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  • Nádia Souki - Hannah Arendt e A Banalidade Do Mal

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    Nádia Souki - Hannah Arendt e a Banalidade Do Mal

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    Now Souxt HANNAH ARENDT E A BANALIDADE DO MAL Mreimpressdo dito URMG 2006 ACRADECIMENTOS ‘ue tet fot spresenide come disenagao pt ‘Cano de Mado dy Facade de Plots « ‘Gnas thas de Unbesdde ede de Mins ‘Gem deeds em acter de 95. As pags que pri sun brig orm ests po ‘ots do EXPY FAPEMIC, ‘Acne do Profesor Newion Rg oka de (parcel ninco crt, no Capt, 1b Profs Jair Hor, A ess suuiies © ‘ees referee gradient, castro ‘artruto m cearrovo mt stmoDUGAO Ce qn pont fn (mul ae patie, A NOMDADE ToTALTAR| eager ‘UA INVENCAO CONTENPORANEA aaa arated do concise rveHENcAs maoRseNcas carituto 1 A NOWIDADE TORUTARA ‘Quando ido ¢ pedo, nud & posed (© CONCEITO DE NOVIDADE © conceito de novidde & um dos pontos mai expressivos de toda a obra de Hanaah Arendt, ea compreensio profurd ds Jimplicasdes dso nos fxzreconhecer a peinéacla do conc de banal do ml, no quideo da sofa contemporinea TEnboeao conceto de novilade no rej tratado com expec Ade, sto no impede que ele perpasue de pont 2 pon todo 0 ‘pensiment police da stor, Lembramos que no procedentos it reletra da obra de Hana Aven a caa do subsantvo fem eae, pos ele nem precisa aparece, tamanha a forga de soa preseng. © conceha de novidade € langado, pela princi ¥e2, fom Ongons do rtaltariomo, s6 sepdo devidamente tbahado fom Bure o passe eo futuro. Ata inovacio aparece como se ndnimo de eragio que, por se lado, se eigns do comet de glo. Ago e ease eso indissoctdas. Ap eomentar tendo entre losfiaepoltca,’ Hannah Arendt rele sabe o esparto ea Plato, para quem 0 inc de to lofi humadsein, oespanio manvibado ace a tudo ue ‘coma & “pois do que o figsofo mais safe € do espanto, pois ‘ns To ou ni pana Rlsala sen o expan.) Tete) "hamadzon,sendo Psko,€ um pas algo ie soe, ‘on ae mut dlvers c diazadzein, da Foams de opinio tole alguma coisa 0 espanta que © homem experiments ou ‘que o acomete nao pose Ser relatado em paltens, por ser eal ‘demas Tomou-se um axioms que, tanto pars Mato. quanio ars Aisteles, esse espanto &0 inicio ds flosoia Dante de tudo © que € como ¢ main ne ligt a qualquer coma expectien 6, pot iso, Kietkegtard Intrpretburo como a expesncia dt ‘eois-nenituma, do mada. O cheque filosfic de que fala Pato Petia todas as grandes Moss e separa fosofo que 0 experiment daqueles com quem vive ‘A diferengaente os sofos (que sto poucos) emulate ‘no consist, de modo alum — cone Plato js ndleaa— no fato de que & malora mula sabe do patbar do espa, mas, ult pelo conti, que la se recuss experimentle- East secusa se expres em daxadetn, na frmagio de opiniOes Fespetto de duestdes sobre as quss os homens eo podem et pinto, porque os padsbes comins notmalente secos do ‘sinso comum a ao se apc, © solo ditngue-se dos seus ‘oncdadios nio por possi alguma verdace especial da qual ‘4 multido exeja excl, mas por pemanecer sempre pronto ‘ara experimentato Paros do espant c, portato, prea © dogmatsmo das que tim sias mers opinioes, Hannah Arendt concul que a Hoof, a filsola politica todos es demas amos adginam se do thatomadsein, do espanto dane daguilo que € como €. Se ce fsolos,apesar de 40 Afastmento necessirio do cotidiano dos assunias humanos, ‘iessem um dina aleangar una Bless politics, trim que ter como objeto de seu tharmadzen, a plueakdade do homem, ua ste, e sn gander erin, to 0 dri dos Mas, qual © motivo dh recust em expersmentar o espant? Por que‘ homem comm, et © "homer di mulslio" como nos falt Pho, esse a esa experdac? Estas to questo ‘Que, por hora, fcam sem respostas mas que, a0 mesh tempo, ros servo de fo condutr até ao Capitulo, quan irenos ‘rata da baralidade do mal. Pocora € importante observ que se pode fg a0 patbordloespantonegande, através ds formas, {8 opiniao, daxadsetn. ov evocand, como respost, algo jt ‘conhocido pelt tadigae. De qualquer maneirarecusado-o a novidade que cle uaz ada que de forma meget. rosso ver est novidades insreer exatamente no mest esa ‘que 0 espanto ocapa no pensimntn lowes, Hannah Arendt vans! wn crosidade 2 respeto do ito de que at gia greg quan n,m cis csi eslulam dots verbos pars dexigaaraqell que chara: Uememente de age Av dime pals regs So driin “Comerar, condo © vein, pre leva a cabo alguma ‘eupa Os verbosttlose coneapoadentes So ager pr alums fina em movimento, « gore ve expe 2 cosine framanerc'¢ tse de aon pasos cj esa Boren aim ecvenon que chamamor de hircos Em ambos Ge coma alo ocore em dts tas dflereres a pimein om eomego através do ual algo de novo vem a0 mundo © {I itpunda ncontnacio cea apa. A paen grega dre, uc abuca 0 comeyan © cond, © poverar, ou set a8 ‘feces prosmanercs do omen ve € eterna de um ‘Speriéacia cm que o serve ecapacidade de omepa algo ‘ovo cence: Agi alee lberdade coensem, Se 0 at Como vim, comeponde 8 faoldade humana de comes, de ‘Stprcende, Je on init, eno aire nvidade eat em ‘sage ese siguiente o fato de Hannah Arendt invoca a autoriade de Samo Aor para sstenar si eo, pol amt em ‘Reon. o homer lve porgie€ comeyo No mscinent ean homer, env comeyo € ream, pols em ext <0 Sea um undo exter slgurs coi nova, que contin ede mate deca ndvdvo Porc um cameo, “omen pode omega ser oem e se lie a msm cob fas gon, Des cr ome pain no mundo 2 feoldade de come a berdade ‘Consoante a esse pensaoiento, mesmo nas epocss de psieagao erins evel a facade ca propria Ibe, Torna, penearace intact, como 2 puraexpacidade negara np os vlads nan ‘tote ocala de oda x coisas rss eels. Nese ‘ita fonts da bedi pemanece presere, esto quan pa etm pa sho patentee {intaromper procesoe sono. Ns, enquam ess forte anece cult, a ibedade nto € urna eliade angel © Toner 6 € poli, A ierdade parece ser 0 maior Me Fa sadn p26 dom que o homem possi ter reebido, © encantamos snais f west dela em quase todas as sus sides; entetanto ‘6'se desenvlve, com plenitude, onde a agso iver crado set proprio espago concret, onde possa sui de seu escondeno © fazer sua aparicao, No comexto da idea de Uberdade, a ctaglo se enconta mt propria iste. Todo agir € uma inewagio que spent evlravolta na histcia, € uma enagto contnuada do mundo qe soe sis conseqdnclas. agzo vendaela € um primeeo ‘movimento sem nenhum ouwo antecedente senio querer Fnumano, Serre e agi € uma cols so, Os proceso histo io crtados ¢ constantemente interrompidon pela inicatva humana, pelo inti que € 0 homem enquanto ser que ae Por ot lado, © homer & um inicio ¢ wm ila. En Hannah Area o sentido da hist & a atualicacio do concste de Uberdade. Mis crag hiss nos coloea dae ‘desconcertnte perpexiade via da exigéncia da comprcenstio tls now aconteciments. Ea aos indagamos: com Pons a8 rovas reaidades? Como se const a novadade Mstriea ql estat que a pens? Par Hannah Arendt a aovidade se consti6i dent ds a0 polit que const © mundo public A eriatvidade da ag%0 poles €assindada pelo exercco continuo da iberdade publics, ‘ue faz avangare vier as insides, Ocampo da pica € 0 ‘do pensmeno rl, €0 pensar no ga ena posi do cut, ‘io mais 0 eu consigo mesmo, mas © clogo com os outos ‘com os quis devo cegata um scordo, Exe dogo requer um ‘espago:a politic ea ao. Em tad quest de orem xitamente polit portnci Fundamental do conceito de comego ede ‘gem deca do simples fato de que aagio polite, come tao utr tipo de agio, € sempre © comeso de qualquer coisa de ‘ove enguant a, este comegn & em terms de clenca politics, ‘tessénct mesma da iberdade humana, No pensiment polico ‘rego, os concetos de comeco e de osigem ocupam vm ge ‘ental, como o india pala arche, que signifies, 30 mesmo tempo, comeso e principio ‘Acssénct ce tod co em ga da ao pois cm pa, de engenirar um evo comego. Por saver, compreensi 2 poles andam unas na medida em que composer & dit eto a esa crag, € rir sigan ft damn Um cecontamos multas eas lent um impasse como competes Srctucbes -~ na poltea e mt histéela do homem — que © ‘otocam forgosumente na pesplexidade © ma. etrnheza dante (Gea O homem & um ini e um inicador, e as posses (Que ek tom de car ¢ desencadestfonmas degenerads Se 2620 ‘Wiha tuo IncontstveFato este que aos inet a compreendes, “omprocnder no seto ana de ns conc com oe, pois" compreensiote por objetivo ns ze acca okrexoave os recone com oievisvl™S no contest do conceit delibedade que fa mas ida ideneagto do pensamsio denna Arent com oma ica teauano, pois, pars Kan. o hori én ser que age Usrement, {que far a simesno, ot pode e deve fatto, A ihewdide ets ‘Toonona da vontade, € 4 vontade & "a faculdade de inciar 6 Toma espontinea unt série no tempo. Em ambos os autores, 1 herdade se refer 2 cxpacidade ana de inc, f.que © Fhomem mesmo €. comego Mas iberdade intro sempre ‘Confit ene o betn © malta, Uberdde pars o ern mort (Goeaconfia ¢ para ¢ mal moral que ea por coloc em “Rone acer pained da teifcante gala do esaltaramo e dite da nocesidadeevogivel de compreencer ‘esa novia, Hannah Arendt di: A dominago tia como um ft ese, ee ‘batman a pode sr conpreendo mediante 2s ses tated pensimenta polo, e cus “crimes” mo poem ‘er isios por pies moss aden pris dt (© ako de nets legal de nos cig, eon ‘Satna hr cdr Arr em ms ho & sgt fanaa Ngo esd da exc deri ‘ingen ets acs ues’ ssi afimaglo mostra que hk sempre uma tenso ene © sconteimenty nave € 0 conceit que © pens. Signi ie & ‘cei cin conceit pves, owas exer de pensAmentD> yur compreender 4 noridade tuaitiri. Compreende nto No std de coe, cme 6 woah em Supe mote va, pet gual os afta 0 el ‘Scan heeft pr carom amon ono mints Tanna Acad i ue compreende 0 tn de fon ign, pio ae So reset com sm macs ‘ce ccs cotcncrc slot patel ‘sins al sno enna rope un ois hes cate cn asso crept pox cpa, sands goveme tts tn al Ke Sones do mt como gene, ani, compe {20 Ader do ps we on ot no mess {qu enema capes ot polos pains fundamentais de nossa época, a nt Tudo «que saben do tam prov a ga so hon So qu etn psi May apoio nos frets Nao eps apa ao npc do walnass ‘Soto rs ata ever eco ‘anon tsetse apna ue ose ‘x donate tecen comm 2 cos alles Co Peovarn cele ects agains dotlrn Sse mines a oes la qos eerce no mand a2 Src coms ous igo Ess a ean Pulver nan cegoiae polis © ome estos de Figamenio nes © mols aun, pln sscemto do tr ni tof cm ein i dents tegen demos eon de gn, eH Comer imple mt anie de Aen 0 prestpto de Ge nos ‘eens lg que no apestearce ne Yen see "his ena stance air tear” Sea alamo é2 ese repel, o xen sormnomanete Prego eee dana q eda patos pu odor otis de soedale? Anoridade est no dominio dohisoriador que ferentemente do cenistpreocupaco com os fits recoentes dt aurea, ‘etd 0 que aparece somente ua Ye. East novidade poe se > EaeToMABR, Bon esfgurada se o histonador, insistind sobre 2 causa, pret expla os aconteimentos por um encadeamento cas {Que o provocou. € a0 htoriadar que cabe a tarefa de descobir ‘Es novidadeimprevisa, de separa ds implicagbes por um pevfolo dado e de revels toda sun forga signifcate, Mas, 0 endade, 0 hisoriador x5 “expla” parciakmente hist. Na Inclhor das hupoteses, essis explicagdes descobrem algumas Conexdes muito parca, agains e condicionas. 8 230 ito € que a hilt € 9 craglo de signiiado, © mo poste fiver "expllagao” de ums eiagto, apenas um entendinento tc pst fac de seu significado. Esso de modo especial ‘entadiopar rac Indseriminada de signicados gins ‘eduivels, os quai eto no proprio cerme ds vias formas ‘de socedades e cults, Mas Hannah Arendt viu, na percep de Castoriadi? mito laramente que, com o touliiansmo, nds os defrontamos com Sligo diferente. cam a eragio do sem signified (meanings) ‘A hw, como tl ofr sentido": a stra io “possat Sienfieado. Ha € 0 logit de onde emerge o signeado, onde te €criad, Os seres manos cram significado; eles sto Capizes de eiar aquilo que € compltamente desprovido de Siiicado, "Niaguem na époct das revlugdes americans © Francesa podeia de agua forma ter pevisio que a ‘nature tho homem: defini redfiaida por dois mil anos de soba, “ntvese possbdadesinipresisies e desconecias” Tas josiblidades iaprevsve'se desconheckis levariam A cragio {ivabsokaamente nsgnficace, sem seni, que elt chamou de hnalabsolto. “Quando. nsposive fotomad possve, cabo romano mal imperdodvel, impunivel absolut, o qu no ‘odin mais ser expend pelos metivs de intrese pessoa.” Fu nas most eo homens ei sublime, mas pode também Nese confonta coming, e como espantocaperpene que eke om Inspia,€ ue Hana Azend went compreender © ‘Momence toiaramno © suns maniesiagdes. Ets 20, As ‘ves expeas , cuts wench, sais perversas, canada sb nek far conhecida 4 poo de se fomavem iu ye SoM. en sa BIBLIO PARTICULAR Pr Ges won 8 Naveen eansparents, ao stem sravesadas pelo ness oar desis. ‘Osfenomenos tales que escapatn ag em dante, a0 senso ‘Comune desafiam tds os entns do ulgmento “normal” so ‘Geexemplos mis evdentes do desmoronamento dest sabedota fgoe€ nossa Kerang comm, Um Bto perturbador é sino de ‘Sosa imponerse adi, totalmente desprovida de sluges Constias face ao destfio dis ntertogagées moras © potics ‘ences tempo. Ainda segundo Hzonah Arenal (a escola de um emo ino indica 0 scontecimento de tm walade gov eecer, reomheca por tds, encanto (que ous que we facet sepa wena de un fa, ‘Scam ep pc a, om ms a a ¢ No caso do totais, somente a queda defintiva do mperilisno Canna Arent compreende 0 imperialism como fr inversio de valores que di h economia 4 prlxidide ecbre a pola, no pedo ene 1884 ¢ 1918) pode levar a adit ave tim novo fenganeno vem substiuir o imperialism no centro los problemas polices de nossos tempos. Se € verdade que nos confetamos com uma realidade que aniquias aossas (Gtegorias de pensanen e créios de fulgament, 2 area de Ccmpreender fso se presents como lnpresindvel. F preciso, pois nmuguracio de novos concatos Para poder se pensir a oviade lia em todas as sas forts express F preciso 2 Nnovacio de concltos e cleo de pensamenta pars poder Comprcendé-is na erginaidade de sus nana e par iso € recess un fru de pense que fompa com tio, com Cina forma jada de concent. B neste contexto que rt parece, pesteromente, na cba de Hannah Arend, o conceit de banslidade do mal, ‘as, como dizer eno sobre 0 qve ao tem nome? Como mir ‘oque mio tem esa? posse arene que se psa proxhiir thm acontcciments que escape 2 tamada de nos Feramentas rome ‘ara Hanh Arent, compreensio © ilgimento sto Hades cerns un ao out, Poremos descrever os dos como «tt eye cau (o parila sb uma rere univers), Pa Fanci nt defn mesma de ugmento © ne a sn ‘ome Salant, qualia de "esupie,“efermiade sem enn aucecia do uigimento que Gemonstriemos set

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