Professional Documents
Culture Documents
الكلب الأسود محمد الشامى #فور - ريد
الكلب الأسود محمد الشامى #فور - ريد
اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺤﺰن
ﻋﺎدة ﯾﻔﻀﻞ اﻟﺴﻜﻮت وﻻ ﯾﺤﺐ أن ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﯾﺤﺐ أن ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ وﯾﻨﺎﻗﺸﻬﺎ
https://www.shutterstock.com/image-vector/vector-illustration-brain-human-
body-organs-1177735483
دورة ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ اﻻﻛﺘﺌﺎب:
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺄﻣﻞ ﻣﺴﺎر ﺣﯿﺎة اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻋﺎﻧﻮا -أو ﻻ ﯾﺰاﻟﻮن -ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﺴﻨﺠﺪ أن ﻫﻨﺎك أﻣﻮًرا
ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻛﺜﯿًﺮا ﺑﯿﻨﻬﻢ .ﺣﺘﻰ وﻛﺄن اﻟﺴﯿﻨﺎرﯾﻮ ﯾﺘﻢ ﺑﺼﻮرٍة ﺷﺒﻪ ُﻣﻜﺮرٍة.
-ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻤﺮض ،ﯾﺮى اﻷﻫُﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎُء اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ وُﯾﺤﺎوﻟﻮن أن
ﯾﻔﺘﺤﻮا ﺣﻮاًرا ﻣﻌﻪ ﺑﺨﺼﻮص ذﻟﻚ ،ﻟﻜﻦ ﯾﺒﺪأ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻹﻧﻜﺎر .ﻫﻮ إﻧﻜﺎر ﻟﻠﺘﻐﯿﺮ
اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻟﺪﯾﻪ ،إﻧﻜﺎر ﻟﻤﺪة ﺗﺄﺛﯿﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻪ ،وﯾﻈﻞ ﻋﻠﻰ إﺻﺮاره أﻧﻪ ﺳﯿﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ُﯾﺮام
ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﺪون اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻷي ﻣﺴﺎﻋﺪة.
-ﯾﻀﻐﻂ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة واﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﻘﺮﺑﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ أن ﯾﺘﻘﺮب إﻟﻰ اﷲ ﺣﺘﻰ ﯾﺨﺮج
ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ؛ ﯾﻘﺘﻨﻊ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻟﻜﻨﻪ ﯾﺸﻌﺮ أﻧﻪ ﻏﯿﺮ ﻗﺎدٍر ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ أي ﺷﻲء .ﯾﺘﺤﺮك
اﻷﻫﻞ ﻟﯿﺄﺗﻮا ﺑﺸﯿﺦ ﯾﻘﺮأ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﺎ ﻓﯿﻪ ﻫﻮ ﺣﺴﺪ أو ﺳﺤﺮ ،ﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺮﯾﺾ أن ﻫﺬا
ﻟﯿﺲ ﺣﻼ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻨﻪ.
-ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺸﺨﺺ وﯾﺰﯾﺪ ﯾﺄﺳﻪ ﻣﻦ إﯾﺠﺎد ﺣﻠﻮل ،وﺗﺼﻞ ﻣﺪة ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻟﺸﻬﻮر
أو ﻟﺴﻨﯿﻦ .ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ُﯾﺤﺎول ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﻤﺰاج ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﺠﻮء ﻟﻠﻤﺨﺪرات ،ﻟﻜﻨﻪ ﯾﺸﻌﺮ أن
اﻟﺤﺰن ﻻ ﯾﺘﺄﺛﺮ.
-ﯾﻈﻞ اﻟﺮﻓﺾ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺨﺺ وأﺳﺮﺗﻪ ﻟﻠﺠﻮء ﻟﻠﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻨﺎﻋﺎٍت ﺳﻠﺒﯿٍﺔ ﻋﻨﻪ .ﺑﻌﺪ
ﻣﻤﺎﻃﻼٍت ﻛﺜﯿﺮٍة ،ﯾﻀﻄﺮ اﻟﺸﺨﺺ إﻟﻰ اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ أو ﺗﻀﻄﺮ اﻷﺳﺮة ﻷﺧﺬ اﻟﻤﺮﯾﺾ
ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﯿﻪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺒﺪأ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﺗﺒﺪأ اﻻﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع
اﻟﻌﻼﺟﺎت ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎول أدوﯾﺔ ﻣﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب أو اﻟﺤﺠﺰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ
ﺷﺪﯾﺪة ،ﺛﻢ ﯾﻄﻠﺐ اﻷﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻓﻘﻂ ،وأﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻛﺎﻓﯿﺔ ﺑﺪون ﺗﺪﺧﻼت
أﺧﺮى .وﯾﺼﺮ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة أﺧﺬ اﻟﻌﻼج ،وﺗﺨﺮج اﻷﺳﺮة ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﺗﺤﺎول إﻧﻜﺎر
ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻓﺘﻘﺮر أن ﺗﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻃﺒﯿٍﺐ آﺧﺮ.
-ﯾﺆﻛﺪ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ وﯾﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج ،ﻓﺘﻄﻠﺐ اﻷﺳﺮة واﻟﻤﺮﯾﺾ أن ﯾﻜﻮن
ض ﺟﺎﻧﺒﯿٍﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﯾﺮد أﻧﻪ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ دواء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻪ أي اﻟﺪواء ﺑﺪون أي أﻋﺮا ٍ
أﻋﺮاض ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺪواء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺛﺮه اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ ﺑﻜﺜﯿﺮ .ﻓﯿﺄﺗﻲ اﻟﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن
ﻣﺪة اﻟﻌﻼج أﻗﻞ اﻟﻘﻠﯿﻞ ﺣﺘﻰ ﻻ ُﯾﺴﺒﺐ اﻟﻌﻼج إدﻣﺎًﻧﺎ ،وﯾﻜﻮن رد اﻟﻄﺒﯿﺐ أن اﻟﻌﻼج ﻻ ُﯾﺴﺒﺐ
اﻹدﻣﺎن وﺳﯿﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﻔﺘﺮٍة ﻟﯿﺴﺖ ﻗﺼﯿﺮة وﯾﻤﻜﻦ وﻗﻔﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة.
-وﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺘﺤﺴﻦ وﺷﻌﻮر اﻟﻤﺮﯾﺾ أﻧﻪ ﺗﻌﺎﻓﻰ وأﺻﺒﺢ ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ ،ﻓﯿﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﯿﺐ أن
ُﯾﻨﻬﻲ ﻋﻼﺟﻪ ﻓﻲ أﺳﺮع وﻗٍﺖ ﻷﻧﻪ ﯾﻜﺮه اﻻﻧﺘﻈﺎم ﻋﻠﻰ اﻷدوﯾﺔ .وﺗﻈﻞ ﻫﻨﺎك ﺳﺠﺎﻻٌت وﻣﺪاوﻻٌت
ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ واﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻲ ﺗﺪوُر ﺣﻮل اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻌﻼج وإﻣﻜﺎﻧﯿﺔ وﻗﻔﻪُ .ﯾﺠﺮي اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﺤﺎوﻟﺔ
ﺗﻮﻗﯿﻒ اﻟﺪواء ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻏﯿﺮ ﻣﺤﻤﻮدة اﻟﻌﻮاﻗﺐ ﺑﺴﺒﺐ وﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ اﻟﻮﻗﺖ
ﺾ ﻵﺧﺮ ،ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﯾﻨﺘﻬﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ .ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﯾ ٍ
ﻓﻲ وﻗٍﺖ ﻗﺼﯿٍﺮ ﻧﺴﺒﯿﺎ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻄﻮل ﻓﺘﺮة ﻋﻼﺟﻪ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ارﺗﺒﺎط ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﺑﻤﺸﺎﻛﻞ أﺧﺮى،
وﯾﻈﻞ اﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻗﺎﺋًﻤﺎ.
اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺳﻮء اﻟﻤﺰاج:
ﻛﻤﺎ أن ﻟﯿﺲ ﻛﻞ ﺣﺰن ﻫﻮ اﻛﺘﺌﺎًﺑﺎ ،ﻓﺈن ﻫﻨﺎك أﻧﻮاًﻋﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔًﺔ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﺮك
ﺟﻤﯿﻌﻬﺎ ﻓﻲ إﺣﺪاث ﺗﻐﯿﺮ ﻣﺰاﺟﻲ ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ .وﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷوﺟﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻓﯿﻪ ﻫﺬه
اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻣﻊ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻣﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ .وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ُﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﺸﺨﯿﺺ اﻟﻔﺎرق
Differential Diagnosisأو ﻛﯿﻒ ﻧﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻤﺰاج .ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع
ﻫﻲ:
-1اﻻﻛﺘﺌﺎب :وﻗﺪ ذﻛﺮت أﻋﺮاﺿﻪ .ﻗﺪ ُﯾﺼﺎﺣﺐ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺸﺪﯾﺪة ﻣﺎ
ُﯾﻌﺮف ﺑﺎﻷﻋﺮاض اﻟﺬﻫﺎﻧﯿﺔ )وُﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﻬﺎ أﺣﯿﺎًﻧﺎ ﻓﺼﺎﻣﯿﺔ( .وﻫﺬه اﻷﻋﺮاض ﻟﻬﺎ ﺻﻮرﺗﺎن
ﻣﺸﻬﻮرﺗﺎن:
-اﺳﺘﻤﺮوا ﻓﻲ إﻗﻨﺎع ﻣﺮﯾﺾ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﺣﺬروه ﻣﻦ اﻟﻌﻼج اﻟﺪواﺋﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺪوه ﻣﻨﺘﺤًﺮا ﻋﻠﻰ
ﺳﺠﺎدة اﻟﺼﻼة.
-إن ﻟﻠﺤﺰن ﻗﺪرًة ﺧﺎرﻗًﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﺑﯿﻦ ﺛﻨﺎﯾﺎ اﻟﺪﻣﺎغ واﻟﺘﺮﺳﺐ ﺑﻄﺮﯾﻘٍﺔ رﻫﯿﺒٍﺔ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ
اﻟﻔﺮح أن ُﯾﺠﻠﯿﻬﺎ ،ﻓﺄﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻔﺮح ﻓﻌﻠﻪ أن ﯾﺄﺗﻲ ﻓﯿﻤﺴﺢ ﺳﻄﺤﻬﺎ ﺑﻄﺒﻘٍﺔ رﻗﯿﻘٍﺔ ﻣﺆﻗﺘٍﺔ
ﻻ ﺗﺒﻘﻰ إﻻ ﻟﺘﺰول ﺳﺮﯾًﻌﺎ) .ﻣﺎء ودم ،ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﺎل(.
-ﯾﺒﻘﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﺼﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻒ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﯾﺠﱢﺮﺑﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﻛﻢ ﯾﺨﺠﻠﻨﻲ اﻻﻋﺘﺮاُف أن
ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ ﻣﻊ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻮأ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪة زوﺟﺘﻲ ﺗﻤﻮت ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎنLewis Wolpert,) .
.(Malignant Sadness: The Anatomy of Depression
-أﻋﺘﻘﺪ أن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﺣﺰًﻧﺎ ﻫﻢ َﻣﻦ ُﯾﺤﺎوﻟﻮن إﺳﻌﺎد اﻟﻨﺎس ،وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﯾﻌﻠﻤﻮن ﺟﯿًﺪا
إﺣﺴﺎس ﻋﺪم اﻟﺠﺪوى واﻟﺤﺰن وﻻ ﯾﺮﯾﺪون ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ… اﻟﻤﻤﺜﻞ اﻟﻜﻮﻣﯿﺪي
روﺑﯿﻦ وﯾﻠﯿﺎﻣﺰ.
-ﻟﯿﺲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أن أﺟﻌﻠﻚ ﺗﻔَﻬﻢ .ﻟﯿﺲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ ﺟﻌﻞ أي ﺷﺨﺺ أن ﯾﻔَﻬﻢ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﺑﺪاﺧﻠﻲ.
ﻟﯿﺲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻷﻣﺮ ﻟﻨﻔﺴﻲ .اﻷدﯾﺐ ﻛﺎﻓﻜﺎ.
ﺣﻘﺎﺋﻖ وأرﻗﺎم:
ُﯾﻌﺘﺒﺮ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﺮاض ﺷﯿﻮًﻋﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﺗﻘﺮر ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ أﻧﻪ ﺛﺎﻧﻲ ﻣﺮض
ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ُﯾﺴﺒﺐ ﺗﻌﻄﯿﻼ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ .وﻗﺒﻞ أن ﻧﺨﻮض ﻓﻲ اﻷرﻗﺎم واﻟﻨﺴﺐ ﻻ ﺑﺪ
ﻣﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ُﯾﺼﯿﺐ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ واﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ .ﯾﺴﺘﻐﺮب اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
ﻓﯿﻘﻮل :ﻫﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ُﯾﺼﺎب اﻷﻃﻔﺎل ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب؟ “ده ﻟﺴﻪ ﺻﻐﯿﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم ده” .ﻟﻜﻦ ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻧﺜﺒﺖ
ض وﻟﻪ أﺳﺒﺎٌب ﻋﻀﻮﯾٌﺔ ،ﻓﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻤﻜﻦ أن ُﯾﺼﺎب ﺑﻪ أي ﺷﺨﺺ ﻓﻲ أي ﺳﻦ. أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻫﻮ ﻣﺮ ٌ
ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻃﻔًﻼ ﻣﻨﺬ وﻻدﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺳﻦ 10ﺳﻨﻮات ،ﺛﻢ ُﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﺮاﻫًﻘﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﻦ 19ﺳﻨﺔ ] .[3وﻣﻦ
ﺳﻦ 60-20ﺳﻨﺔ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﻟًﻐﺎ .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ .وﺗﺨﺘﻠﻒ اﻷرﻗﺎم ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.
ﻫﻨﺎك أرﻗﺎٌم ﻛﺜﯿﺮٌة ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب واﻻﻧﺘﺤﺎر .وﺑﺴﺒﺐ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﺸﻜٍﻞ واﺳٍﻊ ﻓﺈن اﻟﺪراﺳﺎت
واﻹﺣﺼﺎءات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﻘﺼﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺪﻻت ﺑﻠﻐﺖ اﻵﻻف ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻫﺬا ﯾﺠﻌﻞ
اﻷرﻗﺎم واﻟﻨﺴﺐ ﻟﯿﺴﺖ واﺣﺪة وإﻧﻤﺎ ﺗﺘﺮاوح ﻣﻦ ﻣﻜﺎٍن ﻵﺧﺮ ﻟﺪﺧﻮل ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ دراﺳﺔ ﻷﺧﺮى،
وﻟﺬﻟﻚ ﺳﺄذﻛﺮ اﻟﻨﺴﺐ اﻷﻋﻠﻰ واﻷدﻧﻰ وأﺣﯿﺎًﻧﺎ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ.
-1اﻷﻃﻔﺎل :ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻷﻃﻔﺎل ﻫﻢ أﻗﻞ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﻓﺎﻷرﻗﺎم
ﺗﻘﻮل إن % 2 -1ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل ُﯾﺼﺎﺑﻮن ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب .وذﻟﻚ ﻟﻪ أﺳﺒﺎٌب ﻛﺜﯿﺮٌة ،أﻫﻤﻬﺎ أن
اﻷﻃﻔﺎل ﯾﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻨﺸﺎٍط أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر وﺑﺘﺸﺘﺖ )ﻃﺒﯿﻌﻲ( أﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ .وﻫﺬا
ﯾﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﺰاج اﻟﺤﺰﯾﻦ ﺑﺸﻜٍﻞ أﺳﺮع .ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻷﻃﻔﺎل وﺑﺤﻜﻢ أﻧﻬﻢ
ﻟﯿﺴﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺎت ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺒﺎر وﻻ ُﯾﺪرﻛﻮن ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤﯿﺎة وأﺑﻌﺎدﻫﺎ
اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ﯾﺠﻌﻠﻬﻢ أﻗﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮﻫﻢ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﻪ .ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﯾﻤﻨﻊ أﻧﻬﻢ ﻗﺪ ُﯾﺼﺎﺑﻮن
ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﺴﺒٍﺐ أو ﻵﺧﺮ.
-2اﻟﻤﺮاﻫﻘﻮن ﻫﻢ أﻛﺜﺮ اﻟﻔﺌﺎت ُﻋﺮﺿﺔ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ،وﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺮاﺣﻞ
اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻼﻧﺘﺤﺎرُ .ﯾﺼﺎب ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ % 20 -13ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ ،وﻫﻮ رﻗﻢ
ﻋﺎٍل ﺟﺪا وﻣﻌﻨﺎه أن ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ واﺣًﺪا ﻣﻦ ﻛﻞ 6أﻓﺮاد ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﻤﺮاﻫﻘﺔ ُﻣﺼﺎب ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب
ﺑﺪرﺟٍﺔ ﻣﻦ درﺟﺎﺗﻪ .وﺗﻜﻮن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ درﺟﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻤﺮاﻫﻘﺔ ) 19 -17ﺳﻨﺔ(.
ﻛﻤﺎ أن اﻟﺒﻨﺎت ﻫﻢ أﻛﺜﺮ إﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر ﺑﻤﻌﺪل ﻣﻦ 4 -2أﺿﻌﺎف .وﯾﻌﺪ اﻻﻧﺘﺤﺎر
ﻫﻮ ﺛﺎﻧﻲ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻮﻓﺎة ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻮادث .ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ
اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﺬﻟﻚ أن أﻗﻞ ﻣﻦ رﺑﻊ اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ اﻟُﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ
ﻣﺴﺎﻋﺪٍة ﻃﺒﯿٍﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼٍﺔ .أذﻛﺮ ﻟﻜﻢ أرﻗﺎًﻣﺎ ﺷﺨﺼﯿًﺔ ﻣﻦ واﻗﻊ ﺧﺒﺮﺗﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ،أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﻧﺼﻒ اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺮددون ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺎدة ﯾﺬﻛﺮون أﻧﻬﻢ ﯾﺄﺗﻮن ﺑﺪون ﻋﻠﻢ أﻫﻠﻬﻢ وذﻟﻚ
ﻻﻋﺘﺮاض اﻷﻫﻞ ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ،ﻣﻤﺎ ﯾﺤﺮﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻌﻨﻮي واﻟﻤﺎدي
ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج اﻟﺬي ﯾﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻪ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ أزﻣﺘﻬﻢ.
-3اﻟﺒﺎﻟﻐﻮن ُﯾﺼﺎﺑﻮن ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻨﺴﺒﺔ ،% 14 - 6وﻣﺘﻮﺳﻂ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ %10
وﻫﻮ ﻣﺎ ﯾﻌﻨﻲ أن واﺣًﺪا ﻣﻦ ﻛﻞ 10أﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛﺐ ﻣﺼﺎٌب ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﺪرﺟٍﺔ
َﻣﺮﺿﯿٍﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺗﺪﺧﻼ ﻃﺒﯿﺎ ] .[4وﺗﺜﺒﺖ اﻷرﻗﺎم أن اﻟﻨﺴﺎء ُﺗﺼﺎب ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﻀﻌﻒ
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل .وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺪث اﻟﻤﺮض ﻓﻲ أي ﺳﻦ ﻓﺈن اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ
اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻪ ﺗﺰﯾﺪ ﻓﻲ أواﺋﻞ ﺳﻦ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻨﺴﯿﻦ وﻓﻲ أول ﻓﺘﺮة ﺳﻦ اﻟﯿﺄس ﻋﻨﺪ
اﻟﻨﺴﺎء.
-4ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﯾﺘﻌﺮﺿﻮن ﺑﺸﻜٍﻞ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻞ ﻟﺨﻄﺮ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ
ﺑﺪاﯾﺔ ﺳﻦ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ )اﻟﻤﻌﺎش( ،وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﺪﻫﻮر اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو اﻹﺻﺎﺑﺔ
ﺑﺄﻣﺮاض ﺑﺪﻧﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .وﻣﻦ أﺳﺒﺎﺑﻪ ﻛﺬﻟﻚ إﺣﺴﺎس اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﺑﺸﻌﻮر اﻟﻌﺠﺰ
أو اﻻﻋﺘﻤﺎدﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ واﻧﺸﻐﺎﻟﻬﻢ ﻋﻨﻪ ،وﯾﻜﻮن اﻟﺴﺆال ﻓﻲ ذﻫﻦ اﻷﺑﻨﺎء “إﺣﻨﺎ ﺣﻨﺎﺧﺪ
أﺑﻮﻧﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻦ ده ﻛﻠﻪ ﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ؟!”.
ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺿﻰ:
ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﻮﯾﺎ وﻣﺒﺎﺷًﺮا ،ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ
ُﯾﺼﺎﺣﺒﻬﺎ اﻻﻛﺘﺌﺎب .وذﻟﻚ ﻷﺳﺒﺎب ﻋﻀﻮﯾﺔ ﻛﺘﻐﯿﺮات ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ أو ﻫﺮﻣﻮﻧﯿﺔ أو ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ُﯾﺴﺒﺒﻪ اﻟﻤﺮض
اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻣﻦ أﻟﻢ وﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺮﯾﺾ .وﻟﺬﻟﻚ أﺳﺘﻌﺮض ﻫﻨﺎ أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ
ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ُﯾﺼﺎﺣﺒﻬﺎ اﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﻣﻊ ذﻛﺮ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻧﺴﺒﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻪ ﻟﺪى ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﺗﻬﺎ
اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ:
اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ:
-اﻟﺼﺮع )اﻟﺘﺸﻨﺠﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﯿﺮ ﻛﻬﺮﺑﺎء اﻟﻤﺦ( % 38 ،ﻣﻤﻦ ُﯾﻌﺎﻧﻮﻧﻪ ُﯾﺼﺎﺑﻮن ﺑﺄﻋﺮاض
اﻻﻛﺘﺌﺎب.
-اﻟﻔﺎﯾﺒﺮوﻣﺎﯾﺎﻟﺠﯿﺎ%75 :
-اﻟﺠﻠﻄﺔ اﻟﺪﻣﺎﻏﯿﺔ.%40 :
-ﻣﺮض اﻟﺘﺼﻠﺐ اﻟﻤﺘﻌﺪد MS: 40%
-اﻟﺸﻠﻞ اﻟﺮﻋﺎش%37 :
-اﻟﻮﻫﻦ اﻟﻌﻀﻠﻲ اﻟﻮﺑﯿﻞ MG: 26%
-اﻟَﺨَﺮف )أﺷﻬﺮ أﻧﻮاﻋﻪ اﻷﻟﺰﻫﺎﯾﻤﺮ(%40 :
أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ:
-ارﺗﻔﺎع ﺿﻐﻂ اﻟﺪم%25 :
-ﻓﺸﻞ اﻟﻘﻠﺐ%28 :
-ﻣﺮﺿﻰ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻔﺘﻮح%35 :
-اﻟﺬﺑﺤﺔ اﻟﺼﺪرﯾﺔ%20 :
اﻷورام:
-أورام اﻟﻤﺦ%60 :
-ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺒﻨﻜﺮﯾﺎس%50 :
-أورام اﻟﻮﺟﻪ واﻟﺮﻗﺒﺔ%42 :
-ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ%31 :
-أورام اﻟﺮﺣﻢ واﻟﻤﺒﯿﺾ%23 :
-ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺜﺪي%22 :
-ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺮﺋﺔ%11 :
-ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺠﻠﺪ%10 :
اﻷﻣﺮاض اﻟﺠﻠﺪﯾﺔ:
-اﻟﺼﺪﻓﯿﺔ%29 :
-ﺳﻘﻮط اﻟﺸﻌﺮ%18 :
-اﻟﺒﺜﻮر )َﺣﺐ اﻟﺸﺒﺎب(%11 :
-اﻷﻛﺰﯾﻤﺎ%13 :
-اﻟﺒﻬﺎق%14 :
-اﻟﻨﺪوب )آﺛﺎر اﻟﺠﺮوح(.%9 :
اﻷﻣﺮاض اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﯿﺔ:
-اﻟﺘﻬﺎب اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﻲ%36 :
-اﻟﺬﺋﺒﺔ اﻟﺠﻬﺎزﯾﺔ%30 :
-اﻟﻨﻘﺮس%20 :
أﻣﺮاض اﻟﻐﺪد:
-ﺿﻌﻒ ﻧﺸﺎط اﻟﻐﺪة اﻟﺪرﻗﯿﺔ%60 :
-زﯾﺎدة ﻧﺸﺎط اﻟﻐﺪة اﻟﺪرﻗﯿﺔ%30 :
-اﻟﺴﻜﺮي%10 :
ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺘﻠﻄﯿﻔﯿﺔ -وﻫﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﯿﺆوس ﻣﻦ ﺷﻔﺎﺋﻬﺎ -ﻓﺈن %50ﻣﻨﻬﻢ ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ
اﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﻷن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻜﻮن درﺟﺔ اﻟﻮﻋﻲ ﻣﺘﺄﺛﺮة ﻓﻼ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﻤﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ.
ﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ﻓﻲ أﻋﺮاﺿﻪ وﺗﻌﻄﯿﻠﻪ ﻟﺤﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ،إﻧﻤﺎ ﯾﺘﻌﺪى ذﻟﻚ إﻟﻰ أن ﯾﻜﻮن
ﺳﺒًﺒﺎ ﻣﺒﺎﺷًﺮا ﻓﻲ ﺣﺪوث ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ .وﻻ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻮل ﻣﺪة اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﺸﻬﻮر
أو ﺳﻨﯿﻦ .وﻫﺬا ﻣﺎ أﺛﺒﺘﺘﻪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻃﻮﯾﻠﺔ اﻟﻤﺪى cohortﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻤﺰﻣﻦ،
واﻟﺪراﺳﺎت ﻃﻮﯾﻠﺔ اﻟﻤﺪى ﺑﺄﺛﺮ رﺟﻌﻲ retrospective cohortﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻰ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ
اﻷﺧﺮى .وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ أن ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض ﯾﺘﻢ ذﻛﺮ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺒﺒﺎت risk factorsاﻟﺘﻲ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ
اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ ﺣﺪوث اﻟﻤﺮض .ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﺮاض اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺳﺒًﺒﺎ ﻓﯿﻬﺎ أو ﻓﻲ زﯾﺎدة اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ
ﺣﺪوﺛﻬﺎ أو زﯾﺎدة أﻋﺮاﺿﻬﺎ )ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻻ اﻟﺤﺼﺮ(:
-ارﺗﻔﺎع ﺿﻐﻂ اﻟﺪم.
-أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺸﺮاﯾﯿﻦ.
-اﻟﺴﻜﺮي.
-إدﻣﺎن اﻟﻤﺨﺪرات.
-اﻟﺘﻬﺎب اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﺮوﻣﺎﺗﯿﺰﻣﻲ.
-اﻟَﺨَﺮف )اﻷﻟﺰﻫﺎﯾﻤﺮ(.
-اﻟﺠﻠﻄﺎت اﻟﺪﻣﺎﻏﯿﺔ.
-أﻣﺮاض اﻟﻐﺪد واﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﯿﺔ.
-اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ.
وﯾﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺄﻣﺮاض أﺧﺮى ،وﻫﻲ أﻧﻪ ﯾﻌﻮق ﺑﺸﻜٍﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻼج ﺗﻠﻚ
اﻷﻣﺮاض .ﻓﺘﺠﺪ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ راﻓًﻀﺎ ﻟﻠﻌﻼج ،ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻋﻼًﺟﺎ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب أو ﻟﻠﻤﺮض اﻟﺒﺪﻧﻲ اﻵﺧﺮ
اﻟﺬي ﯾﺼﺎﺣﺒﻪ ،ﻓﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻗﺪ أوﻗﻒ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺗﻤﺎًﻣﺎ .ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺰداد ﺷﺪة اﻟﻤﺮﺿﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻪ
ﻣﺘﺄﻟًﻤﺎ وﻣﻜﺘﺌًﺒﺎ ﺑﺸﻜٍﻞ أﻛﺒﺮ.
وﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺳﺮﻃﺎن اﻷﻃﻔﺎل 57357ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات ،وﻻ أﻧﺴﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻓﻲ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﻋﻼج اﻷورام
وﺗﺠﺎوز ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ .وﻛﺎن اﻟﺤﺎﺟﺰ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺒﺪء اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻮ ﺧﻮف اﻷﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﺟﺎت
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ،ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻤﻐﻠﻮﻃﺔ ﻋﻨﻬﺎ .ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ واﻷﻫﺎﻟﻲ وﺣﺘﻰ أﻃﺒﺎء اﻷورام
واﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﺷﺪﯾﺪي اﻻﻣﺘﻨﺎن ﻟﻤﺎ ﻟﻤﺴﻮه ﻣﻦ ﻓﺮق ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﻌﺪ ﻋﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي
ﺳﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﻋﻼﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻃﺎن واﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺤﻨﺔ اﻟﺸﺪﯾﺪة.
اﻻﻧﺘﺤﺎر:
ُﯾﺼﺪم اﻹﻧﺴﺎُن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﻤﻊ أن ﺷﺨًﺼﺎ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻪ ،وﯾﻨﺘﺎﺑﻪ اﻟﺤﺰُن واﻟﺨﻮُف واﻟﺮﻫﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ.
ﺺ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻋﻠﻰ أﻻ ُﯾﺼﺎب ﺑﺄذى وﻟﻮ ﻛﺎن أذى وﻛﯿﻒ ﻻ ،وﻟﻠﻤﻮت رﻫﺒﺔ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ اﻟﺒﺸﺮ .ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﺣﺮﯾ ٌ
ﺺ ﺑﻬﺬا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﻨﯿﻒ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ .ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟُﻤﺼﺎب ﺑﺴﯿﻄﺎ ،ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻘﻮم ﺷﺨ ٌ
ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻻ ﯾﻜﻮن ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ وﻻ ﻣﻨﻄﻘﯿﺎ ،ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﯾﻔﺮﺿﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺨﻠﺺ
ﻣﻦ اﻷﻟﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺠﺪ ﻟﻪ ﺣﻼ ﺑﻞ ﯾﺴﺘﻤﺮ وﯾﺰﯾﺪ .ﻓﻬﺬا اﻟﺬي اﻋﺘﺒﺮﻧﺎه ﻋﻨًﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ
اﻋﺘﺒﺮه اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ رﺣﻤﺔ ﺑﻬﺎ.
ﻻ ﺑﺪ أوﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻮٍع ﻣﻦ أﻧﻮاع ﻗﺘﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ زاوﯾﺔ اﻹرادة
واﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﻪ ،واﻟﺬي ﯾﻬﻤﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﻨﻮع اﻷول ﻓﻘﻂ:
أ( اﻻﻧﺘﺤﺎر اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻟﻪ :وﻫﻮ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﻜﺘﺌﺒﯿﻦ .ﻓﻬﻢ ﯾﻔﻜﺮون ﻓﻲ اﻟﻤﻮت
ﻟﻔﺘﺮٍة ﻃﻮﯾﻠٍﺔ ﻣﻨﺬ أن اﺷﺘﺪ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﻤﺮض ،وﻫﺬا اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ اﻟﻔﻜﺮة ﺗﺘﺤﱠﻮل إﻟﻰ
ﺧﻄﺔ ﺛﻢ إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟٍﺔ .وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺠﺪ أن ﻫﺬا اﻟﻤﺮﯾﺾ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﺜﺮٍة ﻋﻦ اﻟﻤﻮت .ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ أن
اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﯾﺘﺮك وﺻﯿﺔ ﻟﻪ ﺑﺠﻮاره ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ.
ب( اﻻﻧﺘﺤﺎر اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ :اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﻓﻲ أﺣﺪاٍث ﺷﺪﯾﺪٍة ﻣﺜﻞ ﻣﺸﺎﺟﺮات اﻟﺒﯿﻮت أو ﻣﺤﺎوﻟﺔ
اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﻌﯿﻦ .وﻗﺪ رأﯾﻨﺎ أﺧﺒﺎًرا ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻣﺜﻞ ﻗﻔﺰ ﺳﯿﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎك
ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﻤﻨﺰﻟﯿﺔ أو ﻗﻔﺰ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ اﻟﺴﻄﻮح ﺑﻌﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﻬﺎ .ﺣﺘﻰ إﻧﻚ ﺗﺴﻤﻊ ﻛﺜﯿًﺮا ﻓﻲ
أﺛﻨﺎء اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺸﺪﯾﺪة “واﷲ ﻷوﻟﻊ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ” أو “أﻧﺎ ﺣﻤﱢﻮت ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﺸﺎن
ﺗﺮﺗﺎﺣﻮا”.
ت( ﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ ﻟﻬﺪٍف ﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﺸﺨﺺ أﻧﻪ ﻫﺪٌف ﻧﺒﯿﻞ :ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث أﺛﻨﺎء
ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻋﺪو ،ﻓﯿﻌﺘﺒﺮﻫﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﺳﺘﺸﻬﺎدﯾﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮﻫﺎ اﻟﻌﺪو ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻧﺘﺤﺎرﯾﺔ.
أﺷﻬﺮ ﻣﺜﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﻲ أﺣﺪاث اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 2001اﻟﺘﻲ أﺳﻘﻄﺖ ﺑﺮﺟﻲ اﻟﺘﺠﺎرة
اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ ﻓُﻘﺘﻞ ﯾﻮﻣﻬﺎ ﺣﻮاﻟﻲ 3آﻻف ﺷﺨﺺ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻫﺠﻤﺎت الـ “ﻛﺎﻣﯿﻜﺎزي ”
اﻻﻧﺘﺤﺎرﯾﺔ اﻟﯿﺎﺑﺎﻧﯿﺔ ﺿﺪ اﻟﻘﻮات اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎت ﻋﻠﻰ
إﺛﺮﻫﺎ ﺣﻮاﻟﻲ 3800ﯾﺎﺑﺎﻧﻲ و 7آﻻف أﻣﺮﯾﻜﻲ ،وأﺷﻬﺮ ﻫﺬه اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ
ﻣﯿﻨﺎء ﺑﯿﺮل ﻓﻲ ﻫﺎواي ﺳﻨﺔ .1941وﯾﻘﺪر ﻋﺪد ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺳﻨﺔ 2015 - 1981بــ 4814ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 40دوﻟﺔ.
ﻛﺬﻟﻚ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ اﺗﺒﺎًﻋﺎ ﻻﻋﺘﻘﺎد ﻣﻌﯿﻦ ﻣﺜﻞ ﻃﻘﻮس ﺑﻌﺾ ﻃﻮاﺋﻒ “ﻋﺒﺪة
اﻟﺸﯿﻄﺎن” أو ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﯿﺎﺑﺎﻧﯿﯿﻦ )اﻟﺴﺎﻣﻮراي( اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﯾﻄﻌﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ
الـ “ﻫﺎراﻛﯿﺮي” )وُﺗﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ اﻟﺴﯿﺒﻮﻛﻮ( ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ أو ﻟﻤﺴﺢ اﻟﻌﺎر،
وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ دﻟﯿًﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻞ واﻟﻄﺎﻋﺔ .وأﺷﻬﺮ ﺣﺎدﺛﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻫﻮ اﻧﺘﺤﺎر
وزﯾﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﯿﺎﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ “ﻛﺮوﺷﯿﻜﺎ أﻧﺎﻣﻲ” اﻟﺬي وﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻫﺪة
اﺳﺘﺴﻼم اﻟﯿﺎﺑﺎن ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺤﺮب .وﻗﺎل ﻗﺒﻞ اﻧﺘﺤﺎره“ :أﻧﺎ -وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﺗﻲ -أﻋﺘﺬر ﺑﺸﺪة
ﻟﻺﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻋﻦ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى” ،ﯾﻘﺼﺪ ﺧﺴﺎرة اﻟﯿﺎﺑﺎن ﻟﻠﺤﺮب .وﻟُﻨﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ
اﻟﯿﺎﺑﺎﻧﯿﯿﻦ ﻓﺈن ﺳﯿﻔﻪ وﻣﻼﺑﺴﻪ اﻟﻤﻠﻄﺨﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء ﻣﺎ زاﻟﺖ ُﺗﻌﺮض ﺣﺘﻰ اﻵن ﻓﻲ أﺣﺪ ﻣﺘﺎﺣﻒ
ﻃﻮﻛﯿﻮ.
ث( ﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻃﺒﯿﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ آﻻم ﻣﺮض ﻟﯿﺲ ﻣﻨﻪ ﺷﻔﺎء ،وُﺗﺴﻤﻰ ﻓﻲ
اﻟﻄﺐ .euthanasiaاﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﺑﺪًءا ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻨﺪا ،ﺑﻘﺼﺪ إﻧﻬﺎء ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺮﯾﺾ
اﻟﺬي ُﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ آﻻم ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻞ ﺗﺰﯾﺪ ﯾﻮًﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﯾﻮم ،وﯾﺘﻢ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ وﺻﻒ اﻟﻄﺒﯿﺐ
ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ اﻟﺬي ﻻ ُﯾﺮﺟﻰ ﺷﻔﺎؤه أدوﯾﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻹﻧﻬﺎء ﺣﯿﺎﺗﻪ .وﻗﺪ أﻗﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ
اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ،ﻣﻊ أﺧﺬ إﺟﺮاءات ﻃﺒﯿﺔ وﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻠﻮا إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة.
ﻻﻗﻰ ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء اﻋﺘﺮاﺿﺎٍت ﺷﺪﯾﺪًة ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ أﺧﻼﻗﯿﺎت ﻣﻬﻨﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف ﺑﺎﻷﺳﺎس
إﻟﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺮﯾﺾ ،واﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺛﯿﻖ ﻛﺜﯿﺮة أﺷﻬﺮﻫﺎ َﻗَﺴﻢ
أﺑﻮﻗﺮاط ،وﻣﺎ زال ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء ﻣﻤﻨﻮًﻋﺎ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ
واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻹﻓﺮﯾﻘﯿﺔ واﻵﺳﯿﻮﯾﺔ .ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك اﻋﺘﺮاﺿﺎت دﯾﻨﯿﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا
اﻹﺟﺮاء ،ﻓﺎﻷدﯾﺎن ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﺬﯾﺔ روح اﻹﻧﺴﺎن ،ﻓﻜﯿﻒ ﯾﺘﻢ ﻗﺘﻠﻬﺎ؟
ﺗﺬﻛﺮ اﻹﺣﺼﺎﺋﯿﺎت أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ %80ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺤﺮﯾﻦ ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ،وﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪه ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﺿﻄﺮاب ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﻘﻄﺐ واﻹدﻣﺎن واﻟﻔﺼﺎم واﺿﻄﺮاب اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺔ .وإذا
وﺿﻌﻨﺎ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻓﻲ أرﻗﺎم ﻓﺴﯿﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ:
-أن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺘﺤﺎر واﺣﺪة ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻷرض ﺗﺤﺪث ﻛﻞ 40ﺛﺎﻧﯿﺔ.
-ﯾﻨﺘﺤﺮ ﺳﻨﻮﯾﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 800أﻟﻒ إﻧﺴﺎن ﺳﻨﻮﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
-اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻫﻮ ﺛﺎﻧﻲ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻮﻓﺎة ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ ،وﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻟﻠﻮﻓﺎة ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺸﺮ.
-ﺗﻘﺪر ﻣﺤﺎوﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻏﯿﺮ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺳﻨﻮﯾﺎ ﻣﻦ 20 -10ﻣﻠﯿﻮن ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى
ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻟ ﻢ.
أﻏﻠﺐ ﺣﺎﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻻ ﯾﺘﻢ إﺛﺒﺎت أن ﺳﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎة ﻫﻮ
اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﺻﻤﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷرﻗﺎم] [5اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺳﺮدﻫﺎ:
-ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ،ﺗﻢ ﺗﺴﺠﯿﻞ 643ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻧﺘﺤﺎر ﺳﻨﺔ ،2011ﺗﻮﻓﻲ ﻓﯿﻬﺎ 196ﺷﺨًﺼﺎ84 ،
%أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻦ الـ %58 ،35ﻣﻨﻬﻢ رﺟﺎﻻ و %42ﻧﺴﺎء.
-ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮُ ،ﺳﺠﻠﺖ 1865ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻧﺘﺤﺎر ﺳﻨﺔ ،2011ﺗﻮﻓﻲ ﻓﯿﻬﺎ 335ﻣﻨﻬﻢ.
-ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ،ﺗﻢ ﺗﺴﺠﯿﻞ 1354ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻧﺘﺤﺎر ﺳﻨﺔ .2010
-ﻓﻲ اﻟﯿﻤﻦ اﻧﺘﺤﺮ 235ﺷﺨﺼﺎ ﺳﻨﺔ .2010
-ﻓﻲ اﻟﻜﻮﯾﺖ ،ﺗﻢ ﺗﺴﺠﯿﻞ 614ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻧﺘﺤﺎر ﺧﻼل 4أﻋﻮام ).(2012 -2008
-ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ،ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻤﻮم ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 18أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﺳﻨﻮﯾﺎ ،اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ
اﻟﻌﻈﻤﻰ ﯾﻜﻮن ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻧﺘﺤﺎر ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺸﯿﺮ اﻹﺣﺼﺎﺋﯿﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ أن ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻠﻰ 5آﻻف
ﯾﻔﻘﺪون ﺣﯿﺎﺗﻬﻢ ﻛﻞ ﻋﺎم ﺑﺎﻻﻧﺘﺤﺎر.
ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب:
ﻻ ﺷﻚ أن ﺧﺴﺎرة اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﺴﺎوي أي ﺧﺴﺎرة أﺧﺮى ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ إدراك ﻛﻢ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻷﺧﺮى
ﻛﺬﻟﻚ .ﻓﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﺘﺄﺛﯿﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ وإﻧﺘﺎﺟﯿﺘﻪ ،واﻧﺘﺸﺎره اﻟﻮاﺳﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ،ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺧﺴﺎﺋﺮ
ﻣﺎدﯾﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻠﺪول ﻓﻀًﻼ ﻋﻦ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ .وﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﯾﺘﻢ ﺣﺴﺎب ﻫﺬه اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺑﺸﻜٍﻞ
دﻗﯿٍﻖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﺗﻮزﯾﻊ اﻹﻧﻔﺎق اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻟﺘﻔﺎدي اﻟﺨﺴﺎرة اﻷﻛﺒﺮ وﻫﻲ ﺧﺴﺎرة اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺎ
ﯾﻨﺘﺠﻪ .وﺗﺘﻀﻤﻦ ﺣﺴﺎب ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب:
-1اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﯿﺐ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﺮض.
-2ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻋﻼج اﻟﻤﺮض ﺷﺎﻣﻼ اﻷدوﯾﺔ وﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻹﻗﺎﻣﺔ
ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ.
-3أﺟﻮر اﻷﻃﺒﺎء واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﯿﻦ اﻟﻨﻔﺴﯿﯿﻦ.
-4اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﻄﺒﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻣﺜﻞ ﻏﺴﯿﻞ اﻟﻤﻌﺪة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﺘﻨﺎول ﺳﻤﻮم
أو اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻗﻄﻊ أوردة.
-5ﻋﻼج ﻣﺎ ُﯾﺴﺒﺒﻪ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ أﻣﺮاض ﻃﺒﯿﺔ أﺧﺮى أو ﺗﺴﺒﺒﻪ ﻓﻲ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻋﻼج
أﻣﺮاض أﺧﺮى.
-6ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺪث ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﺮض ،وﺗﻜﻠﻔﺔ ﻋﻼج أﺛﺮ ﺗﻠﻚ
اﻟﺠﺮاﺋﻢ.
-7ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺧﺴﺎرة اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﺘﺤﺮون ،وﻋﻼج ﻣﻦ ﯾﺘﺄﺛﺮ ﺑﻔﻘﺪاﻧﻬﻢ.
ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ ،ﺑﻠﻐﺖ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب 210ﻣﻠﯿﺎرات دوﻻر ﺳﻨﺔ 2010ﺑﺎرﺗﻔﺎع واﺿﺢ ﻋﻦ ﺳﻨﺔ 2005
اﻟﺘﻲ ﻛﻠﻔﺘﻬﺎ 173ﻣﻠﯿﺎر دوﻻر ﺑﻌﺪ زﯾﺎدة ﻋﺪد اﻟﻤﻜﺘﺌﺒﯿﻦ .ﺗﻮزﻋﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ % 50 :ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﯿﺐ
اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ و %45ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻌﻼج %5 ،ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻧﺘﺤﺎر .وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ
2000ﺗﺴﺎوي 83ﻣﻠﯿﺎر دوﻻر .ﻋﺪد أﯾﺎم اﻟﺘﻐﯿﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ 2010ﺑﻠﻐﺖ 400ﻣﻠﯿﻮن ﯾﻮم )ﯾﺘﻢ ﺟﻤﻊ أﯾﺎم
اﻟﻐﯿﺎب ﻟﻜﻞ اﻟﻤﻮﻇﻔﯿﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة(.
وﻛﺎن اﻟﻌﺐء اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻋﻠﻰ أوروﺑﺎ ﺳﻨﺔ 2010ﯾﺴﺎوي 92ﻣﻠﯿﺎر ﯾﻮرو ،وﻣﻌﺪل ﺗﻐﯿﺐ
اﻟﻤﻮﻇﻒ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ ﻛﺎن ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ 36ﯾﻮﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ،وﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن %56ﻣﻦ
اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻻ ﯾﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻬﺎ.
ﺗﻈﻞ اﻷرﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ وﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮاﻓﺮة وﻏﯿﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ
ﻟﻠﻤﺮض.
أﺳﺒﺎُب اﻻﻛﺘﺌﺎب:
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻻﻛﺘﺌﺎب ﯾﺘﺒﺎدر إﻟﻰ أذﻫﺎن اﻟﻨﺎس اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ
اﻹﻧﺴﺎن .وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺎس رﺑﻄﺖ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﺤﺪوث ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﺸﺨﺺ،
وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﯾﻘﻮﻟﻮن ﻟﻠﻤﻜﺘﺌﺐ“ :ﻃﺐ إﻧﺖ ﻟﯿﻪ ﻣﻜﺘﺌﺐ ﻣﺎ إﻧﺖ ﻋﻨﺪك ﻛﻞ اﻟﻠﻲ إﻧﺖ ﻋﺎوزه وإﺣﻨﺎ ﺑﻨﻮﻓﺮ
ﻟﻚ اﻟﻠﻲ ﺑﺘﻄﻠﺒﻪ” ،أو ﻣﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﻤﻊ ﺷﺨًﺼﺎ ﯾﻘﻮل“ :ﻣﺎ أﻧﺎ ﻟﻮ ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻓﻠﻮس ﻛﺜﯿﺮ ﻫﺘﻌﺐ ﻧﻔﺴﯿﺎ ﻟﯿﻪ؟!”.
وﻫﺬا اﻟﻤﻨﻄﻖ ﻟﯿﺲ ﺻﺤﯿًﺤﺎ .ﻻ ﺷﻚ أن اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﺤﻮادث واﻟﺼﺪﻣﺎت ﺗﺆﺛﺮ ﻧﻔﺴﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ وﻗﺪ
ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻪ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺜﯿﺮة أﺷﻬﺮﻫﺎ اﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻣﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﺪﯾﻪ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺒﺮى ﻓﻲ
ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب .ذﻟﻚ ﻷن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻫﻮ ﻣﺮض ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﯿﺔ اﻷﻣﺮاض ﻗﺪ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺪون
ﺳﺒٍﺐ ﻣﺒﺎﺷٍﺮ أو ﻣﺤﺪد ،ﻓﻜﻤﺎ ﺳﻨﺮى أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﯾﺄﺗﻲ ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺘﻌﺪدة ﻗﺪ ﯾﺄﺗﻲ أﺣﺪﻫﺎ أو ﯾﻜﻮن ﻫﻨﺎك
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﯾﺆﺛﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﯿﺼﺎب ﺑﺎﻟﻤﺮض .ﺑﻨﺎء ﻋﻠﯿﻪ ،ﻓﯿﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ أﻧﻮاع
اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ إﻟﻰ 3أﻧﻮاع :اﻛﺘﺌﺎب ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﺣﺎدث ﺷﺪﯾﺪ ﻣﺤﺪد ،اﻛﺘﺌﺎب ﺣﺪث ﺑﺴﺒﺐ
ﺗﺮاﻛﻢ أﺳﺒﺎب ﺻﻐﯿﺮة ﻛﺜﯿﺮة ،اﻛﺘﺌﺎب ﺑﺪون أﺳﺒﺎب ﻇﺎﻫﺮة ﻟﻤﻦ ﯾﻌﺎﻧﻲ .وإذا ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻓﯿﻤﻜﻦ
أن ﺗﺠﻤﻌﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ biopsychosocialوﺗﻌﻨﻲ أﺳﺒﺎب ﺑﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ وﻧﻔﺴﯿﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ،وﻫﻲ ﻛﺎﻵﺗﻲ:
-1اﻟﻮراﺛﺔ :ﺗﺰﯾﺪ اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻨﺪ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺮض ﻋﻦ ﻏﯿﺮﻫﻢ،
وﺗﺰداد اﻻﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ اﻷﺳﺮة ﻟﺪﯾﻪ اﻟﻤﺮض .وزﯾﺎدة
اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻠﺰم اﻹﺻﺎﺑﺔ إﻧﻤﺎ ﺗﺰﯾﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﺣﺪوﺛﻬﺎ .وﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ
أن ﯾﻜﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺨﺺ ﺗﺎرﯾٌﺦ أﺳﺮي ﻟﻠﻤﺮض وﻻ ُﯾﺼﺎب ﻫﻮ ﺑﻪ .ﺗﻔﺴﯿﺮ ذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﻤﺮض
ﯾﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮًدا ﻓﻲ اﻟﺠﯿﻨﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ .وﻟﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت أن ﻧﺴﺒﺔ
اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺗﺰﯾﺪ أﯾًﻀﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻟﺪﯾﻪ أﻓﺮاد ﻣﻦ أﺳﺮﺗﻪ ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ أﻣﺮاض ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻻﻛﺘﺌﺎب.
واﻟﺠﯿﻨﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻠﯿﺎرات اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻷﻣﺮاض .ﻻ ﯾﻌﻤﻞ اﻟﺠﯿﻦ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﺮض
ﺑﺸﻜٍﻞ ُﻣﺴﺘﻤﺮ ،وﻗﺪ ﻻ ﯾﻌﻤﻞ إﻃﻼًﻗﺎ ﻃﻮال ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ،وﻗﺪ ﯾﻨﺸﻂ ﻟﻔﺘﺮٍة ﻓُﯿﺴﺒﺐ اﻟﻤﺮض.
أﺳﺒﺎب ﻧﺸﺎط اﻟﺠﯿﻦ ﻣﺘﻌﺪدة ،واﻟﻀﻐﻮط اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻫﻲ أﺣﺪ أﺳﺒﺎب
ذﻟﻚ .ﻟﯿﺲ ﺷﺮًﻃﺎ أن ﯾﻜﻮن اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺳﺒﺒﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﺮى ،ﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺪث ﻣﻦ ﺿﻐﻮط
اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎدﯾﺔ .وﻫﺬا ﻻ ﯾﻤﻨﻊ أﯾًﻀﺎ أن ﺟﯿﻦ اﻟﻤﺮض ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻲ أي وﻗﺖ.
-2ﺗﻐﯿﺮ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﺪﻣﺎغ :اﻟﻤﺦ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻼﯾﯿﻦ اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﻟﺘﺤﺪث ﻓﻌﻼ ﻣﻌﯿًﻨﺎ .ﻓﻤﺜﻼ ﻟﻜﻲ ﺗﺤﺮك ﯾﺪك ﻓﺈن ﻣﺮﻛﺰ اﻹرادة ﯾﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﯿﺪ ﻟﯿﺼﺪر
أﻣًﺮا ﻟﻠﺨﻼﯾﺎ اﻟُﻤﺤﺮﻛﺔ ﻟﻠﯿﺪ ﻟﺘﺘﺤﺮك اﻟﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮب ،وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻓﻲ أﺟﺰاء ﻣﻦ
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ .ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺦ ﻣﺮاﻛﺰ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻟﻤﺰاج واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ وﻏﯿﺮﻫﺎ ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺦ
اﻟﻤﺘﻌﺪدة .وﻟﻜﻲ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻛﻞ ﺧﻠﯿﺔ ﻣﻊ اﻷﺧﺮى ُﺗﻮﺟﺪ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﺟﺪا ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ
ﻣﻮاد ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﯿﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺜﺎﻧﯿﺔ ﻟﺘﺤﺪث ﺗﺄﺛﯿًﺮا ﻣﻌﯿًﻨﺎ ،وﯾﺨﺘﻠﻒ الـﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺎﺧﺘﻼف
اﻟﻤﺎدة اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ وﻛﻤﯿﺘﻬﺎ واﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﻟﻬﺎ .أﺛﺒﺖ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ أﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﻫﻨﺎك
ﻣﺮﻛٌﺰ واﺣٌﺪ ﻟﻠﻤﺰاج -اﻟﻤﺮﻛﺰ ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻼﯾﺎ -ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻲ
ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻟﯿﺘﺸﻜﻞ اﻟﻤﺰاج ،ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻠﻮزة اﻟﻤﺨﯿﺔ ،Amygdalaوﻗﺮن آﻣﻮن
،Hippocampusواﻟﻘﺸﺮة أﻣﺎم ﺟﺒﻬﯿﺔ .Prefrontal cortex
ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺪﻣﺎغ ﻣﻮاد ﻛﺜﯿﺮة ،أﻫﻤﻬﺎ اﻟﺴﯿﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ
serotoninواﻟﺪوﺑﺎﻣﯿﻦ dopamineواﻟﻨﻮرأدرﯾﻨﺎﻟﯿﻦ .Noradrenalineاﺧﺘﻼل ﻫﺬه اﻟﻤﻮاد
اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﻐﯿﺮات ﻣﺰاﺟﯿﺔ وﺗﺴﺒﺐ أﻣﺮاًﺿﺎ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻻﻛﺘﺌﺎب .ﻫﺬا
اﻟﺨﻠﻞ ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘﺮٍة ﻃﻮﯾﻠٍﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺪث اﻟﻤﺮض ،وإﻻ ﻓﻬﺬه اﻟﻤﻮاد اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﺗﺘﻐﯿﺮ
ﺑﺸﻜٍﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﺴﺐ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ،ﻓﺘﺒﻘﻰ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﻮ أن ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ
اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻟﻬﺎ .وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻇﻬﺮت ﻓﻜﺮة اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد
اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﯿﻌﻮَد اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺮﯾﺾ إﻟﻰ ﻃﺒﯿﻌﺘﻪ.
-7ﺗﻨﺎول اﻟﺨﻤﻮر واﻟﻤﺨﺪرات :أﺣﯿﺎًﻧﺎ ﯾﻠﺠﺄ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺤﺰﯾﻦ إﻟﻰ ﺗﻨﺎول ﻣﺎ ُﯾﺬﻫﺐ ﻋﻘﻠﻪ أو
“ﯾﺴﻄﻠﻪ” ﻟﻔﺘﺮٍة ﻗﺼﯿﺮٍة ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ﻫﺬا ﯾﺒﻌﺪه ﻋﻦ ﺿﻐﻮط اﻟﺤﯿﺎة ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻟﻮﻗٍﺖ ﺑﺴﯿٍﻂ،
وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﺗﻜﺮر ﻓﻲ اﻷﻓﻼم اﻟﺪراﻣﯿﺔ ﻛﻼم ﻣﺜﻞ “اﺷﺮب ﻋﻠﺸﺎن ﺗﻨﺴﻰ” .ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أن
ﻫﺬه اﻷﺷﯿﺎء ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺣﺪوث اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ،ﺑﻞ ﻫﻲ أﯾًﻀﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ ﺧﺎﺻﺔ َﻣﻦ ﯾﺘﺤﻮﻟﻮن ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻹدﻣﺎن .وﻟﺬﻟﻚ
ﻓﺈن ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻈﻨﻪ اﻹﻧﺴﺎن دواء ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺳﺒﺐ ﻟﺪاء أﺷﺪ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﻬﺮب ﻣﻨﻪ.
ﺾ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﺗﻜﻮن ﻋﺮﺿًﺔ ﻟﺤﺪوث اﻻﻛﺘﺌﺎب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ -8ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ :ﻫﻨﺎك ﺑﻌ ُ
ﻏﯿﺮﻫﺎ .ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟَﺤﺪﯾﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺘﻐﯿﺮاٍت ﻣﺰاﺟﯿٍﺔ ﺷﺪﯾﺪٍة وﻣﺘﻜﺮرٍة ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ُﺗﺼﺎب
ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب .ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻻﻧﻄﻮاﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼط ﺑﺎﻟﻨﺎس وﺗﻔﻀﻞ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﺗﻜﻮن
ُﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﺑﺸﻜٍﻞ ﻛﺒﯿٍﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ اﻟﺬي ﯾﻤﻨﺢ اﻟﻨﻔﺲ
اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ .وأﺧﯿًﺮا اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻠﺆﻫﺎ اﻟﯿﺄس واﻟﺘﺸﺎؤم وﯾﻜﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ
ﻛﻠﻤﺔ “ﻣﻔﯿﺶ ﻓﺎﯾﺪة” ﻗﺪ ﺗﺰداد ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﺎ اﻻﻛﺘﺌﺎﺑﯿﺔ ﺑﺤﺪوث اﻻﻛﺘﺌﺎب.
ﻗﯿﺎس ﻣﺴﺘﻮى اﻻﻛﺘﺌﺎب:
ﻣﻨﺬ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ،ﻋﻜﻒ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﺧﺘﺒﺎرات ﻟﻘﯿﺎس اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .وﻛﺎن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎﯾﯿﺲ ﻫﻮ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ
ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺤﯿﺎدﯾﺔ وﺗﺠﻨﺐ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻄﺮأ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﯿﺐ أو اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ ،ﻣﺜﻞ) :ﻣﻮﻗﻒ
ﺳﻠﺒﻲ ﺗﺠﺎه اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ أو اﻟﻌﻜﺲ( ﻓﺘﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ دﻗﺔ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ .وﻗﺪ ﻣﱠﺮت ﻫﺬه اﻻﺧﺘﺒﺎرات
ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮﯾﺮ .ﻟﻜﻦ ﻇﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻬﺎ أن اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺒﯿﺐ أو ﻣﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﺴﻲ ،وأن اﻟﻤﻘﺎﯾﯿﺲ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﻬﺎ دﻻﻟﺔ ﺗﺸﺨﯿﺼﯿﺔ وإرﺷﺎدﯾﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ
ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ -ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻲ
اﻟﻨﻄﺎق اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ -وﻋﻠﯿﻪ أن ﯾﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ ﻣﺨﺘﺺ ﻟﺘﺄﻛﯿﺪ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ -أو ﻧﻔﯿﻪ -واﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﻌﻼج.
وﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن اﻟﻤﻘﯿﺎس اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﻌﺘﻤًﺪا ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻔﺘﯿﻦ أﺳﺎﺳﯿﺘﯿﻦ:
-1اﻟﺼﺪق :Validityواﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ أن اﻻﺧﺘﺒﺎر ﯾﻘﯿﺲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮب ﻗﯿﺎﺳﻪ.
وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﺧﺘﺒﺎر اﻻﻛﺘﺌﺎب ﯾﻘﯿﺲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻟﯿﺲ أي ﻣﺮض آﺧﺮ وﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ
اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﺑﻮﺟﻮد أي أﻋﺮاض ﻷﻣﺮاض ﻧﻔﺴﯿﺔ أﺧﺮى.
-2اﻟﺜﺒﺎت :Reliabilityأن ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﺧﺘﺒﺎر ﺛﺎﺑﺘﺔ )أو ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﺟﺪا( ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺲ
اﻷﺷﺨﺎص ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺧﺘﺒﺎرﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ،ﻓﻼ ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ إذا ﺗﻢ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻧﻔﺲ
اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻊ اﻋﺘﺒﺎر ﻋﺪم ﺗﻐﯿﺮ اﻟﻈﺮوف أو اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ.
ﻗﺪ ﯾﺒﺪو ﻟﻠﻘﺎرئ أن إﺛﺒﺎت ﻫﺎﺗﯿﻦ اﻟﺼﻔﺘﯿﻦ ﻟﻼﺧﺘﺒﺎر ﺳﻬٌﻞ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻣﻨﻄﻘﯿﺎن ﺟﺪا ،ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ
واﻟﻌﻤﻠﻲ ﻓﺈن ﺗﺤﻘﯿﻖ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ أﻣًﺮا ﺳﻬًﻼ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق وﯾﺤﺘﺎج ﻟﻤﺠﻬﻮد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻷن ﻫﻨﺎك
ﺧﻄﻮاٍت ﻛﺜﯿﺮًة ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺗﺨﺎذﻫﺎ وﻣﻨﻬﺎ إﺟﺮاء اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻋﻠﻰ آﻻف اﻟﺒﺸﺮ وﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ
ﺑﺎﺧﺘﺒﺎرات اﻋُﺘﻤﺪت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮه ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻮد أو اﻷﻟﻔﺎظ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻷدق اﻟﺼﯿﻎ اﻟﺘﻲ ﻻ
ﺗﻠﺘﺒﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﯾﯿﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻐﯿﺮت ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ وﻧﻔﺴﯿﺎﺗﻬﻢ.
ﻛﺎن ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﯾﺠﺎد اﺧﺘﺒﺎرات ﻧﻔﺴﯿﺔ ُﻣﻌﺘﻤﺪة ﻟﻪ ﻫﻮ ﻣﺮض اﻻﻛﺘﺌﺎب.
وﯾﺘﻮﻓﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻟﻘﯿﺎﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻓﻲ اﻟﻌﯿﺎدات واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ .وﻫﻨﺎ أذﻛﺮ
اﺧﺘﺒﺎرات ﻣﻌﺘﻤﺪة ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﻘﺎرئ أن ﯾﺠﺎوﺑﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﯾﺤﺴﺐ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ وﯾﻌﺮف إذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻪ ﻫﺬا
اﻟﻤﺮض أم ﻻ ،وﻣﺎ ﻫﻲ درﺟﺘﻪ إذا ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮًدا .ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺒﯿﻪ ﻋﻠﻰ أﻣﻮر ﻣﻬﻤﺔ:
-1أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻮد اﻻﺧﺘﺒﺎر ﯾﻜﻮن ﺑﺨﺼﻮص ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺧﻼل آﺧﺮ
أﺳﺒﻮﻋﯿﻦ وﻟﯿﺲ ﻣﺎ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﻪ وﻗﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ.
-2ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎر وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﯾﺔ اﻟﺪﻻﻟﺔ وﺗﻌﺘﺒﺮ اﺳﺘﺮﺷﺎدﯾﺔ
ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻓﺈن اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ اﻟﻘﺎﻃﻊ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻄﺒﯿﺐ أو اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ.
-3ﻻ ُﯾﻨﺼﺢ ﺑﺈﺟﺮاء اﻻﺧﺘﺒﺎر ﺑﺸﻜٍﻞ ﯾﻮﻣﻲ ،إﻧﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻛﻞ ﻓﺘﺮة وأﺧﺮى ،ﺧﺎﺻﺔ إذا
ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺰن ﻟﻔﺘﺮة أﺳﺒﻮﻋﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ.
ﺗﺄﺗﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻔﺤﻮص ﻓﻲ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ:
-1ﻃﺒﯿﻌﻲ :وﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻟﺪﯾﻪ اﻛﺘﺌﺎًﺑﺎ.
-2اﻛﺘﺌﺎب ﺑﺴﯿﻂ :ﻓﯿﻜﻮن ﻟﺪﯾﻪ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﺮاض اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ
ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﺪود .ﺳﯿﺤﺘﺎج ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ إﻟﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ
ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺰﯾﺪ درﺟﺘﻬﺎ وﺷﺪﺗﻬﺎ .وأن ﯾﺒﺪأ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ
اﻟﺸﺨﺺ ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ.
-3اﻛﺘﺌﺎب ﻣﺘﻮﺳﻂ :ﻓﺎﻷﻋﺮاض اﻟﺘﻲ ﻟﺪﯾﻪ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺑﺸﻜٍﻞ ﻣﻠﺤﻮظ .ﻓﻲ ﻫﺬه
اﻟﺤﺎﻟﺔ ﯾﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻧﻔﺴﻪ وأﺣﺲ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ،وﺳﯿﺤﺘﺎج ﻫﺬا
اﻟﺸﺨﺺ ﻟﺘﻨﺎول أدوﯾﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻣﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب وﺑﺪاﯾﺔ ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ.
-4اﻛﺘﺌﺎب ﺷﺪﯾﺪ :ﯾﻮﻗﻒ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ أو ﺷﺒﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﻓﻜﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﻮت ﺗﺼﻞ
إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر .وﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻠﺸﺨﺺ أن ﯾﺬﻫﺐ ﻓﻮًرا وﺑﺪون أي ﺗﺄﺧﯿﺮ ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ
ﻟﺒﺪء اﻟﻌﻼج ﻓﻲ أﺳﺮع وﻗﺖ ،وﺳﯿﻜﻮن ﻋﻼًﺟﺎ ﻣﻜﺜﻔﺎ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺸﺪﯾﺪة.
واﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﺗﻘﻮل إن اﻟﻤﺮﯾﺾ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﯾﻪ أﻓﻜﺎر اﻧﺘﺤﺎرﯾﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﯾﺬﻫﺐ
ﻓﻮًرا وﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺴﺮﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ.
ﻣﻘﯿﺎس اﻻﻛﺘﺌﺎب :اﺧﺘﺒﺎر ﺻﺤﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ PHQ9 Patient Health Questionnaire
ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮﻋﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ ،ﻣﺎ ﻣﺪى ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻚ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ:
اﺣﺴﺐ ﺑﻨﻔﺴﻚ اﻟﺪرﺟﺔ ،أﺑًﺪا = ﺻﻔﺮ ،ﺑﻌﺾ اﻷﯾﺎم = ،1أﻏﻠﺐ اﻷﯾﺎم ﺗﺴﺎوي = ،2ﺗﻘﺮﯾًﺒﺎ ﻛﻞ ﯾﻮم = .3
دﻻﻟﺔ اﻟﺪرﺟﺔ:
ﺻﻔﺮ – :4ﻃﺒﯿﻌﻲ.
:9 – 5اﻛﺘﺌﺎب ﺑﺴﯿﻂ.
:19 – 10اﻛﺘﺌﺎب ﻣﺘﻮﺳﻂ.
:27 – 20اﻛﺘﺌﺎب ﺷﺪﯾﺪ.
ﻣﻘﯿﺎس اﻻﻛﺘﺌﺎب Major (ICD-10) Depression Inventory
اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮﻋﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ:
اﺣﺴﺐ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ :ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ = ،5أﻏﻠﺐ اﻟﻮﻗﺖ = ،4أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ اﻟﻮﻗﺖ = ،3أﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ
اﻟﻮﻗﺖ = ،2اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ = ،1أﺑﺪا = ﺻﻔﺮ.
اﻟﺴﺆاﻻن رﻗﻢ 8أ و 8ب ﯾﺘﻢ أﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻋﻠﻰ وُﯾﻠﻐﻰ اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻗﻞ وﻻ ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮع ،وﻛﺬﻟﻚ
اﻟﺴﺆاﻻن 10أ و 10ب .ﻓﯿﺼﺒﺢ ﻣﺠﻤﻮع اﻷﺳﺌﻠﺔ 10أﺳﺌﻠﺔ وأﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮع ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﻪ ﻫﻮ
.50
دﻻﻟﺔ اﻷرﻗﺎم:
ﺻﻔﺮ – :20ﻃﺒﯿﻌﻲ.
:25 – 21اﻛﺘﺌﺎب ﺑﺴﯿﻂ.
:30 -26اﻛﺘﺌﺎب ﻣﺘﻮﺳﻂ.
31ﻓﺄﻛﺜﺮ :اﻛﺘﺌﺎب ﺷﺪﯾﺪ.
اﻟﻔﺼُﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻣﻦ زواﯾﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
أدﻣﻨﺖ أﺣﺰاﻧﻲ ..ﻓﺼﺮت أﺧﺎف أﻻ أﺣﺰﻧﺎ
وﻟﻘﺪ ﺷﻨﻘﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪار ﻗﺼﺎﺋﺪي ..ووﺻﯿﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺄﻻ أدﻓﻨﺎ
ﻧﺰار ﻗﺒﺎﻧﻲ
اﻟﺤﺰُن ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺪﯾﻦ:
ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﺳﻤﻌُﺖ ﻛﻼًﻣﺎ ﻣﻔﺎده أن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻤﺮض ﺑﺎﻟﺤﺰن ،وﻛﻨﺖ أﻧﺪﻫﺶ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻣﻦ ﻫﺬا
اﻟﻜﻼم ،وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺘﺎرﯾﺦ ﯾﻨﻜﺮ ذﻟﻚ ﺗﻤﺎًﻣﺎ .ﺻﺤﯿﺢ أن اﻹﯾﻤﺎن ﯾﺆﺛﺮ ﻛﺜﯿًﺮا ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن،
ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻫﻨﺎك ﺷﺨًﺼﺎ ﻣﻌﺼﻮًﻣﺎ ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﻮﻗﻒ ﺣﯿﺎة
اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻠﻬﺎ .وﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺪﯾﻦ واﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺗﺠﺪ أن اﻟﺤﺰن ﻗﺪ ُذﻛﺮ ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا .وﻷن
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻠﻐﺎت ﺛﺮاء ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت واﻟﻤﺘﺮادﻓﺎت ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﻟﻠﺤﺰن ﻛﻠﻤﺎٍت ﻣﻤﺎﺛﻠًﺔ
ﻛﺜﯿﺮًة ،ﻣﻨﻬﺎ:
-اﻟﻜﺂﺑﺔ ،وﻫﻲ أﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﻛﺘﺌﺎب ،وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﺑﺎب ﻛﺄب :اﻟﻜﺂﺑُﺔ:
ُﺳﻮُء اﻟﺤﺎِل ،واﻻﻧِﻜﺴﺎُر ﻣﻦ اﻟُﺤﺰنَ .ﻛِﺌَﺐ َﯾْﻜَﺄُب َﻛْﺄًﺑﺎ وﻛْﺄﺑًﺔ وﻛﺂﺑﺔ ،واْﻛَﺘَﺄَب اﻛِﺘﺌﺎًﺑﺎ ،ﻓﻬﻮ َﻛِﺌٌﺐ
وَﻛِﺌﯿٌﺐ وُﻣْﻜَﺘِﺌٌﺐ .وﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي“ :أَﻋﻮُذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻛﺂﺑِﺔ اﻟُﻤْﻨَﻘَﻠِﺐ” .وﯾﻘﻮل اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ:
ُرﱠب ﻛﺌﯿٍﺐ ﻟﯿﺲ ﺗَﻨﺪى ﺟﻔﻮﻧُﻪ … َ .وُرﱠب ﻛﺜﯿِﺮ اﻟﺪﻣِﻊ ﻏﯿﺮ ﻛﺌﯿِﺐ
-اﻟﻬﻢ :أﻫﻤﻪ اﻷﻣﺮ أي أﻗﻠﻘﻪ وأﺣﺰﻧﻪ.
-اﻟﻐﻢ :ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ “ﻣﺎ ُﯾﺼﯿُﺐ اﻟُﻤﺴِﻠَﻢِ ،ﻣﻦ َﻧَﺼٍﺐ وﻻ َوَﺻٍﺐ ،وﻻ َﻫﱟﻢ وﻻ ُﺣْﺰٍن وﻻ أًذى وﻻ
َﻏﱟﻢ ،ﺣﺘﻰ اﻟﱠﺸْﻮَﻛِﺔ ُﯾﺸﺎُﻛﻬﺎ ،إﻻ َﻛﱠﻔَﺮ اﷲُ ِﺑﻬﺎ ِﻣﻦ َﺧﻄﺎﯾﺎُه”.
-اﻷﺳﻰ :وﻫﻮ اﻟﺤﺰن ،وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن “ ِﻟَﻜْﯿَﻼ َﺗْﺄَﺳْﻮا َﻋَﻠﻰ َﻣﺎ َﻓﺎَﺗُﻜْﻢ”.
-اﻷََﺳﻒ :وﻫﻮ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺰن واﻟﻐﻀﺐ ،وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن “َوَﻟﱠﻤﺎ َرَﺟَﻊ ُﻣﻮَﺳﻰ إَِﻟﻰ َﻗْﻮِﻣِﻪ
َﻏْﻀَﺒﺎَن أَِﺳًﻔﺎ” وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﯾﻌﻘﻮب ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم “َوَﻗﺎَل َﯾﺎ أََﺳَﻔﺎ َﻋَﻠﻰ ُﯾﻮُﺳَﻒ”.
-اﻟَﺒﱡﺚ :اﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﯾﺪ ،وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم “َﻗﺎَل إِﱠﻧَﻤﺎ أَْﺷُﻜﻮ َﺑﱢﺜﻲ َوُﺣْﺰِﻧﻲ
إَِﻟﻰ اﱠﷲِ”.
-اﻟَﻜﺮب :اﻟﺤﺰن واﻟﻐﻢ اﻟﺬي ﯾﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ،وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن “ ُﻗِﻞ اﱠﷲُ ُﯾَﻨﱢﺠﯿُﻜْﻢ ِﻣْﻨَﻬﺎ َوِﻣْﻦ ُﻛﱢﻞ
َﻛْﺮٍب”.
-اﻟَﻜَﻤﺪ :اﻟﺤﺰن اﻟﻤﻜﺘﻮم.
-اﻟﻤﺒﺘﺌﺲ :وﻫﻮ اﻟﺤﺰﯾﻦ ،وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن “َﻓَﻼ ﺗﺒﺘﺌﺲ ِﺑَﻤﺎ َﻛﺎُﻧﻮا َﯾْﻔَﻌُﻠﻮَن”.
وﻟﻘﺪ ﺟﺎء ذﻛﺮ ﻛﺜﯿًﺮا اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺤﺰن ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن أو اﻟﺴﻨﺔ .ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺮآن ُذﻛﺮ اﻟﺤﺰن ﻓﻲ أﻛﺜﺮ
ﻣﻦ ﺳﯿﺎق ،وﻫﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﺗﻼزم اﻟﺤﺰن ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻛﺜﯿﺮة ﺧﻼل ﺣﯿﺎﺗﻪ .وﻗﺪ ﺣﺼﺮت اﻵﯾﺎت
اﻟﺘﻲ ُذﻛﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺤﺰن ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ،وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ:
-أن ﻣﻦ ﻧﻌﯿﻢ اﻟﺠﻨﺔ ﻋﺪم اﻟﺤﺰن:
-آﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﺮﺳﻮل أﻻ ﯾﺤﺰن ﻟﻜﻼم أو أﻓﻌﺎل اﻵﺧﺮﯾﻦ أو أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﯾﺆﻣﻨﻮا
ﺑﻪ ،وﻫﺬا اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺰن ﯾﺪل ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﻛﻼم وأﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ وﻷن ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ
اﻟﻨﻔﺲ أن ﺗﻔﺮح ﺑﺎﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻬﺎ وﺗﺤﺰن ﻋﻠﯿﻬﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻪ:
ﻀﱡﺮوا اﱠﷲَ َﺷْﯿًﺌﺎ” آل ﻋﻤﺮان “َوَﻻ َﯾْﺤُﺰْﻧَﻚ اﻟﱠِﺬﯾَﻦ ُﯾَﺴﺎِرُﻋﻮَن ِﻓﻲ اْﻟُﻜْﻔِﺮ إِﱠﻧُﻬْﻢ َﻟْﻦ َﯾ ُ
.176
“َﯾﺎ أَﱡﯾَﻬﺎ اﻟﱠﺮُﺳﻮُل َﻻ َﯾْﺤُﺰْﻧَﻚ اﻟﱠِﺬﯾَﻦ ُﯾَﺴﺎِرُﻋﻮَن ِﻓﻲ اْﻟُﻜْﻔِﺮ ِﻣَﻦ اﻟﱠِﺬﯾَﻦ َﻗﺎﻟُﻮا آَﻣﱠﻨﺎ ِﺑَﺄْﻓَﻮاِﻫِﻬْﻢ
َوَﻟْﻢ ُﺗْﺆِﻣْﻦ ُﻗُﻠﻮُﺑُﻬْﻢ” .أل ﻋﻤﺮان .41
“َﻗْﺪ َﻧْﻌَﻠُﻢ إِﱠﻧُﻪ َﻟَﯿْﺤُﺰُﻧَﻚ اﻟﱠِﺬي َﯾُﻘﻮﻟُﻮَن” اﻷﻧﻌﺎم .33
” َوَﻻ َﯾْﺤُﺰْﻧَﻚ َﻗْﻮﻟُُﻬْﻢ إِﱠن اْﻟِﻌﱠﺰَة ِﱠِ
ﷲ َﺟِﻤﯿًﻌﺎ” ﯾﻮﻧﺲ .65
” َوَﻣْﻦ َﻛَﻔَﺮ َﻓَﻼ َﯾْﺤُﺰْﻧَﻚ ُﻛْﻔُﺮُه” ﻟﻘﻤﺎن .23
” َﻓَﻼ َﯾْﺤُﺰْﻧَﻚ َﻗْﻮﻟُُﻬْﻢ إِﱠﻧﺎ َﻧْﻌﻠَُﻢ َﻣﺎ ُﯾِﺴﱡﺮوَن َوَﻣﺎ ُﯾْﻌِﻠُﻨﻮَن” ﯾﺲ .76
ﺾ َﺟَﻨﺎَﺣَﻚ ِﻟْﻠُﻤْﺆِﻣِﻦـﯾَﻦ” اﻟِﺤﺠﺮ .88 ” َوَﻻ َﺗْﺤَﺰْن َﻋﻠَْﯿِﻬْﻢ َواْﺧِﻔ ْ
ﺿْﯿٍﻖ ِﻣﱠﻤﺎ َﯾْﻤُﻜُﺮوَن” اﻟﻨﺤﻞ .127” َوَﻻ َﺗْﺤَﺰْن َﻋﻠَْﯿِﻬْﻢ َوَﻻ َﺗُﻚ ِﻓﻲ َ
ﺿْﯿٍﻖ ِﻣﱠﻤﺎ َﯾْﻤُﻜُﺮوَن” اﻟﻨﻤﻞ .70
” َوَﻻ َﺗْﺤَﺰْن َﻋﻠَْﯿِﻬْﻢ َوَﻻ َﺗُﻜْﻦ ِﻓﻲ َ
-اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ ﻟﻤﺮﯾﻢ ﺑﻌﺪم اﻟﺤﺰن ﻟﻤﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ آﻻم اﻟﻮﻻدة ﺑﺪون ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ أي أﺣﺪ أﺛﻨﺎء أﺷﺪ
اﺣﺘﯿﺎﺟﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ:
“ َﻓَﻨﺎَداَﻫﺎ ِﻣْﻦ َﺗْﺤِﺘَﻬﺎ أَﱠﻻ َﺗْﺤَﺰِﻧﻲ َﻗْﺪ َﺟَﻌَﻞ َرﱡﺑِﻚ َﺗْﺤَﺘِﻚ َﺳِﺮﯾﺎ” ﻣﺮﯾﻢ .24
“ َﻗﺎَل إِﱢﻧﻲ ﻟََﯿْﺤُﺰُﻧِﻨﻲ أَْن َﺗْﺬَﻫُﺒﻮا ِﺑِﻪ َوأََﺧﺎُف أَْن َﯾْﺄُﻛﻠَُﻪ اﻟﱢﺬْﺋُﺐ” ﯾﻮﺳﻒ .13
” َوَﻗﺎَل َﯾﺎ أََﺳَﻔﺎ َﻋﻠَﻰ ُﯾﻮُﺳَﻒ َواْﺑَﯿ ﱠ
ﻀْﺖ َﻋْﯿَﻨﺎُه ِﻣَﻦ اْﻟُﺤْﺰِن َﻓُﻬَﻮ َﻛِﻈﯿٌﻢ” ﯾﻮﺳﻒ .84
“إِﱠﻧَﻤﺎ أَْﺷُﻜﻮ َﺑﱢﺜﻲ َوُﺣْﺰِﻧﻲ إَِﻟﻰ اﱠﷲِ َوأَْﻋَﻠُﻢ ِﻣَﻦ اﱠﷲِ َﻣﺎ َﻻ َﺗْﻌَﻠُﻤﻮَن” ﯾﻮﺳﻒ .86
-أﻣﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﻟﻮط ﺑﻌﺪم اﻟﺤﺰن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎءﺗﻪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ﻋﻘﺎب اﷲ ﻋﻠﻰ
ﻗﻮﻣﻪ:
وﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ أﺣﺎدﯾﺚ ﻛﺜﯿﺮة ﺟﺪا ذﻛﺮت اﻟﺤﺰن ،ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻤﻜﻦ أن ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ
اﻷﻣﺜﻠﺔ:
-ﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﺪء ﻧﺰول اﻟﻮﺣﻲ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻓﻲ
ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻨﺒﻮة ،وﻓﯿﻪ ﺗﺄﺛﺮه ﺑﻐﯿﺎب اﻟﻮﺣﻲ ﻋﻨﻪ “وَﻓَﺘﺮ اﻟﻮﺣﻲ َﻓﺘﺮًة ﺣﺘﻰ َﺣِﺰن اﻟﻨﺒﻲ ” ﺻﺤﯿﺢ
اﻟﺒﺨﺎري ،ﺣﺪﯾﺚ رﻗﻢ .6982
َ ” -ﻗَﻨَﺖ رﺳﻮُل اﷲِ ﺻﱠﻠﻰ اﷲُ ﻋﻠﯿِﻪ وﺳﱠﻠَﻢ ﺷﻬًﺮا ،ﺣﯿَﻦ ُﻗِﺘَﻞ اﻟُﻘﱠﺮاُء ،ﻓﻤﺎ رأﯾُﺖ رﺳﻮَل َﺣِﺰَن
ُﺣْﺰًﻧﺎ ﻗﱡﻂ أََﺷﱠﺪ ﻣﻨُﻪ” ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري .1300
-دﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ” اﻟﱠﻠُﻬﱠﻢ إﱢﻧﻲ أﻋﻮُذ ِﺑَﻚ ِﻣَﻦ اﻟﻬﱢﻢ واﻟَﺤَﺰِن ،واﻟَﻌﺠِﺰ واﻟﻜَﺴِﻞ ،واﻟُﺠﺒِﻦ واﻟُﺒﺨِﻞ،
وَﺿَﻠِﻊ اﻟﱠﺪﯾِﻦ ،وَﻏﻠﺒِﺔ اﻟﱢﺮﺟﺎِل” ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري .6369
-وﺻﻒ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻠﺢ اﻟﺤﺪﯾﺒﯿﺔ دون اﻟﺘﻤﻜﻦ
ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﻤﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻓﺮوا وأﺣﺮﻣﻮا ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ” وﻫﻢ ُﯾﺨﺎﻟُﻄﻬﻢ اﻟﺤﺰُن واﻟﻜﺂﺑُﺔ” ﺻﺤﯿﺢ
ﻣﺴﻠﻢ .1786
-دﻋﺎء اﻟﺴﻔﺮ وﻓﯿﻪ “اﻟﱠﻠﻬﱠﻢ إﱢﻧﻲ أﻋﻮُذ ِﺑَﻚ ﻣﻦ َوﻋﺜﺎِء اﻟﱠﺴﻔَﺮ َوَﻛﺂﺑِﺔ اﻟﻤﻨَﻘﻠِﺐ” ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ 145/9
وﻫﻨﺎك أﺣﺪاٌث ُذﻛﺮ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﺷﺪﯾﺪة اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ إﻧﻬﺎ
وﺻﻔﺖ ﺷﺪة اﻟﺤﺰن ﺑﻮﺻﻒ ﯾﻜﻔﻲ اﻟﻘﺎرئ أن ﯾﺸﻌﺮ ﺷﺪة اﻟﺤﺰن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺻﻒ.
ُ -ﺣﺰن ﯾﻌﻘﻮب ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﯾﻮﺳﻒ وأﺧﯿﻪ “َوَﺗَﻮﱠﻟﻰ َﻋْﻨُﻬْﻢ َوَﻗﺎَل َﯾﺎ أََﺳَﻔﺎ َﻋَﻠﻰ ُﯾﻮُﺳَﻒ
َواْﺑَﯿﱠﻀْﺖ َﻋْﯿَﻨﺎُه ِﻣَﻦ اْﻟُﺤْﺰِن َﻓُﻬَﻮ َﻛِﻈﯿٌﻢ” .ﻫﻞ ﺗﺘﺼﻮر ﻛﻢ اﻟﺤﺰن اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ اﻟﻌﯿﻨْﯿﻦ ﺗﺒﯿﻀﺎن ﻣﻦ
ﻛﺜﺮة اﻟﺒﻜﺎء؟ ﻟﻘﺪ ذﻫﺐ ﺑﺼﺮه ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺰن ﺣﺘﻰ رﺟﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻤﻌﺠﺰٍة ﻣﻦ اﷲ.
وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻈﯿﻢ ﻣﻦ ﯾﻤﺘﻠﺊ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﯾﺪ .ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ أﺑﻨﺎؤه اﻵﺧﺮون أﻧﻚ ﺳﺘﻬﻠﻚ ﻣﻤﺎ أﻧﺖ
ﻓﯿﻪ” َﻗﺎُﻟﻮا َﺗﺎﱠﷲِ َﺗْﻔَﺘُﺄ َﺗْﺬُﻛُﺮ ُﯾﻮُﺳَﻒ َﺣﱠﺘﻰ َﺗُﻜﻮَن َﺣَﺮًﺿﺎ أَْو َﺗُﻜﻮَن ِﻣَﻦ اْﻟَﻬﺎِﻟِﻜﯿَﻦ” وﻣﻌﻨﻰ َﺣَﺮًﺿﺎ أي
ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻼك ﻣﻦ اﻟﺤﺰن .ﻓﺮد ﻋﻠﯿﻬﻢ أﺑﻮﻫﻢ “َﻗﺎَل إِﱠﻧَﻤﺎ أَْﺷُﻜﻮ َﺑﱢﺜﻲ َوُﺣْﺰِﻧﻲ إَِﻟﻰ اﱠﷲِ َوأَْﻋَﻠُﻢ
ِﻣَﻦ اﱠﷲِ َﻣﺎ َﻻ َﺗْﻌَﻠُﻤﻮَن” .ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﯾﺰال ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺎﻷﻣﻞ وﻋﺪم اﻟﯿﺄس ورﺣﻤﺔ اﷲ أن ﯾﺠﺪ اﺑﻨﯿﻪ
اﻟﻤﻔﻘﻮدﯾﻦ “َﯾﺎ َﺑِﻨﱠﻲ اْذَﻫُﺒﻮا َﻓَﺘَﺤﱠﺴُﺴﻮا ِﻣْﻦ ُﯾﻮُﺳَﻒ َوأَِﺧﯿِﻪ َوَﻻ َﺗْﯿَﺌُﺴﻮا ِﻣْﻦ َرْوِح اﱠﷲِ” .
-ﺣﺰن ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﻓﻚ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ
اﺗﻬﺎﻣﻬﺎ ﻇﻠﻤﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ،وﻇﻞ اﻻﺗﻬﺎم ﻟﻤﺪة ﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﺖ آﯾﺎت اﻟﺒﺮاءة .ﺗﺼﻒ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ
ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ،ﻓﺘﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﯾﻀﺔ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﻞ إﻟﯿﻬﺎ ﺧﺒﺮ اﻻﺗﻬﺎم ﺑﯿﻨﻤﺎ
ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﯾﺘﻨﺎﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﻟﺖ “ﻓﺎزَدْدُت ﻣﺮًﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻲ”،
وﺗﺬﻛﺮ ﻓﻲ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﻘﺼﺔ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻨﻮم وﻻ وﻗﻒ اﻟﺒﻜﺎء” وﻻ َﯾْﺮَﻗُﺄ ﻟﻲ دﻣٌﻊ ﻻ أْﻛَﺘِﺤُﻞ
ﺑﻨﻮٍم ،ﺣﺘﻰ إﻧﻲ ﻷﻇﱡﻦ أن اﻟﺒﻜﺎَء ﻓﺎﻟٌﻖ ﻛﺒﺪي” ﺗﺼﻮر ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ ،أن اﻟﻜﺒﺪ ﺳﯿﺘﺤﻄﻢ ﻣﻦ ﺷﺪة
اﻟﺒﻜﺎء .اﻟﺒﺨﺎري 7619
-ﺣﺰن اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺨﻠﻔﻮا ﻋﻦ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ،وﻗﺪ ﺟﺎءت اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ .وﻛﺎن
وﺻﻒ اﻟﺤﺰن ﻗﻮﯾﺎ وداﻻ ﻋﻠﻰ ﺷﺪة ﻣﺎ ﺷﻌﺮ ﺑﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔَ“ ،وَﻋَﻠﻰ اﻟﱠﺜَﻼَﺛِﺔ اﱠﻟِﺬﯾَﻦ ُﺧﱢﻠُﻔﻮا َﺣﱠﺘﻰ إَِذا
ض ِﺑَﻤﺎ َرُﺣَﺒْﺖ َوَﺿﺎَﻗْﺖ َﻋَﻠْﯿِﻬْﻢ أَْﻧُﻔُﺴُﻬْﻢ َوَﻇﱡﻨﻮا أَْن َﻻ َﻣْﻠَﺠَﺄ ِﻣَﻦ اﱠﷲِ إِﱠﻻ إَِﻟْﯿِﻪ ُﺛﱠﻢ
َﺿﺎَﻗْﺖ َﻋَﻠْﯿِﻬُﻢ اْﻷَْر ُ
َﺗﺎَب َﻋَﻠْﯿِﻬْﻢ ِﻟَﯿُﺘﻮُﺑﻮا إِﱠن اﱠﷲَ ُﻫَﻮ اﻟﱠﺘﱠﻮاُب اﻟﱠﺮِﺣﯿُﻢ” .ﻓﺎﻟﺼﺪر ﻓﯿﻪ ﺿﯿﻖ ،وﯾﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﻀﯿﻖ اﻟﺸﺪﯾﺪ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻫﺠﺮﻫﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه .ﯾﺼﻒ أﺣﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻫﻮ ﻛﻌﺐ
س ،وﺗﻐﱠﯿﺮوا ﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﱠﻜﺮْت ﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﯿﻘﻮل“ :ﻓﺎﺟﺘﻨَﺒﻨﺎ اﻟﻨﺎ ُ
ً
ض اﻟﺘﻲ أﻋﺮُف .ﻓﻠﺒْﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﻟﯿﻠﺔ” ،ﺛﻢ ﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﺒﻮل اﻷر ُ
ض .ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻷر ِ
ﺗﻮﺑﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ.
وﻟﻘﺪ ورد ِذﻛﺮ ﻗﺘﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺮة واﺣﺪة:
َ“ -وَﻻ َﺗْﻘُﺘُﻠﻮا أَْﻧُﻔَﺴُﻜْﻢ إِﱠن اﱠﷲَ َﻛﺎَن ِﺑُﻜْﻢ َرِﺣﯿًﻤﺎ” اﻟﻨﺴﺎء .29
وورد ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ،ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ،ﻣﻨﻬﺎ:
” -ﻛﺎن ﻓﯿﻤﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ رﺟٌﻞ ﺑﻪ ﺟﺮٌح ،ﻓﺠِﺰع ،ﻓﺄﺧﺬ ﺳﻜﯿًﻨﺎ ﻓﺤﱠﺰ ﺑﻬﺎ ﯾَﺪه ،ﻓﻤﺎ رﻗﺄ اﻟﺪُم ﺣﺘﻰ
ﻣﺎت ،ﻗﺎل اﷲُ ﺗﻌﺎﻟﻰ :ﺑﺎدرﻧﻲ ﻋﺒﺪي ﺑﻨﻔِﺴﻪ ،ﺣﺮﻣُﺖ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺠﻨَﺔ” .ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري .3463
ﻓﻲ اﻷدب واﻟﺪراﻣﺎ:
ﻛﺘﺎُب ﺣﯿﺎِة اﻟﺒﺎﺋﺴﯿَﻦ ﻓﺼﻮُل..
ش ﻟﻸﺳﻰ وذﯾﻮُل. ﺗﻠﯿﻬﺎ َﺣﻮا ٍ
إﻟﯿﺎس ﺣﺒﯿﺐ ﻓﺮﺣﺎت
ﻟﻘﺪ ﺗﺮك اﻷدﺑﺎء واﻟﻜﺘﺎب ﺗﺮاًﺛﺎ ﻛﺒﯿًﺮا ﻓﯿﻪ ﻛﻼٌم ﻛﺜﯿٌﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺰن ،ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻨﺎول
اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻦ ﻧﻈﺮة دﯾﻨﯿﺔ .ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﻣﺤﺘﻮﯾﺎﺗﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ
اﻟﻜﺘﺐ ﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻫﻮ اﻟﺤﺰن وﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ وﻋﻼﺟﻬﺎ ودﻋﻢ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻪ
اﻟﻜﺮب وﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﺴﻌﺎدة ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ ﻣﻦ ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب ،ﻣﺜﻞ:
-اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن ،اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ )ت 281هـ(.
-اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺒﻜﺎء ،اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ أﯾًﻀﺎ .وﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻋﻦ اﻷﺳﻰ أو ﻓﻘﺪ أﺣﺪ اﻷوﻻد.
-اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻷﺧﻼق ،اﺑﻦ ﻣﺴﻜﻮﯾﻪ )ت 421هـ(.
-ﺑﺮد اﻷﻛﺒﺎد ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷوﻻد ،اﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ )ت 842هـ(.
-ﺗﺴﻠﯿﺔ أﻫﻞ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ،ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ )ت 785هـ(.
-اﻟﻠﺒﺎب ﻓﻲ ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ،اﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر )ت 748هـ(.
-إذﻫﺎب اﻟﺤﺰن وﺷﻔﺎء اﻟﺼﺪر اﻟﺴﻘﯿﻢ ،ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻣﻘﺒﻞ ﻣﺠﺒﺮي )ﻣﻌﺎﺻﺮ(.
-ﻻ ﺗﺤﺰن ،ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ.
-ﺛﻼﺛﻮن ﺳﺒًﺒﺎ ﻟﻠﺴﻌﺎدة ،ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ.
-ﻋﯿﺶ اﻟﺴﻌﺪاء ،ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﯾﻔﻲ.
ﻟﻜﻦ ﻛﻠﻤﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻷدﺑﺎء اﻟﻘﺪﻣﺎء ،وإﻧﻤﺎ ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻷدﺑﺎء
اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﯾﻦ .ﯾﻘﻮل ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻄﻔﻲ اﻟﻤﻨﻔﻠﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻨﻈﺮات“ :ﻟﻮ ﻋﺮف اﻹﻧﺴﺎن ﻗﯿﻤﺔ ﺣﺮﯾﺘﻪ
اﻟﻤﺴﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﻪ وأدرك ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺎ ُﯾﺤﯿﻂ ﺑﺠﺴﻤﻪ وﻋﻘﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﺳﻞ واﻟﻘﯿﻮد ،ﻻﻧﺘﺤَﺮ ﻛﻤﺎ ﯾﻨﺘﺤﺮ اﻟﺒﻠﺒﻞ
إذا ﺣﺒﺴﻪ اﻟﺼﯿﺎد ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺺ ،وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺧﯿًﺮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﯿﺎٍة ﻻ ﯾﺮى ﻓﯿﻬﺎ ﺷﻌﺎًﻋﺎ ﻣﻦ أﺷﻌﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ ،وﻻ
ﺗﺨﻠﺺ إﻟﯿﻪ ﻧﺴﻤٌﺔ ﻣﻦ ﻧﺴﻤﺎﺗﻬﺎ”] .[6ﻟﻜﻨﻪ ﯾﻌﻮد ﻓﯿﻘﻮل ﻓﻲ ﻓﺼٍﻞ ﺳﻤﺎه اﻻﻧﺘﺤﺎر“ :إﱠن اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻣﻦ ﺣﯿﺚ
ﻫﻮ ﻣﺒﺪأ ﻓﺎﺳﺪ ،وﻋﺎدة ﻣﺴﺘﻬﺠﻨٌﺔ رﻣﺘﻨﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﯿﻤﺎ رﻣﺘﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪﻫﺎ وآﻓﺎﺗﻬﺎ”].[7
وﯾﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ“ :ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﺳﻢ اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟﻤﺪرﺳﱢﻲ ﻧﺴﻤﻊ ﺑﻜﺜﯿٍﺮ ﻣﻦ ﺣﻮادث
اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﺨﱢﻠﻔﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ واﻟﺮاﺳﺒﯿﻦ”] .[8ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﯾﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺷﺎب اﻧﺘﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓﻲ
ﻓﺼﻞ ﺑﻌﻨﻮان :ﻋﻠﻰ ﺳﺮﯾﺮ اﻟﻤﻮت.
أﻣﺎ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﻜﺎﻧﻮا ﯾﺪوﻧﻮن ﻛﻞ اﻷﺣﺪاث ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺸﻌﺮ ،ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻫﻢ اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻓﻲ أﺣﺪاث اﻟﺘﺎرﯾﺦ.
وﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﺷﻌًﺮا ﺣﺰﯾًﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒٍﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﺮاق ﺣﺒﯿﺐ أو ﻫﺰﯾﻤﺔ ﺟﯿﺶ أو ﻣﻮت ﺷﺨﺺ أو ﻏﯿﺮﻫﺎ
ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ .وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮاء إﻻ إذا ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷﺎﻋﺮ
ﻣﻌﯿﻦ وﻋﺮﻓﻨﺎ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺪﻗﺔ ﻟﻘﺼﺎﺋﺪه ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ .إﻻ
أن ﻫﻨﺎك ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺑﺪأت ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺤﺰن ﻓﻲ أوﻟﻬﺎ ،ﻣﻦ ﻫﺬه ﻗﺼﯿﺪة اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ رﺛﺎء أﺣﺪ
اﻷﺷﺨﺎص .ﯾﻘﻮل ﻓﻲ أول اﻟﻘﺼﯿﺪة:
اﻟﺢـزن ُيـقــِﻟُﻖ واﻟّﺖـجــﱡمـل ﯾﺮَدُع … واﻟﱠﺪمـُع بـيــنــهــمــا ﻋﺺـﱞي ﻃﱢﻲـُع
وﻫﻨﺎك ﻣﻦ أﱠﻟﻒ دﯾﻮاًﻧﺎ ﻛﺎﻣًﻼ ﻓﯿﻪ أﺣﺰان ﻣﺜﻞ دﯾﻮان:
-ﺣﺰن ﻣﺮﺗﺠﻞ ،ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﯾﻮﺳﻒ.
-ﺣﺰن ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ ،ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺎﻏﻮط.
-ﺣﺰن اﻟﻨﺒﻼء ،ﺳﻌﺪ ﻋﻠﻮش اﻟﻬﺎﺟﺮي.
-أﻓﺘﺶ ﻋﻦ ﺣﺰن وﺟﻬﻲ ،ﻃﺎرق ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪ.
-ﺣﺰن ﯾﺘﺠﺴﺪ ،ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﺎﻣﺮ.
-دون ﺣﺐ ..ﻛﻞ اﻟﻄﺮق ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﺤﺰن ،ﺣﻤﻮدة إﺳﻤﺎﻋﯿﻠﻲ.
أﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻤﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻋﻦ اﻟﺤﺰن واﻟﺴﻌﺎدة ،وﻫﻨﺎك أﺿﻌﺎف
ذﻟﻚ ﻋﺪدا ﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺎت اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ .وﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﺮواﯾﺎت اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ رواﯾﺔ “اﻟﺒﺆﺳﺎء” ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ
اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﺸﻬﯿﺮ ﻓﯿﻜﺘﻮر ﻫﻮﺟﻮ واﻟﺘﻲ ﺗﺼﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ وﺣﯿﺎﺗﻬﻢ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول
ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ،وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮت ﺟﺪا ﺣﺘﻰ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﯾﺮﻫﺎ واﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ
أﻓﻼم وﻣﺴﺮﺣﯿﺎت وﻣﺴﻠﺴﻼت وﻣﺠﻼت وﻗﻄﻊ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ .وأﻣﺎ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﻘﺼﺺ واﻟﺮواﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻋﻦ اﻟﺤﺰن واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ،ﻣﻨﻬﺎ:
-ﺣﺰن وﺳﺮور ،ﻧﺠﯿﺐ ﻣﺤﻔﻮظ )ﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة(.
-ﺣﺰن اﻷﺷﺠﺎر ،ﺳﻠﻤﻰ اﻟﺤﻔﺎر اﻟﻜﺰﺑﺮي.
-ﺣﺰن ﻓﻲ اﻟﺮأس وﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ،إدرﯾﺲ ﺧﻮري.
-ﺣﺰن وﻓﺮح ،ﻧﺒﯿﻬﺔ ﻣﺤﯿﺪﻟﻲ )ﻗﺼﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل(.
-اﻟﺴﻌﺎدة ﻟﯿﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ،إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺪوس.
-ﺣﻮادﯾﺖ اﻟﺴﻌﺎدة ،ﺷﺮﯾﻒ أﺳﻌﺪ.
-أﯾﺎم اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺸﻘﺎء ،ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻣﻄﺎوع.
وﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﻣﺎ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك دراﻣﺎ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﺮﯾﺾ اﻻﻛﺘﺌﺎب -ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ
اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ واﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻪ -ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت أو آﻻف اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺤﺰﯾﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﯾﺮﻫﺎ ﻓﻲ
اﻷﻓﻼم واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻔﺮاق اﻟﺤﺒﯿﺐ .ﻛﻤﺎ أن اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪراﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ
واﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ -ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻬﺎ -ﻟﻢ ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻣﺮض اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻋﻼﺟﻪ ،ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﻬﺪف اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻟﻘﺎءات
اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻟﻤﺸﻜﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ .ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ،ﻫﻨﺎك أﻓﻼٌم ﺗﻀﻤﻨﺖ أﺳﻤﺎؤﻫﺎ ﻟﻔﻆ
اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻣﺜﻞ :اﻧﺘﺤﺎر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﻘﺔ ،اﻧﺘﺤﺎر ﻣﺪرس ﺛﺎﻧﻮي ،ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺴﻦ اﻻﻧﺘﺤﺎر .وﻗﺪ ﺟﺎء
ﻣﺸﻬﺪ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻣﺼﻮًرا ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻼم ،ﻣﺜﻞ:
-1ﻧﻬﺮ اﻟﺤﺐ :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ )ﻧﻮال( ﻟﻈﻠﻢ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺰوج اﻟﺬي
ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﻗﻬًﺮا وﻛﺎن ﯾﻈﻠﻤﻬﺎ ﻛﺜﯿًﺮا ،إﻟﻰ أن ﺣﺮﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ اﻟﺸﻲء
اﻟﺠﻤﯿﻞ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ .ﻓﻘﺮرت اﻟﻮﻗﻮف أﻣﺎم اﻟﻘﻄﺎر ﻟُﺘﻨﻬﻲ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ.
-2ﺑﺪاﯾﺔ وﻧﻬﺎﯾﺔ :وﻫﻲ ﺗﺠﺴﯿﺪ ﻟﺮواﯾﺔ ﻟﻨﺠﯿﺐ ﻣﺤﻔﻮظ .ﺗﻘﻊ ﺳﻨﺎء ﺟﻤﯿﻞ )ﻧﻔﯿﺴﺔ( ﻓﻲ
ﻋﻼﻗﺔ زﻧﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ أﺧﻮﻫﺎ ﻋﻤﺮ اﻟﺸﺮﯾﻒ )ﺣﺴﻨﯿﻦ( دﻓﻌﻬﺎ ﻟﻼﻧﺘﺤﺎر ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﻨﯿﻞ ،ﺛﻢ
ﯾﻘﻔﺰ ﻫﻮ أﯾًﻀﺎ.
-3ﻓﯿﻠﻢ اﻟﻌﺎر :ﺛﻼﺛﺔ إﺧﻮة اﺿﻄﺮوا أن ﯾﻜﻤﻠﻮا ﻋﻤﻞ اﻷب اﻟﺬي ﺗﻮﻓﻲ وﻛﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻲ
ﺗﺠﺎرة اﻟﻤﺨﺪرات .ﻛﺎن اﻷب ﻗﺪ دﻓﻊ ﻣﺒﻠًﻐﺎ ﻛﺒﯿًﺮا ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻔﻘﺔ ﺿﺨﻤﺔ ،ﻣﺎت ﻗﺒﻞ أن ﯾﻨﺘﻬﻲ
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻤﺎ اﺿﻄﺮ اﻷﺑﻨﺎء ﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل إﺗﻤﺎم ﻫﺬه اﻟﺼﻔﻘﺔ .ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ
ﺗﻔﺴﺪ اﻟﻤﺨﺪرات ﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺰﯾﻦ وﯾﺨﺴﺮ اﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺎل ﻛﻤﺎ ﺧﺴﺮوا أﺷﯿﺎء ﻛﺜﯿﺮة ﺿﺤﻮا
ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ .ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﻓﻬﻤﻲ )ﺷﻜﺮي( إﻻ أن أﺧﺮج ﻣﺴﺪﺳﻪ وأﻃﻠﻖ رﺻﺎﺻﺔ داﺧﻞ
ﻓﻤﻪ.
-4زوﺟﺔ رﺟﻞ ﻣﻬﻢ :اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ أﺣﻤﺪ زﻛﻲ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻘﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﯾﺘﺰوج ﻣﻦ
ﻣﯿﺮﻓﺖ أﻣﯿﻦ ،وﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﯾﻔﻘﺪ وﻇﯿﻔﺘﻪ ﻣﻤﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻧﻔﺴﯿﺎ .ﻓﯿﻤﺎرس ﻗﺴﻮﺗﻪ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ،
وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ واﻟﺪﻫﺎ أﺧﺮج ﻣﺴﺪﺳﻪ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﺛﻢ اﻧﺘﺤﺮ.
-5ﯾﻮم ُﻣﺮ وﯾﻮم ﺣﻠﻮ :ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ )ﻋﺎﺋﺸﺔ( أرﻣﻠﺔ ﺗﻮﻓﻲ زوﺟﻬﺎ وﺗﺮك ﻟﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ
أﺑﻨﺎء ،اﻻﺑﻨﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﺳﻨﺎء ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﯿﺮ]) [9ﻋﺮاﺑﻲ اﻟﻨﺠﺎر( وأﻗﺎﻣﻮا ﺑﻤﻨﺰل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ
اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ ،وأﺻﺒﺢ ﯾﺘﺼﺮف ﻛﺄﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ ،إﻟﻰ أن ﯾﻘﻮم ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺑﺎﻟﺘﺤﺮش ﺑﺎﻻﺑﻨﺔ
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺳﯿﻤﻮن )ﻟﻤﯿﺎء( وُﯾﻘﯿﻢ ﻣﻌﻬﺎ َﻋﻼﻗﺔ ﺟﻨﺴﯿﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻨﻜﺸﻒ أﻣﺮﻫﺎ ُﺗﻘﺪم ﻋﻠﻰ
اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﺤﺮق ﻧﻔﺴﻬﺎ.
إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﯾﺎﺳﯿﻦ :ﻣﻠﻚ اﻟﻜﻮﻣﯿﺪﯾﺎ وأﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺈﺿﺤﺎك اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﻼل أﻓﻼﻣﻪ
اﻟﺸﻬﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ إﯾﺮاد ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ وﻗﺘﻬﺎ ،أﺻﯿﺐ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب
ﻓﻲ آﺧﺮ ﺣﯿﺎﺗﻪ وﻣﺎت وﻫﻮ ُﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ .ﻛﺎن ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﻫﻮ إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮان ﻣﻦ
زﻣﻼﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻔﻨﻲ ،وﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺪﯾﻮن واﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻋﻠﯿﻪ .اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ
ﯾﻀﻄﺮ إﻟﻰ َﻗﺒﻮل أدوار ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻐﻤﻮرة ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺣﯿﺎﺗﻪ.
ﺳﻌﺎد ﺣﺴﻨﻲ :اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻸت اﻷﻓﻼم ﻣﺮًﺣﺎ ﺣﺘﻰ ﻟُﻘﺒﺖ “ﺳﻨﺪرﯾﻼ اﻟﺸﺎﺷﺔ
اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ” .وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ زاﻟﺖ أﻏﻨﯿﺔ “اﻟﺪﻧﯿﺎ رﺑﯿﻊ واﻟﺠﻮ ﺑﺪﯾﻊ” رﻣًﺰا ﻓﻨﯿﺎ ﻟﻠﻤﺮح
ﻣﻊ دﺧﻮل ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﯿﻊ .أﺻﯿﺒﺖ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ
ض ﺑﺪﻧﯿٍﺔ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﯿﻬﺎ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ وأن ﺗﺘﻨﺎول ﺑﻌﺾ اﻷدوﯾﺔ أﻣﺮا ٍ
ﻀﺎ .وزاد اﻟﻮﺿﻊ ﺳﻮًءا ﺑﻌﺪ وﻓﺎة )اﻟﻜﻮرﺗﯿﺰون( اﻟﺬي أﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻫﺎ وﻧﻔﺴﯿﺘﻬﺎ أﯾ ً
واﻟﺪﺗﻬﺎ واﺑﺘﻌﺎد اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻬﺎ وﻗﻠﺔ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ُﺗﻌﺎﻧﻲ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺣﺘﻰ
وﻓﺎﺗﻬﺎ .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻓﺎة ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺴﻘﻮط ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺔ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ
ﻟﻨﺪن ،وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺷﺒﻬﺔ ﻗﻮﯾﺔ أن اﻟﻮﻓﺎة ﻛﺎﻧﺖ اﻧﺘﺤﺎًرا ،وﻫﺬا ﻣﺎ ذﻛﺮه ﺗﻘﺮﯾﺮ
اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺔ ،ﻟﻜﻦ أﺳﺮﺗﻬﺎ ذﻛﺮت أﻧﻬﺎ ﺗﻢ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﺑﺪﻓﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻓﺔ.
ﻣﯿﻤﻲ ﺷﻜﯿﺐ :اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺮزت ﻓﻲ أدوار اﻟﻤﺮأة اﻟﺜﺮﯾﺔ اﻟﺸﺮﯾﺮة.
اﺳﻤﻬﺎ اﻷﺻﻠﻲ أﻣﻨﯿﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻜﯿﺐ ،ﺗﻮﻓﻲ أﺑﻮﻫﺎ وﻫﻲ ﻓﻲ ﺳﻦ الـ 12وﺣﺮﻣﻬﺎ
أﻋﻤﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺮاث .ﻓﺘﺰوﺟﺖ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﻗﺮاﺑﺔ ﻣﻊ رﺋﯿﺲ اﻟﻮزراء وﻗﺘﻬﺎ
إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﺻﺪﻗﻲ وﻛﺎن ﻓﺎرق اﻟﺴﻦ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ 20ﻋﺎًﻣﺎ .ﻟﻢ ﯾﺪم اﻟﺰواج ﻛﺜﯿًﺮا ﺣﯿﺚ
ﻟﺠﺄ اﻟﻄﺮﻓﺎن ﻟﻠﻄﻼق ﺑﻌﺪ زواج اﻟﺰوج ﺑﺰوﺟﺔ أﺧﺮى .ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻄﻼق ﻛﺎﻧﺖ
ﺣﺎﻣًﻼ وأﺻﯿﺒﺖ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﺸﻠٍﻞ ﻣﺆﻗٍﺖ -ﯾﺴﻤﻰ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺄﻋﺮاض
ﻫﯿﺴﺘﯿﺮﯾﺔ -ﺛﻢ ارﺗﺒﻄﺖ ﻋﺎﻃﻔﯿﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﺜﻼﺛﯿﻨﯿﺎت ﺑﺮﺋﯿﺲ اﻟﺪﯾﻮان اﻟﻤﻠﻜﻲ وﻗﺘﻬﺎ
أﺣﻤﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺣﺴﻨﯿﻦ ،وﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ اﻟﻤﻠﻜﺔ ﻧﺎزﻟﻲ -أم اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق -ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﻟﺘﻮﻗﻒ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث .ﻗﺪﻣﺖ أﻓﻼًﻣﺎ ﻛﺜﯿﺮًة ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﯿﺎت
واﻟﺴﺘﯿﻨﯿﺎت ،ﺛﻢ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1974ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺗﺴﻬﯿﻞ اﻟﺪﻋﺎرة ،ﻓﻲ اﻟﻘﻀﯿﺔ
اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻬﺮت إﻋﻼﻣﯿﺎ وﻗﺘﻬﺎ ﺑﻘﻀﯿﺔ “اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻷﺑﯿﺾ” .وﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ اﺳﺘﻤﺮت
170ﯾﻮًﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ اﻟﻘﻀﯿﺔ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت اﻟﻤﺘﻬﻤﺎت ﻟﻌﺪم ﺿﺒﻄﻬﻦ
ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻠﺒﺲ .ﺳﺎءت ﻧﻔﺴﯿﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜٍﻞ ﺑﺎﻟٍﻎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﯿﺔ ،وﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻷﺿﻮاء
ﻟﺘﻜﺘﻔﻲ ﺑﺄدوار ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ ودﺧﻠﺖ ﻣﺼﺤﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺳﻨﺔ 1982ﻟﻠﻌﻼج ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب .وﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ
اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وُﺗﻠﻔﻖ اﻟﻘﻀﯿﺔ ﺿﺪ
ﻣﺠﻬﻮل ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻗﺎل آﺧﺮون إﻧﻪ ﻛﺎن اﻧﺘﺤﺎًرا ،ﻓﻲ ﺳﯿﻨﺎرﯾﻮ ﻣﻄﺎﺑٍﻖ ﻟﻤﻘﺘﻞ ﺳﻌﺎد
ﺣﺴﻨﻲ.
ﻋﺰت أﺑﻮ ﻋﻮف :اﻟﻤﻤﺜﻞ اﻟﻤﺼﺮي ،أﺻﯿﺐ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻌﺪ وﻓﺎة زوﺟﺘﻪ .ﯾﻘﻮل ﻋﻦ
ﻧﻔﺴﻪ“ :اﻛﺘﺌﺎﺑﻲ ﻟﻢ ﯾﺬﻫﺐ إﻻ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻗﺮﯾﺐ ،ﻓﻀﻠﺖ 3ﺳﻨﯿﻦ ﻻ آﻛﻞ وﻻ أﺷﺮب
وﺧﺴﯿﺖ 20ﻛﯿﻠﻮ ،وﻛﻨﺖ ﻣﺶ ﻋﺎﯾﺰ أﺧﺮج وﻻ أﺷﺘﻐﻞ ﻷن ﻣﻮﺗﻬﺎ ﻛﺎن ﺻﺪﻣﺔ رﻏﻢ
أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﯾﻀﺔ ﻛﺒﺪ وﻛﺎن ﻟﺪﯾﻬﺎ ﺗﻠﯿﻒ .دﺧﻠﺖ ﻣﺼﺤﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ وﻓﻀﻠﺖ أﺗﻌﺎﻟﺞ
ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ أﺻﻞ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ إﻧﻲ اﺗﺠﻨﻨﺖ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ دﺧﻮﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ
ﻣﺴﺘﺸﻔﯿﺎت ﻣﺎ ﺑﯿﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ وإﻧﺠﻠﺘﺮا وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻟﻤﺎﻧﯿﺎ”.
أﻧﻐﺎم :اﻟﻤﻄﺮﺑﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ،ذﻛﺮت أﻧﻬﺎ ﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻃﻮال ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات،
إﻟﻰ أن اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻷدوﯾﺔ وﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ.
ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب :اﻟﻤﻄﺮﺑﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ،ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻟﺘﻌﻠﻦ اﻋﺘﺰاﻟﻬﺎ،
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎدت ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﺘﺬﻛﺮ أن ﻗﺮارﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﺗﺨﺬﺗﻪ وﻫﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ
اﻻﻛﺘﺌﺎب.
ﺟﯿﻢ ﻛﺎري :Jim Carreyاﻟﻤﻤﺜﻞ اﻟﻜﻨﺪي -اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ اﻟﺸﻬﯿﺮ ﻣﺘﻌﺪد اﻟﻤﻮاﻫﺐ،
اﻟﺬي اﻧﺘﺸﺮت أﻓﻼﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ورﺳﻤﺖ اﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎه اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ .ﻫﺬا
اﻟﻤﻤﺜﻞ ﯾﺼﺎرع ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة وﺣﺘﻰ اﻵن -ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺎت ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب -اﻻﻛﺘﺌﺎب،
وأي ﺷﺨﺺ رآه ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺮض وﺑﻌﺪه ﯾﺪرك ﻛﯿﻒ أﺛﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤﺮض ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺎﻟﻎ،
ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺰاﺟﻪ أو أﻓﻜﺎره أو ﻛﻼﻣﻪ أو ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ .وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺨﺎوف ﻗﻮﯾﺔ
أن ﯾﻨﻬﻲ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ أي وﻗﺖ.
أﻧﺠﻠﯿﻨﺎ ﺟﻮﻟﻲ :اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟًﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وﺗﺘﻘﻠﺪ
ﻣﻨﺼﺐ ﺳﻔﯿﺮة ﻟﻠﻨﻮاﯾﺎ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﺎﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ،ﻋﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﺮاﻫﻘﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻧﻔﺴﯿﺔ
ﻣﺘﻌﺪدة وﺻﻠﺖ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ إﺣﺪاث ﺟﺮوح ﺑﺠﺴﺪﻫﺎ وﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﻤﺨﺪرات وﻋﺎﻧﺖ ﻣﻊ
اﻻﻛﺘﺌﺎب وﺣﺎوﻟﺖ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻣﺮﺗﯿﻦ ،ﺣﺘﻰ إﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮت أن ﺗﺴﺘﺄﺟﺮ ﻣﺠﺮًﻣﺎ ﻟﯿﻘﺘﻠﻬﺎ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ .دﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻠﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ وﺑﺪأت ﻣﺸﻮار اﻟﻌﻼج .ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﯿﻦ
اﺳﺘﻘﺮت ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ“ :ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻠﺖ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻦ أﻋﻮد
ﻹﯾﺬاء ﻧﻔﺴﻲ”.
ﻓﺮاﻧﻚ ﺳﯿﻨﺎﺗﺮا :أﺣﺪ أﺷﻬﺮ اﻟﻤﻐﻨﯿﻦ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ،وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ
ﻟﻘﺐ ﻣﺤﺒﻮب اﻟﻤﺮاﻫﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻷرﺑﻌﯿﻨﯿﺎت ،وﺣﻘﻖ أﻋﻠﻰ ﻣﺒﯿﻌﺎت ﺣﺘﻰ وﻗﺘﻬﺎ
ﺗﺠﺎوزت الـ 150ﻣﻠﯿﻮن أﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ .ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺎت اﻛﺘﺌﺎﺑﯿﺔ ﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ
ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ذﻟﻚ زوﺟﺘﻪ اﻷﺧﯿﺮة ﺑﺎرﺑﺮا.
ﻛﺎﺛﺮﯾﻦ زﯾﺘﺎ ﺟﻮﻧﺰ :Catherine Zeta Jonesاﻟﻤﻤﺜﻠﺔ اﻟﺸﻬﯿﺮة ،أﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ وﯾﻠﺰ
ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة وﻋﺎﺷﺖ أﻏﻠﺐ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة .اﺷﺘﻬﺮت ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ
وﺣﺼﺪت ﺟﺎﺋﺰة ﻣﻠﻜﺔ ﺟﻤﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار أﻋﻮام ﻋﺪة.
ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮٍة ﻃﻮﯾﻠٍﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺎٍت اﻛﺘﺌﺎﺑﯿٍﺔ ﺗﺎﺑﻌٍﺔ ﻻﺿﻄﺮاب ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﻘﻄﺐ اﻟﺬي
ﺗﻌﺎﻧﯿﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ .وﻗﺪ زادت أزﻣﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺑﻌﺪ إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺴﺮﻃﺎن ﻓﻲ اﻟﻠﺴﺎن .وﻗﺪ
دﺧﻠﺖ ﻣﺼﺤﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻟﻠﻌﻼج.
أوﺑﺮا وﯾﻨﻔﺮي :اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ اﻟﺸﻬﯿﺮة وﺻﺎﺣﺒﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻮاري ﻓﻲ
ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ وﺗﻢ ﺗﺼﻨﯿﻔﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﺗﺄﺛﯿًﺮا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻟﻌﺪة ﺳﻨﻮات .ﻋﺎﻧﺖ ﻛﺜﯿًﺮا ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻧﺸﺄت ﻓﻲ أﺳﺮٍة ﻓﻘﯿﺮٍة ،وﺗﻌﺮﺿﺖ
ﻟﻼﻏﺘﺼﺎب وﻫﻲ ﻣﺮاﻫﻘﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ أﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻦ الـ ،14وﯾﻤﻮت ﻃﻔﻠﻬﺎ وﻫﻮ رﺿﯿﻊ.
ﺗﻨﻘﻠﺖ ﻣﻦ وﻇﯿﻔﺔ ﻷﺧﺮى ﻟﺘﻮﻓﯿﺮ اﻟﻤﺎل ،وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺑﺮﺟٍﻞ ﺣﺎوﻟﺖ أن
ﺗﺘﻘﺮب ﻟﻪ ﻛﺜﯿًﺮا ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻻ ﯾﺤﺒﻬﺎ وﯾﺮﻓﻀﻬﺎ داﺋًﻤﺎ .ﺗﻔﺎﻗﻤﺖ أزﻣﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ وﻗﺮرت
اﻻﻧﺘﺤﺎر وﺗﺮﻛﺖ وﺻﯿﺔ ﻷﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ أن ﯾﺮوي اﻟﻨﺒﺎت ﺣﻮل ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻤﻮت،
ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﯾﻬﺎ اﻟﺠﺮأة أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ .أدى اﻛﺘﺌﺎﺑﻬﺎ ﻟﺰﯾﺎدة وزﻧﻬﺎ ﺑﺸﻜٍﻞ
ﻛﺒﯿٍﺮ وﺗﻮرﻃﺖ ﻓﻲ ﺗﻨﺎول اﻟﻤﺨﺪرات أﺣﯿﺎًﻧﺎ .اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺬل ﺟﻬﺪ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ وﺗﻜﻮﯾﻦ ﻋﻼﻗﺎت أﻓﻀﻞ ﻣﻊ
اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪأ اﻟﺨﻄﻮات اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻠﻢ اﻟﻨﺠﺎح ،ﻟُﺘﺼﻨﻒ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ
أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺄﺛﯿًﺮا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
-أدﺑﺎء:
ﺻﻼح ﺟﺎﻫﯿﻦ :اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺸﻬﯿﺮ ،واﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺘﺄﻟﯿﻒ ﻓﯿﻠﻢ “ﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻣﻦ
زوزو” وﻛﻠﻤﺎت أﻏﺎﻧﯿﻪ ،وﻛﻠﻤﺎت اﻷوﺑﺮﯾﺖ اﻟﺸﻬﯿﺮ “اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة” ،وﻛﺎن ﯾﺮﺳﻢ
اﻟﻜﺎرﯾﻜﺎﺗﯿﺮ ﻓﻲ اﻷﻫﺮام وروز اﻟﯿﻮﺳﻒ وﺻﺒﺎح اﻟﺨﯿﺮ .ﻋﺎﻧﻰ ﺟﺎﻫﯿﻦ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺎٍت
اﻛﺘﺌﺎﺑﯿٍﺔ ،ﺣﯿﺚ إﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاب ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﻘﻄﺐ .وﻛﺎن ﻣﺘﺄﺛًﺮا ﺑﺎﻷﺣﺪاث
اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻧﻜﺴﺔ 1967ﺳﺒًﺒﺎ ﻟﺪﺧﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﺑٍﺔ اﻛﺘﺌﺎﺑﯿٍﺔ ،ﺣﺎول أن ﯾﻘﺎوﻣﻬﺎ
ﺑﻨﻔﺴﻪ ،وأﻧﺘﺞ ﺗﺤﺪﯾﻪ ﻟﻠﻤﺮض أﺣﺪ أﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ وﻫﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﯿﺎت .زاد اﻛﺘﺌﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪ
وﻓﺎة اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﺼﺮي ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ،ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ زﻋﺎﻣﺘﻪ ﻣﻠﻬﻤﺔ ﻟﻪ وﻛﺎن
ﺟﺎﻫﯿﻦ ﯾﻌﺘﺒﺮه رﻣًﺰا ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ واﻟﻌﺮوﺑﺔ .وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ وﺣﺘﻰ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﺎم 1986
ﺗﺄﺛﺮ إﻧﺘﺎﺟﻪ اﻷدﺑﻲ ﺑﺸﻜٍﻞ واﺿٍﺢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮض.
أﺟﺎﺛﺎ ﻛﺮﯾﺴﺘﻲ :اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ اﻟﺸﻬﯿﺮة ﺑﺮواﯾﺎﺗﻬﺎ اﻟﺒﻮﻟﯿﺴﯿﺔ .ﻋﺎﻧﺖ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻌﺪ
وﻓﺎة واﻟﺪﺗﻬﺎ وﺧﯿﺎﻧﺔ زوﺟﻬﺎ ﻟﻬﺎ ،ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺘﺮك ﺑﯿﺘﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻇﻞ آﻻف رﺟﺎل
اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺔ و 15أﻟﻒ ﻣﺘﻄﻮع ﯾﺒﺤﺜﻮن ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﺣﺘﻰ وﺟﺪوﻫﺎ
ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻔﻨﺎدق ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻬﺎ أﺣٌﺪ وﻻ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻘﻮة إﻟﻰ ﺑﯿﺘﻬﺎ.
ﺟﻲ ﻛﻲ راوﻟﻨﺞ :J. K. Rowlingاﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ رواﯾﺔ ﻫﺎري ﺑﻮﺗﺮ
اﻟﺸﻬﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺒﯿﻌﺎت ﻟﺮواﯾﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وأﺻﺒﺤﺖ أول أدﯾﺒﺔ
ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﺗﺘﺨﻄﻰ ﺣﺎﺟﺰ اﻟﻤﻠﯿﺎر دوﻻر ﻛﺄرﺑﺎح ﻣﻦ ﺗﺄﻟﯿﻒ اﻟﺮواﯾﺎت .ﻋﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ
ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺸﻞ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ اﻟﺰوﺟﯿﺔ وﻃﻼﻗﻬﺎ وﻣﻌﻬﺎ ﺑﻨﺖ وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼ وﻇﯿﻔﺔ وﺑﻼ
دﺧﻞ ،ﻣﻤﺎ أدﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻛﺘﺌﺎب وﺧﻄﻄﺖ ﻟﻼﻧﺘﺤﺎر .ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﺳﺘﻜﻤﺎل
ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ وﺗﺮﺑﯿﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻓﺤﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ وﻇﺎﺋﻒ ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻟﺪﺧﻞ إﻟﻰ أن ﺻﺪر اﻟﺠﺰء اﻷول
ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ رواﯾﺘﻬﺎ وﻻﻗﻰ ﻧﺠﺎًﺣﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻏﱠﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ﺑﺸﻜٍﻞ ﻛﺒﯿٍﺮ.
-ﺳﯿﺎﺳﯿﻮن:
ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﯿﺐ :أول رﺋﯿﺲ ﻟﺠﻤﻬﻮرﯾﺔ ﻣﺼﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ وﺑﻌﺪ ﺛﻮرة اﻟﻀﺒﺎط
اﻷﺣﺮار ﺳﻨﺔ 1952وﯾﻌﺘﺒﺮ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺜﻮرة ﺑﻌﺪ ﻋﺰل اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق .وﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1954
أﻋﻠﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﯿﺎدة اﻟﺜﻮرة ﺑﻘﯿﺎدة ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻋﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﯿﺐ ووﺿﻌﻪ رﻫﻦ
اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺠﺒﺮﯾﺔ وﻋﺰﻟﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﻔﯿﻼ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺮج ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة .اﺳﺘﻤﺮت
ﻋﺰﻟﺘﻪ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﺎًﻣﺎ وﻛﺎن ﻣﺤﺮوًﻣﺎ ﻣﻦ رؤﯾﺔ أﺳﺮﺗﻪ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ُﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺪم
اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺴﻪ ﺑﺴﺒﺐ إزﻋﺎج ﺟﻨﻮد اﻟﺤﺮاﺳﺔ .ﻋﻜﻒ ﻋﻠﻰ
ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﻜﻼب واﻟﻘﻄﻂ واﻋﺘﺒﺮﻫﻢ أﻋﺰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ،ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻣﺎت أﺣﺪ ﻛﻼﺑﻪ دﻓﻨﻪ
ﻓﻲ ﺣﺪﯾﻘﺔ اﻟﻔﯿﻼ وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺮ“ :ﻫﻨﺎ ﯾﺮﻗﺪ أﻋﺰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ” .وﺣﯿﻨﻤﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﺑﻌﺾ
اﻹﻋﻼﻣﯿﯿﻦ ﻛﯿﻒ ﺳﯿﺨﺮج ﻣﻦ ﺟﺪﯾٍﺪ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﺎل وﻗﺘﻬﺎ“ :إﻟﻰ أﯾﻦ أذﻫﺐ
ﺑﻌﺪ 30ﺳﻨﺔ ﻟﻢ أﺧﺮج ﻓﯿﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎة .ﻟﯿﺲ ﻟﺪي ﻣﻌﺎرف أو أﺣﺪ ﯾﻬﺘﻢ ﺑﻲ .أﻧﺎ أﻋﯿﺶ
ﻫﻨﺎ وﺣﺪي ﺑﻌﺪ أن ﻣﺎت اﺛﻨﺎن ﻣﻦ أوﻻدي وﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻏﯿﺮ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻓﺈﻟﻰ أﯾﻦ
أذﻫﺐ؟”.
ﺟﻮﻟﯿﺎن أﺳﺎﻧﺞ :Julian Assangeﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮﻗﻊ وﯾﻜﯿﻠﯿﻜﺲ ،ﻣﻬﻨﺪس اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ
اﻷﺳﺘﺮاﻟﻲ واﻟﻤﻘﺮﺻﻦ )ﻫﺎﻛﺮ( اﻟﺬي ﺳﺮب آﻻف اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﺮﯾﺔ ﻣﻦ وﻛﺎﻟﺔ
اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﯿﻦ أﻣﻨﯿﺎ ﻷﻣﺮﯾﻜﺎ ،وﯾﺘﺨﺬ ﻣﻦ
ﺳﻔﺎرة اﻹﻛﻮادور ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﻣﻠﺠﺄ ﯾﺨﺘﺒﺊ ﻓﯿﻪ ﻣﻨﺬ 2012وﺣﺘﻰ اﻵن .ﻋﺎﻧﻰ أﺳﺎﻧﺞ ﻣﻦ
اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ ﻣﻘﺘﺒﻞ ﺣﯿﺎﺗﻪ ودﺧﻞ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ إﻟﻰ أن ﺗﻌﺎﻓﻰ ﻣﻨﻪ.
وﻧﺴﺘﻮن ﺗﺸﺮﺷﻞ :رﺋﯿﺲ وزراء ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ اﻷﺷﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ واﻟﺬي ﻗﺎدﻫﺎ
أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ وﺷﻜﻞ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻟﻤﺎن ،وﻟﻪ اﻟﺪور
اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻧﺘﺼﺎرﻫﻢ ﻋﻠﯿﻬﻢ ،ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﺣﯿﺎﺗﻪ .وﯾﻌﺘﺒﺮ ﻫﻮ أول
ﻣﻦ أﻃﻠﻖ ﻣﺼﻄﻠﺢ “اﻟﻜﻠﺐ اﻷﺳﻮد” ﻋﻠﻰ اﻻﻛﺘﺌﺎب ،واﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪﺗﻪ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ
اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﻤﺴﻤﻰ آﺧﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺮض.
اﻷﻣﯿﺮة دﯾﺎﻧﺎ :أﻣﯿﺮة وﯾﻠﺰ واﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻮرﯾﺚ اﻟﻌﺮش اﻹﻧﺠﻠﯿﺰي اﻷﻣﯿﺮ
ﺗﺸﺎرﻟﺰُ .ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺄﻣﯿﺮة اﻟﻘﻠﻮب ﻟﺒﺸﺎﺷﺘﻬﺎ وﺗﻮاﺿﻌﻬﺎ وﺗﻘﺮﺑﻬﺎ ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس وﺣﺒﻬﺎ
ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺨﯿﺮ .واﺟﻬﺖ ﻣﺸﺎﻛﻞ زوﺟﯿﺔ ﻣﺘﻜﺮرة ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﻬﺎ اﻛﺘﺌﺎًﺑﺎ
وﻛﺎﻧﺖ ُﺗﺤﺪث ﺟﺮوًﺣﺎ ﻓﻲ ﯾﺪْﯾﻬﺎ ورﺟﻠْﯿﻬﺎ .ﺛﻢ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ زوﺟﻬﺎ واﻗﺘﺮﺑﺖ ﻋﺎﻃﻔﯿﺎ
ﻣﻦ دودي اﻟﻔﺎﯾﺪ وﺗﻮﻓﯿﺎ ﻣًﻌﺎ ﻓﻲ ﺣﺎدث ﺳﯿﺎرة ﺷﻬﯿﺮ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾﺲ ﺳﻨﺔ .1997
ﺣﺎﻣﺪ ﻛﺮزاي :رﺋﯿﺲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﻦ ،2014 – 2001ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﯿﻪ ﻧﻮﺑﺎت اﻛﺘﺌﺎب
ﺿﻤﻦ اﺿﻄﺮاب ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﻘﻄﺐ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻨﻪ .وﻛﺎن اﻟﺴﻔﯿﺮ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﯾﺘﺎﺑﻊ أﺧﺒﺎر
ﻣﺮﺿﻪ واﻧﺘﻈﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ Bob
.Woodward
أﺑﺮاﻫﺎم ﻟﯿﻨﻜﻮﻟﻦ :اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ،ﺗﻘﻠﺪ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﻦ – 1861
.1865ﻋﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﺒﻞ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻪ 4أﺑﻨﺎء ،ﺗﻮﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﻢ وﻫﻢ
أﻃﻔﺎل ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺻﺤﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .وﻗﺪ ﻋﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻪ ﻣﺎري ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب،
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﯿﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻮﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﻬﻮس ،ﺣﯿﺚ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب
اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﻘﻄﺐ.
إﯾﻔﺎﻧﻜﺎ ﺗﺮاﻣﺐ :اﺑﻨﺔ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﺐ ،وﻫﻲ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ
ﺳﯿﺪة أﻋﻤﺎل وﻣﺼﻤﻤﺔ أزﯾﺎء .أﻧﺠﺒﺖ ﺛﻼﺛﺔ أﻃﻔﺎل ،وذﻛﺮت أﻧﻬﺎ ﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻛﺘﺌﺎب
ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة 3ﻣﺮات ﺑﻌﺪ ﻛﻞ وﻻدة.
-ﻋﻠﻤﺎء:
ﺗﺸﺎرﻟﺰ داروﯾﻦ :ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺣﯿﺎء اﻹﻧﺠﻠﯿﺰي وﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻲ أﺛﺮت
ﺑﺸﻜٍﻞ ﻛﺒﯿٍﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻮم .ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ ﻓﺘﺮٍة ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻪ ،وﻛﺎن
اﻟﻤﺮض ﯾﻮﻗﻔﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي ﻛﱠﺮس ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻟﻪ.
-رﯾﺎﺿﯿﻮن:
-ﻋﻠﻤﺎء:
-ﻣﻤﺜﻠﻮن وﻣﻄﺮﺑﻮن:
ﻣﺎرﻟﯿﻦ ﻣﻮﻧﺮو :اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ اﻷﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﻣﺎﺗﺖ
وﻫﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ 36ﻋﺎًﻣﺎ .ﻫﺬه اﻟﻤﺮأة اﺟﺘﻤﻊ ﻟﺪﯾﻬﺎ أﻏﻠﺐ
ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﺎه اﻟﻨﺴﺎء ﻛﺎﻟﺠﻤﺎل واﻟﻤﺎل واﻟﺸﻬﺮة وﺣﺐ اﻟﻨﺎس وﺣﺘﻰ إﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ رﻣًﺰا
ﺷﻬﯿًﺮا ﻟﻸﻧﻮﺛﺔ واﻹﻏﺮاء ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﺪﯾﻘﺔ ﻟﺮﺋﯿﺲ
اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﺟﻮن ﻛﯿﻨﯿﺪي .وﻣﻊ ﻫﺬا ﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻗﺎﻣﺖ ﺑﻤﺤﺎوﻻٍت
اﻧﺘﺤﺎرﯾٍﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ إﻟﻰ أن ﻧﺠﺤﺖ آﺧﺮﻫﺎ ﻓﻲ أﻏﺴﻄﺲ 1962ﺑﺘﻨﺎول ﺟﺮﻋٍﺔ زاﺋﺪٍة
ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ.
داﻟﯿﺪا :اﻟﻤﻄﺮﺑﺔ إﯾﻄﺎﻟﯿﺔ اﻷﺻﻞ ،ﻣﺼﺮﯾﺔ اﻟﻨﺸﺄة ،ﻓﺮﻧﺴﯿﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ واﻹﻗﺎﻣﺔُ .وﻟﺪت
ﻓﻲ ﺣﻲ ﺷﺒﺮا ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻷﺑﻮﯾﻦ إﯾﻄﺎﻟﯿﯿﻦ وﺑﺪأت ﻣﺴﯿﺮﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾﺲ .اﺳﻤﻬﺎ
اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﯾﻮﻻﻧﺪا ﻛﺮﯾﺴﺘﯿﻨﺎ ﺟﯿﺠﻠﯿﻮﺗﻲ ،ﻓﺎزت ﺑﻠﻘﺐ ﻣﻠﻜﺔ ﺟﻤﺎل ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ .1954
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻐﻨﻲ ﺑﺘﺴﻊ ﻟﻐﺎت! وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺎﻟﺖ اﻟﺸﻬﺮة ﻓﻲ ﺑﻼٍد وﺛﻘﺎﻓﺎٍت ﻛﺜﯿﺮٍة وﻛﺎﻧﺖ أﺷﻬﺮ
أﻏﺎﻧﯿﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﯿﺔ“ :ﺳﺎﻟﻤﺔ ﯾﺎ ﺳﻼﻣﺔ” .ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺄﺳﺎوﯾﺔ ﺟﺪا ،ﺗﺰوﺟﺖ
ﻣﺮة واﺣﺪة ﻟﻜﻨﻬﺎ ارﺗﺒﻄﺖ ﻋﺎﻃﻔﯿﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﺣﯿﺎﺗﻬﺎ ﺑﺄرﺑﻌﺔ رﺟﺎل ،اﻧﺘﺤﺮوا ﺟﻤﯿًﻌﺎ!
ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺗﺰوﺟﺖ ﺳﻨﺔ 1961ﺑﻌﺪ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻗﻮﯾﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﻮر ﻗﻠﯿﻠﺔ.
وﻓﻲ ﺳﻨﺔ ،1967أﺣﺒﺖ ﻣﻄﺮًﺑﺎ إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﻬﻮر وﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻟﯿﻨﺠﺢ ﻟﻜﻨﻪ أُﺣﺒﻂ
ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﻧﺠﺎح أﻏﺎﻧﯿﻪ ،ﻓﺎﻧﺘﺤﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺪق،
وﻛﺎﻧﺖ داﻟﯿﺪا ﻫﻲ أول ﻣﻦ رأﺗﻪ ﻣﻠﻄًﺨﺎ ﺑﺪﻣﺎﺋﻪ .ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺸﻬﺮ ﺣﺎوﻟﺖ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻋﻦ
ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻨﺎول ﺟﺮﻋﺎت زاﺋﺪة ﻣﻦ اﻷدوﯾﺔ وﻇﻠﺖ ﻓﻲ ﻏﯿﺒﻮﺑﺔ ﻟﻤﺪة 5أﯾﺎم إﻟﻰ أن
اﺳﺘﺮدت وﻋﯿﻬﺎ وﺗﻢ إﯾﺪاﻋﻬﺎ إﺣﺪى اﻟﻤﺼﺤﺎت ﻟﻠﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ .ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺸﻬﺮﯾﻦ
ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻄﺮﯾﻘٍﺔ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻓﻠﺠﺄت ﻟﻺﺟﻬﺎض اﻟﺬي ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﻢ اﻟﺪاﺋﻢ .ﻛﺎﻧﺖ
ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺻﻞ ﺟﯿﺪ ﺑﺰوﺟﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻔﺎﺟﺄت أﻧﻪ ﻗﺪ اﻧﺘﺤﺮ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ﺳﻨﺔ
.1970ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺼﺪﯾٍﻖ ﻟﻬﺎ وﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎح ،ﻟﻜﻨﻪ اﻧﺘﺤﺮ
ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻘﻔﺰ ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﻌﻤﺎرات .أﻣﺎ ﺣﺒﯿﺒﻬﺎ اﻟﺬي أﺣﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار 10
ﺳﻨﻮات ﻓﻘﺪ ﺗﻠﻘﺖ ﻧﺒﺄ اﻧﺘﺤﺎره ﺳﻨﺔ 1983ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻻﺧﺘﻨﺎق اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ ﻟﻌﺎدم
ﺳﯿﺎرﺗﻪ .اﻧﺘﺤﺮت داﻟﯿﺪا ﺳﻨﺔ 1987ﺑﺠﺮﻋٍﺔ زاﺋﺪٍة ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ ﺗﺎرﻛﺔ رﺳﺎﻟﺔ
ﺻﻐﯿﺮة“ :اﻟﺤﯿﺎة أﺻﺒﺤﺖ ﻻ ُﺗﻄﺎق ..ﺳﺎﻣﺤﻮﻧﻲ”.
روﺑﯿﻦ وﯾﻠﯿﺎﻣﺰ :Robin Williamsاﻟﻤﻤﺜﻞ اﻟﻜﻮﻣﯿﺪي اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ اﻟﺸﻬﯿﺮ .اﺳﺘﻄﺎع
رﺳﻢ اﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ،وذاع ﺻﯿﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﻓﻼﻣﻪ
اﻟُﻤﻀﺤﻜﺔ .ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﺴﺒﻌﯿﻨﯿﺎت وأواﺋﻞ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﻮرط ﻓﻲ
إدﻣﺎن اﻟﻤﺨﺪرات ،وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎة ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻓﻲ 1982ﺑﺴﺒﺐ اﻹدﻣﺎن ﻫﻲ اﻟﻤﺤﺮك
اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻪ ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﻬﺎ .ﺛﻢ ﺑﺪأ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎٍت ﻣﺨﺘﻠﻔٍﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﺣﺰن
ﻓْﻘﺪ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻟﯿﺒﺪأ ﻣﺴﯿﺮﺗﻪ ﻣﻊ اﻷﻓﻼم اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ .وﻓﻲ ﻋﺎم ،2003ﺑﺪأ ﻓﻲ ﺷﺮب
اﻟﺨﻤﺮ ﺑﺸﺮاﻫٍﺔ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ﻹدﻣﺎﻧﻬﺎ ﻟﯿﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻣﺼﺤﺔ ﻟﻌﻼج اﻹدﻣﺎن ﻓﻲ ،2006
ﺛﻢ ﻋﺎود ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ .2014أﺻﯿﺐ ﺧﻼل ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم ﺑﺒﺪاﯾﺔ أﻋﺮاض ﻣﻦ اﻟﺸﻠﻞ
اﻟﺮﻋﺎش Parkinsonوﺑﺪاﯾﺔ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟَﺨَﺮف Lewy body dementia
ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻪ ،وﺑﻨﻬﺎﯾﺔ اﻟﻌﺎم ﯾﻨﺘﺤﺮ ﺷﻨًﻘﺎ .ﺑﻜﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤﻼﯾﯿﻦ،
ورﺛﺎه اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ أوﺑﺎﻣﺎ ﻗﺎﺋًﻼ“ :ﻛﺎن ﻓﺮﯾًﺪا ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ .دﺧﻞ إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ
ﻛﺪﺧﯿﻞ ،ﻟﻜﻨﻪ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻠﻤﺲ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ روح اﻹﻧﺴﺎن”.
-أدﺑﺎء وﻓﻨﺎﻧﻮن:
ﺻﻮرة ﻓﺎن ﺟﻮخ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﻣﺼﺎب ﻟﻮﺣﺔ ﻟﻄﺒﯿﺒﻪ ﺑﻮل ﺟﺎﺷﯿﺖ
ﻟﻮﺣﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ وﻫﻮ ﯾﻤﺴﻚ اﻟﻤﺴﺪس وﯾﻄﻠﻖ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﺰﯾﻦ
اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ
ﺧﻠﯿﻞ اﻟﺤﺎوي] :[11ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ .ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻤﺮض
واﻟﺪه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻪ 11ﻋﺎًﻣﺎ واﺿﻄﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﺣﺮﻓﯿﺔ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﺮزق،
وﻟﻢ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺰواج ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ ،ﻓﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ أﺷﻌﺎره اﻟﺤﺰن واﻟﺘﺸﺎؤم
وذﻛﺮ اﻟﻤﻮت .وﻣﻊ اﻟﻌﺪوان اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎن ﻋﺎم ،1982ﻟﻢ ﯾﺘﺤﻤﻞ رؤﯾﺔ
اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت وﻫﻲ ﺗﻐﺰو ﺑﯿﺮوت ،ﻓﺄﻃﻠﻖ اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ.
ﺗﯿﺴﯿﺮ ﺳﺒﻮل :اﻷدﯾﺐ اﻷردﻧﻲ ،وﻛﺎن ﯾﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ رﺋﯿﺲ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ
اﻹذاﻋﺔ اﻷردﻧﯿﺔ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﺴﺘﯿﻨﯿﺎت .ﺗﺄﺛﺮ ﻛﺜﯿًﺮا ﺑﺎﻟﻌﺪوان اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪول
اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ،1967وﻇﻞ ﺣﺰﯾًﻨﺎ وﻣﺘﺸﺎﺋًﻤﺎ ﺣﺘﻰ أﺛﻨﺎء ﺣﺮب 1973وﻗﻨﺎﻋﺘﻪ أن
اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻦ ﯾﺘﺤﻘﻖ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻘﺎء ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻣﺼﺮﯾﯿﻦ وإﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ )ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت
اﻟﻜﯿﻠﻮ (101ﻟﯿﻨﺘﺤﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺄﺳﺒﻮﻋﯿﻦ ﺑﺈﻃﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ.
إﺑﺮاﻫﯿﻢ زاﯾﺮ :ﺷﺎﻋﺮ ورﺳﺎم ﻋﺮاﻗﻲ ،وﻛﺎن ﻣﺘﻌﺎوًﻧﺎ ﻣﻊ إﺣﺪى ﻓﺼﺎﺋﻞ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ
اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﯿﺮوت ،أﻃﻠﻖ اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻨﺔ ،1972وُﺷﯿﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره
“ﺷﻬﯿﺪ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ واﻟﻨﻀﺎل اﻟﻤﺴﻠﺢ”.
ﻗﺎﺳﻢ ﺟﺒﺎرة :ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺮاﻗﻲُ ،ﻧﻔﻲ إﻟﻰ ﻓﯿﯿﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﻤﺴﺎ ﺳﻨﺔ 1977وﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺿﯿﻖ
اﻟﻌﯿﺶ ،ﺣﺎوﻟﺖ زوﺟﺘﻪ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺪث ﺛﻢ ﺣﺪث اﻟﻄﻼق ﺑﻌﺪﻫﺎ .اﻧﺘﺤﺮ
ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎه ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1987ﺗﺎرﻛﺎ رﺳﺎﻟﺔ“ :ﻛﻞ أﻋﻀﺎﺋﻲ ﻫﺎدﺋﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء
اﻟﻌﺮاق” ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﻘﺘﻠﻪ وﻗﺘﻬﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ ﻣﺸﻠﻮًﻻ ﻟﻔﺘﺮٍة إﻟﻰ أن ﻓﺎرق اﻟﺤﯿﺎة.
ﺿﺎ ﻟﻨﻈﺎم ﺻﺪام ﺣﺴﯿﻦ وﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪه.ﻣﻬﺪي اﻟﺮاﺿﻲ :رواﺋﻲ ﻋﺮاﻗﻲ ،ﻛﺎن ﻣﻌﺎر ً
ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ ﯾﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ اﻟﺤﺰن :ﺣﻔﻠﺔ اﻹﻋﺪام .أﻧﻬﻰ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ .2007
ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﺳﻂ اﻟﺼﻮﻓﻲ :ﺷﺎﻋﺮ ﺳﻮري ،ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ أن ﯾﺘﺰوج اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ،
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺜﺔ ،ﻋﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ أن ﺳﻔﺮه ﻟﻢ ﯾﻜﻦ إﻻ ﻣﺤﺎوﻟﺔ
ﻟﻠﻬﺮوب ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ،ﻟﯿﺤﺎول اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻋﺪة ﻣﺮات إﻟﻰ أن ﻧﺠﺤﺖ آﺧﺮﻫﺎ ﻟﯿﻤﻮت ﻓﻲ
ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻛﻮﻧﺎﻛﺮي ﺳﻨﺔ .1960
ﻟﺆي ﻛﯿﺎﻟﻲ :ﻓﻨﺎن ﺗﺸﻜﯿﻠﻲ ﺳﻮري .ﻛﺎن ﻣﺆﻣًﻨﺎ ﺑﻔﻨﻪ ﻟﻜﻦ ﻧﺎل اﻋﺘﺮاﺿﺎٍت ﻛﺜﯿﺮًة ﻣﻦ
اﻵﺧﺮﯾﻦ وﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ أﻋﻤﺎﻟﻪ ،ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻣﱠﺰق ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ أﺣﺪ اﻟﻤﻌﺎرض .ﺑﺪأت أزﻣﺘﻪ
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻓﻲ ،1965وأدﻣﻦ اﻟﺤﺒﻮب اﻟﻤﻬﺪﺋﺔ ﺛﻢ أﺣﺮق ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 1978
ﻟﯿﺘﻮﻓﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮر.
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ :اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺮدي .ﻗﻔﺰ ﻣﻦ ﻣﻜﺎٍن ﻋﺎٍل ﺳﻨﺔ 1979ﻋﻦ ﻋﻤﺮ 27
ﻋﺎًﻣﺎ.
أروى ﺻﺎﻟﺢ :ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻣﺼﺮﯾﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻄﻼﺑﯿﺔ اﻟﯿﺴﺎرﯾﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ
ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻹﺣﺒﺎط ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ أﺧﻄﺎء اﻟﺸﯿﻮﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺸﺘﻜﻲ ﻣﻦ ﺧﯿﺎﻧﺔ رﻓﺎﻗﻬﺎ ﻟﻬﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮﻛﻮا اﻟﺘﯿﺎر اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ ﺑﻌﺪ اﻧﻬﯿﺎره ﻋﺎﻟﻤﯿﺎ،
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﻘﺮﻫﻢ ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ اﺣﺘﻘﺮت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺿﺤﺖ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻲ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻛﻼًﻣﺎ ﻣﻦ
رﻓﻘﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺘﺮاﺟﻌﻮن ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ .اﻧﺘﺤﺮت ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻲ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻜﻨﻬﺎ ﺳﻨﺔ .1998
إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ أدﻫﻢ :اﻟﻤﻠﺤﺪ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺬي أﺛﺎر ﻛﺘﺎﺑﻪ “ﻟﻤﺎذا أﻧﺎ ﻣﻠﺤﺪ؟” ﺿﺠﺔ ﻛﺒﯿﺮة
ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯿﻨﯿﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻓﻲ أزﻣﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﯿﻬﺎ رﺋﯿﺲ اﻟﻮزراء وﻗﺘﻬﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ
اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ وﺷﯿﺦ اﻷزﻫﺮ ﯾﻮﺳﻒ اﻟﺪﺟﻮي ،وﺣﻜﻤﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻤﺼﺎدرة
ﻛﺘﺎﺑﻪ .اﻧﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﻨﺎس وﻗﺮر اﻻﻧﺘﺤﺎر زﻫًﺪا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﺈﻟﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ
1940ﺗﺎرﻛﺎ وﺻﯿﺔ أن ﯾﺘﻢ إﺣﺮاق ﺟﺴﺪه ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ وﻻ ﯾﺪﻓﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ،ﻟﻜﻦ
وﺻﯿﺘﻪ ﻟﻢ ُﺗﻨﻔﺬ.
ﻓﺨﺮي أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد :اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺼﺮي .ﺗﺰوج ﻣﻦ إﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ وأﻧﺠﺐ وﻟﺪْﯾﻦ ،ﺳﺎﻓﺮت
اﻷﺳﺮة إﻟﻰ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﯿﻞ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ .ﻓﻠﻤﺎ
اﻧﺪﻟﻌﺖ اﻟﺤﺮب واﺳﺘﻬﺪﻓﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻷﻟﻤﺎﻧﯿﺔ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﺗﻢ ﺗﺮﺣﯿﻞ اﻟﻮﻟﺪﯾﻦ إﻟﻰ
أﻣﺮﯾﻜﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺒﺤﺮ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺮﻛﺐ ﻏﺮﻗﺖ ﺑﻤﻦ ﻓﯿﻬﺎ .أﻣﺎ اﻟﺰوﺟﺔ ﻓﺎﻧﻘﻄﻌﺖ أﺧﺒﺎرﻫﺎ
ﻋﻨﻪ وﻫﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻫﺎ ،ﻟﯿﻨﺘﺤﺮ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ﺳﻨﺔ .1940وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﺑﯿﺪه ﺑﯿًﺘﺎ ﻟُﺰﻫﯿﺮ ﺑﻦ
أﺑﻲ ُﺳﻠﻤﻰ ﯾﻘﻮل:
ﺳﺌﻤُﺖ ﺗﻜﺎﻟﯿَﻒ اﻟﺤﯿﺎة وَﻣﻦ ﯾﻌْﺶ … ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺣﻮًﻻ -ﻻ أﺑﺎ ﻟﻚ -ﯾﺴﺄُم
ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪل ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺑﺜﻼﺛﯿﻦ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻧﻔﺲ ﻋﻤﺮه ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ.
ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﺮﻧﻮﺑﻲ :اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺼﺮي .ﻛﺘﺐ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻷﻏﺎﻧﻲ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻓﻼم اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ
وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺄﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﻘﺎد وﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻛﺜﯿﺮ ،ﻟﻜﻦ
ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﯿﺴﺔ ﻓﺮﻣﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﺠﻼت اﻟﻘﻄﺎر ﻓﻲ .1951
روي رﯾﻤﻮﻧﺪ :Roy Raymondرﺟﻞ أﻋﻤﺎل أﻣﺮﯾﻜﻲ ،وﺷﻬﺮﺗﻪ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻫﻮ
ﻣﻦ أوﺟﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ اﻟﺸﻬﯿﺮة ﻟﻠﻤﻼﺑﺲ اﻟﻨﺴﺎﺋﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ Vicotria’s
.secretوﻗﺪ ﺟﺎءﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎول أن ﯾﺸﺘﺮي ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻣﻼﺑﺲ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻬﺎ
ﻟﻜﻨﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻹﺣﺮاج ،ﻓﻔﻜﺮ أن ﯾﻜﻮن ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺤﻞ ﻟﺬﻟﻚ .وﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1977
اﻗﺘﺮض 40أﻟﻒ دوﻻر ﻟﺒﺪء ﻣﺸﺮوﻋﻪ ووﺻﻠﺖ أرﺑﺎﺣﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ
ﻧﺼﻒ ﻣﻠﯿﻮن دوﻻر ،ﺛﻢ ﺑﺎع ﻣﺸﺮوﻋﻪ اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﻟﯿﺪﺧﻞ ﻓﻲ
ﻣﺸﺎرﯾﻊ أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ وﺗﻢ إﻋﻼن إﻓﻼﺳﻪ .وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺴﻨﻮاٍت ﻃﻠﻖ زوﺟﺘﻪ وأﺻﯿﺐ
ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ،واﻧﺘﺤﺮ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1993ﺑﺎﻟﻘﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﺑﺮي اﻟُﻤﻌﻠﻖ اﻟﺸﻬﯿﺮ ﻓﻲ ﺳﺎن
ﻓﺮاﻧﺴﯿﺴﻜﻮ .Golden gate
أﻧﺪرﯾﺎس ﻟﻮﺑﯿﺘﺰ :Andreas Lubitzاﻟﻄﯿﺎر اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺑﺸﺮﻛﺔ German wings
اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻄﯿﺮان اﻷﻟﻤﺎﻧﯿﺔ ﻟﻮﻓﺘﻬﺎﻧﺰا .ﻛﺎن ﻣﺼﺎًﺑﺎ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب وﻋﻨﺪه ﻣﯿﻮل
اﻧﺘﺤﺎرﯾﺔ ،ﺣﺘﻰ إن ﻃﺒﯿﺒﻪ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ أﻧﻪ ﻻ ﯾﺼﻠﺢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻤﺮﺿﻪ اﻟﺤﺎﻟﻲ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻄﯿﺎر
ﻟﻢ ُﯾﺨﺒﺮ أﺣًﺪا ﺑﺬﻟﻚ .وﻓﻲ ﺳﻨﺔ 2015وأﺛﻨﺎء إﺣﺪى اﻟﺮﺣﻼت اﻟﺠﻮﯾﺔ ،اﺳﺘﻐﻞ ﺧﺮوج
زﻣﯿﻠﻪ اﻟﻄﯿﺎر اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻘﯿﺎدة وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب ﺑﺈﺣﻜﺎم ﺛﻢ وﱠﺟﻪ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻋﻤًﺪا
ﻟﺘﺮﺗﻄﻢ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺠﺒﺎل ﻟﺘﺘﻬﺸﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺗﻤﺎًﻣﺎ وﯾﻤﻮت ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﯿﻬﺎ وﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ
144راﻛًﺒﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ 6ﻣﻦ ﻃﺎﻗﻢ اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ.
أﯾﻤﻦ اﻟﺴﻮﯾﺪي :رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻠﯿﻮﻧﯿﺮ اﻟﻤﺼﺮي .ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ،2003ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎدة
ﻛﻼﻣﯿﺔ ﻗﺘﻞ زوﺟﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺤﺒﻬﺎ ﺟﺪا اﻟﻤﻄﺮﺑﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ ذﻛﺮى وﻣﺪﯾﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ
ﻋﻤﺮو اﻟﺨﻮﻟﻲ ،وﺧﺪﯾﺠﺔ ﺳﻜﺮﺗﯿﺮة اﻟﺰوﺟﺔ ﺛﻢ اﻧﺘﺤﺮ.
ﺺ ُﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ -أﻫﻞ اﻟﺪﯾﻦ :ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ،ﻻ ﺗﺠﺪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ ﻋﻦ ﺣﯿﺎة ﺷﺨ ٍ
ﻣﺮض ﻧﻔﺴﻲ ﻟﺴﺒﺒﯿﻦ :ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ -وﻫﺬا ﺣﻖ أﺻﯿﻞ ﻟﻠﺸﺨﺺ -ووﺻﻤﺔ
اﻟﻤﺮض اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺸﻜٍﻞ ﻋﺎم واﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ،ﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎن اﻷﻣُﺮ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ ﻓﺴﯿﺰداد
اﻷﻣﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ،ﻛﻤﺎ أن ﺗﺪوﯾﻦ اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ.
وﻷن ﻟﯿﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻌﺼﻮم ﻣﻦ اﻟﻤﺮض ﻓﻤﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ أن ﺗﺠﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺌﺎت اﻟﻨﺎس،
ﺣﺘﻰ اﻷﺋﻤﺔ:
ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي :إﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ،وﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻣﻌﻬﺪ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻷﺋﻤﺔ )إﻋﺪاد
اﻟﺪﻋﺎة( .ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﻣﻠﺘﺰم دﯾﻨﯿﺎ ﻓﻜﻞ أﺷﻘﺎﺋﻪ أﺋﻤﺔ وﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ اﻟﻘﺮآن .ﻟﻜﻦ ﺣﺎﻟﺘﻪ
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺳﺎءت أﺛﻨﺎء اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﯿﺌﺲ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻪ وأﺻﺒﺢ ﻣﻜﺘﺌًﺒﺎ وﻣﻨﻄﻮًﯾﺎ وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ
درﺟﺎٍت ﺿﻌﯿﻔٍﺔ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ،ﻟﯿﻨﺘﺤﺮ ﺷﻨًﻘﺎ ﻓﻲ .2012ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ وﺟﺪوا ﻓﻲ
ﺟﯿﺒﻪ ورﻗًﺔ ﺻﻐﯿﺮًة ﻣﻜﺘﻮًﺑﺎ ﻓﯿﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ“ :اﺗﻬﻼو ﻓﻲ ﯾﻤﺎ وﺑﺎﺑﺎ ..ﻋﻼﺑﺎﻟﻲ
واش درت ﺣﺮام ﺑﺼﺢ اﷲ ﻏﺎﻟﺐ” ،واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ“ :ﺧﺪوا ﺑﺎﻟﻜﻢ ﻣﻦ أﺑﻲ وأﻣﻲ..
أﻋﺮف أن ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺣﺮاٌم ،وﻟﻜﻦ اﷲ ﻏﺎﻟﺐ”.
إﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ،ﻣﻦ دوﻟﺔ ﻣﺎﻟﻲ .اﺳﺘﺨﺪم “اﻟﺸﻤﺎغ” اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﯿﻨﺘﺤﺮ
داﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺆم ﻓﯿﻪ ﺳﻨﺔ .2003
إﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ،اﻧﺘﺤﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ أزﯾﻼل ﺳﻨﺔ .2016
إﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ،اﻧﺘﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺆم ﻓﯿﻪ اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻹﻗﻠﯿﻢ ﺗﺎروداﻧﺖ .وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ .2014
ﺗﻜﺮر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺣﺎدث اﻧﺘﺤﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ
أدوار اﻟﺤﺮم واﻟﺴﻘﻮط ﻓﻲ ﺻﺤﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ،آﺧﺮﻫﺎ ﻓﻲ .2018ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ
ﻫﻲ اﻟﻤﺘﻬﻢ اﻷول ﻟﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺼﺎدر أﺧﺮى ذﻛﺮت ﺳﻌﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻠﻮﻓﺎة ﻓﻲ
ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪس.
اﻟﺮاﻫﺐ زﯾﻨﻮن اﻟﻤﻘﺎري :اﻟﺬي اﻧﺘﺤﺮ ﻓﻲ دﯾﺮ اﻷﻧﺒﺎ ﻣﻘﺎر ﺑﻮادي اﻟﻨﻄﺮون ﻓﻲ
2018ﺑﺴﻘﻮﻃﻪ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع ﻋﺎٍل ،وﻛﺎن ﻗﺪ دﺧﻞ ﺳﺎﺑًﻘﺎ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺎٍت ﻣﻊ ﻗﯿﺎدة اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ
اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻓﺘﻢ ﻋﺰﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻫﺒﻨﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻢ اﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﻘﺘﻞ رﺋﯿﺲ اﻟﺪﯾﺮ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻨﺘﺤﺮ.
-أﻃﺒﺎء ﻧﻔﺴﯿﻮن :ﻗﺪ ﯾﺴﺘﻐﺮب اﻟﺒﻌﺾ ﻛﯿﻒ ﻟﻄﺒﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ أن ﯾﻨﺘﺤﺮ وﻫﻮ ﯾﻌﺮف اﻟﻤﺮض
وﻋﻼﺟﻪ؟ واﻹﺟﺎﺑﺔ :أن ﻫﺬا اﻟﻤﺮض ُﯾﻌﻄﻞ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ واﻹرادة وﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺸﻜٍﻞ ﻛﻠﻲ .ﻓﻤﻦ
ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻗﺪ ﺗﺠﺎوز ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺑﻤﺮاﺣﻞ .وﻫﺬا ﯾﺆﻛﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى
ض ﻣﺜﻞ أي ﻣﺮض ﻣﻤﻜﻦ أن ُﯾﺼﺎب ﺑﻪ أي ﺷﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة. أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﺮ ٌ
د .ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺨﻄﯿﺐ :ﻃﺒﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ اﻷﺻﻞ أردﻧﻲ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ
ﻣﺼﺮي اﻟﻬﻮى .ﻛﺎن ﻣﻐﺮًﻣﺎ وﻋﺎﺷﻘﺎ ﻟﻤﺼﺮ ،وﻛﺎن اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻓﻲ اﻷردن اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ
اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺮﻛﺐ “ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ” ﻋﻠﻰ اﺳﻢ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﺼﺮي .ﻛﺎن ﻧﺎﺻﺮﯾﺎ
ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺨﺎع وﻣﺆﯾًﺪا ﻟﺜﻮرات اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷﻃﺒﺎء ﻓﻲ اﻷردن
واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﯾﻠﺔ .ﻋﻤﻞ ﻓﺘﺮًة ﻛﻄﺒﯿٍﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺴﯿﻦ
ﻟﻠﺴﺮﻃﺎن ﻓﻲ ﻋﱠﻤﺎن -وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ ﻓﻲ
ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺳﺮﻃﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪر ﻛﺎن أﺳﺮع ..-ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﯿﺎدﺗﻪ
ﺑﺮﺻﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺮأس ﺳﻨﺔ ،2013ﺗﺎرًﻛﺎ ﺑﺠﻮاره وﺻﯿﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ أﻣﻼﻛﻪ ..ﺑﻜﻰ
ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻜﺜﯿﺮون ،وﺣﻀﺮ ﺟﻨﺎزﺗﻪ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻨﺎﺻﺮي ﺣﻤﺪﯾﻦ ﺻﺒﺎﺣﻲ
وﻧﻌﺎه ﻗﺎﺋﻼ“ :رﺣﻞ أﺧﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺮح واﻟﻔﺮح واﻟﺴﺠﻦ واﻟﺤﺮﯾﺔ واﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻓﻲ
اﻟﻨﺼﺮ ،اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻤﻘﺎوم .رب اﺟﻌﻞ ﻣﺜﻮاه اﻟﺠﻨﺔ”.
د .إﺑﺮاﻫﯿﻢ أﺣﻤﺪ :ﻃﺒﯿﺐ ﻣﻘﯿﻢ اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺑﻤﺼﺮ .ﺻﺎرع ﻣﻊ
اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﻔﺘﺮٍة ﻃﻮﯾﻠٍﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﯾﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى
اﻛﺘﺌﺎﺑﻪ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ .ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ:
“اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﻘﻰ واﺻﻞ ﻟﻜﻞ ﺧﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ وﻗﻠﺒﻲ وﺟﺴﻤﻲ .اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺘﺤﺘﺎج ﻣﺠﻬﻮد
ﻋﻠﺸﺎن ﺗﺨﺮج ﻣﻨﻲ وﺑﻘﯿﺖ ﺣﺎﺳﺲ إن ﻛﻞ ﻛﻼم اﻟﻨﺎس ﻣﺎﻟﻮش ﻻزﻣﺔ وﻣﻤﻞ وﺑﻘﯿﺖ
ﺑﺤﺲ داﯾًﻤﺎ إن ﺻﻮﺗﻬﻢ ﻋﺎﻟﻲ وﻣﺰﻋﺞ .ﺧﻠﻘﻲ ﺿﺎق ﺟﺪا وﺑﻘﯿﺖ ﻋﺼﺒﻲ ﻣﻊ إﻧﻲ
أﺻﻼ إﻧﺴﺎن ﺑﺎرد وﻫﺎدي ﺟﺪا .ﻋﻤﺎل أﻓﻘﺪ واﺣﺪ ورا اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﻠﻲ ﺑﺘﺤﺒﻨﻲ
ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻠﻲ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ .اﻟﻠﻲ أﺳﻮأ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﯿﻌﻤﻠﻪ ﻓﯿﻚ ﻫﻮ اﻟﻠﻲ ﺑﯿﺨﻠﯿﻚ
ﺗﻌﻤﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس اﻟﻠﻲ ﺑﺘﺤﺒﻚ .ﻓﻲ ﻧﻈﺮة اﻟﻼوﻋﻲ ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﯿﺒﻘﻰ ﻧﻈﺮﺗﻬﻢ
ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ إﻧﻪ إﻧﺴﺎن ﺳﻮي ﺟﺪا ﻋﻘﻠﯿﺎ وﻧﻔﺴﯿﺎ ﻣﻊ إن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ إن اﻟﺪﻛﺎﺗﺮة ﻫﻢ أﻛﺜﺮ
اﻟﻨﺎس ﺑﺘﺘﺤﺎرب ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻬﺎ وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ ﺑﺸﻜٍﻞ ﯾﻮﻣﻲ .ﻧﻔﺴﻲ أﺣﺐ أﺗﻜﻠﻢ زي ﻣﺎ ﻛﻞ
اﻟﻨﺎس ﺑﺘﺤﺐ ﺗﺘﻜﻠﻢ .ﻧﻔﺴﻲ ﯾﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪي ﻃﺎﻗﺔ ورﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم اﻟﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﺳﻮاق
اﻟﺘﺎﻛﺴﻲ واﻟﺤﻼق .ﻟﯿﻪ اﻟﻜﻼم ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﺛﻘﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ؟ ﻟﯿﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺘﻄﻠﻊ ﻣﻨﻲ
ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ وﺑﺤﺴﻬﺎ ﺑﺘﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺻﺪري وﻧﻔﺴﻲ؟” .ﻛﻤﺎ ُوﺟﺪ أن ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ
ﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ :ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ أن أﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺪون ﻛﺴﺮ ﻗﻠﺐ أﻣﻲ؟ واﻧﺘﺤﺮ
ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎرﺗﻪ ﻓﻲ .2018
ﻃﺒﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب :ﻓﻲ ﻣﺎﯾﻮ 2018أﻗﺪم ﻃﺒﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﺪار اﻟﺒﯿﻀﺎء ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻣﻦ
ﺷﺮﻓﺔ ﻋﯿﺎدﺗﻪ واﺿًﻌﺎ ﺣﺪا ﻟﺤﯿﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎٍة ﻣﻊ اﻟﻤﺮض اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ 38
ﻋﺎًﻣﺎ ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺰوج ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪة ﺷﻬﻮر .ﻗﺒﻞ أن ﯾﻘﻔﺰ ﺣﺎول ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎرة
اﻟﺬﯾﻦ رأوه ﯾﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻘﻔﺰ أن ﯾﻘﻨﻌﻮه ﺑﺎﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﯾﻠﺘﻔﺖ إﻟﯿﻬﻢ ،وأﻧﻬﻰ
ﺣﯿﺎﺗﻪ.
ﻃﺒﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ :ﻓﻲ ﯾﻮﻟﯿﻮ 2016أﻗﺪم ﻃﺒﯿﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻋﻦ ﻋﻤﺮ
43ﻋﺎًﻣﺎ ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺔ ﻋﯿﺎدﺗﻪ ﻛﺬﻟﻚ .ذﻛﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﻤﺮ ﺑﺄزﻣٍﺔ
اﺟﺘﻤﺎﻋﯿٍﺔ ﺳﺒﺒﺖ ﻟﻪ اﻛﺘﺌﺎًﺑﺎ.
اﻟﻔﺼُﻞ اﻟﺜﺎﻟُﺚ:
اﻟِﻌﻼج
ﺷﻜًﺮا ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺎﻋﻲ.
ﺷﻜًﺮا ﻟﻤﺨﺘﺮﻋﻲ ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب..
ﺷﻜًﺮا ﻷول ﺣﺪ ﻧﺼﺤﻨﻲ ﺑﺈﻧﻲ أﺗﻌﺎﻟﺞ..
ﺷﻜًﺮا ﻷﻫﻠﻲ اﻟﻠﻲ ﻟﱠﻤﺎ ﻋﺮﻓﻮا إﻧﻰ ﻣﺮﯾﺾ اﻛﺘﺌﺎب
ﻣﻘﺎﺑﻠﻮﻧﯿﺶ ﺑﺠﻬﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ وﻗﺎﻟﻮ ﻋﻠﯿﺎ ﻣﺠﻨﻮن…
ﺷﻜًﺮا ﻟﻠﺪواء ﺑﺘﺎﻋﻲ..
أﺣُﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎﻓﯿﻦ.
ﺑﻌﺪ أن ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب وأﻧﻮاﻋﻪ وأﺳﺒﺎﺑﻪ وﻗﺼﺺ اﻟﻨﺎس ﻣﻌﻪ ،ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺴﺆال :ﻫﻞ ﻫﻨﺎك
ﻋﻼج ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب؟ واﻹﺟﺎﺑﺔ :ﻧﻌﻢ .وﺣﺘﻰ ﻧﻔﺼﻞ ذﻟﻚ ،ﻓﯿﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﺴﻢ أﻧﻮاع ﻣﻮاﺟﻬﺔ وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب
إﻟﻰ أﻧﻮاع ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ،وﯾﺸﻤﻞ ذﻟﻚ:
أ .اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻲ :ﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻄﺒﯿﺐ واﻟﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ أن ﯾﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ.
ب .اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬاﺗﻲ :ﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ أن ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻧﻔﺴﻪ.
ت .اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﻤﻜﺘﺌﺐ :ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﺎﻧﺪ اﻷﻫﻞ واﻷﻗﺮﺑﺎء واﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ.
أوًﻻ :اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻲ:
ﻛﻌﺎدة ﻛﻞ اﻷﻣﺮاض اﻟﻄﺒﯿﺔ ﻓﺈن ﻋﻼج اﻟﻤﺮض إذا ﺑﺪأ ﻣﺒﻜًﺮا ﻓﻲ أول اﻟﻤﺮض أﺻﺒﺢ اﻟﻌﻼج أﺳﻬﻞ وﻣﺪﺗﻪ
أﻗﺼﺮ ،أﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﺄﺧﺮ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻼج أو ﺗﻄﺒﯿﻘﻪ ﻓﺈن ﺷﺪة اﻟﻤﺮض ﻗﺪ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻤﺎ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ إﻃﺎﻟﺔ ﻣﺪة
اﻟﻌﻼج واﺳﺘﺨﺪام أﻧﻮاٍع ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻨﻪ .وﯾﻌﺘﻤﺪ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻟﻌﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ
ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻠﯿﺲ ﻋﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب واﺣًﺪا ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ُﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ
إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ،وﻫﻲ:
-1ﻫﻞ ﻫﻮ اﻛﺘﺌﺎب أم ﺣﺰن ﻃﺒﯿﻌﻲ أم ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻤﺰاج؟
-2ﺷﺪة اﻷﻋﺮاض :ﺑﺴﯿﻂ /ﻣﺘﻮﺳﻂ /ﺷﺪﯾﺪ.
-3ﻣﺪة اﻷﻋﺮاض :أﯾﺎم /أﺳﺎﺑﯿﻊ /ﺷﻬﻮر /ﺳﻨﯿﻦ.
-4ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﺸﺎﻛﻞ أﺧﺮى ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﻖ أو اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ؟
.Comorbid
-5ﻫﻞ ﯾﻮﺟﺪ دﻋﻢ ﻧﻔﺴﻲ واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻷﺳﺮة أو اﻷﻗﺎرب أو اﻷﺻﺪﻗﺎء؟
-6ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺸﻜﻼت ﺣﺎﻟﯿﺔ ﻣﺆﺛﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ )ﻣﺸﺎﻛﻞ زوﺟﯿﺔ -اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ-
دراﺳﯿﺔ -ﺻﺤﯿﺔ…(.؟
-7ﻫﻞ ﺳﺒﻖ ﺣﺪوث ﻧﻔﺲ اﻷﻋﺮاض ﻓﻲ أي ﻓﺘﺮٍة ﺳﺎﺑﻘٍﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺎة اﻟﺸﺨﺺ؟
-8ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﺗﺎرﯾٌﺦ ﻟﻠﻤﺮض ﻓﻲ اﻷﺳﺮة أو أي ﻣﺮض ﻧﻔﺴﻲ آﺧﺮ؟
ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺠﻤﻠﺔ )وﻟﻬﺎ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ( ﯾﺤﺪد اﻟﻄﺒﯿﺐ أو اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻌﻼج
اﻟﻼزم ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ .ﯾﺸﺘﻤﻞ اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻲ ﻟﻤﺮض اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻠﻰ اﻵﺗﻲ:
أ( ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ.
ب( اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب.
ت( اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ.
ث( اﻟﺤﺠﺰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ.
ج( ﻋﻼﺟﺎت أﺧﺮى ﻣﺴﺎﻋﺪة.
وﺑﺸﻜٍﻞ ﻣﺠﻤٍﻞ ،ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إذا ﻟﻢ ُﯾﺼﺎﺣﺒﻪ أي أﻋﺮاض ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻧﻔﺴﯿﺔ
أﺧﺮى ﻓﯿﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻧﻮع اﻟﻌﻼج اﻟُﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل درﺟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﯿﻜﻮن ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ:
-اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺒﺴﯿﻂ :ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ.
-اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ :ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ أدوﯾٍﺔ ﺑﺠﺮﻋﺎٍت ﺧﻔﯿﻔٍﺔ ﻣﻊ ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ.
-اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺸﺪﯾﺪ :ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ أدوﯾٍﺔ ﺑﺠﺮﻋﺎٍت ﺷﺪﯾﺪٍة ،وإذا ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻜﺎر اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻗﻮﯾﺔ
وﺗﺆدي إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻻت اﻧﺘﺤﺎر ﻓُﯿﻀﺎف إﻟﻰ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ واﻟﺤﺠﺰ
ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ.
أ( ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ:
وﺗﻌﺮﯾﻔﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻘﺎءات ﻣﺘﻜﺮرة ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮﯾﺾ واﻟﻤﻌﺎﻟﺞ )ﻣﻤﺎرس اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ( ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ
ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﯿﻦ اﻻﺛﻨﯿﻦ ﺑﻄﺮﯾﻘٍﺔ ﻋﻼﺟﯿٍﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﺗﺄﺛﯿًﺮا إﯾﺠﺎﺑﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻓﺘﺴﺎﻋﺪه ﻓﻲ ﻋﻼج
ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ .واﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻫﻮ اﻟﻜﻼم أو اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أو اﻟﺮﺳﻢ أو اﻟﻠﻌﺐ أو ﻏﯿﺮه ﻣﻦ ﻃﺮق
اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻓﻲ أﻧﻮاع اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .وﻷن اﻟﻜﻼم ﻫﻮ أﻛﺜﺮ أﻧﻮاع
اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻧﺘﺸﺎًرا ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﺄﺣﯿﺎًﻧﺎ ُﯾﺴﻤﻰ -ﻣﺠﺎًزا -ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻼج
ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻟﻜﻼﻣﻲ أو اﻟﻌﻼج اﻟﺤﻮاري .وﺗﻔﯿﺪ ﻫﺬه اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬي ُﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب
ﺑﺪرﺟٍﺔ ﺑﺴﯿﻄٍﺔ وﻣﺘﻮﺳﻄٍﺔ ﻟﻜﻦ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻄﺒﯿﻘﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﺪﯾﻬﻢ درﺟﺔ ﺷﺪﯾﺪة
ﻣﻨﻪ .ﯾﻘﻮم ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻼج اﻟُﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﯾﺘﻀﻤﻦ ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﺐ
اﻟﻨﻔﺴﻲ] Psychiatrist [12أو اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻟﻨﻔﺴﻲ ) Psychologistدراﺳﺘﻪ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻫﻲ
ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ( ،وﻓﻲ اﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ﯾﻤﺎرﺳﻬﺎ أﯾًﻀﺎ اﻷﺧﺼﺎﺋﯿﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﻮن Social
workersاﻟﻤﺪرﺑﻮن ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ.
ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻋﺪد اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ إﻟﻰ:
.bﺟﻠﺴﺎت ﻓﺮدﯾﺔ :وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺣﺎﺿًﺮا ﺑﻤﻔﺮده ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ،وﻫﻲ
اﻷﻛﺜﺮ ﺣﺪوًﺛﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﯿﺎدات وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ،وﺗﺸﻤﻞ ﺟﻠﺴﺎت ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪى
)ﺑﻌﺪد ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺤﺪد( أو ﻃﻮﯾﻠﺔ اﻟﻤﺪى ﻓﻬﻲ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻤﺪة .وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻫﺬه
اﻟﺠﻠﺴﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﯿﺎدات واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ وﺟًﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ وﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﺒﺮ
اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ )اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ( ﺑﻄﺮﯾﻘٍﺔ ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ اﻟُﻤﻌﺘﺎدة].[13
ﯾﺮﺗﻜﺰ اﻟﻌﻼج ﺧﻼل اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق وﺗﻘﻨﯿﺎت
ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،ﯾﺤﺪد اﻟُﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻤﺮﯾﻀﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﯿﯿﻤﻪ ﻟﺤﺎﻟﺘﻪ .ﻓﻤﻦ أﻫﻢ
أﻧﻮاع اﻟﺘﻘﻨﯿﺎت اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ:
-1اﻟﻌﻼج اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ :Cognitive behavioral therapy CBT
وﻫﻮ أﺷﻬﺮ اﻷﻧﻮاع اﻟُﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ﻓﻲ ﻋﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻧﻈًﺮا ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ
س ﻋﻨﺪﺗﻄﺒﯿﻘﻪ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ أو اﻟﻤﺮﯾﺾ وإﻣﻜﺎﻧﯿﺔ إﺣﺪاث ﺗﻐﯿﯿٍﺮ ﻣﻠﻤﻮ ٍ
اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻓﻲ ﻣﺪٍة ﻗﺼﯿﺮٍة ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻷﺧﺮى .وﻛﻤﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ ﻓﻬﺬا
اﻟﻨﻮع ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﻘﯿﻦ:
.aاﻟﻌﻼج اﻟﻤﻌﺮﻓﻲُ :ﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻟﺪى اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﺘﻜﻮن
أﻛﺜﺮ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ،ﻓﯿﻨﻈﺮون إﻟﻰ أﺣﺪاث اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺸﻜٍﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.
ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ ﯾﻨﻈﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻠﺤﯿﺎة وﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻨﻈﺮٍة ﺳﻠﺒﯿٍﺔ ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ
أن ﯾﻨﻌﺰل ﺑﻨﻔﺴﻪ وﯾﺰﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﯿﻠﺠﺄ ﻷﻓﻜﺎر اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻤﻮت.
ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ أن ُﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﺾ ذﻛﺮ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
وﺣﯿﺎﺗﻪ ،وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻋﺘﺮاض اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺬﻛﺮﻫﺎ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ
اﻟﺬي ُﯾﺨﺮﺟﻪ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﺾ وﻻ ﯾﻔﺮﺿﻪ ﻋﻠﯿﻪ .ﻓﺨﻄﻮات ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ
اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺗﻜﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ وﺗﻘﯿﯿﻤﻬﺎ ﺛﻢ إﯾﺠﺎد أﻓﻜﺎٍر
إﯾﺠﺎﺑﯿٍﺔ ﺑﺪﯾﻠﺔ وﺗﻘﯿﯿﻤﻬﺎ وﺗﻄﺒﯿﻘﻬﺎ .ﻓﺘﻜﻮن ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ اﻟُﺒﻌﺪ اﻟﺬﻫﻨﻲ
اﻟﻨﻈﺮي )اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ(.
.bاﻟﻌﻼج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ :واﻟﺬي ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ﻟﺪى اﻟﻔﺮد ﻟﺘﺆﺛﺮ
ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻄﻮاٍت ﻋﻤﻠﯿٍﺔ ُﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻓﻌﻠﻬﺎ .ﻣﻦ
أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ ﻃﻠﺐ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻤﻬﻤﺎٍت ﻣﺨﺘﻠﻔٍﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺜﻘﻠﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ
ﺑﺸﻜٍﻞ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﺨﺺ وﻗﺪراﺗﻪ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ ،أو ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﯿﻦ
ﻟﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎﺟﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺨﺺ وﺑﯿﻦ ﺷﻲء ﻣﻌﯿﻦ -ﻣﺜﻞ ﻋﺪم اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻠﻪ -ﻣﻦ
ﺧﻼل ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺠﺰﺋﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻌﻞ .ﻓﺘﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ
اﻟُﺒﻌﺪ اﻟﻌﻤﻠﻲ )اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ(.
اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﺎﺋﺰة ﺑﻤﺴﺎﺑﻘﺔ أﻓﻀﻞ رﺳﻤﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴﺮﻃﺎن واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق ﻛﻞ اﻟﺪول
اﻵﺳﯿﻮﯾﺔ ،وﺗﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻵﺳﯿﻮي اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺬي اﻧﻌﻘﺪ ﻓﻲ إﺳﻄﻨﺒﻮل ﺳﻨﺔ ،2010واﻟﻠﻮﺣﺔ
ﻟﺸﺨﺺ اﻧﻘﺴﻢ ﻟﻨﺼﻒ ﻣﺮﯾﺾ وﻧﺼﻒ ﺳﻠﯿﻢ ،ﻣﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮي.
ﻫﻞ ﻫﻨﺎك آﺛﺎر ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ ﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ؟
اﻋﺘﺎد اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻰ اﻷﺿﺮار اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻟﻸدوﯾﺔ ،أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﺈن
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻟﻬﺎ ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎدًرا ﻣﺎ ﺗﺤﺪث إذا ﻛﺎن
اﻟُﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ ذا ﺧﺒﺮٍة ﻋﺎﻟﯿٍﺔ .ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﺛﺎر اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ:
وُﻃﺒﻌﺖ اﻟﺴﯿﺮة اﻟﺬاﺗﯿﺔ ﻃﺒﻌﺎت ﻛﺜﯿﺮة .وﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻛﺘﺎًﺑﺎ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻨﻮاﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻧﻔﺲ
اﻟﻌﻘﺎر ﻧﻈًﺮا ﻟﻤﺎ أﺣﺪث وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎر ﻣﻦ ﻃﻔﺮة ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ .وﻗﺪ ﻛﺘﺐ أﺣﺪ
اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك ﯾﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮض واﻟﻌﻼج ،ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺿﻤﻦ
ﻛﻼﻣﻪ]“ :[15ﻣﺨﺘﺮﻋﯿﻦ ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻤﻔﺮوض ﯾﺪﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ”.
وﯾﺮﺟﻊ اﺳﺘﺨﺪام اﻷدوﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎٍق واﺳٍﻊ ﻣﻊ اﻟُﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﻌﺪة ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻨﻬﺎ أن ﻏﺎﻟﺒﯿﺘﻬﻢ
ﯾﺼﻠﻮن إﻟﻰ اﻟﻄﺒﯿﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﺘﺄﺧًﺮا ﻓﺘﻜﻮن درﺟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ أو ﺷﺪﯾﺪة وﻋﻨﺪﻫﺎ ﻻ
ﯾﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻔﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻷدوﯾﺔ .ﻛﺬﻟﻚ أن اﻟﺘﺤﺴﻦ اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺪواء ﯾﻜﻮن أﺳﺮع ﻣﻦ
اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ ،إذ إن اﻟﺘﺤﺴﻦ ﯾﺒﺪأ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ﻣﻦ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول
ﻟﻠﻌﻼج .ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن إﺣﺴﺎس اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ أي ﺷﻲء أو ﺣﺘﻰ اﻟﻜﻼم ﻛﻨﺘﯿﺠﺔ ﻣﻦ
اﻻﻛﺘﺌﺎب ﯾﺠﻌﻠﻪ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﻫﻮ اﻟﻌﻼج اﻟﺪواﺋﻲ ﻟﯿﺤﺪث اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﺑﺪون ﻣﺠﻬﻮٍد ﻣﻄﻠﻮٍب ﻣﻨﻪ.
ﺑﺪأ اﻛﺘﺸﺎف اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﯿﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وأﺣﺪث ذﻟﻚ اﻧﻔﺘﺎًﺣﺎ ﻛﺒﯿًﺮا ﻓﻲ ﻋﻠﻢ
اﻟﺪواء اﻟﻨﻔﺴﻲ ،Psychopharmacologyوﺗﻢ ﻻﺣًﻘﺎ ﺗﺴﻤﯿﺔ ﻫﺬه اﻷدوﯾﺔ ﺑﺎﻟﺠﯿﻞ اﻷول ﻟﻤﻀﺎدات
اﻻﻛﺘﺌﺎب .ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷدوﯾﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ -وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺎ زال ُﯾﺴﺘﺨﺪم ﺣﺘﻰ ﯾﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا -وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺛﺮة ﻓﻲ
ﻋﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب ،ﻟﻜﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﺎ أن آﺛﺎرﻫﺎ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺪﯾﺪة .ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻷدوﯾﺔ
،Pharmacologyﺗﺼﻨﻒ اﻷدوﯾﺔ ﺗﺒًﻌﺎ ﻟﺘﺸﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺒﺎت ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ أﺧﺮى ﺳﻮاء ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ
أو ﻣﺘﻔﺮﻋﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺘﻜﱢﻮن ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ .واﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ اﻟﺠﯿﻞ اﻷول اﻟﺘﻲ ﻣﺎ
زاﻟﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺣﺘﻰ اﻵن ﺗﺘﺒﻊ ﻋﺎﺋﻠﺔ ُﺗﺴﻤﻰ ﺛﻼﺛﻲ اﻟﺤﻠﻘﺎت Tricyclics antidepressants
TCAوﯾﺮﺟﻊ اﻟُﻤﺴﻤﻰ ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺷﻜﻞ اﻟﻤﺮﻛﺐ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ اﻟﻤﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت ﺛﻼث .ﺗﺘﻤﯿﺰ ﻫﺬه
اﻷدوﯾﺔ -رﻏﻢ أﻋﺮاﺿﻬﺎ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ -أﻧﻬﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ُﺗﻌﺎﻟﺞ أﻋﺮاًﺿﺎ أو أﻣﺮاًﺿﺎ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﻖ
واﻟﻮﺳﻮاس واﻟﺮﻫﺎب واﻷرق واﻟﺘﺒﻮل اﻟﻼإرادي ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺨﻔﯿﻒ اﻵﻻم اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ
ﻛﺎﻟﺼﺪاع واﻟﺘﻬﺎﺑﺎت اﻷﻋﺼﺎب.
ﺷﻜﻞ اﻟُﻤﺮﻛﺐ ﺛﻼﺛﻲ اﻟﺤﻠﻘﺎت
ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺎت ،ﺗﻢ ﺗﻄﻮﯾﺮ أدوﯾﺔ اﻟﺠﯿﻞ اﻷول ﻹﺧﺮاج ﻣﺮﻛﺒﺎٍت ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿٍﺔ ُﺗﻌﻄﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻓﻲ
ﻋﻼج اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻊ ﺗﺨﻔﯿﻒ اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻓﻈﻬﺮ اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻷدوﯾﺔ ﻟﯿﻜﱢﻮن ﻋﺎﺋﻠﺔ “ﻣﺜﺒﻄﺎت
إﻋﺎدة اﻟﺴﯿﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎﺋﯿﺔ ”Selective Serotonin Reuptake Inhibitorsاﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ
اﺧﺘﺼﺎًرا بـ SSRIواﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﺗﺴﻤﯿﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺗﻤﻨﻊ اﻟﺴﯿﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ ﻣﻦ
اﻟﻌﻮدة ﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﺪﻣﺎغ ﻓﺘﺰداد ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﻟﯿﺆﺛﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰاج وﯾﺤﺴﻨﻪ.
ﺗﻤﯿﺰت ﻫﺬه اﻷدوﯾﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﻗﻞ ﻓﻲ اﻷﻋﺮاض اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻋﻦ أدوﯾﺔ اﻟﺠﯿﻞ اﻷول ،وذﻟﻚ أﺣﺪث ﻃﻔﺮًة
ﻛﺒﯿﺮًة ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻗﺪرة اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻟﻔﺘﺮٍة ﻃﻮﯾﻠٍﺔ ﺑﺪون
ض ﺟﺎﻧﺒﯿٍﺔ ﺧﻄﯿﺮٍة أو ﻣﺰﻋﺠٍﺔ ﻟﻪ .وﻫﺬه اﻷدوﯾﺔ ُﺗﺴﺘﺨﺪم ﺣﺘﻰ اﻵن ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎٍق واﺳٍﻊ ﺟﺪا ﻋﻦ
أﻋﺮا ٍ
أدوﯾﺔ اﻟﺠﯿﻞ اﻷول ،ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺑﻜﺜﺮة ﻣﻊ ﺣﺎﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب ذات اﻟﻈﺮوف اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ :ﻣﻊ
ض ﺑﺪﻧﯿٍﺔ ﻣﺜﻞ :أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻜﺒﺪ
اﻟﺤﻤﻞ واﻟﺮﺿﺎﻋﺔ وﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ واﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺄﻣﺮا ٍ
واﻟﻜﻠﻰ وﻏﯿﺮﻫﺎ.
ﺛﻢ ﺣﺪث ﺗﻄﻮﯾﺮ ﻟﻤﺮﻛﺒﺎت اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎدﺗﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺦ ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎدة واﺣﺪة
وﻫﻲ اﻟﺴﯿﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ ،ﻓﺄﺻﺤﺒﺖ ﻫﺬه اﻷدوﯾﺔ ﺗﻌﻤﻞ أﯾًﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎدة اﻟﻨﻮرأدرﯾﻨﺎﻟﯿﻦ
Noradrenalineاﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰاج وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻜﻮن اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﺪواء
أﻗﻮى ،وﺗﻢ ﺗﺴﻤﯿﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ “ﻣﺜﺒﻄﺎت إﻋﺎدة اﻟﺴﯿﺮوﺗﻮﻧﯿﻦ واﻟﻨﻮرأدرﯾﻨﺎﻟﯿﻦ Serotonin
،“Noradrenaline reuptake inhibitor SNRIوﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﺸﻜٍﻞ ﻛﺒﯿٍﺮ .وﻫﻨﺎك
ﻣﻀﺎداُت اﻛﺘﺌﺎب أﺧﺮى ﻛﺜﯿﺮة ﺗﺘﺒﻊ ﻋﺎﺋﻼت أﺧﺮى ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻗﻞ اﺳﺘﺨﺪاًﻣﺎ ،ﻓﻨﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎه.
ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻤﯿﺔ ﻣﺎ ﯾﺘﻢ وﺻﻔﻪ ﻣﻦ أدوﯾﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺪول اﻟﺬي ﯾﺒﯿﻦ ﻋﺪد
اﻟﻮﺻﻔﺎت اﻟﻄﺒﯿﺔ )اﻟﺮوﺷﺘﺎت( اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺻﺮف ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة
ﻋﺎم .2010وﯾﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أن ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن وﻗﺘﻬﺎ ﻛﺎن 308ﻣﻼﯾﯿﻦ ﻧﺴﻤﺔ ،وأن اﻟﺸﺨﺺ
اﻟﻮاﺣﺪ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺄﺧﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﺻﻔﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم ،ﻛﻤﺎ أن أدوﯾﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ُﺗﺴﺘﺨﺪم أﯾًﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج
اﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ .وﻫﻨﺎك ﻏﯿﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷدوﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ أﯾًﻀﺎ
ﺧﻼل ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻧﺘﻄﺮق إﻟﻰ ذﻛﺮﻫﺎ:
414ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻜﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺘﻠﻘﻮا أي ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺨﺎص 1
ﺑﺎﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ.
434ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﺑﻌﺪ دورة اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ. 2
100أﻃﺒﺎء ﺣﺪﯾﺜﻮ اﻟﺘﺨﺮج وﻟﺪﯾﻬﻢ أﻗﻞ ﻣﻦ 5ﺳﻨﯿﻦ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻄﺒﻲ ﻏﯿﺮ 3
اﻟﻨﻔﺴﻲ.
100أﻃﺒﺎء ذوو ﺧﺒﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 15ﺳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻄﺒﻲ ﻏﯿﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ. 4
وﻣﻦ ذﻟﻚ ﯾﺘﻀﺢ أن ﻣﻦ اﻋﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ -ﺳﻠﺒﯿﺔ اﻟﻤﺤﺘﻮى -ﯾﺘﺮاوح ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻊ إﻟﻰ %41
ﻓﻘﻂ ﻣﻨﻬﻢ.
ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﻫﯿﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ:
-1اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻫﻲ أدوﯾﺔ ﺗﺴﺒﺐ اﻹدﻣﺎن .ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻋﻠﻰ
اﻹﻃﻼق ،ﻓﻜﻞ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻻ ُﺗﺴﺒﺐ إدﻣﺎًﻧﺎ وﻻ ﯾﺘﻌﻮد ﻋﻠﯿﻬﺎ اﻟﺠﺴﻢ ،وﻻ ﯾﻮﺟﺪ
أي دواء ﻣﻦ أدوﯾﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ُﯾﺪرج ﺿﻤﻦ ﺟﺪول اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﺨﺪرة .ﻓﻲ اﻷﻏﻠﺐ ﺟﺎء ﻫﺬا
اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺴﺒﺐ أن ﻣﺪة اﻟﻌﻼج ﻗﺪ ﺗﻄﻮل ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﯾﻠﺔ )أﻗﻞ ﻓﺘﺮة ﻟﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻫﻲ 6أﺷﻬﺮ(،
ورﺑﻤﺎ اﺣﺘﺎج اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﯿﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺪواء ﺳﻨﺔ أو أﻛﺜﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ وﻣﺎ ﯾﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ
أﻣﻮر أﺧﺮى .وﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﯾﺤﺪث أن ﯾﺘﻮﻗﻒ اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻦ اﻷدوﯾﺔ ﺑﻤﺠﺮد إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ
ﻓﺘﻌﻮد اﻷﻋﺮاض اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺴﺒﺐ وﻗﻒ اﻟﻌﻼج ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ،ﻓﯿﻈﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ أﻧﻬﺎ
أدوﯾﺔ ﻣﺨﺪرة.
-2اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻻ ُﺗﻌﺎﻟﺞ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻘﻂ أدوﯾﺔ ﻣﻬﺪﺋﺔ ..وﻫﺬا أﯾًﻀﺎ اﻋﺘﻘﺎد ﺧﺎﻃﺊ.
ﺻﺤﯿﺢ أن اﻷدوﯾﺔ اﻟُﻤﻬﺪﺋﺔ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﻋﻼج ﺑﻌﺾ
اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻷﺧﺮى ،ﻟﻜﻦ أدوﯾﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ .ﻛﻤﺎ أن ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻋﻤﻞ
اﻷدوﯾﺔ اﻟُﻤﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻫﻲ ﻋﻼج اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ اﻟﺤﺎدث ﻓﻲ اﻟﻤﺦ وﻟﯿﺲ ﺗﻬﺪﺋﺔ
اﻟﺪﻣﺎغ.
-3أﺿﺮار اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﺎ .أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻗﻮل إن اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻫﻲ
ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷدوﯾﺔ اﻵﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ ،ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاض اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺪث
ﻣﻨﻬﺎ .أﻋﻨﻲ ﺑﻤﺼﻄﻠﺢ اﻷﻣﺎن واﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻷدوﯾﺔ اﻟﻄﺒﯿﺔ اﻷﺧﺮى أن اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة
اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ -ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم -ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺧﻄًﺮا ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ،وﻻ ُﺗﺴﺒﺐ آﺛﺎًرا
ﻣﺰﻣﻨﺔ ﻟﺪﯾﻪ ،وﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﺳﻠًﺒﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﻢ ﺗﺄﺛﯿًﺮا ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻌﻼج ،irreversibleإﻻ
ﻓﻲ اﻟﻨﺎدر ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت .وﻟﻮ ﻗﺎرﻧﺎ اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻟﻌﻘﺎر اﻟﺒﺎﻧﺎدول اﻟﺬي ُﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﺼﺪاع
ﺑﻤﺜﯿﻼﺗﻬﺎ ﻟﻠﻌﻼﺟﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﺒﺎﻧﺎدول آﺛﺎره أﺧﻄﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ ﺣﺪوث آﺛﺎره
اﻟﺨﻄﺮة أﻧﻪ ﯾﺆﺧﺬ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺰوم ﻓﻘﻂ .أﺿﻒ إﻟﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﻣﺤﺎوﻻت
اﺳﺘﺨﺪام اﻷدوﯾﺔ ﺑﺠﺮﻋﺎٍت زاﺋﺪة ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ اﻧﺘﺤﺎر ﻓُﻮﺟﺪ أن ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻫﻲ ﻣﻦ أﻗﻞ
اﻷدوﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ .ﻛﻞ ﻫﺬا ﻻ ﯾﻤﻨﻊ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﻟﻬﺎ
آﺛﺎر ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ ،وﺗﻜﻮن اﻹﺷﻜﺎﻟﯿﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﯾﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ أن ﻫﺬه اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻊ ﺑﺪاﯾﺔ
ﺗﻨﺎول اﻟﻌﻼج ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺘﺄﺧﺮ اﻷﺛﺮ اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﺪواء ﻓﯿﻈﻬﺮ ﺧﻼل أﯾﺎم أو أﺳﺎﺑﯿﻊ ،ﻟﻜﻦ ﯾﺤﺪث
ﺑﺎﻟﺘﻮازي أن أﻏﻠﺐ اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﺗﻘﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ .ﻣﻦ أﻫﻢ اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻟﻤﻀﺎدات
اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﯾﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ:
.aﺛﻘﻞ اﻟﺪﻣﺎغ أو اﻟﺨﻤﻮل أو زﯾﺎدة اﻟﻨﻮم :وﻫﺬا اﻟﻌﺮض ﺗﺤﺪﯾًﺪا ﻫﻮ أﻛﺜﺮ اﻷﻋﺮاض
إزﻋﺎًﺟﺎ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻌﻼج ،ورﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﻓﻲ زﯾﺎدة ﻗﻠﻘﻪ وﻗﻠﻖ
أﺳﺮﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺪواء ورﺑﻤﺎ وﻗﻔﻪ .ﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ أﻧﻬﺎ إذا ﺣﺪﺛﺖ
ﻓﻌﺎدة ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ إﻻ أﯾﺎًﻣﺎ ﻣﻌﺪودة ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻔﻲ .ﻛﻤﺎ أن ﺑﻌﺾ اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب
اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻻ ﺗﺴﺒﺐ ذﻟﻚ.
.bﺟﻔﺎف اﻟﻔﻢ واﻟﺤﻠﻖ.
.cاﻹﻣﺴﺎك وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻹﺧﺮاج.
.dرﻋﺸﺔ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ.
.eزﯾﺎدة اﻟﺸﻬﯿﺔ ﻟﻸﻛﻞ )وﺑﻌﺾ اﻷدوﯾﺔ ﺗﻘﻠﻠﻬﺎ(.
.fﺗﺒﻠﺪ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ.
.gﻗﻠﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ.
.hاﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻲء واﻟﻐﺜﯿﺎن.
ﻫﺬه اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎًرا ،وﺗﻮﺟﺪ آﺛﺎر ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ أﺧﺮى ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻗﻞ ﻛﺜﯿًﺮا ﻓﻲ ﺣﺪوﺛﻬﺎ،
وﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﻨﺎدر .واﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻸﺧﯿﺮ ﻟﻬﺎ ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ
ﺳﻮاء ﺑﺄدوﯾٍﺔ أﺧﺮى )ﻣﺜﻞ أدوﯾﺔ ﻟﻺﻣﺴﺎك( أو إرﺷﺎدات )ﻣﺜﻞ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻷﻛﻞ واﻟﻮﺟﺒﺎت(.
-4ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻻ ُﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﯿﻦ ،وﻛﺬﻟﻚ
اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ .ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷدوﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻤﯿﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﯿﻦ أو اﻟﺮﺿﯿﻊ.
واﻟﻘﺎﻋﺪة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ أن اﻷﻓﻀﻞ ﻫﻮ ﻋﺪم ﺗﻨﺎول أي أدوﯾﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﻤﻞ إﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ
ﻫﻨﺎك ﺿﺮورة ﻟﺬﻟﻚ ،ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺿﺮورة ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎك ﻣﺎ ُﯾﻨﺎﺳﺐ اﻟﺤﺎﻣﻞ واﻟﻤﺮﺿﻌﺔ.
-5اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر اﻻﻧﺘﺤﺎر وﻗﺪ ﺗﺆدي ﻟﻪ ،وﻫﺬا ﻣﻜﺘﻮب
ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺮة اﻟﻤﺮﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻼج .ﯾﺮﺟﻊ اﻟﺴﺒﺐ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﻧﺸﺮات اﻷدوﯾﺔ اﻟﻤﻀﺎدة
ﻟﻼﻛﺘﺌﺎب إﻟﻰ أﻣﺮﯾﻦ ﻧﺎدرْي اﻟﺤﺪوث ،واﻟﻨﺎدر ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﻘﺎﻋﺪة ،وﻫﻤﺎ:
-6اﻷﻃﻔﺎل ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﺄﺧﺬوا أدوﯾﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺑﺤﺠﺔ “ده ﻟﺴﺔ ﺻﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ إﻧﻪ ﯾﺄﺧﺬ
ﻋﻼج ﻧﻔﺴﻲ” .ﻫﻨﺎك أدوﯾﺔ ُﯾﺴﻤﺢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺼﺎًﺑﺎ
ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب .وﯾﺘﻤﯿﺰ اﻷﻃﻔﺎل ﺑﺴﺮﻋﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﻢ ﻟﻠﻌﻼج وﺗﺤﺴﻨﻬﻢ ﻓﻲ وﻗٍﺖ أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ
ﻋﺎدة.
-7اﻷدوﯾﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﺳﻠًﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ واﻟﺤﻔﻆ واﻟﺘﺤﺼﯿﻞ .واﻟﺼﺤﯿﺢ ﻫﻮ
اﻟﻌﻜﺲ ،ﺣﯿﺚ إن وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﺦ ﺗﺘﺤﺴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰول أﻋﺮاض اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺬي ُﯾﺴﺒﺐ ﺗﻮﻗًﻔﺎ
ﻟﻠﻤﺦ وﻟﻠﺤﯿﺎة.
ت( اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ:
وُﺗﺴﻤﻰ أﯾًﻀﺎ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﯿﺞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ،Electroconvulsive therapy ECTوﻣﻌﻨﻰ
اﻟﺘﺨﻠﯿﺞ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﯿﺔ “اﻟﺘﺸﻨﯿﺞ” .وﺻﻮرﺗﻬﺎ أﻧﻪ ﯾﺘﻢ إدﺧﺎل ﺗﯿﺎر ﻛﻬﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺦ ﻓﯿﻔﺼﻠﻪ ﺛﻢ ﯾﻌﻮد
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺧﻼل ﺛﻮاٍن ﻣﻌﺪودٍة ،وﻫﻮ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻹﻋﺎدة ﺗﺸﻐﯿﻞ ﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ أو ﺑﻠﻐﺔ أﺧﺮى
ﻋﻤﻞ .Restartﻛﺎن ﻗﺪﯾًﻤﺎ ﯾﺘﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء ﻓﻲ ﺣﺪوث ﺗﺸﻨﺠﺎٍت ﺣﺮﻛﯿٍﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺮﯾﺾ ،وﻣﻨﻪ
ﺟﺎءت اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﻄﻮر ﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ذﻟﻚ ﯾﺤﺪث.
وﯾﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻼج ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻼﺟﺎت ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ ﻛﻠﻪ،
وذﻟﻚ ﻟﻘﻮة ﺗﺄﺛﯿﺮه اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ وﺳﺮﻋﺘﻪ وﻧﺪرة اﻵﺛﺎر اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﻟﻪ .ﻛﻤﺎ ﯾﻌﺪ أﺣﺪ أﻗﺪم أﻧﻮاع
اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﻄﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻖ ﺣﺘﻰ اﻵن ،ﻓﻜﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﯾﺬﻛﺮ أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻋﻜﺎﺷﺔ أن ﻫﻨﺎك
ﻋﻼﺟﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ ﻛﻠﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺜﻼﺛﯿﻨﯿﺎت ﺣﺘﻰ اﻵن :اﻟﺒﻨﺴﻠﯿﻦ واﻟﺼﺪﻣﺎت
اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ .ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺴﻤﯿﻬﺎ أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﯾﺤﯿﻰ اﻟﺮﺧﺎوي] [17ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺟﻠﺴﺎت ﺗﻨﻈﯿﻢ إﯾﻘﺎع اﻟﻤﺦ
.Brain synchronizing rhythmوﻟﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺨﻮف ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻫﺬا
اﻟﻌﻼج ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﯾﻦ ﺟﺮﺑﻮا ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ﯾﻔﻀﻠﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻌﻼﺟﺎت ،ﻛﻤﺎ أن
ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻨﻔﺴﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﻮﺻﻲ أﻧﻪ إذا ﻣﺮض ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻠﺘﺒﺪأ أﺳﺮﺗﻪ ﻣﻌﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻬﺬا
اﻟﻌﻼج .وﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﻢ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﺒﺮازﯾﻠﻲ ﺑﺎوﻟﻮ
ﻛﻮﯾﻠﻠﻮ Paulo Coelhoﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮواﯾﺔ اﻟﺸﻬﯿﺮة اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ ،The Alchemistواﻟﺮواﺋﻲ
اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ إرﻧﺴﺖ ﻫﻤﻨﺠﻮاي ،واﻟﺮواﺋﯿﺔ واﻟﺸﺎﻋﺮة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﺳﯿﻠﻔﯿﺎ ﺑﻼث ،Sylvia Plath
واﻟﻤﻤﺜﻠﺔ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺔ ﻓﯿﻔﯿﺎن ﻟﻲ Vivien Leighاﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﺖ اﻟﺸﻬﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ
ﻓﯿﻠﻢ ذﻫﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﯾﺢ .Gone with the Wind
ﻛﺎن اﻛﺘﺸﺎف ﻫﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼج ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﺑﺘﺸﻨﺠﺎت
ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ )اﻟﺼﺮع (Epilepsyﯾﺘﻌﺎﻓﻮن ﻣﻦ أﻋﺮاﺿﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺑﺸﻜٍﻞ أﺳﺮع ﻣﻦ ﻏﯿﺮﻫﻢ اﻟﺬﯾﻦ
ﻻ ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻨﻪ .ﻓﺠﺎءت ﻓﻜﺮة ﺗﻌﱡﻤﺪ إﺣﺪاث اﻟﺸﺤﻨﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻟﺘﺆدي ﻧﻔﺲ ﻓﻌﻞ ﺑﺆرة اﻟﺼﺮع
اﻟﺘﻲ ُﺗﻨﺘﺞ ﻛﻬﺮﺑﺎء ﻟﻠﻤﺦ ﺑﺸﻜٍﻞ زاﺋٍﺪ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ .ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ُﯾﺨﻔﻒ ﻣﻦ
اﻷﻋﺮاض ﺑﺸﻜٍﻞ ﻣﻠﺤﻮظ .وﯾﺮﺟﻊ اﻟﻔﻀُﻞ ﻓﻲ إﺛﺒﺎت ﻧﺠﺎح ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻼج إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ
اﻹﯾﻄﺎﻟﯿﯿﻦ ﯾﻮﺟﻮ ﺳﯿﺮﻟﺘﻲ Ugo Cerlettiوﻟﻮﺟﻮ ﺑﯿﻨﻲ Lucio Biniﺳﻨﺔ 1937وﺗﻢ
ﺗﺮﺷﯿﺤﻬﻤﺎ ﻟﺠﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ وﻗﺘﻬﺎ.
ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻋﻠﻰ إﺣﺪاث ﺗﻐﯿﺮ ﺳﺮﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاد اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﯿﻦ ﺧﻼل
اﻟﻤﺦ ،وﻛﺄن ﻫﺬه اﻟﻤﻮاد ﺗﻌﻮد ﻟﻨﺴﺒﻬﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻣﻊ إﻋﺎدة ﺗﺸﻐﯿﻞ اﻟﻤﺦ .وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻈﻬﺮ اﻟﺘﺤﺴﻦ
ﺳﺮﯾًﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﯾﺾ وﻫﻮ ﻓﻲ أﺷﺪ ﺣﺎﻻﺗﻪ.
ﺗﻌﺪ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻋﻼًﺟﺎ ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻵﺗﯿﺔ:
-1اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺬي ُﺗﺼﺎﺣﺒﻪ أﻓﻜﺎر اﻧﺘﺤﺎرﯾﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ
اﻷدوﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﺟﻬﺎ.
-2ﺣﺎﻻت اﻟﻬﻮس اﻟﺸﺪﯾﺪة اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻻﺿﻄﺮاب ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﻘﻄﺐ ،ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ
ُﺗﺼﺎﺣﺒﻬﺎ أﻋﺮاض ذﻫﺎﻧﯿﺔ.
-3اﻟﻔﺼﺎم ) Schizophreniaاﻟﺸﯿﺰوﻓﺮﯾﻨﯿﺎ أو اﻟﺴﻜﯿﺰوﻓﺮﯾﻨﯿﺎ( اﻟﻤﻘﺎوم
ﻟﻸدوﯾﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺎﺣﺒﻪ أﻋﺮاض ﺗﺨﺸﺒﯿﺔ .Catatonia
ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻹﺟﺮاء ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺧﻄﻮات :أوًﻻ ﯾﺘﻢ ﺗﺨﺪﯾﺮ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻦ ﻗَﺒﻞ
ﻃﺒﯿﺐ اﻟﺘﺨﺪﯾﺮ وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام أدوﯾﺔ اﻟﺘﺨﺪﯾﺮ ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﻔﻌﻮل .ﺛﻢ ﯾﺘﻢ إﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺎﺳًﻄﺎ
ﻟﻠﻌﻀﻼت ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺤﺪث اﻟﺘﺸﻨﺠﺎت ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻨﺎم اﻟﻤﺮﯾﺾ ﯾﺘﻢ وﺿﻊ وﺻﻼت اﻟﺠﻬﺎز ﻋﻠﻰ
ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺮأس )وأﺣﯿﺎًﻧﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ واﺣﺪ( ﺛﻢ ﯾﺘﻢ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎز .ﻓﻲ ﺛﻮاٍن ﺑﺴﯿﻄٍﺔ ﯾﺤﺴﺐ
اﻟﺠﻬﺎز ﻛﻢ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻠﺘﯿﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺑﯿﻦ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺮأس اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ وﻓﺮوة اﻟﺮأس
وﻋﻈﻢ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ،ﺛﻢ ﯾﻌﻄﻲ ﺷﺤﻨﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ] [18ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﻛﺴﻮر ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ
وﻗﻒ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺦ ﻟﻠﺤﻈﺎٍت ﺛﻢ ﻋﻮدﺗﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺛﺎﻧﯿﺔ .ﺛﻢ ﯾﻔﯿﻖ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺪﯾﺮ ،وﺗﻨﺘﻬﻲ
اﻟﺠﻠﺴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ 10 – 5دﻗﺎﺋﻖ.
ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ:
ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺠﺪ أﻓﻜﺎًرا ﺧﺎﻃﺌًﺔ ﻛﺜﯿﺮًة ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ،ﻓﯿﻜﻔﻲ ذﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء
ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻤﻠﻜﻚ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻼج .وﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﺳﺎﺑًﻘﺎ ،ﻛﺎن رد
اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ :اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻤﻨﻊ ،ﻛﺎﻵﺗﻲ:
ﻏﯿﺮ ﻣﻮاﻓﻖ ﻻ أﻋﻠﻢ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻮاﻓﻖ
وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﺠﺪ أن اﻟﻤﻮاﻓﻘﯿﻦ ﻋﻠﻰ إﺟﺮاء ﻫﺬه اﻟﺠﻠﺴﺎت ﻫﻢ اﻷﻗﻠﯿﺔ ،ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ
اﻟﻄﺒﯿﺔ.
ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻼج:
-1ﯾﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻛﻌﻘﺎب ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ .وﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺧﻄﺄ ﺑﺎﻟﻎ وﻣﻀﺎد ﻟﻜﻞ
ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻄﺐ وﻣﺒﺎدﺋﻪ وأﺧﻼﻗﯿﺎﺗﻪ وﻗﻮاﻧﯿﻨﻪ ﺟﻤﻠﺔ وﺗﻔﺼﯿﻼ].[19
-2أﻧﻪ ﻣﺆﻟﻢ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ .وﻫﺬا أﯾًﻀﺎ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ،ﻷن اﻟﻤﺮﯾﺾ أوًﻻ ﯾﺘﻢ ﺗﻨﻮﯾﻤﻪ
ﺑﺄدوﯾﺔ اﻟﺘﺨﺪﯾﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻼ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺸﻲء .وﺛﺎﻧًﯿﺎ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺿﯿﺔ أﻧﻪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﺨﱠﺪًرا-
ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﺣﺘﻰ اﻵن ﻣﺜﻞ اﻟﯿﺎﺑﺎن واﻟﻬﻨﺪ -ﻓﺈن
اﻟﻤﺮﯾﺾ ﯾﻔﻘﺪ اﻟﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ دﺧﻮل اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻓﻼ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺸﻲء أﯾًﻀﺎ .وﻫﺬا
ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﺮع ﻓﺈن ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻋﻨﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﯾﺴﻘﻄﻮن ﻓﻲ أول ﻧﻮﺑﺔ
اﻟﺼﺮع وﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ُﯾﺼﺎﺑﻮن ﺑﺠﺮوح ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﻠﺴﺎن وﻻ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﺄي أﻟﻢ وﻻ
ﯾﺪرﻛﻮن ﻣﺎ ﺣﺪث إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺘﻌﯿﺪون وﻋﯿﻬﻢ.
-3أﻧﻪ ﯾﺆﺛﺮ ﺳﻠًﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﯾﺎ اﻟﻤﺦ .ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﻌﺘﺒﺮة اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻠﻰ
ﻣﺪار اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ ﻋﺎًﻣﺎ ﻣﻨﺬ اﻛﺘﺸﺎف ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻼج وﺣﺘﻰ اﻵن أن ﺧﻼﯾﺎ اﻟﻤﺦ ﺗﺘﺄﺛﺮ
ﺳﻠًﺒﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻼج .وﻛﺜﯿًﺮا ﻣﺎ ﯾﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻨﺎس أن ﻫﺬه اﻟﺠﻠﺴﺎت ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ وﻇﺎﺋﻒ
اﻟﻤﺦ ﻛﺎﻟﺘﺮﻛﯿﺰ واﻻﻧﺘﺒﺎه ،وﻫﺬا أﯾًﻀﺎ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ .إﻻ أن اﻷﺛﺮ اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﻋﻨﺪ
ﻛﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﯾﻦ ُﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺠﻠﺴﺎت أﻧﻬﻢ ﯾﻨﺴﻮن ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻛﻞ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ
ﺧﻼل اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻠﺴﺔ .Retrograde amnesiaوﻫﺬا ﻷن اﻷﺣﺪاث
اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪى ﻗﺪ ﺗﻢ ﻣﺴﺤﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﺬاﻛﺮة ﺑﻌﯿﺪة
اﻟﻤﺪى ،ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ وﺗﻐﻠﻖ اﻟﺠﻬﺎز ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﻔﻈﻪ ﻋﻠﻰ
اﻟﺠﻬﺎز .Save
-4أﻧﻪ ﻣﻤﻨﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ أﺻﺤﺎب اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺨﺎﺻﺔ .ﻗﺪ ﺗﻨﺪﻫﺶ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ
أن ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ﻣﺴﻤﻮح ﺑﻪ ﻟﻠﺤﻮاﻣﻞ! وﻫﻮ أأﻣﻦ ﻣﻦ اﻷدوﯾﺔ ﻋﻠﯿﻬﻦ وﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﻞ.
وﻣﻮاﻧﻊ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ﻻ ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ
ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﺨﺪﯾﺮ وﻣﻮاﻧﻌﻪ .ﻓﺎﻟﺘﺨﺪﯾﺮ ﻣﻦ ﻣﻮاﻧﻌﻪ أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺼﺪر وﻏﯿﺮﻫﺎ وﻫﺬا ﻣﺎ
ﻗﺪ ﯾﻌﻄﻞ إﻋﻄﺎء اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻟﻤﻦ ﯾﺤﺘﺎﺟﻬﺎ.
-5ﯾﺘﻢ إﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮﯾﺾ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﺑﺪون ﻋﻠﻤﻪ أو ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ،وﻫﺬا
ﻣﻤﻨﻮع ﻗﺎﻧﻮًﻧﺎ .ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ إذا ﻗﺮر اﻷﻃﺒﺎء إﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻫﺬه اﻟﺠﻠﺴﺎت ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ
ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺧﻄﯿﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﯾﺾ أو ِﻣﱠﻤﻦ ﻫﻮ ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻨﻪ ﻹﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ،وﻻ ﯾﺘﻢ إﻋﻄﺎء
اﻟﺠﻠﺴﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ.
.iإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أﻓﻜﺎٌر اﻧﺘﺤﺎرﯾﺔ ﺟﺪﯾﺔ ،أو ﻣﺤﺎوﻻت اﻧﺘﺤﺎر ﺣﺪﺛﺖ.
.iiإذا ﻛﺎن اﻛﺘﺌﺎب اﻟﻤﺮﯾﺾ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ وﺣﯿﺎﺗﻪ ،ﻣﺜﻞ اﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﻋﻦ اﻷﻛﻞ
وﻓﻘﺪان اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ وزﻧﻪ.
.iiiإذا ﻛﺎن اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻋﻨﯿًﻔﺎ وُﯾﺸﻜﻞ ﺧﻄًﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ.
.ivإذا ﻛﺎن اﻟﻤﺮﯾﺾ ﯾﺆذي ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻜٍﻞ ﻣﺘﻜﺮٍر )ﻣﺜﻞ إﺣﺪاث ﺟﺮوح(.
.vإذا ﺻﺎﺣﺒﺖ اﻟﻤﺮﯾﺾ أﻋﺮاض ذﻫﺎﻧﯿﺔ )ﻫﻼوس وﺿﻼﻻت(.
.viإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ إﻋﻄﺎء اﻷدوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل ﺑﺴﺒﺐ رﻓﺾ
اﻟﻤﺮﯾﺾ وﻋﻨﺎده.
.viiإذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﺮﻋﻰ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل.
.viiiإذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﺄﺛﯿٌﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻣﺒﺎﺷٌﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ أو ﻣﻦ ﯾﻘﯿﻢ ﻣﻌﻬﻢ.
ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ﯾﺘﻢ ﺣﺠﺰ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺮار اﻷﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﯿﺐ وﺑﺪون
ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ ،وﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺛﺒﻮت ﺗﻌﺮض ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﻠﺨﻄﺮ وﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ
ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮر ﺑﺼﻮرٍة ﺻﺤﯿﺤٍﺔ .وﯾﻜﻮن ﻣﻄﻠﻮًﺑﺎ ﻣﻦ اﻷﻫﻞ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺰه ﻹﺗﻤﺎم
ﺾ ﻵﺧﺮ ﺣﺴﺐ ﺷﺪة اﻟﻤﺮض وﻣﺪى اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ذﻟﻚ .وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﺪة اﻟﺤﺠﺰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﯾ ٍ
اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻟﻠﻌﻼج وﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم ﺣﯿﺎﺗﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ.
ج( ﻋﻼﺟﺎت أﺧﺮى ﻣﺴﺎﻋﺪة:
ﻫﻨﺎك أﻧﻮاٌع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ُﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﻜﺘﺌﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻪ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ُﺗﻐﻨﻲ
ﻋﻦ اﻷﻧﻮاع اﻷﺻﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ .ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع:
أن ﺗﻘﺮأ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻟﻢ ﯾﻨﺼﺢ ﺑﻬﺎ أﺣٌﺪ أو ﻟُﻜﱠﺘﺎب ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺮوﻓﯿﻦ ،ﻓﻼ ﯾﻜﻮن ﻟﻚ ﻋﻠﻢ
إذا ﻛﺎن ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ ﻣﻔﯿًﺪا أم ﻻ.
ﺗﺠﻨﺐ أﻻ ﯾﺘﺤﻮل ﻣﺎ ﺗﻘﺮأه إﻟﻰ واﻗﻊ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻟﻌﻤﻠﻲ .ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة
ﺣﺘﻰ ﺗﻄﺒﻖ ﻣﺎ ﻗﺮأﺗﻪ ﺛﻢ ارﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻘﺮاءة ﻣﺮة أﺧﺮى.
اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ُﺗﺸﻌﺮك أﻧﻚ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ
اﻷﻣﺮاض اﻟﻤﺬﻛﻮرة أو أﻏﻠﺒﻬﺎ ،ﻷن اﻷﻋﺮاض اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﯾﺮاﻫﺎ
اﻟﻤﺘﺨﺼﺺ ﺑﺼﻮرٍة ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﯾﺮاه ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ
اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺪون ﺗﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ .ﻟﺬﻟﻚ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ
ﺼﺎ ﻋﻦ اﺳﻢ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠٍﺔ ﻧﻔﺴﯿٍﺔ اﺳﺄل ﻣﺘﺨﺼ ً
ﺗﻘﺮأﻫﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .أﻣﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻘﺮأ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ
ﻓﻌﻠﯿﻚ أن ﺗﺘﺠﻨﺐ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﻔﺴﻚ أو اﻵﺧﺮﯾﻦ.
-2اﻛﺘﺐ :ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﻔﯿﺪة ﺟﺪا أن ﺗﻜﺘﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺪور ﻓﻲ ذﻫﻨﻚ ،واﻟﻬﺪف ﻣﻨﻪ
ﺗﻔﺮﯾﻎ اﻟﺬﻫﻦ ﻣﻦ أﻣﻮٍر ﻛﺜﯿﺮٍة ﺗﺴﺘﻬﻠﻚ ﻃﺎﻗًﺔ ذﻫﻨﯿًﺔ ﻛﺜﯿﺮًة .ﻓﻤﺎ ُﯾﻜﺘﺐ ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻦ
ﻓﻼ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻼﻧﺸﻐﺎل ﺑﻪ ،وﯾﻤﻜﻨﻚ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻮﻓﯿﺮ ﻧﺸﺎﻃﻚ اﻟﺬﻫﻨﻲ ﻷﻣﻮٍر أﺧﺮى .اﻛﺘﺐ:
-3ﺗﺤﺮك :ﺗﺬﻛﺮ داﺋًﻤﺎ أﻧﻚ ﻓﻲ ﺳﻌﻲ ﻟﺸﻲء ،رزق ،ﻋﻤﻞ ،ﻫﺪف ،رﯾﺎﺿﺔ ،ﺗﻌﻠﻢ،
ﺗﺪرﯾﺐ ،ﻣﺮح ،إﻟﺦ .اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﻲ وﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺮاﺣﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻫﻮ
أﻛﺜﺮ اﻷﺷﺨﺎص ُﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ.
ِ -4زد ﻣﻦ إﯾﻤﺎﻧﯿﺎﺗﻚ :ﻣﺎ دام ﻟﺪﯾﻚ إﯾﻤﺎن ،ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﯾﺎدﺗﻪ وﺗﺠﻨﺐ ﻣﺎ ﯾﻘﻠﻞ
ﻣﻨﻪ .ﻫﺬا ﺳﯿﺠﻌﻠﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺸﺤﻨٍﺔ ﻧﻔﺴﯿٍﺔ إﯾﺠﺎﺑﯿٍﺔ ،وﯾﺰﯾﺪ رﺿﺎءك ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻚ ،وﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ
إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﯿﺮ.
-5ﻣﺎرس اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ :اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺴﻠﯿﻢ .واﻟﺠﺴﻢ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن
ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ واﻟﻌﻘﻞ ﻣﺘﻮﻗﻒ ،ﺑﻞ إن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﯾﻨﺸﻂ اﻵﺧﺮ.
-6ﺗﻄﻮع :ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﯾﻦ وﺑﺬل اﻟﺨﯿﺮ ﯾﺸﺤﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﺪﯾﻚ ،ﻛﻤﺎ أن
اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﺄﻓﻌﺎل ﺑﺴﯿﻄﺔ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻚ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ.
وﻣﻦ ﯾﺮى ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻨﺎس ﺗﻬﻮن ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ.
-7اﻟﺘﺰم اﻟﻨﻈﺎم :ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻔﻮﺿﻰ ،ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻚ ،ﻣﻜﺘﺒﻚ ،أوراﻗﻚ .ﻫﺬا ﯾﺠﻌﻞ أﻓﻜﺎرك
ﻣﻨﻈﻤﺔ وﯾﻘﻠﻞ إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺑﺰﺣﺎم اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ اﻟﺬﻫﻦ ،وﯾﺠﻨﺒﻚ اﺳﺘﻬﻼك ﻃﺎﻗﺔ ذﻫﻨﯿﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ
ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﺷﯿﺎء.
-8ﺗﺄﻣﻞ :ﺧﺬ وﻗًﺘﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ .ﺧﺬ ﻟﺤﻈﺎت ﻣﻦ
اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ أﺣﻼﻣﻚ ،ﻓﻲ إﯾﺠﺎﺑﯿﺎت ﺣﯿﺎﺗﻚ ،ﻓﻲ أﻣﻮر ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻬﺎ إﺳﻌﺎدك .ﻟﻜﻦ اﺣﺬر أن
ﯾﺘﺤﻮل ذﻟﻚ إﻟﻰ أﻣﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﺘﺘﺤﻮل إﻟﻰ أﺣﻼم ﯾﻘﻈﺔ ﺗﻔﺼﻠﻚ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ.
-9ﺻﺎﺣﺐ :اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﯿﻦ واﻟﻨﺸﻄﯿﻦ .ﺗﺠﻨﺐ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ
اﻟﻨﺎس اﻟﻜﺎﻣﻞ -إﻻ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻬﻢ -ﻓﺎﻟﺒﻌﺪ ﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺤﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي اﻟﺬي
ﯾﺼﻞ ﻣﻦ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﯾﻀﻌﻒ ﻣﻬﺎرات اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻟﺪﯾﻚ واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ
ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ.
-10ﺗﻜﻠﻢ :ﺗﺤﺪث إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻨﻚ ﯾﺘﻔﻬﻢ ﻣﺸﺎﻛﻠﻚ وﯾﻘﺪم ﻟﻚ ﺣﻠﻮﻻ .ﻗﺪ ﯾﻜﻮن
ﻟﺪى ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮة واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺎ ﯾﻔﯿﺪك .ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ دواﻣﺔ ﻓﻜﺮﯾﺔ ذاﺗﯿﺔ
أو ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ .إذا ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﯿﻤﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻣﻦ ﯾﺘﻔﻬﻢ ﻣﺸﺎﻛﻠﻚ
وأﻓﻜﺎرك ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ ﻣﺘﺨﺼﺺ.
-11اﺷﺤﻦ ﻃﺎﻗﺔ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ :ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﻬﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ ﻣﺜﻞ
ﻟﻘﺎء اﻷﺻﺤﺎب ،اﻟﺘﻨﺰه ،اﻟﺴﻔﺮ ،ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﺎ ﺗﺤﺒﻪ ،ﺳﻤﺎع ﺷﻲء ﯾﻨﻌﺶ ﻧﻔﺴﯿﺘﻚ….
-12ﺣﺪد ﻫﺪًﻓﺎ :ﺣﺪد أﻫﺪاًﻓﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ ،ﺑﺤﺪ أﻗﺼﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻫﺪاف ﻛﺒﺮى ،واﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ
ﺗﺤﻘﯿﻘﻬﺎ .اﺣﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن أﻫﺪاًﻓﺎ ذﻛﯿﺔ ،SMARTﻛﻞ ﺣﺮف ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻤﻰ
اﻹﻧﺠﻠﯿﺰي ﯾﺮﻣﺰ إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ ،وﺗﻌﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت أن اﻟﻬﺪف اﻟﻤﺮاد ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ﻻ ﺑﺪ أن
ﯾﻜﻮن:
ﻀﺎ وﻻ ﻓﻀﻔﺎ ً
ﺿﺎ .ﻣﺜﺎل ﻟﻬﺪف ﻣﺤﺪد :أرﯾﺪ أن ﻣﺤﺪًدا :Specificﻟﯿﺲ ﻏﺎﻣ ً
أﻧﻬﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺧﻼل ﯾﻮﻣﯿﻦ ،وﻟﯿﺲ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺪد ﻣﺜﻞ :أرﯾﺪ أن ﺗﻜﻮن ﺣﯿﺎﺗﻲ أﻓﻀﻞ.
ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻘﯿﺎس :Measurableﺑﺄرﻗﺎم أو ﻣﻌﻄﯿﺎت واﺿﺤﺔ .ﻣﺜﻞ :أرﯾﺪ أن أذاﻛﺮ
10ﺻﻔﺤﺎت ،وﻟﯿﺲ :أرﯾﺪ أن أﻛﻮن أﻓﻀﻞ إﻧﺴﺎن.
ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺤﻘﯿﻖ :Achievableﻣﺜﻞ :أرﯾﺪ أن أﻛﻮن أول ﻣﻦ ﯾﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ،
وﻟﯿﺲ :أرﯾﺪ أن أﺳﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻜﻞ.
واﻗﻌﻲ :Realisticوﻟﯿﺲ ﺧﯿﺎﻟﯿﺎ :أرﯾﺪ أن أﻛﻮن اﻷول ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻠﻲ ،وﻟﯿﺲ:
أرﯾﺪ أن أﻋﯿﺶ ﺑﺪون ﻣﺸﺎﻛﻞ.
ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺤﺪد :Time limitedأرﯾﺪ أن أﻧﺘﻬﻲ ﻣﻦ واﺟﺒﺎﺗﻲ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﯿﻮم،
وﻟﯿﺲ :أرﯾﺪ أن أﻧﻬﻲ واﺟﺒﺎﺗﻲ )ﻓﻘﻂ(.
-13ﻛﱢﺒﺮ إﯾﺠﺎﺑﯿﺎﺗﻚ :ﻛﻠﻤﺎ وﺟﺪت إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ اﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﯾﺘﻬﺎ ،ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺐ اﻟﻘﺮاءة
ﻣﺜﻼ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺸﯿﻄﻬﺎ وزﯾﺎدة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ.
-14ﻗﻠﻞ ﺳﻠﺒﯿﺎﺗﻚ :ﺑﺄﺧﺬ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻹﯾﺠﺎﺑﯿﺎت ﻟﻌﻼﺟﻬﺎ ،ﻓﺘﺴﺘﺨﺪم اﻟﻘﺮاءة ﻣﺜﻼ
ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﻞ أﺣﺪ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮﻫﺎ ،وﺗﻨﻔﺬ ﻣﺎ ﻗﺮأﺗﻪ.
-15ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﺠﺎوز واﻟﻨﺴﯿﺎن :ﺗﺠﺎوز ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﻪ .ﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ
دروًﺳﺎ ﻣﺴﺘﻔﺎدة ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ أﻣﻮرك ﻓﻲ واﻗﻌﻚ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ .اﻋﻠﻢ أن اﻟﻨﺴﯿﺎن ﻧﻌﻤﺔ ﻛﺒﯿﺮة،
ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻸﻣﻮر اﻟُﻤﺤﺰﻧﺔ.
-16ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻲ ردود أﻓﻌﺎﻟﻚ :ﺗﻌﻠﻢ ﺿﺒﻂ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻚ ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،وﻟﻪ ﻃﺮق
ﻣﺘﻌﺪدة أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪم ﺟﺪوى اﻟﺘﺴﺮع ﻓﻲ اﻟﺮد ﻓﻲ اﻟﺘﻮ واﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﻷن أﻏﻠﺐ أﻣﻮر
ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ “ﻃﻮرائ” ،ﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﻤﻬﻞ ﻓﻲ اﻟﺮد ﻟﯿﻜﻮن أﻓﻀﻞ.
َ -17وﱢﺟﻪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ :إذا ﻟﻢ ﺗﺸﻐﻞ ﺗﻔﻜﯿﺮك ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻔﯿﺪ ﻓﻘﺪ ﯾﺸﻐﻠﻚ ﺑﻤﺎ ﯾﺆﻟﻤﻚ .وﱢﺟﻪ
اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻨﻚ ﻋﻤﻠﻪ ،ﻓﺈن اﻧﺘﻬﯿﺖ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻚ ﻓﻮﺟﻬﻪ إﻟﻰ ﺷﻲء
ﯾﻤﺘﻌﻚ وﯾﺸﺤﻨﻚ ﺑﻄﺎﻗﺔ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ.
-18اﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ :ﺧﺬ وﻗﺘﺎ ﻟﺘﻔﺮﯾﻎ اﻟﺬﻫﻦ وإراﺣﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎء اﻟﺴﻌﻲ ﻧﺤﻮ
اﻟﻬﺪف .اﺟﻌﻞ اﻟﺮاﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺋﯿﻦ :ﻗﺼﯿﺮ اﻟﻤﺪة ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﻋﺪة دﻗﺎﺋﻖ
ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔ( ،ﻃﻮﯾﻠﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة زﻣﻨﯿﺔ ﺗﺸﻌﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺤﺎﺟﺘﻚ ﻟﻠﺘﺮﻓﯿﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ )ﯾﻮم
ﻓﺄﻛﺜﺮ(.
-19اﻛﺴﺮ اﻟﺮوﺗﯿﻦ :ﻷن اﻟﻤﻠﻞ ﯾﻘﻠﻞ اﻟﻤﺰاج واﻟﻬﻤﺔ واﻟﺘﻔﺎؤل .ﺣﺎول ﻛﻞ ﻓﺘﺮة أن
ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻤﻞ ﺷﻲء ﺟﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ.
-20اﻛﺘﺴﺐ اﻟﺮﺿﺎ :ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن أﻟﻤﻚ ،ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ﻓﻲ
ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ أن ﺗﻜﻮن ﺳﻌﯿًﺪا ﺑﻬﺎ.
-21اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻤﺎ ﯾﻀﺮك :ﻻ ﺗﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﯾﺆذﯾﻚ ﻣﺎ دام ﻻ ﯾﺨﺼﻚ أو ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ
ﺗﺠﻨﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ.
-22ﻻ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ :ﻣﺎ ﻓﺎت ﻣﺎت ،واﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻦ ﯾﺘﻐﯿﺮ،
واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻦ ﺗﻌﻠﻤﻪ ،اﻧﺸﻐﻞ ﺑﯿﻮﻣﻚ ﻟﯿﻜﻮن ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ أﻓﻀﻞ.
-23ﻻ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ :ﺣﺎول أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﺣﻠﻬﺎ وﻻ
ﺗﺆﺟﻠﻬﺎ وﺗﺘﺮك اﻟﻀﻐﻮﻃﺎت ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﯿﻚ .ﻛﺬﻟﻚ إذا وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻼ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ
اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﺮة واﺣﺪة.
-24ﻛﻦ إﯾﺠﺎﺑﯿﺎ]:[20
ﻛﻨﺖ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻟﻠﺘﺎﻧﻲ ﺑﺎﻛﺘﺌﺎب ..ﻛﻨﺖ ﺑﺸﻮﻓﻪ ﻋﺎدي ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻐﻮط اﻟﻤﺬاﻛﺮة واﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت…
وﻗﻠﺖ ﻫﺪﺧﻞ اﻟﻨﺴﺎ واﻷﻃﻔﺎل وأﺳﯿﺐ اﻟﻜﻮﻣﯿﻨﺘﻲ واﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﺪور اﻟﺘﺎﻧﻲ..
دﺧﻠﺖ اﻟﻨﺴﺎ وﻣﺎ ﻗﺪرﺗﺶ أدﺧﻞ اﻷﻃﻔﺎل ..وﺑﻘﯿﺖ أﺟﻬﺰ ﻧﻔﺴﻲ لـ 3ﻣﻮاد ﻓﻲ اﻟﺪور اﻟﺘﺎﻧﻲ وﻛﺎن ﻛﻠﻲ
أﻣﻞ إﻧﻲ أﺧﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻟﻨﺴﺎ ..ﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺟﺒﺖ ..283ﻛﺎن رأﻓﺘﻲ ﺑﺘﺒﺪأ ﻣﻦ 290ﻷﻧﻲ ﻣﺄﺟﻞ
أﻃﻔﺎل.
ﺑﻘﻰ ﻣﻌﺎﯾﺎ ﻧﺴﺎ وأﻃﻔﺎل وﺷﺮﻋﻲ وﻛﻤﯿﻮﻧﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺪور اﻟﺘﺎﻧﻲ 11 ..اﻣﺘﺤﺎن ﻓﻲ 20ﯾﻮم ..ﻣﻊ أﺣﺠﺎم
اﻟﻤﻮاد؟!
ﻗﺮرت أدﺧﻠﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ وزي ﻣﺎ ﺗﯿﺠﻲ ..ﻟﻜﻦ ﺑﺪأت أﺣﺲ ﺑﺘﻐﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﻮدي ..ﺑﺪأت أﺗﻔﺎءل ..ﺑﺪأت أﺗﯿﻘﻦ
إﻧﻲ ﻫﻨﺠﺢ! ﺑﺪأت أﺑﻘﻰ ﻧﺸﯿﻂ ﺟﺪا وﻣﻌﻨﺪﯾﺶ أي رﻏﺒﺔ وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻨﻮم… ﺳﻌﺎدة ﻏﺎﻣﺮة..؟! ..ﺑﻘﯿﺖ
ﺷﺨﺺ ﺑﯿﺪي ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻠﻲ ﻣﺤﺘﺎﺟﯿﻨﻬﺎ ﺣﻮاﻟﯿﻪ ..ﺑﻘﯿﺖ ﺑﺘﻜﻠﻢ ﻛﺘﯿﺮ ..ﺑﺪأت أﺗﺼﺮف ﺑﻐﺮاﺑٍﺔ ..ﺑﺪأت
ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ اﻟﺒﺎﻃﻦ أﺷﻮف ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﻈﻤﺔ زاﯾﺪة ..ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﺘﯿﻪ
واﻟﯿﺄس ..ﻛﻨﺖ أﺳﻌﺪ إﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ..
ﺑﺪأت أﺗﺼﺮف ﺑﻐﺮاﺑﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻠﻲ ﺣﻮاﻟﯿﺎ ..أﺷﻮف ﺧﺒﺮ اﻋﺘﺰال أﺑﻮ ﺗﺮﯾﻜﺔ… أﻗﻮل أﻧﺎ ﻫﻜﻮن ﺗﺮﯾﻜﺔ
اﻟﺠﺪﯾﺪ ..ﻫﻘﺪم ﻓﻲ اﺧﺘﺒﺎرات اﻟﻨﺎدي… واﺣﺪ ﻋﺎوز ﯾﻄﻠﻊ ﺑﻌﺮﺑﯿﺘﻪ وﻋﺮﺑﯿﺔ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﯿﻪ ..أﻻﻗﻲ ﻧﻔﺴﻲ
ﻻ ﺷﻌﻮرﯾﺎ وﻃﯿﺖ ﻋﺎﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻛﻠﻲ ﯾﻘﯿﻦ إﻧﻲ ﻫﻘﺪر أرﻓﻌﻬﺎ ﻟﻮﺣﺪي وأﺣﺮﻛﻬﺎ ..
ﺑﺪأت أﺣﺲ إن ﻛﻞ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻌﻤﻠﻬﺎ ﺑﺈﻟﻬﺎم ﻣﻦ ﻓﻮق ..ﺑﺤﺲ إﻧﻲ ﺑﺴﻤﻊ ﺻﻮت ﺗﻮﺟﯿﻪ..
ﻋﻘﻠﻲ ﺗﺸﺮب إﻧﻲ أﺣﺴﻦ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن وﻋﻠﯿﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ ﺗﺠﺎه ذﻟﻚ ﻣﻦ إﺻﻼح اﻟﻜﻮن..
[It was simply a Manic episode with delusion of grandiosity [25
ﺗﻔﻄﺮ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓﻘﺖ ﺑﺎﻟﻌﻼج وﺗﺨﯿﻠﺖ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﻠﻲ ﺳﻤﻌﻮا ﻣﻨﻲ وﺳﻤﻌﻮا إﯾﻪ ..
ﺗﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻜﺎﻧﻲ ..ﻛﻞ ﺷﻲء اﻧﻬﺎر… ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻲ أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ..دﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﺑﺔ اﻛﺘﺌﺎب ﻃﻮﯾﻠﺔ ..ﻫﻞ
ﻛﺎن ﺷﻲء ﺑﺈﯾﺪي وأﻧﺎ ﻋﻘﻠﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺮب ﻣﻨﻲ؟!..
][27ﻟﻮ أﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ﻛﻮﯾﺲ وﻗﺮﯾﺐ ﻣﻨﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﯿﺮة ﻓﺄﻧﺖ ﻋﺎرف إﻧﻲ ﺑﺘﻌﺎﻟﺞ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب وﻟﻮ ﻛﻨﺖ
ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻨﻲ أو ﺑﺘﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﯿﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺷﻐﻞ أو ﻏﯿﺮه ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ دى ﻟﯿﻜﻢ ﻛﻠﻜﻢ:
آﺧﺮ واﺣﺪ ﺑﯿﻌﺮف إﻧﻪ ﻣﺮﯾﺾ اﻛﺘﺌﺎب ﻫﻮ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻧﻔﺴﻪ. .1
اﻻﻛﺘﺌﺎب واﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻣﺶ ﺑﯿﺮوح ﺑﺨﺮوﺟﺔ وﻻ ﺑﺄﻛﻞ ﺣﻠﻮ. .2
ﻣﺮﯾﺾ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻫﻮ أﻛﺘﺮ واﺣﺪ ﺑﯿﺘﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺟﻮاه ﺣﺮﻓﯿﺎ ﻓﻤﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻣﺎ ﺗﺰودﻫﺎش ﻋﻠﯿﻪ. .3
إن ﻣﺰاﺟﻚ ﯾﺒﻘﻰ ﺣﻠﻮ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻗﻌﺪة ﺣﻠﻮة وﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻀﺎد اﻛﺘﺌﺎب اﺣﻤﺪ رﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻰ إﻧﺖ .4
ﻓﯿﻪ.
ﻣﺮﯾﺾ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺑﺘﻘﻒ ﺣﺮﻓﯿﺎ وﺑﺘﺒﻮظ وﻫﻮ ﻣﺶ واﺧﺪ ﺑﺎﻟﻪ. .5
ﻣﺘﺰودﻫﺎش ﻋﻠﻰ ﻣﺮﯾﺾ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺗﺎﻧﻰ ﻋﺸﺎن إﺣﻨﺎ ﻓﯿﻨﺎ اﻟﻠﻰ ﻣﻜﻔﯿﻨﺎ. .6
ﻟﻤﺎ ﺗﺴﻤﻊ إن ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻣﻜﺘﺌﺐ واﺗﺼﻨﻒ ﻛﺪه ﻣﻦ دﻛﺘﻮر ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﷲ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻼش ﺷﻐﻞ ﺗﻨﻤﯿﺔ .7
ﺑﺸﺮﯾﺔ وﻛﻮﺗﺶ ﻻﯾﻒ.
ﻣﻔﯿﺶ ﺣﺎﺟﻪ اﺳﻤﻬﺎ إﻧﺖ اﻟﻠﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﻛﺪه ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻚ. .8
ﻣﺮﯾﺾ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﺎ ﺻﺤﯿﺶ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻻﻗﻰ ﻋﻨﺪه اﻛﺘﺌﺎب. .9
.10اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﺮض ﻋﻀﻮي ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﯿﺮ ﻛﯿﻤﯿﺎء اﻟﻤﺦ.
.11ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺘﺎﻧﯿﺔ اﺣﻤﺪ رﺑﻨﺎ إﻧﻚ ﻣﯿﺘﺎﺧﺪش ﻣﻀﺎدات اﻛﺘﺌﺎب.
.12ﻣﺮﯾﺾ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﺑﯿﺒﻘﻰ واﻗﻊ ﺟﻮه ﺣﻔﺮة وﻣﻤﻜﻦ ﯾﻜﻮن ﻋﺎرف ﺑﺲ ﻣﺶ ﻗﺎدر ﯾﻄﻠﻊ ﻣﻨﻬﺎ.
.13ﻟﻤﺎ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻷدوﯾﺔ وﺗﻜﺘﺸﻒ أن ﺣﺎﺟﺎت ﻛﺘﯿﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﺶ إﻧﺖ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﺘﺼﻌﺐ ﻋﻠﯿﻚ
ﻗﻮى.
.14ﻟﻢ ﺗﺒﺘﺪي ﺗﺄﺧﺪ ﻣﻀﺎدات اﻛﺘﺌﺎب وﺗﻜﺘﺸﻒ أن أﻗﺮب ﻧﺎس ﻟﯿﻚ إﻧﺖ ﻛﻨﺖ ﻇﺎﻟﻤﻬﺎ ﺑﻌﺼﺒﯿﺘﻚ ﻋﻠﯿﻬﻢ
وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ اﻟﺠﺎﻓﻪ ﻟﯿﻬﻢ ﻫﺘﺼﻌﺐ ﻋﻠﯿﻚ ﻧﻔﺴﻚ أﻛﺘﺮ.
.15إن اﻟﺪوا ﯾﺨﻠﺺ ﻣﻨﻚ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻛﺎرﺛﺔ أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺼﻮارﯾﺦ اﻟﺒﺎﻟﯿﺴﺘﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﺑﺎ.
.16ﻟﺘﺎﻧﻲ ﻣﺮه إﺣﻨﺎ ﻣﺶ ﺑﺈﯾﺪﻧﺎ ﻧﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻠﻲ ﻓﯿﻪ.
.17إﻧﻚ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر راﺟﻊ ﻛﻞ ﻗﺮاراﺗﻚ اﻟﻠﻲ ﻓﺎﺗﺖ ﻋﺸﺎن ﻫﺘﻼﻗﻲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ أن ﻣﺎ ﻛﻨﺶ ﻛﻠﻬﺎ
ﻏﻠﻂ ﺣﺮﻓﯿﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﻫﯿﻘﻒ وﻗﺘﻬﺎ.
.18ﻟﻤﺎ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﻧﻚ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﻘﺎﻟﻚ أﻛﺘﺮ ١٠ﺳﻨﯿﻦ ﺣﺮﻓﯿﺎ ﻫﺘﻨﺰل دﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﯿﻨﻚ.
.19ﻟﻤﺎ ﺑﺘﻔﻮق وﺗﺒﺘﺪي ﺗﺎﺧﺪ دوا وﺗﺨﺮج ﺑﺮه داﯾﺮة اﻟﻨﺎر ﻫﺘﻔﺮح وﻫﺘﻌﯿﻂ ﻣﻦ ﻛﺘﺮ اﻟﻔﺮح إن ﻗﺪ إﯾﻪ
اﻟﻨﺎر اﻟﻠﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﻚ ﺑﺪأت ﺗﻬﺪى.
.20ﻣﺨﺘﺮﻋﯿﻦ ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب اﻟﻤﻔﺮوض ﯾﺪﺧﻠﻮا اﻟﺠﻨﺔ.
***
10
ﺷﻜًﺮا ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺎﻋﻲ .ﺷﻜًﺮا ﻟﻤﺨﺘﺮﻋﻲ ﻣﻀﺎدات اﻻﻛﺘﺌﺎب ..ﺷﻜًﺮا ﻷول ﺣﺪ ﻧﺼﺤﻨﻲ ﺑﺈﻧﻲ أﺗﻌﺎﻟﺞ ..ﺷﻜًﺮا
ﻷﻫﻠﻲ اﻟﻠﻲ ﻟﻤﺎ ﻋﺮﻓﻮا إﻧﻲ ﻣﺮﯾﺾ اﻛﺘﺌﺎب ﻣﻘﺎﺑﻠﻮﻧﯿﺶ ﺑﺠﻬﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﻰ وﻗﺎﻟﻮ ﻋﻠﯿﺎ ﻣﺠﻨﻮن… ﺷﻜًﺮا
ﻟﻠﺪواء ﺑﺘﺎﻋﻲ.
#أﻧﺎ_ﻣﺮﯾﺾ_اﻛﺘﺌﺎب_أﻧﺎ_ﻣﺶ_ﻣﻜﺴﻮف_ﻣﻦ_ﻧﻔﺴﻲ ][28
] [1وﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﺎﻟﻨﺨﻮﻟﯿﺎ واﻟﺬي ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺎن .اﻧﻈﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﺪ .اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﺸﯿﺮ ﻃﻪ ،ص .179
] [2ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 2010أﻗﺪم 18ﻋﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺴﻮة اﻟﻌﻤﻞ وﺿﻌﻒ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ،ﺗﻮﻓﻲ ﻣﻨﻬﻢ .14ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ أﺣﺪ
ﻓﺮوع ﺷﺮﻛﺔ Foxconnﻓﻲ اﻟﺼﯿﻦ ،وﻫﻲ أﻛﺒﺮ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺼﻨﻌﺔ ﻟﻠﻤﻜﻮﻧﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﺤﻮاﻓﺰ ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﯿﻦ
وﺗﻮﻓﺮ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ،ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺮﻛﯿﺐ ﺷﺒﻜﺔ ﺣﻮل اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻟﻤﻨﻊ أي ﺣﻮادث اﻧﺘﺤﺎر أﺧﺮى.
] [3ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻨﯿﻒ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺮاﻫﻘﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﻦ 24ﺳﻨﺔ ،ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﻦ 65ﺳﻨﺔ .ﻟﻜﻦ اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﺼﻨﯿﻒ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻻن اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت اﻟﻨﺴﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻨﯿﻒ اﻟﺴﺎﺑﻖ.
] [4ﻓﻲ دراﺳﺔ اﺳﺘﻘﺮاﺋﯿﺔ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ دراﺳﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺪﻻت اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺪار 20ﺳﻨﺔ ،ﺷﻤﻠﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﯿﻮن وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ
ﻓﻲ ﺛﻼﺛﯿﻦ دوﻟﺔ وﺻﻠﺖ أن ﻣﻌﺪل اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ ﻫﻮ .%12.9
] [5ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ أﻛﺜﺮ ﻟﻸرﻗﺎم ﻓﻲ ﻛﺘﺎب :ﺷﻬﻘﺔ اﻟﯿﺎﺋﺴﯿﻦ … اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻲ ﯾﺎﺳﺮ ﺛﺎﺑﺖ.
] [11اﺳﺘﻔﺪت ﻫﻨﺎ وﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﯿﻪ ﻣﻦ أدﺑﺎء ﻋﺮب ﻣﻦ ﻛﺘﺎب :ﺷﻬﻘﺔ اﻟﯿﺎﺋﺴﯿﻦ ،اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻲ ﯾﺎﺳﺮ ﺛﺎﺑﺖ.
] [12ﻫﻨﺎك 3ﺗﺨﺼﺼﺎت ﯾﺤﺪث اﻟﺨﻠﻂ ﺑﯿﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس :اﻷول ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﻤﺦ واﻷﻋﺼﺎب وﻫﻮ اﻟﺬي ﯾﺨﺺ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺠﺮاﺣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث
ﻓﻲ اﻟﻤﺦ واﻷﻋﺼﺎب ﻣﺜﻞ إزاﻟﺔ ورم أو ﻧﺰﯾﻒ ﺑﺎﻟﻤﺦ أو ﺗﻮﺻﯿﻞ أﻋﺼﺎب ﻣﺠﺮوﺣﺔ ،اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ وﻫﻮ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ
ﺗﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻤﺦ واﻷﻋﺼﺎب وﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺮع واﻟﺠﻠﻄﺎت واﻟﺮﻋﺸﺎت ،واﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﻨﻔﺲ
ﻛﺎﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﻘﻠﻖ وﻏﯿﺮه.
] [13ﺑﺪأت ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ أوﻧﻼﯾﻦ ﻟﯿﺘﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﯿﻦ اﻟﻨﻔﺴﯿﯿﻦ وﺑﯿﻦ اﻟﻌﻤﻼء
ﻋﻦ ﺑﻌﺪ .واﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﻘﺪم ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﯿﺰﻟﻮﻧﺞ www.shezlong.com
] [16اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻨﻮان :ﻣﻮﻗﻒ اﻷﻃﺒﺎء وﻃﻠﺒﺔ اﻟﻄﺐ ﺗﺠﺎه اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ،وﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﺋﺰﺗﯿﻦ :اﻷوﻟﻰ أﻓﻀﻞ رﺳﺎﻟﺔ
ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺔ اﻟﻄﺐ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺳﻨﺔ ،2009وﺟﺎﺋﺰة أ.د .أﺣﻤﺪ ﻋﻜﺎﺷﺔ ﻷﻓﻀﻞ ﺑﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ .2010
] [17ﺗﺸﺮﻓﺖ ﺑﻨﯿﻞ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺔ إﻛﻠﯿﻨﯿﻜﯿﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻟﻌﺎم 2012ﻣﻦ ﻗﺴﻢ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﻘﺼﺮ اﻟﻌﯿﻨﻲ ،وﻛﺎن ﻫﻮ ﻣﺸﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﺋﺰة.
] [19وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺬا ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻓﻼم اﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺋﯿﺔ وﻫﻮ “ﺧﻠﻠﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻚ” ﻟﻌﺎدل إﻣﺎم وﺷﺮﯾﻬﺎن.
] [21ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﺷﻬﺎدات اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل أﺳﺌﻠﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ .وﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ
ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك www.facebook.com/drmelshamiأو ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ اﻵﺳﻚ https://ask.fm/MElShami
] [22وﻫﻨﺎك اﺳﺘﺜﻨﺎء وﺣﯿﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت اﻟﻔﯿﺮوﺳﯿﺔ -ﻣﺜﻞ اﻻﻟﺘﻬﺎب اﻟﻜﺒﺪي أ أو ب -ﻓﺈن اﻟﺠﺴﻢ ﯾﻮﻟﺪ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ
ﻧﻮع اﻟﻔﯿﺮوس ،ﻟﻜﻦ ﻟﻮ أﺻﺎﺑﻪ ﻧﻮع آﺧﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﯿﺼﺎب ﺑﻪ ،وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎءت ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺼﻞ ،اﻟﺬي ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﯾﺘﻢ ﺣﻘﻦ ﻓﯿﺮوس ﺿﻌﯿﻒ ﻟﻠﺠﺴﻢ
ﻟﺘﻜﻮﯾﻦ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﺿﺪ اﻟﻤﺮض ﺑﺪون اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻪ.
] [28أرﺣﺐ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ﻗﺼﺺ أﻣﻞ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺎت ﻻﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓﻲ أول اﻟﻜﺘﺎب.