Professor: gulHelp https://bit.

ly/gulhelp

kaynagi olan Mimir'in pinarindan beslenir. Pinarin suyundan icen herkes, pinarin
sahibi Mimir gibi bilge olur. Fakat bu guc bir istir. Tanrilarin babasi Odin sadece
bir
yudum icmek istedi, ama once iki gozunden birini feda etmek zorunda kaldi."
Yuceye Denk Olan dedi ki: "Niflheim uzerideki kok, dunyanin buyuk
kokenlidir.
Cekiciligi ve Degeri
Beowulf cagdas okuyucuyu bircok nedenle ilgilendirir. Birincisi, seckin bir
seruven oykusudur. Grendel, annesi ve ejderha, dehset verici canavarlardir; her
toplumsal olarak yalitilmis bulunanlara gelmektedir. Bu kisi, bu gucu yalnizken
kazanirdi. Bu durum gercekten veya simgesel olarak ormandayken, bu guce sahip
olan ve baskalarina aktarabilen bir araci yoluyla gerceklesir.
Mikmak soylenceleri, toplumun, bu guce erismis olanlardan nasil zorla
karsiladilar. Krallari isgalimizin nedenine inanamadi. 'Saksonlarin Britanya
Adasi'ni
isgal etmeleri bosuna degil!' diye bagirdi. 'Britonlar bizim taslarimizin
kendilerininkilerden daha iyi olduguna inaniyorlarsa gercekten aptallarmis! Akli
basinda kim, bu kadar degersiz bir hazine icin denizi asip bir ulkeyi isgale
kalkar?
Ramayana'yi ogretir. Rama bu oykuyu duyup ogullariyla karsilasinca Sita'yi geri
getirir ve onun safliginin yeniden sinanmasini ister. Ancak Sita, anasi Toprak
Ana'ya doner. Bin yil daha hukum surdukten sonra Rama ve erkek kardesleri,
Visnu olarak cennete donerler.)
cunku dharmaya bagli kalmisti. Rama'nin kralliginin isareti olarak onun
sandallarina saygi gostermis ve saray duvarlari arasinda kutsal munzevi hayati
yasamisti.
Rama ve Sita, Ayodhya'nin kral ve kralicesi oldular ve kralliklari Kosala'yi
kalkisanlarin sonu kesin olum!" diye konustular.
Mvindo, dayilarini koy halkina karsi savasmaya gonderdi. Mvindo'nun
dayilari karada ve havada savastilar, ama koy halkinin gucune karsi koyamadilar.
Suyun gunes altinda topraktan ayrilmasi gibi, onlarin da gucleri kurudu; kanlar
474
Bununla beraber, cagdas Batili davranis bicimleri, yer yer Ramayana'da
betimlenenden farklidir. Rama'nin Sita'yi, Ravana tarafindan kacirilmasindan
dolayi reddetmesini ve ayni nedenle uzun yillar sonra onu surgune gondermesini
ninesine tesekkur etti ve doguya yoneldi. Yurudu, yurudu, yurudu. Toprak,
ninesinin dedigi gibi kuruyup catlamisti. Uzun, yesil misirlarin dimdik durdugu
tarlalarda simdi yalnizca kahverengi, kivrilmis saplar, devrilmis ve kurumus bir
bicimde catlamis toprakta yatiyordu. Ulke sessizdi. Kuslar otemeyecek kadar actilar
umuyordu.
Ilahi sozlerin efendisi olan Tot, kisa bir sure sonra kizini ziyaret etti.
"Ogudumu dinle ve bana itaat et Isis" dedi. "Bir baskasinin ogudunu dinleyen
kisiler
hayatta kalir ve basarili olurlar. Simdi Set'in gozunden uzak kalmalisin; ben sana
kalmayi secerdin."
Odysseus yanitladi: "Olumlu karimin seninle karsilastirilamayacagini
biliyorum, ama yine de onu ozluyorum. Bazi tanrilar sarap rengi denizdeki
yolculugumu zorlastirsa bile dayanacagim; cunku cektigim bunca acilarla metin bir
Avci boylece sozlerini tamamladi.
VI. BOLUM - Afrika Soylenceleri MALI
Sunjata
611
kosuluyla izin verdi. Hades'in emri Herakles'i zorladi. Cunku Kerberos'un uc
basindan baska yilanlarla kapli bir sirti, ejderha kuyrugu vardi. Herakles, kendini
koruyucu aslan derisiyle sardi. Uc basli canavara sarildi, bir daha birakmayip
Tiryns'e tasidi. Eurystheus'a gosterdikten sonra Hades'e geri goturdu.
Kotu Ikiz ikinci gun gunes yolculuguna basladiginda Iyi Ikiz'in pesinde
kosmaya, daglari ormanlari devirmeye devam ediyordu. Ama Iyi Ikiz ne zaman
yorulsa, durup biraz yabani gulden yiyor ve gucunu yine topluyordu. Kotu Ikiz ise
yorgunluguna bir care bulamadi, cunku dag kecisi boynuzlari surekli ayaklarina dert
American Mythology, Bedrick, Nevv York, 1986. Popol Vuh, The Definitive EditIon
of the Mayan Book of the Dazim of Life
and the Glories of Gods and Kings, cev. Dennis Tedlock, Simon &
Schuster, New York, 1985. Popol Vuh, The Sacred Book of the Ancient Quiche