Wuragarton-> 6 Wittgenstein. Le flasofia: andlisis del lenguoje 4s mayor parte dels propostonesycuestings que sean ert sre ‘maar lose na son fly, sina sin sant. tiopademes, pues responders uetiongs de sta case de ningén modo, sino solamente extablece su snsemtdo, la mayar parte de es custonesy praposcones dels flscoon preceden ie que ne camprendemos la legca de nuestra lenge. {Son de esta clase de cuestiones desi lo bueno es més o manos idéntco suelo bela) No hy que asombrere de que los més profundos problemas no sean pro Piamente problemas, Tada la ilosfia es ertca dol engaje (4000) a totldad de les propoicionsverdaderas esa cenia natural otal (oa totalided dels concise naturaiee, + Lafilosfia no es une de es ciensios naturales (La palabra "fosoie” debe snniicar algo que et sob bj, perono junto ala eocia naturales) EL objeto dele filosfia sa elareci lqica del pensemiant, Filosofia no es una tora, sine una activ Una obra flosbfce cos mente en elucideciones, resultado dei lsat no son “propasicionesflostisas, sno al esi ‘eceru de las propoicones. La filocofia debe ei otro moda seria, por asi tery dliitar con pracsin los pensamientos ue cil, opates y confusos tennant aii, La flosofia detimitatcarpo disputable des cienese rats, ‘ete delmitar lo pensbley con elo fo impensble, Debe deimitr to impensablederde dentro de lo pensable Sinticar io indecibepresntandoelaramentg lo date, ‘Todo aquello que puede sr pensado, puade ser pensda laramente, ‘Todo equello que puede ser exprewda, puede ser expresadg carment, fans. verdadero método ds la filsotia seria propiamente ete: no dcr nad, ino aquelio que se puede decir; es del, las proposcines de ia Cenc aac alge, pues, que no tine nad que ver on la flosatie~ smgre que slgien qs decir olg de cadeter mettisco, demosvarie que no ha dade sea, ado a clartossignos en avs proposicones. Este método deers descontonre tot demés —pues no tendren ef sentinianta de que extort enstdndotes ig safia-, par seri el Gnico etlctomente correcta, Mis proposiciones son esclarecedoras de este modo; que quien me com Brende acaba por reconacar que carecen de sentido siempre qu sl que consion haya sada a través dels fuera de sia, (Dabs, puns, pa et Gcia tor lascalra después de haber suid.) Debe superar estas propsiiona: etonces ti Dello que no se puede hablar, mejores eallars, la just isin del mundo, UL; Wingentein Tacan Lope isons 1918