‫‪34‬‬

‫‪BAB III‬‬

‫‪KITAB IRSYADUL IKHWAN LIBAYANI SYURBIL QAHWAH WA AD‬‬

‫‪DUKHAN KARYA SYAIKH IHSAN MUHAMMAD DAHLAN AL-‬‬

‫‪JAMPESI KEDIRI‬‬

‫‪A. Salinan Syair kitab irshadul ikhwan libayani shurbil qahwa wa ad-‬‬

‫‪dukhan 31‬‬

‫‪Bab 1.a‬‬

‫ﻓَﺎﻟْﺤُﻜْﻢ ﻠِﻠﺪُّﺨَﺎﻦ ﻮَاﻟْﻘَﮭْﻮَة ‪ #‬ﺒَﯿْﻦَ أَﻠْﻌُﻠَﻤَﺎ ﺬُو إِﺨْﺘِﻼَف ﯿَﺄْﺗِﻲ ‪1.‬‬

‫ﻤِﻦْ ﺠِﮭَﺔ اﻠْﺤَرَامْ وَاﻠْﺤَﻼَل ‪ #‬ﺤَﺘَّﻰ اَﻃَﺎلَ ﻜُلَّ ﻔِﻲ اِﺴْﺘِدْﻻَﻞ ‪2.‬‬

‫ﯿُﻌْﺮَفُ ﺒِﺎﻠﺘَّﻨْﺒَﺎك ﺒَﯿْن اﻠﺮُّﻔَﻘَﺎ ‪ #‬وَﺒَﻌْﻀُﮭُمْ ﻮُﻘَفَ ﻋَﻨْﮫُ ﻤُﻂْﻠَﻗًﺎ ‪3.‬‬

‫ﻮَﻤِﺜْﻠَﮫُ اَﻠْﻗَﮭْﻮَةَ ﻤِﻤَّﺎ اِﺨْﺘِﻠَﻔَﺎ ‪ #‬ﻔِﻰاَﻮَّلِ اﻠْﻗَﺮْان اﻠﻌَﺎﺷِﺮ ﻔَﺎﻋْﺮِﻔًﺎ ‪4.‬‬

‫ﺣَﺮَّﻣَﮭَﺎ أَﺋِﻣَّﺔَ ﻜَﺜِﯿْﺮَة ‪ #‬ﻮَﺮَﺠَﺣُﻮْا ﻔَﻌِﻨْﺪَھُم ﻤُﻀِﺮَّة ‪5.‬‬

‫اَﺨِﺮُھُمْ ﻮَاﻟِدُ ﻋَﺒْﺘَﺎﻮِى اْﻟﻜَﺮِﯿﻢْ ‪ #‬ﺒِﺎﻠْﺸَﺎمْ وَاﻟﺸًّﯿﺦْ اﺒْن اﻠﺴُّﻟْﻄَﺎن اﻟْﻌَﻆِﯿْﻢُ ‪6.‬‬

‫ﺜُﻢَّ ﺑِﻤِﺼْﺮ اَﺤْﻣَدْ اﺑْن اَﺤْﻣَد ‪ #‬ھُوَ ﺘَﺎﺒِﻊْ اَﺑَﺎه اﻠْﻤُﻣْﺠَﺪَا ‪7.‬‬

‫وَا ْﻻَ ﻜْﺜَﺮُوْن ﺼَﺮَّﺣُواَ ﻤُﻌْﺘَﻤَدَّا ‪ #‬ﻤِﻦْ اﻧَّھَﺎ ﻤُﺑَﺎﺤَﺔ وَاﻧْﻌَﻗَدَا ‪8.‬‬

‫اِﺠْﻣَﺎﻋُﮭُمْ ﺒَﻌْدَ ﻋَﻠَﯿْﮫ اِﻋْﺘًﻣِدَا ‪ #‬ﻔَﻼَﺘَﻜُنْ ﻋَن اﻠْﻌُﻠُوْم ﻗَﺎﻋِدَا ‪9.‬‬

‫وَﺒِﮫِ ﻗَد ﺠَﺰَم اﺒْﻦ ﺤَﺠَﺮَ ‪ #‬وَاﻠﺮَّ ﻣْﻠِﻰ ﻣَﻊَ ﻧَﻘِﻠَﮭِﻣَﺎ اﻠْﻣُﺤَﺮَّﺮ ‪10.‬‬

‫ﻋَﻦْﺼَﺎﺣِﺐِ اْﻠﻌُﺒَﺎﺐْ ﻗَﺎﻞ اِﻧَّھَﺎ ‪ #‬ﻻَﺗَﺰِﯿْﻞُ اﻠﻌَﻗْﻞُ وَﻜُن ﻣُﻨْﺘَﺒِﮭَﺎ ‪11.‬‬

‫وَﺘَﺤْﺼِﻞُ اْﻠﻧَّﺷَﺎﻄ ﻄَﯿِّﺐ اْﻠﺨَﺎﻄِﺮِ ‪ #‬ﻤَﻊَ ﻋَﺪَﻢِ اْﻻِﻧْﺷَﺎﺀ ﻠِﻠﻀَّﺮُﺮ ‪12.‬‬

‫ﺒَﻞْ رُﺒَﻤَﺎ ﻜَﺎن ﻤَﻌُﻮْﻧَﺔَ ﻋَﻠَﻰ ‪ #‬ﺰِﯿَﺎﺪَةْ اﻠﻌَﻤَﻞ ﺨُﺬْ ﻤُﺤَﺼَّﻼ ‪13.‬‬

‫ﻔَﺎﺘَّﺠِﮫْ اَن ﻠِﺬَاﻚ ﺤُﻜْﻤَﮫُ ‪ #‬ﻔَﺎِنْ ﻮَﺠَد ﻄَﺎﻋَﺔَ ﻋَﻤَﻠُﮫ ‪14.‬‬

‫ﻔَﻧِﯿْﻠَﮫُ ﻠَھَﺎ ﻃَﺎﻋَﺔ ﻔَﺎﻔْﮭَﻤُوْا ‪ #‬اَﻮْ ﻤُﺒَﺎﺤﺎً ﻔَﻤُﺒَﺎح اِﻨَّھُمْ ‪15.‬‬

‫‪31‬‬
‫‪Kitab Irsyad Al –Ikhwan Libayani Syurb Al-Qahwah Wa Ad Dukhan‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪35‬‬

‫ﻘَﺎﻠُوْا ﻔَﺎِﻦَّ ﻠِﻠْوَ ﺴَﺎﺌِﻠِﯿَّﺔ ‪ #‬ﯿُﻌْﻃِﻰ ﻠَھَﺎ ﺤُﻜْم اْﻠﻤَﻗَﺎﺼِﺪِﯿَّﺔ ‪16.‬‬

‫ﻋَﻠَﯿْكَ ﺒِﺄَﻜْﻞِ اﻠْﺒﻦ ﻜُﻞ ﻔِﻰ ﺴَﺎﻋَﺔ ‪ #‬ﻔَﻔِﻰ اﻠْﺒﻦ ﻠِﻼَْﻜْﻞ ﺧَﻤْﺲ ﻔَوَاﺌِﺪِ ‪17.‬‬

‫ﻨَﺸَﺎطَ ﻮَﺘَھْﻀِﯾُﻢ ﻮَﺘَﺤْﻠِﯿْﻞ ﺑَﻠْﻐَﻢْ ‪ #‬ﺘَﻂَﯿِّﺐْ اَﻧْﻔَﺎﺲ ﻮَﻋَﻮْن ﻠِﻗَﺎﺼِد ‪18.‬‬

‫‪Bab 2.b‬‬

‫ﻮَﺣَﺮَّمَ ﺠَﻤْﻊ ﻋَﻠَﻰ اﻠدُّﺨَﺎن ‪ #‬ﻔَﻤِﻧْﮭُمْ اْﻠﻗُﻠْﯾُﻮﺒِﻲ ﻮَاﻠَّﻗَﺎﻧِﻲ ‪1.‬‬

‫ﺣَﺘَّﻰ ﻘِﯿْﻞ اَن ﻠَﮫُ ﺮِﺴَﺎﻠَﺔً ‪ #‬ﻋَﻠَﻰ ﻤَﻗُﻮْﻞِ ﺒَﻌْﻀُﮭُﻢ ﺬَاﻠِكَ ﻠَﮫُ ‪2.‬‬

‫ﻗَﺪْﺴَﻤَﺎھَﺎ ﻧَﺼِﯿْﺤَﺔَ اﻻِﺨْﻮَان ‪ #‬ﺒِﺎْﻻﺠْﺘِﻨَﺎﺐِ‪,‬ﻠِﺸُﺮْﺐ اﻠدُّﺨَﺎن ‪3.‬‬

‫ﻟَﻜِﻧَّﮫُ ﻋَﺎﺮِﻀَﮭَﺎ ﻣَﻌَﺎﺼِﺮُهُ ‪ #‬ﻋَﻟَﻰاْﻻَﺠْﮭُوْﺮِى ﺒِﺬَا ﯿُﻗَﺮَّﺮَهُ ‪4.‬‬

‫ﺒِﺎاﻠﺮُّﺴَﺎﻠَﺘِﯿْﻦَ ﯾَﻗُﻮْﻞ ﻔِﯿْﮭِﻤَﺎ ‪ #‬ﻣَﺎﻻَﯾَﻀُﺮُّ ﺤَﻞَّ ﺷُﺮْﺒِﮫِ اِﻔْﮭَﻣَﺎ ‪5.‬‬

‫ﻮَﻨْھَﺐُ اِﻠَﻰ ﺬَﻠِك اْﻠﻗَﻮْﻞ ‪ #‬ﻋَﻨِّﻰ اْﻠﺤَﺮَاﻢِا ﻤُﺿَﺎﺪَ اﻠْﺤَﻼَﻞِ ‪6.‬‬

‫ﻄَﺎﺌِﻔَﺔْ ﻤِن ﻋَﻠَّﻤَﺎ اﻠﺼُّﻮْﻔِﯿَّﺔْ ‪ #‬ﻮَﺸَﺪَّﺪُﻮْا اْﻠﻗَﻮْﻞ ﺒِﻼَﺨَﻔِﯿَّﺔْ ‪7.‬‬

‫ﺤَﺗَّﻰ ﯾَﻘُﻮْﻞُ ﺒَﻌْﻀُﮭُﻢْ ﻜُﻠَّﻣَﺎ ‪ #‬ﻤَنْﻟَمْﯾَﺗُﺐْ ﺒِﺎَرْﺒَﻌِﯿْنَ ﯿَﻮْﻤًﺎ ‪8.‬‬

‫ﻗَﺒِﯾْﻞَ ﻣَﻮْﺗِﮫِ ﺧَﺸَﻰ ﻋَﻠَﯾْﮫِ ‪ #‬ﺴُﻮْﺀِ اْﻠﺧَﺎﺗَﻢِ ﻋِﯾَﺎﺬَا ﺒِﺎاﻠَّﻠﮫ ‪9.‬‬

‫ﻮَﺮَاﻔِﻖِ اْﻠﻌَﺎﻠَﻢَ اﺒْﻦُ ﻋَﻼَﻧَﺎ ‪ #‬ﻮﻗَﺎﻞَ ﻋَﺒْﺪ اﻠﻠَّﮫ ﺒَﺎﺴُﻮْﺪَﺎﻧَﺎ ‪10.‬‬

‫ﻮﻜُﻞَّ ﻣَﺎ ﻔِﻰ اْﻠﺤَﺸِﯾْﺷَﺔً ﯾُﺬَﻜَّﺮَ ‪ #‬ﻤِﻦْ اْﻠﺨَﺒَﺎﺌِﺚ اْﻠﻌَﻠَﻞ ﯿِﻆْﮭَﺮ ‪11.‬‬

‫ﻋَﻠَﻰ اﻠَّﺬِى ﯿَﺴْﺘَﻌْﻣَﻞُ اﻠﺘَﻨْﺒَﺎﻜَﺎ ‪ #‬ﺜُﻢَّ ﯿَﻗُﻮْﻞ ﺮُﺒَﻣَﺎ ﻠَﻮ اَﺪْﺮَﻜَﺎ ‪12.‬‬

‫ﻋَﻼَﻤَﺔْ اﺒْﻦُ ﺤَﺠَﺮ ﺤَﺪُﻮْﺜَﮫُ ‪ #‬ﯿُﻗْﻀَﻰ ﺒِھَﺎ ﻋَﻠَﯿْﮫ ﻻَ ﻨَﺸْﻜَﮫُ ‪13.‬‬

‫اِﺬْﻻَ ﯿُﻮْﺠَﺪَ ﻻ ﺒَﻌْﺪَاْ اﻠﻗَﺮْﻦ ‪ #‬ﻤِﻦْ اْﻠﻌَﺎﺸِﺮَ اَيُّ ﻤِنْ اْﻠﻤَﺋِﯿْﻦَ ‪14.‬‬

‫ﻨَﻘْﻞِ ﻋَﻦْ ﺸَﯿْﺧَﻨَﺎ اﻠْﺤَﺒِﯿْﺐ ‪ #‬اْﻠﻗُﻄُﺐِ اْﻠﺤَﺪَادِ ﻮَاﻠﻨَّﺴِﯿْﺐ ‪15.‬‬

‫ﻗَﺎﻞَ ﻤُﺆَﺮَّﺧَﺎ ﻋَﺎمْ اﻠﻇُّﮭُﻮْﺮ ‪ #‬ﻗَﻮْﻻً ﺤَﺴَﻨَﺎ ﻤَﻨْﻆُﻮْﻤَﺎ ﺒِﺎﻠﺸَّﻌْﺮ ‪16.‬‬

‫ﯿُﻌْﻧِﻰ اَﺗَﻰ ﺗَﺎﺮِﯿْﺦْ ﺗَﻨْﺒَﺎك ﻈُﮭُﺮ ‪ #‬ﻘَدْ ﻜَﺎن ﻔِﻰ ﺸْﺮَﺒِﮫِ ﻤُﺒْدَأَ اﻠﻀَﺮُﺮِ ‪17.‬‬

‫ﻮَاِﻨَّﮫُ ﺒِﺤَﺮَّﻣَﺔ ﻗَدْ ﺠِﺰْﻣًﺎ ‪ #‬ﻮَاَﻨْﺗِﺸَﺎﻖَ ﻣِﺜْﻞَ ﺸُﺮْﺐَ ﺣُﻜْﻣَﺎ ‪18.‬‬

‫ﻗَﺎﻞَ ﻋَﻠَﻰ ﻋَنْ اﻠدُّﺨَﺎنَ اِﺠْﻨَﺐُ ‪ #‬ھَﻞْ ﻠَﮫُ ﻔِﻰ ﻜِﺘَﺎﺒَﻨَﺎ اِﯾْﻣَﺎﺀ ‪19.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪36‬‬

‫ﻘَﻠَتْ ﻤَﺎ ﻔَﺮَﻄْتُ اﻠْﻜِﺘَﺎبِ ﺒِﺷَﻰ ‪ #‬ﺜُﻢَّ اَﺮَﺧْت ﯿَﻮْﻢ ﺘَﺄْﺘِﻰ اﻠﺴَﻤَﺎﺀ ‪20.‬‬

‫ﺑَﻞْ ھُو اﻗَﺑِﺢَ ﻠِﺘَﺼْﻌِﯿْﺪَ اﻠﻧَﻔْﺲ ‪ #‬اِﻠَﻰ ﺪَﻤَﺎغ ﻤَﻊ اَﺜَﺎﺮَةَ اﻠْﺤَﻮَاﺲ ‪21.‬‬

‫ﻔْﺬًا ﺴَﻌُوْﻂَ اْﻠﻤَﻠْﻌُوْن اﻠﺮَّﺠِﯿْﻢ ‪ #‬ھَﺬَا اﻠﺘَﻤَﺎﻢِ ﻜُﻼَّﻢ اﻠْﻤُﺤَﺮَّﻢ ‪22.‬‬

‫‪Bab 3.c‬‬

‫ﻮَﺼَﺮَّﺣَﺖْ ﻠِﻌَﺪَم اﻠْﺣَﺮَّام ‪ #‬أَﺌِﻤَّﺔَ ﻤِﻦْ ﺠُﻤْﻠَﺔ اْﻠﻜَﺮَام ‪1.‬‬

‫ﻣِﻨْﮭُﻢْ ﻋَﺑْد اْﻠﻐَﻧِﻰ اﻠﻨَﺎﺒْﻠِﺴِﻰ ‪ #‬ﻤَﺬْھَﺒُﮫُ اْﻠﺣَﻨَﻓِﻰ ﻤُﺮَﺒِّﻰ اﻠﻨَّﺎﺲ ‪2.‬‬

‫ﻠَﮫُ ﺮِﺴَﺎﻠَﺔَ ﺘَﺒَﯿَّﻦ اْﻹِﺒَﺎﺤَﺔْ ‪ #‬ﻠِﺸُﺮْﺐِ اﻠدُّﺧَﺎﻦَ ﺬِا ﻣُﺼَﺣَّﺣَﺔَ ‪3.‬‬

‫وَﻣِﻨْﮭُﻢْ اﻠﺷُﺒﺮ اَﻣْﻠِﺴِﻲ اْﻠﻌَﻼَﻣَﺔْ ‪ #‬وَاﻠﺷَّﯾْﺦِ اﻠﺴُﻠْﻄَﺎن اْﻠﺤَﻠَّﺒِﻰ اﻠْﻔَﮭَﺎﻣَﺔَ ‪4.‬‬

‫ﻮَاْﻠﺒِﺮَّ ﻣَﺎﻮِي ﯾَﻗُوْﻞُ ﻗَﺎﻞ اْﻠﺒَﺎﺒَﻠِﻰ ‪ #‬وَﺷُﺮْﺒُﮫُ ﯾَﺣْﻜُمُ ﺒِﺎاْﻠﺣَﻼَّﻞِ ‪5.‬‬

‫اِﻣَّﺎ ﺣَﺮَّﻣَﮫ ﻓَﻼ ﻠِﺬَاﺘِﮫ ‪ #‬ﺒَﻞْھُﻮَ ﻠِﻼَْﻣْﺮ اْﻠﻄَﺮَّئَ ﻓَﺎﻨْﺘَﺑَﮫُ ‪6.‬‬

‫ﯾَﺎﻣِﻦْ ﯾَﻆُنُّ ﺒِﺬَى ﻋِﻠْﻢَ ﻮَﺬِى ﻋَﻣَﻞَ ‪ #‬ﻣِﻦْاُﻣَّﺔَ اْﻠﻣُﺼْﻄَﻔَﻰ ﺘَﺣْﺮِﯿْﻢُ ﺘَﻨْﺒَﺎك ‪7.‬‬

‫اْﺧﻄَﺄْﺖِ ﻔِﯿْﻤَﺎ ﻆَﻨَﻨْﺖَ اِﻠَﻰ ‪ #‬ﻘَﻮْﻠِﻰ ﻔِﻤَﺎ ھُﻮ ﻣَﻨَﻲ ﻘَﻮْﻞِ اِﻔَﺎك ‪8.‬‬

‫ﻤَﺎ ﺤَﺮَّﻤْﺘَﮫُ ﺬَﻮَﻮ ﻋِﻠْﻢٌ ﻜَﺬَاكَ ﻮَﻻ ‪ #‬ﺬَﻮَﻮِ ﺼَﻼَحُ ﯿْﺐِ ﺒِﺘَﺠْﺮ ﻮَاَﺪْﺮَاكَ ‪9.‬‬

‫ﻮْاِﻧَّﻣَﺎ ﻜَﺜَﺮ اﻠﺠَﮭَﺎﻞِ ﻋِﻧْدَھُﻣَﺎْ ‪ #‬اَﻮْﺼَﺎﻔَﮫُ ﻮَﻜَﺬَا ﺘَﻔْﺒِﯿْﺤَﮫُ اْﻠﺤَﺎك ‪10.‬‬

‫ﻮَﻗِﯿْﻞَ ﻋَﻨْﮫُ ﻓُﺘُﻮْﺮَ ﻔِﻰ اْﻟﺠَﺴُﻮْﻢِ ﺒِﮫِ ‪ #‬ﻮَﺒِﺎاْﻟﻌُﻗُﻮْﻞِ ﺒَﺎﻀَﺮَّاﺮ ﻮَاَھْﻼَﻚَ ‪11.‬‬

‫ﻓَﺎﻓْﺗِﯾَﺎ ﺣَﺴْﺐِ ﺬَاك اْﻠﻮَﺼْﻒ ﻮَاَﺸْﮭَﺮْﺖ ‪ #‬ﻓَﺘُﻮْا ھْﻣَﺎ ﺒَﯿْﻦَا ﻓَﺴَﺎقَ ﻮَﻨِﺴَﺎك ‪12.‬‬

‫ﻮَﻔِﻰ اْﻠﺤَﻗِﯿْﻘَﺔَ ھُﻢ ﻗد اﺜْﺒَﺗُﻮْاْ ﺼِﻔَّﺔَ ‪ #‬ﻮَﺣَﺮَّﻤُﻮْهُ ﺑِھَﺎ ﺗَدْﻠِﯾْﺲ ﻋَﻠَكَ ‪13.‬‬

‫ﻮَاﻠﺘَّﺒَﻎْ ﺒَﺎق اِﺼُّﻞ ﺨَﻠَّﻗْﺘَﮫ ‪ #‬ﺸَﻣْﺲِ اْﻹِﺒَﺎﺣَﺔ ﻣِﻧْﮫ ﻔَﻮْق اِﻔْﻼَك ‪14.‬‬

‫ﻮَﯿَﻗُﻮْﻞَ اﻠُّﺴﻠْﻂَﺎن ﻠَﯿْﺲَ ﺒِﺎاْﻠﺤَﺮَام ‪ #‬ﯿَﻮْﺼُﻒُ ﺒَﻞْ ﻜَﺮَاَھَّﺔَ ﻗَﺪْ ﻋَﺪَﻢ ‪15.‬‬

‫اﻗَﺮَّهُ اﻠﺸُّﺒْﺮَ اَﻣْﻠَﺴَﻰ اِﻨْﺗَﮭَﻰ ‪ #‬ﻗَﻮْﻞَ اَﻣَﺎﻢَ اﻠﺒِﺮَّ ﻣَﺎﻮِى ﺬِى اﻠﻧَّﮭَﻰ ‪16.‬‬

‫ﻮْﻤِﻧْﮭُﻢْ اﻠﺮُﺷْدُ ﻔِﻰ ﺤَﺎﺷِﯾَّﺔَ ‪ #‬ﻋَﻠﻰَ ﻨَﮭَﺎﯾَﺔَ ﻜَﺜِﯾْﺮ ﺒَﺮَﻜْﺗَﮫُ ‪17.‬‬

‫ﻠِﻌَدَّﻢَ اﻠدَّﻠِﯾْﻞ ﻗَﺎﻢ ﻋِﻧْدَه ‪ #‬ﻋَﻠَﻰ ﺤَﺮَّﻤَﮫُ ﻠِﺬَا ﻔَﺷَﺮِﺒُﮫ ‪18.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪37‬‬

‫اِﻧْﺘِﻔَﺎعْ ﺒِﮫِ ﻋَﻟَى اْﻟﻤُﺒَﺎح ‪ #‬ﻮﻋَﻮْﻟَﻦْ ﻋَﻟِى ھَﺬَا اﻠﺼَّﺤِﯾْﺢَ ‪19.‬‬

‫ﻮَاﺴْﻤَﻊُ ﻠِﻗَﻮْﻞ ﺒَﻌْﻀُﮭُﻢ ﻔِﻰاْﻠﻤَﻌِﻰ ‪ #‬ﻗَاﻠُﻮْا ﻗَﺒِﯿْﺢ اَن أَﺘَﯿْﺖُ دُﺨَﺎﻧًﺎ ‪20.‬‬

‫ﻗَﺎﻞَ ﻔَﻗُﻠْﺖ ﻻَﯿُﻗَﺎﻞ ﻗَﺒَﺎﺣَﺔُ ‪ #‬ﻮَاْﻻَﺼَﻞْ ﻔِﻰ ﺷَﺄْﻧَﮫ ﺒِﺎْﻹِﺒَﺎﺣَﺔ ‪21.‬‬

‫ﻮَﻗَﺪْ ﯾَﻜُﻮْﻦَ ﺴَﺒَﺑًﺎ ﻠِﻠْﻌَﻮْن ‪ #‬ﻋَﻠَﻰ ﻔَﺼَﺎﺤَﺔْ ﻤِﻦ اْﻻِﻧْﺴَﺎنَ ‪22.‬‬

‫ﯾَﺼِﯿْﺮُ اْﻠﻤَﺮْﺀ ﻋَﻠَﻰ اﻠﻧَﺸَﺎﻄَ ‪ #‬ﻮَھَﻜَﺬَا طَﯾْﻗِﯾْﻞ ﺑِﺎﺤْﺗِﯾَﺎ ‪23.‬‬

‫ﻮَﻤِﻨْﮭُﻢْ اﻠﺷَّﯿْﺦِ ﻋَﻠَﻰ اْﻻَﺠْﮭُﻮْﺮِى ‪ #‬اِﻔْﺘَﻰ ﺒِﺄَﻧَّﮫُ ﺤَﻼَﻞ ﺤَﺮَّﺮ ‪24.‬‬

‫اِﻻَّ ﻠِﻤَﻦ ﯾَﻐِﯿْﺐُ ﻋَﻗْﻠُﮫ اَﻮْ ‪ #‬ﯾِﻀُﺮُّهُ ﻔْﻰ ﺠْﺴَﺪ ﻜَﻤَﺎﺮَأَﻮِاِ ‪25.‬‬

‫ھَﺬَا اﻠَّﺬِى ﻠِﻠْﻔَﺘَﻮِى ﻋِﻧْﺪَﻧَﺎ ﯾَﺠِﯾْﺐُ ‪ #‬اَْﻔَﺘﻰ ﺒِﺬَاَكِ ﺒَﻌْﺾُ ﻤِﻦ ﻗَد ﯿَﻧْﺘَﺴِﺐ ‪26.‬‬

‫ﻠِﻠْﺣَﻧِﯿْﻔَﺔْ ﻤَﻊ اْﻠﺣَﻧَﺎﺒِﻠَﺔ ‪ #‬ﻤَﻊَ ﺷَﺎﻔِﻌِﯿَّﺔْ ﻤَﻊَ اْﻻَﺠِﻠَّﺔَ ‪27.‬‬

‫َوﻣﺎ ﻟﻮﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﯾﺸﺘﮭﺮة ‪ #‬ﻣﻦ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺣﻤﻠﮫ اﻟﺠﻤﮭﺮ ‪28.‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪى ﯾﻀﺮ ﻓﻲ ﺟﺴﺪه ة ‪ #‬او اﻟﺪى ﯾﻐﯿﺐ ﻋﻘﻠﮫ ﺑﮫ ‪29.‬‬

‫و ﻛﻞ ﺷﯿﺊ ﺧﺎ ﻟﻒ ھﺪا اﻟﻤﻨﻘﻮﻻ ‪ #‬ﻓﻼ ﯾﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﯿﮫ ﻣﯿﻼ ‪30.‬‬

‫ﻻ ﺳﯿﻤﺎ ﻛﻞ ﺣﺪﯾﺚ ﯾﻨﻘﻞ ‪ #‬ﻓﯿﮫ ﺑﺎ طﻞ ﻗﺎ ﻟﮫ اﻻﻣﺜﻞ ‪31.‬‬

‫ﻓﻰ ﻏﺎ ﯾﺔ اﻟﺒﯿﺎن ﻗﺎل اﻻﺟﮭﺮى ‪ #‬ﻟﺤﻞ ﺷﺮب اﻟﺪﺧﺎن اﻟﻤﺸﮭﻮر ‪32.‬‬

‫ﻟﻜﻨﮫ ان ﻟﻢ ﯾﻐﺐ ﻋﻘﻼ ‪ #‬وﻟﻢ ﯾﻀﺮ ﻟﻠﺠﺴﺪ اﺻﻼ ‪33.‬‬

‫ﺑﺪاك ﻗﺪ ﯾﺆ ول اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ‪ #‬اظﮭﺮه اﻻﻣﺔ اﻻﻋﻼم ‪34.‬‬

‫‪B. Terjemah dalam bahasa indonesia‬‬

‫)‪Bab 1.a Kopi dan rokok: (Sejarah, polemik, dan khasiat‬‬

‫‪1. Hukum merokok dan minum kopi # diperselisihkan ulama seperti‬‬

‫‪dibawah ini‬‬

‫‪2. Berdebat mereka antara halal dan haram # hingga masing – masing‬‬

‫‪berpanjang – panjang dalam istidlal‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 38

3. Diantara para sahabat, tembakau disebut at-tinbȃk # sebagian mereka

menyatakan mauquf secara mutlak

4. Demikian pula kopi # pada awal abad ke sepuluh jadi polemik

5. Banyak ulama mengharamkan # sebab mengandung kemudharatan

6. Ulama terakhir adalah Syaikh ‘Abtawy yang muliah dari negeri Syiria

# dan Syaikh Ibnu Sulthan yang diliputi keagungan

7. Sedangkan di Mesir, ada Ahmad bin Ahmad # pengikut ayahnya yang

terhormat

8. Mayoritas ulama tegas berpendapat # bahwa kopi min al-mubȃḫȃt dan

terjadilah kata sepakat

9. Berpeganglah engkau dengannya # dan dari pengetahuan jangan

engkau berpaling muka

10. Pendapat ini dikuatkan oleh Ibnu Hajar # juga Ar-Ramlikeduanya

mencuplik pendapat mengkilap dari sang pemilik kitab al-‘Ubȃb

11. “kopi tak membuat hilang akal # ingatlah itu. Justru ia menimbulakan

semangat jiwa tanpa menimbulkan bahaya

12. Bahkan terkadang membantu sesiapa untuk giat bekerja # demikian

kesimpulannya

13. Terimalah pendapat ini # karena demikian itulah hukum kopi

14. Jika perbuatanmu adalah sebuah ketaatan meminum kopi itu jadi

ketaatan # pahamilah, jika amal kerjanya mubah saja maka mubah pula

15. Para ulama berkata # “hukum perantara sama dengan tujuannya”.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 39

16. Minumlah kopi setiap waktu # sebab bagi peminumnya ada lima

faedah didalamnya

17. Membakar semangat melancarkan cerna # menghilangkan dahak

18. Membaguskan pernafasan # dan membantu tujuan

Bab 2.b (Ulama yang mengharamkan rokok)

1. Sekelompok ulama telah mengharamkannya # diantara mereka al-Qalyubi

dan al-Laqqani

2. Hingga sebagian ulama mengabarkan # bahwa dia memiliki risalah

3. Yang berjudul Nashȋḫȃh al-Ikhwȃn # bi al-Ijtinȃb li Syarb ad Dukhȃn

4. Tapi ini ditentang ulama sejaman # Ali al-Ajhuri dengan dua risalah

5. Tentang hal – hal yang tidak bahaya # lagi halal menikmatinya

6. Sekelompok ulama sufi # melontarkan pendapat yang sama

7. Maksudku haram, bukan halal # bahkan dengan keras tanpa ragu

8. Seorang diantara mereka melempar kata # “siapa tak bertobat sebelum 40

hari menjelang matinya

9. Dikhawatirkan ia mati su’ul khatimah # naudzubillah

10. Ibnu ‘Alan sepakat ini # sedang Abdullah Basudan meanambahi

11. “segala kandungan hasyisy hanyalah khabȃits sementara berbagai penyakit

jelas menjangkit # pada para penikmat tembakau seandainya paham

engkau”

12. Ibnu Hajar berbicara tembakau # dan menghukuminya sebagai barang

kotor

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 40

13. Tak ragulah kami dengan pendapat ini sebab dia tidak hidup # kecuali

setelah abah kesepuluh hijriy

14. Sementara guru kami tercinta # yang tinggi ilmunya lagi mulia

15. Telah menukil bahwasanya # sejarawan masa zhuhur

16. Yang telah mengatakan ucapan indah # yang disusun dalam bentuk sajak

“sejak tembakau ada # menghisapnya sungguh sumber bahaya”

17. Dan guru juga kukuh mengharamkan # menghirup atau menghisapnya

sama dalam hukumnya

18. Syaikh Ali berkata, “dari rokok menjauhlah!” # apakah ada isyarat

tentangnya dalam kitabullah

19. Aku katakan, “aku takkan pernah mengalahkan kitab-Nya # dari lain

perkara lalu pada hari kiamat kukan tahu pahala-Nya”

20. Menghirup lebih jelek dibanding menghisap # karena napas tentu terbawa

ke otak

21. Dan saat itu juga berpengaruh pada panca indera demikianlah tingkah

setan terkutuk lagi tercela # dan demikian, pembahasan haramnya rokok

telah sempurna

Bab .3 ulama yang nenghalalkan rokok

1. para imam yang terpandang # Telah menjelaskan

2. Bahwa rokok tidaklah haram # Diantara mereka, Abd al-Ghani an-Nablisi

3. Seorang murabbi bermadzhab hanafi # Dia punya risalah

4. Yang menjelaskan kebolehan merokok, # Dan ini telah disahkan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 41

5. Yang lain bernama asy-syabramalis # Juga syaikh as- Sulthan al- Halab

yang pintar

6. Al- Barmawi berkata,“al – babali berkomentar # Bahwa rokok hukumnya

halal.

7. Keharamannya bukan karena ia memnag haram# Namun sebab unsur luar

yang datang.”

8. wahai engkau yang mennyangka # Banyak amal dan ilmu

9. Yakni umat Muhammad # Yang mengharamkan tembakau

10. Pradugamu atas apa yang ku kata # Sungguh keliru

11. Bukanlah dusta kata – kataku itu # Sungguh, mereka yang benar berilmu

12. Takkan mengharamkan # Tidak pula mereka

13. Yang ahli meneliti dan menyimpulkan # Sayang, diantara mereka

14. Banyak yang tak tahu sifat – sifat tembakau # Gegabah pula

menganggapnya kotor

15. Dan melempar caci mereka bicara # Tentang lemahnya badan karenanya

16. Juga tentang pikiran yang terancam # dan kebinasaan

17. Diatas sifat – sifat itu mereka memutuskan # Dan tersebarlah fatwa

18. Kepada yang fâsiq maupun yang nâsik # Padahal, sifat – sifat itu tiada lain

19. Hanya sebatas klaim # Dan dengannya,

20. Mereka mengharamkan rokok # Lalu menutupi manfaatnya

21. Selama tembakau tetap pada sifat asalnya # Mentari kebolehan

meneranginya dari angkasa

22. Berkatalah as – Sulthan # Bahwa rokok tidak haram

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 42

23. Bahkan hukum makruhpun hilang # Asy – syahbramalis juga menguatkan

ini

24. Demikian, Selesailah perkataan imam al – barmawi # Diantara yang

menghalalkan,

25. Ar – rusyd dalam ẖâsyiyah ‘alâ nihâyah # Kitab yang punya banyak

berkah

26. “sebab tiada dalil sebagi pijakan # Untuk mengharamkan

27. Maka menghisap dan mengambil manfaat adalah mubah.” # Kebenaran

ini, camkanlah.

28. kudengar kata – kata mereka, # “jelek sekali jika kau merokok!”

29. Aku katakan, “tidaklah jelek. # Hukum asalnya mubah!

30. Bahkan terkadang # Membantu seseorang mendapat fashahah

31. Sedang orang lain jadi semangat.” # Demikian, hati – hati mereka

berpendapat

32. Diantara mereka, syaikh ali al- ajhuri # Yang berfatwa bahwa rokok halal

pasti Kecuali bagi yang hilang kesadaran # Atau badan terbahayakan

33. Demikian telah berpendapat # Orang yang dalam fatwanya

34. Mencapai derajat wajib # Pendapat sama dikeluarkan oleh mereka yang

punya kepantasan.

35. Bagi ulama madzhab hanafi # Juga madzhab hanbali

36. Ulama madzhab syafi’I # Juga para ulama berilmu tinggi

37. Juga bagi beberapa orang-orang biasa, # Telah masyhur bahwa

keharamannya

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 43

38. Telah diarahkan jumhur ulama biasa # Hanya bagi yang jasatnya

39. Terkena kemadharatan # Atau bagi orang

40. Yang karenanya sadarnya hilang # Dan segala hal yang bertentangan

41. Dengan nukilan pendapat ini # Jangan engkau cenderungi di dalam hati

42. Apalagi, segenap hadits tentang keharamannya # Menurut para ulama

Pasti hadits batal adanya

43. dalam kitab ghâyah al-bayân # Al-ajhuri mengatakan

44. Menghisap rokok dihalalkan # Tapi bila tidak menghilangkan kesadaran

45. Dan tubuh sama sekali tak terbahayakan # Dengan dua hal itu,

46. Keharman terkadang ditakwilkan # Oleh para imam yang punya

kemasyhuran

47. Dengan dua hal yang sama # Syaikh ibnu al- hanafi berfatwa

48. Juga ahmad al-maliki yang luas ilmunya # Dan sekelompok imam kita

49. Seperti alia az-zayadi # Yang telah memahamkannya Kepada kita

50. demikian pula pendapat âl ârif billâh # Syaikh al – manawi syam al –

millah

51. Berkata pula asy-syaubari # Senada pernyataan yang disebut tadi

52. “bukan karena zat rokok itu sendiri # Sehingga haram menghisapnya.

53. Tapi mubah itulah hukumnya.” # “lain rokok haram karena zatnya

54. Tak lain klaim yang tiada dalil # Motifnya asal berbeda

55. Supaya gampang perkaranya.” # Demikian sang syaikh

56. Yang tinggi derajatnya berfatwa # Yang sangat alimnya, Ismâil as-

sindiyah

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 44

57. dia berkata bahwa tiada haram Menghisapnya, # seperti telah disebutkan

58. Perkata diakhir kitabnya Syaikh ali al – ajhuri yang bersih jiwa:

59. Sebagian ulama melontarkan kata – kata: # “yang wira’I lebih baik

mengharamkannya.”

60. Tapi dibantahlah ini Oleh al – ‘izzi ibn abd as-salam # Dijelaskannya apa

yang telah terucapkan

61. “tidaklah menghisapnya haram, sepanjang tak hilang kesadaran, #

Sebagaimana disebutkan.

62. Tidak haram karena dzat # Telah jadi mufakkat Ulama empat madzhab.”

63. Untuk pendapat ini, # Kau bukalah telinga hati

64. yang muáttamad adalah makruh # Seperti pendapat yang faqih, al- bajuri

65. Tapi terkadang menjadi wajib # Jika orang yang meninggalkannya

66. Tahu adanya bahaya # Hukum haram juga bisa ada

67. Jika perokok membeli dengan harta # Yang dibutuhkan untuk nafkah

keluarga

68. Demikian, pendapat al-bajuri # Telah sempurna

69. Sekelompok imam sepakat dengannya # Seperti muridnya,

70. Abd al-hamid dipinggir at-tuẖfah # Mereka semua adalah para ulama

Yang tinggi derajatnya

71. di antara merekaa, asy- syarqawi # Yang meninjau pendapat al – qalyubi

72. Juga al – kurdi dalam al – fatáwí # Jelaslah dalam perkara rokok

73. Yang didebatkan Bahwa munculnya keharaman # Hanya bagi insan yang

terbahayakan Baik badan maupun bukan # Al- ghazali pun memutuskan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 45

74. Bahwa madu haram bagi orang yang darahnya panas # demikian ulama

telah menetapkan hendaknya engkau merenungkan

75. di antara mereka, as-sa’id babshil # Sang faqih yang bertaqwa nan kamil

76. Juga syaikh ibn musa an-nasawi # Yang dikenal orang dengan nama al-

mu’ri

77. Keduanya berfatwa, Merokok boleh sajab# Tapi hukum makruh

menyertainya Itu jika jiwanya tidak tertawan # Sekiranya ia mampu

meninggalkan

78. Namun jika tidak Hukumnya pun tak demikian # Inilah fatwa paling sahih

Yang hednaknya kau amalkan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id