Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.

cgi

Searching in the following:

Lucius Neratius Priscus

(0: 0)

nota hoc nomen praedicamentum in eo aequiuocum dici, quod album

et
quodlibet accidentale sumptum aequiuocum hoc loco Aristoteles accipit,
non quod multiplicem
sensum habeat sed quia rationem substantiae non
habet.

Go to Context

quod responderi potest, quod aequiuoce

caecitas et caecum circa
oculum et circa hominem accipiuntur, sicut grammatica uel grammaticum,
quando circa corpus <et> circa /272/ animam sumuntur, uel album,
quando est nomen partis albae
et totius hominis gratia partis.

Go to Context

Nam quod de praedicamentis Porphyrius dicit

iuxta Aristotelem ens aequiuoce
praedicari, ita accipiendum est, quod
ens non habet rationem, cum qua eis in substantia
conueniat, sicut et
'album' dicit de primis substantiis aequiuoce dici.

Go to Context

ergo 'album'
de
primis substantiis aequiuoce dici Aristoteles uult, non quod
diuersa notet sed rationem
substantiae non habet, id est definitionem
unam, cum qua illud in substantia conueniat, ita
etiam 'ens', cum idem
semper dicat et de praedicamentis aequiuoce dicitur et in eadem
significatione simul et substantiuum est et uerbum substantiuum quidem
in eo quod personas suas
in essentia continet et non ex adiacenti
significat, uerbum autem in eo quod uel tempus
significat uel copulare
habet per quod propositionem reddit.

Go to Context

AUTEM OPPONI EIUSDEM DE EODEM, NON AUTEM AEQUIVOCE

ET
QUAECUMQUE CAETERA TALIUM DETERMINAMUS CONTRA SOPHISTICAS
ARGUMENTORUM
IMPORTUNITATES.

] Quoniam multae sunt affirmationes et negationes oppositae, quae

diuidentes

1 of 5 1/19/2015 4:59 PM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

non sunt, ueluti:

Socrates est homo

et:

Socrates non est animal

uel:

Socrates est
albus

et:

Nullus homo est <albus>

determinare incipit, quae faciant contradictionem, illae

scilicet
affirmatiuae et negatiuae quae sunt EIUSDEM termini DE EODEM enuntiati
affirmando uel
negando, illae scilicet tantum quae participant utroque
termino ad eundem ordinem, non tamen
omnes.

Go to Context

albo autem ideo determinat, quia

album
sumptum semper multiplicem sensum habere uidebatur, secundum id
scilicet quod ipse
Aristoteles in Praedicamentis aequiuoce ipsum
praedicari astruit, id est non cum ratione
substantiae.

Go to Context

dicit 'possibile' hoc nomen

aequiuoce dici sicut album, non quod diuersos sensus habeat sed
quia
rationem substantiae non habeat.

Go to Context

Vel melius, quia iste introductorius est

ad opus Aristotelis, more
Aristotelico ponit aequiuoce, id est non uniuoce, uidelicet non cum
ratione substantiae, licet in eadem significatione, ut album
praedicatur aequiuoce retentum in
eadem significationeEns autem non
praedicatur uniuoce, cum sit responsiuum ad primam
quaestionem.

Go to Context

enim et ipsam
habendi
<habemus> proprietatem, ex ipsa quoque in infinitum aliam
recipiemus, nisi forte hoc ad formas
tantum aliorum praedicamentorum
reducantur ac, sicut supra dictum est, 'habere' nomen secundum
formas

2 of 5 1/19/2015 4:59 PM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

aequiuoce recipiamus; non enim 'album esse uel nigrum esse habere'
dici solet.

Go to Context

,
c

bene Aristoteles cum 'tunicae' nomen

homini et equo aequiuoce imponi
dixisset talemque enuntiationem fieri: 'tunica est alba',
“nihil,
inquit, differt dicere quam dicere equus est albus et homo est albus,”
quippe 'tunicae'
nomen unicuique per se tamquam proprium nomen datum
fuit, secundum id scilicet quod unumquodque
erat in se, non ex ea
communi causa quidem impositum illis duobus quod ipsa sit de
collectione;
alioquin illa non esset multiplex impositio, sed semel
facta ex eadem causa utrumque designaret
nec diuersa uocis sententia
esset, sed eadem.

Go to Context

,
c

collige regulam: quicumque terminus positus ponit

alium alii
termino oppositum, ille alius oppositus remouet priorem terminum, qui
ponebat
oppositum; sed commune genus omnium ponit uniuocum oppositum
aequiuoco; quare aequiuocum positum
remouet commune genus omnium; uel
sic: coruus positus ponit nigrum, oppositum albo; quare album
positum
remouet coruum.

Go to Context

,
c

modo
inesset aequiuocatio praedicato tantum: homo uerus est animal album;
in subiecto tantum est aequiuocatio hoc modo: animal est album durum;
in utroque termino est
aequiuocatio hoc modo: homo est animal album.

Go to Context

,
c

alia sine
coniunctione, alia in coniunction<e; sine coniunc>tione
multiplex est
quando simp<lex uocab>ulum praedicatur de simplici, ita quod uel
aequiuocum
praedicetur de aequiuoco, ut homo animal est, uel uniuocum
de uniuoco ita quod sint accidentia
ibi diuersi generis, ut album est
musicum, uel uniuocum de aequiuoco uel aequiuocum de uniuoco,
ita quod
aequiuocum non restringatur per aliud, id est non amittat suam
aequiuocationem propter
aliud.

Go to Context

3 of 5 1/19/2015 4:59 PM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

,
c

praedicatur aequiuocum de uniuoco,

ut album est animal, ita quod non amittat animal
suam aequiuocationem
per album; uel e conuerso praedicatur uniuocum de aequiuoco hoc modo:
animal
est album, ita quod animal subiectum non amittat suam
aequiuocationem propter album praedicatum.

Go to Context

,
c

in coniunctione est uel quando plura praedicantur de

pluribus, ut homo albus
est animal musicum, uel plura de uno, ut homo
est animal album, uel de pluribus unum, ut homo
bipes est animal, ita
quod in istis possit notari uel aequiuocatio uel superfluitas uel
accidentia diuersi generis, uel in praedicato tantum, uel in subiecto
tantum, uel in utroque.

Go to Context

,
c

diuersam
partem, diuersum tempus, diuersum relatum, diuersum modum, diuersum
respectum. Aequiuocatio est
ut aer inlucet nocte, aer in nocte non
lucet; diuersa pars est ut oculus albus est, oculus albus
non est;
diuersum tempus ut Socrates legit, Socrates non legit; diuersus
relatus ut Socrates et
dexter, Socrates non est dexter; diuersus modus
est ut ouum est animal, ouum non est animal;
diuersus respectus ut:
aio Graecos uicisse Troianos.

Go to Context

,
c

'ALBUM' UNUM SIGNIFICAT.

SI ALBUM. Dico quod omnis homo est albus

significat unum, et ita dico
quod sit una, si album significat unum cum subiecto ita quod suum
subiectum sit uniuocum; quia posset esse quod, cum praedicatum esse
uniuocum, subiectum
diceretur aequiuocum et ita propositio non esset
una.

Go to Context

,
c

NEC IN HIS NECESSE EST

HANC QUIDEM CONTRADICTIONEM VERAM
ESSE, ILLAM VERO FALSAM.

QUARE. Quandoquidem in istis

4 of 5 1/19/2015 4:59 PM
Diogenes Search http://127.0.0.1:8888/Diogenes.cgi

indefinitis homo est albus et homo non

est albus quae habent unicum subiectum non necesse est
alteram esse
ueram, alteram falsam, quare nec in his necesse est quae habent
aequiuocum
subiectum; a maiori.

Go to Context

Passages found: 18

All data is © the Thesaurus Linguae Graecae, the Packard Humanities Institute, The Perseus Project and others. The information in these databases is subject to restrictions on access and use; consult your
licenses. Diogenes (version 3.1.6) is © 1999-2007 P.J. Heslin.

New Search

5 of 5 1/19/2015 4:59 PM