ANALISIS DE LA OBRA"KALAITO POMBERO"

GÈNERO:Narrativo SUBGÉNERO:Mombe'u guaùpuku

ARGUMENTO

Kalaíto niko ha'e mitâ pirumi, ichavi ha hova jahe'omiva,

rasaniko
ichi'ô ha hasengy.Ijao katu ichalàipami va'erâ, ku reipetemi
mba'erô tanimbu
mante otimbo ichugui, ndojahùi hetyma parapa ha hova ky'a.
Iñirûnguera ohenói chupe kalaìto pombèro ha'e
hèragui Kalixto Romero.
Pèicha okakuaa kalaìto ikaria'ypeve.Peteî àrape
ojerure ipaìnope virumi
oho hagua mombyrymi, avei ome'ê chupe ikurundu.
Opàvo ro'y peteî ka'arùpe ou oikòvo Kalaìto ipaìno
rògape jey hova renyhe
hetia'e, opavave ohecharamo chupe ha oporandu joa hese
hikuài.
Kalaìto omome'u mba'èichapa umi pytagua
oguereko chupe maymàva ohe
charamo chupe avave ndopukài hese ha umiva ombotuicha
chupe.

Upe ka'arupe oho karai Solano rendàpe, uperô

oiko jeroky chiko puku rògape,
Kalaìto ombojeroky Ansèlmape ha omongeta chupe, Anselma
he'i chupe imitâitereiha
gueteri.
Oñehendu oiko sarambi, Ulo Miranda ohovapete
Ansèlmape ndojerokysèi haguere
hendìve.Nika ipochy ha oikutu karai Ulòpe,kalaìto omombe'u
oikova'ekue isýpe.Pyhareve
ojeguerahàma Kalaìtope karai komi rendàpe, pa'i Medina oho
oñe'ê hese Kalaìto opyta
ka'irâipe.
Vito, Tano ha Naino imanduà Kalaìtore ha Ansèlma
ojapysaka hesekuèra
Pa'i medina oho jey ohecha Kalaìtope, upèi oñembohasama
Paraguaýpe kuartèlpe
Ña Tani ojeipy'apy imemby Ansèlmare ogueraha
pohanohàrape ha oje'e chupe
hygue guasuha, ha oikuaase joa hikuài
Ojapo hikùai aty'i oñe'ê hagua ijyvykuèra rehe karai
Losanto oho Paraguaype
ha ojuhu kalaìtore.He'i chupe kalaìto oipytyvotaha ojuhu
hagua kuatia.
Kalaìto ou jey Mbatovìpe ovy'apa joa hikuài, oikuaa
rehe Losanto ou avei
 hendàpe.Karia'ýicha oñomongeta

Voz Narrativa: Tercera persona omniciente

Marco Geogràfico: Oiko Mbatovípe, carcel, Paraguaýpe, kapillaguasúpe,

Colòniape

Marco Social:Ko tembiasa oiko petei sociedape jehasa'asy, vare'a,

ñorairope,tie'y apytépe ha petei tenda oihápe mba'e vai

ha discriminación

Extructura:Lineal o Crònica oguerekogui ñepyrumby,mbyte ha paha

PERSONAJES

Kalaìto:

Ha'e niko mita pirumi, ichavi ha hova jahe'omiva.

Rasaniko ichi'o ha hasengy. Ijao katu ichalai

pamiva'era, ku reipetemi mba'ero tanimbu mante

otimbo chugui.Ha'ete voi ku maro ojahu'yva ha

ojovahei'yva; hesapile'upamiva'era ouvo mbo'eha

ope, iñaka chara ha hetyma parapa ojepe'e hague.

Tiempo: Ko tembiasa oiko va'ekue yma Lòpe àrape guare

Lengua y Estilo:Coloquial y Vulgar Informal, Indirecto Nitido

Tema: Discriminaciòn
 SIMBOLOS

Kalaìto: Discriminaciòn, Mboriahu, Jeiko'asy, Jehasa'asy.

Nika:Py'aguapy, Jejuka

Ulo Miranda:Tie'y, Aña

Mboka:Jukaha

Ansèlma Peralta:Mborayhu

Jekutu: Mano

Lanisiòn:Guerovia, Mborayhu, Momora

Ñandejàra:Guerovia,Guerohory,Py'aguapy

FIGURAS LITERARIAS

Oguero sapukài puku mitarei resay puku (Ñe'e temianduaty)

Ñasaindy iporavèva pèvagui ndaipori (Mbojoguáva)

Opa ohechase'ýva ohechàva voi hendýro (Mbojoavýva)

Mitakuñáicha oñembotavy (Mbojojàva)

Hova sysýi sysýi ha oguelele (Je'ejey)

Reimo'a santo meme ko'a aña mbaraka (Mbojoguáva)

Jasy ha mbyja kuèra omaña joavaicha hese (Mboavàva)

Hopepi ruru ha iñaka rague hakuami guajakicha (Mbojojàva)

Pynandi memerai, ipycharajoa takuara rapòicha(Mbojojàva)

Ro'y upe pyhare (Ha'angahekope'yva)

Hendy umi hesa (Mbotuichàva)

MODELO ACTANCIAL

Sujeto: Kalaìto

Objeto: Yvy, Ansèlma

Destinador: Kalaìto

Destinatario: Mbatovigua

Ayudante: Mbatovigua, Peralta'i, Avogado, Losanto Aguilar,

Ulo Miranda,Nika, Mburuvicha,etc.

Oponente: Tie’y, Jeiko'asy,Discriminaciòn,Jejuka

ÑE'ENGA

" Kuimba'e ikaria'y hagua ndohejaiva'era

hekokue oike avave jurùpe"Ko ñe'enga he'i

Losanto Aguilar ha ojehai kapìtulo VIIpe

"Ndaipori ñambopuva'era he'i ikaso retyma

mbykýva"Ko ñe'enga he'i Kalaìto ha ojehai

kapìtulo VVIpe
 " Imba'ente ñame'e chupe kuèra he'i vakàpe

ome'eva'ekue kesu" ko ñe'enga he'i karai

Lekècho ha ojehai kapìtulo XVI

" Katuete ni jagua ndahèrai"ko ñe'enga he'i

Kalaìto ha ojehai kapìtulo IVpe

"Nde arrièro sa'yju Pa'i vandera"ko ñe'enga

he'i Losanto Aguilar ha ojehai kapìtulo VIpe

"Mita sa'yju yvy'uha"ko ñe'enga he'i Elegao

ha ojehai kapìtulo VIpe

"Preso jo'a nda'ipóri ha entèro ñande kotilla

pa'u"ko ñe'enga he'i Anata ha ojehai kapítulo VIIpe

"Che ári guara jeynte he'i vaka imembýro toro"

ko ñe'enga he'i Peru'i ha ojehai kapítulo Xpe

"Opirakambúva niko ndahugúi voínte hovápe"

ko ñe'enga he'i Peru'i ha ojehai kapítulo XIpe

"Irrikora jyva ha mburika retyma ndaha'ei

mboriahu pokoka"ko ñe'enga he'i peru'i ha ojehai

kapítulo XIIpe
 EIPORAVO MOKOI ÑE'ENGA HA EMOMBE'U MBAICHEKUÉPA

"Mboriahunte pehendunte, ika'uro ha imonda"

imboriahu haguére oje'e hese ko'a mba'e, umi oi

pora mivéva sociedape ndoje'ei

hese, oje'eramo avave ndogueroviài oi porabmive haguére.

"Che ari guara jeynte he'i vaka imembyro toro"oje'e kuña yro
kuimba'e ojeipy'apyramo petei tera heta mba'ere.Tech. Kuña imembyro

ha noiramo hendive itùva isy ari guara jeýnte temiariro.

DESCRIPCIÒN DEL PERSONAJE

DECLARACIÒN DE AMOR

Kalaìto oñepury omongeta Ansèlma Peralta pe,

naikuaai voi niko moo rupi pa añepyruta ko ha'e

seva ndeve, ajàvo nderehe che piri piri ha asoso

paite, ajevero naimo'ai voi oimène hagua ko yvy

apère nderayhuvèva'erachehegui; pèva ko ha'e

ndeve añandu poragui ojejapokòiva ko che py'a

sare nderehe ama'evo ha anichevarerako che

koraso che mbotavy.

Ha'ehaicha ndève ajùvo che reindy, aipota che rendu

 pora ko pyhare, taha'e ha'eva nde py'a, ndaha'ei voiko katuetera
ñañomongetáva.He'iva ku ñe'e "katuete ni jagua ndaérai".Upévare ha'e
ndeve che reindy, chepota'ytétaro asétante aha jey mombyry pora aiko
hagua rupi jahechápa umi rupi ndacheresaráiri ne mb'e rorygui;che ko
che tavymi ramo jepe, ahejamimima avei che ratapýi aha hagua ajetypeka
umi teta ambue rupi, ajevero Ansélma Peralta oimero mborayhu
ku'ikuemi chéve guara ne korasòme ani reguerotitei renohe hagua.

E'ana tove che karai, che mitaite gueteri, atiete che sýgui.

DESCRIPCIÒN DEL LUGAR DONDE SE REALIZA LA ACCIÒN

Ko ñemombe'u oiko karai Chiko Pukupe oiko ramo

guare jeroky guasu.Kalaìto he'i Ansèlma pe temiandu

oñanduva hese jeroky hape.

LA ORGANIZACIÒN PARA LA DEFENSA DE SUS DERECHOS

(tengo q preguntar a la profe)………….

INTENCIÒN DEL AUTOR

Ko mombe'upyrusu rupive, haiha oikuaakase

ñandève mba'èichapa jaikova'era oñondive kuèra,

ha ndajarekoiva'eraha ñande jehe tie'y, mba'e vai,

ha nañamomichi va'eraha ñande rapichape ivaire

yro imboriahu haguère

VALORACIÒN PERSONAL

DEDICATORIA
 Ko tembiapo ajapova'ekue adedica che angiru

kuèrape cheipytyvova'ekue ajapo hagua, avei

umi mita ndaikatùiva oñemoarandu, ha avei che

túvape ome'egui cheve pytyvo aguerekopa hagua

aikotevéva.

INTRODUCCIÒN

Ko tembiapo oconsisti mombe'upyrusu

"Kalaìto pombèro" ha'egui petei mombe'u

pyrusu iporaitereiva ñañemoarandumi

hese, jaikuaa hagua mba'èichapa raka'e

umi ava upe àrape.

Umi oñemoarandusevèvape guara oi

kova rire.

CONCLUCIÒN

Ajapopàvo tembiapo heta ñeha'ame ajapo

va'ekue ahecha kuaa mba'èichapa oiko raka'e

"Kalaìto"imichironguare, ha añemomaranduve

ko mombe'upyrusu rehe, ha ñamomba'evevo

ñane ñe'e Guarani ñane mba'etee háicha.

ÌNDICE