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    Schéningh Wissenschaft Buchinformation Enzyklopadie Migration in Europa Neen Jahrhundert bis zur Gegenwart ego) or) Vom I Herausgegeben von Klaus J. Bade, Pieter C. Emmer Leo Lucassen und Jochen Oltmer 2007. 1.186 Seiten im Groformat, zat. Abbidungen und Karten, Festeinband Ein einzigartiges Nachschlagewerk internationalen Ranges! Migration und Integration priigen die europaische Geschichte seit ihren Anfingen. Heute stehen sie im Mittelpunkt éffentlicher Aufmerksamkeit. Viele Europiierhalten die aktuellen Herausforderungen ‘und interkulturelle Begegnung aber waren seit jeher 2en be historische Ausnahmesituation. Wanderungsbewegungen, Integration Elemente der europaischen Kulturgeschichte, Viele, die sich gegenwa. tig aber die Integration von Fremden sorgen, wissen nicht, dass sie selberferne Nachfahen von Zuwanderem sind. Die Vielfalt der Gruppen, die sich innethalb Europas Uber die Grenzen stailicher, kultureller und sozialer Rétume bewegten ader von auSerhalb nach Europa zuwanderten und dies weiter tun, ist nur wenigen bewusst. Dieser Mangel an historischem Bewusstscin in Sachen Migration und Integration hat Folgen fr Politik und Gesellschaft. Das verflgbare Wissen dber Migration und Integration stellt die Enzyklopddie Migrarlon in Europa Ubersichtlich, Klar und kompe- tent bereit~ von der Frolen Newzeit bis zur Gegenwan, Die Enzyklopadie ist ein Gemeinschafiswerk i Lander in ausfuhrlichen epochenbergrei untersuchen die sozialen, wieschafiliches rungsrabmen fir die folgenden mehr als ternationaler Fachleute, Der erste Teil behandelt alle europtischen GroSregionen und Unberblicken. Sie heschreiben die Wanderungsgeschichte der jeweiligen Réume und politischen und kulturellen Rahmenbedingungen von Integration. Das bietet den Oriente 0 Amikel zu den vielgestaltigen einzelnen Migrantengruppen in Europa Diese beleuchien das Thema detailer und in ganzer Breit: Es geht 2um Beispiel um aftikanische Sklaven in Europa, um philippini- sche »Mail-Order-Briute, Zwangsarbeiterim Zoveiten Weltkrieg oder deutsche Deportierte in der UdSSR nach 1945. Andere Bei- spiele sind Artikel zu albanischen Siedler in Italien, pakistanischen Einwanderer in GroSbritannien, deutschen Siedlem in Russ land oder »deutschstimmigen«. Aussiedlem. Eintrige 2 Glaubensfldchtlingen wie Hugenotten oder Salzburger Protestanten finden sich ebenso wie zu italienischen Saisonarbeiterinnen im Reisanbau, irischen Arbeitern in England, Schweizer S8ldnem in Europa ‘oder den verschiedensten Gruppen von politischen Flichtlingen oder Verriebenen, Die Herausgeher Klaus J. B phil, eb. 1944, ist Professor fur Neueste Geschichte und Begrinder des Instituts flr Migrationsforschung und Ingerkutarele Studien (IMIS) der Universitat Osnabruck, Piet Dr. pil. 944, ist Professor fir die Geschichte der europtischen Expansion im allantischen Raum an der Univer eo geb. 1959, it Professor fi Sozialgeschichte an den Universititen Leiden und Amsterdam, ph 1965, ist Apl. Professor fir Neueste Geschichte und Vorstand des IMIS der Universitit Osnabrick, Verlag Ferdinand Schéningh GmbH & Co. KG - Postfach 2540 - D-33055 Paderborn Tel. (05251) 127-5 - Telefax (05251) 127-860 CGncviscne HANDLER UND FANAROTEN i SUD- Uno SUDOSTEUROMA fes darzustellen. + Deutschland; Frankre Grofbritannien; Italien; Niedevlade; Nordewro- pa; Scheoeiz; Sidosteuropa: Griechische Arteits- wanderer in West-, Mittel- und Nordeuropa seit den 19506r Jahren (Beispiele Deutschland und die Niederlande); Griechische Fichilige in Ost- und Sildosteuropa seit dem Birgerkrieg 1946-1949, Lit: Giorgos Papagiannopouls, I skotein’ plevra touilioy, Athen 1985; Helen Viachos Hg.) Doksmer tation einer Diktatur: Griechenland, Munchen 1972 Tueoporos Lacanss {] Griechische Handler und Fanarioten in Die allgemeine politische Instabilitat Stidost: europas seit dem Spatmittelalter verhinderte zundchst eine mit West, Mitel- und Siid- europa vergleichbare Entwicklung des Han- dels in diesem Raum. Wahrend die kontinen- talen Handelsverbindungen aufgrund der zahlreichen kriegerischen Auseinanderset- 615 zungen stellenweise ganz zum Erliegen ka ‘men, beland sich der maritime Handel im Gstlichen Mittelmeer weitgehend in den Han den der italienischen Seerepubliken Venedig, Genua und Pisa, Diese Situation dnderte sich um die Mitte des 16. Jahrhunderts nach der Etablierung des Osmanischen Reiches als Wwichtigster politischer Ordnungsmacht in Siidosteuropa und mit dem weitgehenden Nachlassen seines militirischen Expansions- ddranges nach Westen. Im Kontext eines allgemeinen Wirtschatts- aufschwungs in der Region, fir den das Wie dererstarken der urbanen Zentren auf der Balkanhalbinsel Ursache und Indikator 2u- gleich war, entstanden neue Entwicklungs: maglichkeiten fir den Handel. Einheimische Bevalkerungsgruppen profitierten dabei we- sentlich von der SchlieSung des Schwarzen Meeres fir nichtosmanische Schiffe sowie von der Verdringung der italienischen Handels- maichte aus dem dstlichen Mittelmeer Nutanieger dieser Entwicklung waren 2u- nchst hauptsichlich Armenier sowie seit 1492 OO Ee 616 __Guicouscite Hinoten UND Fananiorsny &v Su0- uno SuoosreunorA in groer Zahl aus Spanien 2ugewanderte se- phardische Juden und erst in zweiter Linie orthodoxe Christen, namentlich Griechen, die in Konstantinopel lebten und bei denen es sich zum Teil um Nachfahren byzantinischer Adelsfamilien handelte. Man nannte sie Fana: rioten: nach ihrem Stadtteil Fanari« (Fener®), dr seit 1453 auch Sitz des Okumenischen Pa triarchats ist. Ihre Tatigkeitsfelder lagen vor- Wwiegend im Schwarzmeerraum, wo sie unter anderem beim Import russischer Pelze eine Rolle spielten, sowie auf der éstlichen Balkan- halbinsel, die fir die Getreideversorgung der Hauptstadt von entscheidender Bedeutung war und deren Handel sie um 1600 bereits 2st einem wichtigen Teil kontrollierten. Wenn von Fanarioten die Rede ist, mug be- riicksichtigt werden, da 2uihnen im 18, Jahe- hundert viele Familien gehérten, die urspriinglich nicht aus Konstantinopel stammten, sondern sich erst nach erfolgrei- cher Etablierung als Hiindler in Sitdosteuropa als soziale Aufsteiger hier niedergelassen hat- ten. Sie lassen sich vereinfachend in zwei Ka- tegorien einteilen: Die eine wurde von Grie- chen aus Epirus (zum Beispiel aus loannina) und Makedonien (cum Beispiel aus Kastoria) gebildet, welche neben makedonischen Sla- ‘wen, Aromunen und Serben aufgrund von Orts- und Sprachkenntnissen weitgehend konkurrenzlos die kontinentalen Handelsrou- ten nutzen konnten. Diese iefen vom Siidbal- kkan liber Belgrad und Ungarn nach Zentral- ‘europa, namentlich nach Wien oder Leipzig, ‘wo bedeutende griechische Handlerkolonien entstanden. Seit dem 18. Jahrhundert wurden, dliese Orte hiufig auch Zwischenstation einer zirkuliren Handelsroute, die RuSland mit einbezog Die andere Kategorie bestand aus Griechen aus dem Agaisraum, die sich im maritimen Handel betitigten. Viele von ihnen stammten turspriinglich von der Insel Chios und hatten sich im nahegelegenen Smyrna (lamir) nieder- gelassen, das wahrend des Kretischen Krieges von 1645-1669 der Stadt Thessaloniki den Rang als zweitwichtigster Handelsmetropole ddes Osmanischen Reiches (nach Konstantino- pel abgelaufen hatte und seitdem auch von dort Kaufleute anzog. Griechische Handels- hauser in Smyrna griindeten bald zahlreiche Dependenzen in Italien, namentlich in vorno, Genua und Triest, das gegeniiber Ve- nedig, wo sich berets seit dem Ende von By- zanzeinegro8egriechische Gemeinde gebildet hatte, zunehmend an Bedeutung gewann. ‘Auch in Frankreich, den Niederlanden (vor- nehmlich in Amsterdam) sowie in den englic schen Hafen London, Manchester und Liver: pool wurden Niederlassungen erdffnet. Seit dem 18. Jahrhundert gelang es auch den bis dahin unbedeutenden Agaisinseln Hydra, Spetses, Psara und Kasos, sich in Kleinerem Umfang im Mittelmeerhandel zu etablieren. Einige Fanarioten hauften mit Handel und Steuerpacht gewaltige Barvermogen an und betatigten sich bald auch als Bankiers. Seit twa der Mitte des 17. Jahrhunderts gelang es len Fanarioten, im Handel des Osmanischen Reiches eine dominante Rolle 2u spielen, und zwar im gleichen MaBe, in dem Juden und Armenier ihre Positionen auf diesem Gebiet einbuiBten. Damit began zugleich ihe polit- scher Aufstieg, der seinen Hohepunk im 18, Jahrhundert erreichte und mit dem griechi- schen Unabhangigkeitskrieg von 1821 ein ji- hes Ende fand, Im Kontext der osmanischen Gesellschaft iiissen »griechische Handler: in erster Linie als sozio-professionelle Gruppe betrachtet werden, wahrend eine ethnische Interpretati- con potentiell irefihrend und nur unter Vor- behalt aussagekraftg ist. Das Griechische er falltebisins 19 Jahthunderthinein Funktionen einer Verkehrssprache im Binnenhandel Sd- ‘osteuropas und wurde als olche von den mei- stenan ihm betelligten Gruppen benutzt. Dies betraf neben Slawen uncl Aromunen auch Al- baner, welche die Bevélkerang der oben er- wahnten HandelsinseIn Hydra und Spetses bildeten und somit ein gutes Beispiel fir die nachtragliche Umwertung von sozio-profes- sioneller Zugehdrigkeit in nationale Identitat lieferm. Auch in der Augenwahmehmung fehiten bis zu den Nationalstaatsgriindungen ethnische Kriterien weitgehend, wurden doch in Mitteleuropa alle Handler orthodoxen Glaubens, die aus dem Osmanischen Reich kamen, vereinheitlichend als »Griechen« bezeichnet. Hauptcharakteristikum dieser Gruppe war ihre ratumliche wie soziale Mobi: litt. Im Osmanischen Reich gelang es ihr sehr schnell, Skonomischen Erfolg in poliischen Einflu8 umzusetzen und als »Geldadel: schlieBlich eine auch kulturell. spezifische Schicht zu bilden. So spielten die Fanarioten- héfe in den Donauhegemonien als Zentren Iiterarischer Produktion im 18. Jahrhundert unter anderem eine wichtige Rolle bei der Re- zeption der europaischen Aufklirung und mittelbar auch der Ideen der Franzésischen Revolution in Sidosteuropa, worin eine wich- tige Voraussetzung fiir die Entstehung der Nationalbewegungen in diesem Rau lag. Gniecouscne SLR Aus DEM SOHWARZHEERRALM ns NEURUSBANO 67 ‘Nicht 2ufillig begann daher auch der grie chische Unabhangigkeitskrieg von 1821 in den Donauhegemonien und nicht in dem Ge- biet, das spater das unabhangige Griechen- land bildete, In diesen halbautonomen Fir stentiimern fungierten Angehirige dieser Gruppe als eine »embryonale Bourgeoisie, ‘walrend die Nationalstaatsbildungen in Sid ‘osteuropa zugleich auch das Ende der Fanari- coten als eines eng an den pranationalen Kon- textder osmanischen Gesellschaft gebundenen Phinomens einleiteten In Mittel-und Westeuropa war dagegen der soziale Aufstieg griechischer Handler oft von ‘Assimilation in die einheimischen biirgerli- chen Eliten begleitet, wobei der Konfessions- wechsel von Orthodoxie 2u Katholizismus bzw, Protestantismus in der Regel entschei dend war, Dieser erdffnete neben den erwei terten Maglichkeiten lukrativer Eheschlie- Gungen auch den Zugang zu bis dahin verschlossenen Beruisfeldern innerhalb der Staatsapparate, zum Beispiel in Verwaltung, Politik oder Wissenschaft, forderte aber zugleich ein Aufbrechen der alteren Bezie- hungsgeflechte, wofiir Sprachverlust (in e! ‘nem Kontext, der bis dahin grundsitalich von Mehrsprachigkeit geprigt war) der Hauptin- dikator ist. Von wenigen Ausnahmen abgese hen (etwa die Leipziger Pelzhandler aus Ka storia, derenletzteNachfahrennachGriindung, der DDR 1949 nach Frankfurta.M. dbersiedel ten) hdrten sie damit Ende des 19.Jahrhunderts auf, als Gruppe zu existieren. Ihre sichtbaren Spuren finden sich 2uweilen noch in Bezeich- ‘nungen fir Straen und Plitze, in Gebjuden sowie in Familiennamen. —+ Frankreich: Grof- britannien; alien; Niederlande; Sdosteuropa. Lit: Hans W. Held, Die Phanarioten ihre allmah- liche Entwicklung, 2ur firsichen Aristokratie bis zu deren Untergang, Elberfeld 1920; Hall Inalic/ Donald Quataert, An Economic and Social History ofthe Ottoman Empire 1300-1914, Cambridge 1994; Traian Stoianovich, The Conquering Balkan Ortho- ddox Merchant, in: The Journal of Economic History, 20.1960, $. 234-313 ToaNnis Zeros Griechische Siedler aus dem Schwarzmeer- raum in Neuruland seit der Friihen Neuzeit und Pontosgriechen in Griechen- land seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs Die im Schwarzmeerraum siedelnden Grie- chen werden vereinheitlichend als »Pontier: oder sPontosgriechen« bezeichnet, abgeleitet von dem griechischen Namen fir dieses Meer (Pontos Euxeinos:). Siedlungsgebiet war das Pontosgebiet im Nordosten Klein- asiens. Es umfa8t den Kiistenstreifen mit den Hifen Sinope, Samsun und Trabzon sowie dessen gebirgiges Binnenland, in dem die Stadte Amasia, Tokat, Sivas, Giimiishane und Erzerum liegen. Dieses Kerngebiet ver fiigte bis 1923 uber kompakte griechische Siedlungen,aus denen zu verschiedenen Ze ten umfangreiche Wanderungen in die nord- lich des Schwarzen Meeres gelegenen Gebie- te den Kaukasusraum sowie schlieBlich nach Griechenland fahrten. Die orthodoxen Grie- chen, die hier im 16. Jahrhundert noch rund 93 Prozent der Gesamtbevélkerung aus- machten (geschitzte 200.000 von 215,000), ‘erreichten am Vorabend der Balkankriege 2u Beginn des 20. Jahrhunderts noch einen An- teil von knapp 30 Prozent (etwa 360.000 von 1.300.000). Neben der Abwanderung war dieser Riickgang 2u einem nicht mehr ermit- telbaren Teil auch auf Konversionen zum Is- lam 2uriickzufiiheen, Das griechische Siedlungsgebiet auf der Krim hatte seine Zentren im Siden der Halb- insel um die Stadte Sevastopol’, Simferopol und Jalta sowie im Osten in Keré: Als Ergebnis der Kolonisierungsbemithungen in Neurug- land seit den 1770er Jahren durch die Zarin Katharina Il, und ihre Nachfolger entstanden griechische Siedlungen an der Nordkiste des Azovschen Meeres und dem Miindungsgebict des Don mit Schwerpunkten in Mariupot’, Tagantog und Rostov sowie nordéstlich des Schwarzen Meeres mit Schwerpunkten in No- vorossisk, Jekaterinodar und Suchumi. In die- sen Zusammenhang gehort auch die Grin- dung von russischen Handelshafen, die zablreiche griechische Handler ausdem Osma- nischen Reich anzogen, etwa das 1794 als Frei- hafen gegriindete Odessa, wo sich in der Folge eine blhende griechische Gemeinde bildete Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts entstan- den auch im Kaukasusraum Siedlungen von Pontosgriechen, an erster Stelle in Calka bei Tifis, aber auch in Baku, Jerewan und Dage- stan sowie spiter in Kars und Batumi, Im ‘Kaukasusraum lebten gegen Ende des Ersten Woltkriegs etwa 165.000, in der Ukraine ein- schlieGlich der Krim etwa 335.000 Pontier. Der Groteil der russischen Schwwarzmeergriechen wurde 1941 im Rahmen der stalinistischen Minderheitenpoliik deportiert und in Zen- tralasien, namentlich in Kasachstan und Usbe- Kistan zivangsweise angesiedelt. Ein Teil von ihnen kehrte nach Stalins Tod 1953 wieder in die friheren Siedlungsgebiete am Schwarzen aoe Meer zuriick, ein anderer Teil siedelte nach Gricchenland aus. Heuteleben insgesamt noch etwa 500.000 Griechen in den Nachfolgestaa- ten derSowjetunion. Nachdem der im Zusam- ‘menhang mit der Auflésung der Sowjetunion stehende letzte grofe Migrationsschub nach Griechenland seit Mitte der 190er Jalre wie- der abflaute, bilden sie in der GUS inzwischen wieder ebendige Gemeinden PPasen der Migration und ihre Hintergrinds Die Migration von Griechen im $chwarzmeer aum richtete sich set dem 18. Jahrhundert in ester Linie nach Rugland. Sie volizog sich fast ausnahmslos in Familienverbinden. Einen ‘esentlichen Motor fr die Wanderungen bil- dete zunachst die Siedlungspolitik der Zaren, die durch das Bestreben motiviert war, die seit Ende des 18 Jahrhunderts erworbenen Gebie- te NeuruBlands zu besiedeln und wirtschaft lich zu entwickeln, Siedler aus vielen Teilen Europas wurden mit Hilfe von gezielter Pro- aganda und der Gewahrung zahlreicher Pri- vilegien geworben, wie etwa Befreiung von Steuern und Militardienst, Zuteilung von Land, Vieh, Ausriistung, Hiiusern und sogar Bargeld. Hinzu kamen Garantien fir freie Re- ligionsausiibung, lokale Selbstverwaltung und eigene Schulen. Die Rekrutierung der aus dem Osmanischen Reich stammenden Pon- tosgriechen lag — neben dem Aspekt der geo- .graphischen Nahe - vor allem aus zwei G den nahe: Einerseits gab es effiziente und zum, Teil spezialisierte Arbeitskrafte unter ihnen, andererseits waren sie als orthodoxe Christen Glaubensbriider und erschienen somit fir die Sicherung der Herrschaft in den neu erworbe- nen Gebieten besser geeignetals die einheimi- schen Bevélkerungsgruppen muslimischen Glaubens. Der zuletzt genannte Aspekt gewann be- sonders im Kaukasusraum an Bedeutung, wo der russische Staat seit dem zweiten Drittel des 19, Jahrhunderts Versuche 2ur gezielten onfessionellen Homogenisierung unter- nahm. Er forderte die Einwanderang von ‘Christen aus den angrenzenden osmanischen Gebieten ~ an erster Stelle Armenier, gefolgt von den Griechen -, walhrend er die muslim sche Bevilkerung (Tscherkessen, Abchasen und Kurden) unterdriickte und 2um Teil auch ‘mit Gewalt zur Abwanderung in die entge- ‘gengesetate Richtung zwang. Davon waren Zehntausende betroffen, so da hier Ansitze fines regelrechten Bevolkerungstauschs zu erkennen sind, Garctascie Seon Avs oer ScrwnnzmceRtue N NEURUSLAND Aber auch unabhiingig von gezielten siec- lungspolitischen Magnahmen seitens des Staates bestanden zahlreiche wirtschaflliche Migrationsmotive far die Pontosgriechen, Ab gesehen von den russischen Handelshifen des Schwarzen Meeres, in denen Kaufleute vor allem im zunehmend an Bedeutung ge- winnenden Getreidehandel Iukrative Betati- ‘ungsfelder fanden, entwickelten sich auch die russischen Bergbaugebiete 2u Anzic- hhungspunkten fir spezialisierte Handwerker und Bergleute. Letztere kamen anfangs meist als Saisonarbeiter, holten jedoch nach einiger Zeit ihre Familien nach. Auch eigenstindige Wanderungen in lindliche Regionen, etwa in die Kaukasusgebiete Kars und Calka, waren ‘zu beobachten. Diese hatten einersets wirt- schaftliche Hintergriinde, hingen andererseits aber auch mit der zunehmend prekiren Si- chetheitslage in den osmanischen Grenzpro- vinzen zusammen: Fine wichtige Ursache fir die Migration von Griechen aus dem Osmani- schen Reich nach RuBland bildeten immer ‘wieder die kriegerischen Auseinandersetzun gen zwischen beiden Staaten, So filhrten be- Teits die russisch-osmanischen Kriege von 1768-1774 und 1828/29 zu massenhaften Fluchtbewegungen. Das galt auch fiir den Krimkrieg 1853-1856, den russisch-osmani schen Krieg von 1877/78 sowie den Ersten Weltkrieg, in dessen Verlauf allein rund 130.000 Pontier ihre Heimat in Richtung Nor- den verlie8en, Seit Beginn des 20 Jahrhunderts liste Grie chenland Rutland als wichtigstes Zielgebiet Pontischer Migration ab. Erstmals zog zvri- schen 1895 und 1907 eine Kleine Zahl von Fa- milien im Rahmen eines staatlichen Sied- ungsprojekts aus dem Kaukasusraum an die damalige Nordgrenze Griechenlands. Zs ei- ner festen Ansiedlung kam es llerdings nicht Die Mehrheit der damals Zugewanderten scheint sogar nach kurzer Zeit wieder in ihre Heimat im Kaukasus zuriickgekehst 2u sein. Bereits wihrend des Frsten Weltkriegs erreichten Fluchtbewegungen aus dem Schwarzmeerraum Griechenland, 2unichst aus dem Osmanischen Reich (besonders seit dem Kriegseintritt Griechenlands auf seiten der Entente 1917), dann aus Rugland als Folge der griechischen Beteiligung, an der allierten Ukraine-Expedition 1918/19. Den Hohepunkt Dildete der nach dem Vertrag von Lausanne 1923 durchgefithrte Bevélkerungstausch 2wi- schen der Tairkei und Griechenland, welcher die lange griechische Siedlungsgeschichte in Kleinasien in kurzer Frist radikal beendete oO | Der letzte groffe Migrationsschub von Pon- tosgriechen nach Griechenland war seit 1987 ‘und dem darauffolgenden Zusammenbruch der Sowjetunion 2u verzeichnen, nachdem es jn den Jahren 1937-1939 und 1965-1967 2wei Kleinere Hohepunkte der Abwanderung ge- geben hatte. Die Abwanderung seit 1987 be- rubte in erster Linie auf wirtschaftlichen Mo- tiven, ging 2u einem gewissen Grad jedoch auch aus dem Aufstieg neuer Nationalismen inden Nachfolgestaaten der Sowjetunion her- vor. Die Zuwanderung nach Griechenland crreichte, ausgehend von 527 offizicll regi- strierten Personen im Jahre 1987, ihren Hohe- punkt zwischen 1990 (13.853) und 1993 (10.926), wahrend von da an ein merklicher Riickgang 24 verzeichnen war (1994: 5793; 1996: 5 578). Die Gesamtzahl der Zuwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion in Griechen- land betrigt heute schatzungsweise etwas ‘mehr als 70,000, Incegration und Segregation Bin insgesamt heterogenes Bild der Griechen im Schwaremeerraum als Gruppe ergibt sich cinerseits aus den unterschiedlichen histori- schen Phasen und Ursachen ihrer Konstituie- rung als Minderheit, andererseits aus dem. unterschiedlichen sozio-kulturellen Profil rer einzelnen Teile, So waren die Pontosgrie- chen des Kleinasiatischen Kerngebiets eine alteingesessene Bevélkerung mit ausgeprig- ten kulturellen Traditionen und Eigenstaat- lichkeit im Mittelalter. Hier lag von 1204 bis, zur osmanischen Eroberung 1461 das Kaiser- reich Trapezunt, dessen Geschichte bis in die Gegenwart hinein als historischer Mythos fiir die Betonung pontischer Identitatinstrumen- talisiert wird. Bereits die kurzlebige »Pont sche Republik, die 1918 in den Wirren des ausgehenden Ersten Weltkricgs ihre Unab- hangigkeit erklarte, wahlte als Staatswappen den Adler der Kaiser von Trapezunt, der auch heute noch zahlreichen pontischen Organisa tionen innerhalb und auferhalb Griechen- Iands als Symbol dient. Die russischen Griechen, die sich iberwie- gend aus dem Kleinasiatischen Kerngebiet rekrutierten, waren in ihrer tiberwiegenden Mehrheit Bauern (Anfang der 1920er Jahre mindestens 80 Prozent, die ihre zahlreichen Privilegien seit der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts im Zusammenhang der Russif- Zierungspolitik schrittweise einbuten. Einen deutlich geringeren Bevolkerungsanteil hat ten freie Lohnarbeiter (zum Beispiel Berglew- [Griccnscie SebUER As 09m ScHWARZHERRAUM IN NEURUSLAND te) und Handwerker. SchlieSlich gab es die zalblenmaig 2war kleinste Gruppe der Hind: ler, der aber wichtige soziale Funktionen far die Identitatsbildung zukam. Sie bildeten in der Regel den Kern der zahlreichen Gemein- den, die in den meisten russischen Stidten gegriindet wurden, und fungierten als Rezep toren und Maultiplikatoren eines seit der Un- abhangigkeit Griechenlands zunchmend auf den Nationalstaat orientierten Diskurses. Die ser miindete zum Beispiel auch in die Finrich- tung und Finanzierung von Schulen, deren Lehrplinean denen des griechischen Mutter- landes: angelehnt waren, und trug maBgeb- lich zur Auspragung einer spezifischen Dia- sporamentalitat be. Diese Entwicklung stand in der ersten Hialf- te des 19. Jahrhunderts jedoch erst an ihrem Beginn, Parallel wirkten dltere Orientierun- gen in der Selbstwahrnehmung weiter: Neben RuGland als neuer: fungierte das osmanische Pontosgebiet als eine valte: Heimat, zu der vvielfaltige Verbindungen aufrechterhalten wurden. So erhielten beispielsweise neue Siedlungen hiufig den Namen der Herkunfts- forte, was noch tiber Generationen hinvveg 2ur Binnendifferenzierung nach Herkunitsge- rmeinschaften und zur Aufrechterhaltung von verwandtschaftlichen Beziehungen zwischen Ausgangsraumen und Zielgebieten beitrug. Binen wichtigen Aspekt ideeller Verankerung der griechischen Siedler in Rugland bildeten nicht zuletzt die traditionellen religiosen Zen- tren des Pontosgebietes (zum Beispiel das Soumela-Kloster). Die Orientierung am griechischen Natio- nalstaat, zu dem 2war faktisch zunachst die schwachsten geographischen, historischen ‘oder kulturellen Beziehungen bestanden, er langte schlielichinsbesondere nach dem Ver- lust der alten Heimat: am Schwarzen Meer im 20, Jahrhundert Uberragende Bedeutung, Diese Entwicklung manifestierte sich schon seit dem Vorabend des Ersten Weltkriegs in der in beachtlichem Ausma vorgenomme- nen Verleihung der griechischen Staatsbi- ‘gerschaft an Pontosgriechen. Im Vergleich zu integrativen Faktoren deut- lich Gberwiegende segregative Momente kennzeichnendlie Konstituierung derSchwarz- meergriechen als Minderheit. Die gesellschaft- lichen Rahmenbedingungen in RuBland und im Osmanischen Reich begiinstigten die Aus bildung und Konservierung separater Grup- penidentititen, von der religidsen Gemein- schaftiber die Dorfgemeinschalt bis hin zum Familienverband. Mitbestimmend war dafir 619 620 auch das lange Fehlen staatlicher Intiativen zur Integration ler verschiedenen Bevilke- rungsteile, Der in diesem Sinne »schwache Staat:blieb fir das Zarenroich bis in die zwei- te Hialfte des 19, Jahrhunderts prigend, dessen Eroberungen in Sidrugland und im Kaukasus zunachst keineswegs als konsolidiert gelten konnten, Die Pontosgriechen, die zur Siche rung der russischen Herrschaft angeworben worden waren, lebten deswegen lange Zeit in .geschlossenen Dorfgemeinschaften mit einem hhohen Grad an lokaler Autonomie in Gebieten, deren ethnische Struktur wegen der Koloni- sten aus den verschiedensten Teilen Europas weilgehend heterogen war. Diese Fragmentic rung erstreckte sich gleichermagen auf den lindlichen wie den urbanen Bereich und be- dlingte die weitgehende Abwesenheit eines >Mehrheitsvolkes: bzw. einer »Mehtheitskul tur: als Bezugspunkt far Integration, Wie im Osmanischen Reich behielt- wenn- gleich unter anderen Vorzeichen ~ auch im orthodoxen Ruland die Konfession ihre identitatsstiftende Kraft fir dieSchwarzmeer- sgriechen insofern, als 2u deren Privilegien neben der lokalen Selbstverwaltung auch die freie Religionsaustibung gehdrte. So bewahr- ten die Gemeinden bis zum Beginn der Russi- fiierung 1860 uneingeschrankt das Griechi- sche als Liturgiesprache im Gottesdienst. Damit ist die Sprache als ein zweites wie tiges Identifikationskriterium benannt: Eine Groecnscve SOLER AUS OEM SCHWARZHESRRALI ty NEUALESLAND zwelfellos starke gruppenbindende Wirkung hatte der Gebrauch des pontischen Dialekts der die Funktion einer Alltagssprache erfilt, Dariiber hinaus wurde auch die neugriechi sche Standardsprache in Schulen vermittelt, die zum Teil von den Kirchen tund zum Teil von den griechischen Gemeinden in RuBland betrieben und finanziell ausgestattet wurden. Exemplarisch sei in diesem Zusammenhang die 1817 gegriindete griechische Handels schule von Odessa genannt, wo 1872 auch cine hohere griechische Schule eingerichtet ‘wurde, das spater hochangeschene »*Rodoka- nakeion Parthenagogeion:. In geringerem Umiang unterstitzte seit dem Ende des 19. Jahrhunderts auch der griechische Staat diese rach- und Kulturpolitk. Ihre Wirkung darf allerdings angesichts des Fehlens einer allge meinen Schulpflicht nicht iberschitat wer den. Auch ging der Gebrauch des pontisc Dialekts seit der zweiten Hilfte des 19. Jahr hunderts zurtick, was zum Teil mit der syste matischen Russifizierung zusammenhing, zum Teil aber auch mit griechisch-russischen Mischehen, die von keinerlei konfessionellen Schranken behindert wurden. Am starksten war der Assimilationsproze® offenbar im Umland von Mariupol’ ausge- prigt. Die Griechen von Calka und Kars im Kaukasus waren schon bei ihrer Ansiedlung luberwiegend turkophon, wahrend der Unter- richt in cen griechischen Schulen in diesem ————Ei i i a_vava_a_aaaQaFV“wVw~“N€ Cl Raum ausschlieBlich auf Russisch erfolgte Insgesamt erwies sich das Griechische aber als. relativ resistent, was wahrscheinlich eher den pontischen Dialekt betraf als die Standard sprache, die wohl nur bei den Griechen im Raum Odessa tatsichlich in alltagssprachli- ‘chem Gebrauch war. Nach amilicher Statistik ¢gaben im Jahre 1926 insgesamt 72,7 Prozent dersich als Griechen bezeichnenden Personen in der Sowjetunion als Muttersprache Grie chisch an, 1959 immerhin noch 41,5 Prozent ‘und 1970 dann 39,3 Prozent Im Rahmen der Leninschen Minderheiten- politik wurde das Griechische erheblich ge- fordert und 1928 als offizielle Minderheiten sprache mit stark vereinfachter Orthographic Kodifiziert. Die in der fridhen Sowjetunion allgemein giinstigen Rakmenbedingungen fahrten zu einer regelrechten Blitephase griechischen kulturellen Lebens, die jedoch 1937 im Zusammenhang mit der restriktiven Minderheitenpolitik Stalins und seines Ge heimdienstchefs Berija ein abruptes Ende fand. Der kulturelle Aufschwung zeigte sich unter anderem in der Griindung eines gi chischen Staatstheaters in Suchumi (1928- 1936) sowie seit 1930 in der Entstehung grie- chischsprachiger Zeitungen in Rostov am [itelbatt der bis 1937 in Suchumi eracheinenden griechischen Zeitung 21 Januar 1934 {Griciascne SLR Aus DEM ScHNWARZMEERRALM ns NEVRLSSLAND Don (Komunistise ~ Kommunists, nachfol- _gend der bereits vor 1920 erschienenen ‘Spa takos.), in Mariupol’ (Kolechtivistis: ~»Kol- lektivist:) und in Suchumi (’Kokinos Kapnase = Roter Tabakpflanzer.), aber auch in einer beachtlichen Produktion griechischsprachi ger Literatur, Etwa 39 Prozent dieser Publika tionen erschienen im pontischen Dialekt, der rit der 1932 von Kostis Topcharas in Rostov am Don verdffentlichten »Grammatik der Pontischen Sprache: auch erstmals kodifiziert wurde. Das stand im Zusammenhang mit ei nem in diesen Jahren diskutierten Plan, das Pontische zur offizillen Sprache der griechi- schen Minderheit zu machen. Letztlich wur: de das Standardneugriechische beibehalten, ‘was durch die Perspektive motiviert war, die kommunistische Revolution zu einem spite- ren Zeitpunkt auch nach Griechenland zu tragen. Die Sowjetgriechen sollten dabei eine Multiplikatorenrolie dbernehmen, die durch ihre sprachliche Abtrennung eingeschrankt ‘worden ware, Dennoch ist festzustellen, da fs zwischen 1926 und 1937 in der Sowjetuni- fon am weitesten gehende Ansitze 2ur Star kung einer genuin pontosgriechischen Iden- titst gab, wenngleich in strikt sozialistischem Kontext ‘RoterTabakpflanzer., Ausgabe vor 621 622. __Guecrescne Seon aus 064 ScrwanznceRnaun N NEURUSSLAND Demgegeniiber blieben die Pontosgriechen initier nationalen Heimat: Griechenland lan- ge Zeit als Flichtlinge marginalisiet. Soweit Jedoch ihre Integration in den ubergeordineten Verband der griechischen Nation gelang, blieb ftir pontische kulturelle Identitat letztendlich nur noch Raum in Form landsmannschaftl- cher Folklore. In den 1930er Jahren wurden in Griechenland erste Ansitze eines solchen Inte- {grationsprozesses sichtbar, der auf der gradi ellen Uberwindung der anfinglichen sozialen Misere der Fhichtlinge beruhte. Krieg und die Besatzungszeit der 1940er Jahre beschleunig- ten diesen Proze8, wenngleich all dies nicht ‘zur vollstandigen Integration der Pontosgric- chen fihrte. Als ein Indiz dafir kann ange- sehen werden, da sie einen dberdurch- schnittlich hohen Anteil der griechischen Arbeitsmigranten stellten, die sich seit 1950 in ‘grofer Zahl zunachst nach Australien und in die USA, seit 1960 verstirkt auch in die Bun- ddesrepublik Deutschland bewegten. In den 1980er Jahren war die uberwiegende Mehrheit der Pontosgriechen in der UdSSR im. Besitz griechischer Passe, was ihre »Riickwan-

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