Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.

cgi

Searching in the following:

Lucius Neratius Priscus

(0: 0)
71, 7

cum
audio
'homo' uel 'albedo' uel 'album', non omnium naturaram uel
proprietatum quae in rebus subiectis
sunt ex ui nominis recordor sed
tantum per 'homo' animalis et rationalis mortalis, non etiam
posteriorum accidentium conceptionem habeo, confusam tamen non
discretam.

Go to Context

,
71, 7

autem genus
quidem
ut 'animal', species uero ut 'homo', differentia autem ut 'rationale',
proprium ut
'risibile', accidens ut 'album', 'nigrum', 'sedere'.

Go to Context

,
71, 7

enim non sit res animalis, non est res ulla

specierum
eius nec diuersarum differentiarum nec propriorum specierum neque
accidentium ipsorum
generum, ut est album corporis, sanum animalis.

Go to Context

,
71, 7

ACCIDENTIA COMMUNITER, id est communia

accidentalia nomina, ut
album, non propria, ut hoc album.

Go to Context

,
71, 7

AUTEM GENUS QUIDEM UT ANIMAL,

SPECIES VERO UT HOMO,
DIFFERENTIA AUTEM UT RATIONALE, PROPRIUM UT RISIBILE, ACCIDENS UT

ALBUM, NIGRUM, SEDERE.

EST AUTEM GENUS QUIDEM. Positio est exemplorum.

Go to Context

,
71, 7

1 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

determinat, quia particularia nomina accidentalia per

'praedicari de pluribus' iam sunt exclusa,
ut hoc grammaticum, hoc
album.

Go to Context

,
71, 7

uocat hic praedicamenti, quae

scilicet propter discretionem substantiae tantum
imposita sunt, nullum
accidens notantia, ut est hoc animal uel hic homo uel Socrates, quippe
hoc
album uel hic homo albus hoc non habet.

Go to Context

,
71, 7

Sed cum uelint omne

indiuiduum per accidentia effici, oportebit
rursus ipsam socratitatem per propriam formam effici
et illam iterum
per aliam usque in infinitum Praeterea si nomen Socratis accidentis
designatiuum
uelint, non magis indiuidui hominis quam 'hic homo albus'
nec iam substantiale uocabulum est,
cum accidens notet.

Go to Context

,
71, 7

enim,
inquiunt,
albedo accidens est corpori et abesse sic potest, in quantum est
corpus, non in quantum
album corpus.

Go to Context

,
71, 7

enim
ita large sumitur, quod includit tam substantiua
nomina quarumlibet
formarum quam sumpta nomina accidentalium formarum, ut hoc nomen
rationalitas,
albedo siue album, hoc nomen cursus siue currens uel
currit.

Go to Context

,
71, 7

AUTEM IN DUO, IN SEPARABILE ET IN INSEPARABILE;

NAMQUE
DORMIRE EST SEPARABILE ACCIDENS, NIGRUM VERO ESSE INSEPARABILITER
CORVO ET

2 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

AETHIOPI ACCIDIT (POTEST AUTEM SUBINTELLEGI ET CORVUS

ALBUS ET AETHIOPS AMITTENS COLOREM
PRAETER SUBIECTI CORRUPTIONEM).

DIVIDITUR AUTEM. Post definitionem accidentis supponit

diuisionem.

Go to Context

,
71, 7

DIFFERENTIA QUIDEM
ILLIS EST CONSEQUENS QUORUM EST DIFFERENTIA
SED NON CONVERTITUR, PROPRIA VERO CONUERSIM
PRAEDICANTUR QUORUM
SUNT PROPRIA IDCIRCO QUONIAM CONUERTUNTUR.

DIFFERENTIAE VERO. Accidentis

sicut differentiae nomen est hoc loco
accidentalis uocis uniuersalis, ut est album.

Go to Context

,
71, 7

nota hoc nomen praedicamentum in eo aequiuocum dici, quod album

et
quodlibet accidentale sumptum aequiuocum hoc loco Aristoteles accipit,
non quod multiplicem
sensum habeat sed quia rationem substantiae non
habet.

Go to Context

,
71, 7

SUBIECTO autem esse uox illa dicitur

quae formae accidentalis nomen
est uel substantiale uel sumptum, ut albedo uel album; non dici
uero
de subiecto uel non esse in subiecto per contrarium intellige.

Go to Context

,
71, 7

rationale et dici de
subiecto
et non esse in subiecto dicturus est in Substantia et album
quoque sumptum ut accidens
praedicari.

Go to Context

,
71, 7

QUODDAM ALBUM IN SUBIECTO EST IN CORPORE (OMNIS ENIM COLOR IN

CORPORE EST).

ET QUODDAM ALBUM. Post accidens animae exemplificat de accidenti

corporis.

Go to Context

3 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
71, 7

VERO QUAE IN SUBIECTO SUNT

IN PLURIMIS QUIDEM NEQUE NOMEN
DE SUBIECTO NEQUE RATIO PRAEDICABITUR, IN ALIQUIBUS AUTEM
NOMEN
QUIDEM NIHIL PROHIBET PRAEDICARI ALIQUANDO DE SUBIECTO, RATIONEM
VERO IMPOSSIBILE
EST; UT ALBUM, CUM IN SUBIECTO SIT CORPORE,
PRAEDICATUR DE SUBIECTO (DICITUR ENIM CORPUS
ALBUM), RATIO VERO
ALBI NUMQUAM DE CORPORE PRAEDICABITUR.

EORUM VERO. Ostensa hac

proprietate secundarum substantiarum quod
ipsae praedicantur de primis nomine et ratione
substantiae, assignat
per hoc differentiam inter eas et accidentia, dicens scilicet omnia
quae de
subiecto dicuntur, de ipso sic praedicari.

Go to Context

,
71, 7

autem accidentia quandoque proprio et recto nomine

praedicari,
ut quia album est in corpore, ut ait Aristoteles, dicitur corpus
album, et album, hoc
nomen, ita sumptum, quod etiam accipitur
quandoque pro ipso substantiali nomine albedinis,
tantundem ualens
quantum albedo, sicuti ibidem: ALBUM, id est albedo, est IN SUBIECTO
CORPORE.

Et
ita accidens quandoque praedicatur per tale sumptum quod in quadam
acceptione accipitur proprie
nomen ipsius accidentis.

Go to Context

,
71, 7

cum tam substantiale nomen accidentis quam sumptum sit

accidentale, tam scilicet
albedo quam album, sumptum tamen praedicatur
de subiecto, non substantiuum, quia corpus album
dicitur, non
albedo.

Go to Context

,
71, 7

ENIM HORUM SINGULUM PER SE QUANTITAS DICITUR; UT, SI QUIS

ASSIGNET QUANTA SIT ACTIO, TEMPORE DEFINIET, ANNUAM VEL SIC

ALIQUO MODO ASSIGNANS, ET ALBUM
QUANTUM SIT ASSIGNANS SUPERFICIE
DEFINIET.

NEQUE ENIM. Vere dicuntur quantitates secundum

accidens, quia non
secundum se, id est proprie ex propria natura.

Go to Context

4 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
71, 7

cum sumptorum nominum quae ad comparationem ueniunt, duo uideantur

significata,
ipsa scilicet qualitas, quam circa subiectum determinat,
et ipsum subiectum qualitatis, quod
nominat, uidendum est, cuius
significationis eius sit illa maioritas, secundum quam comparatio
fit,
utrum uidelicet qualitatis uel rei qualis siue utriusque simul, ut cum
corpus dicatur magis
album altero uel magis breue, utrum corpus maius
sit uel accidens uel utrumque simul.

Go to Context

,
71, 7

HOMO VEL <ALBUM>, QUANDO NON ADDITUR ALIQUID.

] De nominibus exemplificat tam per

substantiale uocabulum, quam per
accidentale, tam per simplex, quam per compositum.

Go to Context

,
71, 7

et uerbum impositum aliquando substantialia

copulat
sicut:

Socrates est animal (uel: homo)

aliquando sumpta ut:

Socrates est rationalis,

albus

aliquando se ipsum sicut:

Socrates legit

quod est accidentale uerbum, id est sumptum a

lectione, quae est
accidens.

Go to Context

,
71, 7

si quis dicat 'hominem album' in ui unius

dictionis
accipi quae substantiae et accidentis significationem teneat, sicut
facit 'equiferus'
uel 'homuncio', id est equus ferus uel homo paruus,
et tunc 'crispus' appositum unam tantum
coniunctionem facere, ut unam
reddat propositionem, uidetur 'homo albus ambulans' similiter
unam
propositionem reddere sicut 'animal bipes mansuetum', cum tamen hoc
Aristoteles recipiat et
illud neget.

Go to Context

5 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
71, 7

Possumus etiam dicere quod nec 'homo albus

ambulans'
ullo modo propositionem unam faciat, etiamsi 'homo albus' in ui unius
dictionis
sumatur, cui quasi substantiuo accidentale apponatur.

Go to Context

,
71, 7

At uero generalia
uel specialia nomina, quae sumpta
non sunt et recte dicuntur substantiae, accidentalibus
uocibus
subiecta unam reddunt propositionem, ut 'homo albus' uel 'animal
rationale'; sed non
'equiferus albus', quia 'equiferus' substantiale
non est, ad quod accidentale uocabulum reduci
conueniat.

Go to Context

,
71, 7

enim substantiua
uocant omnia fixa, etiam illa quae sumpta sunt ab accidentibus, ut
'femina'
'uir' 'miles' nos uero substantialia nulla sumpta ab
accidentibus dicimus; et illi adiectiua
dicunt tantum ea quae aliis,
id est substantiuis, per se adiunguntur, ut 'homo albus' 'animal
rationale', nos uero 'rationale' magis substantiale dicimus quam
accidentale.

Go to Context

,
71, 7

Nota etiam quod bene determinat

multiplicitatem, cum dicit: DICUNTUR SECUNDUM
ACCIDENS, id est
subiciuntur uel praedicantur secundum uim formae, non formati, quia,
ut supra
meminimus tractantes de unis et multiplicibus
propositionibus, fortasse 'citharoedus albus'
subiectum unum est,
quando 'citharoedus' in ui fundamenti ponitur.

Go to Context

,
71, 7

HOMO ALBUS EST ET

MUSICUS, SED NON EST IDEM MUSICUS ET ALBUS;
ACCIDENTIA ENIM SUNT UTRAQUE EIDEM.

]
Ostendit praedicata de uno, quae tamen ideo unum praedicatum non
faciunt.

Go to Context

6 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
71, 7

SI ALBUM MUSICUM VERUM EST DICERE, TAMEN NON>

ERIT ALBUM
MUSICUM UNUM ALIQUID; SECUNDUM ACCIDENS ENIM MUSICUM ALBUM, QUARE
NON ERIT
MUSICUM ALBUM.

] Dixit superius quod adiectiua, siue de eodem subiecto

praedicarentur siue
etiam alterum eorum praedicaretur de altero, non
ideo erant unum.

Go to Context

,
71, 7

eandem supponit causam

quam prius: SECUNDUM
ENIM, id est proferuntur in constructione ita
quod utrumque est SECUNDUM ACCIDENS, id est
adiectiuum uocabulum,
sicut si dicam 'homo albus' 'homo musicus'.

Go to Context

,
71, 7

NEC CITHAROEDUS BONUS SIMPLICITER,

]
Quandoquidem musicum et album non praedicantur ut unum, quia sunt
accidentalia nomina, quare NEC
CITHAROEDUS et bonus, in hoc scilicet
sensu: Citharoedus habens quamcumque bonitatem, non tantum
bonus in
citharizando sed quocumque modo bonus.

Go to Context

,
71, 7

autem si dicatur:

Socrates est albedo

coniunctionem
essentiae inter nominata considerat et hic accidens in
essentia, ibi fundamentum in essentia
Socrati copulatur et ubique
eumdem copulationis modum, scilicet in essentia, retinentes,
secundum
diuersitatem capulatarum rerum diuersos habent sensus; et in his
duabus propositionibus:

Socrates est albedo

et:

Socrates est albus

quippe ibi in essentia qualitas Socrati

copulatur, hic fundamentum
qualitatis in essentia Socrati coniungitur, quia <ibi> in Socrate
dicitur esse ipsa albedo, hic [sunt] albedinis subiectum.

Go to Context

7 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
71, 7

ENIM GENUS
EST MAIUS EO DE QUO PRAEDICATUR, ET DE SUBSTANTIA
EIUS DICITUR, UT ANIMAL HOMINIS. AT SI
MAIUS QUIDEM FUERIT SED DE
SUBSTANTIA EIUS NON PRAEDICETUR, ERIT ACCIDENS, UT ALBUM HOMINI.

OMNE GENUS. Reddit causam quare hoc nomen 'genus' transferat ad

significandum omne maius et
substantiale, quod uidelicet omne quod
'genus' dicitur iuxta Porphyrium est maius et
substantiale quantum ad
illud de quo praedicatur ut genus.

Go to Context

,
71, 7

ALBUM HOMINI, scilicet est accidens huic nomini 'homo', id est

accidentale uocabulum
secundum significationem.

Go to Context

,
71, 7

sanum quoque animali

et album corpori propria sint accidentia, nullum autem
maius proprie
accidens uidetur esse ei quod maius est quam ipsum proprium
susceptibile non habet
quantum ad significationem cuius nominata
excedit sicut album cygni, immo corporis.

Go to Context

,
71, 7

istae omnes
quaestiones de accidenti sunt, id est de
maiori et non substantiali:

Utrum homo sit non aequus

uel:

<Utrum> rationale sit

sensibile

uel:

<Utrum> album sit corpus.

Go to Context

,
71, 7

QUOQUE
COMITATUR ID QUOD SUBIECTUM EST, UT SI ALBUM
EST, CORPUS EST.

ACCIDENTIA QUOQUE. Hoc etiam

8 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

est de [ad] diuisione, quia aliter

accidens accipit hic quam in diuisione praedicatiuae
quaestionis.

Go to Context

,
71, 7

'album' accidens 'corpori' non poterat ibi esse, cum non esset
maius.

Go to Context

,
71, 7

enim primo loco substituitur

substantia accidentibus, sic nomen significans
substantiam primo loco
in constitutione ponitur et nomen adiectiuum ei additur, ut homo
albus, et
sic in uerbo: currit celeriter.

Go to Context

,
71, 7

Boethius in Topicis falsam esse aperit, cum probat

colorem accidens esse eo quod album et nigrum accidentia sint.

Go to Context

,
71, 7

AUTEM IN DUO, IN SEPARABILE ET IN INSEPARABILE; NAMQUE

DORMIRE EST SEPARABILE ACCIDENS, NIGRUM VERO ESSE INSEPARABILITER

CORVO ET AETHIOPI ACCIDIT
(POTEST AUTEM SUBINTELLEGI ET CORVUS
ALBUS ET AETHIOPS AMITTENS COLOREM PRAETER SUBIECTI
CORRUPTIONEM).

Accidentium uero teste Porphyrio alia sunt separabilia, alia

inseparabilia.

Go to Context

,
71, 7

enim primae sint

siue secundae, a contrarietate [cum] omnino sunt alienae, nisi
forte
per accidens <secundum> susceptionem rerum contrariarum contrariae et
ipsae dicantur, ut
homo albus et homo niger secundum albedinem et
nigredinem, quas contrarias recipiunt.

Go to Context

,
71, 7

9 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

uero
Aristoteles subiecta quoque quantitatum uel huiusmodi dimensionum in
nomine quantitatis per accidens atque improprie contineri quosdam
uoluisse innuit, secundum hoc
scilicet quod ipsas suscipiunt
quantitates uel earum dimensiones; “album, inquit, multum dicitur
et
actio annua uel longa.

Go to Context

,
71, 7

enim
pro
uno nomine uel 'Animal-homo' uel 'albus-crispus' utimur, quemadmodum
'homo-albus' uel
'animal-rationale'; unde in Periermenias Secundo:
“nec si album musicum uerum est dicere, tamen
erit album musicum unum
aliquid;” secundum accidens enim musicum album dicimus aliquem.

Go to Context

,
71, 7

uero mihi omnis illa uerbi

praedicatio per accidens atque impropria
uidetur, quando ipsum, ut dictum est, tertium adiacens
/137/
interponitur, cum non rem, ut dictum est, praedicatam contineat, sed
solius copulae
officium habeat, ut in ea quoque qua dicitur: 'Petrus
est homo uel albus'.

Go to Context

,
71, 7

mihi, si profiteri audeam, illud rationabilius

uidetur
ut rationi sufficere ualeamus, ut scilicet, quemadmodum
oppositionem in adiecto secundum
oppositionem magis quam secundum
appositionem sumimus, ita accidentalem praedicationem
accipiamus, ac
cum dicitur: 'est homo' uel 'est opinabile' uel 'est album' pro uno
uerbo 'esse
hominem' uel 'esse album' uel 'esse opinabile'
intelligamus.

Go to Context

,
71, 7

enim cursum uel albedinem circa hominem

per 'currens' uel 'album' determinamus, quamdam
procul dubio
cohaerentiam accidentis ad fundamentum secundum adiacentiam innuimus.

Go to Context

,
71, 7

10 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

itaque quae coniunctim tam in appositione quam

in compositione
praedicantur, uere singula praedicari possunt, in quibus non est
oppositio in
adiecto uel accidentalis praedicatio; ueluti, cum
dicitur: 'Socrates est homo albus uel animal
rationale', siue haec pro
una dictione siue pro oratione sumantur, per se quoque singula
praedicari uere poterunt; aut cum uere dicitur: 'Socrates est animal',
et 'est' per se et
'animal' de eodem praedicabuntur; quippe non inter
ea oppositio uel in altero eorum accidentalis
praedicatio.

Go to Context

,
71, 7

est ergo ex suprapositis omnia

disiunctim uere quoque
praedicari quae coniunctim praedicantur in quibus aut accidentalis
praedicatio non est aut oppositio in adiecto; coniunctionem autem
secundum dictionis
compositionem secundum nouissimam sententiam
oportet accipi; quemadmodum, cum econuerso
ostenditur, quae disiunctim
praedicata coniuncta quoque et composita debeant praedicari ut
'homo'
et 'albus' et 'animal rationale', quod de Socrate singula
praedicantur, /171/ composita
quoque in unum nomen possunt simul
enuntiari; quod ex coniunctione 'citharaedus bonus'
manifestum est,
quod ipse posuit, de cuius nos compositione in Primo
Postpraedicamentorum
disputauimus.

Go to Context

,
71, 7

quoque diuersorum
accidentium sumpta uocabula adiectia a quae de eodem singula
praedicantur, ut
'album' et 'musicum' -- quae sibi per accidens apponi
dixit, eo uidelicet quod unum uel alterum
eidem non insit -- unum
nomen non componunt sicut nec duo substantiua.

Go to Context

,
71, 7

enim dicit[ur] 'nullus homo' tale est quale etiam 'ullus homo' et
qui negat quemdam
hominem esse album, omnia quoque eius accidentia
perimit, id est et Socratem esse album denegat
et Platonem et
quemcumque alium Quanto enim ad plura uel praedicatio uel consecutio
se habuit,
tanto plura in ipsis perimuntur.

Go to Context

,
71, 7

11 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

enim huius definitionis: 'animal

rationale
mortale' una sententia secundum hominis constitutionem quam
ostendit; huius autem: 'homo albus
ambulans', multiplex est sensus;
quae quidem homines albos /223/ ambulantes describit nec eorum
constitutionem ostendendo, -- quippe accidens substantiam non
constituit, cum non sit prius in
natura, immo posterius, -- sed eos
accidentium informatione quodammodo depingendo.

Go to Context

,
71, 7

uero plura accidentia circa fundamentum

determinentur, ueluti si dicamus: 'homo albus ambulans', albedinem et
ambulationem circa hominem
determinamus.

Go to Context

,
71, 7

cum utraque eidem, hoc est homini, accidentia sint

atque singula
circa hominem accipiantur atque ad ipsum refera<n>tur,
talis est sententia ac si diceremus:
'homo albus', 'homo ambulans',
duas scilicet orationes diuersim ponentes.

Go to Context

,
71, 7

uero 'homo albus ambulans' nonnisi multiplex esse

potest; nec 'homo albus' pro uno
substantiae uocabulo poni potest, cum
id quoque designet quod per accidens inest.

Go to Context

,
71, 7

autem ex
suprapositis descriptiones quae ex pluribus
accidentibus fiunt unam praedicationem non facere
nec unas in sensu
consistere, licet unam rem subiectam habeant quam describunt, ut haec
descriptio: 'homo albus crispus Sophroni<s>ci filius'.

Go to Context

,
71, 7

enim, quoniam albedo omni cygno inest secundum accidens

uel nigredo
omnino abest, uel haec consequentia:

si est cygnus, est albus

uel ista:

12 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

si est cygnus, non est niger

uere proponi potest; quippe et praeter albedinem substantia cygni

posset existere utpote ipsius fundamentum et prius in natura[m], etsi
ubique cum ea reperiatur.

Go to Context

,
71, 7

substantiam quidem ut cum substantiam dicimus esse rem per

se
existentem uel hominem animal rationale mortale; secundum accidens
quidem ut cum Socratem
dicimus esse hominem album crispum etc.

Go to Context

,
71, 7

etsi animal sanum

et homo sanus
et corpus album et homo albus dicatur, haec quidem
propria est praedicatio, illa uero per
accidens enuntiatio.

Go to Context

,
71, 7

enim non dicitur magis uel minus

<homo, ita
nec dicitur magis uel minus> albedo; magis autem uel minus album
dicitur: sumpta
itaque accidentium nomina sola comparari possunt, non
scilicet substantiua.

Go to Context

,
71, 7

accidens quidam sic: 'hoc corpus

est album': hic enim albedo secundum adiacentiam subiecto corpori
attribuitur, ac si dicatur hoc
corpus albedine informari.

Go to Context

,
c

etiam qualitatum sumpta ad

comparationem non ueniunt,
ut differentiarum uocabula quas comparari Boethius negauit, circa
haec
quidem susceptibilia quibus substantialiter insunt, ut calor igni et
albedo niui
substantialiter insunt atque <rationalitas> homini; per
accidens circa haec quibus accidentia
sunt, comparantur, ut scilicet
hic homo magis albus illo uel magis calidus dicatur, et nix ipsa
forsitan magis alba homine uel ignis magis calidus, sed non magis

13 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

calidus hic ignis illo uel

haec nix magis alba illa, magis tamen hic
ignis quam ille calefacit, secundum id scilicet quod
uicinior est uel
maior.

Go to Context

,
c

autem tres comparationis gradus

esse a puerilibus disciplinis
accepimus, hanc inter illos differentiam ponunt quod eamdem
accidentis
proprietatem diuersis modis significant, positiuus quidem simpliciter
nihil quidem de
quantitate eius demonstrans, ut 'album'; comparatiuus
uero uel superlatiuus quantitatis quidem
sunt designatiua secundum
intensionem accidentis, ita tamen ut superlatiuus ita comparatiuo
abundet, sicut comparatisus positiuo.

Go to Context

,
cnn

enim quaedam minora ut

grammaticum homine uel album corpore,
nullaque sunt accidentia quae
proprio susceptibili abundare queant.

Go to Context

,
cnnr

enim
'magis albedo' quemadmodum 'magis album' dicimus et bene
'magis
albus', non 'magis ens albus' dicitur, cum uidelicet sit augmentum
accidentis, id est
albedinis, non essentiae.

Go to Context

,
cnnr

uero sunt huiusmodi, cum uel subiectum in

accidentia uel
accidens in subiecta sua uel accidens in coaccidentia diuiditur;
subiectum quidem
in accidentia sua sic: 'corpus aliud album, aliud
nigrum, aliud medio colore coloratum', et
rursus: 'albedo alia clara,
alia obscura'.

Go to Context

,
cnnr

uero in subiecta hoc modo fit

diuisio: 'album aliud
animatum corpus, aliud inanimatum'.

14 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

Go to Context

,
cnnr

autem in coaccidentia
diuiditur hoc modo: 'album aliud durum, aliud molle'.

Go to Context

,
cnnrncn

non ita illae quae

secundum actum rei
determinant, non secundum nominis impositionem ipsius significationem
aperiunt, ut cum rem quamlibet secundum accidentium suorum
informationem depingimus, ueluti cum
Socratem hominem album crispum
musicum filium Sophroni<s>ci esse determinamus.

Go to Context

,
cnnrncn

DIFFERENTIIS EARUM

Est autem duarum ad tertiam, sicut et

aliarum quae secundum se
dicuntur, haec differentia quod illa sola reciprocari sub proprictate
eiusdem diuisionis potest; haec autem illa est quae accidens in
coaccidentia distribuit hoc
modo: 'album aliud durum, aliud molle'.

Go to Context

,
cnnrncn

est quidem in eo quaedam conuersio

diuisionis quod, cum
'album' prius per 'durum' et 'molle' diuideretur,
rursus per diuisum et eius oppositum
distribuitur, ita quidem ut
eius<dem> proprietatis cum prima sit et secunda diuisio, id est
accidentis in accidentia.

Go to Context

,
cnnrncn

si
aliquando conuerti uere possit aut subiecti
in accidentia aut accidentis in subiecta diuisio,
cum uidelicet
proprium susceptibile antecedentis non accipimus, ueluti cum dicimus
'homo alius
albus, alius alterius coloris'.

Go to Context

,
cnnrncn

15 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

itaque illa sub definitione cadere

possunt quae inter generalissimum atque indiuidua, quae
extremitates
sunt praedicamentorum, media interiacent; extrema /585/ uero
descriptionem non
recusant, ut cum substantia dicitur quod omnibus
accidentibus possit esse subiectum, uel
Socrates homo albus crispus
musicus Sophroni<s>ci filius.

Go to Context

,
cnnrncn

enim coloratum
corpori accidens, siue species cum accidentibus
ponatur, ut in ista Socratis descriptione: 'homo
albus crispus musicus
Sophroni<s>ci filius', siue accidentia sola sic: 'albus' crispus
musicus
Sophroni<s>ci filius'.

Go to Context

,
cnnrncn

gratia, hic homo et substantia est et corpus et animatum atque

sensibile, quod est “animal rationale et mortale” quod est homo, et
fortassis albus et crispus
et aliis accidentibus subiectus quae
recipit.

Go to Context

,
cnnrncn

accidens alicui est, ut hoc album, quod

non praedicatur de
pluribus.

Go to Context

,
cnnrncn

AUTEM GENUS QUIDEM UT ANIMAL, SPECIES VERO UT HOMO, DIFFERENTIA

AUTEM UT RATIONALE,
PROPRIUM UT RISIBILE, ACCIDENS UT ALBUM, NIGRUM,
SEDERE.

EST AUTEM. Non solum ostendi tibi per

descriptionem quid sit genus,
sed etiam ostendo tibi per exempla; et hoc est: EST AUTEM etc.

Go to Context

,
cnnrncn

uocat collectionem accidentium confectam ex pluribus accidentibus

unam
proprietatem efficientibus,ut: Socrates est albus ambulans musicus
etc.

16 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

Go to Context

,
cnnrncn

DORMIRE EST SEPARABILE ACCIDENS, NIGRUM VERO ESSE

INSEPARABILITER CORVO ET AETHIOPI
ACCIDIT (POTEST AUTEM SUBINTELLEGI
ET CORVUS ALBUS ET AETHIOPS AMITTENS COLOREM PRAETER
SUBIECTI
CORRUPTIONEM).

NAMQUE. Vere accidens est separabile, quia dormire; a parte; et

accidens
est inseparabile, quia nigrum inseparabile est quantum ad
coruum.

Go to Context

,
cnnrncn

accidentia fundantur in
indiuiduis; in consequentia, ut:
si Socrates est albus, et homo est albus; sed non conuertitur.

Go to Context

,
cnnrncn

fit determinatio in
genere quam in specie, id est si
uolumus parificare aliquod genus alicui indiuiduo, oportet
adhiberi
plures differentias ad parificandum genus alicui indiuiduo quam ad
parificandam speciem
alicui indiuiduo, quia ad parificandum genus
oportet adhiberi substantiales et accidentales
differentias, hoc modo:
quid est Socrates animal rationale mortale album musicum?

Go to Context

,
cnnrncn

parificandam uero speciem alicui indiuiduo oportet adhiberi tantum

accidentales differentias,
hoc modo: quid est Socrates homo filius
Sophronici albus ambulans?

Go to Context

,
cnnrncn

diuersi generis sunt illa

quae, cum sint accidentia, habent causas quae non sunt species et
genus
ad se inuicem, sicuti musicum et album; quae, cum sint
accidentia, diuersi generis habent
causas, id est musicam et
albedinem, altera quarum non est species uel genus alterius.

Go to Context

17 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
cnnrncn

illis accidentibus quae sunt diuersi generis dictum est

cum sint
accidentia, propter rationale et album quae habent causas, altera
quarum non est species
uel genus alterius; tamen utraque /70/ non sunt
accidentia, quia rationale non est accidens.

Go to Context

,
cnnrncn

praedicato tantum sunt accidentia diuersi

generis si dicatur: homo
es albus musicus; in subiecto tantum hoc modo: animal album musicum
est
homo; in utroque termino sic: homo albus est animal musicum.

Go to Context

,
cnnrncn

alia sine
coniunctione, alia in coniunction<e; sine coniunc>tione
multiplex est
quando simp<lex uocab>ulum praedicatur de simplici, ita quod uel
aequiuocum
praedicetur de aequiuoco, ut homo animal est, uel uniuocum
de uniuoco ita quod sint accidentia
ibi diuersi generis, ut album est
musicum, uel uniuocum de aequiuoco uel aequiuocum de uniuoco,
ita quod
aequiuocum non restringatur per aliud, id est non amittat suam
aequiuocationem propter
aliud.

Go to Context

,
cnnrncn

in coniunctione est uel quando plura praedicantur de

pluribus, ut homo albus
est animal musicum, uel plura de uno, ut homo
est animal album, uel de pluribus unum, ut homo
bipes est animal, ita
quod in istis possit notari uel aequiuocatio uel superfluitas uel
accidentia diuersi generis, uel in praedicato tantum, uel in subiecto
tantum, uel in utroque.

Go to Context

,
cnnrncn

uero quae est album

est
musicum, quae constat ex accidentibus diuersi generis potest reputari
pro istis pluribus:
Socrates est albus sed est musicus.

Go to Context

18 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
cnnrncn

ratio illorum non

ualet quia
istae duae propositiones equus est albus et homo est albus
habent alia subiecta quae non possunt
uniri in subiecto illius
propositionis quae est omnis tunica est alba, ita quod uel dicantur
accidentia illius, /98/ uel subiecta illius, uel partes illius.

Go to Context

,
cnnrncn

uniuntur ut partes, sicuti Cicero et Plato in homine;

quaedam ita ut sint subiecta, sicuti lac
et margarita in albo; quaedam
ut accidentia, sicuti nigrum et album in corpore.

Go to Context

,
cnnrncn

VERO DUOBUS UNUM NOMEN EST POSITUM EX

QUIBUS NON EST UNUM, NON EST
UNA AFFIRMATIO; UT, SI QUIS PONAT NOMEN 'TUNICA' HOMINI ET EQUO,
'EST
TUNICA ALBA' HAEC NON EST UNA AFFIRMATIO NEC NEGATIO UNA.

SIN VERO. Si album significat unum

cum subiecto, tunc est una
propositio; sin, id est si non, est hoc, sed unum nomen est positum
duobus ex quibus non est unum, id est quae non possunt uniri in ipso
nomine ita quod uel
dicantur partes uel accidentia uel subiecta
quantum ad ipsum nomen, si hoc est, non est una
affirmatio, ut siquis
ponat hoc nomen quod est tunica homini et equo, et dicat tunica est
alba,
haec affirmatio non est una, nec negatio inde facta.

Go to Context

,
cnnrncn

HOMINEM ET ALBUM ET HAEC UT UNUM.

ET HOMINEM. Apposuit
exempla de substantialibus tantum et tamen
apponit exemplum de substantialibus et
accidentalibus, quia forsitan
uideretur alicui quod accidens iunctum cum substantiali non
redderet
unum.

Go to Context

,
cnnrncn

IGITUR QUAE PRAEDICANTUR ET DE

QUIBUS PRAEDICANTUR, QUAECUMQUE
SECUNDUM ACCIDENS DICUNTUR VEL DE EODEM VEL ALTERUM DE ALTERO,
HAEC
NON ERUNT UNUM; UT HOMO ALBUS EST ET MUSICUS SED NON EST IDEM MUSICUS
ET ALBUS.

19 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

EORUM.
Quandoquidem praemisi me dicturum, ergo dicam eorum quae
praedicantur, id est praedicatorum, et
de quibus praedicantur, id est
subiectorum, quaecumque dicuntur secundum accidens, id est sunt
accidentia diuersi generis, uel praedicata de eodem subiecto ita quod
sint plura, uel subiecta
eidem uel plura praedicata de pluribus (per
primum membrum subintelligitur alia duo) uel alterum
praedicatur de
altero, id est si accidens diuersi generis praedicetur de accidenti
diuersi
generis, haec non erunt unum ut homo est albus et musicus.

Go to Context

,
cnnrncn

ENIM SUNT UTRAQUE EIDEM.

ACCIDENTIA ENIM. Vere musicus et albus

non faciunt unum quia utraque
sunt accidentia diuersi generis eidem subiecto contingentia; ab
oppositis.

Go to Context

,
cnnrncn

SI ALBUM MUSICUM VERUM EST DICERE, TAMEN NON ERIT ALBUM MUSICUM
UNUM ALIQUID;
SECUNDUM ACCIDENS ENIM MUSICUM ALBUM.

NEC SI. Exemplificauit quomodo plura praedicantur de

eodem ubi dixit
homo est albus et musicus probauit quod ista non sunt unum.

Go to Context

,
cnnrncn

album et musicum non erit unum,

nam secundum accidens est album et musicum; ab
oppositis.

Go to Context

,
cnnrncn

NON ERIT ALBUM MUSICUM.

QUARE. Et quandoquidem album et musicum sunt accidens,

quare non erit
unum musicum album; ab oppositis.

Go to Context

,
cnnrncn

NEC CITHAROEDUS BONUS SIMPLICITER SED

ANIMAL BIPES.

20 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

QUOCIRCA. Quandoquidem album et musicum non sunt unum, ideo quia

accidentia sunt
diuersi generis, quocirca nec citharoedus bonus
simpliciter, id est acceptum per se non per
citharam, erit unum quia
sunt diuersi generis; a simili propter eamdem causam.

Go to Context

,
cnnrncn

non est
uerum hoc lignum esse
non album hominem quia, cum duo praedicata ponuntur in praedicato in
quibus
nec est oppositio in adiecto nec accidentalis praedicatio,
utraque possunt praedicari extra de
subiecto; et ita hoc lignum erit
homo.

Go to Context

,
cnnrncn

etiam
alia irregularis diuisio quae dicitur
mixta, ut ista: animal album,
aliud homo albus, aliud equus albus; haec diuisio dicitur esse
mixta
quia omnis illa diuisio dicitur mixta in qua talia uocabula iunguntur
aut in diuis[i]o
tantum aut in diuis[i]o et diuidentibus, quae
uocabula non possunt reddere unum nomen, ut ipsum
diuisum dicatur aut
genus, aut species, aut totum, aut aliquo uno nomine; nec ipsa
diuidentia
possunt suscipere unum nomen respectu diuisi, ut dicantur
aut indiuiduum, aut species, aut
partes, aut subiectun, aut accidens,
aut significatio.

Go to Context

,
cnnrncn

ALBUM IN DURA ET LIQUIDA SEPARATUM EST.

SED ALBUM. Dico quia diuisum est <accidens>

et diuidentia sunt
accidentia, sed album etc.

Go to Context

,
cnnrncn

si dicat: Album est diuisum et durum et

liquidum
sunt diuidentia, quia commixtim ostenderat in exemplis ea
esse accidentia.

Go to Context

Passages found: 103

21 of 22 1/29/2015 8:07 AM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

All data is © the Thesaurus Linguae Graecae, the Packard Humanities Institute, The Perseus Project and others. The information in these databases is subject to restrictions on access and use; consult your
licenses. Diogenes (version 3.1.6) is © 1999-2007 P.J. Heslin.

New Search

22 of 22 1/29/2015 8:07 AM