i Terapia narrativa y posestructuralismo La voluntad de verdad, la hipétesis represiva y la narrativa dela emancipacién ose, 880 sin ti da ti at Sacer deluge compere ea laren esta vordgaeguitnce omar” Bl srosi este einai contnperdece con le in de de verdad a {ria describirse como la de verdad, ue sealaséa nas ps ssh ‘olunted do otasensctanianioe dei ere entero” ita verde agen sn ra ty inveradr de gules, neon Se nc me {nnucrrnnatralesumnnn ata cueton ba logado 0? Sine important escape perala clara proteins yla fo 7 Enc scent vd de era diana tale detrei gran inn leat ‘ron eacnserenci ea on: ine he (Sins anpeenmosconocriginalsy tineoe sco TY nis ee er aa oma ol + ted Gone 28 and Lin! ing ds ma a ‘ste lamento tiene una trayectoria atcendente que puede sor ads atravéa do los dltios tretcenton ation, yal ee ae 48 legado a su culminacin en In cultvra occidental de ace el sigta x. Le ealtura popular ent invade toe versiones contemporaneas de esta lam todo lo que tiene que var eon cuestionesaeorea de ern ida mo. Indegacion ext informada por ests lamenta:cQué og impide legar a ser verdaderamente i quo sn'eai mia {Qué es lo que frustray bloguea In expresion do ‘buottra vardadera naturaleza humaaa?eeQuk son anes ce 24H de socialiancin gue oseurocen quiénes tomos cond anny “nena 3 feminos de estas y otras preguntas similares qu son eu {itadas por este lamentaaxcurece ls respuestan au polveny Smaginar.¥ se encuentra eatonces culpable ale emresin core diverse dinraces (Foucault 1984), En la repeaiia ls aus ewe 2 nuestros mas profundos deseoe y anhelas, os quessieiee Yerdad de nusstras naturlezas humenes Bola represidy Le gee ‘ot ocala las vordades acerca de ques eomos Au I sepresog ‘8 doblemento culpable. No alo oecurece la verde de meee naturaleras humanas, sino que ea farbidn ln fisreneus feeing ‘a expresiin do eas verdad. Es la ropresiin le que mpc seen ‘alitacion personal, aque compli nuestros cafuersos pera ol ver alo riginl. La represion et la fuera que searisnen noesey ‘amino para impediros ogra una vida acorde cin estrae or twralosas homianas, Vain més: Ja represia ee teiplomente cot able yorqu a fustravidn do muestrasaoténtiensneoidadae do muestra ms profundasdessos conde toda case do ene "edades Esta verdicts de culpabildads sent Ins hase por reepon der ales preguntas urgents da la volusted de verdad aoe on Jan prioeidadés dominanter: «Cama legs ‘mot? sma para yo vive una via aoe fusuaeopashe es cided? «JCémaa nuoda actasliaar mi verdaders soe ‘espuestareza Liberando al yo de Ine fureas delaropcsinn Bs precisamentacvstionando la represin qua noebeeanony odemos agar a ser quienes reaknente eons En ete ron » hartativa de Ia emancipacién de Ia naturalens hiscane ene 2 4a pare forma por lavoluntad de verdad y Ia oona do| pei emis Fi eegenoee i aoe Source ante rotor ean ene dee ng dao sonore tier, Hoye Taaaamaguentes ie Ilvrdenyy, duce opench oven tm soe na vofutad da oad eon inl 70- er ed Mh Fel hg tary of Sxuty S8 j pd) Become he ales esa ka angi sn. _ Cer gerne tong en Dine an Pui Po — 268 Janta verdad con ol ed dais profsonles en In potion dn prander mote nvatvas del ature ulana yao deer bureae, ie goo afornan lan otto ‘iornes een do ide gto cvecercanverdndret Inga, gen, tetera, etn olniad de vrdad ia inept Chenroio deuterated dele vda ume fn go nan pol ou nterpeacény a redcsin aoe ‘as formales que revelan la vordad dees slementae fundamen. tales La indagacién posestructuralista ya constitucin, de las vidas ‘Noustra ndagntons en coetone dea vide no eben ecm ‘amente eta inrmades por la vluntad de verdad, No ene ‘ot drs hair le net dela are contemporssex:-dChmo et. que tor emperamoe como origina innytormineme sind copa Gran part deo gue hade [opoodio on ate re ctrere un dono a ndagacin ola dla que ests informa por esta voluntad de verdad) resets ete inant, n estas progutan acre davis no fenemne (ue obsrvarto que Foacrut lam in ontologl fornal def ‘erdads Al partrnoe desta vluntad de verde oder por: Upar de un tip dierent destino las qos feferen ao ‘qr ontes os Se tata de csstlonesaformnedes por una tad ‘lon de pensanienta que con frecuencia ge dance poner faralsno. ; an pain doin cn an eacae (Go en mde ae set aoscan rn xed eel cnet) epee nr ‘he sgt an ato Grn us coc eon rg tn ‘ise ution fuse esa cru 2 cai nen setae Raat gp ‘and ons ater rerun erento eeoecah Eels tngn ocr un dood ees car a sPsmoea ncnpoimyhesey onsen Grane qinsalma st ntl formalde a verdad. Pero ro tambifn 8 rt In ectvided dl estar eha consti un ev pty Que {es poise creteria por a prgsnia la prac y nbn Drove: =cQue anne hye ome roy ol earpo de a eflesin ‘itree nbre atte memes Poscl 1988p 145). tiny omen ite sete ae eatania nema ae es a er erence Cn eae arden erie tte ol ‘neas acorea de la naturaleza humana, acerca de la hipétesis re- cee ga Seana anata eae ee eee car ce can Enniec en “enmascara hasta qué punto esto es un logro particularmente enge- CLASS Ins persona con npr de ln seradeae dentin’ de mustras cultsras en prtcain dela itera reve A on eaferes or bere le pron extn nin galas asus suteivdee stan co le sajtiaden eapeteadas for aqua wverdados (Foul 086) Debide a gla rp acl ete veranda ntarlera humana st hes oh obo dein itera otto de neaen ides a Ae tales rerdaen a6 nari, ta npn! dnavlo fo tna onsen de este poss conaistivn rime a lsparenas Ae taco compromino om el conta dale fcian ener eas “sore ov notion Gus ia “a indagastn poerractralise expone el adi qu, en nombre dels itera ple, se ncaa a pera Ye rodciriaa mes dominoes Go nividaned fen elars. oncemporsoes (Foust 984) Hs atravta dela nfepan sestratraiaa goes forma vine lo qus ete amratae ‘elraiones dss, Hea travel ndognin proms ‘alist queso riven lw eos do ccerinenton eutoce Suelzectnyrntiecn oo omblomes pa eto meds Ak vid y ensemieta qe sony veneration en lca testator: ee Serpe el asp tesctortintn rate sr qo note ropresf i queues Inverda sino qc orn hipstens represen que eae oe ural ech do elas porno cotan sen netndans fe prods stgtindade npoaindny por cwerdad dela eralere human) En renimen, a ndagscinpoestracuralist eontebuye a son ieconstracin dele stoma de intaretaion ces in qu conattyen ia hpi ones Da a pores Ala indagcién peterson, stn inte revel tlomentne genta en ceo del yy I taclpoe Ac Ia dcomentacén ylameicn asco stele nce cen adcundatent eres laments Fora contara eer yo Aue ae iene pr natarlrs nanan, en posse de se site tas de iterprelaciny de nts asso oe docentsen 7 ‘edie: Enos sisterian do interpetectn yee eedlossn component vida, onttayenl rte moles, epics a Sshjetiad Tambien cerns aco oe apace ‘epeutoa, Pao corsa haa a breve ese 209La voluntad de verdad, la hipétesis represiva xy la narrativa dela emaneipacién: efectos sobre Ia préctica terapéutica {) La confirmacion de lo conocido (Cuando nuestro trabaj st resto pore vluntad do verdad trl ipo reresivay por lator dln mancpeio xc. Tegen dein poral ojetive de ayudar a eran agar a priticamenteinporble pare nosotros orieatartos hala dae uellas events yexreions doa vias de ls persona, Sando [ous exprenn en el onestaterapéin, qua no aus ‘Unt las grandee narativas dls nauralora humane, qoe nor troducen munerae de ery Ge pensar clreente veered ‘Blfierden,entonces, das agulias expresiones de avd qo contrast tora dela rpresin gus no pueden elds don- {rede ln acraiva dela enancpacion pile, y qos n0 300 Ciulderaas express nts den arin hue gue os stan esas propurtes novativas prea vid Pr Guando es asi, Jos aoontecimientos extraordinarios y las excep- stones dea vida co Gc os acoteinientasyexpretones que etencilmentsbrindan un pant entradas exporaiones de Sires aneras de sary de eta nel manda, ste conodmin {tu deln vide ya otasbablidedr para la vida, pase como se Jos de redaren a pntala dela concen, pare dezeparacer er tm vac Tndu eto evento express, gue olron vr ig eaves para lo que sucede en as vides colina das perso tan no merecen senor ani, Br como perdemos oars Tidaes de outrage con cas personas en ote vincaades ala {emacion dln iniidelladee, qu contrdion todo oqu en Jncalfaradominante ea venered’ azo que onabtuyen expresi- hee deresistencla a gran part del que ee representative de las Iniidunldi satan dl dn torn caslones para trascendet Jos limites de Jo families conor! deroveimes par seetona lita de ado pensasentn tes eneramosconfndon eb uns repredoesin ana Cnm tin de todo lo qua yaconscemes y sabes, Como abogados defo onocdo, experimentames une carga euplementaria, Nos hemos ubieado ene fin dola historia’ y nos ceugelamosen el tempo. Se sierra a puerta alae eportunidades paca que ast rab le ‘gue aster alzo que no habia sido, y para que nosotros nos conve ‘hos en algo diferente do lo que fulmos. Nvestras vides ynuesteo ‘abajo ae desribon magrament, 1 Hl oxcurecimiento de los acto de significado [No aio voluntid de verdad, In hips represiv y la terta de liemancipacda personal hacen dil ave podamoe participa cventosyoxpreionse que no esos sls grandes narrative de a naturalera humane, sino que ademds impiden eetimar on ‘qo6 mada las personas ton ayentos dela formacion de us pro. a vidas mientras las vive. Lau expresones de Inve sou ex. bresiones de experiencia vide qos tan olden des por le sign ads qu oles aderibeny por las prada de vide y de velacién, suociaas a coe sinifenda.¥ entasex¥reiones contibuyen, sven la experince vivida: as expesione de avide son con ‘itativas dodo quote vida est Lossignifiados que meldeas las oxpresiones den experiencia ‘ivida, aunque inevtablementahistérco y clturaes, np erin cstriclamente detorminados. Los sistomas de comprensign de ln vida y dol mundo son mltipiesycontradietorog la Rjacion de signifleado es un logro al que wo llega través de aeton de nego ‘socio personales y comonales el sgifcado es determined en 1 smtito socal de a vida, ys euostionstient dl sgnicad ea luna earacteristia de es mits, Debio alle, ns pereonas pa ‘eipan activamente en la modelecign de was propias vides de Ingidatde los ctros, ‘Al haceraos olvidar que lau personas moldean sus vidas a me- Aida qe las viven la hipétassvepresiva yn teria de a comand cin personal claucuraa as poibildas de que aos unainoe Vit exp de in a ern Focal 186 * Cmeta xpie mpli de so rae Bart By ‘isn Tamer Anrply of epere