniendo que:
privilegiadas
325. En el estudio de las subculturas delictivas, la teoría de la oportunidad

diferencial sostiene que:
La existencia de oportunidades ilegales fomenta la aparición de subculturas de
delincuentes en las que el individuo, además de obtener la aceptación de un grupo de
iguales, puede resocializarse y aprender nuevos valores y normas subculturales, los
conocimientos del oficio necesarios para tener éxito por mecanismos no
convencionales, y reformular sus objetivos vitales
Verdadero.

Verdadero.



dictar sentencia

Verdadero.
332. En el estudio de la desviación, la teoría de la reacción social sostiene que:

Los procesos de desviación no pueden comprenderse si no se tiene en cuenta el papel
de las instituciones y grupos sociales en la producción de las normas y en su aplicación
concreta, su papel en lo que se denomina el control social activo
333. La "frustración de estatus" define el proceso a través del cual:
Las personas se sienten frustradas en su intento de alcanzar cierto estatus social
334. En general, puede definirse como desviacion, cualquier tipo de conducta

Verdadero.

la definen

Verdadero.
socialmente aceptados, y los reducidos medios disponibles para alcanzarlos, las
personas sin techo, vagabundos y proscritos sociales ejemplifican el recurso a:
El retraimiento.

funcionalista:
sosteniendo que:
privilegiadas

Verdadero.

desviado.
Verdadero.

343. La Criminología se ocupa:

De los comportamientos que sanciona la ley penal (de los delitos)
344. En el estudio de la desviación, la teoría de la reacción social sostiene que:

Los procesos de desviación no pueden comprenderse si no se tiene en cuenta el papel
de las instituciones y grupos sociales en la producción de las normas y en su aplicación
concreta, su papel en lo que se denomina el control social activo
Falso.
346. En el estudio de la desviación desde la teoría del etiquetaje, Erving

Goffman denomina "estigma" a:
La marca o señal con la que el grupo de poder define al desviado: una conducta, atributo
o condición socialmente devaluada que descalifica a su poseedor desde la aceptación
social
347. En el estudio de la desviación social, la teoría del control sostiene que:

NO En el estudio de la desviación es importante analizar quién (im)pone la etiqueta de
"desviado" y a quién, y bajo qué circunstancias se puede etiquetar a una persona como
"transgresor" con éxito
NO La causa principal de la conducta desviada y el delito son las desigualdades sociales
existentes de poder, riqueza y autoridad en las modernas sociedades capitalistas
NO Las normas, y en especial las leyes en las sociedades capitalistas, no son
privilegiadas
SI Ninguna de las respuestas
348. Según Marx, el modo de producción tribal se caracteriza por:

La producción de alimentos y otros bienes materiales basada en el esfuerzo común
compartido más o menos igualmente por todos los miembros de la sociedad.
349. En general, se puede afirmar que el acto de realizar “juicios de valor” es

previo al acto de asumir determinados valores.
Falso.
350. El cambio social se puede definir, según Rocher, como toda

transformación observable en el tiempo, que afecta de una manera no efímera
ni provisional, a la estructura o al funcionamiento de la organización de una
colectividad dada, y que modifica el curso de su historia.
Verdadero.
351. En el estudio del cambio y de las dinámicas sociales, el “cambio social”

abarca:
La transformación singular, observable y verificable de la sociedad, desde un estadio
anterior al siguiente posterior.
352. Marx recurre al concepto de “conciencia de clase” para referirse:

Al reconocimiento por parte de los trabajadores de su unidad como clase en oposición
a la clase capitalista.
353. Marx denominó “proletarios” a:

Las personas que proporcionan el trabajo necesario para hacer funcionar las fábricas y
otras empresas productivas.
354. El concepto de reproducción cultural y social se refiere:

A los procesos a través de los cuales los individuos nacidos en una determinada clase
o grupo social, terminan perteneciendo al mismo grupo social cuando llegan a adultos.
355. Marx contempla el sistema económico como:

La base o infraestructura social.
356. Bourdieu define las prácticas culturales como modos de acción que
empleamos en un sinfín de pequeños encuentros que se producen en la vida
diaria.
Verdadero.
357. El objeto de estudio de la Sociología tiene que ver con:

- La comprensión y explicación del ser humano inmerso en su medio social.
- El nivel de la realidad vinculado con el carácter social de la persona.
358. En el estudio del cambio y de las dinámicas sociales, el “funcionamiento

social” abarca:
Todo lo que ocurre en la sociedad en un momento determinado en el tiempo.
359. Según George Herbert Mead, “el otro generalizado” consiste en:
El conjunto orgánico y estructurado de roles, actitudes, normas, valores y reglas morales
asociadas y ampliamente aceptadas de la cultura en la que se está desarrollando la
persona.
360. Robert Merton identifica diferentes tipos de reacciones de las personas al
conflicto existente entre los valores y metas socialmente aceptados, y los
reducidos medios disponibles para alcanzarlos:
- La rebelión
- La innovación
- El ritualismo
361. Los grupos que nos sirven como modelo a la hora de compararnos, de
realizar evaluaciones o de tomar decisiones se denominan:
Grupos de referencia.
362. La noción sociológica de conformidad se refiere a un hecho del

comportamiento: al ajuste y uniformidad de la acción y de las conductas a la
norma social.
Verdadero.
363. En el estudio de la desviación social desde la teoría del etiquetaje, se

sostiene que los estigmas se presentan asociados a:
- Cualidades del carácter adscritas a una determinada categoría social de
personas
- Peculiaridades físicas
- Rasgos étnicos
364. Entre las fases del proceso de socialización, la socialización secundaria

corresponde:
Al conjunto de procesos posteriores a la socialización primaria, a través de los cuales el
individuo internaliza submundos de normas, valores y roles más específicos y concretos,
correspondientes a las funciones que estará llamado a desempeñar en la vida adulta.
365. En el estudio de la desviación desde la teoría de la reacción social, Edwin

Lemert denomina “desviaciones primarias” a:
-Las transgresiones contra las normas sociales dominantes que apenas provocan
reacción por parte de los demás
-Aquel tipo de desviación que obedece a numerosas causas, pero sólo tiene
implicaciones menores para el estatus y la estructura psíquica de la persona implicada
366. La cualidad de la socialización terciaria da lugar a se encuentre

directamente asociada con:
Un proceso de resocialización
367. Empareja los siguientes autores con su correspondiente concepto o
teoría clave:
George Herbert Mead – Self (concepto de sí-mismo)
Sigmund Freud – Teoría del aparato psíquico
Jean Piaget – Etapa de las operaciones formales
J.B. Watson – Teoría del conductismo
368. En Criminología el denominado “realismo de derecha” relaciona el

-La erosión general de los valores tradicionales
-La decadencia de las responsabilidades individuales derivada de la dependencia del
Estado de bienestar y la educación permisiva
369. En el estudio de las subculturas delictivas, según la teoría de la

asociación diferencial el aprendizaje del rol de delincuente incluye:
-Técnicas básicas del crimen.
-Justificaciones del acto y de la carrera delictiva
-Racionalización de formas alternativas de vida
370. En el estudio de la desviación social, la corriente denominada “realismo

de derecha”, comparte el planteamiento marxista para el análisis social, pero se
centra en las víctimas de la delincuencia, propugnando la creación de una
disciplina criminológica que se ocupe activamente de cuestiones relacionadas
con el control de la criminalidad y con las políticas sociales para erradicarla.
Falso.
371. Para la Escuela Clásica de Criminología resulta fundamental establecer

un sistema penal que disuada a las personas de cometer crímenes.
Verdadero.
372. En el estudio de la desviación social, la Criminología positivista, las

teorías de la reacción social y del etiquetaje comparten el supuesto de que
ningún acto es intrínsecamente desviado.
Falso.
373. En el estudio de la desviación desde la teoría de la reacción social, Edwin
Lemert denomina “desviaciones secundarias” a:
Los mecanismos por los cuales el etiquetaje y las sanciones pueden hacer que las
acciones desviadas se conviertan en hechos relevantes para aquellos que las realizan,
alterando su estructura psíquica, produciendo una organización especializada de roles
sociales, y alterando la idea que tiene la persona sobre sí misma.
la comprensión de la vida social, se encuentra:
- La etapa de operaciones concretas
- La etapa preoperacional
- La etapa de las operaciones formales
- La etapa sensoriomotriz
375. La adaptación de la persona a su entorno social consiste en una

interiorización suficiente de los modelos, valores y símbolos de su sociedad que,
integrados en la estructura de su personalidad en suficiente medida, le permiten
comunicarse, interactuar y mostrar acuerdo con sus semejantes.
Verdadero.
376. Los grupos secundarios se definen en Sociología, de forma general,

como:
-Aquellos que tienen escasa intimidad entre sus miembros en razón de que cada
miembro no siempre interactúa directamente con cada uno de los demás
-Aquellos que tienen una composición y tamaño amplio y cambiante
377. Según la teoría del aparato psíquico de Sigmund Freud, el "superyó"

(superego) representa básicamente: Seleccione una:
Ninguna de las respuestas.
378. Robert Merton identifica diferentes tipos de reacciones de las personas al

conflicto existente entre los valores y metas socialmente aceptados, y los
reducidos medios disponibles para alcanzarlos. Seleccione una o más de una:
- La conformidad.
- La innovación.
- El retraimiento.
379. Desde el punto de vista sociológico:
- El delito alude siempre a cualquier acción que vulnera las leyes fijadas por una
autoridad política
- El concepto de desviación engloba a la categoría más amplia de

Becker sostiene que:
- La desviación es siempre algo relativo, porque un mismo comportamiento se
puede definir de formas muy diversas en diferentes contextos sociales
- El comportamiento desviado es aquel al que la gente cuelga esa etiqueta
381. Los modelos culturales tienen como característica esencial no

encontrarse inscriptos desde el nacimiento en el organismo biológico del ser
humano.
Verdadero.
382. Entre las fases del proceso de socialización se puede diferenciar entre:
- Socialización terciaria
- Socialización primaria
- Socialización secundaria
383. La Escuela Clásica de criminología:

Parte de la premisa básica de que el delito es un acto racional, que delinquir implica una
elección racional de la persona.

- Cuenta con múltiples posibilidades de controlar los efectos de otros agentes de
socialización sobre el individuo, especialmente durante las primeras fases del
proceso
- Permite socializar al individuo tanto en el acatamiento de las relaciones
autoritarias, entre padres e hijos, como en el disfrute de relaciones igualitarias
entre los propios hermanos
385. En el estudio de la desviación social, la teoría del control comparte con la

teoría del etiquetaje la suposición de que los delincuentes actúan de forma
racional para maximizar su propia recompensa, a menos que se les impida
hacerlo mediante controles sociales o físicos.
Falso.
386. En Sociología, entendemos por “proceso de socialización”, la experiencia
social a través de la cual los miembros de una colectividad aprenden los modelos
de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales
de vida.
Verdadero.
387. En Sociología, se constata desigualdad "social":

- Cuando las diferencias humanas dividen o separan a los miembros de una
sociedad, y son valoradas como tales por sus integrantes porque tienen que ver
con el reparto diferente de las recompensas materiales y simbólicas, recursos y
riquezas
- Cuando las diferencias humanas se hacen socialmente significativas
- Cuando las diferencias humanas importan en la medida en que los distintos
intereses de cada uno interfieren con los de los demás
388. En el estudio de la exclusión social, Castel propone plasmar una imagen

espacial de la integración social, diferenciando analíticamente una serie de
zonas denominadas:
- Zona de vulnerabilidad
- Zona de marginalidad o de exclusión
- Zona de integración
389. En el estudio de los sistemas de estratificación se citan una serie de

aspectos característicos del sistema de castas:
- El sistema de castas está fuertemente arraigado en la cultura tradicional de las
sociedades en que existe
- La vida diaria se desarrolla en el contexto social de la casta
390. El concepto de exclusión social se refiere a:

A la situación que afecta a todas aquellas personas que, de alguna manera, se
encuentran fuera de las oportunidades vitales que definen una ciudadanía social plena
en las sociedades de nuestros días
391. En el estudio de la desigualdad social, las experiencias de movilidad

social horizontal aluden a aquellas situaciones en que las personas cambian una
ocupación por otra que es parecida, alterando con ello su posición en la jerarquía
social.
Falso.
392. Desde el punto de vista de la explicación marxista de la estratificación, la
sociedad capitalista no reproduce la estructura de clases desigual con cada
nueva generación.
Falso.
393. Una meritocracia es un sistema de estratificación social basado en:

El mérito personal
394. Como sistema de estratificación, los estamentos feudales se ordenaban

jerárquicamente en torno a una serie de grupos sociales denominados:
- La nobleza
- El clero
- El tercer estado
395. Según Dahrendorf, entre las causas que han impedido que se produzcan
acontecimientos revolucionarios en las sociedades de capitalismo avanzado,
pronosticados por Marx, se encuentra:
- La "lucha de clases" democrática y ordenada a través de mecanismos
institucionalizados de intermediación de intereses y de construcción de
consensos
- La institucionalización del antagonismo de clase
- La fragmentación de la clase capitalista
- El amplio desarrollo del trabajo de oficina y un nivel de vida en alza
396. En el estudio de la desigualdad, Iris Marion Young identifica una serie de

procesos clave relacionados con las dinámicas desigualitarias y de
estratificación denominados:
- Exclusión y marginación
- Imperialismo cultural
- Explotación
397. La estratificación social alude:

- A las desigualdades que existen entre los individuos y grupos dentro de las
sociedades humanas
- Al proceso de dividir una sociedad en estratos o clases jerárquicas diferentes de
personas, superpuestas y ordenadas verticalmente
398. En el estudio de la exclusión social se pueden enunciar una serie de
procesos concurrentes de la actual dinámica social, que enmarcan el análisis del
fenómeno, tales como:
- La transformación profunda de los procesos productivos
- Una tendencia de desvertebración social
- La aplicación de políticas que impulsan tendencias hacia la desregulación y
desprotección social
399. En el estudio de la estratificación, el concepto de "estilo de vida" se define

como:
La proyección de las actividades de la vida cotidiana, del ocio y del consumo que
realizan las personas, en donde los productos y las actividades juegan un papel
simbólico
400. La estratificación social se basa en una distribución desigual entre los

miembros de una sociedad de:
- El poder y la influencia
- Los deberes y responsabilidades
- Los derechos y privilegios
401. Con el concepto de infraclases se define:

A los grupos sociales o cuasi-clases, de cierta homogeneidad y localización concreta,
formados por las víctimas principales de los procesos de exclusión
402. En el estudio de la desigualdad social, la estratificación supone un

sistema que otorga un acceso desigual a los recursos existentes.
Verdadero.
403. En el estudio de las desigualdades, Max Weber contempla las posiciones

sociales asentadas sobre una serie de bases de diferenciación jerárquica tales
como:
- Las desigualdades económicas o de clase
- El estatus
- El poder
404. El concepto de "estatus socio-económico" se refiere a una clasificación

compuesta de las personas, basada en una única dimensión de desigualdad
social.
Falso.
405. Una de las contribuciones más importantes de Max Weber al estudio de
la desigualdad y estratificación social radica en intentar mostrarnos:
El carácter multidimensional de la desigualdad social
406. Entre las principales diferencias entre la estratificación basada en clases

sociales y formas previas de estratificación puede citarse que:
- Los sistemas de clase son sistemas a gran escala e impersonales
- Las posiciones de clase se adquieren hasta cierto punto
- Los sistemas de clases son fluidos
- Las clases se basan, fundamentalmente, en lo económico
407. Dentro del estudio de los sistemas de estratificación, la esclavitud se

define como:
Una forma extrema de estratificación social en la cual unas personas son, literalmente,
propiedad de otras
408. Dentro del estudio de los sistemas de estratificación, el feudalismo se

define como:
Un sistema piramidal de poder político de base territorial, propio de sociedades agrarias,
en el cual el poder del monarca descansa en el establecimiento de relaciones de
vasallaje

social se pueden tipologizar como:
- Ascendentes
- Descendentes
- Horizontales
410. En el estudio de Erik Olin Wright sobre las diferencias entre las posiciones
de clase media, los grupos de la nueva clase media se encuentran en
"posiciones contradictorias de clase" porque:
Pueden influir en algunas facetas de la producción, pero se les niega el control de otras
411. En el estudio de la desigualdad social, además de las diferencias

económicas, de poder y prestigio entre las personas, se cita también otro tipo de
factores desigualitarios que establecen jerarquías de estratificación en función
de:
- Desigualdades de género y sexualidad
- Desigualdades por razón de edad
- Desigualdades étnicas y de raza
- Desigualdades sociales y económicas
412. En el estudio de la exclusión social, la zona de vulnerabilidad definida por
Castel se caracteriza por:
Tratarse de una zona inestable, caracterizada en el trabajo por la precariedad, la
realización de pequeñas chapuzas, trabajos intermitentes y el paro, y en los aspectos
relacionales por la frecuente existencia de fragilidad en los vínculos y soportes familiares
y sociales


415. En el estudio de la desigualdad, las experiencias de movilidad social se

definen como:
Cambios en la posición de una persona en la jerarquía o estructura de clases

sociedades humanas

social horizontal aluden a aquellas situaciones en que las personas cambian una
ocupación por otra que es parecida, alterando con ello su posición en la jerarquía
social.
Falso.
418. En el estudio de la desigualdad, el concepto de "desigualdad social
estructurada" alude:
A desigualdad que no es aleatoria sino que sigue una pauta, tiene una base institucional,
muestra cierta constancia y estabilidad a lo largo del tiempo, y es generalmente
respaldada por creencias que la legitiman
419. En el estudio de los sistemas de estratificación se citan una serie de

aspectos característicos del sistema de castas:
- La vida diaria se desarrolla en el contexto social de la casta
- El sistema de castas está fuertemente arraigado en la cultura tradicional de las
sociedades en que existe
420. En el estudio de la estratificación social, se consideran "sistemas de

estratificación cerrados" aquellos que:
Permiten pocos cambios en las posiciones que pueden ocupar las personas a lo largo
de su vida

riquezas
422. En el estudio de las desigualdades, Max Weber contempla las posiciones

sociales asentadas sobre una serie de bases de diferenciación jerárquica tales
como:
- Las desigualdades económicas o de clase
- El estatus
- El poder
423. En el estudio de la desigualdad social, la estratificación supone un

sistema que otorga un acceso desigual a los recursos existentes.
Verdadero.
424. Con el concepto de infraclases se define:

A los grupos sociales o cuasi-clases, de cierta homogeneidad y localización concreta,
formados por las víctimas principales de los procesos de exclusión
425. Entre las principales diferencias entre la estratificación basada en clases
sociales y formas previas de estratificación puede citarse que:
- Las posiciones de clase se adquieren hasta cierto punto
- Los sistemas de clase son sistemas a gran escala e impersonales
- Los sistemas de clases son fluidos
- Las clases se basan, fundamentalmente, en lo económico

nueva generación.
Falso.
427. Dentro del estudio de los sistemas de estratificación, las castas se definen
como:
Un sistema de estratificación social basado en el estatus heredado o adscriptivo de las
personas

riquezas
429. En el estudio de la exclusión social, la zona de vulnerabilidad definida por

Castel se caracteriza por:
Tratarse de una zona inestable, caracterizada en el trabajo por la precariedad, la
realización de pequeñas chapuzas, trabajos intermitentes y el paro, y en los aspectos
relacionales por la frecuente existencia de fragilidad en los vínculos y soportes familiares
y sociales

nueva generación.
Falso.

sociedades humanas
433. Según la concepción funcionalista de la estratificación, el sistema de

recompensas desiguales existente frente a los roles funcionalmente diferentes,
tiene como resultado una estratificación social que genera una sociedad:
Más productiva.
434. Entre las razones para explicar el aumento del número de divorcios en
España se encuentra:
- El hecho de que el divorcio está más aceptado socialmente
- La menor dependencia económica de las mujeres respecto de los hombres
435. Se denominan familias nucleares:

Aquellas en donde dos adultos viven juntos en un hogar, con hijos propios o adoptados
si los hay
436. La teoría del conflicto sostiene que la familia contribuye a la reproducción

social de la desigualdad a través de:
- La institución de la herencia
- La segregación residencial de las personas y los matrimonios endogámicos
- La incentivación del patriarcado
437. Desde los estudios feministas sobre la familia, el problema de la doble

jornada se refiere a:
El desempeño por parte de la mujer de un trabajo remunerado y, a la vez, del trabajo
doméstico y del cuidado de los hijos
438. Se denominan familias extensas:
Aquellas en donde además de la pareja casada y sus hijos, conviven otros parientes,
bien en el mismo hogar, bien en contacto íntimo y continuo
439. En el estudio de la cohabitación, las uniones de hecho posmatrimoniales:

Se refieren a las parejas que conviven sin casarse y en donde uno de sus miembros, o
los dos, han tenido una experiencia matrimonial previa
440. La cohabitación puede adoptar la forma de:

- Uniones de hecho posmatrimoniales
- Uniones prematrimoniales
441. Si nos centramos en la cualidad de las relaciones, la familia consiste

básicamente en personas que se aman y se cuidan.
Verdadero.
442. Desde la perspectiva teórica funcionalista, la familia:

Cumple ciertos objetivos fundamentales que contribuyen a la satisfacción de las
necesidades básicas de las personas y ayuda a perpetuar el orden social
443. Entre los principales cambios sociales que han afectado al surgimiento
de la "familia negociadora" en nuestro país se citan:
- La profunda transformación de la definición social de la sexualidad legítima
- La incorporación creciente de las mujeres casadas al mercado de trabajo
- Una puesta en cuestión generalizada de los modelos de rol de género
tradicionales
- El amplio desarrollo de métodos contraceptivos eficaces que permiten a las
mujeres y parejas controlar con éxito su fecundidad
444. La poliginia consiste en que:

Un hombre puede estar casado con más de una mujer al mismo tiempo
445. La poliandria consiste en que:

Una mujer puede tener dos o más maridos de forma simultánea
446. La monogamia sucesiva alude:

Al hecho de que muchas personas están teniendo varios esposos o esposas a lo largo
de su vida, aunque en momentos cronológicos diferentes
447. Entre las razones por las cuales en España se ha producido
históricamente una caída brusca de las tasas de natalidad se encuentra:
- La reducción del número de parejas que aportan nuevos nacimientos
- Los efectos del descenso de la nupcialidad
- Las transformaciones en el sistema de preferencias, orientadas hacia un
incremento del individualismo
- El hundimiento del número de familias numerosas, especialmente de cinco y más
miembros
448. Como forma matrimonial, la poliginia produce una situación social en la

cual la paternidad biológica es irrelevante, al no ser posible conocer quién es el
padre biológico de cada hijo.
Falso
449. La violencia familiar consiste en abusos emocionales, físicos o sexuales

perpetrados por un miembro familiar contra otro.
Verdadero.
450. Entre las funciones que cumplen las familias, desde una perspectiva
funcionalista, se encuentra:
- La ordenación de la actividad sexual de los individuos
- Su papel como agente activo en el proceso de socialización y en la estabilización
de la personalidad del individuo
- La ubicación de la persona en la escala de estratificación social
- La división sexual del trabajo en la familia, que se adapta de forma óptima a las
demandas de la sociedad industrial
451. Los lazos de parentesco pueden establecerse entre los individuos

mediante:
- Matrimonio
- Líneas genealógicas que vinculan a los familiares consanguíneos (madre, padre,
hermanos y hermanas, hijos...)
- Procesos de adopción legal de los hijos
452. Se denominan familias reconstituidas:

Aquellas en la que al menos uno de los miembros adultos tiene hijos de anteriores
uniones que viven en el hogar o en un lugar cercano
453. En el estudio de las relaciones de pareja, el concepto de "relaciones de
bolsillo" de Zygmund Bauman alude a:
Relaciones agradables y breves, guiadas por la conveniencia y el cálculo frío, con una
mínima implicación emocional, que pueden utilizarse cuando se necesitan, pero echarse
al fondo del bolsillo cuando ya no hacen falta
454. La monogamia consiste en:

Una forma matrimonial que prohíbe legalmente que un hombre o una mujer estén
casados con más de un individuo al mismo tiempo
455. En el estudio de la evolución histórica de la familia, el individualismo

afectivo hace referencia a:
La creación de lazos matrimoniales basados en la elección personal y guiados por la
atracción sexual o el amor romántico
456. En el estudio de la evolución histórica de la familia, Lawrence Stone

distingue entre:
- La fase de patriarcado restringido
- La fase de familias próximas y domésticas
- La fase de linaje abierto
457. El matrimonio se define como:

Una unión socialmente reconocida y legalmente sancionada entre individuos, que
contempla los derechos y deberes de los cónyuges en relación con las funciones
desempeñadas por la familia
458. En el estudio de las formas matrimoniales se pueden diferenciar varios

tipos de poligamia:
- La poliandria
- La poliginia
459. Según el Observatorio de la Infancia, el maltrato infantil se define como

la acción, omisión o trato negligente no accidental, que priva al niño o la niña de
sus derechos y su bienestar, que amenaza o interfiere su ordenado desarrollo
físico, psíquico o social, y cuyos autores pueden ser personas, instituciones o la
propia sociedad.
Verdadero
460. Los lazos de parentesco pueden establecerse entre los individuos
mediante:
- Líneas genealógicas que vinculan a los familiares consanguíneos (madre, padre,
hermanos y hermanas, hijos...)
- Procesos de adopción legal de los hijos
- Matrimonio

Verdadero
tradicionales

Verdadero
464. En el estudio de las relaciones de pareja, el concepto de "sexualidad

plástica" de Anthony Giddens alude a:
Aquella sexualidad liberada de las necesidades de reproducción y moldeada por el
individuo

Falso
466. Se denominan familias reconstituidas:

Aquellas en la que al menos uno de los miembros adultos tiene hijos de anteriores
uniones que viven en el hogar o en un lugar cercano
467. En el estudio de la evolución histórica de la familia, el individualismo
afectivo hace referencia a:
La creación de lazos matrimoniales basados en la elección personal y guiados por la
atracción sexual o el amor romántico
468. Entre las funciones que cumplen las familias, desde una perspectiva
funcionalista, se encuentra:
- Su papel como agente activo en el proceso de socialización y en la estabilización
de la personalidad del individuo
- La división sexual del trabajo en la familia, que se adapta de forma óptima a las
demandas de la sociedad industrial
- La ordenación de la actividad sexual de los individuos
- La ubicación de la persona en la escala de estratificación social

470. En el estudio de las relaciones de pareja, el concepto de "amor

confluente" de Anthony Giddens alude a:
Un amor activo y contingente, en sentido opuesto a las cualidades eternas del amor
romántico
471. La poligamia consiste en:

Una forma matrimonial en donde un hombre o una mujer pueden tener más de un
cónyuge

propia sociedad.
Verdadero

caracteriza la fase de linaje abierto por:
La ausencia de relaciones estrechas y de privacidad en el interior de la familia, y la
existencia de extensas relaciones de parentesco
Verdadero.

tradicionales

distingue entre:
- La fase de patriarcado restringido
- La fase de linaje abierto
- La fase de familias próximas y domésticas

Falso.

Verdadero.

propia sociedad.
Verdadero
481. En el estudio de la desigualdad, Iris Marion Young identifica una serie de
procesos clave relacionados con las dinámicas desigualitarias y de
estratificación denominados:
- Imperialismo cultural
- Explotación
- Exclusión y marginación
- Sentimiento de impotencia
482. Entre las variables que explican el retraso de los españoles a la hora de
entrar en las diferentes etapas del ciclo vital se encuentra:
- El aumento del periodo de formación
- Las dificultades para llevar adelante un proyecto de vida en común, sin renunciar
al nivel de vida alcanzado en la casa paterna
483. Dentro del estudio de los sistemas de estratificación, el sistema basado

en clases sociales se define como:
Un sistema de estratificación secularizado que se fundamenta en la clase
484. En el estudio de la desigualdad es posible diferenciar una serie de

sistemas de estratificación existentes a lo largo de la historia basados en:
- El sistema de estamentos
- Las castas
- La esclavitud
- Las clases sociales
485. El concepto de “posmodernidad líquida” de Zygmund Bauman alude a

una nueva etapa del desarrollo social caracterizada por:
Su carácter incierto, inseguro y vulnerable
486. Enlaza los siguientes procesos clave relacionados con las dinámicas
desigualitarias y de estratificación identificadas por Iris Young, con la definición
pertinente.
Explotación - proceso mediante el cual un grupo social determinado se beneficia del
trabajo o del rendimiento de otros grupos sociales
El sentimiento de impotencia - proceso mediante el cual se llega a perder la autoridad,
el estatus y el sentido de sí mismo, y que muchos trabajadores experimentan
El imperialismo cultural - difusión y universalización de la experiencia y cultura de un
grupo dominante, y su establecimiento como si fuera la norma
La exclusión social y la marginación - procesos de segregación social, por los que se
excluye a toda una categoría de personas de la vida social
487. El tabú del incesto es una norma cultural que permite las relaciones
sexuales o el matrimonio entre parientes.
Falso.
488. Como sistema de estratificación social, la meritocracia:

Parte de la igualdad de oportunidades mientras que, al mismo tiempo, exige la
desigualdad de las recompensas

caracteriza la fase de familias próximas y domésticas por:
El reforzamiento de la privacidad, las relaciones entre hijos y padres, y el individualismo
afectivo
490. La poliandría produce una situación social en la cual la paternidad

biológica es irrelevante, al no ser posible conocer quién es el padre biológico de
cada hijo.
Verdadero.
491. En el estudio de la evolución histórica de la familia, la fase caracterizada

por la intensificación de la lealtad al Estado y la Iglesia, y el debilitamiento relativo
de las relaciones con parientes y comunidad, es denominada por Lawrence
Stone como:
Ninguna de las respuestas SI
Fase de patriarcado abierto NO
Fase de familias próximas y domésticas NO
Fase de linaje abierto NO
492. En el estudio de la exclusión social, la zona de marginalidad o de

exclusión social definida por Castel se caracteriza por:
Tratarse de una zona caracterizada por la ausencia de trabajo y por el aislamiento social.
493. La familia puede definirse, atendiendo a su carácter estructural y a las

diferentes labores que viene desempeñando, como una institución social que
agrupa a personas vinculadas entre sí por lazos de parentesco, matrimonio o
adopción, caracterizada por la residencia común, y por el desempeño de
funciones de cooperación económica, reproducción y cuidado de las personas
dependientes que la integran por parte de los adultos.
Verdadero.
494. La violencia estructural contra los niños alude a aquellas situaciones en
que a los menores, por su condición de tales, se les priva de determinados
derechos fundamentales.
Verdadero.
495. En el estudio de la evolución histórica de la familia, la fase caracterizada

por la ausencia de relaciones estrechas y de privacidad en el interior de la familia,
y por la existencia de extensas relaciones de parentesco, es denominada por
Lawrence Stone como:
Fase de linaje abierto
496. En cualquier sociedad es posible diferenciar una serie de principios

básicos de estratificación o desigualdad social:
- La estratificación social genera identidades compartidas que ubican a las
personas en categorías sociales diferentes
- Los estratos que forman las diferentes categorías sociales tienden a cambiar
muy lentamente a lo largo del tiempo y persisten a través de las generaciones
- La estratificación social es una característica propia de las sociedades y no un
mero reflejo “natural” de los atributos o diferencias individuales
- La estratificación social está sustentada por creencias culturales
497. El concepto de exclusión social se refiere a:

A la situación que afecta a todas aquellas personas que, de alguna manera, se
encuentran fuera de las oportunidades vitales que definen una ciudadanía social plena
en las sociedades de nuestros días
498. En el estudio de la cohabitación, las uniones prematrimoniales:

Suelen estar protagonizadas por jóvenes que conforman los denominados "matrimonios
a prueba", en donde las parejas comienzan su convivencia en un mismo hogar sin
ningún tipo de regulación legal, como paso previo a la formalización de su relación

500. Dentro de los tipos-ideales de autoridad legítima que diferencia Max

Weber, la autoridad que se sostiene en la creencia firme en la virtud de ciertas
tradiciones inmemoriales, y en la legitimidad de la posición a la que han sido
elevados quienes, en nombre de esas tradiciones, ejercen la autoridad recibe el
nombre de:
Autoridad tradicional
501. En el estudio del Estado, el monopolio de la violencia consiste en:

La capacidad de emplear la fuerza de las armas, si es necesario, para defender el
territorio o hacer cumplir la ley
502. En el análisis teórico del poder, la perspectiva de clase considera que son
características básicas de las sociedades industriales:
- El hecho de que las organizaciones económicamente dominantes en el modo de
producción capitalista dependen de una acumulación constante de capital
- El hecho de que la base económica de las sociedades capitalistas se sustenta
sobre una producción controlada privadamente por los mercados de bienes
503. En el análisis teórico del poder, el concepto de plutocracia implica la

preponderancia de los ricos en el gobierno del Estado.
Verdadero.
504. En el análisis de la distribución del poder dentro de las sociedades

avanzadas, la perspectiva de la organización se encuentra vinculada con:
La teoría weberiana sobre la racionalidad y burocratización de las organizaciones
505. Una relación de poder es aquella en donde un individuo tiene mayores

probabilidades que otros de autoafirmarse o de conseguir lo que quiere, aunque
otros se opongan.
Verdadero
506. Según Max Weber, el poder se puede definir como la probabilidad de que
un individuo que se encuentra situado en una determinada posición social,
consiga imponer su voluntad a los demás, incluso contra la resistencia de
quienes participan en la acción.
Verdadero
507. Como categoría de análisis sociológico, el concepto de organización se
define por:
- Una estructura interna burocrática, con especialización de tareas, estructura de
autoridad, jerarquización de puestos y recurso a la racionalidad para la
resolución de problemas
- Un conjunto identificable de miembros
- El establecimiento de relaciones de intercambio con el entorno
- El establecimiento de unos objetivos o propósitos específicos que alcanzar con
la actividad de los miembros
508. En el análisis teórico del poder desde las teorías pluralistas, la

modernización se entiende como un proceso de evolución general que afecta a
todas las sociedades modernas y que implica una serie de cambios que se
relacionan con:
- La extensión de valores sociales modernos
- El aumento de las redes de comunicación social
- Un aumento de la rapidez con que se produce la movilidad social
509. El proceso de socialización política lleva implícito la idea de que los

principales valores y actitudes hacia la política se adquieren e interiorizan a lo
largo del proceso de socialización, tanto infantil como en la edad adulta, a través
de la acción de la familia, escuela, iglesia, grupo de pares o medios de
comunicación.
Verdadero.
510. Entre las funciones institucionales de los partidos políticos se encuentra:

- Posibilitar y velar por el buen funcionamiento de los procesos electorales,
desarrollando diversas actividades relacionadas con los mismos (campañas
electorales, difusión de programas de gobierno, supervisión del proceso electoral
y del escrutinio)
- Integrar las instituciones de los poderes ejecutivo y legislativo, y designar a las
personas para cubrir puestos en las administraciones, propiciando y controlando
la acción de gobierno y el procedimiento legislativo
- Reclutar y formar a la élite política dirigente, seleccionando y presentando
candidatos a las elecciones
511. En el estudio de los regímenes políticos, la democracia se caracteriza por

recurrir a un tipo ideal de legitimación del poder:
Carismática NO
Convencional NO
Tradicional NO
512. En el estudio de los actores políticos, los movimientos sociales se definen
como:
Un actor movilizador que promueve y desarrolla acciones colectivas con base en la
construcción de una identidad colectiva, para alcanzar determinadas metas consistentes
en originar, evitar o anular cambios sociales fundamentales, utilizando una red de
interacciones solidarias entre una pluralidad de individuos, que mantiene cierta
continuidad a lo largo del tiempo
513. Existe un Estado donde hay un aparato político de gobierno (instituciones

como un parlamento, tribunales, administración pública...) que rige en un
territorio delimitado, y cuya autoridad está respaldada por un sistema legal que
incluye la capacidad de emplear la fuerza de las armas, si es necesario, para
defender su territorio o hacer cumplir la ley.
Verdadero.
514. En el estudio de los regímenes político, la democracia liberal se

caracteriza por:
- Garantías para los derechos individuales de los ciudadanos como la privacidad
y el ejercicio de sus responsabilidades políticas
- La existencia de un gobierno y una oposición, ambos legítimos
- Una opinión pública abierta y grupos de interés organizados
- Partidos y movimientos políticos
515. Entre los tipos-ideales de autoridad legítima que diferencia Max Weber
se encuentra:
- La autoridad legal-racional
- La autoridad tradicional
- La autoridad carismática
516. En el análisis teórico del poder, el modelo de la élite del poder de C.

Wright Mills sostiene, desde la perspectiva de clase, que el poder se encuentra
repartido entre múltiples centros.
Falso.
517. En el análisis teórico del poder, las tres corrientes o perspectivas teóricas
más influyentes tienen en común:
- Producir explicaciones diferentes de la naturaleza de la distribución del poder en
las sociedades avanzadas
- Poseer una visión del mundo propia
- Ser herederas de cada uno de los tres grandes paradigmas teóricos del
pensamiento sociológico (funcionalismo, marxismo y teoría weberiana)
518. En el análisis teórico del poder, la perspectiva de la organización entiende
el análisis de la distribución del poder como el estudio del dominio que ejerce el
Estado sobre el resto de las organizaciones.
Verdadero.
519. En el estudio del cambio cultural en las sociedades industriales

avanzadas, Ronald Inglehart denomina valores posmaterialistas a aquellos que
se relacionan con:
- Cuestiones relacionadas con sentimientos de pertenencia y participación en la
comunidad
- Cuestiones relacionadas con la autorrealización y desarrollo personal
- Cuestiones relacionadas con la calidad de vida y la autoexpresión
520. Entre las principales características del movimiento anti-globalización o

por una globalización alternativa se encuentra:
- Estructura organizativa difusa
- La crítica del nuevo orden mundial, ya que suponen una respuesta crítica a los
procesos y consecuencias de la globalización económica y financiera puesta en
marcha
- Poseer una base social que se extiende a todos los sectores de la sociedad
perjudicados por la globalización y que se movilizan contra ella
- El hecho de que cada grupo utilice su propia agenda reivindicativa (medio
ambiente, derechos humanos, de los trabajadores, de los campesinos, de los
indígenas, de la mujer...)
521. En el estudio de los actores políticos, la importancia de un grupo de

interés concreto depende de:
- La organización interna del grupo
- La generación de modelos culturales e ideológicos que legitiman su acción
- La importancia de la actividad en torno a la cual se constituye el grupo
522. En el estudio de la relación entre sociedad y política, Braungart propone

una serie de modelos o formas de entender las relaciones que vinculan lo social
con lo político:
- Las estructuras de poder y los procesos de toma de decisiones políticas influyen
sobre la sociedad
- Las estructuras sociales influyen en la organización y en los procesos políticos
- Las estructuras y procesos políticos influyen en la naturaleza del sistema político
523. Entre los rasgos más destacados de los denominados "nuevos

movimientos sociales" se encuentra:
- Crear estructuras organizativas descentralizadas, abiertas y democráticas en la
toma de decisiones
- Poseer nuevas bases de apoyo interclasista (de diferentes clases sociales)
524. En el análisis teórico del poder, la perspectiva pluralista considera que el
sistema político acorde con las sociedades modernas se caracteriza por:
- Tener como función principal la integración social
- Ser necesariamente democrático
- Ser el instrumento de participación y de agregación de las preferencias de los
ciudadanos

avanzadas, el ámbito de estudio de la teoría marxista del conflicto consiste en:
El análisis de las condiciones necesarias para la acumulación del capital y la lucha de
las clases sociales en las sociedades industriales
526. Dentro de la teoría del cambio intergeneracional de valores de Ronald

Inglehart, la hipótesis de la socialización sostiene que:
La relación entre el medio ambiente socioeconómico y las prioridades valorativas del
individuo no es de ajuste inmediato. Existe un desajuste temporal sustancial, dado que
los valores básicos propios reflejan en gran medida las condiciones prevalecientes
durante los años previos a la madurez, esto es, durante la socialización adolescente
527. Desde una perspectiva sociológica la política está relacionada con:

Los medios mediante los cuales se utiliza el poder para influir en el alcance y contenido
de las actividades de gobierno
528. Los "viejos" movimientos sociales, predominantes en las primeras fases

de la modernidad, se caracterizaron por:
- Centrarse en intereses materiales, fundamentalmente en la consecución de
cambios salariales, en las formas de organización del trabajo y en las
condiciones de vida de la clase trabajadora
- El repertorio de acción basado fundamentalmente en la manifestación, la huelga
y la protesta callejera

avanzadas, la teoría del cambio intergeneracional de valores de Ronald Inglehart
se sustenta sobre:
- Ninguna de las respuestas SI
- La hipótesis de la cultura NO
- La hipótesis de la abundancia NO
- La hipótesis de la prosperidad NO
530. Para ejercer el control, los regímenes totalitarios se proveen de:
- Un partido único que vela por la pureza de la ideología y la lealtad de la estructura
de control
- Una ideología que implantan en toda la sociedad
- Una estructura burocrática-corporativa con la que estructurar y vigilar a todos los
niveles y ámbitos
531. En el estudio de la autoridad carismática, el carisma alude al conjunto de

cualidades excepcionales que tiene o se le imputan a una persona, y que se
interpretan como de inspiración divina o revestidas de un valor ejemplar.
Verdadero.

marcha
533. En el análisis teórico del poder, la perspectiva de clase sostiene que:

El Estado capitalista tiende a favorecer siempre a los poseedores de los medios de
producción, lo cual supone afirmar la naturaleza clasista del Estado capitalista

Verdadero

caracteriza por:
536. En el análisis teórico del poder desde las teorías pluralistas, se entiende
por desarrollo político el proceso a lo largo del cual surgen instituciones políticas
especializadas, y se producen alteraciones en las pautas del poder político, no
sólo acordes sino también funcionales con el proceso de modernización.
Verdadero.

comunicación.
Verdadero.

toma de decisiones

se relacionan con:
comunidad

otros se opongan.
Verdadero.
542. Dentro de la tipología de partidos políticos, los partidos de clases se
caracterizan por:
Tener contornos ideológicos claramente delimitados, y una representación de sectores
homogéneos del electorado a través de líneas de división excluyentes y opuestas
basadas en la clase social
543. Como forma de régimen político, el autoritarismo es:

Un sistema político con un pluralismo político limitado, sin una ideología elaborada y
directora, carente de una movilización política intensa o extensa, y en donde un líder o
grupo reducido ejerce el poder dentro de límites formalmente mal definidos, pero en
realidad bastante predecibles

Falso.

Verdadero.
546. En el estudio de la relación entre sociedad y política, Braungart propone

una serie de modelos o formas de entender las relaciones que vinculan lo social
con lo político:
- Las estructuras y procesos políticos influyen en la naturaleza del sistema político
- Las estructuras sociales influyen en la organización y en los procesos políticos
- Las estructuras de poder y los procesos de toma de decisiones políticas influyen
sobre la sociedad

niveles y ámbitos
de control

define por:
Verdadero.

- Ninguna de las respuestas SI
- Carismática NO
- Convencional NO
- Tradicional NO

Verdadero.

ciudadanos
y del escrutinio)
555. Dentro de la teoría del cambio intergeneracional de valores de Ronald

Inglehart, la hipótesis de la socialización sostiene que:
La relación entre el medio ambiente socioeconómico y las prioridades valorativas del
individuo no es de ajuste inmediato. Existe un desajuste temporal sustancial, dado que
los valores básicos propios reflejan en gran medida las condiciones prevalecientes
durante los años previos a la madurez, esto es, durante la socialización adolescente
556. Dentro de los tipos-ideales de autoridad legítima que diferencia Max

Weber, la autoridad que se legitima en la devoción que inspira una santidad
personal y excepcional, el heroísmo o la ejemplaridad de un individuo, así como
los modelos normativos o de orden que le han sido revelados, o que él mismo
ha establecido recibe el nombre de:
Autoridad carismática
557. Desde una perspectiva sociológica la política está relacionada con:

Los medios mediante los cuales se utiliza el poder para influir en el alcance y contenido
de las actividades de gobierno

avanzadas, la perspectiva de clase se encuentra vinculada con:
La teoría de las ventanas rotas NO
La teoría weberiana sobre la racionalidad y burocratización de las organizaciones NO
El paradigma teórico funcionalista NO
se encuentra:
- La autoridad carismática

relacionan con:
Verdadero.

avanzadas, las teorías pluralistas se encuentran vinculadas con:
Paradigma teórico-funcionalista

toma de decisiones
564. Dentro de la tipología de partidos políticos, los partidos de masas o
partidos cógelo-todo se caracterizan por:
Estar débilmente articulados, contar con una reducida organización, y depender de la
personalidad al servicio de la cual se encuentra el comité electoral NO
Ser un actor movilizador que promueve y desarrolla acciones colectivas con base en la
construcción de una identidad colectiva, para alcanzar determinadas metas consistentes
en originar, evitar o anular cambios sociales fundamentales, utilizando una red de
interacciones solidarias entre una pluralidad de individuos que mantiene cierta
continuidad a lo largo del tiempo NO
basadas en la clase social NO

y del escrutinio)

Carismática NO
Convencional NO
Tradicional NO
567. Los "viejos" movimientos sociales, predominantes en las primeras fases

de la modernidad, se caracterizaron por:
- El repertorio de acción basado fundamentalmente en la manifestación, la huelga
y la protesta callejera
- Centrarse en intereses materiales, fundamentalmente en la consecución de
cambios salariales, en las formas de organización del trabajo y en las
condiciones de vida de la clase trabajadora
ciudadanos

se relacionan con:
comunidad
Verdadero.

se sustenta sobre:
La hipótesis de la cultura NO
La hipótesis de la abundancia NO
La hipótesis de la prosperidad NO
caracteriza por:

relacionan con:

Falso.

define por:

de control
niveles y ámbitos

comunicación.
Verdadero.
marcha
580. Dentro de la tipología de partidos políticos, los partidos de clases se

caracterizan por:
basadas en la clase social

Verdadero

Verdadero.

Verdadero.
otros se opongan.
Verdadero
586. Marshall McLuhan diferencia una serie de fases o estados, delimitadas

por el tipo de medio de comunicación predominante en cada una de ellas, y
caracteriza el estado de retribalización como:
Aquel que está marcado por la aparición de los medios tecnológicos en el ámbito de la
comunicación y por la aparición de la cultura electrónica
587. En el estudio de la evolución de los medios de comunicación, Marshall

McLuhan diferencia una serie de fases o estados, delimitadas por el tipo de
medio de comunicación predominante en cada una de ellas, denominadas:
- Estado tribal
- Estado de destribalización
- Estado de retribalización
588. En el estudio de los medios, el concepto de medios de comunicación de

masas alude a cualquier instrumento tecnológico utilizado para seleccionar,
transmitir o recibir algún mensaje, cuya intención es llegar a una amplia
audiencia.
Verdadero.
589. En el estudio de la prensa, el discurso de los periódicos cuando sigue las

pautas del cuadrado ideológico (Van Dijk) tiende a:
- Minimizar las buenas propiedades y acciones de los contrincantes
- Maximizar las malas propiedades y acciones de los contrincantes
- Minimizar las malas propiedades y acciones del propio grupo
- Maximizar las buenas propiedades y acciones del propio grupo
590. En el estudio de la prensa, la función que cumplen los periódicos en

relación a su contribución a sostener y alimentar las relaciones de socialidad de
las personas en el día a día, permitiendo la formación en una amplia gama de
temas puntuales que permiten el intercambio, refuerzo y actualización de
opiniones, ideas y conocimientos con los grupos en que se ubica el individuo,
recibe el nombre de función de:
Socialidad
591. En el estudio de la prensa, Dorsch diferencia una serie de funciones que
cumple actualmente tales como:
- La función de socialidad
- La función de información
- La función de orientación
- La función de servicio
592. Desde la teoría del pánico social, Stanley Cohen sostiene que cuando las
sociedades entran en momentos de ansiedad, crisis y conflicto social, se crean
"demonios humanos" que sirven para reafirmar los valores dominantes.
Verdadero
593. Según Robert Putnam, el capital social incrementa los recursos de las
personas a partir de las relaciones sociales que establecen.
Verdadero.
594. En el estudio del impacto de la televisión en la vida social, Neil Postman

considera que la televisión, como "forma" es un medio incapaz de sustentar
contenidos serios.
Verdadero
595. En el estudio de los medios de comunicación de masas, la noción de

"espacio público" de Habermas requiere para hacerse realidad:
- Igual acceso de toda la ciudadanía a la información
- La existencia de pluralismo informativo
- Transparencia de la política y posibilidad de estar sujeta a una evaluación de la
ciudadanía
596. Según Marshall McLuhan, en el estado de destribalización los medios

electrónicos vuelven a redescubrir las aptitudes eclipsadas por la cultura escrita
e impresa. La radio y la televisión, como extensiones del oído y de la vista,
restituyen al individuo la totalidad de sus sensaciones.
Falso.
597. En el estudio del análisis mediático, el modelo de Harold Laswell delimitó

las áreas que debe comprender la investigación de la comunicación de masas
en los años cuarenta, tratando de contestar a la pregunta de quién dice qué, a
través de qué canal o soporte, a quién y con qué efecto.
Verdadero
598. Dentro de las teorías del conflicto que estudian los medios de
comunicación de masas, el enfoque de la economía política de los medios
resalta que:
- Los poderosos intereses económicos excluyen constantemente a quienes
carecen de poder económico o de recursos de los medios
- Los medios de comunicación son una industria que ha pasado a ser propiedad
de intereses económicos privados
599. En el estudio de la globalización de los medios, David Held y Anthony

McGrew citan una serie de grandes transformaciones que han contribuido a
engendrar el nuevo orden mediático mundial, tales como:
- Estructuras corporativas multinacionales
- Diversificación de los productos mediáticos
- El aumento del número de fusiones en el sector
600. En el estudio del análisis mediático, Golding y Elliot sostienen que el

sistema de valores que rige la presentación de las noticias incluye cuestiones
tales como:
- La brevedad. Nada puede durar mucho y todo debe ser sustituido
mediáticamente
- La novedad. Es importante ser los primeros en dar una noticia
- Lo negativo. Las malas noticias también son buenas noticias
- La proximidad. Deben ofrecer contenidos recientes y relativamente cercanos
601. Entre las teorías que estudian los medios de comunicación, las teorías
del conflicto destacan que:
- Los medios se encuentran en manos de las clases dominantes que los usan
como un instrumento al servicio de sus propios intereses
602. En el estudio de los contenidos de los medios, el género de las

telenovelas como tipo ideal, presenta las siguientes características:
- Personajes principales
- Una historia interminable
- Situaciones de suspense
- Historias que se entrecruzan
603. La principal labor de los medios de comunicación es la de mediar en los

procesos de comunicación, entendidos como la transferencia de información que
se produce entre individuos y grupos, ya sea mediante el habla o mediante los
medios de comunicación de masas.
Verdadero
604. Dentro de las teorías posmodernas de los medios de comunicación, la
teoría de los medios de comunicación de John Thompson depende de la
diferenciación entre varios tipos de interacciones tales como:
- Semi-interacción mediada
- Interacciones cara-a-cara
- Interacción mediada
605. Para las teorías funcionalistas que estudian los medios de comunicación,
estos cumplen una serie de funciones sociales de relevancia tales como:
- Función de movilización
- Función de información y vigilancia
- Función de adjudicación de estatus
- Función de presión para la aplicación de normas sociales
606. Entre las teorías que analizan el contenido de los medios se encuentran:
- La semiología
- La teoría de los géneros

- Una creciente concentración de la propiedad
608. Para Jürgen Habermas el concepto de "espacio público" alude a un área

de debate público en el que se discuten cuestiones de interés general y se
forman opiniones.
Verdadero
609. Dentro de las teorías posmodernas de los medios de comunicación, John

Thompson caracteriza la interacción mediada por:
- No tener la misma variedad y riqueza de señales que hay entre personas que
están frente a frente
- Implicar la utilización de tecnologías de la información, ya sean impresas,
conexiones o impulsos electrónicos

audiencia.
Verdadero
611. Entre las teorías que estudian los medios de comunicación, la teoría
hipodérmica sostiene que:
- Los mensajes mediáticos se dirigen a una sociedad de masas que los recibe de
forma más o menos uniforme
- Las personas son seres pasivos y acríticos, y el mensaje de los medios ejerce
un impacto directo sobre ellas
612. Para Jürgen Habermas el concepto de "espacio público" alude a un área

de debate público en el que se discuten cuestiones de interés general y se
forman opiniones.
Verdadero

Verdadero
Verdadero

ciudadanía
Verdadero
contenidos serios.
Verdadero

Falso
resalta que:

- Estado de retribalización
- Estado tribal
- Estado de destribalización
622. Entre las teorías que analizan el contenido de los medios, la semiología
se ocupa de:
Estudiar el conjunto de signos tales como imágenes, gestos, sonidos musicales, objetos
y las complejas asociaciones de todos ellos, que forman el contenido de los rituales, las
convenciones sociales y el entretenimiento, con el fin de conocer la estructura
subyacente
- La semiología

- El aumento del número de fusiones en el sector
posmodernas destacan que:
- Los medios de comunicación han adquirido un papel central en nuestras vidas,
ya que vivimos cada vez más a través de los productos que generan los medios
de comunicación, que han pasado a tener una existencia propia


Verdadero.

630. En el estudio de la evolución de los medios de comunicación, los relatos

e historias orales jugaron un papel central en el desarrollo de la cultura:
Oral

audiencia.
Verdadero

Verdadero

Falso
resalta que:
636. Entre las teorías que analizan el contenido de los medios, la semiología
se ocupa de:
Estudiar el conjunto de signos tales como imágenes, gestos, sonidos musicales, objetos
y las complejas asociaciones de todos ellos, que forman el contenido de los rituales, las
convenciones sociales y el entretenimiento, con el fin de conocer la estructura
subyacente
- La semiología
Verdadero

Verdadero


contenidos serios.
Verdadero

Ninguna de las preguntas SI
Fase de interacción mediada NO
Estado trivial NO
Fase de interacción cara a cara NO

ciudadanía
647. Marshall McLuhan diferencia una serie de fases o estados, delimitadas

por el tipo de medio de comunicación predominante en cada una de ellas, y
caracteriza el estado de retribalización como:
Aquel que está marcado por la aparición de los medios tecnológicos en el ámbito de la
comunicación y por la aparición de la cultura electrónica


Verdadero
contenidos serios.
Verdadero
posmodernas destacan que:
Los medios de comunicación han adquirido un papel central en nuestras vidas, ya que
vivimos cada vez más a través de los productos que generan los medios de
comunicación, que han pasado a tener una existencia propia
Verdadero
resalta que:
654. Adoptar una perspectiva multidimensional en el estudio de la política

supone analizarla como un factor más que, según el tema analizado, establecerá
relaciones de autonomía, de influencia o dependencia con el resto de los factores
considerados.
Verdadero.
655. Desde la perspectiva "globalista" sobre el proceso de globalización, la

economía del mundo actual no está suficientemente integrada como para poder
considerar que esté auténticamente "globalizada".
Falso.
656. En rigor la globalización designa la creciente aceleración y profundización

del impacto que tienen los flujos y patrones transcontinentales de interacción
social.
Verdadero.
657. En el análisis de las consecuencias sociales y culturales de la
globalización, la "desterritorialización de las culturas" se refleja en:
- La homogeneización cultural que supone la estandarización universal de iconos,
temas, imágenes y discursos con la difusión de la cultura de masas
- La diferenciación cultural que implica la reafirmación de las singularidades
culturales de cada lugar
- La hibridación cultural que se expresa con la mezcla, simbiosis o fusión de
diferentes elementos culturales que incrementan la diversidad cultural del mundo
658. En el marco de estudio de la globalización, los procesos de

deslocalización laboral se definen como:
El traslado de toda o parte de la producción de una empresa a otros países en vías de
desarrollo, con el objeto de abaratar costes laborales
659. David Held y Anthony McGrew han revisado los diferentes argumentos
que circulan en torno al fenómeno de la globalización dividiendo a sus valedores
en diferentes tipos-ideales tales como:
- Escépticos
- Transformacionalistas
- Globalistas
660. A consecuencia del impacto de la dimensión global en nuestras vidas, se

están produciendo construcciones identitarias en diferentes partes del mundo
que siguen dinámicas:
- Centrípetas
- Centrífugas
661. Las empresas multinacionales son aquellas compañías que:

- Realizan su actividad productiva o comercial en más de un país, a través de
filiales que pueden ser jurídicamente independientes
- Maximizan sus beneficios bajo una perspectiva global de grupo aprovechando
las ventajas comparativas de cada país
662. En el análisis del proceso de globalización, la principal cuestión planteada

desde la posición "transformacionalista" se refiere a la forma deseable de
globalización y a sus consecuencias distributivas.
Verdadero.
663. Entre los cambios políticos que han impulsado el proceso de
globalización contemporánea destacan:
- El derrumbamiento del comunismo de tipo soviético
- El crecimiento de las organizaciones intergubernamentales (OIG) y no
gubernamentales (ONG) de tipo internacional
- El desarrollo de formas de gobierno internacionales y regionales
664. Desde la perspectiva "escéptica" sobre el proceso de globalización, la

Verdadero
665. Actualmente somos más conscientes de lo interconectados que estamos

con los demás, y es más probable que nos identifiquemos con problemas y
procesos que nos afectan de forma global. El surgimiento de esta dimensión
global en nuestras vidas tiene como consecuencia que las personas:
- Construyen cada vez más sus identidades personales tanto a partir de
perspectivas locales como de perspectivas globales
- Perciben cada vez con mayor claridad que somos miembros de una única
comunidad planetaria
666. En el análisis del proceso de globalización, desde la perspectiva

transformacionalista se considera vital establecer nuevas estructuras de
"gobernanza global", esto es:
Un marco reglamentario necesario para abordar los problemas globales y un conjunto
de instituciones diversas (incluyendo organizaciones intergubernamentales y gobiernos
nacionales) necesarias para garantizar su cumplimiento
667. Se define como "economía intangible" aquella cuyos productos se basan

en:
La información
668. Desde la perspectiva "escéptica" sobre el proceso de globalización, las

tendencias actuales reflejan:
- Un proceso de "internacionalización", es decir, de establecimiento de crecientes
vínculos entre economías y sociedades nacionales, esencialmente distintas
- Un proceso de "regionalización" o "triadización", esto es, de agrupamiento
geográfico de intercambios económicos y sociales transfronterizos
669. Las entidades internacionales que se establecen mediante acuerdos
entre las organizaciones individuales o privadas que las constituyen y que no se
encuentran vinculadas directamente a los gobiernos se denominan:
Organizaciones no gubernamentales (ONG)

671. Desde la perspectiva "globalista" sobre el proceso de globalización, las

- La transformación de los patrones tradicionales de la organización
socioeconómica
- La transformación del principio territorial de los Estados-nación
672. La percepción de la globalización como un proceso dinámico y abierto,

sometido a influencias y constantes cambios, que se desarrolla de forma
contradictoria incorporando tendencias que con frecuencia operan oponiéndose
entre sí corresponde a la posición:
Transformacionalista

social.
Verdadero.


Globalista NO
Escéptica NO
Marxista NO
676. Las entidades establecidas mediante tratados entre gobiernos, a las

cuales se otorga la responsabilidad de regular o supervisar un determinado
ámbito de actividad de alcance internacional se las denomina:
Organizaciones intergubernamentales (OIG)
- Escépticos
- Globalistas


680. En el análisis teórico del poder desde las teorías pluralista, se define el
desarrollo político como:
El proceso a lo largo del cual surgen instituciones políticas especializadas y se producen
alteraciones en las pautas del poder político, no sólo acordes sino también funcionales
con el proceso de modernización.
Comunistas NO
Capitalistas NO
Creyentes NO
Escépticos SI

avanzadas, las teorías pluralistas se encuentran vinculadas con:
El paradigma teórico funcionalista


- Escépticos
- Globalistas
686. Las entidades establecidas mediante tratados entre gobiernos, a las

cuales se otorga la responsabilidad de regular o supervisar un determinado
ámbito de actividad de alcance internacional se las denomina:
Organizaciones intergubernamentales (OIG)
Globalista NO
Escéptica NO
Marxista NO


social.
Verdadero

caracteriza por:

Verdadero

694. Desde la perspectiva "globalista" sobre el proceso de globalización, las

- La transformación del principio territorial de los Estados-nación
- La transformación de los patrones tradicionales de la organización
socioeconómica

Falso

697. Entre las construcciones identitarias que han surgido en diferentes partes
del mundo, como consecuencia del impacto de la dimensión global en nuestras
vidas, aquellas que siguen dinámicas de carácter centrípeto implican:
La prevalencia y concentración de las personas en los significados que se derivan de lo
local


Transformacionalista

702. Desde la perspectiva "escéptica" sobre el proceso de globalización, la

Verdadero.

Falso


social.
Verdadero.


Verdadero

710. En el estudio del impacto de la televisión en la vida social, la tesis de

Robert Putnam sostiene que el visionado masivo de televisión:
Se relaciona con un incremento del capital social NO
Se relaciona con un incremento de los índices de delincuencia NO
Resulta indiferente para el incremento o debilitamiento del capital social NO

avanzadas, Ronald Inglehart denomina valores materialistas a aquellos que se
relacionan con:
Cuestiones relacionadas con la satisfacción de necesidades materiales
712. Según Marshall McLuhan, en el estado de retribalización los medios

Verdadero.
713. En el estudio de la prensa, la función que cumplen los periódicos en

relación al desarrollo por parte de la persona de hábitos y costumbres que se
asocian con la lectura de prensa y que se integran en la rutina diaria, sirviendo
como pasatiempo en sus ratos de ocio, recibe el nombre de función de:
Cotidianidad
714. Entre los tipos-ideales de autoridad legítima que diferencia Max Weber,
la autoridad legal-racional se basa en:
Fundamentos racionales que se sostienen en la creencia en la “legalidad” de los
preceptos normativos y en el derecho de quienes poseen la autoridad a formular
mandatos en virtud de esos mismos preceptos.
715. Según Marshall McLuhan, en el estado de destribalización el oído cede

su lugar a la vista, introduciendo un tipo de pensamiento más lineal y sistemático.
La capacidad de abstracción y la separación y distancia de los símbolos respecto
a los objetos designados llevó a la civilización a un estado más racional y
funcional.
Verdadero.
comunicación de masas, los teóricos de la Escuela de Frankfurt consideran que
la cultura de masas:
- Se caracteriza por la degradación de sus contenidos
- Se caracteriza por la manipulación de las mentes
717. Para la interpretación globalista sobre el proceso de globalización, es

fundamental concebir el cambio global como un proceso que implica una
transformación significativa de los principios organizadores de la vida social y del
orden mundial.
Verdadero.

se sustenta sobre:
- La hipótesis de la socialización
- La hipótesis de la escasez
719. Entre los tipos-ideales de autoridad legítima que diferencia Max Weber,
la autoridad tradicional se basa en:
Fundamentos tradicionales que se sostienen en la creencia firma en la virtud de ciertas
tradiciones inmemoriales, y en la legitimidad de la posición a la que han sido elevados
quienes, en nombre de esas tradiciones, ejercen la autoridad.

Verdadero.
721. En el análisis teórico del poder, la perspectiva pluralista sostiene que:

El poder se encuentra repartido entre múltiples centros que se encuentran en una
situación de competencia entre ellos, y cuya dinámica impide una situación de
hegemonía absoluta y duradera.
722. Al igual que los partidos políticos, los movimientos sociales tienen como
objetivo concurrir en los procesos electores para alcanzar el poder.
Verdadero.
se encuentra:
724. En el estudio del Estado, el nacionalismo se puede definir como:

Un conjunto de símbolos, ritos, discursos y creencias que tratan de proporcionar al
ciudadano la conciencia o sentimiento subjetivo de pertenencia a una comunidad
política.
725. En el estudio del análisis mediático, Golding y Elliot sostienen que el

sistema de valores que rige la presentación de las noticias incluye cuestiones
tales como:
- Las estructuras narrativas contienen elementos centrales del drama humano. La
alegría, el pesar, la sorpresa o el miedo, son componentes esenciales de las
noticias.
- Imágenes de primera calidad y estética.
- Un valor de entretenimiento que atraiga amplias audiencias.
- La novedad. Es importante ser los primeros en dar una noticia.

Test de Sociologia (1174)

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PREGUNTAS DE SOCIOLOGÍA

1. El concepto de capital cultural se refiere:

2. Para Durkheim, la conciencia individual está constituida por:

3. La organización social racional se manifiesta según Weber en el ámbito político

4. Robert M. Merton ha propuesto como tarea específica de la Sociología:

5. En el estudio sociológico de la realidad, la orientación individualista:

6. Las normas sociales se definen como:

7. La organización social racional se manifiesta según Weber en el conjunto de la

10. Según Marx, el modo de producción feudal se caracteriza por:

11. El concepto de “clase social” en Marx se refiere a:

12. Según Durkheim, las relaciones de reciprocidad económica y de dependencia

13. Empareja los siguientes autores con su correspondiente concepto-clave:

17. Según Marx, el modo de producción capitalista se caracteriza por:

18. El concepto de “modo de producción” expresa en la teoría marxista:

19. ¿A qué se refiere Weber cuando alude a la “jaula de hierro”?

22. Según Marx, las "relaciones de producción" están compuestas por:

23. La anomia según Durkheim supone:

26. Con el concepto de "falsa conciencia" Marx se refiere a:

28. Como toda ciencia, la Sociología es:

30. Para Weber el capitalismo occidental moderno se caracteriza por:

31. La aplicación de un enfoque interrelacional en la Sociología supone relacionar

32. Según Marx, las "fuerzas de producción" están compuestas por:

34. La evolución del capitalismo a través de la historia puede entenderse, según

35. Según Weber, el "espíritu del capitalismo puede definirse como:

36. Empareja los siguientes autores con su correspondiente concepto-clave:

39. Como rama del conocimiento humano, la Sociología tiende hacia:

40. Según Durkheim, la solidaridad mecánica:

42. Como rama del conocimiento humano, la Sociología tiende hacia:

43. Las teorías sobre la realidad social consisten en conjuntos de proposiciones en

44. Según Marx, las "fuerzas de producción" están compuestas por:

45. La microsociología se centra en:

46. Según Weber, el "espíritu del capitalismo puede definirse como:

48. Según Marx, las "relaciones de producción" están compuestas por:

51. Las teorías sobre la realidad social consisten en conjuntos de proposiciones en

52. La evolución del capitalismo a través de la historia puede entenderse, según

53. La aplicación de un enfoque interrelacional en la Sociología supone relacionar

54. Como disciplina empírica, en la Sociología el acervo de conocimiento y los datos

55. La organización social racional se manifiesta según Weber en el ámbito político

56. El concepto de "clase social" en Marx se refiere a:

58. Al intentar abarcar más que otras ciencias sociales, la Sociología:

60. La evolución del capitalismo a través de la historia puede entenderse, según

62. Según Marx, las "relaciones de producción" están compuestas por:

63. La aplicación de un enfoque interrelacional en la Sociología supone relacionar

64. La anomia según Durkheim supone:

65. Como rama del conocimiento humano, la Sociología tiende hacia:

67. La microsociología se centra en:

68. El concepto de "clase social" en Marx se refiere a:

69. Con el concepto de "falsa conciencia" Marx se refiere a:

70. La evolución del capitalismo a través de la historia puede entenderse, según

71. Como disciplina empírica, en la Sociología el acervo de conocimiento y los datos

72. Marx recurre al concepto de "alienación" para referirse:

73. El concepto de "clase social" en Marx se refiere a:

76. Como disciplina empírica, en la Sociología el acervo de conocimiento y los datos

77. La evolución del capitalismo a través de la historia puede entenderse, según

78. Para Durkheim, la acción social consiste en:

79. En el estudio del cambio social, el concepto de "agencia" es el lugar en donde

80. Con el concepto de "estructuración", Anthony Giddens viene a reconocer que la

82. En el estudio sociológico de la realidad, la orientación estructuralista:

84. A la hora de acometer el análisis de la estructura social conviene compartimentar

86. Según Durkheim, la coacción ejercida por la conciencia colectiva no suele

88. La noción de "dualidad de la estructura", según Giddens, parte de suponer que

91. Toda sociedad encierra posiciones y situaciones diferenciales entre las

93. En Sociología entendemos por "instituciones":