nor Paull Coelho 1976| 4 | Estudiosos de psicolog: cigana afirman que tades as tribos est&o pertinds e acempando, acampando e pertindo, cono ge tivesson perdido aquele cexto sontide que os orientava através de caminhos complicados, mas constantes, Algum econteci- mento excepcional esté para acontecer ~ explicam estes estutio- 80S = © 95 Ciganos, Como povo meramente sensitivo, estio pres- sentindo. Nos Gltinos dez es of cig ir Pare o Henisfério Sul, principelmente Africa e America Latins. Segredos tredicionais, que eran mantides de pais para filhos durente séculos, foran siibitanente reveledos. 0 rei oficial da raga, Jean Kwew, coroado em 1938 na Polonia, teve de dividir sua lideranga com dissidentes surgicos na Franga e Espanha, Geralmente, qvisio que nds tenos dos ciganos sto daqueles leitores de méos que percorrem praias e cidades do interior adivinhando sorte. Sua magia, que é a base de sua cultura, € muito mais complexe que isto, como verenos.j “z As lendas sobre a fornagZo da raga cigana sao muito poucas, todas coinciden numa afirmativa; os ciganos ja te- iam possuido uma civilizagao bastante adiantada, mas sul uma guerre violenta,causando a dastruigfo de tude. A partir daf, por castigo dos dauses, 09 ciganos ~ a senelhangs dos judous = foren condonados a veger pele terra, Sémante Ihe Foren pomitidae profissies rel donadas & magia, ao ferro e 20 fog » elementos com que haviam destrufdo sues cidedes (quase todes of ciganos sto exfmios forjadores de lices me télicas, © a maloria exerce « profiseio de ferreireFoi encontrado ea Florenga, no ano de 1883, um livro que narrava a formagta das tribos cigenas. 0 livro chama-se "Il Raconto delle Fate, Cesare da Causa", © conta que um homem, corto dia, encontrou onde uma raga de homens com cabelos no corpo intei- ro, 08 Pohuyushi, haviam depositade suas vidas. Pegando estes ovos, Jogou‘ tuclo num rio que passava, matanda todas os Pohuvusi. Sobreram apenes um homen e uma mulher. Certa vez, a mulher Pchuvushi sentousse no meio de um bosque e estava cantando, quando viu um belo jovem dorminda ac seu lado. Entéo ela disse para si mesma:! omo eu seria feliz se este homem fosse casado comigo...0 marido que tenho é cheio de ce! que a havia seguide secretanente, pressentiu o que ela estav= pen- sando e disse de si para si: "E una boa idéiea entregar minha spose a este jovem até que ela possa dar luz @ uma criangada bonita. Af eu poderei formar outra tribo de Pchuvushi." Assim pensanda, apro- ximou-se da esposa e falou: * - Voc® viver& dez anos com este homem, se me prometer todes os filhos © filhas que voce tiver com éle. A esposa imediatamente @ concordou e os dois comecaran @ cantar em altos brados; 0 jovem acrodou com o barulho, e o Pchu- vushi oferceu-lhe muito dinheiro para que ficasse com sua ecpos3. © homem cancordou, e viveu com ela por 10 anos, tendo um filho por eno. Passato a prazo, 0 Pchuvushi voltou, e sua esposa estava cho- rando, porque sé tinha dado luz a filhos homens e portanto e raga Nao fez nfo podia continuar. 0 Pchuvushi falou entao: mel, eu roubarei as mulheres!" Os dez garotos entdo comegaram a rir e@ disseram ao Pchuvushi: "Nds nos chanaremos Kukeya, e formarenos @ nova raga."Afora lendas esporadicas, & muito diffeil precisar a origen dos cigenos, Acredita-se que ienhan vindo da fndia, e daf se espalharam por todo 0 globo. 0 Dr. Wislocki, especialista em bistéria cigana, diz que , segundo a lenda, o Pchuvushi teve muita dificuldade em arranjar mulheres para seus filhos, e entao cruzou seu filhos com cadelas. € uma coincid@ncia bastante curiosa, Jé que os Esquinds admitem a mesma coisa, e os romanos aceitam terem sido originados de uma 1dba. A Mecia Oigane A feitigaria sempre foi relacionads com os ciganos, que possuen aquiln qua chemenos de “efmbolos univeresis", ou safe préticas migicas sonelhantes a vérias reges que aparentenente néo se comunicaram, como os esquinds, os {ndios da américa, os negros africanos, etc. Esta identificacae de préticas est4 catalogada sob © nome de Xamanismo, que os estudiosos explicam coo a necessidade do honan de vencer 0 seu medo pelo sobrenetural e 9 naturel incon troldvel (ventos, terremotes, relampagos, ete.) . Assim, nas formas mais rudimenteres de organizecfo social surge logo o "feiticeiro", ou "Xama", cuja funcao basica é a harmonizar o homem com a natureza, tran€formando 0 meio ambiente num eliado. O Xama faz chover, fer tiliza © solo, presta sacriffcios e representa a trito dionte das divindads: Toda a magia cigana se fundamenta em forges de Netureza, @ suas oragdes quase nunca felem em divindades, Cada tribo possui seu Xand, geralnente uma mulher, que os ciganos ccreditem seren mais capazes de entrar em contacto com a Natureza, J& que esta também 6 uma mulher. Geralnente a raga cigana utilize aquilo que chamamos de "magia de trensferéncie", ou ea, una passagen de forces de2 outra, Um exenplo desta transferén= una entidade (ou situagSo) p cia: quando um cigano esta com febre, chega psrto de ume drvore © espera o primeiro raio de sol, Assim qus este surge, ele segura @ rvore e exclama em voz altat = Febre, Febre, va onbora! Aqui é seu lugar, Este arvore Desta forna, sabenda que nada neste mundo se perde © tudo se trensforma, ele passa sua febre para s Grvore, sempre aten— to ao feto da Natureza estar eccitando ou nao sua atitude, e pronto para receber a febre de volta caso note alcum sinel de desequilfbri © quem tem que ficer com a febre é ix ele mesmo). 0 --processo de transferéncia da magia cigsne fica mais claro na oreso sequinte, para a cura de dor noe olhos Eu_tenho dois olhos eu tenho dots! pés, dor de_nous olhos va parfneus pést Vé dos meus pés pera dentro da terra! Assim como o cigano utilize-se de processos fisicos para afastar o mal, rks fez a mesma coisa pare aproxiner 0 ben; cortes na pele, onde o sangue se trensfere de um corpo para o outro (gesto fundamental em qualquer casamento cigana), amuletos, comida. 0 processo de. adquirir poderes através da comida é ou cro~ foi utilizado através dos séculos por vérias culturas (a bidtica oriental, due vé as formas basicas da natureza, yin e yang, se menifestarem nos alimentos; os eztecas, que coniam 0 comercoraySn tie scud!intelgos; os cendbeis, ‘que soreditas na poasstaiidade da carne de um guerreiro valente transmitir coragem; etc.) Un Gigano, interpelado por um cristZo 2 respeito de suas euperatigses como comida, respondeu: "Voces ccreditem que o filho de Deus morreu na cruz para salver a humanidade. E voces néo 9 comem quando © padre oferece a dstia dizendo que é Sou verdadeire corpo?" Geralmente a comida carecter{stica dos ciganos ¢ o Specha, mistura de ervas com muito sal. 0 sal @ sagrado e as divine Gades infernais nao podem con sua forga, pois ele 6 0 sfmbolo da vida, e preserva o corpo ff{sico da deconposig&o. Segunda os ciganos, © dendnio nunca come sal, 0 sal é colocade em filtros de emor para garantir a duragdo do efeito, Em determinadas tribos ciganas oricnteis, 0 sal 6 carregado junto eo corpo, numa pequena sacola, pera preservar a scide, 0 cabelo também 6 muito usado na magie cigana, que pos— sui uma série de normas a este respeito, como verenos a seguir: - se 0 deminio conseguir um fio de cabelo de uma pes— Soa, poder’ conseguir sua alna. - s® um p&ssaro ach2 um punhado de cabelos e com eles, constréi seu ninho, o homem e quem pertenciam estes cabelos sofrerd constantes dares de cabega até que, durante a auséncia da lua, ele esfregue seu couro -cabeluda com a gena de um ovo, © 0 lave em @gua corrente. Depois disto, para que a dor seja definitivamente curada, ele precisa misturar seus cabelos com carne e dar de comer @ um cachorro brenca.= se 98 cabelos cortados de um homen ou de uma mulher foren achados por uma cobra, a pessoa que o perdeu seri sempre derrotads na vita, até que o corpo da cobra entre en esteda de composigio. = eabellos de’un Jouco deixados na estrada entouquecerto todas que os virem, até que alguém decide-se a enterra-los. A magia cigane, praticada sempre até peles tribes que viven na cidade, 6 extremamente rfgida em seus princfpios e faz questio de nao misturer-ce de forma alguma com a sociedade Givilizade do homem branco. Assim, quando determinado ritual exige objetos que sé possam ser encontrados em um esquema indus~ triel, tudo & feito para que a rquisigio deste objete siga runos completamente diversos d= nose economia, Um enuileto preparado por cigenos ingleses exige, na sua confecgfo,um ssco de linho. Mas a férmula de encantemento, para evitar sincretimos religiosos, exige que tal saco de linho seja "roubade, achsdo ou mendigado", © uso de objetos manufacturados, porém, se restringe a mito poucas fdrmules. Geralmente os encantementos sao feitos en lugares isolados, através de madeire, rics, oves (origen lendérie da raga cigana), ou quaisquer outros elenontos que o préprio meio~ ambiente disade, indicando sempre a propenstio do cigano de manter sua cultura conpletanente a parte da cultura em vigor. Ao mesno tempo en que pede una coisa, o cigano tanbém oferece um pouco de si, Nem uma sé érvore & cortada sem que o cigano se ajoelhe diantedela e diga 7 jenhora Ellhorn, daimme vossa madeire, que eu vos darei mou corpo quando repou rem paz na Flores’ Todas as atividades ciganas, mesmo a: obedecem a um rigoroso ritual de comunhio com a cerindnia do nescimento de uaa erienge cones Cepg&o, Os ciganos nao admiten esterelidade; 96 é estéril aquela mulher que j& copulou com um vampiro ou com um dendnio. Este problema pode ser eliminado, porém, com a n ‘her comendo um pouen de terra de um local onde tenhan sida enterracas née © erianga, duntas. Outra forma de fecilitar a concepgao 6 beber dgu: onde 0 marido colocou alguns pedagos de carviio, tizendo: Onde su_sou g cl saje voce a brasa; Qnde eu sou a chuva seje voce 2 qua, Pare saber 0 sexo de seu filho, a cigana fura um ovo, coloca gena e clara dentro de uma vasilha, @.urina dentro. Em sequida, coloca ~-a casca dentro, Se na manhi seguinte a casca estiver boiando, a mulher est4 g: da, Se a gema einda estiver sep: eda de clara, sera menino; e se clera e gena esti- veren misturadas, soré menina.(nota: testes cufmicos par deter minar o sexo da cri; est@o sende uti 4zados industrielmente,© no processo mais conhoci da entrem componentes semelhantes aos ados na clara e ni ua ova) . Os ciganos screditem que se uma mulher come peixe durante a grevidez, seu filho custar’ a falar; @ se come care. jos, 2c nao caminh ante dois anos. Quando uma mulher comega a sofrer as dores do parto, uma fogueira é ac diante mantida até que f crienga seja “batizade" (iniciada nos cultos ciganas). 0 foso 6 alimentado par out: mulheres da tribo, que esconjuran os e cantem durante todo o trabalho do ovos, sempre car ea dor sali 0 merino cigano 6 logo intpteds nos segrados do Ferro e do fox0 (08 ci ex{nios celdeireiros), encuanto as mulheres oprendem todas as formas de ciéncias prenonitéria’ Os ciganos ered: tam que todas es mulheres ~ e certos h ens = possuem poderes sobrenatu is, parte eprentida @ perte herdada. Os ritu: nao Hi vinhag fo muito r{gidos ©, se adaptam cada pessoa, para que esta nao perca os di nS com que jd nasceu. A Gltima das sete filhas nascidas em sucessao — serque nenhum menino quebre a série — sera maravilhosamente bem dotada, adquirinds inclusive 0 poder de enxerga coisas que os olhos humanss n30 conseguem ver (o mesmo acontece com o dtl garoto de nove amnios consecutivos). Esta menina porén, sposer er. En de trezer « fortuna en si, nunca vei conseguir se 1883, o 1{der da tribs Kukaya, Danku Nicolai, ofereceu a uma velha cigens com moedas de ouro para que persuadisse sua sétims filha a se asar.’A velha nada conseguiu. Existe entre os ciganos hingaros uma clesse de mulheres que ficem diretamente acima de todas as outré 6 cigenas do mndo.. 880 ehesadus a2, “Lace Homi®, o Hulheres", que recebem seus poderes diretamente de Pohuvushi & Wivashi, os deuses da Terra e de Agua, e fazem o pepel dos principais Xemas na Europa. Assim fala G.G. Leland, ef seu Livro "The Gipsy Sorcery" (1992) pova civilizads que 18 sobre os {ndios ou sobre os ciganos, 6 levado a concluir logo que sao uns igno- rentes ou lunaticos - e jamais poderao compreender que estes Povos, que passam suas vides om lugares selvegens olhsndo grane e quedss d'égua, @ ouvindo o vento até que ‘seu mumiirio se transforne numa cangio real, acreditan que existe nesna presenga afstica en tudo que estd debaixo do sol.. tide tenos contra isto nossa vide de civilizedos, com famflias e clubes eonde ir, con recepces e@ necécios, fabrics e bolecs de Unica coisa eterna é a valores, jornsis ¢ "culture". Has Natureza, © enquanto os rios correren para o mar o hosen seri