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त सम श द - त व श द त व श द पहचा नए :

अ न - आग
हद के श द को उनके ोत के आधार पर रा - रात
न न ल खत वग म बांटा जाता है-
पद - पैर
त सम श द : प -प ा
सं कृ त के वे श द जो उसी प म हद म न - नया
हण कर लये गये ह,उ ह त सम श द कहते ह। मृ यु - मौत
उदा : आ ,कण,गृह, ावण,र न, व ,कृपा आ द वण - सोना
त वश द: अमू य - अनमोल
कम - काम
सं कृ त के वे श द जो हद म अपने
प रवतन प म च लत ह,उ ह त व श द कहते न ा-नद
ह। अंधकार - अंधरे ा
उदा : आम,कान,घर,सावन,रतन,सपना, करपा आ द वषा - बरसात
मुख - मुँह
दे शज श द :
मनु य - मानुष
दे शज श द का मूल सामा यतः जन
एक - इक ा
भाषा म होता है।
ाम - गाँव
उदा : ड बया, खड़क , च ड़या,पगड़ी,लड़का,लोटा
छाया - छाँह
आ द।
बल - बला
वदे शज श द :
धैय - धीरज
वदे शज श द वे ह,जो सरी भाषा से नृ य - नाच
आये ह। हद के अपने बने ह।
परी ा - परख
उदा : मशन,डायरी,हैल ो, टे शन,ज़हर, कू ल आ द पूण - पूरा
प ी - पंछ
एक-एक श द का त सम प ल खए । म - मीत
मयूर - मोर
सावन - सावन सपना - व सप - साँप
सूरज - सूय बन - वन
घृत - घी
रतन - र न करपा - कृपा
कपोत - कबूतर
एक-एक श द का त व प ल खए। दं त - दाँत
मर - भौरा
वा र - बा र चं - चाँद
ामीण - गंवार भ - भगत
ल जा - लाज :ख - ख

के.ल मी नारायणा, ज.प.उ.पाठशाला, इं प ली।


II) वक प म से दये गये श द का त व प
पहचा नए।
I) वक प म से दये गये श द का त सम प
पहचा नए।
1)वा र

1)सावन A)यु B)जल C)बा र D)बारी

A) वण B) ावण C) ावणी D)वषा 2)चं

2)सूरज A)चाँद B)चँद C)चाँदा D)चाँद

A)सूया B)भा कर C)आ द य D)सूय 3)मृ यु

3)रतन A)मरण B)मौत C)मौन D)मौज

A)म ण B)मोती C)र न D)र ना 4) वण

4)सपना A)सुवणा B)सोन C) वणा D)सोना

A) वपन B) व C) व ा D)सोना 5)अमू य

5)बन A)अनमोल B)क मती C)ब ढ़या D)अ छा

A)जंगल B)कानन C)बाग D)वन 6)कम

6) करपा A)पाप B)पु य C)काम D)कम

A)कृपा B) कपा C) करण D)कृप 7) न ा

7)आग A) नदा B)नी त C)न व D)न द

A)आ न B)अनल C)अ न D)आम 8)अंधकार

8)रात A)रा B)अंधरे ा C)अंदर D)अंधरे

A)रा ी B)र C)र ी D)रा 9)वषा

9)नया A)बरसात B)वष C)पानी D)बरस

A)नूतन B)न C)न ा D)नवीन 10)मुख

10)प ा A)मुह B)मोह C)मुँह D)मु य

A)पता B)प ी C)प D)पु

के.ल मी नारायणा, ज.प.उ.पाठशाला, इं प ली।




9-13   


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 2)
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 4)
 
 5)
 

6)
 

 7)


 8)


 
 1)
 
 2)
 
 3)
 

4)
 

 
1)

 
 2)
 
 3)
 

Page 6


 4)   )

 5)  )

6)  )
1) )
7) )
2)  )
8)  )
3) )

4))

5)  ) 

6)  ) 1)  )

7) ) 2))

 3) )

 4)  )

5) )
1) )
6) )
2)  )
7)  )
3) )

4)  ) 

5) ) 1)   )

6)   ) 2)  )

7) ) 3) )

 4)  )

5)  )

6)  )
1)   )
7)   )
2) )
8)  ) 
3)  )

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

8. 21. 41. 61. 81.

 22. 42. 62. 82.


 23. 43. 63. 83.
 24. 44. 64. 84.
 25. 45. 65. 85.
 26. 46. 66. 86.
 27. 47. 67. 87.
 28. 48. 68. 88.

29. 49. 69. 89.

30. 50. 70. 90.

31. 51. 71. 91.

 32. 52. 72. 92.

 33. 53. 73. 93.


 34. 54. 74. 94.
 35. 55. 75. 95.
 36. 56. 76. 96.
 37. 57. 77. 97.
 38. 58. 78. 98.

39. 59. 79. 99.

40. 60. 80. 100.
¼ --  ½ --  ¾ --  1482
0 -- 
1¼ --  1½ --  1¾ --  1556
1000 -- 
2¾ --  1663
2¼ --  2½ -- 
10000 --  1885
3¼ --  3½ --  3¾ -- 
100000 --  1947
4¼ --  4½ --  4¾ --  1949
1000000 -- 
20¼ --  20½ --  20¾ --  1977
10000000 -- 
2017

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कारक उदाहरण :

वा य म सं ा या सवनाम का या के साथ संबध


ं 1)ल लता ने सेब को चाकू से काटा।
कारक कहलाता है।
2)महमूद ने रहीम को आ लगन कया।
ये आठ कार के ह।वे ह -
3)गाय को गोमाता कहते ह।
कता कारक : ने
4)समीरा ने ब ली को उठाया।
कम कारक : को ( ,ను)
5)हम पैर से चलते ह।
करण कारक : से ( త, )
6)जीत के लए कड़ी मेहनत करनी चा हए।
सं दान कारक : के लए ( రకు), को ( ,కు)
7)मनोरंजन के लए हम ट वी दे खते ह।
अपादान कारक : से (నుం , వలన,కం )
8)रंग या ने राम या को पैसे दये।
संबध
ं कारक : का,के,क ( క )
9)अजुन ने प ी को नशाना लगाया।
अ धकरण कारक :म ( పల), पर ( ద)
10)र व हैदराबाद से आया है।
संबोधन कारक :हे!, अरे!, अजी!
11)पेड़ से कृ त सुंदर लगती है।

12)पढ़ने से ान मलता है।

13)स रता से ल लता अ छा गाती है।

14)शेखर से क याण मोटा है।

15)यह मेरे दादाजी का घर है।

16)सरला और वमला तेजा क बहन ह।

17) गलास म पानी है।

18)प ी आकाश म उड़ रहा है।

19)प े पर च ट है।

20)घर पर मुग है।

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


सही कारक च से र थान भ रए। सही कारक च से र थान भ रए।
(दसव क ा के लए)
1)अजुन प ी ....... दे ख रहा है।

2)ब चे पढ़ने ....... पाठशाला को आते ह। 1)इं धनुष के झूले ....... झूल मल सब जन। (के लए,ने,म)

3)बादल ....... वषा मलती है। 2)हा मद ....... तीन पैस से चमटा खरीदा। (को,ने,म)

4)उपवन ....... फूल खले ह। 3) सर ....... एक पुरानी टोपी है । (के लए,पर,का)

5)हम कलम ....... लखते ह। 4)हम भारतवासी नया ....... पावनधाम बनायगे। (को,ने,से)

6)राजा सहासन ....... बैठे ए ह। 5) मक ही कण-कण ....... अ धकारी है । (का,को,म)

7)र व ....... कहो। 6)लोकगीत सीधे जनता ....... संगीत ह। (से,पर,के)

7) याँ ढोलक क मदद ....... गाती ह। (से,ने,म)


8)म ....... मठाई खायी।
8)हम एक ....... अ धक भाषाएँ सीखना चा हए। (के,से,ने)
9)सै नक दे श ....... लड़ते ह।
9)सारे व म 10 जनवरी ....... व हद दवस मनाया
10)दादा जी ....... णाम करो।
जाता है । (क ,को,के)
11)पेड़ ....... फल गर पड़े।
10)मीराबाई ी कृ ण ....... भ न है । (का,के,क )
12)राम ....... रावण ....... बाण ....... मारा।
11)म यु ....... तैयार होकर आया ँ । (के लए,म,पर)
13)चरण ....... राकेश छोटा है।
12) शाबाश!तुम लोग ....... मुझे यही आशा है । (ने,म,से)
14)यह र व ....... कताब है।
13)यह मेरे जीवन ....... अं तम यु है । (के,म,का)
15)हम आँख ....... दे खते ह।
14)स रता स र प त ....... मलती है । (को,म,के लए)
16)ये गोपी ....... बेटे ह।
15)लेखक ने गोदावरी ....... माता क सं ा द । (क ,को,म)
17)राजू ....... बुल ाओ।
16)क व रहीम का ज म सन् 1556 ....... आ। (को,ने,म)
18)मछली पानी ....... तैरती है।
17)पृ वी ....... मानव ने काफ ग त कर ली थी। (पर,ने,म)
19)द वार ....... ब ली है।
18)दोन ने एक साथ अंत र या ी ....... पूछा। (को,से,पर)
20)खे लने ....... आनंद मलता है।
19)भारत म 50% ....... भी अ धक युवा श है । (के,से,म)

20) हर छा कम से कम 5 म हला ....... श त कर।

(क ,के,को)

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


समास
पर पर संबं धत दो या उससे अ धक श द के मेल I)सही जोड़ी बनाइए।
से बने साथक श द को समास कहते ह। 1). गजानन A) त पु ष समास
समास के कार :
1)अ यीभाव समास : 2). साधु-संत B) कमधारय समास
उदा : त ण, नरंतर,यथाश आ द।
2)कमधारय समास :
3). म-जल C) ब ी ह समास
उदा : नीलकमल,सुंदरमहल,महा मा आ द।
3)त पु ष समास :
4). नरंतर D) गु समास
उदा : राजभवन,सुखसागर,रसोईघर आ द।
4) ं समास :
5). चं मुख E) ं समास
उदा : सुख- ख,भाई-बहन,दे श- वदे श आ द।
5) गु समास :
6). भुज F)अ यीभाव समास
चौराहा, भुज,अ द गज आ द।
6)ब ी ह समास :
गोपाल,दशानन,पंकज आ द। II) दये गये श द से र थान भ रए।
( गोपाल, लोक य, नवर न, सुंदरमहल, यथाश ,
पशु-प ी )
दसव क ा के लए :
1) त पु ष समास का उदाहरण …….......…….. है।
पेड़-पौधे --- ं समास
पशु-प ी --- ं समास
2) कमधारय समास का उदाहरण ……….....….. है ।
भारतवासी --- त पु ष समास
जीवन योत --- त पु ष समास
3) गु समास का उदाहरण ……............…….. है।
म-जल --- त पु ष समास
नभ-तल --- त पु ष समास
4) ं समास का उदाहरण ……….............….. है।
भुज-बल --- त पु ष समास
साधु-संत --- ं समास
5) अ यीभाव समास का उदाहरण ……..…….. है।
चरण च --- त पु ष समास
गंगाजल --- त पु ष समास
6) ब ी ह समास का उदाहरण …….......…….. है ।
सुबह-शाम --- ं समास
.
युवाश --- त पु ष समास
.

के.ल मी नारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


III) वक प म से दये गये श द के समास का नाम पहचा नए। IV)सही श द को चु नए।

त ण श द के समास का नाम …….......................…. है।


1) व भाषा 1.

(अ यीभाव समास/ गु समास)


A) ं समास B) गु समास
2. चौराहा श द के समास का नाम ….........................……. है ।
C)त पु ष समास D)अ यीभाव समास
( गु समास/ ं समास)
2)पेड़-पौधे
3. राजभवन श द के समास का नाम …......................……. है।
A)त पु ष समास B) ं समास
(कमधारय समास/त पु ष समास)
C)कमधारय समास D) गु समास 4. सुख- ख श द के समास का नाम …….......................…. है ।
3) तरंगा (त पु ष समास/ ं समास)

A)कमधारय समास B) ं समास 5. ोधा न श द के समास का नाम …….......................…. है।

C)त पु ष समास D) गु समास (कमधारय समास/ गु समास)

4)पुरानी टोपी 6. ह त ल खत श द के समास का नाम ……....................…. है।

(त पु ष समास/अ यीभाव समास)


A) ं समास B)कमधारय समास
C) गु समास D)ब ी ह समास
V)सामा सक पद को सही थान पर लखकर समास का नाम
5)भुज-बल पहचा नए।

A) ं समास B) गु समास ( नीलकंठ, कमलनयन, दशानन )


C)अ यीभाव समास D)त पु ष समास
व ह सामा सक पद और
6)पंकज समास का नाम
A)ब ी ह समास B)त पु ष समास नीला है कंठ
C) गु समास D) ं समास
7)सतसई
नीला है कंठ जसका
A)त पु ष समास B) ं समास ( शव)

C) गु समास D)कमधारय समास


कमल के समान नयन
8)सुबह-शाम
A)कमधारय समास B)त पु ष समास
C) गु समास D) ं समास कमल जैसे नयन ह जसके
( व णु)
9) ये क
A)त पु ष समास B) ं समास दश आनन का समाहार
C)अ यीभाव समास D) गु समास
10)चरण च दश ह आनन जसके
A)त पु ष समास B)ब ी ह समास (रावण)

C) ं समास D) गु समास

के.ल मी नारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


सं ध दसव क ा के लए :
पवन = पो+अन पावन = पौ+अन
जब दो श द पास पास आते ह,तो पहले श द क
अं तम व न बाद वाले श द क पहली व न से नराशा = नः+आशा य प= य द+अ प
मलकर उसे भा वत करती है। व न प रवतन क पयावरण = प र+आवरण सूय दय = सूय+उदय
इस या का नाम ही सं ध है।
उ माद = उत्+माद प व = पो+इ
दो वण या व नय के मेल से होने वाले अ यं त = अ त+अंत नधन = नः+धन
वकार को सं ध कहते ह।
संक प = सम्+क प महा मा = महा+आ मा
सं ध के कार :
वर सं ध : दो वर के बीच वकार हो तो वर सं ध
कहते ह। वर सं ध के कार - I)सही जोड़ी बनाइए।(अया द सं ध)

1.द घ सं ध 2.गुण सं ध 3.वृ सं ध 4.यण सं ध 1) पो+अन A)नयन


5.अया द सं ध
उदा : पु तक+आलय = पु तकालय 2) पौ+अन B)पवन

दे व+ऋ ष = दे व ष
3) ने+अन C)नायक
वन+औष ध = वनौष ध
सु+अ छ = व छ
4) नै+अक D)भ व य
भो+अन = भवन

ं न सं ध : जं न के साथ वर या ज
ं न का मेल 5) भो+इ य E)पावन
हो तो ज ं न सं ध कहते ह।
उदा : सत्+गुण = स गुण
II) दये गये श द से र थान भ रए।( ज
ं न सं ध)
उत्+लेख = उ लेख
जगत+ईश = जगद श 1) दक्+गज = ….........……. ( दगज/ द गज)
वसग सं ध : वसग के साथ वर या ज
ं न का मेल
हो तो वसग सं ध कहते ह। 2) उत्+माद = ……..........…. (उ माद/उ माद)
उदा : ः+उपयोग = पयोग
नः+चल = न ल 3) सत्+जन = ….........……. (स जन/सजन)

नः+भय = नभय।
4) सत्+च र = …….....…. ( व च र /स च र )
अधः+ग त = अधोग त

5) उत्+लास = …….......…. (उ लास/उ साह)

के.ल मी नारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


III) वक प म से दये गये श द का सं ध व छे द पहचा नए। IV) र थान भ रए।
1)महा मा
A)महा+ मा B)मह+आ मा
1. हमालय का सं ध व छे द ..…………........…. है ।
C)महा+आ मा D)महा+अ मा
2)परोपकार
2. सूय दय का सं ध व छे द ..………......…...…. है।
A)परो+पकार B)परा+उपकार
C)पर+अपकार D)पर+उपकार
3)एकैक 3. पयावरण का सं ध व छे द ..……….....….….. है ।
A)एकै+क B)एक+एक
C)एक+ऐक D)ऐक+ऐक 4. नराशा का सं ध व छे द ..…………..........…. है।
4) वागत
A)सु+आगत B) वा+गत
5. न सं देह का सं ध व छे द ..………..........…. है।
C)सु+अगत D)सू+आगत
5)प व
A)पौ+इ B)पो+ई 6. दे व का सं ध व छे द ..………….............…. है।
C)पो+इ D)पौ+ई
6)स ाव 7. नधन का सं ध व छे द ..…………............…. है।
A)सद्+भाव B)सत्+भाव
C)सत्+भव D)सद्+भव
8. अंतरा ीय का सं ध व छे द ..………….... ..…. है।
7)जग ाथ
A)जग+ ाथ B)जगत+नथ
C)जगन+नाथ D)जगत्+नाथ 9. मनोरंजन का सं ध व छे द ..…………........…. है।

8)संक प
A)सम्+का प B)सम्+क प 10. य प का सं ध व छे द ..…………..........…. है।
C)संक+ प D)समा+क प
9) भा य 11. अ यं त का सं ध व छे द ..…………..........…. है ।
A) ः+भा य B) भा+ य
C) ः+भ य D) +भा य
12. यु पकार का सं ध व छे द ..…………......…. है ।
10) न कपट
A)नीः+कपट B) न+कपट
C) नः+कपट D) न+ कपट

के.ल मी नारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


अनेक श द के लए एक श द 13)मीराबाई कृ णोपासक कव य ी है।

हद म अनेक श द के थान पर एक श द *कव य ी - जो ी क वता लखती है


का योग कर सकते ह। कई श द क जगह पर 14)पेड़ परोपकारी ह।
एक श द बोलकर भाषा को भावशाली बनाया जा
सकता है। *परोपकारी - जो सर का उपकार करता हो

1)संयु रा संघ एक अंतरा ीय सं था है। 15) ानमाग शाखा के क व नराकार भगवान क


उपासना करते ह।
*अंतरा ीय - जो व के सभी दे श से जुड़ा हो
* नराकार - जसका कोई आकार न हो
2) वतं ता दवस एक रा ीय यौहार है।
16)भारत म कई दशनीय थान ह।
*रा ीय - जो दे श से जुड़ा हो
*दशनीय - जो दे खने यो य हो
3)ताजमहल त े संगमरमर से बना एक अ तीय
इमारत है । 17)दे श क वतं ता के लए कई लोग शहीद ए।

*अ तीय - जसके जैसा सरा ना हो *शहीद- दे श के लए अपने ाण दे ने वाला

4)तुलसी क रचनाएँ अमू य ह। 18)पी.वी.नर स हा राव ब भाषी है ।

*अमू य - जसका मू य न आंका जा सके *ब भाषी - अनेक भाषा को जानने वाला

5)स च र सबका आदश होता है । 19)महा मा गांधी हमारा पथ दशक है।

*स च र - जसका च र अ छा हो *पथ दशक - पथ का दशन करने वाला

6)भारतवासी वाथ नह थे। 20)अनुश ासन व ाथ का आभूषण है।

* वाथ - अपना ही हत चाहने वाला * व ाथ - व ा क चाह रखने वाला

7)भगत सह महान दे शभ है।


*दे शभ - अपने दे श से यार करने वाला और कुछ उदाहरण :

8)है दराबाद एक ऐ तहा सक नगर है । *आँख के सामने - य


*ऐ तहा सक - इ तहास से संबं धत * जसक आ मा महान हो - महान
*मास म एक बार होने वाला - मा सक
9)को हनूर को वापस लाना लभ है। *जो संभव न हो - असंभव
* लभ - क ठनता से ा त होने वाला *श के अनुसार - यथाश
*सबका हत चाहनेवाला - हतैषी
10) ामीण जनता मलजुलकर रहते ह। *हाथ से लखा आ - ह त ल खत
* ामीण - गाँव का रहने वाला * कसी को सावधान करने के लए कह जाने वाली
बात - चेतावनी
11) मतभाषी सर का आदर पाता है। *खाने यो य साम ी - खा
* मतभाषी - जो कम बोलता हो *जो पहले न पढ़ा आ हो - अप ठत
* जसके पास श न हो - नबल
12)भगवान ही सव है। *जो बु ारा जाना जा सके - बु जीव
*सव - जो सब कुछ जानता हो
दए गए श द के लए एक श द ल खए :
11) जसम साम य नह है
1) कसी काय को बार-बार करना
ज)
ज)
12)या ा करने वाला
2) कसी नयी चीज को बनाना
ज)
ज)
13) कसी व तु या सेवा को खरीदने वाला
3)जो च बनाता हो
ज)
ज)

4)जो सर के अधीन हो
14)संसार म सबका य
ज)
ज)
5)जो परी ा म उ ीण न आ हो
15)स ताह म एक बार होने वाला
ज)
ज)
6) कसी भी बात को जानने क इ छा
16)जो पढ़ा लखा ना हो
ज)
ज)
7)जो व भर का बंधु है
17)जो प र चत न हो
ज)
ज)
8)जो कसी का प न ले
18)जो पूरा न आ हो
ज)
ज)
9) जसका कोई आकार न हो
19) जसका कोई संतान न हो
ज)
ज)
10)पढ़ाने का काम करने वाला
20) जसका कोई अथ न हो
ज)
ज)

के.ल मी नारायणा, ज.प.उ. पाठशाला,इं प ली।


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मुह ावरे का अथ पहचा नए:
1)गांधीजी ने हम अ याय का वरोध करने सही राह दखाया।
ज)
2) कताब का ान जीवन क ब गया महकाता है।
ज)
3)तीस साल क उ म ही ी नवास रामानुजन परलोक सधार गये।
ज)
4)मदर टे रस
े ा असहाय लोग को माँ के समान नजर आती है ।
ज)
5)परी ा म अनु ीण होने से उसका दल कचोट रहा है ।
ज)
6)माता- पता का नाम रोशन करना हमारा कत है ।
ज)
7)चोट के कारण उसके पदक जीतने के माग म हमालय अड़ गया।
ज)
8)क मीर म आतंकवा दय ने लोग क न द हराम कर द ।
ज)
9)आपक बात से मेरी आँख खु ल गय ।
ज)
10)सामने साँप को दे खकर र व के होश उड़ गये।
ज)
11)पु लस को दे ख कर चोर नौ दो यारह हो गये।
ज)
12)ओलं पक म पदक जीतकर सधु ने फूले नह समाया।
ज)
13) ोध के कारण अपना सारा क म म मल जाता है ।
ज)
14)छे साल बाद अपने पु को दे खकर पता क आंख म आँसू आ गये।
ज)
15)गोपी क ता पर सब आग बबूल ा हो गये।
ज)
16)ताजमहल भारत क सुंदरता म चार चाँद लगाता है ।
ज)

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।




3
14. 

4
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

5
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

6
 
 7
 
 8
 

 9


10



11
 
 12
 

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
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14



15
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
1
 16

2


Page 8
वचन दसव क ा के लए :

श द के जस प से उसके एक या अनेक होने मठाई --- मठाइयाँ


का बोध होता है,उसे वचन कहते ह। चमटा --- चमटे
भेद : 1)एकवचन 2)ब वचन
सड़क --- सड़क
श द के जस प से केवल एक ही , व तु खु श ी --- खु शयाँ
या थान का बोध हो,उसे एकवचन कहते ह। बगीचा --- बगीचे
श द के जस प से उसके अनेक होने का बोध भावना --- भावनाएँ
हो उसे ब वचन कहते ह।
मज र --- मज र
यान द जए : आ दवासी --- आ दवासी
परी ा --- परी ाएँ
पेड़ --- पेड़ पु तक --- पु तक सं था --- सं थाएँ
दशा --- दशाएँ
लड़का --- लड़के पाठशाला --- पाठशालाएँ
मोती --- मोती
क व --- क व पं --- पं याँ माला --- मालाएँ
मोर --- मोर
मोती --- मोती कहानी --- कहा नयाँ
शंका --- शंकाएँ
गु --- गु ऋतु --- ऋतुएँ कला --- कले
सूचना --- सूचनाएँ
भालू --- भालू ब --- ब एँ नहर --- नहर
ततली --- तत लयाँ
या समझा आपने?
1) पुं लग श द म अकारांत श द के अलावा अ य क वता --- क वताएँ
श द ब वचन म नह बदलते।(कुछ अपवाद भी है) लहर --- लहर
(राजा - राजा पता - पता) छा --- छा
2) ी लग श द म सभी श द ब वचन म बदलते
छु --- छु याँ
ह।
पौधा --- पौधे
बात --- बात
क व ने --- क वय ने
श द के साथ कसी कारक च के आने पर वह लड़क को --- लड़ कय को
इस नयम के अनुसार ब वचन म नह
लड़के ने --- लड़क ने
बदलता।केवल ( या य )को जोड़ने पर
ब वचन म बदल जाता है । बात म --- बात म
छा ा से --- छा ा से
पेड़ पर --- पेड़ पर

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


उदाहरण : दसव क ा के लए :

1)लड़क गाना गा रही है। 1)वह मठाई खाता है।


ज)लड़ कयाँ गाना गा रही ह। ज)

2)लड़क गाना गा रही है। 2)वह मठाई खाता है।


ज)लड़क गाने गा रही है। ज)

3)वह च ड़या है। * 3)म चमटा खरीदता ँ।


ज)वे च ड़याँ ह। ज)

4)क व क वता लखता है। 4)म चमटा खरीदता ँ।


ज)क व क वताएँ लखता है । ज)

5)क व क वता लखता है। 5)मज र पसीना बहाता है।


ज)क व क वता लखते ह। ज)

6)छा पाठ पढ़ता है। 6)यह आ दवासी का संगीत है।


ज)छा पाठ पढ़ते ह। ज)

7)छा ा पाठ पढ़ती है। 7) याँ ढोलक क मदद से गाती ह।


ज)छा ाएँ पाठ पढ़ती ह। ज)

8)परी ा म अ छे अंक मले। 8)मोती सागर म मलता है।


ज)परी ा म अ छे अंक मले। ज)

9)बगीचे म फूल खले ह। 9)धागे से माला बनती है।


ज)बगीच म फूल खले ह। ज)

10)पेड़ पर प ी ह। 10) ततली उड़ रही है।


ज)पेड़ पर प ी ह। ज)

11)लड़क ने गाना गाया।(compare 1&11) 11)म एक भाषा जानता ँ।


ज)लड़ कय ने गाना गाया ज)

12)म छु म हैदराबाद गया। 12)म आपके साथ र ँगी।


ज)म छु य म हैदराबाद गया। ज)

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।




       


    
         
  /        

  /        

  /        

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  /         
  /         

  /         

    


  
 + + + +/
 + + + +/
 + + + +/
 + + + +/
 + + + 

 + + +
''  
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 + + +
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 + + + 
 + + +
 + + +
 + + +

Page 12


7
19.


 
 8
 

9



10

 
 11
 



 12
 

13



 14
 
 15




1
 
2 1
 

3
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Page 13
काल अ यास
ता का लक वतमान काल म बद लए :
I)काल पहचा नए:
5)सीता और गीता पु तके खरीदगी।
1)वे क वता लखगे।
ज)
ज)
6)लड़के ने सुना।
2) ववेक सुंदर लड़का है।
ज)
ज)
7)हाथी धीरे-धीरे चलता है।
3)राजू मेधावी छा था।
ज)
ज)
8)हम चाय पयगे।
4)म ने सेब खाया। ज)
ज)
5)औरत आम बेच रही है। भ व यत काल म बद लए :
ज) 9)माँ खाना पका रही है।
6)हम गद खे लगे। ज)
ज) 10)तुम काम करते हो।
7)रजनी और ल लता गाना गाती ह। ज)
ज) 11)हम यहाँ आये थे।

8)तुम कहाँ रहते हो। ज)

ज) 12)ल मीबाई अं ज
े से लड़ रही थी।
ज)

II)काल बदलना :
भू तकाल म बद लए :
वतमान काल म बद लए :
13)वे महान पं डत ह।
1)पेड़ के नीचे एक घर था।
ज)
ज)
14)रोजी सनेमा दे खती है।
2)म ट वी दे खूँगा।
ज)
ज)
15)सुनीता कहानी सुन रही है।
3)उसने गाना गाया।
ज)
ज) 16)म यहाँ बैठँ ू गा।
4)तुम खे ल रही हो। ज)
ज)

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


शु वा य वा य को शु करके फर से ल खए।
वा य को शु करके फर से ल खए। 1)तुम कहाँ जायेगा।
1)मेरा नाम नारायणा। ज)
ज)मेरा नाम नारायणा है। 2)वह मठाई खा रहे हो।
2)म भी खे लता है।
ज)
ज)म भी खे लता ँ।
3)आप सच बताओ।
3)हम सनेमा दे ख रहा है।
ज)हम सनेमा दे ख रहे ह। ज)

4)तुम क वता प ढ़ए। 4)रानी और रमेश दसव क ा म पढ़ती ह।


ज)तुम क वता पढ़ो। ज)
5)म ने पु तक पढ़ा। 5)रानी ने गाना गायी।
ज)म ने पु तक पढ़ ।
ज)
6)र व ने बाजार गया।
6)म ने आशा करता ँ।
ज)र व बाजार गया
7)वे मेरी गु ह। ज)

ज)वे मेरे गु ह। 7)यह हमारा पाठशाला है।


8)सीता राम का प नी है। ज)
ज)सीता राम क प नी है। 8)नवीन ल लता क भाई है ।
9)गीता अ छा लड़क है।
ज)
ज)गीता अ छ लड़क है।
9)यह फटा कताब है।
10)ल लता अ छ गाती है।
ज)
ज)ल लता अ छा गाती है।
11)आप खू ब पढ़ना चा हए। 10)हम नयम का पालन करना चा हए।
ज)आपको खू ब पढ़ना चा हए। ज)
12)हा मद उसक दाद से यार करता है । 11)म मेरा गाँव जाता ँ।
ज)हा मद अपनी दाद से यार करता है ।
ज)
13)म नवीन को पूछता ँ।
12)1949 को हद राजभाषा बनी।
ज)म नवीन से पूछता ँ।
ज)
14)15 आग त 1947 म हम आजाद मली।
ज)15 आग त 1947 को हम आजाद मली।

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


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उपसग I) वक प म से दये गये श द का उपसग पहचा नए।
1)अनुशासन
कसी श द के आगे जुड़कर उसके अथ म वशे ष प रवतन
लाने वाले श दां श को उपसग कहते ह। A)अ B)अन् C)अनु D)न
उदाहरण : 2)अपमान
बेसमझ - बे स ाव - सत् A)अप B)प C)मान D)न
नडर - न अभा य - अ
3)आजीवन
भा य - र् सु भा य - सु
A)अ B)आजी C)वन D)आ
सकुशल - स अनु म - अनु
4)सु श त
अनु चत - अन् वरा य - व
A)स B)सु C)सु श D) श त
नराशा - नर्
5) दशा
श द : श द साथक होते ह।वण के व श म से बनते ह।माने
अ र के साथक मेल को श द कहते ह। A) B) र् C)दशा D)शा
जैसे : कमल एक श द है।ले कन मकल श द नह है। 6) साहस
श दां श : श द का अं श या भाग। A)साहस B) C) स् D)स
II)सही जोड़ी बनाइए। 7)पराजय
1).अ धकार A) अ A)पर B)प C)जय D)परा
2).अवन त B) अन् 8)पराधीन
3).अनु म C)अध् A)परा B)पर C)न D)धीन
4).अनु चत D)अ ध 9) त ण
5).अधपका E)अनु A) त B) C)ण D) ण
III)सही श द को चु नए। 10)स जन
1.बेपरवाह म उपसग ……....…. है । (बे/बेप) A)स B)सज् C)सत् D)जन
2.गैरहा जर म उपसग ……...…. है । (गै/गैर) V)‛श द-उपसग’ क ता लका बनाइए।
3.नापसंद म उपसग ………...... है । (ना/नाप) (हर दन, वदे श, वागत, अनमोल, सहपाठ , सु , व, अन, सह, हर)

4.बदनाम म उपसग ……......…. है । (ब/बद) शद उपसग

5.लाजवाब म उपसग ……....…. है । (ला/लाज)


IV) दये गये श द से र थान भ रए।
( उ कष, उपवन,उनतीस, नरपराध, न संदेह )
1) ……..........………. श द का उपसग उन है ।
2) ………........……. श द का उपसग नस् है ।
3) ………….........…. श द का उपसग उत् है।
4) …….........………. श द का उपसग नर् है ।
5) ………….........…. श द का उपसग उप है।

के.ल मीनारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली


यय
IV) वक प म से दये गये श द का यय पहचा नए।
कसी श द के अं त म जुड़कर उसके अथ म वशे ष
प रवतन लाने वाले श दां श को यय कहते ह। 1) यारा
उदाहरण : A)अ B)आ C)र D)रा
कानदार - दार भड़क ला - ईला 2) स यता
गरीबी - ई ाकृ तक - इक A)त B)स C)स य D)ता
अ धकारी - ई भा यवान - वान 3) सव
धा मक - इक मा सक - इक
A)स B)अ C) D)सव
दै नक - इक औ सा हक - इक
4) आनेवाला
वा षक - इक खुशी - ई
A)ला B)वाला C)आ D)आने
भारतीय - ईय वीरता - ता
5) पढ़ाई
ऐ तहा सक - इक लौ कक - इक
A)ई B)ढ़ाई C)पढ़ D)आई
नै तक - इक पौरा णक - इक
6) नौकरानी
I)सही जोड़ी बनाइए।
A)आनी B)नी C)रानी D)नौ
1) ह र A) इत
7) पंच ायत
2) ब ढया B) ई
A)त B)यत C)आयत D)अयत
3) आनं दत C) इ
8) प ी
4) हँ सी D) ईय
A)इ B)ई C) ी D)प
5) रा ीय E) इया
9) व
A)व B) व C) D)
II)सही श द को चु नए।
10) ऐ तहा सक
1. भलाई म यय …......……. है । (ई/आई)
A)इक B) सक C)क D)हा सक
2. पं डताइन म यय ……..…. है । (इन/आइन)
V)‛श द- यय’ क ता लका बनाइए।
3. घबराहट म यय ……....…. है । (हट/आहट)
( वशेषकर, े तर, कहानीकार, कानदार, सुनार, दार, तर,
4. धा मक म यय …….....…. है। (इक/ईक) कर, आर, कार)
5. ब ल म यय …….......…. है । (इ / )
शद यय

III) दये गये श द से र थान भ रए।


(सजावट,बु मान,खुशबूदार,मू यवान,सफलतापूवक)
1) ……...........…. श द का यय वान है ।
2) ……...........…. श द का यय पूवक है।
3) …...........……. श द का यय आवट है ।
4) ……..........…. श द का यय दार है ।
5) ……..........…. श द का यय मान है ।

क .ल मी नारायणा, ज.प.उ.पाठशाला,इं प ली।


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