Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.

cgi

Searching in the following:

Parthenius Presbyter

(0: 0)

DIFFERENTIA QUIDEM COMPONITUR CUM ALIA DIFFERENTIA

(RATIONALE ENIM ET MORTALE COMPOSITUM EST IN SUBSTANTIA HOMINIS),
SPECIES VERO SPECIEI NON COMPONITUR UT GIGNAT ALIQUAM ALIAM
SPECIEM.

AMPLIUS DIFFERENTIA, id est res, propter quam differentialis uox

conuenit eo modo quod uoce differentiali significatur, ut adiacens
scilicet coniuncta est cum alia differentia in specie ipsa quam
informant, ita quidem quod singulae differentiae totam speciem in qua
sunt, accipiant informando.

Go to Context

VERO, id est res specialis nominis secundum hoc quod a specie

designatur, scilicet in essentia, non in adiacentia, non conuenit in
aliqua re cum aliqua specie id est cum re alterius speciei diuersa a
se essentialiter, ita scilicet ut totam illam rem essentialiter res
singularum specierum occupent, ueluti huius hominis substantia, sicut
tota est formata rationalitate et mortalitate, quae quidem formae
essentialiter sunt diuersae.

Go to Context

'duo', cum secundum

discretionem ponitur, ad quorumlibet /172/ multitudinem significandam
possumus dicere et hunc hominem et hanc unitatem duo esse et has duas
unitates duo esse, eas scilicet attendentes non secundum binarium
adiacentem sed secundum certam capacitatem discretionis essentiae.

Go to Context

si
esse collectam illi est esse, tum ea in una natura uel in uno
composito profecto et quaelibet eiusdem indiuidua similiter collecta
dicuntur et ita hi homines uel quaelibet collectiones dicentur
collecta ex adiacentibus scilicet collectionibus, ita quidem ut in
infinitum collectiones collectionibus adiaceant.

Go to Context

uero 'cursus est' ad adiacentiam cursus non pertinet

sicut nec 'homo est' ad adiacentiam hominis, nec ullus esset sensus,
quem uolumus, cum diceretur:

Curritur ab illis

id est: Cursus est ab illis.

Go to Context

1 of 3 2012-06-29 14:03
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

uero cum diuersa sint uerba quibus de constructione agitur, non est
diuersus in constructione sensus sed idem penitus ab omnibus
intelligendus est in singulis constructionibus et unaquaeque
propositio praedicatiua certum inhaerentiae modum continet et ponit
ueluti haec:

Socrates est homo

determinate monstrat hominem essentialiter inesse Socrati, id est

Socratem esse hominem, et ista quoque propositio:

Socrates est albus

determinatiua<m> inhaerentiam proponit, siue quantum ad essentiam:

animal; quippe et albedinem in adiacentia copulat tantum et subiectum
in essentia.

Go to Context

enim alia propria, idest singularia, ut Socrates, alia

appellatiua <a>ut uniuersalia, dicuntur, ut 'homo', 'album', aut alia
in comparationem dicuntur, alia non; quod haec quidem singularis
numeri sunt, illa uero pluralis, ut 'homines'; insuper quod haec
essentiae sunt, quae substantiua dicimus, alia uero adiacentia, quae
sumpta nominamus, ut 'album', 'uir', --pleraque omnia ad
significationem pertinent.

Go to Context

enim cursum uel albedinem circa hominem

per 'currens' uel 'album' determinamus, quamdam procul dubio
cohaerentiam accidentis ad fundamentum secundum adiacentiam innuimus.

Go to Context

dico hoc ad perfectionem orationis non sufficere, ut quasi

adiacentem homini albedinem uel cursum determinemus, nisi etiam
adiacere dicamus, quod sine uerbo fieri non contingit.

Go to Context

ipsam risibilitatem homini aequalem

in praedicatione adiacentiae dicamus, eo uidelicet quod 'homo'
praedicatur de omnibus his quibus ipsa adiacet et econuerso, non
uidetur maxima propositio quae ait:

de quocumque praedicatur unum par, et reliquum

huic aptari consequentiae:

si Socrates est homo, homo est risibilis

/351/ nisi etiam dicamus: 'ea praedicatione qua ei est par'.

Go to Context

2 of 3 2012-06-29 14:03
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

nihil aliud colligere <est>

nisi quia in adiacentia, non in essentia, caecitas de homine dicitur.

Go to Context

etiam post istam solutionem quaero de

secunda differentia generis: quod praedicatur de pluribus
differentibus specie, quomodo ad exclusionem specialissimorum et
propriorum <ualeat>, cum albedo uno praedicationis modo, scilicet in
adiacentia, de differentibus specie praedicetur, utpote de cygno et de
margarita, et rationalitas de deo et de homine.

Go to Context

Passages found: 12

All data is © the Thesaurus Linguae Graecae, the Packard Humanities Institute, The Perseus Project and others. The information in these databases is subject to restrictions on access and use; consult your
licenses. Diogenes (version 3.1.6) is © 1999-2007 P.J. Heslin.

New Search

3 of 3 2012-06-29 14:03