EXPERIENCIA Y EDUCACION[MEMORIA Y CRITICA DE LA EDUCACION Coles iid or Agustin Ecole Benito SERIE CLASICOS DELA EDUCACION Congr stson abv Oech Ste (UNED) Henna Baro Roses (Unive de Sane de Compose) Tra Baolong Mans (Unvrsdad Comptes de Madi) elt Ge Res de Ca CNED) Gano gai {Unera be asona) ANS Mr te (ated dees) "Kno Vian Fag bead de Marc) a a Aine aa UNAM, Mes fos Alberto Echevarria de nl, Medlin, Coterin) : inns Nin Una it ‘nda colaondon: Sco Faas ce Historie ee Econ SEDI John Dewey. EXPERIENCIA Y EDUCACION ‘Traduccién del inglés por Lorenzo Luzuriaga Baicién y estudio introductorio de Javier Saenz Obregén BIBLIOTECA NUEVA| Cin: A er | © Javier Ser de Oren, 200, 2010 (© Faria hace Maeva, SL Mati, 2008, 2010 Sem okt Iso: 9788497421089, eps Leal M38 3672010 Inpreso en Grifleas Rogar, 5. A apes en spt ~ Pent Shain (ost proiis salvo exepln previa oa ey, aes or de repre Een comune sj tamslomsein tten cr cate ‘lindas lars ropa tlt [a navn tae ean onan ni elo uu road ial ie 270 eC lB Geto Hepat de Drei Repos (we core Wap espe) Sowctidor dre Indice Inernopvccion, por Javier Sent Obregén .. Brauiocaria ota ve kotor [BXPERIENCIA Y EDUCACION Pralogo La educacin tradicional frente a le educacién pro rest 1 Mecesidad de una tora de la experiencia TL Giteriog de la experiencia Control soviat 1a naturales de libertad. VBI sent del propésto ‘VIL Organizacin progresiva de las materas de esto VIL Bxperencia: los mes y objetios dela educacin « 53 50 6 6 a " % 101 105 a 125INTRODUCCION Javier Sienz ObregéaBn el afi de 1930 cuando Lorenzo Luzuriaga, como parte de su ambicioso proyecto de difusién de la Pedagogia «mo- oma, tradujo Experlenea y educacién para el mundo hispano- hablanie, Joan Dewey venia siendo va leo en castellano desde la segunda década del siglo. La presente edicién de la obra, un poco mis de seis décadas mas tarde, encuentra a Dewey en el centro de los debates en aquel ambito de discursos que abar- ‘ean desde la valta moderidads hasta aquellos que ya se posi ionan por fuera de ella. Quin iba a pensar en los aios 50 del siglo pasado, en los que Su pensamiento y su proyecto pedagé: ico eran ya mirados como moribundos, que menos de medio siglo mas tarde tanto el pedagogo como el filésofo iban a re sucitar de entre los muertos? 2Que algunos de los filésofos con tempordneos que se sitian en la actual frontera de lo decile, como Rorty y Habermas, retomarian su pensamiento; el primero declardndose orgullosamente deweyano y planteando, polémi: camente, que Dewey esté en un lugar al que todavia no ha le ¢gado el pensamiento mas audaz de las iltimas décadas? 2¥ que fen los debates educativos y pedagégicos sea de nuevo posible apropiarse de sus conceptos, y que esto pueda hacerse desde los problemas del presente y las visiones mas radicales acerca del futuro? Mientras que en su época pensadores como Ber ‘and Russell lo miraban eon desdén, hoy dia es reconocido como no de los filésofos seminales del siglo pasado: Su obra critica fue mas abarcadora que la de sus dos grandes conten2 ‘omer Stra One pordneos, Martin Heidegger y Ludwig Wittgenstein, y anticip6 por varias décadas algunas de sus intuiciones mis agudas+ (Hickman, 1998, pig. 9) Conrexro ‘se ha planteado que la flosofia pragmatista, en la cual se inscribe Dewey, puede ser vista como una forma de per- samionto para épacas de grandes cambios. Lo que es ind dable es que las siote décadas —1882-1953— que abarean Tos escritos de Dewey representan uno de los periodos de ma- yyores transformaciones en la sociedad estadonnidense. Ya en Jas primeras décadas del siglo era bien poco lo que quedaba de aquellas commnidades rurales aisladas, autosuficientes y rolativamente homogéneas que de alguna forma Dewey pé- rece querer actualizar al subrayar el fracaso de los Estados Unidos en generar una +Gran Comunidade que las reempla- zara (Dewey, 1927, pag. 314), para no hablar de la ya lejana ‘memoria de los pioneers, quienes habian ampliado y colonizado las fronteras de la nacién. Una serie de factores habian con: ormado tina sociedad radicalmente distinta, tales como la ace lerada secularizacion, urbanizaciOn e industralizacin; la mul fiplicacién de la poblacién y los altisimos indices de inmigracién'; el auge de los medios masivos de comunicacin, de Ia educacién publica y de la ciencia; la interconexion, con los feztocartles de los distintos eentros de poblacidn; el acel- ado crecimiento econdmico y la acumulacién de grandes for ‘unas; el fortalecimiento del aparato del Estado en relacién con las formas organizativas de la sociedad, y el posicionamiento de log Estados Unidos como gran potencia mundial. Una socie dad que, como lo sofiala Dewey, a la vez que ampliaba las po sibilidades de la experiencia jinmana, contenia una serie de nuevos y preoeupantes retos para hacer de la vida social una experiencia educativa y democratic. "las cma eutro déadas dl sig 8 dob aanatanete por i lade bs 14 millones de oir. Ciades ease ‘hago mntpiaron st pblacn par cuatro en curt as, Inmmonueci B Grandes cambios ocurrian también en el campo del conoci niento, De wna parte, el surgimiento mismo del pragmatismo como corriente de pensamiento, de una filosofia en algiin sen- ‘do estadonnidense, lo cual represent una ruptura importante con tn pasado que, quizés con la excepcién de Ia obra de Ralph ‘Waldo Emerson y de Henry David Thoreau, se limitaba a una apropiaciOn sdescontextualizadav de las producciones europeas. De otra parte, estan las transformaciones operadas en el campo del saber y de la prdctica social por las apropiaciones selecti vas del darwinismo, el marxismo y ol psicoandlisis, y el desa- rrollo de las Ciencias Sociales y de una Psicologia con preten siones de cientificidad. [DVTERRELACIONES ¥ CONEXIONES Vide Mas joven que Charles Peirce y William James, los funda dores del pragmatism, Dewey hace parte de la que podemos enominar segunda generacién de pensadores pragmatistas, conformada, exe otros, par C.l Lewis, Charles Beard y George Herbert Mead. Como lo ha seflalado Thayer (1981, pig. 165) su vida estuvo marcada por tres grandes revoluciones origina: das en la ciencia: la tooria evolucionista y la de la relatividad yy el inicio de la era atémica. BI método de las ciencias natura: Jes, o mds exactamente la imagen que de éste se habia formado Deveey, acuparia wn lugar central en su pensamiento, pues con sideraba que éste debia aplicarse mas ampliamente, como pro- cedimiento de pensamiento accion para la reconstruccién de la sociedad y de las institaciones. De otra parte, los esfuerzos de Dewey por intograr los valores e ideales huumanos con el saber cientfico conduiria a uno de sus aportes mas radicales al pe samiento: sn sefalamiento de la continidad que existria entre = Pc el niu ystrascendenalisao el pnsamien de Heron ade serrener aera adnan que Dewey profes, basa el panto UE planta ee ino pensar dl Nore Mundo cay nt pak ‘elma Jao oo de Plan,“ ovine Saxe Osteo los procedimientos metodoldgicos, deiberaciones y conceptua: lizaciones utilizados para la construcei6a racional de valoraci- nes, y ls utlizads en la formulacién de proposiciones fécticas: testo es, la negacion de que exista una diferencia de foudo entre los conceptas de valor y los referidos a los hecos, Dewey nacié en Vermont, Estado de Nueva Inglaterra, cuna del Puritanismo, Después de obtener su grado en la Universidad de Vermont enseié Filosofia durante dos aios en un colegio de secundaria en Pennsylvania, Entre 1882 y 1884 hizo sus estu ios de doctorado en Ia recin fundada Join Hopkins University, y posteriormente ejereié como instructor de Filosofia y Psicolo: ‘ia durante cuatro afios en la Universidad de Michigan. De alli ‘asé a la Universidad de Minnesota durante un aiio como pro: Tesor de las mismas disciplinas, para luego regresar a Michigan ‘como director del Departamento de Filosofia, donde permanecié hhasta 1804, Butre 1804 y 1904 fue director del Departamento de Filosofia, Psicologia y Pedagogia en la Universidad de Chicago, habiendo exigida como condicién de ingreso que en éste se im cluyera la Pedagogia. Durante este periodo estuvo a cargo de la University Elementary School, escuela adjunta a la Universidad. Después de su renuncia de Chicago por diferencias con las di rectrices sobre la administracién de la escuela, fue nombrado profesor de Filosofia de la Universidad de Columbia en Nueva York, donde permanecis hasta su retro en 1930, Pero el sentida de la vida de Dewey no logra eaptarse silo concebimos simplemente como un académico. No era un inte lectualalejado del mundo, todo lo contrario, era un activista de ‘mécrata liberal y comunitarista Partcipé en las grandes luchas politicas de su tiempo, escribié abundantemente en los perdi ‘os ¥ revistas progresistas e hizo parte de un buen mimero de arganizaciones sociales. Desde finales del siglo xix Dewey se inseribié en el movimiento politico Progrsista, el cual, en con- travia de Tos nostilgions por la época de ampliacién dela fron. ‘tera goografica dela nacion, miraba hacia las posbilidades del futuro, Los progresistas creian que la democracia estadouni- dense podia encontrar su realizacién en la democracia indus: i on ta plneain scl, en a reconstruc de a inst ‘ones sociales, en la cooperacién entre los individuos por Iernopveciox 15 encima de la brutal competencia del capitalismo no regulado socialmente. Los progresistas sofaban con una sociedad ver: daderamente demoeratica totalmente libre de la opresion y co ‘mupeidn que provendrian de las tradciones feudales y autor tarlas del Viejo Mundo (Rockefeller, 1991, pig. 223) De otra parte, a causa de la crisis que afronts el pueblo es- tadounidense a raiz de la Gran Depresién de 1929 y 1930, Dewey increment6 su activismo social y politico. Bn 1929 asu ‘mi como primer presidente del People's Lobby, organizacién ‘que tenia come propésito trabajar por las grandes mayorias en. contra de los grupos de interés privado. En 1932, como mien: bro de la Asoctacion Americana de Profesores Universitarios que habia onganizado en 1915, publicé un fuerte ataque contra la interfereneia politica en la educacién superior. Igualmente, Dewey fue uno de los grandes defensores de los derechos civi- Tes de su tiempo? En el eampo pedagégico Dewey también fue partcipante ac- tivo en los esfuerzos reformistas, destacdndose su liderazgo denteo del movimiento de educacién progresista’. En primer Ingar dirigié la University Elementary School, escuela adserita 4 la Universidad de Chicago, la cual convirtié en una instita- cin de experimentacién pedagégica, en un vlaboratorios. La tscuela no era pensada simplemente como un Ingar para las précticas de los maestros que estaba formando la Universidad, sino como un émbito para poner a prueba, en la practica, con Cepciones acerca del conocimiento y la conducta provenientes de la Filosofia y la Psicologia. Estas concepciones eran utiliza ddas en la escuela como shipétesis de trabajo. Se trataba, por Jo tanto, no de aplicarlas mecanicamente, sino de ponerlas a » Promovi i Un America de Libres Ces ipa wn grape reduc de ibecale i ayaa oetrgustae Sao y anette ‘ei niga pen 9 og, igaleate pres I cousin Ineaaconal {he exo «ty do fs caro quel impair eos un de Mowe, “7STpel de Dewey en esta movimiento se eset en lis dl sto apron g cot, ‘'fumbacnTanad Uniersty Primary Seal, Labrtry Seo! y Dewey Sood16 Jjwiee Sanz Onneoos ‘prueba en tanto ideas orientadoras de la préctica pedagogica. Y¥ éste consttuia un giro radical en la historia de las relaciones entre la Pedagogia y otros saberes: no seria ya la Pedagogia un simple campo de aplicacién de las sverdadese derivadas de la especulacién flosdtica 0 de la estrechez de los métodos de la Pricologia cientifiea de la época; la esfera pedagégica cobraba tun nuevo valor como ambito de produccién de conocimiento fi los6fico y psicaldgico. Para Dewey el proceso pedagégico seria cl tnico émbito en el cual «una teoria comprehonsiva del cono: ‘cimientos podia ser sometida a una prucba efectiva; eso es, va lidada, reformulada o rechazada (Dewey, 1936, pag, 208). En segundo Ingar, Dewey fue miembro del sindcato de maes- ‘tos —el American Teachers Union—, desde donde defendio la attonomia de las instituciones educativas y de los maestros en Contra de los intereses econdmicos y politicos que buscaban subyugarlos, especialmente a través de la censura académica y el uso de las escuelas para fomentar un patrotismo militaria y dogmatico (Dewey, 1928b, pig. 269-275), Relaciones einteraccionesinteletuales Bu la Universidad John Hopkins, Dewey abordé de manera entusiasta los plantesmientos de G, Stanley Hall, reconocido por sus estudins sobre la psicologia infantil. Pero lo que mared fen esta época su evolucion intelectual fue el pensamiento de Hegel. No fue ésta una apropiacién pasajera; es indudable que cl proyecto de Hegel de superacién del dualismo estuvo en el centro de sus concepeiones flosficas, Sobre el temprano im: pacto de Hegel, Dewey escriié: «La sintesis de Hegel de su Jeto y objeto, materia y espiritu, lo divino y lo mano... re presentaron una inmenso alivio, una liberacions (Dewey 1920a, pg. 153). De otra parte, su apropiacién de Darwin contribuyd a si redefinicin del ser hnmano como organismo adaptative que transforma activamente su medio y se transforma a si rismo en este proceso, A partir de Darwin, se convenci6 de la necesidad de abandonar las concepciones Sobre identidades y esencias inamovibles, erigiendo el cambio como dimensidn fun damental de la vida humana. Isrropuecion " [Bn la Universidad de Chicago, Dewey se hizo amigo de George Herbert Mead, el autor de una de las obras seminales de la Ps: cologia Social: Mind, self and society (1932) —Mente, yo y so- ciedad—. Tomié de Mead la concepciin de que el Self —el yo— se constituye dentro de las interacciones sociales, Pero lo que le permitié entrelazar estratégicamente sus apropiaciones de Hegel, Darwin y Mead, fue Ia apropiacién temprana de algunos de los conceptos centrales det pensamieito de Peirce y James, Jos fundadores del pragmatismo, De James reconoce el impacto sobre su pensamiento del texto Principles of Psychology (1890) YY de esta obra cldsica de la Psicologia rechaza su esubjetivismo subyacentes, rotomando su concepeisn vabjetivae de la dimen: sin bioldgica de la psique (Dewey, 1927, pag. 158), la cual sin ‘etiza de la siguiente manera: ‘Las adaptacions ealizadas po To organismos inferior (.) se vuelven toeoldgicas en el ser mano y por lo tanto cond. on al pensamiento, La reflexion es na respuesta indirect al rdio (..),tene su origen en la conduct bioldpica adapativa y 1a func tina de su dimension cognitive es el control pros pectvo de las condiciones del medion (Dewey, 1925a, pag. 17). AA Poirce le reconoce ser quien dio origen al Pragmatismo. [Bl concepto central que Dewey resalta de Peirce es el de lain: separabilidad entre cognicién y propésito racional. En palabras de Peirce: vel significado racional de una palabra 0 cualquier otra expresion, reside exclusivamente en su efecto concebible sobre la conducta de la vida; (...}»(ctado en Dewey, 1925a, pig. 4) Apropiacones de Dewey en ef mundo BB] trayecto de la reputacién y acogida del pensamiento de Dewey puede ser visualizado, a grandes rasgos, como el de ma pardbola al revés. Luego de tn periodo incial de acogida hasta finales de los afios 30 del siglo xx, en las décadas de los eua- renta y los cincuenta su pensamiento fue objeto de numerosas crticas desde los dos extremos del espectro politico: os con-18 Javter Siz Onenco servadores lo tdaron de fomentador del comunisino y la per- nisividad moral, mientras que la izquierda marxista le criticé sit Hberalisio sburgués», Lego, en los 60, especialmente en Jos Estadas Unidos comeniz6 a despertarse el interés por su pen samiento, y este renacer, este ascenso, ha continuado inint- ‘rumpido hasta nuestros dias, cobrando especial intensidad a partir de la caida del Muro de Berlin, No hay duda sobre el impacto del pensamiento de Dewey en la Filosofia, las Ciencias Sociales, el Derecho, la Teoria Poi tica, el Arte, la Religén y la Pedagogia en su propio pais, au ‘que sobre esta iltima persisten dudas tanto sobre sus alcances ‘cantitativos (ilversmit, 1976), como sobre la apropiacion par- tial y distorsionada de sus planteamientos Aunque sélo existen estudios parciales, es evidente que la obra pedagegica de Dewey tuvo un gran impacto a nivel mun. dial, En Buropa, antes de 1950 sus obras fueron leidas en todo tl continente, y a partir de 1989, con el acaso de las concep: ciones socialistas, se increment6 el interés por su teoria pe- dagégica®. En el mundo francéfono algunas de sus obras fue: ron traducidas por pedagogos de la Escuela Activa como Ferriére, Decroly y Claparéde en las primeras décadas del siglo pasado. Bn Alemania, antes de 1933, a pesar de resis ‘tencias, su pensamiento fue acogido entusiastamente por al unos pedagogos reformistas como Kerschensteiner. En In slaterra sus ideas tuvieron alguna aceptacion en la primera mnitad del siglo, mientras qne a parti de los alos 60 sus con- ‘cepciones orientaron las reformas de la escuela primaria. Pero fl pais que recibié con mayor entusiasmo sus concepciones pedagogicas fue la Rusia soviética, legando a convertirse en Ja década de los veinte en el pedagogo occidental mas popu- lar en el pais. Este fendmeno se debi fundamentalmente a dos factores: a que algunas de sus concepciones eran vistas como afines al Marsismo, y a su aceptacion por parte de edu: © 4 contac presente wn beso resumen 6 os artcals en io de Glee Rh, 2000, sabre Infancia de Dewey en Bupa. Iropucesoe 19 cadores sovitcos con talante liberal como Krupskaia —com- pafiera de Lenin— y Lunacharski. A raiz del control cada ver mayor del Partido Bolchevique, el pensamiento de Dewey fue excluido por razones ideoldgicas’. De otra parte, en su visita a Turquia, luego de su retiro de la Universidad de Columbia, Done astsor® al gobiemo en la reorgaizacio se su sistem educativo, (Como lo a seilalado R. Lehmann Rommel (Oelkers, Ryn, 2000, pigs. 187-218), desde los alos 90 se ha presentada uma sreno vvacin« del pensamiento de Dewey, primordialmente en Buropa occidental y os Estados Unidos. Se trata de una reconstruccion de su pensamiento a la lu de planteamientos post-estructura- Jes, constructivistas y comunicacionales contemporaneos. Ea el campo de la Pedagogia esta reconstruccién se ha basado, fun damentalmente, en sus concepeiones filossficas sobre la cons titucién social del Yo, la intersubjetividad y la experiencia estética, El impacto del pensamionto pedagégico de Dewey en Es: paiia y en Hispanoamérica en la primera mitad del siglo pa sado no puede disociarse de la obra de difusion emprendida por Lorenzo Luzutiaga. Como Io ha seialado Pereyra (1979, pigs. 79-04), esta labor de difusién estuvo inicialmente cen: ‘ada en la Instituci6n Lire de Ensefanza de Madrid, en euyo Boletin Domingo Barnés realiz6 en 1915 la primera traduccion de una obra de Dewey. Barnés y Luzariaga, miembros de la Institucidn, traducirén 17 de los eseritos de Dewey sobre Pe dagogia. Casi todos sus libros pedagégicos han sido traduei: * Seis Keenan (1977 algo sma, en esa s desea, sone ea Ta Gina, Lego dna sia cadre des oben ydo st rsdens al ste 1929, 1031, partir del etbernienta de a Repiice Popul ee 1 aa emp disempctnmenteu emacs less pica pe ages Apna de et, durante Gran Salto Han Alero 1988, os de sss Taran retgresos on eaeciones chins Pero na rex fen 190, se evs cabo dead ol Bao on eres sstenien a pag ‘img al considera wo seormiann ration "'De no de Tos eaptes de su ro Le cic y lsd (1590 pom Stisz Ones dos al castellano’. Pereyra argumenta que, en razén a cierta continudad entre sus planteamientos pedagégicos, Dewey ejer id una inluencia siguficativa sobre la Institucidn Libre de En- Sefianza en las primeras décadas del siglo pasado, De otra parte, el analisis de Del Pozo (1987, pig. 115) de revistas es pecializadas en Espafa indica que el impacto de Dewey tuvo un treciniento continuo entre 1897 y 1928. Pero los andlisis de Pereyra y Del Pozo dejan la duda sobre siesta apropiacién era constiente de las discontinnidades entre Dewey y los exponen: tes del movimiento de la Escuela Nueva, especialmente en sus toncepciones del conocimiento y el significado de la accion en Pedagoria. Un problema similar se presenta para la valoracién del im: pacto de la Pedagogia de Dewey en Theroamérica. Si bien fue Ieldo ampliamente, no esta claro que las apropiaciones que se hicieron, tanto a nivel de los discursos de reforma como de las reformas educativas y de las précticas institucionales, lo dite renciaran claramente de los planteasientos genrios del mov Iniento de Ia Bscuela Nueva. ¥ en los casos en que se encuen: ‘ran refereacias expliitas a Dewey, parece evidente que se trat6 de ina apropiacion recortada y muchas voces distorsionada. ES asi como, con frecuencia, a Dewey sc Ie ientificaba con el pre- tepto de’-aprender haciendo, lo cual constituye una evidente ‘implificacion de sus concepeiones, De otra parte, como le su ccedié a Pestaloze, predominé la apropiacién de su dimensién ‘metodolégica aislada de sus concepciones filosficas. Miremos, muy brevemente, algunas de las especificidades de esta apropiacién en algunos paises. El caso de Chile es es ° Gant eaten de The ectona toe (1901) y Berl rine educa (1909), Vaso a bora lo tei de Dewy trios les ‘alan, iste prolems pa exabocr east de as eoneepcones props te Dewey dlerencgols de seen geerca Jl avinsent be a Hucaea uo, ot conse claramnnte en que ass pate dels estas reals {ct Ain ation Gan eomo evdetea do la apropsacn de Dewey emi ‘dos gue noo iferenea lo qe poems denomnar a sas comin mi fit Gl dscaro d iho movant erwopvcer6x a pecial(Caiceo, 1995 pags. 253-260), puesto que la apropiacién {las eoncepciones de Dewey tuvo eontinuldad desde princ pios de siglo hasta los aes 60, tanto en el marco de las ds tursos reformistas como de las reformas nacionaes de la edt tacidn de 1927, 1945-1946 y 1965, ifn on la Argentina yen Bras, no parece ser tan silt En Argentina sel Cars, 1998, pas 37599) 5 Polagoa two un impacto resting, imantoe in Sir ens drgees el sstema eda, lo eal pose ex plcrs en parte por las des rlaones naconas eon fos Estados Unidos y por an fuerte seater atestadoniense Cabo salar que Dewey fe apropado pease tanto por to sectors relormsta como or los qe se opnian a ello pean de que el inpacto de Dewey e Bes ue iguanente Tntado (Dussely Caruso, 1998, pig. 37.3%), proce set (tee pas termina en gue ls apopaions de Dewey se fereacaron mis elaranents de las dl conjnt dl mon Mento de le Beuela Men, cnatayentose ela -utoad Dolagfes que ling tat os disaroeoiates como ls ernie, Como, suede en muchos oes pales Tere tmercaos, a aprpiacin de Dewey en el Brasil be enfents ‘tenon, Dena san oon ser apropiao pr los suopragnatisasycercans Al ens. miento de Rorty"! — 7 Debido alas condiciones poltcasfavorables gneradas por la Revolucién, paroce ser en México donde la Pedagogia de Dewey logré un mayor impacto en las primeras tres decadas de siglo pasado. De acuerdo con Loyo (1998, pigs. 19257), en 1923 el gobierno puso en marcha tna reforma basada en los preceptos de Dewey, Decrolyy Ferrie. A diferencia de lo que oun en Brasil y Argentina, la reforma hizo éafasis en lad rensién social y’poltea de su Pedagogia. Postriormente, a partir de 1924, hyo el gobiero de Callos se intensified la apro ° tos datos on sos dos stines pao se os ib a pea ‘an forge Ware, 201, e emt pera "22 Javten Sasxz OneOOH piacién especiica de su Pedagogia como orientadora de la re forma educativa de Ia Revolucion” Bn Colombia (Séenz, Saldarviaga, Ospina, 1997), a pesar de condiciones politicas mucho menos favorables por el ex- tremo conservadurismo de la jerarquia catdlica, la Pedagogia de Dewey también tuvo un impacto importante, y al igual que fen México se enfatia6 su dimension social y politica. Su apro piacién institucional parece de las més tempranas, con la puesta en marcha en 1914 del Gimnasio Moderno, colegio pr alo desde donde se difundirian sus ideas. Pero fue bajo un gobierno liberal, con la reforma general de la educacién fe 1935, basada’en la experiencia del Gimnasio Moderno, que la Pedagogia de Dewey se puso a prueba en la educacisn pi blica. Con la legada de los conservadores al poder en 1946 y los inicios del periodo do La Violencia partidista vino un pe iodo de contrarreforma donde se arrasé con todo lo que se identificara con los liberales. Escrivos [A pesar de su larga vida intelectual, la obra de Dewey es bastante fie a si misma, La excepcisn ia constituye su texto clisico sobre la experiencia artistica de 1934 —aArt and Expe- rience, en el que amplia su edifcio conceptual para darte ca bida a la dimension estética de la experiencia. Y esta aparente continuidad no puede endosarsele a la falta de curiosidad inte: leotual, pues eS evidente que Dewey siguié de cerca el pen: samniento de st época, como puede atestiguarse por sus pro Piaciones, parcales y estratégicas, del marxismo y el psico- andliss. Psicologia, Filosofia y Pedagogia constituyen las tres ver- tientes inseparables de su obra. Dewey fue un tecrico de la ° mexico sei lio pai Heroasesiano vista por Dewey, quien en 1906 eto uma sere de cnet, iad pela ecole de Atos Estos a Universidad de Mio, Isrnonucerox 23 Psicologia ¢ hizo historia con su articulo de 1896 The reflex arc concept in Psychology, wna especie de manifiesto funcionalista fen el que cuestiona la concepcién dualista todavia presente en la concepcién de acto refleio, al separar el estilo y la res- ‘puesta, los cuales, a su jucio, serian actos correlates y con tempordneos que se determinan mutuamente. Sw otra. gran ‘obra, ya en el campo de la Psicologia Social, es Human Nature and Conduct, de 1922, en la que analiza la funcién de los ins- tintos y los hdbitos en la constitueién del Yo y la accion moral, rechazando la concepeién de una naturaleza humana invaria ble, y de un Yo aislado del mundo, pero también desechando como pernicisa la postbilidad de que el indviduo acti sobre Como flsofo mareé su época, aunque en vida su ingeren cia se limit fundamentalmente al ambito nacional. El proyecto de toda su vida fue la reconstruceién de la Filosofia, para sa carla de su tendencia a abordar temas especializados de inte- 165 exchisivamente académico, Para Dewey la Filosofia logra srecuperarse cuando deja de ser un dispositivo para abordar los problemas de Jos fil6sofos, y se convierte en un método, culti- ‘vado por Ios filésofos, para abordar los problemas de los hom: brese (Dewey, 1917, pag. 3). Su obra, a pesar de si rechazo hacia Ios «sistemas» Mlosdficos, es una de las mas comprensi vas de la Historia de Ia Filosofia. Incluye trabajos sobre Lgica, la teoria del conocimiento y la indagacion, Filosofia social, po: Iitica y de la cultura, a tedria moral, el Art, la experiencia re ligiosa, la Pedagogia, la ciencia y la Metafisica. La presencia de esta iltima, dado el giro snaturalistar de su pensamiento, puede sorprender. Como lo sefiala Boisvert (Hickman, 1998, ‘ig. 153), si el significado de la Melafisica se agota en la pre 2 No son poco os puntos de encanto ete a pecans de Dow lds Riche Boson Bro on tants eet su grandes ngs, Jano os aga en cotinine va iia yep. sez, Ui fo enc nis et a rt os, se cage nos, cms on Dewey, det dea picis oral, ‘Sao amb dentro dogo el pesadne anos Gomi spits de eel dePy Journ Stzsez OnREOON ccupacién por lo supersensible, Dewey se uniria a Kant y Derrida para rechazarla, Pero si entendemos la metafisica como ln construceién de conceptos que permiten captar las caracte risticas prototipicas de la realidad, entonces ésta, en palabras de Dewey, seria el estudio vde las caracterstcas genéricas Imanifestadas por existencias de todo tipo sin consideracio tes acerca de st diferenciacién entre lo fisio y Io mental (Dewey, 1925b, pag, 308) Como pedagogo o filésofo de la educacién —para quienes no reconozean la dimensién teérica de la Pedagogia— fue sin duda alguna el pensadar mas importante de su época y quizas el w- timo de los pedagogos «universaless. Forma parte de esa tradi cin que va de Vives, pasando por Comenio y Pestalozz, de quie hes constrayeron un sistema coherente e integral de conceptos ¥¥ preceptos que consideraban de validez y apicabilidad unver- Sal, y que fueron apropiades ampliamente, més alld de sus pat ses de origen. A diferencia de los estudiosos que lo consideran parte del movimiento de la Escuela Activa o Bseuela Nueva, con ‘sideramos que la complejidad, agudeza yradicalidad de sus plan ‘teantientos pedagécos lo ubican en un campo bien distnto, Se ‘rata de tm campo conceptual que tiene discontinidades de fondo con el conjunto de pedagogos y pedagogas de aquel mo- vimiento, muchos de los cuales Se apropiaron parcialmente de alguaos de sus conceptos reinseribiéndolos en discursos con un ‘sentido radicalmente diferente al que tenfan en el siyo". A diferencia de otros filésofos centrales en el pensamiento ‘occidental —como por ejemplo Locke o Kant—~ la Pedagogia no five para Dewey una prooeupacion secundaria, y no sdlo por tl enorine tamatio de su obra pedagoric, sino por el lugar cen- ‘ral que ocupa dentro de su pensamiento. Para Dewey la Pe- ddagogia seria el lugar donde se ponen a prueba las concepcio- nes filosoficas sal a on dee at mr ne oi de Deny eam onde Deroy Capareeo Mares. De os pa, para a Wt te pense ex otercante consatar a poincin reat do eats porated os terion qe oats acompaa ce co folaziganypoclige entnporne: wrens Kolbe Jan Pap! Dermopucerox 25 +Si estamos dispuestos a concebir la educacién como el pro: ceso de formar disposiciones fundamentales, tanto intelectua- Jes como emocionales, hacia la naturaleza y hacia los dems, la filosofia puede ser definida como a teora general de fa edu cucin Si una filosofia va a dejar de ser simibelica.. su valora cidn de la experiencia pasada y su programa de valores deben tener consecuencias sobre la canductar (Dewey, 1918, pag. 44). Liegan a 147 sus escritos explicitamente pedagégicos, aparte de sus 12 libros y de las resefias, introdueciones y res. puestas. A continuacién presentamos brevemente los princi pales, My pedagogic ceed, articulo publicado en 1807, constituye cl primer planteamiento global sobre sus -creencias» pedagégi- ‘as, Contiene varias de las nociones que reelaboraria en suse critos posteriores, incluyendo una de sus eoncepciones centra: les: la educacién como una reconstruccién continua de la experiencia, para ls eul el proceso y la meta deen ser una Bl primer libro pedagdgico de Dewey, The schoo! and society (1899), es un desarrollo parcial de los conceptos esbozados en My pedagogic creed, pero introduciendo un tema que ocuparia un lugar central en sus articulos: la necesidad de que las es: ‘uelas tuvieran en cuenta lo que a su juicio habia sido la revo: Iuciéu mas vertiginosa, extensa e integral de la historia: la in dusteializacién la urbanizacién, ye] impacto social dela ciencia yy la tecnologia. En The child and the curriculum (1902), camo to haria con ‘mayor contundencia en Experience ond Faction, desarrolla si. catia a Jos dualismos abstractos del debate sectario entre los defensores de la educacin tradicional y la «progresistay, pla ‘wados en términos excluyentes como el niio versus el enticilo, y la naturaleza individual versus la cultura social En Moral principles in education (1909) Dewey presenta la version més sistemética de su concepcién de Ia educacién moral. Critica la nocién de que la moral se debe educar direc: