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Traduccién de BENEDICT ANDERSON EDUARDO L. SUAREZ PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERO] ‘SISTEMA DE BIBLIOTECAS ONATIVO [LUIS VELAOCHAGA VELAOCHAGA-2008 é COMUNIDADES Jo IMAGINADAS Reflexiones sobre el origen 4 la difusién del nacionalismo é y fs wf ) 4 "4 "30-10 FONDO DE CULTURA ECONOMICA MEXICO. “ oonayy uo osaadury O-L98E-91-896 NASI “AC ‘O22 0OBFI 142% OPsnfy-oyrer1g e-a12ueD ‘AD 30 "V"S “VOIKONOD VALID aa OUNOA ‘G66T @ "A" S9re- 160980 NASI 3u0, waa A saxpUCT ‘omEAA 10d OpEDHaNd, uosiapuy DIpIUDG “1667 ‘6861 syouowmy fo pouds pun uitiuc my) wo suowpny ‘sagrunwwor) pousious, syeuyBu0 om} eas pminesd 4 sore ao2 { Thig AETWOCNVEY AEC VOCHEENSOO8 | suLaiNv] Avureys weg | DOMUWLIAO | 661 “SeIHOr es wORTpS epun ag r66r sour ‘BROT. “F21SuF Ua UOPIpe EUNLY Dejando aparte todos los méritos 0 deméritos te6ri cos que los dos “apéndices” puedan tener, cada uno tiene sus limitaciones més cotidianas. Los datos toma, dos para “el censo, el mapa y el museo” proceden, inte. gramente,del sudeste de Asia. En ciertas maneras, esa regi6n ofrece espléndidas oportunidades para las teorias comparativas, ya que abarca zonas antes colonizadas por casi todas las grandes potencias imperiales (Ingla. terra, Francia, Holanda, Portugal, Espaiia y los Estados Unidos) asi como el no colonizado Siam, Sin embargo. queda por ver si mi andlisis, aun si es verosimil para esta region, puede aplicarse convincentemente a todo el glo- bo. En el segundo apéndice, el material empirico bos. quejado se relaciona casi exclusivamente con la Euro. pa occidental y con el Nuevo Mundo, regiones sobre las cuales mi conocimiento es muy superficial. Pero ahi de. bia estar el enfoque, pues fue en estas zonas donde las amnesias del nacionalismo fueron anunciadas por vez primera. BENEDICT ANDERSO Febrero de 1991 eteony 16 I. INTRODUCCION QuizA sin que lo notemos mucho todavia, vivimos una transformacién fundamental en la historia del marxis- mo y de los movimientos marxistas. Sus sefiales mas vi- sibles son las guerras recientes entre Vietnam, Camboya y China. Estas guerras tienen una importancia hist6ri- ca mundial porque son las primeras que ocurren entre regimenes de independencia y credenciales revolu- cionarias innegables, y porque ninguno de los belige- rantes ha hecho mas que esfuerzos superficiales para justificar el derrame de sangre desde el punto de vista de una teoria marxista reconocible. Mientras que fue ape- nas posible interpretar los choques fronterizos sino-so- viéticos de 1969, y las intervenciones militares soviéticas en Alemania (1953), Hungria (1956), Checoslovaquia (1968) y Afganistan (1980) en funcién del “imperialis- mo social”, la “defensa del socialismo”, etc. —de acuer- do con los gustos— supongo que nadie creerd seriamen- te que tales términos sean muy aplicables a lo que ha ocurrido en Camboya. Si la invasi6n y la ocupacién de Camboya por parte de los vietnamitas, en diciembre de 1978 y enero de 1979, representaban la primera guerra convencional en gran escalalibrada entre regimenes marxistas revolucio- narios,' el ataque perpetrado por China contra Vietnam, en febrero, confirmé rapidamente el precedente. S6lo ' Se escoge esta formulacién slo para destacar la escala y las con diciones de la pelea, no para culpar a nadie. A fin de evitar posibles malentendidos, convendra aclarar que la invasi6n de diciembre de 17 61 “1d “(261 ap axqma0-o1quiandas) goT ‘many YrT may + urapg jo dnsqeaig 9111, uo suonsayay auIOg, “WUMEGSqOH IU . ‘89pUELLOTUPILG? :IquIOU Ns eOUSp PepleuoTeU [en 3s armun8aid wiaiqap gga FI uo pepued jen ® a1HeI01 Oo] Ua OpuN Ou ay [9p souorsuaiaid se] ap ea199" sepnp eBua anb exombusmng Tepos vouan op A eyexBouorsty op ugroIpen wisea vun, ap osapasay ‘esayZur enZug] us oarsuaiduro seur 4 10f -our [9 OySNuT woD s9_anb ‘owsrfeuo!eu [9 azqos 01x91 un ap some “WOsTeEM-UOIaG YInyZy “eseoso aUoUTEIE[D s@ owsIfeuo!eu [ap e279" [TU}SOIOA eLIOa) EUN ‘oULap -ow opunur [9 a1qos opria[3 ey OussfeUO!DeU J anb es -uauru eUANYUT ze] LOD aIseNUOD Ug “FeZITeUL Bp sou -eSip ou vk Sruyap ap saf1ayIp auoUrEWOIOU opErNsox uey anb souruia wos ‘oursteuorseu Ja “peprfeuoren Py ‘ugpeu ey ‘eindsp epeBuojoid eun ap canou opuals angis ugroeoydxa ns ‘sozep> Lyisa soysay so] 1s O1aq ‘oduran onsanu ap vanyod epi ey us owipiSo] swamesiaaTUN spUI ZOTeA [> 59 PepIeUO!D -eu P ‘o1DaFo Uy "ISA FT e IUUIEJOWIOL TU EUITIDUD os ou ‘odwan ojue) s1uemp operounue ‘,ours!euODeU [2p ¥i9 F] ap Uy, [2 :aIUapId sa peplfear EY “EJP uang uN “ans, ofigns 989 op osiapuaadsap uoo ueuons s1uowTEIM -eu anb sousyeuopeu ‘“1Dap so ‘seiaquoy ss ap onuap sourseuorseu ,qns, 10d sepeyesop uaa as ‘sepepros -u09 ayuaureuayd weyau 98 anb ‘,senBnue ssuoreu, sey> “NUI X ‘SOE SO] SOO} Ise> soIquIaTUE soxanU UDTTUpE Seprun soUOIEN sey “eISITEDOS punt [e EUBWOD as OU epUspUa x] X ,.FIeNUNUOD ou eIDUSpUAI ¥Iso onb a1 -o18ns pen ‘seisyeuoneu “rDop so ‘e1ouRIsns zy] US UPIq -10F1_OMIS ELLIO} FI Ua O]9s OU SaTEUOTIEU AsIaAIOA ¥ OPIP -ua1 uey seispueur sopuisy soy A sormaruAour so, onb \eunye opuens ugzei Be] epo} Juan wWMEgsqoy] DUG zixx o8 48 [op wastTeuorseusaTUT Uapso uN ap BxOsNda:d BF OUIOI XIX O88 Jap safeuoTseUad soonsyuIp soprasy So] ap EX 81 “BI-O1 “dd “pus ‘yon oo, eoysndurey mouoyy pue ow “2s prom nauzeg kuotnuy tomteog pure tema JOUR EE ious cumg emery 4 ‘eg “dd “(6461 2p aaquiaisrpaigms0) 5:11 ‘Sumjo~S umsy peusouey fo uneqng *uremay pure sioiyuoy asyumuU0,y 1 “UL, ‘nouseg Auowuy ‘19-12 “dd ‘afer ousyoopuy paryy oy) “Cesoo ‘ROMTA “ad “MA PIE U9 “adFUOD ssoureMa!A-ueayondurey, 9, 9p 9H ‘d uoydang :ua eppeoidsiad uei8 uo> wiqy a8 exionf | ap seme Se] a3qos ersrononUOD Fy “R761 Bp a1quIA}>Ip uD LOIedioned nb sey © sarqusedusoo ues9 ou sepexonjoaur sedo.n sey & ‘so1s0111101 sopuread zedn20 9p tu soSturaus souaunfax 320119p ap eqeien sanbere son 49 ap oungutu ‘oRrequia wig “7/61 ap aiquiatoip ap wruremata UOT smour ues ef ua seurwyno misey ‘ouRDTe 4 praluSeu ua uOreUaUt “he ‘sexzuremai4 so] 10d sopriadas sausurepidy: o10d ‘souedoqure> $0] tod soper2yur soztimuoyy sonbere so] ‘£161 ap tage ap sondsoq “1261 apsap yzmb sovreuoronjonas sousuiAour sop soy op souepnicd enue opuensiar weruo os anb sopeutre sanboyp so] ap orflins g/,61 ~e1e83] ¥] o1ue) so anb azarBns aiquiou ns us pepreuo! ~8u | 221/90 ap ugTOUNSIp exex eT aUION Jap epUELT > BURIaIg UeID FE] ap OPIN OULDY [9 UOD euedwIOD EDN “0g uotun x] anb |e ‘sued eno 10g ‘onuornyoasio1d opesed [op opepaiay [Epos 4 feuoIzua) o1sedss un uo 91 ~uouiowniy opesrene ey as Se O[azeq [eX “219 ‘UeM DIA 9p wastEDog eonqndoy x ‘euryD op seindog voyqnd OY vPSIPUONTE SOUT ws oprnyop vy os aTuEFUNIN BOPNTOASTEPOT Terpunyy wIISHG epuNses BI apsap ‘onb 2p oypay [9 aaayja1 ap wauod sauorseraprsuoD safe | ; “ugi8au e] ap seispcreus souaUZ9I Soy NUD OPEULTE O191JUOD [9 OPEIIAD ¥ apsop 2: -seide vioussord ns onb uo opel 19 piooas uc Tquayo edoimg ua soqusuredure sns ap ofoy onoz9fy Tp osnos un sod ueugind anb sodnag soszoatp so] cep unSle soueur se] & uyse82q] ou ermegry { eiaeysofng onb ap oin8as r1s2 spond uging? ‘ope] oursiu [ap —-sou ~onbad syur seist[e1o0s soprisg soi soureSip ou vd— vu uo & 4 gsun PL ezrony 10d expuod sopereasoxaqut sapep AInsoy ap oaneoyrusis opyeisa opoy ‘o/S1s 189 ap sour soumn[y so] uo ‘onb seisode ® ueLionane 96 89[a1y SEU $0] liberal, observa con tristeza: “Me veo impulsado a con- cluir asi que no puede claborarse ninguna ‘definicién cientifica’ de la naciGn: pero el fendmeno ha existido y existe." Tom Nairn, autor de una obra sefera (The Break-up of Britain) y heredero de la no menos vasta tra- dici6n de historiografia y ciencia social marxista, sefiala con franqueza: “La teoria del nacionalismo representa el gran fracaso histérico del marxismo.” Pero incluso esta confesién es algo engaiiosa, ya que puede implicar el resultado lamentable de una busqueda prolongada y consciente de la claridad teérica. Seria mas correcto afirmar que el nacionalismo ha sido una anomaliainc6- moda para la teoria marxista y que, precisamente por esa razon, se ha eludido.en gran medida, antes que con- frontado. ¢Cémo entender de otro modo la incapacidad del propio Marx para explicar el pronombre crucial de su memorable formulacion de 1848: “El proletariado de cada pais debe, por supuesto, arreglar cuentas ante todo con su propia burguesia”?® ;Como considerar el uso, durante mds de un siglo, del concepto de “burguesia nacional” sin ningtin intento serio por justificar te6ri- camente la jerarquia del adjetivo?

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