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  • Deuses & Semideuses

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    Por Rich Redman, BS PAR RCC clad DIVINDADES E SEMIDEUSES * RICH REDMAN; Skt WILLIAMS, James Wyarr ee ee eS ee eee CREDITOS ORIGINAIS: EDICGAO BRASILEIRA indus orate DIRETOR DE CRIACAO- ORIGINAL DIRETORADMINISTRATIVO COORDENAGAO EDITORIAL a arn VICE -PRESIDENTE E DIRETOR DE P&D DE RPG ‘TRADUGAO: BILL SLavICSEK Joko Maaco A. Boxr GERENTE DE NEGOCIO REVISAO aot renee Bootle tenuis GERENTE DE PROJETO ‘EDITORAGAO ELETRONICA REC RUE Sean PUBLicapo aM 04/2004 Das cy Tins reeset pe Cassdoessie yc PONSA cae crane on, eet ag ps een Kyte ANDEsGoN, GLE ANGUS, MATT CAVOTIA, DEXNIS CRAMER, ‘Tox Drren.izz, Jerr Easier, Donato GIaxcoLa, ‘Lars Geax Wesr, Resecea Guat, Mart MircHE1r, Barc Peratsox, Wars REYX01.08, Damar RICH, Rictano Sapna, Beal SNoDDY E JUSTIN NORMAN, ARNIE SWEKEL, Sit WOOD. Redan Rich ‘Dungtons Dragos Dindalr Semidrses/ Rich Redman, tp wilams James Wy dae: Joto Macedo A onl Resi ‘DovplerRcaio Gums e Dest. n-ne: Des 304 ‘Tale Osigin Dengews Dragon Deter nd Denigede Visio stasesdoree {Joss de aren 2. Jogo de ana Wins Skip. DESIGNERS GRAFICOS ‘ya, Jumes. 1, Tinalo ex Baers CrvTaia Ln, Seay FLorp, Stax GLENS Res ne ‘CARTOGRAFO Toon Gasnce oie ran Ee COMPOSIGAO 2 ogo de Rnania necrepe pao Ris Doge {eager oe AGRADECIMENTOS: Ricnsce nie nhac pallial oiginlmeric nv segue e acess de D&D: Parr e Ea por son Ca Linkages imax por Bree Goulel & skip Wills Exoores por Rich Rela ene Wyat:Canl Sno por Dad Noonsne Jn D Reel Mes Sbagen poe Lid Eckley ¢ Dike Seige, Atenas Oren por ames Wyat Coin de Copia Foncorms Reais) por Ed Gecewood, Sean K Reynlds, Skip Willams ¢ Rob Hence, ‘Bacado at eros de Dancers Dano cad por B.Gary Great {-DrseAmeton ev nencjogo Dangans& Dragon por Jonson Teer Monte Cook, Skip Willams, Rha akere Retr Adlason. Ese jogoda Wiarlsof the Coat no contin Conetde Open Came Nerbima Bare deste trabslo poe ser repeat st gnlzier forms sem permite por ‘sett, Prastbermisbre licens Open Gane sLicegs do Stems 20 rite rom 8 1D Tudo rave! dsl spre Ds ~ Conga nce Bala CO Bulky teajuder Figue com todover dawes “Aline 151° ~ DISE #0 mex supementprerido “Todos os ditets reservados eproteido pela Le 960 de 19/02/1998. 1 poids a eprodgso real ov prc por uaiguermeios extents ou cue venhsmna set rides no fue ‘em avoriaco priv por exit, editor. Todo ox deen destndigo reservados cuir DEVIRLIVRARIA LTDA. ena rmprey mcacongans aoc tee | A, touTua een | Po Ines shee [ois TS ae prs oe |S Se BETO? Yo puke SP Olhes de Agus Bue 93451342 | = oe Bins ie Ste Divindades em Seu og0 = I Atcroe Ressfechsios = = Ss Fe Dino Iain on Limit Bees Dependeteselndependentes 32 “Gees DvintadesseCamportm coun 3 Bee Nort Cultaum a Divindades oS SS = Divindades Uiam os Moms. 16 Ides Aves isente e —tT — ancenlt SS smd B= Diiniades 2 20 Beescigs¢ fence Divino m3 “Sie? Defining as Divindades 25 = es Peerecrice Divieas oe — ee Srna oS i pe. 30 ame Dominios Seer Seas Divas Flevates — om I SS tothe Relevanies 33 endo Dex in “Secundoe Com um Devs 2 Divine em Sia Campana 3 cis Deins os ‘Seer Dinos onto de Bxperénca 53 Dine = Se 56 Be Perini de Divine se = ‘sé =e “6 Gee ders Divino 2 ‘sé S03: 0 Panteio deD RD. 9 Pesogice Dan — Belo Cxmologia de DED. ronda aio 0 Pate oimpin “elog Olimpies Cosmelopt Olimpia — (OPaneie Olimpia Jeu : ‘retie Apolo ‘remis Demeer ‘Os ister de lous ‘Os Nisteas Oreos Mader Hecate Hefesos Her Hercules Hermes Nike secon gv ‘dead Monson lipo ‘Cielpe a Capito 5:0 Pantedo Farabnico. Tesi abe Conmlogis Fraica mo (0 Pntelo Fanénico ReRerett nee nibs ‘per Bast Bes Bir Inmberep fe Nels Pal Sobek To (Os Misti de Toh Tsmegitos oven Bauparento8 we “Temjlos Fring. asi de Set ne Mumia Superior Copia 0 Pate Aged Teale garding = Thee Win CComaloge Asean — (OPameto Aegan olin sexi Baler osc fone Heisaal Herod isk Nord ote si Skat Susie ‘hor They ty: = Uke MonstesAspardianes. inher Ciganes Aelguiias Clade Peigies Amen Capito 7. Outre Religies Cato 0S01 Clase de Pest: usted Tia. sSegutderes dae — she Clase de esi: Sido di Eat ldo — —210 Denna Sa ‘Aptndce t: Dominios ¢ Mapas 213 Novis Mah eens ais Apéndie 2: Ascenso Divina MeiodosdeAvcensio Lista deTabdas ‘ot Hatldades Dinas Relewsnes. 2-2 Tamanodas Craters 2 3 Maidan conforme | Altria Tamanho. Incemerto de Tanath. 2-5 Dano de Armaspor Decrstinn de manho— 2-4 Conjure DAN som 3-1: 0 Mteto de D&D. ‘0 fantedn Okinpic ‘2 Disndads Olimpia por $53 Diindades Olmpies or Classe 1:0 Panels Ftsnico 5-2 Divindades Fandniess po aj £3: DivindadesFanénicsporChasse 64:0 fines Acgndians 6-2 Divndades Asatlans por Rags 164 (23: Divndades Asarianas por Cleo AO Ain ee OL $40 jst deal 0S 72:0 Sldado de Ea stage Caisas de Testo lone Diino ‘ Fringes embnls e Argubos 8 Como urge Pancie de DED met Nos Baise: ents de Rode Divind non—13 -loraores do Pate de D&D ns Sia Campanha est Relies do Mundo Beal 04 nudes das Dvindadesde D&D. 15 es Dis 7 terceso polo cots for queos DasesRaramente Morten 19 Ioredidade no Pnteode D&D ~. 0 Nor Rstidoes OPsneio de D&D [ates ds Dnindaes do Pane de D&D. —22 Dewses Aci do 20 nite nanan Divindades¢ Bonts de Snergin = Divindader« Consrae. = os Ratios: Dvindaese Mapa Divas — Tempe Redes Ding te oe Rado: abil der vie «lente Epics Categorias de Taranbo ex D&D Magis Adina Aci do ne INTRODUCAO Divindades: Sers espiriais que incorporam os mais altos (e baixs) preceitosde moraidade, tia cadh appocto da exinténcia merta..ou, apenas monstos muilo poderosos? 2 tesposta a ess pergunt: basica, asim come muias outras no) jogo Duncoss & Draoows, depende do Mestre sua decisio estas relacionada com a forma de utilizar este livo, N3o hi ums cesposta comets 2 nfo toro que melhor se oncaixe ms compan, 9 eee jogalorese 20 seu jogo. Se vocé realmente se interessi em saber se “Hevioneus poleriaJerroar Thor nim comb, neste lio nos prov {denciamos um conjuntode regras esttstcas que podem ajuds-b a responder a ess duvida os primeits rlatrios dos grupos de teste Indicam: extremamente improvivel. Por our lado, se voek desea auxiio ara era um pantedo realise vibrant para sua campanba, tum conjunto de divindades que aj a nagar os rumos dos sontec _mertosem aventurss de aivel pico divindades que inspiamos clei os, druidas, paladinos e demaispersonagens de seus jogos As matores, altusas do hereismoc as profundezss da vlana. em, umbém prov Jdenciamos os instramentos paraiso. DIVINDADES E SEMIDEUSES ste liveo pode ajudilo a decidir qual o papel que a¢ divindades desempenham em sua campanha, desde suas floscias a suas Clases ste Armaduca, (Capitulo 1: Divindades em seu Jogo vata do papel des divin dade, assim como éas religides, nojogode DED. Ele dscore sobre modelo diferemes de teigio. deste o tradicional ‘panteio aber constitutdo peas divindaies deserias no Livrodo Jado, até modelos aleernativos como monorsismo, dvalisine animism, Voc? encer traradiscussées sobre cukos de mistérios bem como umn abordagem diferente do panteao. A seguro capitulo descreve influencha que 3s divindades tem no munio de sua campanhe, sua aparéncia ¢ suas ‘moridas. Finalmente alguns conselhospitics see crngao de um pantefo ezlasio para sis campanka (© Capitulo 2: Definindo as Divindades abends as regs gue atvxiam 2 quantificar as divindades. nroduz 0 concaro de Pos0 Divino, uma medida do poder do deuses, e detalia o cue as divin dades de qualquer posto conseguem fazer —nos mest formats ‘em que sin definida as habiliadesde outros personagens, Hércules pode ter um valor de Fore 55 assis como Kord), mas ainda seri una hebilidede que funciona como a Forga de qualquer peronagem ou ‘Nam exameminucioso das caracteritcasdivinss, vo? teri acesto a todas as habilidades poderes que as divindades compartfnam. A ‘seguit, apreseniamos o conceito de aspecto as descrgses de quase ‘uma centena de habildades divinas relevanees — poderes especiais disponive's somente as divindades © capitulo tmbém apresenta ‘runt talentos que podem ser quiidos pelos dewses, alm daqueles, deseritos no Lito do Jogader, ‘Ocapitilo ainda txzsugesties para o Mestre sobte a interpreragio| de-um deus, apresenta dois servicsis dinos, 0 wprowneante © 0 — suplicane, termina com informapies scbre as descrigdes das divin dades que consttuer a maior parte dos quatrocapitulos seguintes. (© Capitulo 3: 0 Panteio de D&D desereve wim grapo de divis. dades criado especificamente para o jogo DuNceons & DRAGONS, A imaloriadessasdivindades foi apresentada no Liv do Jojadr (Veja 2 descrigio da classe Clérigo no Capitulo $e a dscussio sobre rligiso no Capitulo 6 daquele zo) e aboréada resumsidamente no Livro do Mest, Quatro membros do panteio de D&D sio aoresentados pela primeira vex: as divindades dragio Bahamut ¢ Tiamat, além de Kurtulmak e Llth. Se vocé dereja que a cosmologis eae divindades de sua campanta estejam de acordo com as informagaes dos livres ‘isicos de D&D, ento este parted ¢ perfito pata voce. © Capitulo 4:0 Fanteio Olimpico éo primeirode ris captulos Aedicados 2 pantedes mitlégicns, inspiraos em relgideshistiricx, AAs disindales do parteZo Olimpico ram cultuidas na Code anti, « muias delas sio nomes famosos encontrados na lieratura conten porinea, além dos contos ¢ sigas disscos onde apareveram pelt primeira vez. O capitulo inida-se com ums breve dscussio dt ‘eologia © Cosmologia Climpicas antes de apresentar estatisticas detalhadaseinformazées gerais sobre cada um das dezenove divirr dades que compéem o panteia Segue-se um breve tratdo sobre 4 filosofa reigiosn conhecida como a Academie, alm de uma 56540 sobre monstros olimpicos que inclu informagio de jogo para dos ‘upos de cilopes ea niga de fads conhecida como faunos. (0 Capitulo s: © Panteio Farabnico sequen mesma estrutura do CCapitlo 4,0 testo comesaresumindo os preceitos bisicos da regio do Antigo Fito, logo depois fornece ae descrgSes detidhadae dar quatorze divindaes do partedo.No final do capt ha descrgSes de das novasarmas, esttstca de yogo paras lacaios de Se (tm nove ‘monstro) edetabhes de wm novo modelo, « mimiastpetior. (0 Capitulo 6: © Panteao Asgardiano tita das divindades da antiga veligiio nirdiea. Depots dat deserigdoe das vinte divindader ‘esse panteio, hi uma seeio sobre monstros aspardianos inelaind tréstpos dle einer, dots epor de plgantes ea valuicas. No fal o capitulo ha uma nova chsse de prestigo, oamogue, especialmente ‘ndicada pata o panteio stgardzno, © Capitulo 7: Outras Religides apcesenta exemplos de més sistemas religions altrnatvos: uma religio manoteista ( Culto 20 Sol), uma rig dualiee Seguidores da I) eum culto de mistéxic sem conexio com um pantedo (Desnari, As tréssio rligies de fintasa toalmente aovas e mio sso derivadss de nenhuim fate bist6rco.O capitulo também inclu duas novas clases de presto: Justicia de Tati sokdado da hz (© Apanilice 1: Dominios » Magia detlhs todoe or dominios rmencionados neste lv, incluindo teeze noves dominios que nic aparecem no Livo do Jogsdor. Tambien contém dove magias noves cada uma asociada a um Dominio. ‘O Apéndice 2: Ascensio Divina descreve oprocesso de ascensio ving — através dele, um personagem consepuirs se tmar ums divindide (e 0 Mestre permiti essa epeio em sa camparha). Divindaies € Semidawes eansporta ss aventura de D&D para um ovo patamar, em vitios sentifos. Os Mestres que desejam ums sruagao mais significiva das divindades em sua campanha e os jonadores que desejam saber como seu personagem enfrentria as ‘etidades divinas que supervsionam o universoencentratio todas 38, respostas neste lio, 4, ; SE a capes ee Oe Se ow eee = g9€ Gann Sslvehatlanghn, poderosoEharlnghs’acala Geeta Pace dren ou occ ase PURE TSA os rvs moval dx dbtndoles Py aac wen seco, Wore is. % opel ess oa em sur cainyha em de vets modelos de rligio: pees neg i} de minéxios ecrengs gn rl desses model sus aap Bg ace ote, pao, cso , aa = woe in s isle) em, Wah vacuo em seus lives, NT dete i ve vagal pai a gat onan Bee ie ce eye He i oo ee prereivnidoss peg mee eee Scopus tamine alco eae ae Becicc ‘ Blak aed mila gikade sgupade abeamence EI Nba erartt see aera Becks Odes dies fiers «ee teil gr de ade om os Divindsdesarniéa, ambi ommtam um panelo, mas seu culo € corel 6 Aas cafe detscen pcb ews i feet Agassi + pi lows os we eid uporie Noveao do Paste, Hraclea-por exemple as dvindades esto prfudaente neato Maho principle da erdem diving ho pegs sss pastedssio chamatos pntedesfechados, "Neyo eliges enim mundo defntia pcan grr Bac ws pons fo dsndades Em siege? Biligede mintcios (nvolvenda fealty des ei) elie 1 sein nen De eect ctl’ is genio cco taios em divindades Ea sia die Bee Feedba ca i dame as pessoa come ox ga : PANTEOES ABERTOS (© conceile bibs de us eligio.com wr parte aberto &_™ escrito no Lun do Jgador Um rmukidio de divindales gover re sta adminiagiodossstntos do aniveso. invse em templs para cltua deusescono cptiramie em lugares misterbsos bara venenit ‘Sel ers OO WN O1NLdvd (Cada dvindate em um panteioaberto tem win aspcto e€responsivel pelosinterssesdesveappecio cs mundos materiale dvina Heionews, 0 ‘deus da coragem,chama clirigos epaldines 2 seu servi € os eacorat 2 Aivulgr 05 idesis de combate honrido ene « povo, Seis sequideres ropayam novdes de cavalaiaejustcaem sua seciedalee Mesmo em sua term guerra contra Hexor, Heironeus cumpre of interesses de set sepector una gurra tava com nobres 6p ‘Da mesma forma, Hestr promove seu aspecte de puerae tina aa wes de suasagoes e das de seus Seguideres. Sous clérgosacorslham prom tiddo milinre jes ripids e duas em resposta a qualquer ofensa. No reino divin, le ta sus guesra contra Heironeus em seus proprios termes — so brit doris sacratamente quanto poesvel Individuos, tanto clérigos quanto leigs, gealmente seguem una plano ‘correspondent: suas tendéncas. Embora a recompensas pelo svige 3 sa divincade poesam ser grandes, tonto nesta vida quanto na pions, no hi punigdes aos que nio se comprometem com sm snica deus, ou smevmy partos ac ac esquecem ds saificos experados. Eistern algumas excegées. No cendvio de earnpatha FORGOTTEN REALMS*, por ecempla salma: daguees que nio poster um patrono Slo condemdas: vaez pelo Plano de Fuga até serem scalhdas or uma dlivindade misercondisa ou captuatas por agresores demoniicos secrutndas pra sua guerea infer. Asalmas dos "ini, aqucles gue 3 epéem atvamemte ao culo dos deuses, io presasi patede viva em torno 4 Ciade éo Julgamento, de onde mas escaparo. No miando de Tot, «ase todos possvem tm pattono : ecerta form tm panteo aberto écomo um asim liitado de rli- ee pequenareparadas, cada uma devotada suns divindad, Coda el so easinaum cbdigo de éteadiferene, tem priicas gue requerem is is exclusirs, ¢ conta certos mitos feliconsdos a sua divindade, sgetalmente sem referincia aqualquer cura deidade (a ado ser pelos casos de inimizade enere dois deuses como enre Heitoneus ¢ Hextor et Corellon Larethisn Crush) Naturlmente, meme seguidone devo tos deus dnicadvindade econhecem aesstencia eo poder dis demais ceventualizente uinsim prestars saci a elis, mss cultuam apenis un dess decada ez. nine espe es Em termo das implicopSes na mecinica do jogo, opanteio aberto €0 modelo mas simples que voce pode adotar em sts campanka, que 60 tadeie do jogo D&D. Apena substitu seu préipro pastedo pelo panto isco do Liow do Jogado. A msioe pte das istrupes deste ilo splicase aomodelo de panto abort, voedpreien dcidicolew comme ‘gantes deeses podem exisir, o que sio deass, ede onde deriva set poder (ve A Nanreza da Diving, aliante), PANTEOES FECHADOS ‘Seas dvindhdes de um panteoakerto fo os mumerososcentos de diver as zligides epanadaum panei fechado ao contra € 0 foco de uma ‘ica seligio. Pratcartes dessa tligito podem caltuat todas a dvinds- des, um pequeno atimero deas,ov mesmo apenas ima, mas quasqaer que sejam os deuses culruaos, ls dividementeest um corpo de mits rituais (Os panties Olimpico,Feabnico « Argardiane desctor noe exptules 4,5 6sioexempls de panedesfchados, Os deusesdopanteio Okmpico ‘se reuzem sb a aleranga(eem mutoscass, soba patenidade) de Zess, asim comoos deuses Asgardianosse unem sob Odin. Opantei franco unido pelapolites domundo mort idéa de um gorernante divino (9 fara6) 0 conceit de umn oxlem divine da univers (Nat). ‘Como as divindades de um panto aber, as dem pando fechado im reas dinintay de controle (aspect), Em seus propos pasted, Ares ‘eOdinsio deusesda guerra semelhantesa Hestor ¢ Heironeu,etém inte esses parectlos. Afroditee Freya io resonsiveis or tolososasuntos > ‘coma enquanto Atenae Toth superisionam of assuntos do canbec rnentoc aprendizado ‘Algensindviduos, normulminte clésigos, dediamae «deuses indivi uais de um panteio fechado — fequentementeunindo-se culos de misters (vy2adiante)A maior pute ds pessoas, ncn muitos clés 05 derota-seao panteio como umtodo Assim como num parteso bert, tum seguidor do punted Olimpico faz oerendas a Deméer para asegurat sma hea colt, Rosieidon antes de vsharde bre, « Arodite and recess de juda no amor ea Apolo pura a cura. Os sacrifcis que cada deus exige so pare da doutrina compartilhala pelo parteao 38 wees os eases compartilham até mesmo temples 'A maiors dos pantees fechados tem um ou mais deusesaberants, Avindades exj cleo nio &smncionado pels clérigos do pantein com: ted. Estas geralmente si divindades malignas ¢iniigas do punto, ‘emo os Ths (panteio Olimpico), Set Faradnio) e Lok (asgardiano} "Essas dvindsdes extamente posusm sexs priprios cute, atuindo pias ce vildesperversos Ess cults assemelharns a cltos de mistries,com ‘seus membros devtadosexclsivament3 umn nica eu, embora res mo membros decultocaberantes gersimens prestam ils clto nos tempo pants, ‘Um panteio fechado requer apenas algumas modicagdes nas regs patrao de D&D. Os clergos podem excolher um patton) nese cas eco. hem seus dominios ene aqulesofereidos pela divindade. Mas também. tm a op de serve a todo panteio;nesse casa podem ecole seus en RIE Ene ennennneenmeeeeneesesne GLOSSARIO DIVING (© seguirtes terms so utiizados com frequéncis em Dividades € Samide Animisme: Creaga em una mulidio de espistos eue inluenciam © mundo natal Oivindade: Um deus, As dvindades tim ertre 0 20 postos divinos Poste Divine: Amed:da do poder de uma divindide. As dvindades is pedeross ter mais ports dnor. Duals: Crenca em duas divindades, As dvindades geraimeste sto opostas em confits, Lego: Um devoto que ndorecebe magia de sua divinéade. Em uma rel ilo, aqieles que rao sio cigs geralmente sia denoninados legos. Monotlsmc: Creega em um divedade Onica, Muitasvelgies moder as no mundo ral si0 menotestas ‘Mortal: Urn criatra sem pesto vine. Os mortsis induem humans des, extraolanares eas denaiscritwas do Liv dos Mansos Culto de Mistéris: Una Secedade secret, gerdmente devotads 20 cult de uma dniea Qvindide Panteae: Um grupo de divindades. Cada camparha de D&D tem seu préptio parte @alpumas ttm mals de un, Parone: A dindade primdria cultsada por wn inivduo, Por exemplo, ‘ patonode joran ePeor Palitesmo: Crenca em muitas divndades. A maioca das campanhs de DR, incluindo a descrita no Lio do ogador, so poltestis, Aspecte: Um ou mais aspects do mundo péos quais uma dvindsde & responsive. Pr exerplo, 0 aspecto de Thor incu tempesiades, ois dominios entre todos 0s ofercidos por todas as dvindades do punteo, com excerio dos deusesaberantes, Por exemplo, um ciigo 40, Sanudo Fenénico pedoria ecoher Sol (oferecdo por RéHerweuti) € ‘Sorte (oferecido por Bes) como domisios. Um clirgo 6 pode selecionat sex domino de tendanca caso a sua tendencla sa similar» do dominio. ‘Aterdéncia do clévig deve esta de scordo coma endnca de uma das “Zevindades do puntedo(exceto os deuses aberrant) Un panteto fechado tem maior probaildade de limit © mimeo possivel de deuses ea formas de ascensio divinaque um abert. A divi Sicpose ser concen difclmente sr simplemente conguistda seja Naturens da Dindee, aon) CULTOS DE MISTERIOS “Um culo de mitérioe& wma ovganiagsocligioa secetabaseala num ‘ial de inicio, no qualo iniciado€identificado mistcamente com 0 eussendecultado, Normalmeate, or culos de mistésiossiodevoadosa deus especifcos, ov na miximo 2 uns poucosdeusesreaconadas nite 5 (wea as desrgdes de Demeter e Dionisio no Capitulo ¢¢ de Toth 20 ‘Cepia § para exemplos de ckos de mistros, Os culos de mists SS> intensamentepesoas.epreocupim sccom 9 relaionamento indivi Seal inindo coms dvindade oa experiencia da ‘Mais que um sistema relgioso em si, umculto de mistros naverdade sams forma especifea de dona dentro do contest de um pancio bere ou fechado, Entetanto, mesme seo deus central do cl for pate dou pantedo fechado, cio de misérios assemelhe-se mais adoraio ima divndade em um panteio abero, Fundona como uma reliio Sedividual relacionado aos mits e iis do culo do pantei, mas ae sestando wus popes mis eitualscome tendo press (Cs mites de um culto de mistri so seuelementoessencial Ahisiia 4 deus € fundamento do cuko ¢¢ v-encenido (smboicamente) no sual de iniiago doculte.O mito de fundagdo de um culo de misttios Geesimente€ simples ¢ envolvea merte e ressurregfo deem devs, una Sagem deida evolta 0 Mando inferoe Dvind:desagrieolsereacion deco Sole Lin — deuses cus aspectosrefleem os cilos da natureza — jeramente so a guracenial decultosde mistris. (ritual deinicasto segue o padi do mito que consi seualicece. 1s aeéfios pecomrem at pegidas do deus para comparihar de seu eco final. Nocasode deuses que mortem ¢ resurgem, amorte(simb6- 1s do inciad geralmerte representa a ida de morte para sua amign sec remcimento ci una exatenciatranoformada, Os iiciodoe vier & forma diferente, permanecendo farcialmente no plano dos asurtos FBemanos parsalmente eievads aossssumos diners divine O int do tem um Iagargaranido no reno de seu deus apos a mere, mas ‘soobém experiments umanova profundidedeesgnifeadoem sa vi, {Come porte de um sisema rligioso com um panteia um culo de sisrios no requer qualquer moicago das regres bsiasparclérgos diindaées paronas MONOTEISMO ‘Ac lipides monorestar cular uina tinea divindade — e, em alguns cs nepum aenietncia de gualguer outs, Se vod intoduzie uma ei “go monoteist em sua cemparn, deve decidese exstem outros devses ‘Sendo, Mesinose ni exisirem,outns relgioes podem exist Lalo aLlo 4a ligio monotisa, Seeststverem clésigo com habililades magix, seis mags divinas podem ser concedidas pelo deus tnio, por espinitos ‘merorer ue niosiodivirelades(possivelmentenclnindo abissalspodero- ou simplemente por suf, mesmo sendo mal direcicnada, "Ao comic dos deuscs de un pamcio,advindad de um culo mono seisa exige devogio exchisivn Gerkmere, esa divindade pessut um ignde aspecto e€reratals como ocnador de tudo, contolando tudo € Sayslvendo toda as caracersticas ds existencia Logo, um devow ofeece reese ctifcos » mesmo deus, ao importa qual aspecto de ua vida Sis neceesiande de anil divin. Soja raechando para 1 guerra. partindo numa viagem ov para conqustara aero de oucem, fil rea puso mesmo deus Freglentemente, 3 religies monoteistay prometem corseqincis| terrves pata os gue no acetam sea dvindade como paono,sja Porque sequen: cute fala* dees ou mesmo nerhum Tas wligiges apoximamn-se {ds duaismo (ver liane), com um para exta-plnatrservato aos fis, ‘cum pine deormenter pare alias daquele que do alorsvam avi fade en vide, Ourasreligides monoteisus si mais universaisensinande “que exite apenas outro Plan Extestor(correspondendo zo deus tin) ual toa salma, mas cedoou mais te, so admis. “Asreligides monotestas 8 stems maisdiferenciado dastegras bist: cade DED requerem lous shustes ras regra pra clérigos Em alguns ‘sos, divindade de uma telgiio menotesta pode conceder e280 « {ods es dominio em outros apenas «um grande subeonjunt doe domé ros diponiveis O dees de ums celigito monotestarecebe habiidades, ivinas relevantes adiionas, 0 silent para concederhe 2ces0 2 ‘inze dominios Entreanto,sdivindace nioreeebe as habilifades mig ‘as ou podetes de dominio adiionais. Por exemplo, Tala 1 divindade tmonowita dercrita no Capito 7, sesso vine dominios. Fa rem 2 Tubiliade divin elevante Dominio Adicional par cinco dls (alm de seus te origina, por so pode ulzaos podetese mays de oto dom os, as nio dos outros doze ‘Cléxgos diferentes éa mesma divine podem te habildades muito stints Um clérig de Talis pode adonr seu aspecto Destruidoae e3co- Ther os dominios da Fonga ¢ da Guers,enquante outro pode culuar 0 specie Criadoraccocoher 1 dominioedo Conhedimeno ed Magia. Em ‘gums eligges os clérgos podem agruparse em diferentesondens rel- ‘sis para distinguie melnora escola ene os deminies. Por exernploy lneja de Tia incl uma ordem denominada Chama d Prifiaga cos membros geralmente escalhem entte o: dominios da More, di Deerigdo, da Ondom « da Guera. A mes igea também inet amt dem piedss, Trilha do Sol, cajos membros rormaimenteescolher fen os dorinior do Bem, da Cur da Prove. 'Nolgarde uma igteja com ordensdistinas algumas religdes mone ‘estas apresentam diferentes aspectos de sus divindade. Um unico devs ‘spare em virios axpectos emo o Criador eo Destroy, «seus lies yovlem enfecar uma ov out feta, determinando seu aceso os dom ios etalveraré ua tendénci com bate nie ‘As dvindades mais universasofeecem sesso todos os dominios tendencia (da Oxlem, do Cios, 4o Bem edo Nab, Semelhante 2 un anteto fechado,entetanto,nenkum clxig pode esealher dominios de fendéacia que nip corespondam isa endénca, Embera a rentede un ous infiito post corer opostosdiametas come dominios de tendée tins confltantes, as pigues mortassdomais imitadas. Em wim slg wonotsis eedGneia da divindade & pariculam mente importante, Os deuses mais universissSe Neuros ¢ na verdade petmiiem clrigos de qialqur terdenca, ncusive Neuiros. Outs divin dudes tém outras tendéncias(gerdmente Bor) e podem ou no permit jque seus sacerdotesviolem a regra geal qve limita atendéncia de um, ‘ergo a tum pou da tendincia de sou patrone Alguntdewes Bons so ‘ultuatos por clxgos Maus embor também ej possive que esses cx fos adguiram sus magia Je eras foes, como win deminio ou un {elestal podeross ou smplesmeste peo poder desuafé. ot deve cons Aerarculdodosamente ede probirclrgps de determinada tendenc ‘eralment,éprefrivel permitircléstos de qualquer tendénci. Difeentes ordens dentrode una igea ou diferentes aspectos de ums Aivindade snes, ambéin podem tet tendinciae diferentes, Nese 62, aplica sea regragerala tendéncs de um clécigo deve estar aum psso da ‘araeterstia de in orlem ou doaspecoescolhido Caso o deus de um teligifo monotists Sa Bom eos céxigos Maus recebat sus magia de wma fonte maligna, religio tnde 0 dualism, A ini dingo vendadeia nese cao & 0 poder da frca maligna, e€ puramente loses, ro pica. Nao impora seaforgaprimordialdo msl uum deus ou umn forde demdni, desde quc cla eteja al e concede mapa a seusservidores ‘Geralmente, deusde una religho monotista nase com sua maurera Aivne nio exe possbildade de ascenso tou (embora seja yossvel para mortais ascenderem 20 estido de semideuses, possivelmence com pout divine 0 como apente escelhidospladivicade) Deft, uma rel ‘do monoteistestilimita‘aa 20 posts de poder dvino, todos concent dos em urs tnio dess (embors poss existr qualquer ntimero de sees, com posto). Poxém uma wlio monoreistapalera centar-se em uns divindade que conguistou ess posicio asassinando 2 divindade tna sntenion ox muna emidade que climinow todos & outs deuses cei ‘mente ous em ens mtologeas. Nese caso, um marta poderlasubstiuie sta vindade,omando-seo ser supremo. DUALISMO, ‘Uma lgio dust vo mundo como oplco eum conto cae dus divine ou age divin lmetaerse opaas. Com frequen 2 fora em opsio so o bom eo mal, ou dvndades repreentndo tis sspecos Em alin pnteser, fora ou dvindades do cvs ed onder Soo opotosfendarenat do sistem dls, Vda more i x: tito, mate e spt, exp ement sae eden, puea ecorp fo cnergia negation pottin.ounivene deD&Dé chlo deopons polars que podem serve como o fundamento deus tlgto dua. Enuetanto no imporam os eros em gueo duaismog expeso um dos componenies do par € consendo “bon? — bendlico,deseivel, ot Sagredo enquire + outs meade “ruin, ou mesno eplichamerte tlle Seo confit fandarental de um slg fexpezo come posi entre mate expr os seguides ese eligi crem gue tm dos dos (normaientea mara) ¢ makgno equeo out (espisto & bom, ssi posuran livarsew espito deste undo material ed seas rales através dasscene ede contmplsie. Sioraroro sere dina que orem queambas afore devern permanecerem quo no univers sempe epelindo ua ota as Persanereno undp em wnat ‘Ania dateligesduliss tem ds divndades, ma slgumas im am namero de dvindses pris ldo opostos do grande confito entre oben eo mal (x ente a ondem eo os). Além de hoses dedeuses, ‘nut reliides dualstr em flanges de expos menoes (forse iments ncaa erptstos perso de port divine Om ambor ade do conte A diigo chive ete una eligi dualstac outs moze testa com uma fags oposoraprersa€ qe, sum dualism sipdese que ambos a Grae sem gins. Nena exists anies de OW, Senha ¢ mais poeros eposivelnente ima no pode exist Som a outa mesmo com seer simi. ‘Naira dossegudores de una repo dala cul adivindad ot ‘nga defends como ea? eligi. On devonn taeda confi que seu pode os poegei ds fos dalvindade maligna eds seule eaustdas ore Um wea que adivindade maligna damaiona das elinies dus € visa como a ote de tuloo gue € predic txistécia humana, apenas es mats edepravados calm es abominaio divine Enercon, menattor¢dembnoegelmente ever & ivindade ‘aligns asim como cltosnegres que reiem sem segreds Enbor os es tests oficas de uma eligi dualist profeclem com seguranga que 3 Planes, poder ating peato dvi 1 ou mals, bora nap devam chegar alémdo satus de semideuses (gosto divine 8). Toni vedaderas divin dade sigifica que 2 eligito deia de ser estamente monetest, uma vez ‘que agora existe mtipas deidades, Se exis apenas uma dvindade ‘maligna, areligo termase duasta. Se hcuver mais que uma, voc iow lum panteto abet ‘Aalteratva € manter estas criataras poderosas com posto diviro 0, ‘mas darihes a habildade especial de conceder maga a seus servos. Se voce quis limita eiahabidade de alguna forma, peritathes conceder acesso a azenas um ico dominio, oque seria uma pequera desrantagem para of adoradores do damBnis, comparidas soe clrigoe da verda Aira Essa aberdagem mantéma sersagio de uma religite monctesta no sore. enguamto 2 uta ente os dis deases prossegue, ¢ posivel que um dees ssurpe posos dunes do euro perturbandoo equa de poder ete bos Emalgumas regi, os moras ou esesprits poderosos embém conguistim posts de tm dos deuses — rave Iuando, oubando ou orate o deus invest part de cau poder er um servoescolhido durante sigur tempo. ANIMISMO, (© snimismo é a rene de ue esprit habiam indas as partes domundo stun Numa visio animéica tado tem ur espitit, da maior montana tc menor pedreguho.do grande aceaao a un vache murmarante, dol da lan espadaancesral de um guersit. Todos estes objeto, 05 esp fs qie 0s habitim, ett vvos e consclents, embora alguns sem mals bios, ales inteligentes que outros. Alguns también sio mais podero- sos ¢ podem até mesmo ser consierados dirindades, Todos so dignos de respeite«sdorgio (Os clrigos de um eligi animistatée a habilidade de ocdenar ou sexplorargie os espintos executem tues espeificas em seu benefio, Em vez de um patcno, tes clérigns possuem dois ow cs exits podrieitos diferentes que les concede migia«poderes. A maiora dos emsisperonagens nose dedict a um esprtoem detimento dosoutos ‘Ao contin, oferecem press esaciGcios s diferentes esprit em die- ‘center ocasiesconforme sj mie apropialo 3 rung. Um persnogem piedosoprovavelment far preceseofeendas asus spires ancestrais Sos epiritos daca, pedidos regulars a epinitos importantes como as ‘Sete Fortunas di Boa Sorte, sacificis ecaionas de incenso a espirios locas, como de uma lores, ¢preesesporidicas a uma heste de owas entiides i ‘Una religitoanimita muito tolerate, mora dos espiitos nose tenpors 4 quem ms um persoragem oferece crf, desde que rece bam sua cota de oferendas respite, Conforme nova religies se esp Tham em scea animistas, as gerslmente conguistam sdeptos, mas fz, -oucis conversies. As pessoas apenasincorpram novesesiitose divin hades em suas orages, sem eliminar of amigos. Menges ¢ estadiows fodem adotr rita sistas iloeiicoscomlexos sem modifica 9 rena eespeito pelos espiitos. [Esencilmente, © aninismo fancion: como um grande panteio fechodo, Todo sclérigos servem o pantedocomoum todo, easim podem ‘scolherquaisgeer dos dominios (cad domino epresentando una espé- ie dy expticapadeoreo para o cléig). com as estigbes norms para dominios tendénca, Os lrigos polem se de ualgue tendénci, uma sez que exatem espirtos de todas clas (0s spirits abrangem toda a gama de postos dvinos, de 0 2 20 CCeriment,o animism éum exerplo dew pantei infinito, ama vez gue novos expos originamsestodoinstaae.Eprovivel qu os esis Sequiram seu poder da fé de seus seguidores Um espiko que nio € Saltado nio morse, mas sri difeil leapusar o ports divin 0. diin- Gadepodeser conquitada em um sistema animisa.Aspesscas que obtém ‘a revirencia ou tem de outros durante sua vidas permanecerto como ‘pitts menotes depois da mone e culte de mais pessoa hes confere ‘adaver mais ferga mbm pode ser possvel akanca a divindade ances “ds mate geramentestingindo :lgum tipo de hsminaSo, mas iso sera 2 provincia de un sistema filséficoquese soeepde 3 una religio animist, to do prepiosistena, FORCAS E FILOSOFIAS \Nem todos os poderes dos léigosprovém das dvindades Em algumas campanhat,o¢ Sleafoe podem ter comvigio sfiiete om sun as sobreo univers para que ets Ihesforegam poderesmigics. Em outs foryasimgessoais da naturera ou da mapa que proporionam poder 2 rmortis sintoniados 2 clas podem substinir os deses. Nos regras de SD, of druids ¢ os rangers podem obter suas habiidades migeas da propria nsraens, ao ins de uma divindadb em parccula,e alguns clér- ‘gos também se devotum a ideas e aio a um deus. Os poledinos podem ervies ua sofa de justia ecavalria no ga deur didade ora natures a frase lowfat no so cukuadas, ndosio end des capzes de ouvir responder apreces ou acta saciicios A devoxto t1umaflosofa ou forg no exclu totalmente 0 servigo + uma divindade ‘Uma pessoa poderia devotarse 29 servigo do bem e, come resultado, calla diveriosdeuses bons. ow revereneiar a foreadasaturezs também Servi aos ses deses, ue podem ser vistos como manifstagies pessoas {forge impesion Bowes flosafte em um mundo de fantasia negam = ceistncia de divindadesembora uma crongaflosdlia cemumaeme que ‘5: dewses sejim mate semebntes 308 rors do que gostaram que estes, sxreditssem De acord com tis Elosofas, os dewses no sio verdadeir ‘mente mors apenas vivem por muito tempo) ecs propio sere uma ‘no polom aingira dsindade Defat,ascender advinade é0 objetivo supremo de sgumas floss. {Getalmeme, 0 poder de ums filsots deriva da crengs que oF mortals invesfem nel. Se apenas um more crém Hoss ela so & forte osu ccente para conceder poder magico 2 os pessoa Uma forg, por out lado, teria poder a despit ds erensa ou meso da existéncia de mertais. (Os detiges de orgs e dealgumas fsa atuam como dérges sem ive especifica,conforme descrto no Lie dojogadr © cerige pode ‘ecolher quaiquer dois dominios, excet9 dominios de tendéncia que ni {orrespondam $ta, Ostaslosfias lita os dominios dsponwels ¢ seus seguidors, assim como. tendnch do cléig,exstamente como as dvindides de um pantei, A NATUREZA DA DIVINDADE [sta seco o ajuda tomar deciges and eriar um panteio paca seu rmunda As exgéncias em termos de regs sero abordadas posterior ‘mente, O materia seguir inclu lia, a sensagio, eo impacto desta,

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