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aria ose coratnt ‘anna Maria Carmagnant rg) MIDIA, EXCLUSAO EENSINO: = DILEMAS E DESAFIOS NACONTEMPORANEIDADE, PAPADOPOULOS, D; STEPHENSON, N.A€ TSIANOS,V 2008) cape Rot Cnt ant Subversion the Dent-Pint Comey. onsen: Pa res PUZETIA, J, A. & SOUZA, AP (2008) Ente Lut, Esperaga E Urol ‘A Camitada Do Ms No Es No Periodo De 1984 «2005 In Reforma daria EO Ms No Esprio Santo eited by SOUZA, AP PLZETT, TIA. GOMES, 1: CASALL, D. iri ES, Brat Secreta Esta Movimento Sem Tera, 73-146 SIGAUD. L. 2008) A Collective Ethnographer:Fekwork Experience in the ‘Brain Northeast. Sac Sten formation 47, no | 1-97 SPINOZA. B.D. (1967) 4 Spinoza Rear: The Elsa Other ark ( ‘by Cis. M). Princeton, Nl: Princeton Univerty Pres, 984. STEPHENSON, N; PAPADOPOULOS, D. (2006) dnabing Every Experience: Social Research and Political Change. London: Palgrave Micmin STETSENKO, A. (2008) From Relational Ontology to Transfomative Activ Sunce on Development an Leaming: Expanding Ws (Chat) Proje Cultural Seis of Science Education 3.294191 TARDE, G.D. (1897) )Lspponon Universe sua Dine Theorie Des Conaies. Ete by MARTIN, 1-C. Le Plessis Robinson stat Syath pour Progress Conaaice,1999, ‘TAVARES, (2009) Novo Moment: Interview or the25Yearsof Mst wih Jao Pedro, Jornal do Trabahares Raat Sem Tera Elio Especial M25 anos 1984-200, 3. ‘VERESOY,.N- (2010) Intoducing Cuhwa- Historica Theory: Min Concepts and Principles of Genetic Resctch Methodology. Cultura Nistor chology 8390. WGOTSKE. 1.925) Comte Haman Pochl An Uni Manusript.* University of Califomia, San Diego’ The Laboratory ef Comparative Human Cognition: pce sed eu MCA Papa Ms 8) Process and Rea: An Ey br Couey New York: Fee Press, 1978, a AMIDIA JORNALISTICA E OS CHAMADOS: 'MORADORES DE RUA: A CONSTRUGAO DE IDENTIDADES ESFACELADAS* Mair a ‘Trazer para a presente obra um capitulo sobre aqueles que se de- rnominam,certamente porque s20 assim denominados,“moradores de rua parece-nos de extrema importincia,sobretuco porque se trata de um grupo social marginalizado pela sociedad hegemdnica, nao apenas celuido (colocado para “fore, mas esquecido, ou melhor, invsivel ao mesmo tempo em que nao se quer vélos, eles se fazem ver pelo Incomodo que causam: sueira no corpo e no espace que ocupam. 6 que parecem ser. Além de buscar compreender as representagies ddagueles que trabalham e tém onde morar sobre os que Se encontram fem ituagdo de rua, @ pesquisa a que nos referimos aqui busca rastreat as representagbes da icia,sobretudona escrta jomalistica), a resp: to dagueles que, por diversas raz0es, permanecem nas ruas além de foi, num ato de escuta que quer respeitar outro sem julgamento

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