‫المعهد العربً للطب النبوي وعلوم األعشاب د‪ .‬أبو الفداء محمد العارف وتجمع جابر بن حٌان د‪.

‬محمد أسامة بٌانونً‬

‫مستحضرات التجمٌل ‪:‬‬

‫ُتع َتبر مستحضرات التجمٌل أحد أه ّم الطرق التً تستخدمها المرأة إلظهار جمالها من خالل التز ٌّن بها‪،‬‬
‫وسٌلة ف ّعالة إلخفاء العٌوب التً تصٌب الوجه مثل البثور والت ّلون وغٌرها من مشاكل الوجه‬ ‫ً‬ ‫كما تعتبر‬
‫المتعددة‪ ،‬وقد ظهرت مستحضرات التجمٌل عند النساء منذ فترة زمنٌة طوٌلة؛ حٌث كانت المرأة‬
‫تستخدم الكحل لزٌادة جمال العٌن وإبراز شكلها‪ ،‬باإلضافة إلى استخدامها أنواع العطور المختلفة التً‬
‫بشكل كامل‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫كانت تستخلص من الطبٌعة‬
‫َب َرزت مستحضرات التجمٌل بكثر ٍة لدى النساء المصرٌات فً عهد قدماء مصر؛ حٌث ُعرف عنهنّ‬
‫بشكل‬
‫ٍ‬ ‫الجمال والقدرة على اختٌار المستحضرات التً تناسبهن‪ ،‬وقد كانت هذه المستحضرات ُتح ّ‬
‫ضر‬
‫أساسً من األعشاب والمواد الطبٌعٌة التً ُتش ّكل مصدراً رئٌسٌا ً لمر ّطبات البشرة‪ ،‬باإلضافة للحناء‬
‫التي ُتش ّكل ركنا ً هاما ً من أركان مستحضرات التجمٌل؛ وهً نبتة شجر ٌّة ذات جذور حمراء وأخشابها‬
‫بشكل ملحوظ عند المصرٌٌن‬ ‫ٍ‬ ‫كون المادة الملونة فً داخلها‪ ،‬وقد اس ُتخدمت‬ ‫قاسٌة‪ ،‬وذات صالبة‪ ،‬وهً ُت ّ‬
‫شهدت صناعة‬ ‫على اختالف أنواع هذه النبتة؛ حٌث تتفاوت ش ّدة اللون مع تفاوت نوعٌة النبتة ‪َ .‬‬
‫مستحضرات التجمٌل تطوراً كبٌراً وملحوظا ً فً اآلونة األخٌرة؛ حٌث إ ّنها لم تقتصر على المواد‬
‫الطبٌعٌة فحسب بل أصبحت أكثر اتساعا ً لتصل للمكونات والمواد الكٌمٌائٌة التً أظهرت كفاءتها فً‬
‫إخفاء عٌوب البشرة‪ ،‬كما أن المستحضرات الكٌمٌائٌة تتمٌز بإتقان الصنع عند االستخدام م ّما ٌزٌد من‬
‫جمال المرأة وتألّقها‪ ،‬ولكن تع ّددت آثارها السلبٌة‪ ،‬ونتج عنها العدٌد من المخاطر ‪.‬‬